هل حقا كتبت هذه القصيدة فى القرن السابع عشر ؟؟

من أقوال محي الدين عربي سنة 683 هـ

والله قصيدة عجيبة والأعجب ان تؤلف في هذا التاريخ السحيق


كما يسترجع الشئ المعارا سـيخلد بادي الناس القفارا
الى الوديان سقطاً وانحدارا وتهوي شـامخات الأرض هدماً
صراع يضرم النار إستعارا ستنشب بين الفرس والعراق
كأن لم يوقد فيها الأوارا وتطفأ بعد عقد أو أقل
زعيم يسكب النار إنهمارا ويظهر بين دجلة والفرات
بوجه يضحك العز إسمرارا بحرف الصاد سمي ذا الزعيم
ويسكب فوق تلك الأرض نارا يعيد الكون من كفار جاروا
من الفولاذ قد شادوا المهارا فيأتي الغرب في عد الرمال
يخلّي ظلمة الليل نهارا ويحترقوا بزيت في الخليج
أديم الأرض في رمل الصحارى ويجري الدم شلالات تروي
يلون لونها القاني البحارا تضرج بالدماء أرض الحجاز
ستسكب في ذرى الشرق الدمارا جنود ولا رماح ولا سيوف
وتنسى الناس في الشرق الدينارا يعم الجور أرضاً في الغلاء
بسكةعملة تزهو إخضرارا ويظهر بالصحف اسم جديد
وكافرة تغرد في العذارى يئم المسلمون القدس جيشاً
قوي يملأ الارض إنتشارا ويظهر من بلاد الشرق زحف
بوجة يبرق السخط إحمرار وبين العدّ جبار أمير
تهاوت فوق شفرته انهمارا يروح السيف يفتك في رؤوس
ويرمون الى البحر الحجارا ويهدم بيت مكة في الحجاز
ويقطف كل إنسان الثمارا وفي مصر يحاسب كل حيٍّ
ومنهم يأخذ النيران دارا فمنهم يأخذ التخليد دارا


من أقوال محي الدين العربي


وطاروا بالحديد فوق البروج إذا إتفق اليهود مع النصارى
وصار الحكم لذوي الفروج وأضحى المسجد الأقصى أسيراً
وحكم في الحجاز لذوي العلوج ونارٌ في الخليج لها سعيرٌ
عواصمهم مع الزيت الخليج وفي حرب الخليج سوف تمضي
وقالوا يا بحور الدم موجي فيأجوج ومأجوج تفانوا
قد آن الآوان الى الخروج فقل لأعور الدجال هيا

مستحيل

القصيدة جافة جداً، ولا تشبه ابن عربي
ابن عربي كان يعتمد كثيراً على الرمز
وعلى الأوصاف اللا حسية، ولكن هذا النص
أقرب إلى المدارس المنتشرة في الآونة
الأخيرة (بن لادن وكدا) لكن ما ظنيت
إنها لابن عربي، لأنها ما بتشبهو نهائي

.

سلام مربع

فعلا هيما
اشك كثيرا في نسبتها الى بن عربي
تغلب على نكهته الاحاسيس الصوفيه
وهذه قصيدة اخباريه اكثر منها
تفكريه او مدح
ومع ذلك سبحان الله نحن لا ندعى
العلم ، ولا الاعتقاد الاكيد الجازم
فقط نقاربها بما قرأناه لابن العربي
وبقليل من االاحساس
فقط نسال عن المصدر
والمرجع ..

ود شاموق لك التحية ..اينما كنت ....
هذه القصيدة وصلتني فى الايميل مع النص المكتوب فى البداية والذي يتعجب فيه المرسل ..من القصيدة وكاتبها ..ولانني لم أقرأ لأبن عربي كثيرا..ولكنني شككت منذ الحظة الاولى من قراءتها ان تكون لأبن عربي او اي شاعر سبقنا باربعة قرون ..
ولكن اود التنويه الى انه ظهرت هذه الايام اقلام تبحث عن الاثارة حتي لو بتلفيق الاقوال والقصائد ..
والشي الذ يدعو للتنقد فى هذه القصيد انها تحكي بلسان من يعلم الغيب ..

والنقاش مفتوح لبقية الاخوة ...
ولكم ودي ..

الأخ هيمة

لعلنى اضم صوتى للاخ ود شاموق
فقد قرأت ديوانا للمتصوف بن عربى وفعلا هو يتحدث رمزا ولكن رمزه يختلف تماما عما ورد هنا وكأنه كتب بعد قيام الحرب من استخدام مصطلحات شاع استخدامها من الصحّاف تحديدا..

عموما لم اطلع على كل ما كتبه ابن عربى ولكن اسلوبه مميز ورموزه رقيقة وعذبة حتى لكأنك تقرأ فى قصيدة غزل عذبة بينما هو يتحدث عن الذات الالهية ووجه وهيامه ببلوغ المنازل العلى وذلك كان جل همه وفيه كل كتاباته..

لك التحية واقول مع شيرى الله اعلم

شيري ..
لك التحايا بتربيع سلامك الذي يملأ الاطراف ..
قرشو..
العزيز
لكما الشكر على هذه المداخلات ..
ثم كما قلت ..ارجح ان تكون هذه القصائد ترسل من قبيل الاثارة ..
البحتة ..على حسب ظني
وإلا كان ابن عربي انسنا غير عاديا ..وهو لم يعرف عنه ذلك ..

لكم ودي ..