فقط لمن يريد ان يهدي وردا او حرفا ابيضاً لبغداد

خذوا هذه ابنتي ياسمين





خذوا هذه ابنتي ياسمين
خذوا هذه قطعة من فؤادي
خذوها سأبحث عن رجلها
بعد حين
سأبحث عن أمها
وأقسم أنّا من المسلمينْ
خذوها لتهتك أستاركمْ
خذوها لتفضح أحزانكم
خذوا هذه صورة
واقذفوها
شظايا لتحرق أحباركم
لكم أن تناموا أيا مسلمون
وأن تحلموا
لكم أن تعيشوا حياة
سعيدة ْ
وأنْ تفرحوا
ونحنُ..
لنا قاذفات الجحيم
ولعنة ليل الردى
وغضبة صبح العدا
ونار تحرق حتى السماءْ
لكم أن تسيروا بأطفالكم
إلى جنة ذات جو عليل
ليلهو هناك ويستأنسوا
وتزدان بالحب أوقاتكم
ونحن أتركونا هنا.
نقلّب أشلاءنا
ونحمل أطفالنا
وندفن أقدامهم بعد أنْ
ندوس بها صبرنا
نعزي بها عزنا
ونمحو من الكون معنى الرجال
سنخرجهم من لهيب المعارك
ونغسل بالدمّ ليلا
طويلا
وعارا
ثقيلا ثقيلا ثقيلا
سنسدل فوق ركام النفاق
دعاوى تسمى فتوّة
وأخرى مروّة
وأكذبها ما تسمونه
مجازا
أخوة

لقد ذهب الحجاج ..اكلت دابة الارض جسده وعافت جيفته كل الكائنات التي تحترم نفسها..و بقيت بغداد وجهها نضر يحدث عن معنى الصمود..
و حتما سيذهب الطغاة وتاكل دابة الفناء هياكلهم وسيبقى وجه بغداد ليحدث عن معنى البقاء والصمود دون كلل او ملل..هي هكذا
كبر

أكد الشاعر العربي الكبير محمد الفيتوري
أن ما يدور في العراق هو هجمة شرسة على الحضارة العربية الإسلامية وقيمها، لكنه أوضح أنه يمثل في الوقت ذاته مخاضا نحو ميلاد جديد للأمة العربية. وقد خص الفيتوري الجزيرة نت بقصيدة تحمل كل هذه المعاني تنشر لأول مرة.

وكعادته يبحر الفيتوري الثائر بين كلماته المتعبة بمرور السنين والمفجعة مثل عمره الذي أثكل الماضي ساحبا وراءه شموخ جيل عاش مرحلة من مراحل التعب الحضاري والتحدي. وقد تجذر هذا التحدي في الأجيال الحالية رمزا للفداء الذي لا نختلف مع الشاعر في أنه كان ربما بداية لهذا المخاض الذي تكلم عنه.

والشاعر السوداني محمد الفيتوري في قصيدته التي بين أيدينا لا يسخر من الواقع العربي بقدر ما يربت على كتف الشهيد العراقي والعربي، ولا ينتقص من قيمة العطاء رغم قلته بقدر ما يمسح الدموع عن خدود ضائعة مبتلة بين دجلة والفرات بل بين المحيط والخليج ليعلن صرخة الميلاد بصوته المبحوح مؤذنا بفجر جديد ومولود يبتسم مع شيب الليل وسواد خيوط النهار رغم كل تناقضات الواقع.

وفيما يلي القصيدة:

صرخة الميلاد

دعونا نعلِّقْ على مشجب الشمس أكفاننا..
ونهزُّ بيارقنا..
أو دعونا نصلي..
فقد تُخْصِبُ الصلواتُ التي يبِستْ في حناجرنا
ثم سالتْ نُعوشا عراقيةً
ومدائنَ مكسوةً بالحرائقِ, مزدانةً بالدماءْ..

***
دعونا نُغَنِّي لمن يستحق الغناءْ
ونبكي لمن يستحِقُّ البكاءْ
ومن تتناغم أطيافُنا في رؤاهْ
ومن هو نافورةُ الضوءِ تحت السماءْ..

***

دعونا ندُسْ في خُطى الهاربين إلى اليأس
أقنعةَ اليأسِ والانكفاءْ..
دعونا نَقُلْ للملوك الخطاة الزناهْ
وللحاكمين الذين أباحوا لأنفُسِهم حرماتِ الإلهْ
أقيموا جثامينكم فوق تلك العروشْ
وغطوا خَرائبَ تاريخكم بالنقوشْ
وصفّوا على الشرفات أكاليلكمْ..
واعلموا أيها الأقوياء
أنكم مثلُ قطرةِ غيمٍ
معلَّقةٍ في سقوف الشتاءْ..

***
وحدَّقْتُ في أفق الليل وحدي
أستَبِقُ اليومَ والغدَ والذكرياتْ
وأقتطفُ الحلم في غابة العصر قبل الفواتْ
وأستصرخُ الراحلينْ
وأستمهلُ القادمينْ
وأستنطقُ الصمتَ والصخر والظلماتْ..
لماذا يخونُ الذي خان أمته؟
ويُهَوِّنُ من هان يوما على نفسه
أرضَ أجداده..
ولماذا النبِيُّونَ، والشهداءْ..
المُقيمُونَ في الخلدِ..
والشعراء المضيئون في الكلماتْ..
ولماذا القرابين والتضحياتْ؟!
ولماذا إذن تلد الأمهات؟..
ألكي تتلهى الشعوب بمن قد ولدنْ؟
وتصنع منهم عبيدًا وآلهة وطغاة!
أم يلدن.. لكي يتألّقَ وجهُ العراق..
وتسطعَ روح العروبة في الكائناتْ!..

بغداد يا بلد الرشيد
ما كان قلبي من حديد
ما كنتِ يوماً شاهداً
بل دائماً كنتِ الشهيد

هانذا
اعتادك
حزنا
يابغداد
الشعر ابي
والحرف عصي

وانالا زلت لديك
ولا أدري
ما لون العشق
لديك
امامك
ابقي
مجروح الخاطر
والقلب
مملوء
بالدمع
وبالنزف
وبالغضب الاعمي
حتي العمق
محزون
حتي الجذر
ولاشئ
الآن
سواك
بغداد

الى سيدى العراق و مولاتى بغداد................. كان الجو صحوا أسلمتوه لليل هكذا... ولكن حين أفقنا فى الصباح وجدنا كل شئ قد تبدل: الشمس استحالت قرصا من نحاس ألهبته النار. السماء دخان وغبار. الأفق مغلق وأسود. محفات الموت تعبر من كل الدروب... والوهم طغى على كل شئ.... باختصار لقد فتحو النار على أحلامنا ووجدناجميع امالنامطوقة. أما كلماتنا فكانت تحف بهاالأسلاك الشائكة.....هذا مايحدث فأنت اما قاتل او قتيل.....أنتم وحدكم الحقيقيون فى محيط موبوء هالك أو يصر على هلاكه........................!!!!!!!!! لكم الوجه قبل اراقة ماءه

****
قصيدة القدس عروس عروبتكم
******
في هذي الساعة في وطني ،
تجتمع الأشعار كعشب النهر
وترضع في غفوات البر"
صغار النوقً
يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق
في العلب الليلية يبكون عليك
ويستكمل بعض الثوار رجولتهم
ويهزون على الطبلة والبوقْ
أولئك أعداؤك يا وطني!
*********
من باع فلسطين سوى أعدائك أولئك يا وطني ؟
من باع فلسطين وأثرى ، بالله ،
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى؟
فاذا أجن الليل ،
تطق الأكواب ، بأن القدس عروس عروبتنا
أهلاً أهلاً ..
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبهْ ؟
*********
أقسمت باعناق أباريق الخمر
وما في الكأس من السُمِّ
وهذا الثوريّ المتخم بالصدف البحريّ
بيروت
تكرّش حتى عاد بلا رقبه
أقسمت بتاريخ الجوع
ويوم السَغَبة .
لن يبقى عربي واحد ،
ان بقيت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكسبه
*********
القدس عروس عروبتكم ؟!!
فلماذا ادخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خماجركن ، وتنافختم شرفاً
وصرختم فيها أن تسكت صوناً للعرض ؟؟!!
فما أشرفكم !
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبه ؟؟!
أولاد القحبة !
لست خجولاً حين أصارحكم بحقيقتكم
إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى ،
أمَّا أنتم
لا تهتز لكم قصبه !
الآن اعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربيّ قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الأزلام أمامي
أصبحت احاذر حتى الهاتف ، حتى الحيطان ..
وحتى الأطفالْ
********
أقيء لهذا الأسلوب الفج
وفي بلد عربيِّ كان مجرد مكتوب من أمي
يتأخر في أورقة الدولة
شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية
كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء ،
بأني مبتذل وبذيء وحزين كهزيمتكمْ
يا شرفاء مهزومين !
ويا حكاماً مهزومين !
ويا جمهوراً مهزوماً ! ما أوسخنا !!
ما أوسخنا ! ما أوسخنا !
ونكابر !!! ما أوسخنا !
لا أستثني أحداً
هل تعترفون ؟
أنا قلت بذيء ،
رغم بنفسجة الحزن
وايماض صلاة الماء على سكري ،
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والثكنات
ولحسن الفخذ الملصف في باب الملهى .
يا جمهوراً في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن !
سنصبح نحن يهود التاريخ
ونعوي في الصحراء
بلا مأوى !
********
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ،
هذا وطن ؟؟!
أم مبغى ؟!
هل أرض هذي الكرة الأرضية أم وجر ذئاب ؟
ماذا يُدعى القصف الامميّ على هانوي ؟
ماذا تدعى سمة العصر وتعريص الطرق السلميَّة ؟
ماذا يُدعى استمناء الوضع العربيّ
أما مشاريع السلم ،
وشرب الأنخاب مع السافل "روجرز"
ماذا يُدعى أن تتقنع بالدين
وجوه التجار الأمويين ؟
ماذا يُدعى الدولاب الدمويّ "كذا" ؟؟!
ماذا تُدعى الجلسات الصوفية
في الأمم المتحدة ؟!!
*******
ماذا يُدعى إرسال الجيش الإيراني إلى "قابوس" ؟؟؟
"وقابوس هذا :
سلطان وطني جداً.
لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى
وخلافاً لأبيه وُلدَ المذكور من المهد ، ديمقراطياً
ولذاك تسامح في لبس النعل
ووضع النظارات
فكان أن اعترفت بمآثره الجامعة العربية ،
يحفظها الله
وإحدى صحف الإمبريالية قد نشرت عرض
سفير عربيّ
يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات
وقْدام حُفاة "صلاله".
ولمن لا يعرف أنّ الشركات النفطية
في الثكنات هناك ،
يراجع قدرته العقلية"
ماذا يُدعى هذا ؟!!
ماذا يُدعى أخذ الجزية في القرن العشرين ؟!
ماذا تدعى تبرأة الملك المرتكب السفلس في التاريخ
العربيّ
ولا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة ؟؟؟!
*******
أصرخ فيكمْ …
أصرخ أين شهامتكمْ ؟!!
إن كنتم عرباً … بشراً … حيوانات
فالذئبة حتى الذئبة ، تحرس نطفتها
والكلبة تحرس نطفتها
والنملة تعتز بثقب الأرض
وأمَّا أنتم ،
فالقدس عروس عروبتكم ؟!!!
أهلاً!
القدس عروس عروبتكم ؟
فلماذا أدخلتم كل السيَلانات إلى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركمْ !
وتنافختم شرفاً !!
وتنافختمْ شرفاً !!
وصرختم فيها أن تسكت صوناً للعرض !
فأيّ قرون أنتم ؟!!!
أولاد قُراد الخيل ! كفاكم صخباً
خلُّوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشهد ظفائرها ، وتقيء الحمل عليكمْ
ستقيء الحمل على عزتكم
ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكمْ
ستقيء الحمل عليكم بيتاً بيتاً ، وستغرز أصبعها في
أعينكمْ
: أنتم مغتصبيَ ،
حملتم أسلحة تطلق للخلف
وثرثرتم
ورقصتم كالدببه !
كوني عاقر أيَ أرض فلسطين !
فهذا الحمل مخيف
كوني عاقر يا أم الشهداء من الآن ،
فهذا الحمل من الأعداء
دميم ومخيف.
لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية ،
يا أمراء الغزو
فموتوا
سيكون خراباً
سيكون خراباً … سيكون خراباً ..
سيكون خراباً
هذي الآمة لا بد لها ،
أن تأخذ درساً في التخريب

Thanks Dear Brother Gafeir,
U gave me the pleasure of this dark day,
I will cry with this nice one: coz we NEED A MUSLIM LEADER LIKE OMER

في القدس .. قد نطق الحجر

القدس أرض الأنبياء
والقدس حلم الشعراء
والقدس خبز وقمر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

اضرب تحجرت القلوب ومالها إلا الحجر
اضرب فمن كفيك ينهمر المطر
في ( خان يونس ) في ( بلاطة ) في البوادي والحضر
ولى زمان الخوف أثمر في مساجدنا الشرر
في فتية ( الأنفال ) و ( الشورى ) و ( لقمان )
(وحفاظ ( الزمر
من ( أحمد الياسين ) تنطلق الأوامر والعبر
في المسجد الأقصى وفي ( العمري ) قد نطق الحجر
شاهت وجوه بني النظير تدافعوا نحو الحفر
شاهت وجوه الإنتهازيين عباد البشر
اضرب لغزة وحدها بزغ القمر
اضرب لنابلس الأغاني والدرر
اضرب فلا استسلام بعد اليوم لا لا مؤتمر
أنا الذي أحبه الحجر
واخوتي في البئر قذفوني وما تركوا أثر
يا أيها المرتد والسمسار والمحتال موعدكم سقر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

الضابط المهزوم والدجال والطبال والجاسوس في جنح المساء
يتداولون فصول مذبحة تدبج في الخفاء
هجموا على أجفان زيتوني ليقتطفوا زهور الشهداء
جاءوا كأبرهة سواد وجوههم يلد الغباء
هذا زمان قد مضى لن تسرقوا مني اللواء
ستظل رايات الصحابة في يميني كالضياء
للقدس رائحة الإباء .. للقدس طعم الشهداء
والقدس أرض الأنبياء .. والقدس حلم الشهداء

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر.. أنا لا أريد سوى عمر

..........

لن تسرقوا دمنا ولا حلم السنابل
أطفالنا كبروا هدير هتافهم صوت الزلازل
الله أكبر في ضمير الشعب تسري فيقاتل
الله أكبر ينحني كل الطغاة وكل فرعون لزائل
الله أكبر يهتف الأيتام والجوعى وهاتيك الثواكل
إسلامنا ملء القلوب نعود كالأسد الأوائل
هذي لحانا والمصاحف والفصائل قد قيدوني بالسلاسل
وهم عيون للعدو على الحدود على السواحل
ومن كفي نكتب للتاريخ نبذره مشاعل
ولأن أحجاري تمزق ستر هاتيك القبائل
ولأن أحجاري تحطم رقعة الشطرنج تهزأ بالسلاسل
ولأن عظمي هشموه وشوهوا كل المفاصل
ساعيدها أسفار بابل
والقدس بالإسلام يحميها المقاتل
والقدس أرض الأنبياء .. والقدس حلم الشهداء
والقدس خبز وقمر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

سقطت شعارات الفراعنة الصغار
وأسْوَد وجه العابثين من اليمين من اليسار
من لحية الشهداء يخرج أمتي ضوء النهار
لمشايخ الأرض القرار
والقدس مجد وفخار
والقدس للدنيا القمر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر ..أنا لا أريد سوى عمر

..........

يا أخوتي في القدس في يافا في أرض النقب
لا تسمعوا صوت العرب
لا تفقهوا لحن العرب
ركعوا فما بقيت ركب
لا تلقموا الطعم ولو كان ذهب
وحجارة السجيل عنوان الغضب
أوَ كلما ضاءت بأفقي نجمة جاءت لتطفئها جيوش أبي لهب
لك يا حبيب القلب روحي والعصب
ورمى بك الله العظيم بني قريظة والعرب
ورفعت رايات الجهاد وما تعبت من التعب
والقدس نار ولهب
والقدس للدنيا القمر

في القدس قد نطق الحجر
لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

تجري الشموس على يد أصابع قاذف المقلاع تعطينا الهوية
وعلى جبين مخيمات المجد نكتب قادسية
وإذا تهدم منزلي تحت الجدار أرى الوصية
لا تتركوا علم الجهاد فتلكمُ أغلى قضية
ما زال في صدري بقايا أخوية
أين الصواريخ وأين القاذفات اليعربية ؟
أين المدافع والجحافل والجيوش الأموية ؟
أين الفرات وأين نيلك يا كنانتنا الأبية ؟
بل أين هارون الرشيد يعيد أمجادي إليَّ؟
أنا لا أريد مسيرة إني أريد بندقية
وا أمة الإسلام وا عربي أريد البندقية
والقدس وا خجلي ضحية
والقدس للدنيا القمر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

يا أيها الزعماء أعطوني سلاحا
يا أيها الزعماء نصر الله لاحا
يا أيها الزعماء أثخنتم جراحا
يا أيها الزعماء أعطوني صلاحا
وصلاح مطعون في الظهر
وصلاح في دوامة الأسر
وصلاح باعوه لمؤتمر
والقدس كالبحر تأتي مع الفجر

في القدس قد نطق الحجر

لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

هل أنتم عرب تحميكمُ الخطب ؟
وحروبكم هرب
سبعون عاماً كلها كذب
سجن ومذبحة ولا حرب
ذبحوا النساء وأنتم الخُشُب
هدموا البيوت وليلكم طرب
هل أنتم العرب ؟؟
الصور ينفخ والبلى قامت وما قامت لكم تُرَبُ
والقدس قُبُّرَة قد هدها التعب
والقدس أغنية في صدرها عتب
والقدس للدنيا القمر

في القدس قد نطق الحجر
لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر

..........

يا مسلماً يا صائماً يا قائماً
أضرب فديتك راجماً
أضرب يهوديين لا لن تهزم
هذه ذراعي فاتخذها قنبلة
هذه ذرارينا كعمق الزلزلة
هذه بدايتنا وهذه البسملة
يا قدس أنتي المقصلة
يا قدس أنتي الكبرياء
والقدس أرض الأنبياء
والقدس حلم الشعراء
والقدس حب الشهداء
والقدس للدنيا القمر

في القدس قد نطق الحجر
لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر
.. أنا لا أريد سوى عمر