تجربتي الخاصة مع لجنة الاختيار للخدمة المدنية في عهد الانقاذ

قرأت الشكوي التي قدمتها المهندسة ايناس في جريدة الوطن ، وكيف أنها تعرضت لعملية اقصاء من الوظيفة بفعل فاعل ، فهي تحمل البكالوريوس في هندسة الحاسوب (خمسة سنوات) ، غير أنها تفوقت علي جميع المتقدمين للمعاينة وأحرزت الدرجة الاولي ، رغما عن كل ذلك تمكنت الايدي الخفية من اقصائها ونصبت لها فخا عميقا عن طريق تسريب بياناتها الشخصية الي آخرين ، العمل في ديوان الضرائب شاق ومرهق ، والرواتب ضئيلة في وجه احتياجات الحياة المتزايدة ، رغما عن كل ذلك ، دلفت المهندسة ايناس الي مقر لجنة الاختيار للخدمة العامة ، معتقدة أن الشهادات الجامعية هي الفيصل الوحيد والمقياس المعترف به من أجل شغل الوظيفة ، الامر ليس كذلك ، هناك شروط خفية ، مثل التزكيات الثلاثية وشهادة الانتساب للدفاع الشعبي والتعريف من لجنة الحي ، اضف الي كل ذلك ، نوع القبيلة عربية أم زنجية ، الديانة مسلم أو مسيحي ، ان كان المتقدم مسلما فهو هو (كوز) أم انصار سنة ، الكثير الكثير من العوائق ، المحصلة الاخيرة تكدس مجموعية حزبية واحدة في كل منافذ الوظائف في السودان ، لا يغادرون كبيرة أو صغيرة والا أحصوها .
في زمني كان التوظف في ديوان الضرائب أمرا غير مرغوبا فيه ، لأن الكيزان كانوا يركزون علي وزارة الخارجية والاسواق الحرة وبنك أمدرمان الوطني ، فتركوا ديوان الضرائب والمراجع العام والعمل في المدارس الحكومية للتعساء والمعدومين من أمثالي ، حاولت مرة أن أتقدم للعمل في وزارة الخارجية عام 91 ، بعد أن قرأت الاعلان عن الوظائف في جريدة الانقاذ الوطني ، نصحني بعض الزملاء بأن لا أجازف في ذلك ، فقررت المخاطرة حتي وان تطلب ذلك تحمل بعض المردودات النفسية السيئة ، لجنة الاختيار كان يترأسها ( كوز ) اسمه خليل غانم ، وهو يمت بصلة القرابة لاسماعيل المتعافي والي الخرطوم الحالي ، قابلت لجنة مكونة من سبعة اشخاص ، سألوني عن لوني السياسي وموقفي من قضية الجنوب ، وهل سبق أن التحقت بكتائب أخوات نسيبة ؟؟ وهل قرأتي أحد كتب الترابي ؟؟ وما هي مرجعيتك الفكرية ؟؟ وماذا تعرفين عن ايران ؟؟ ، بعدها تم تحويلي الي شيوخ متخصصين في المناسك والشعائر ، سألوني عن أركان الاسلام وأحكام الحج وزكاة الانعام وفضل الشهادة في سبيل الله ، بعد هذا المشوار الطويل والكم الهائل من الاستجواب والتحري أخبروني أن هذه مقدمة للمعاينة التي لم تحدد بعد ، يعني أنها معاينة من أجل دخول المعاينة حتي يكونوا فكرة عامة عن الشخص المتقدم للوظيفة ، حرصا من عندهم حتي لا تلج من خلال الغربال أي جرثومة شيوعية الي جهاز الدولة ، لم يسالني أحد عن شهادتي الجامعية أو مجال تخصصي ، وكان هناك من يدخل الي رئيس اللجنة ( خليل غانم ) عن طريق باب خلفي خصص لهذا الغرض ، ومعظم الداخلين عليه كانوا يحملون أظرف مغلقة تطوي في داخلها علي شهادات تزكية من أناس متنفذون داخل النظام . كان تجربة قاسية بالنسبة لي ولكنها كانت مفيدة ، جعلتني أؤمن بقضايا التهميش والمطالبة بالمساواة وسد الخلل الناجم عن تقسيم السلطة والثروة في السودان ، نعم انها خسارة ذاتية حدتث لي في وقت محدد ، ولكن لم أكن أتوقع أن هذه الممارسة السيئة لا زالت موجودة في مكاتب الالتحاق بالخدمة المدنية في السودان حتي هذه اللحظة ، اين اتفاقية السلام من كل ذلك ؟؟ وما هي أخبار العهد الجديد الذي أدعت الانقاذ بأنها أتت به بعد توقيع اتفاقية نيفاشا ؟؟

الأخت سارة عيسى

لك التحية

عطفاً على عنوانك سيدتى ارد لك
واقول لك اننى كنت احد افراد هذه اللجنة حتى العام 1984 ومنه غادرت الى خارج السودان ..
وأود أن اطمئنك سيدتى بأن هذه اللجنة ظل هذا دأبها منذ ايام نميرى حينما كنت بها وساعتها لم تكن هنالك تصنيفات سياسية بل كان هناك فساد ادارى ولن تصدقى انه حتى المراسل يمكنه ان يتوسط لخريج ليعينه فى وظيفة لا يستحقها ....
لا تحزنى كثيرا فهذه اللجنة بؤرة منذ انشاءها ولا اظنها تغيرت كثيرا فى عهد الانقاذ سوى للأسوأ ..

Quote: تغيرت كثيرا فى عهد الانقاذ سوى للأسوأ ..

الأخ الكريم الأستاذ قرشو
حقيقة لقد اعجبتنى شجاعتك واعترافك بأنك كنت عضوا فى لجان الأختيار..صدقنى لقد ازدت احتراما فى نظرى..
ياحبذا يااستاذ قرشو لو حدثتنا عن تجاربك الذاتية عن تلك الفترة من حياتك العملية .
مع تحياتى