زوجة واحدة لا تكفي

نعم الوضع الراهن يقول ذلك
ظروف المعيشة الحالية تاكد ذلك
تعدد الزوجات يقلل عدد العوانس
وتتيسر اسباب المعيشة
فما رايكم فيما ندعو اليه ؟
وقبل الرد .. تذكر معى قصة ذلك الصحابي الذي جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وشكاء له سو حاته الماديه فامره بالزواج
واتاه مرة اخرى ولم تتيسر اموره فامرة بان يتزوج مرة اخري
وهذا الى ان صرن عنده اربعة زوجات
وكانت النتيجة ان تيسرت حاله وانصلح وغنى بعد فقره
فما رايكم أن نسير بسير ذلك الصحابي الجليل ؟؟؟؟
؟
؟
؟

الأخ الرشيد
يمكن أن أعيش عمري كله دون زواج من أن أشعر بأني نصف أو ثلث أو ربع إمرأة
لا... إنني إمرأة كاملة أستحق رجلا كاملا

الأخت الغالية رجاء .......... لك التحية
نحترم رايك .... ونلتمس من ردك ثقتك بنفسك
ولكن يا عزيزتي لو قلنا انك تزوجتى وكان شرطك مع الزوج عدم التعدد وبعدسنين انجبتي البنين والبنات
والكل يعلم ان تعداد البنات فى زيادة ملحوظة
اتى عريس لبنتك وهو متزوج من قبل .... فما رايك ؟
مع العلم ان كل ام تريد الزواج لبناتها وخاصة فى هذا الذمن
اترى ستوافين ام تتمسكي بمبدئك القديم مع العلم ان بنتك موافقة
؟؟؟
؟؟
؟

What about just one!.
By the way most of the shabab here in US are just "azzaba"! But It's difficult if not impossible to return back and marry from home these days!
So I think it's not the problem of the number of unmarried ladies, it's the problem of how "Shabab" can try to even marry one (let alone 2) in this situation.
If this is solved believe me every one can go with just one (that he likes or loves) and there would be no "awanis" (including either gender)!

Ahmed Elsharif
Sudanese Student Organization
Elsharif Zone

انت وجه كلامك للإخوات فى البورد بعدين نحن امرنا هّين

العزيز الرشيد
بالمناسبة أنا لو جبت عشرين بت ما ممكن أبرر لتعدد الزوجات
يا أخي دي الواحدة لو عرفت بس ساكت انو الراجل اللي بتحبو بيفكر في واحدة تانية ممكن تجن فما بالك بزواج عدييييل كده؟
لأ وألف لأ لا يمكن ان أشارك إمرأة في زوجها أو أسمح ان تشاركني أخريات في زوجي
رجاء

الأخ الرشيد ..حبابك
يعـني قصدك زيادة عدد الشغيلة لرفاهية الرجل..لأن بعض الاقتصاديات البسيطة تبرر تعددية الزوجات كعامل من عوامل زيادة الانتاج..وفي حديثك ذكرت المعيشة والمعيشة اقتصاد..
ودمت
كبر

موضوع تعدد الزوجات حل لمشكلة زيادة عدد البنات بقى زي اللبانة
ما عارفة البيتكلموا ديل هل فعلا واعين لطبيعة هذا الوضع الصعب
بل حتى استحالة الاستقرار والهناء والراحة في ظل تشتت مثل هذا
مش قالوا ليكم ولن تعدلوا؟

اها مافي زول يقول لو الوضع تمام والعدل موجود والحب يسود هذه العائلة المتعددة الممتدة
بعدين عجبتني نقطة رفاهية الرجل دي و هي الجديد في كل الموضوع
فعلا في تصور انه جور على المرأة في مسألة التعدد وراحة ورفاهية للرجل فهل الامر كذالك حقا؟ولا تضاعف مسؤولية فكرية ومادية وتحميل لذنوب عدم العدل ..الخ

وين راحة المرأة وسعادتها النفسية التي بنت عليه طبيعتها الرقيقة والحساسة
والتي يمثل مشاركة امرأة اخرى لرجلها شئنا ام ابينا شرخا كبيرا في جدار ثقتها بنفسها واعتزازها بأنوثتها
يعني من جانب عايزين المرأة جميلة وحساسة ورقيقة وزي النسمة
وفي نفس الوقت يطالبونها بانعدام المشاعر وتصلب الاحساسيس بحجج دينية
بل يسمح لها الدين باشتراط عدم التعدد في عقد الزواج مراعاة لرغبتها وطبيعتها

ببساطة مافي اي مخلوق يقدر يطالب المراة ترضى بشريكة لزوجها واتحدى اي واحدة راضية بالوضع ده تتشدق بالرضى والسعادة, فستجدها مقهورة مغصوبة وتتجرع الام ليلا نهارا
يعني راضية على مضض او حفاظا على بيتها واولاده او لكبر سنها وعدم وجود عائل آخر لها

يعني باختصار كدة ومن دون زعل لو في رجال نفسهم فاتحة وبيحبوا التغيير ويهون النساء
ما يجوا يتشدقوا بحجج القضاء على العنوسة او ستر الولايا ولا اي حجج من المذكورة
ببساطة البيتزوج للمرة التانية والتالتة مااااااا بيفكر الا فيي نفسسسه
وراحته فقط وسعادته

تحياتي
زولة123

Marriage institution in Islam, allowing for a lesser form of relationship between man and woman than normal marriage, zawaj. Misyar is an official relationship between man and woman, but does not involve that the two live together, nor that the man is economically responsible.
Misyar allows the man to have a normal wife in a addition to his misyar-wife(s). The misyar wife is expected to live with her parents, and her husband can visit her according to a predetermined schedule.
Misyar has been practiced in Saudi Arabia and Egypt for years. It was officially legalized by the Egyptian Sunni Imam Sheikh Mohammed Sayyed Tantawi in February 1999, and the Mufti of Egypt has also been defending the arrangement of misyar.
Misyar has been widely discussed through the year of 1998. Misyar has met strong opposition from scholars outside Egypt, but also from many in Egypt, especially among scholars at the al-Azhar University in Cairo. Defenders of misyar claim that the arrangement is in accordance with Islam. They also say that it gives protection to many women who do not find husbands in the more traditional way.
Misyar has many similarities with mut'a, practiced in Shi'i Islam, except for the preceding definition of duration. But misyar can easily be terminated with standard divorce, making it quite possible to form temporary marriage of even short periods.

EL-SHAHAT

I JUST FORGET TO SAY,,,,,
The Quran states: And it becomes not a believing man or a believing women, when Allah and His Messenger (Muhammad) have decided on an affair (for them), that they should (after that) claim any say in their affair; and whoso is rebellious to Allah and His Messenger, he verily goes astray in error manifest. (33:36)

The Muslim woman was given a role, duties and rights 1400 years ago that most women do not enjoy today, even in the West. These are from God and are designed to keep balance in society; what may seem unjust or missing in one place is compensated for or explained in another place. Islam is a complete way of life

يا جماعة وبدون تشنج واذا فهمى غلط زول يصححنى لكن انا حسب فهمى البسيط انو الاسلام منع ولو بصورة غير مباشرة تعدد الزوجات
قال تعالى (وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث
ورباع فان لم تستطيعو ان تعدلوا فواحدة)
ايضاقال تعالى (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء
ولو حرصتم)
ان شخصيا وحسب فهمى للايتين بشوف انو التعدد على
اقل تقدير غير محبب دا لوماكان ممنوع لانو ربناسبحانه
وتعالى يعلم تماما اننا لا نستطيع العدل ببن النساء
مهما كانت درجة حرصنا وفى نفس الوقت وضع العدل شرط
للتعدد والله اعلم

..
.
الرشيد
الاسلام سمح للرجل بالزواج على زوجته في 4 حالات على ما اظن منها انها تكون ما بتنجب او مصابه بمرض معدي ....ولا اتذكر الباقي
اذا في حجه للزواج.....وما اظن فيها جدل
انا عن نفسي ما بنكر زياده عدد النساء في العالم لكن برايك انو انا عشان احل المشكله دي اقوم اخلي الزوج يتزوج علىّ؟!!؟؟؟
حيتزوج من هنا و يهد بيت من هنا ده زياده المصروفات+العاطفه مهما كنت عادل قلبك بحن لوحدفبالتالي بولد الغيره عند الزوجات +الاطفال و عدم الاهتمام بيهم لزياده عددهم+المناقره اليوميه بين الدرات..وبعدين هي عشان ظروف المعيشه صعبه الواحد اكتفي بوحده؟؟ّّ!!....
وبعدين كزاب البقول ليك انا متزوج اكتر من وحده و مرتاح...اعذرا العنوسه و الزياده دي في نظري اعذار واهيه الرجل بتخذا سبب لتحقيق رغبتو و انانيتوما اكتر من كده
اما بالنسبه للحديث...فده الرسول....(ًص)...ه
ما في مجال للمقارنه...اكيد لحكمه او لشي ماقال كده؟

تحياتي
Solara....

هنالك مسالة مهمة جدا
انوا الحكمة في الزيادة ايضا انوا المراة ممكن تشيخ بسرعة او تفقد شبابها بسرعة وعشان الراجل يذهب الي اماكن اخري ويفسد اسرتوا
ترك له ايضا فرصة الزواج مرة اخري ودي الفرق بينا والديانات الاخري

وبعدين الواحدة لما زوجها حايتزوج العاقلة بتقول القحة ولا صمة الخشم وبرضو هو بحن للاولي لانوا حايقارن بينها والاولي
لكن احسن واحدة لكن تكون ديييييييييييك البتختها في الجرح تبريهوا

الأخ العزيز WAD ELGAALI#4


بكل الود أود أن أصحح الآية الكريمة التي أوردتها في معرض ردك :

قال تعالى :
(( وإن خفتُم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ، ذلك أدنى ألا تعولوا ))

صدق الله العظيم

سورة البقرة الآيه – 3 –

مع عميق تقديري لك

رحمابي

الأخوة الأعزاء نشكركم على المشاركة
ونلاحظ إن الكل يرفض هذا المبدأ عدا القليل
طيب ..... لو رجعنا للوراء قليلاً لأجدادنا مدنيين
وقرويين لوجدنا اقلهم له زوجتان .......
والآن وفي السودان بعض القبائل التعدد عندهم
مثل شرب الماء .... والكل راضي ...
أذن المشكلة في الجيل الحالي . أليس كذلك؟
ولماذا ترضي بعض نساء القبائل والبعض الآخر يرفض ؟
هل هي المدنية الزائدة ... ؟

أم ماذا ؟
؟؟؟
؟؟
؟

يا زول مالك عايز تجيب لينا هوا؟؟؟ الظاهر عليك انت لسا في الطراوة لو كنت زينا كدا كان زي المواضيع دي في سرك ما حا تناقشها..... قبل فترة كدا حرمنا المصون بتسالني اذا كان بعرف فلان الي كان جارنا قبل مدة .. قلت ليها والله مش فالكرو ...طيب فاكر زوجتو فلانة الي وصفها كذا؟؟؟ ... بس دي طلعت فاكرها لانو الواحد مرات كدا عينو بتزوغ ... طيب زوجها مالو حصلت ليهو حاجة ؟؟ مات يعني؟؟؟ قامت ناطة وقالت لي يا ريتو لو مات دا اتزوج عليها
عشان كدا يا خوي العمر ما بعزقة ونحا لي هسي ما قنعنا من روحنا عشان مجرد نناقش بس
ولك مودتي

سلام مربع

نصحوني -والله عالم_ الا اهترش
يقولون ان احد بلوات وتخلخل
النظام العالمي
وخرق عدالته
هي اثنين لا ثالث لهما
شيري حينما تشرع
لهترشتها
وبوش عندما يستعمل عقله
وانا اضفت من عندي
اثنين بقصد سحب التي تخصني
لتصبح
النكبه اسبابها ثلاثه
الكيزان حينما يتكلموا عن الاسلام
وجورج بوش الابن عندما يستخدم عقله
والرجل حينما يفكر ان يدبل على زوجته
مع انني حرصت ان لا تزيد هترشتي عن سطر
واحد الا انني فشلت ان اكبح
جماح هذه الهترشه التي تفاجئني وتمرق
مثل (مقررات القمه العربية)مساخة وكريهه ولا حد لها
عموما
وهذا هو الاهم
وهذه ايضا فتوي من عندي
لا يجوز لرجال القرن العشرين ان يدبلوا
لانهم غير عدول
وهذا شرط اساسي ليس من عندي
اشترط الله تعالي جلت قدرته في كتابه الكريم
وتاني وهو الاهم
لا يحق للرجل السوداني _دونا_عن كل رجال العالم
ولا يجوز له ان يتجوز اثنتين
وايضا المانع شرعي
لانه لا يملك قراره ولا يملك حريته
فهو اليوم هنا واليوم الاخر
يا امه في الزنازين او مشردا في بلاد الله الواسعة
كفاكم كده صااااح يازوله123
فتموا الباقي منها
عن نفسي
وهذا هو الاهم
اذا قدر الله لي ولقيت عريس وتزوجني
ثم فكر ان يدبل بواحد علي
لن يلحق يعملها لاني
ساعتها ح اكون قطعتوا اكياااس اكياس
وياويلها لو كانت امه محرشاهو
ح اديهم ليك دبل كليك
يعني ضربة مزدوجة
ايها الرجال
خافوا الله شوية فينا

يا أخي اذا النفوس اتطايبت .... هممممم ... الشكر لي حماد ـ

LOOOOOOOOOOOOOOOOOL REBESON

..
.
الرشيد
بصراحه المراه التي تعيش في القبيله تكون ضعيفه و مستكينه لا حول لها و لا قوه...لذلك ترضي بالامر الواقع و توافق على مبدا التعدد كما ان حياه الباديه مختلفه فهم بسطاء بعيدين عن المشاكل الماديه و النفسيه ... و كل هذه الامراض لذلك هم صحيون اكثر منا..
اما المتمدنين يعانون من مشاكل لها اول و ليس لها اخر لذلك الفرد منا لا يفضي لنفسه وقت فما بالك ان يتزوج مره و اثنان؟؟

تحياتي
Solara....

اخى العزيز رحمابى لك ودى وكل تقديرى

وزوجة واحدة لاتكفى دة اسم مسرحية

شاركت فيها بالبطولة فايزة عمسيب وناهد حسن

وزوجنا كان السنى دفع الله
يا حليلهم كلهم

وكشفنا فيها عن كل استهبالات الزوج راجل المرتين ، وفى حالتو تلاتة

وكل شحنات النساء الضرات والاعيبهم



الموضوع جبان وما بنفع ، بس خليها مستورة

الأخوة الأعزاء
نشكركم مرة اخري على المشاركة
وقد كان الاتفاق واضح في ان الرجل لا يستطيع ان يعدل
واثبتم ذلك بالقران ...... ولكن
العدل هنا ليس العدل القلبي الانسان مسلوب
الارادة العاطفية يعني انت ليس مخير تحب هذا وتترك هذا
واحيانا تجد اناس تألفهم من الوهلة الأولى والعكس
اذن على الرجل ان يعدل فى النفقة والمبيت
واما الميل القلبي ليس مؤاخذ به
ولا رايك شنو يا سولارا ؟؟؟؟
؟؟
؟

تعيش شيرى تعيش تعيش تعيش

والله فى الكلام د كلو ما بسطنى حاجه ذى كلامك00 كأنك بتتكلمى عنى

أعود مره أخرى أنشاء الله للرد على كلام الأخ مهاجر لأنو غاظنى شديد والبقيه


وفى أمان الله

لا اله الا الله

الاخت العزيزة بت الاخفاد
انا مع الزوجة الواحدة
لكن انا وضحت مسالة علمية انوا المراة تنعدم فيها اشياء يرغب فيها الرجل عند الاربعين او بعد ذلك
وهو بصحة جيدة خاصة بعد الاربعين سنة الاولي له لذلك الله سبحانه وتعالي ترك له هذه الفرصة حتي لا يقع في الرزيلة
وهنا الفرق لكن وضح الخالق سبحانه ايضا اننا لا نستطيع ان نعدل وذاك هو الميل القلبي اما العدل المادي والاقتصادي والمبيت دي اشياء بسيطة يمكن التحكم فيها اما الميل القلبي فهذا شي لا نقدر عليه
لكن الزمن دا محتاك العاقلة والحكيمة مش
انا ما ضدكم يا بنات لكن كلمة الحق حارة
كلهن دلوقت بقبلوا بالضرة في السودان عادي وحتي هنا في السعودية اربعة في بيت واحد وعايشين تمام الا عند الوراثة للزوج يختلفوا
انتوا وصلتوا رقم خرافي لا يمكن تسوية امره بسهولة في المستقبل
لكن زوجة واحدة تكفي

..
.
الرشيد تحياتي اولا
ما دي هي القضيه ...القلب)) نحن عارفين سلفا ان الزوج ما ممكن اعدل بين زوجاتو لسبب انو بميل لوحده اكتر من التانيه و بالتالي النيران حتشتعل.والمشاكل...والخ..والعكس انا اظن انو ممكن يؤاخذ على العدل في الماده لكن مش العاطفهّّ!؟؟دي هي الامر
و من الناحيه الماديه زي ما قال الاخ مهاجر...دي حاجه رمزيه و بسيطه و مقدور عليها و الفوق ده كل انت مجبر بالصرف على الزوجه لانو واجب..شرعا
نصل للنتيجه الاخيره...انو مدام الانسان(الرجل) لا يستطيع التحكم بعواطفو بالتالي: يمكن ان يظلم زوجه على حساب اخري...اذا زوجه واحده تكفي الا في حالات و هي محلله شرعا...

تحياتي
Solara....

SOLARA,,, WHY YOU DON,T LET ME TRY,, YOU AND ANOTHER ONE,, AND LET US SEE... AL SHAHAT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى مهاجر

لم يبح الأسلام للرجل الذواج بأكثر من واحده بسبب أن المرأه تكبر بعد سن الأربعين00 هل يعقل أن يحكم الأسلام على الرجل بأن يأخذ الفتاه صغيره طريه ويرميها بعد أن يصبح لا حاجه له فيها? وماذا تفعل المرأه أن تذوجت من هى أكبر سنا منها وكبر وهى ما تذال شابه صغيره فهل يجب عليها أن تتركه لتتذوج من هو فى سنها أو يقاربه ?

وليست الحياه الذوجيه كلها عباره عن علاقه جسديه فأن مرض أحدهما أو كبر تركه الأخر وذهب ليعيش حياته

ما ذنب هذه المسكينه التى أستحملت كل عيوبك ولحظات مرضك وغضبك لتجاذيها بضره أخرى

وهل تذوج رسولنا الكريم من أجل جمال خارجى أو صغر سن?

ما أظن مهما بلغت حكمه المرأه أو دينها أن ترضى بذوجه أخرى00 وهولاء الرضوا ليهم أسبابهم التى لا نعرفها

أنا ممكن أرضى لذوجى أن يتذوج بأخرى فى حالتين00 أما الا أستطيع أن أنجب لا قدر الله00 أو أكون بكرهو وعايذهو يبعد من البيت بأى شكل00 آه تذكرت00 أو أكون ميته


وفى أمان الله

لا اله الا الله

lool @bit alahfad i like the way you think