لماذا ( كبري المك نمر ) وليس كبري ( الشهيد قرنق ) ؟؟

الوالي عبد الحليم إسماعيل المتعافي ، أو الوالي ( المبتسم ) كما يطلقون عليه ، فكيف لا يبتسم وهو ابن الجزار الفقير الذي نام علي المر في الايام السالفة ، ولكنه أستيقظ في ليلة الثلاثين من يونيو 89، ليجد نفسه والياً علي النيل الأزرق ، ثم والياً علي أهلنا في دارفور ، ثم والياً علي البحر الأحمر ، وبعد هذا القفز والنط علي الحبل اصبح وزيراً للصناعة ، مع أنه يملك شهادة في الطب العام ، ولكن في عهد الإنقاذ اصحاب التخصص غير مرغوب فيهم ، وما يهم هو الولاء السياسي ، وأن تهتف خلف المشير قائلاً سير .. سير .. سير ، وأخيراً اصبح السيد/المتعافي والياً علي الخرطوم لأجل غير مسمى ، ووظيفة دسمة ينهل من معينها الأقارب والمحاسيب إلي أبد الأبدين ، عندما تنعدم ألية تداول السلطة في الوطن الواحد يطل إلينا من النافذة شبحي المتعافي وسبدرات ، لاحظوا أن هناك ثواراً قاتلوا الإنقاذ لسنوات طويلة من أجل الحصول علي منصب صغير ، وهناك أقاليم مهمشة بالكامل ، وهناك قوميات واثنيات في السودان غائبة عن خارطة تقاسم السلطة والثروة في الخرطوم ، رغماً عن كل ذلك نجح كل من المتعافي وسبدرات في إجتياز هذا الحاجز الصعب .وزراء لا يمثلون أقاليم مهمشة ولا يسندهم وزن إجتماعي أو سياسي ولكنهم بقوا في السلطة والوزارة .
اخيراً تمكن المتعافي من ربط الخرطوم بحري بالخرطوم العاصمة ، وعبر النموذج المصغر وهو يضع علي وجهه تلك الابتسامة التي لم تفارقه ، (كبري المك ) نمر هو اسم الكبري الجديد ، فالمك نمر له شارع وكبري ، وقريباً سوف يكون له منتزه ومسجد ومدرسة وقاعة محاضرات .
وانا أتساءل .. إن كان المك نمر بهذا الحجم لأنه ( جعلي )
يا تري ماذا حل بالامام محمد أحمد المهدي وخليفته التعايشي
أو محمود ود احمد والزاكي طمل وعثمان دقنة والنجومي ؟؟
أين علي عبد اللطيف وعلي دينار وعبدالفضيل الماظ ؟؟
هؤلاء ليس لهم وزن في قاموس الإنقاذ لأن التاريخ توقف عند المك نمر وكفي .

صححي معلوماتك المتعافي ليس جعلي وكمان ازيدك علم البشير ليس بجعلي
تخليد ذكرى المك نمر لا يعني انه اكبر حجم من المهدي أو خليفته وكونه يكون بأسمه شارع وغداً مدرسة وغيرها نفرح لو حصل ذلك للمك نمر او للمهدي أ خليفته أو قرنق
مقالك تفوح منه رائحة عنصرية بغيضة ( دعوها فأنها نتنة )

Quote: صححي معلوماتك المتعافي ليس جعلي وكمان ازيدك علم البشير ليس بجعلي

I was realy impressed by the valuable facts ...should I quote them on my next post??

الاخت سارة

قالوا الحقيقة القادر بسوي طبعا هذا هو اول نشيد او قصيدة بعد خطاب الانقلاب الانقاذي و لا اشك ان تكوني قد قمي بتوثيق هذا الحدث

و حتي الان لا الومهم في ما ذهبوا اليه بل الوم نفسي و الرفاق و المطلوب منا ان نتنظم و نجد في رفع الظلم عن انفسنا و بعد يمكننا انسمي شوارعنا و كبارينا و غيره

البهم معروفة و لهم الحق ان لايعترفوا بنا الاننا نتجذآء و ندخل في بيت الطاعة ثللا و زرافات و نتباري في ارضاءهم
انظري ما حل برفاقنا في الحركة الشعبية و بعدها التحرير و القادمون كثر نتصار لارضا الاخر و لهذا نعتنا الحسن المكي بعصابات الهامش .
و كن علينا بالعمل الجاد و المنظم فسوف نصل و ستكون جامعة تيراب و مستشفي قرنق وبك دقنة و مدارس المناصير و عبارة كوش

مع الاعتزار
و اثمن هذه الاحظة المهمة
اخوكي الضعيف شحتو

تلبية للدعوات العنصرية

يا سارة

حاسى بيك والله، لكن العين بصيرة والايد قصيرة

______
الكلب ينبح، والجمل مـــــــــــــــــــــاشى

عزيزتي سـارة ..
التحايا والتقدير ...

دعي (الانقاذ) تسمي ما تشاء ..
لأن مشكلتنا معها أكبر وأعظم من ذلك ..
فكم من معلم عظيم هدمته الانقاذ ، وكم من أسماء خالدة تحاول أن تزيلها ..
ولكن حتما بيوم ما سيعود كل شئ لوضعه الطبيعي ..
فقط ارجو أن ننتبه ‘لى هذه السياسة الصهيونية التي تتبعها الانقاذ !!
فتشغلنا بتفاصيل لا بتودي ولا بتجيب ..
فهل مشكلتنا مع الانقاذ هذه التفاصيل الصغيرة ؟؟
ولو غدا الانقاذ عملت كبري وأسمته كبري (الشهيد قرنق) ، وبعدها عملت جامعة وأسمتها جامعة الشهيد أروك طون ، ...الخ
فهل ستنال الانقاذ رضاكم !!؟؟
هل تريدننا أن ننسى هدفنا الأقدس والأعظم وهو اسقاط الانقاذ بكل مسمياتها ، ونظل نجادلها في مسميات !!؟؟

دا كلو كوم ، والكوم التاني ..

المك نمر يا عزيزتي يستحق أن ننصب له تمثالا في قلوبنا ..
لأنه وببساطة لم يسلم بلاده للأجنبي ، وقاتله ، وجاهد في سبيل حرية وطنه ..
فأصبح رمزا من رموزنا الوطنية التي نعتز زنفتخر بها ..

أما تاجر الحرب قرنق ، فسبب واحد يجعلنا نخلده مع عظماء بلادي مافي ..
لأن الوطن لم ير منه شئيا سوى الموت والخراب والدمار ..
وفي النهاية جاء ، وتصالح مع الكيزان ، وشاركهم الحكم والفساد والارهاب ..
فباي حق نخلد من سامح الكيزان وصافحهم وعانقهم وشاركهم في فسادهم !!؟؟

ولـك السـلام .. ولـنا السـلام .. فـي زمـن البحـث عـن السـلام .. حتى مجـئ السـلام

تساؤل في محلو بالذات لان المك نمر عندو شارع جميل بي اسمو..

ولكن يزول ذلك التساؤل اذا عرفنا ان الدفتردار في حملته الانتقامية حين بلغ مشارف جبيل الطينة كان قد اخذ منه التعب مبلغه..

Quote: لماذا ( كبري المك نمر )

اول لاجئ سوداني

لايهم الاسماء .. المهم أن يكون هناك كبري.. فمن السهولة تغير الاسم .. الم تغير الانقاذ شارع أبراهيم أحمد لما يريدونه .. الم تغير الانتفاضة حدائق مايو لحدائق الشعب وجاءت الانقاذ وحذفت الشعب من حديقته واهدته لليبيا .. جون قرنق اكبر من أن يسمي علي جسر او كبري .. هو الهام محفور في دواخلنا .. جسر محبة وامل ربط ارجاء الوطن ..فلن يضيره أسم جسر او فلوكه بعد ذلك ..

.....وميناء وادى حلفا سموه ميناء الشهيد الزبير محمد صالح!!! يعنى لوسموه ميناء ترهاقا او شباكا او بعانخى ما كان احسن .. الحلفاويين غلى الآن لا يعرفون اين استشهد الزبير ولكنهم يعرفون انه شارك فى قتل اول شهيد فى عهد الإنقاذ.. الشاب النوبى مجدى محجوب محمد احمد.. الاسامى الحقيقية حترجع .. طال الزمن ام قصر... دى فرقعة ساكت.. ذاكرة الشعوب لا تبلى..

شكرا استاذة سارة..

نورالدين منان

معلومة

كبري المك نمر نازل في شارع المك نمر جنوبا والوابورات شمالا

يمكن التسمة جات من هنا
لانو نازل في شارع المك نمر طوالي ومافي شارع في الاتجاه التاني وشقو ليه حي الوابورات


اقترح انو نلغى من تاريخ السودان اي شمالي ، حتى المهدي زاتو عشان الناس ترتاح ،
والله الانقاذ بختها نسبوا ليها ناس ماكنين بسبب العنصرية
هسع المك نمر وين والانقاذ وين

المك نمر ، داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه ثم قام بحرقهم غيلةً وغدراً ، هرب إلي الحبشة بعد أن أواه أهلنا في القلابات ، وبعد هروبه الكبير أنتقم محمد بيك الدفتردار من قبائل الحسانية ، وأهلك منهم الكثير ولكنهم لم يرتحلوا عن أرض الوطن ، وتحملوا نتائج الفعلة القذرة التي قام بها المك نمر ، قائد الجعليين الذي لا يعرف معنى الخوف ، إن كان لا بد من تخليد المك نمر في كتب التاريخ فعلينا وضع ميزان لحسناته وسيئاته ، فثورته لم تكن من أجل السودان الحر والموحد ولكنها كانت ثورة رجل القبيلة الذي وجد نفسه بلا حراك أمام صلف إسماعيل باشا ، مع العلم التام أن قوات الفتح المصري نجحت في الولوج إلي السودان بفضل مساعدته .
محمد بيك الدفتردار ، ومحمد علي باشا ، وإسماعيل باشا ، والخديوي إسماعيل ، كل هؤلاء السادة في نظر ( أبناء الشمال النيلي ) ليسوا محتلين ، فالمحتل إذا كان مسلماً يمكن الخنوع إليه ، ولذلك أرسل محمد علي باشا بعض علماء الأزهر طالباً منهم التأثير علي القبائل المحلية ، وتخويفها من مغبة الثورة ضد الحاكم المسلم ، وفي الخميس الماضي رأينا كيف استعانت الإنقاذ بصحفي ( كوبونات النفط ) مصطفي بكري وطلبت منه شتم القوى الوطنية ووصفها بالعمالة والتبعية . إن سيناريو الاحتلال للسودان عام 1821 لا زال موجوداً ، بعد أن وهبت الإنقاذ ( حلايب ) و ( شلاتين ) للحكومة المصرية بلا ثمن ، قالها محمد طه محمد أحمد : أن الإنقاذ لن تحارب من أجل الاحتفاظ بأراضي جرداء تقع في بقعة مأفونة ، يرمض من حرها الجندب ، ولكنها مستعدة لقتل الملايين في الجنوب والغرب والشرق .
لن يزيد قامة جون قرنق إذا أطلقت الإنقاذ اسمه علي أحد الشوارع ، فقرنق اسمه مكتوب في لسفر الخلود لأنه رفع سلاحه في وجه التهميش والظلم والعدوان ، وهو المصدر الخصيب الذي ألهم الثورة لأهل دارفور والشرق ، وسوف يبقي قرنق كذلك في الذاكرة الوطنية السودانية ، فهو لم يهرب من عمليات ( صيف العبور ) ، بل واجه العدو بشجاعة وثبات ، نعم أنه صافح الإنقاذ ووقع معها اتفاقية السلام ، وهذه تعتبر أحد انتصارات جون قرنق السياسية ، 52 % من عائدات النفط ، وجزء من الميزانية العامة ، وبعد ستة سنوات سوف يصوّت الجنوبيين للانفصال ، وجوبا الآن هي عاصمة الجنوب بحق وحقيقة ، وما أخذته الإنقاذ بالدم والشهداء سلمته الآن للحركة الشعبية طوعاً وكرهاً .
نعم هناك قاعة الشهيد عبيد ختم ، وقاعة الشهيد الزبير محمد صالح وأحمد علي الريس ، ولكن ليس من حق الإنقاذ أن تغير اسم داخلية ( تهراقا ) إلي ( أبو دجانة ) ، هذا فيه اعتداء صريح علي تاريخ الحضارة النوبية ودورها في بناء الدولة السودانية ، فتهراقا الملك النوبي القوى الذي أحتل مصر لم يرق للإنقاذ ، فوضعت في مكانه مراهق وصبي للإنقاذ اسمه ( أبو دجانة ) ، مات في حرب عبثية كانت الغرض منها حماية التنظيم وليس حماية السودان الوطن الأم .

Quote: الوالي عبد الحليم إسماعيل المتعافي ، أو الوالي ( المبتسم ) كما يطلقون عليه ، فكيف لا يبتسم وهو ابن الجزار الفقير الذي نام علي المر في الايام السالفة

عيب والله يا اخت سارة ان تعيرى احد ما بأن والده كان فقيرا
ليس من شيم الكرام فعل ذلك ابدا
وانظرى لعظماء العالم كم منهم من ابناء الذوات وابناء الوجهاء ؟؟؟
كثيرون كانوا ابناء عمال وابناء فقراء ولكنهم نحتوا الصخر باظافرهم حتى نالوا ما يشتهوا
فكثير من الأنبياء عليهم ازكى الصلاة واتم التسليم كانوا عمالا :

نوح عليه السلام كان,,,, نجارا
ادريس عليه السلام كان ,,,, خياطا
ابراهيم عليه السلام كان,,,, بزازا(تاجر اقمشه)
اسماعيل عليه السلام كان,,,, قناصا
داود عليه السلام كان ,,,, يصنع المكاتل (سلال الخوص)
اسحاق عليه السلام كان,,,, راعيا
يعقوب ,,, وشعيب,,, وموسى عليهم السلام كانوا يعملون فى الرعى ايضا
الياس عليه السلام كان,,,, نساجا
وحتى أعظم الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن ابن احد الاثرياء بل كان يتيما وفقيرا ورعى الغنم للاخرين ثم بامانته تحمل امانة تجارة السيدة خديجة اجيرا لها ...

ومن الصحابة الكرام :
على بن ابى طالب ,,,, عاملا وكان يقول مفتخرا :
لحملى الصخر من قمم الجبال احب الى من منن الرجال
يقول الناس فى الكسب عار فقلت العار فى ذى السؤال

وعبد الرحمن بن عوف,,,, تاجرا
الزبير بن العوام ,,,, خياطا
سعد بن ابى وقاص ,,,, نبالا اى يصنع النبال
عمرو بن العاص ,,, جزارا
وكان مسعود والحسن وابى هريره رضى الله عنهم
لديهم مزارع يزرعونها

ولا شك أن كل مهنة ترد على صاحبها كسبا حلالا طيبا فهي مهنة شريفة فالعبرة ليست بماهية المهنة وطبيعتها بل بكونها حلال أو حراما.

فالجزار الذي يعيب على مهنته البعض (يقولون لأنه يبيع اللحم والعرف أن يقدمه كرما للأضياف) أشرف مهنة من تاجر يتعامل بالبيع والشراء مع عدو حربي يستعين به على المسلمين وهكذا قس على ذلك.

ثم لا ننسى أن الطبيب يحتاج للخراز والعسكري يحتاج للخياط والمعلم يحتاج للدباغ وكل سخره الله ويسره لآخر لتعمر هذه الأرض.
فنحن حين نؤكد وجود تفاوت بين مستوى المهن وطبائعها فنحن أيضا نؤكد شرفها جميعا مادامت مباحة نافعة للناس عامتهم وخاصتهم.
ولا شك بأن أفضل المهن كما بينته شريعة الإسلام واستنبطها علمائه هي علم الشريعةوالدعوة الى الله ثم الطب والجهاد ثم تتأرجح مجموعة من المهن على رأسها مهنة تعليم الناس الخير. قال الشافعي رحمه الله تعالى: (العلم علمان علم الفقه للأديان وعلم الطب للأبدان)

فلا يعيب على رجل مهنته وهي حلال إلا من به سفه في عقله وفساد في باطنه وكبر وعجب مذموم جملة وتفصيلا. نسأل الله السلامة والعافية.


وليس الفتى من يقول كان ابى
انما الفتى من يقول هانذا

Quote: داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه ثم قام بحرقهم غيلةً وغدراً ، هرب إلي الحبشة بعد أن أواه أهلنا في القلابات

يا سلام

وتاني شنو..؟

الخمر
غيلة
وغدرا
هرب
اواه اهلنا

تمعن المفردات

غريب يا قرشو.. يظهر نحن في زمن لا فرق فيه بين القرش والتعريفة والجنيه
لقد سردت اسماء 11 نبياً
و 8 صحابة
من أجل اثبات النظرية الرياضية
أفترض أن (أ) هو نصف (ب)
إذن 2 ضرب ( أ) =ب
هل هذا هو ما ترمي إليه ؟؟
هؤلاء الناس أختارهم الله وزكاهم حتى يكونوا قدوة للبشرية
وبالمناسبة ..لم يصلوا إلي مراكزهم بواسطة الانقلاب والعسكر ، بل معظمهم تعرض للتعذيب والتنكيل من أقوامهم .. ولم تحرسهم الدبابات .. ولم يسكنوا القصور المترفة
نعم الفقر عيب لمن يري ذلك .. والمتعافي وصل إلي هذه المرتبة ليس بسبب الشطارة .. بل بسبب التنظيم والنفاق .. ولقد أغتني من ذلك من العمل ..واخوته الذين كانوا يعملون في الجزارات اصبحوا الآن ملوك صادر الذبيح ..
(( فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقاً ))
هذا ليس غني شطارة وبيع في سوق الله أكبر .. بل هو غنى من استغلال المركز ..صديق لي درس الطب مع أحد أقارب المتعافي في جامعة الجزيرة ..حكي قصة في غاية الغرابة ..أن قريب المتعافي الذي تخرج من جامعة الجزيرة عام 98 في عام 2000 اصبح مدير الصحة بولاية الخرطوم، مخصصات وزير .. سيارة ومنزل وسواق وسكرتيرة وسائق للعائلة وسائق للمكتب ، وموّلت الولاية نفقة دراساته العليا بكندا .. خلال عامين يمكن أن تكون وزيراً لأن المقياس هو القرابة .. بعد كل ذلك تزج اسم المتعافي بين لفيف الأنبياء والصحابة ...(( فإاذا شهدنم بين الناس فأشهدوا بالعدل )) وحرام عليك أن تقارن هذه الكواكب المضيئة بذرة تراب عالقة في حافر أحد الدواب

الاخت سارة

لك التحية

انا لست معنى بالمتعافى او المتمارض ولا يهمنى من يكون هو او اهله او اقاربه
انا اتحدث معك من منطلق عام وهو تعيير انسان بان والده كان فقيرا...

اعيد واكرر هذه لا تليق

يا قرشي بغض النظر عن ابوه كان شنو
وهو هسع شنو

صحيح هو كوز وتاجر ويمكن حرامي ( ما متاكده )
لكن اخير من العنصرية دي باي حال من الاحوال

ابوه البتقول عليه جزار وفقير
قدر يمرق دكتور بشري ( زولنا البتتكلم عنو )
والبرفيسور التاج اسماعيل خريج اداب لغة روسية ومدير معهد الترجمة الاسلامي


احي والد فقير قدر يطلع ليه اتنين من جامعة في وكت قديم ما كان فيه كيزان ولا يحزنون

ولا المتعافي ده جاب دكتوراتو دي بعد ما جات الانقاذ


ده كلو مع الاعتراف بان ادارة المتعافي للخرطوم فيها مؤاخزات كتيره

لكن ما بنتقدوها بالنهج العنصري البغيض ده

الأخ بخاف

لك التحية

Quote: احي والد فقير قدر يطلع ليه اتنين من جامعة في وكت قديم ما كان فيه كيزان ولا يحزنون

انا احييك اخى الكريم لتقديرك للانسان الذى كافح وجاهد وقدر قيمة العلم واراد ان يكون ابناءه خيرا منه كما هو حال كل أب واستطاع تخريج اثنين من الجامعات فمثل هذا الرجل يجب ان يقدر وان يكرّم وان يقام له تمثال رمزى لا ان يهان ويجرح كما تفعل الاخت هنا وتعيره بأنه فقير وجزار...

لعلها حكومة الانقاذ وحدها التى قدرت هذه الفروق وجعلت للاثرياء سطوة وميزتهم عن خلق الله الفقراء بمنحهم التسهيلات والتراخيص ليزدادوا ثراء ويزداد الفقراء فقرا فهاهى الاخت والانقاذ معا ضد الفقراء تقريعا وتجريجا واهانة لكرامتهم ...

انه مسلك ليس بحضارى ابدا ولا انسانى البته فكم من فقير فى بلادى أكثر عزة وكرامة من اولئك المتبجحون بثرواتهم وارصدتهم فى بنوك سويسرا وانجلترا ...

وما هكذا تورد الابل ....

يبدو أن هناك خطأ ..
المتعافي معه ( بكالوريس في الطب العام ) وليس دكتوراه وطبعا هي درجة أرفع ، ونحن في السودان أحياناً نطلق كلمة ( دكتور ) علي الممرض والتمرجي كنوع من الاحترام، ونتغني به في المناسبات
البنسلين يا تمرجي
جيبو الحكيم يا تمرجي
أنا ما بطيب يا تمرجي
هذه لمن يحبون أغاني السيرة والهجيج ، وكيف كان أهل السودانيين متعافيين ويحترمون أرباب المهنة ويغنون لهم، قبل أن تطل علينا الإنقاذ وتغرق البلاد بالالفاظ العلمية .
ما أود أن أقوله أن الدكتور المتعافي طبيب ممارس من الداخل من غير شهادة تخصص من الخارج ..وأظن أن معظم الاسر السودانية قادرة علي هذا العطاء ولم يمنعها الفقر ( وقتذاك ) من تعليم ابنائها بصورة أفضل ، وقتها ( أي في وقت المتعافي ) أيام الدراسة كان هناك شئ اسمه مجانية التعليم دهستها الإنقاذ بعد وصولها إلي السلطة .
ولولا مجانية التعليم لما عرفنا المتعافي والزبير طه والزبير احمد وعلي عثمان وابراهيم احمد عمر ومامون حميدة وغيرهم من الذين نهلوا مجانية التعليم وحرموا منها أبناء الطبقات الفقيرة الآن ، انها قمة الوضاعة والأنانية .
من منكم يذكر قصة طالب الدويم الذي أنتحر لأن اسرته لم تكن تملك مصاريف الدراسة ؟؟ كان من الممكن أن يكون إسماعيل المتعافي جزاراً يعيش علي وجبة ( الكمونية ) ثلاثة مرات في اليوم إذا لم تكن هناك معجزة اسمها مجانية التعليم ، حق طلابي رعته كل الأنظمة التي مرت علي حكم السودان ، وقضت عليه الإنقاذ واسمته ترفاًوضياعاً للمال العام الذي كانت تدخره من أجل التبشير بالمشروع الحضاري ..

Quote: كان من الممكن أن يكون إسماعيل المتعافي جزاراً يعيش علي وجبة ( الكمونية ) ثلاثة مرات في اليوم

وهل فى ذلك عيب ؟؟؟؟؟

Quote: المك نمر ، داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه ثم قام بحرقهم غيلةً وغدراً ، هرب إلي الحبشة بعد أن أواه أهلنا في القلابات ، وبعد هروبه الكبير أنتقم محمد بيك الدفتردار من قبائل الحسانية ، وأهلك منهم الكثير ولكنهم لم يرتحلوا عن أرض الوطن ، وتحملوا نتائج الفعلة القذرة التي قام بها المك نمر ، قائد الجعليين الذي لا يعرف معنى الخوف ، إن كان لا بد من تخليد المك نمر في كتب التاريخ فعلينا وضع ميزان لحسناته وسيئاته ، فثورته لم تكن من أجل السودان الحر والموحد ولكنها كانت ثورة رجل القبيلة الذي وجد نفسه بلا حراك أمام صلف إسماعيل باشا ، مع العلم التام أن قوات الفتح المصري نجحت في الولوج إلي السودان بفضل مساعدته . محمد بيك الدفتردار ، ومحمد علي باشا ، وإسماعيل باشا ، والخديوي إسماعيل ، كل هؤلاء السادة في نظر ( أبناء الشمال النيلي ) ليسوا محتلين ، فالمحتل إذا كان مسلماً يمكن الخنوع إليه ، ولذلك أرسل محمد علي باشا بعض علماء الأزهر طالباً منهم التأثير علي القبائل المحلية ، وتخويفها من مغبة الثورة ضد الحاكم المسلم ، وفي الخميس الماضي رأينا كيف استعانت الإنقاذ بصحفي ( كوبونات النفط ) مصطفي بكري وطلبت منه شتم القوى الوطنية ووصفها بالعمالة والتبعية . إن سيناريو الاحتلال للسودان عام 1821 لا زال موجوداً ، بعد أن وهبت الإنقاذ ( حلايب ) و ( شلاتين ) للحكومة المصرية بلا ثمن ، قالها محمد طه محمد أحمد : أن الإنقاذ لن تحارب من أجل الاحتفاظ بأراضي جرداء تقع في بقعة مأفونة ، يرمض من حرها الجندب ، ولكنها مستعدة لقتل الملايين في الجنوب والغرب والشرق . لن يزيد قامة جون قرنق إذا أطلقت الإنقاذ اسمه علي أحد الشوارع ، فقرنق اسمه مكتوب في لسفر الخلود لأنه رفع سلاحه في وجه التهميش والظلم والعدوان ، وهو المصدر الخصيب الذي ألهم الثورة لأهل دارفور والشرق ، وسوف يبقي قرنق كذلك في الذاكرة الوطنية السودانية ، فهو لم يهرب من عمليات ( صيف العبور ) ، بل واجه العدو بشجاعة وثبات ، نعم أنه صافح الإنقاذ ووقع معها اتفاقية السلام ، وهذه تعتبر أحد انتصارات جون قرنق السياسية ، 52 % من عائدات النفط ، وجزء من الميزانية العامة ، وبعد ستة سنوات سوف يصوّت الجنوبيين للانفصال ، وجوبا الآن هي عاصمة الجنوب بحق وحقيقة ، وما أخذته الإنقاذ بالدم والشهداء سلمته الآن للحركة الشعبية طوعاً وكرهاً . نعم هناك قاعة الشهيد عبيد ختم ، وقاعة الشهيد الزبير محمد صالح وأحمد علي الريس ، ولكن ليس من حق الإنقاذ أن تغير اسم داخلية ( تهراقا ) إلي ( أبو دجانة ) ، هذا فيه اعتداء صريح علي تاريخ الحضارة النوبية ودورها في بناء الدولة السودانية ، فتهراقا الملك النوبي القوى الذي أحتل مصر لم يرق للإنقاذ ، فوضعت في مكانه مراهق وصبي للإنقاذ اسمه ( أبو دجانة ) ، مات في حرب عبثية كانت الغرض منها حماية التنظيم وليس حماية السودان الوطن الأم .

أستاذة سارة عيسى...

كنت أعتقد أن خطابك أكثر حكمة..

و أنك صاحبة مباديء..

و لكن!!




ما هي علاقة المك نمر بالإنقاذ..؟؟!!!!

لتربطي بينه و بين الزبير و أبو دجانة وعبيد ختم!!

و هل يسمح لك كره الإنقاذ أن تعبثي بتاريخ السودان كله بهذه الطريقة؟!!

أم هي كراهية الجعليين تحديداً و ليس الإنقاذ!!

كراهية الجعليين التي جعلتك ترين في دهاء و ذكاء و شجاعة المك نمر .. و حربه للمستعمر.. (جبناً و غدراً)..!!

و تخلعين الألقاب البطولية و النياشين على غيرهم..

و تستكثرينها عليهم!!



أنت لا تختلفين عن من تتهمينهم بالعنصرية..

فالعنصرية ليس لها لون و لا جنس..

و لكنها آفة تعمل في كل العقول و القلوب ذات البيئة المناسبة..

و ما كتبتيه هنا..

هو أحد أعراضها!!



رضيت أم أبيت..

إسهام الجعليين في تاريخ النضال السوداني القديم و الحديث..

لا يقل عن غيرهم.. و يشرف السودان و السودانيين جميعاً ..!

و أبناء الشمال النيلي أبناء السودان كله..و بعد آخر من أبعاد التعددية الثقافية و العرقية فيه..

مهما حاولت أو حاول غيرك .. فلن تنجحوا في اجتثاثهم من أراضيهم أو أعراقهم أو ثقافاتهم..

أو تعييرهم بانتمائهم..(الديني, العرقي, الجغرافي)!!

و كما لن تزيد قامة الدكتور قرنق إطلاق اسمه على أحد الشوارع أو الكباري...

فلم تزد تلك التسميات قامة المك نمر شيئاً..





كما لم تنقص كلماتك هذه من شأنه أو من شأن الجعليين مثقال ذرة!

Quote: ما هي علاقة المك نمر بالإنقاذ..؟؟!!!!

ولماذا أطلقت الإنقاذ اسمه عي هذا الكبري ، فمال التمويل لم يأتي من المتمة ، ولن يتكبد سداده أهلنا الجعليين وحدهم ، بل الدين مسجل علي عهدة السودان .. فلماذا ياأختي : الخيل يجقلبن والشكر لحماد ؟؟

Quote: لتربطي بينه و بين الزبير و أبو دجانة وعبيد ختم!!

الرابط هو تغيير الأسماء من غير معني والقاء ثقل الحزب في كل مكان
ممكن أسألك ..لماذا تم تغيير اسم داخلية نهراقا إلي أبو دجانة ؟؟؟ وما هو عيب الملك تهراقا إن كان قصدك هو حفظ التاريخ من العبث والضياع ؟؟

Quote: إسهام الجعليين في تاريخ النضال السوداني القديم و الحديث

ممكن تتديني اسم جعلي واحد مات في مواجهة جيش كتشنر ؟؟

Quote: و أبناء الشمال النيلي أبناء السودان كله..و بعد آخر من أبعاد التعددية الثقافية و العرقية فيه.. مهما حاولت أو حاول غيرك .. فلن تنجحوا في اجتثاثهم من أراضيهم أو أعراقهم أو ثقافاتهم..

بالتأكيد لا احد يرغب في اجتثاثهم من أرضهم .. لأنهم بادروا بهذا العمل وأجتثوا أهلنا في الجنوب ودارفور والشرق

Quote: كما لن تزيد قامة الدكتور قرنق إطلاق اسمه على أحد الشوارع أو الكباري...

وأنا أتفق معك في ذلك

قرشو كتب:

Quote: وهل فى ذلك عيب ؟؟؟؟؟

الأخ قرشو
تحية ود وإحترام

عندما يكون هذا الإنسان وزيراً فإن الوضع يختلف يا أخ قرشو، فهلا جلس هذا الوزير فى بيت أبيه وأمه أينُظر أيُعابُ بفقره أم لا؟! فإذا ما كتبت أختنا الفاضلة سارة ردها هذا فى بوست " كيف تسير أحوال الفقراء فى السودان يا طلال؟" لكنتُ إتفقتُ معك، ولكن الوضع هنا يختلف تماماً، ولكل مقامٍ مقال، ولكل حدثٍ حديث، والمنطلق الذى تنطلق منه أختنا الفاضلة سارة هنا: "أما كان أولى لهذا الوزير الذى ينحدر من أسرة فقيرة كانت تعيش على الفقر والفاقة، أن يكون نصيراً للفقراء - وخصوصاً طلاب العلم - لأنه قد مر بتلك التجربة المريرة ، بدلاً من وقوفه المخزي ضدهم وتجريدهم من تلك الإعانات التى كانت قد خولتها لهم الدولة سابقا،ً والتى بفضلها – بعد الله – قد جعلت منه طبيباً بدلاً من جزار، وليس الجزار كالطبيب، ولا الظل كالحرور، أو قُل:"هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟"

وبما أنك قد نصبت نفسك قاضياً للمحاسن والعيوب فى هذا البوست، كنتُ أتمنى منك يا قرشو قبل تعييب أختنا الفاضلة "سارة" أن تدين - ولو بشق كلمة – الشخص اللئيم الذى قد وصفها فى هذا البوست ب"النتانة" ( وما أهانهنَّ إلا لئيم وما أكرمهنَّ إلا كريم) حتى نعلم بأنك قد صدقتنا ونكون عليه من الشاهدين.

ولك الإحترام وفائق التقدير
النذير حجازي

سارة العنصرية..جداً..

(إنتو قايلين روحكم براكم البتمنحوا الألقاب و النياشين )..

موتي بغيظك..

فلن تمسي من طرف التاريخ..

و لا شرف الجعليين و لو جئت بالبحر لكلماتك مدداً..

و عليك الله..

اليوم اليبقى فيهو ليك و لا لزولاً بيسمع ليك..

سلطة ويد طويلة..

أكان ما غيرت أسماء الشوارع و الكباري و المدن كلها..

إن شاء الله تسميها سارة عيسى ..

و بعد داك أقعدي برواق قلبي (سفر الخلود)..


شوفي اسم المك نمر اتمسح منو!!!





و آآآآآآآآدي . Full stop للنقاش معاك

أعـزائي ..
التحايا والود ..

مـرة أخرى نقـول لكم دعـوا الانقـاذ تسـمي مـا تشـاء .
هـذه ليسـت قضيتنا معها !!
لماذا تنخدعون للانقاذ وهي تشغلنا بالتفاصيل المميتة ..
أتذكرون كيف شغلتنا من قبل بمفردة ( التوالي ) !!
فأصبح الكل باحث في قواميس اللغة ، وانشغلنا بايجاد تفسير لتلك المفردة ..
وفي ذات الوقت نسينا الأصل ، وهو الدستور نفسه ..
ثم جاء الانشقاق بين القصر والمنشية ..
فانشغلنا بذلك ونسينا أن الجبهة الاسلامية هي المسؤول الأول عن ضياع حلمنا بوطن عظيم ..
ثم جاءت نيفاشا فشغلتنا الانقاذ بنسبة وعدد المقاعد البرلمانية والوزارية ..
ونسينا مبدأ اسقاط الانقاذ نفسه ..

وهكـذا من السياسات الصهيونية التي تمارسها فينا الانقاذ ، ونحن نسير خلفها كالأغنام !!
( وعزرا للوصف ) ..

الانقاذ لا علاقة لها بجموع الشعب السوداني ، ولذلك لا ينبغي محاكمة الشعب السوداني بجرائمها ..
وحتى إذا أردنا ذلك يجب ألا ننسى أن تاجر الحروب والموت والخراب ( جون قرنق ) هو وحزبه قد أصبح أحد ركائز الانقاذ ..
اضافة لبعض ألأحزاب الأخرى ..

أما تطاول صاحبة البوست على رموزنا الوطنية ، فهو لا يخصم شئيا من مكانة هذه الرموز الخالدة ..
وهو يعكس أن صاحبة البوست لا تفقه شئيا في السياسة .
فهي تسئ للانقاذ وفي ذات الوقت تضع من تاجر الحروب والموت قرنق مثالا لها ..
وهذا الرجل نفسه هو من انبطح وأنكسر للانقاذ ..
ولو كانت عمياء بصيرة ، فاتمنى ألا تكون عمياء بصر !!

ولتنظر لهذه الصور حتى تعرف مدى انكسار تاجر الحروب والموت جون قرنق :


هـا هـو قـرنق ذااتو يصافح الرجل الأول في الانقـاذ :



وهنـا يصـافح الرجـل التـانـي :



وهنـا : فـوق .. فـوق .. سـودانـا فـوق ..!!



وبـرضـو : فـوق .. فـوق سـودانـا فـوق !!



وتشـابكـت أيـادي المجـرمين :



قـرنق يـؤدي قسـم الانكسـار والانبطـاح ، فـاسـدا مفسـدا مـع مفسـدي الانقـاذ ..



وبـرضـو تقـولوا رمـز وطني !!؟؟

Quote: ولولا مجانية التعليم لما عرفنا المتعافي والزبير طه والزبير احمد وعلي عثمان وابراهيم احمد عمر ومامون حميدة وغيرهم

و(غيرهم) هذه تشمل أيضا مسوخا وأشباحا عنصرية تسمى نفسها أسماء وهمية

أخطأءك كثيرة ومتواصلة يا (سارة عيسى)
ولكن خطأك الكبير هنا هو وضع مقارنة
بين رجل قاوم الاجنبي وقتله
وآخر احتمى بالأجنبي حتى (مات) على يديه
تقارنين المك نمر بقرنق؟؟
بلا خجل ولا حياء..!!

ليتنا نعرف من أنت يا من تختفين خلف هذا الاسم الوهمي
لنعرف ما هو سبب هذه (المغسة) القاتلة التي تشعرين بها
تجاه الجعليين..
ونعرف لماذا تعادينهم إلى هذا الحد، وتحقدين عليهم هذا الحقد؟؟
ومع ذلك تقولين بكل خبث (أهلنا الجعليين)..
الجعليين ليسوا أهلا لحاقد عنصري موتور مثلك..
الجعليين لا يتخفون خلف الأسماء الوهمية

بؤسا لهذا الزمان وهوانه حيث ابتلانا بهذه المسوخ الشائهة

الأخ عبد الله العقيد
كنت أعتقد أن اسم ( حكيم ) المنتدي الذي أطلقه عليك بعض الزملاء في هذا المنبر لقبُ انت أهلٌ له .. لكن ما خطه يراعك أحبطني وجعلني اشفق عليك وعلي هؤلاء العنصريين الذين ينتصرون للقبيلة ولا ينتصرون للسودان .. هذه هي النقطة الوحيدة التي كانت ستجعلني اغير مسار البوست وأحترم وجهة النظر المخالفة .. ولكنني كنت في حاجة إلي معرفة نوع الطينة التي أتعامل معها
فهل هم مع وحدة السودان الكبري فيكون التعصب للسودان فقط وتجاوز كل من رفع راية القبيلة
أم هم دعاة القبيلة والوطن الصغير الواقع تحت ظلال النخيل شمال الخرطوم

Quote: تقارنين المك نمر بقرنق؟؟

طبعاً في فرق
قرنق قاتل باسم المهمشين وأحيا جذوته في السودان ، ولولا قرنق وبندقيته لأهلكت الإنقاذ كل أهل السودان بما فيهم الجعليين
كان في جيش قرنق الجعلي والشايقي والنوباوي والبجاوي والمسيري والرزيقي ، ومشروع قرنق هو الذي أوقف الحرب وأتي بالسلام ، ومشروعه هو الذي يحقق الوئام والوحدة في السودان ، والتاريخ يقول أن الأجانب لا يحمون أحداً ، وقرنق كان يحتمي ببدقيته ولا يستجير بأحد سوي بأبناء شعبه .
وبالمناسبة مقولة ( الخواف ربا عيالوا ) كان المقصود بها هو المك نمر

والله يا سارة عيسى
وماك طالباني حليفة

ما محيرني إلا كيف بتتعايشي مع هذا التناقض؟
وأخشى أنك ماك عارفاهو تناقض زاتو..

ياخي انتي تشعي عنصرية، تلتهبي عنصرية، كل حرف تخطيه معطون في عجين العنصرية
والعرقية وناس الغرب وناس الشمال وناس الشرق.. والتقسيمات والقبائل ودا جعلي
ودا شايقي..
ومع ذلك تتطالبين الناس بالحديث عن السودان الواحد؟؟!!
دي واحدة..
التانية، تصفين قرنق (الذي أشعل الحرب) بأنه أوقف الحرب.. هل نحمد رجل
لأنه أوقف الحرب بعد أن ظل يشعلها عشرين سنة؟؟
هذا مثل حديثك عن أن "هذه هي النقطة الوحيدة التي كانت ستجعلني اغير مسار البوست"
يعني تكتبي كلامك والناس يقروهو ويردو عليهو.. وبعدين تجي تغيري المسار؟؟
دا شنو دا..؟!

Quote: ولولا قرنق وبندقيته لأهلكت الإنقاذ كل أهل السودان بما فيهم الجعليين

دا برضو شنو دا.. ؟!! قرنق علاقتو شنو بالإنقاذ.. والإنقاذ الجابا شنو بلا قرنق؟؟
قرنق لمن بدأ يحارب.. ما كان في حاجة اسمها الإنقاذ..
والإنقاذ لمن جات، كان شعارها هو التصدي لقرنق..
"التاريخ يقول الأجانب لا يحمون أحدا" دي صدقتي فيها وأنا متفق معاك فيها تماما..
والدليل أن الأجانب الذين كانوا يحمونه قتلوه عندما انتهى دوره.
نجي لي (الخواف ربا عيالو)..
عشان تعرفي إنك جاهلة وسطحية ومسطحة ساكت..
نمر لمن (هرب) ما كان في طور (أبو العيال)، ولم يكن كادحا يربي..
الخواف هو الذي يكتب باسم مستعار.. يا (سارة عيسى)

بعدين (الحكمة) دي خليتا تب..
بعد حمرة الشيخ.. كسار قلم مكميك.. تاني مافي حكمة
في بطش

Quote: والإنقاذ لمن جات، كان شعارها هو التصدي لقرنق..

شيخ عبد الله يبدو أنك كنت برا المولد .. يا شيخنا الإنقاذ في بيانها الأول أعتبرت حرب الجنوب من أرث الأحزاب الفاسدة وأنها سوف تمضي إلي الحوار مع الحركة الشعبية .. أما عبارة التصدي لقرنق فكانت في عام 91 مع بدء عمليات صيف العبور .. كنت أعتقد أنك عايشت هذه التجربة كالظل .. لأن الهرم أحياناً يتسلل إلي ذاكرة الإنسان فتضعف أمام قامة الحقائق ..دي رقم رقم 1

Quote: والدليل أن الأجانب الذين كانوا يحمونه قتلوه عندما انتهى دوره

ممكن تقول اسماء هؤلاء الأجانب وكيف قتلوه ولماذا ؟؟ يبدو أنك كنت في الطائرة ولكنك قفزت بالمظلة حتي تحدثنا بهذه الترهات ، أخي .. قل كلاماً يقبله العقل .. ولا داعي لنسج النظريات الخيالية ..

Quote: الخواف هو الذي يكتب باسم مستعار.. يا (سارة عيسى)

طبعاً هذه مهاترة لن أرد عليها ، لأن فيها تجريح وسباب لشخص فقد روح الحوار ومقابلة الكلمة بالكلمة ، والإنعطاف للمسائل الشخصية دليل علي الإفلاس ،، سوف أتجاوز هذه النقطة احتراماً للقراء .

Quote: بعد حمرة الشيخ.. كسار قلم مكميك.. تاني مافي حكمة

أولاً هو كسار قلم ماك مايكل وهو العمدة عبد الله ود جاد الله عمدة الكواهلة وجد السيد/الصادق المهدي من ناحية الأم ... خليك في المك نمر .

Quote: تاني مافي حكمة في بطش

خوفتني !!!

أولا وقبل كل شيء أكرر إعجابي (الذي عبرت عنه سابقا) بأسلوبك الجديد
في محاولة التوثق من المعلومة و (احترامها).. وإن كان البون لا يزال شاسعا
بينك وبين التوثق والتحقق وإيراد المعلومات الصحيحة.
كما أشيد بحديثك عن أن الانعطاف إلى الأمور الشخصية دليل على الإفلاس
وأنت التي كتبت من قبل "هل عبد الله عقيد يكتب أم يُكتب له؟؟"
هذا تطور جيد بلا شك..

Quote: شيخ عبد الله يبدو أنك كنت برا المولد .. يا شيخنا الإنقاذ في بيانها الأول أعتبرت حرب الجنوب من أرث الأحزاب الفاسدة وأنها سوف تمضي إلي الحوار مع الحركة الشعبية .. أما عبارة التصدي لقرنق فكانت في عام 91 مع بدء عمليات صيف العبور .. كنت أعتقد أنك عايشت هذه التجربة كالظل .. لأن الهرم أحياناً يتسلل إلي ذاكرة الإنسان فتضعف أمام قامة الحقائق ..دي رقم رقم 1

شيخ عبد الله..... يا شيخنا
أقطع دراعي من هنا هو يا سارة لو ما كنتي كوزة.. وربما (كوز).
حكياة التصدي وما التصدي دي لا تستحق التعليق.. لأنها استعراض لمعلومات
وإن كانت تستحق الإضافة إلى الإشادة أعلاه..
ففي النهاية الإنقاذ كان من أكبر محفزاتها تطور حركة قرنق وووو

كذلك التهكم حول معلومات مقتل قرنق، مع أن الأمر لا يستحق الركوب معه في الطائرة
فالطائرة (لمعلوماتك) أجنبية.. وطاقمها أجنبي.. وهذا يكفي.

نجي لي شنو..؟؟ كسار قلم مكميك:

Quote: أولاً هو كسار قلم ماك مايكل وهو العمدة عبد الله ود جاد الله عمدة الكواهلة وجد السيد/الصادق المهدي من ناحية الأم ... خليك في المك نمر .

بس عليك الله يا سارة تتعبي نفسك شوية وتكتبي العبارة دي في قوقل google
اكتبي (كسار قلم مكميك).. وبعدين نشوف الغلطان فينا منو.. اتفقنا؟!!

اها نجي لي ((خوفتني)).
اخوفك بي شنو؟؟
ان بقا بي كلام البورد دا.. أهو بنكتب..
أما الاساليب الأخرى التي تخوف.. فيسأل عنها من يعملون في الخفاء
ويتدثرون وراء أسماء وهمية..
البطش مو ليك انتي
ما تخافي تب
كلام جعليين

الأخ : ود العقيد
أنا قرأت المداخلات الجديدة ، والحقيقة لم أري فيها شيئاً يستحق عناء الرد سوي مداخلتك ، وفي القوم ( رجلُ رشيد ) كما ورد في سورة هود .

Quote: فالطائرة (لمعلوماتك) أجنبية.. وطاقمها أجنبي.. وهذا يكفي.

أنك لم تأتي بجديد ، والقاصي والداني يعلم أن الطائرة أجنبية وطاقمها أجنبي ..فهل يعني ذلك أن كل من أستقل طائرة غير سودانية يكون في عداد الموتي ...إذاً ماذا حل بطائرة الزبير وطائرة السلام وطائرة إبراهيم شمس الدين ...فهل هذه الطائرات كانت أجنبية ويقودها أجانب ..( شيخ ) عبد الله أعذرني إاذا قلت لك إنك بسيط في ربط الأحداث .. وتتصور وأنت في الرياض أشياء تحدث في أدغال افريقيا ..والله أعلم بما جري لقرنق في تلك الرحلة ومن الصعب تصديق كل شئ من غير برهان أو دليل

Quote: اكتبي (كسار قلم مكميك).. وبعدين نشوف الغلطان فينا منو.. اتفقنا؟!!

والذي لا يعرف محرك Googleماذا يفعل ؟؟
الصادق المهدي موجود
وعندك في المنتدي اسماعيل وراق ولنا مهدي
وبالمناسبة محركات البحث تبحث لك الأشياء وفقاً لمعيار الحروف المختارة ..أما إذا كانت المعلومة صحيحة أو خطأ فهذا ليس من إختصاص المحرك ..
طبعاً كلمة مكميك هو الاسم الدارجي للمفتش الانجليزي ماك مايكل

Quote: البطش مو ليك انتي

وانا ضد البطش بصورة عامة ...سواء أكان موجهاً ضدي أو ضد غيري

Quote: ما تخافي تب

ثق ..أنني لن أخاف إلا بين يدي الله عز وجل

Quote: كلام جعليين

السواي ما حداث

Quote: فعلينا وضع ميزان لحسناته وسيئاته

؟

رموز الوطن في كل المجالات تستحق التكريم عرفانا بما قدموه للوطن والمواطن .
هناك رجالا اسهموا اسهامات كبيرة في سبيل الوطن
خلدتهم اعمالهم ولم تطلق اسمائهم على المنشأت طرقا اوكباري على
سبيل المثال لا الحصر دكتور عمر نور الدائم ومن قبله الامام الصديق والامام
الهادي والسيد محمد احمد المحجوب رحمهم الله وغيرهم الكثيرون

Quote: دكتور عمر نور الدائم ومن قبله الامام الصديق والامام الهادي والسيد محمد احمد المحجوب رحمهم الله وغيرهم الكثيرون

عافاك الله
ممتاز أنك أخرجتنا من المك نمر ودائرته الضيفة
لماذا لا يكون الكبري باسم محمد أحمد محجوب أو الأمام الهادي ؟؟؟ علي سبيل المثال

تنـاقضـات وسـذاجـة صـاحبـة البـوسـت :

كتبت :

Quote: ولكنه أستيقظ في ليلة الثلاثين من يونيو 89، ليجد نفسه والياً علي النيل الأزرق ، ثم والياً علي أهلنا في دارفور ، ثم والياً علي البحر الأحمر ،

لو ما العنصرية البغيضة ، البخلي ديل أهلها في دارفور ، وديل النيل الأزرق والبحر الأحمر شنو !!؟؟

Quote: وبعد هذا القفز والنط علي الحبل اصبح وزيراً للصناعة ، مع أنه يملك شهادة في الطب العام ، ولكن في عهد الإنقاذ اصحاب التخصص غير مرغوب فيهم ، وما يهم هو الولاء السياسي

وتاجر الحروب قرنق يملك شهادة في العلوم الزراعية ، الجابو نائب رئيس شنو !!؟؟
والفاقد التربوي سلفاكير شهادتو شنو عشان يكون نائب رئيس !!؟؟

شـنو مؤهلاتو ؟؟
طبعا غير الانبطاح والانكسار للكيزان ..

Quote: عندما تنعدم ألية تداول السلطة في الوطن الواحد يطل إلينا من النافذة شبحي المتعافي وسبدرات

وكذلك يطل علينا شبح تاجر الحروب والموت والدمار قرنق وسلفاكير وعرمان ... وهلما جرا
ولا ديل وصلوا للسلطة عن طريق آلية عادلة ..
ما برضهم وصلوا عن طريق الدبابة !!
شبهينا واتلاقينا ..

Quote: لاحظوا أن هناك ثواراً قاتلوا الإنقاذ لسنوات طويلة من أجل الحصول علي منصب صغير

بئس الثوار إذن!!
وبئس ما تدعو له صاحبة البوست طفلة السياسة ..
أي ثائر هذا الذي ينشر الموت والخراب والدمار من اجل منصب صغير ..
إنهم تجار حرب ، وطلبة مناصب فقط !!
وفي دي الانقاذ ما قصرت معاهم ..

Quote: إن كان المك نمر بهذا الحجم لأنه ( جعلي )

وهنا تشابه فهم صاحبة البوست مع فهم الانقاذ !!
فهي تنظر للمك نمر باعتباره جعلي ..
ونحن ننظر له باعتباره رمز وطني خالد ..
المك نمر يا ماما بهذا الحجم لأنه حارب وقاتل المستعمر الأجنبي ..
وليس لأنه جعلي ..

Quote: يا تري ماذا حل بالامام محمد أحمد المهدي

توجد جامعة كاملة باسمه !!
وهو أعظم من ذلك ..

Quote: وعثمان دقنة

يوجد ميناء كامل باسمه وهو أعظم من ذلك ..

Quote: هؤلاء ليس لهم وزن في قاموس الإنقاذ لأن التاريخ توقف عند المك نمر وكفي .

غريبة !!
طيب طالما هي عارفة إنو الانقاذ هي سبب البلاوي دي كلها ..
لماذا تستعدي رموزنا الوطنية !!؟؟
حقا إنه الجهل السياسي ..

Quote: المك نمر ، داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه ثم قام بحرقهم غيلةً وغدراً

أنظروا لهذه المرأة ، تسمي الغزاة ضيوف !!
الحرب خدعة يا فتاة ..

Quote: هرب إلي الحبشة

لو كان الهروب عيب ..
فقد هرب من بعده تاجر الحروب قرنق إلى الحبشة ايضا !!
ولا لكم غفور رحيم ولهم شديد العذاب !!
قرانق بتاعها دا هرب إلى الحبشة ويوغندا وأسمرا ...الخ
وفي النهاية أتى ذليلا حقيرا منكسرا أمام دنانير الانقاذ ..

وصاحبة البوست ذاتها هسع هاربة من السودان مالها !!؟؟

Quote: فثورته لم تكن من أجل السودان الحر والموحد

لاحظوا الزولة دي هنا بتنادي بالسودان الحر الموحد ..

حسنا..
وفي ذات المداخلة نجدها بتشيد بتاجر الحروب قرنق ، وبتعتبر انفصال الجنوب ، وسرقة 52 % من أموال النفط انجاز ..

فكتبت :

Quote: نعم أنه صافح الإنقاذ ووقع معها اتفاقية السلام ، وهذه تعتبر أحد انتصارات جون قرنق السياسية ، 52 % من عائدات النفط ، وجزء من الميزانية العامة ، وبعد ستة سنوات سوف يصوّت الجنوبيين للانفصال

هسع في هترشة أكتر من كدا ؟؟

بمنطقها التعبان الضعيف دا :
المك نمر أيضا بطل ، فهو لم يحارب من أجل السودان الحر الموحد ..
وكذلك المجرم قرنق لم يحارب من أجل السودان الحر الموحد ..
إنما حارب من أجل نفسه ، ونفسه فقط ..
ولن نقول من أجل الجنوب .

ثم كتبت :

Quote: مع العلم التام أن قوات الفتح المصري

أنظروا لكلمة الفتح هذه !!
دا غزو يا أخوانا وليس فتح ..
ومافي وطني حر ، يقول على الغزاة فاتحين !!

وبعدين لم يكن مصريا ، لأن مصر ذاتها كانت محتلة من قبل الترك عن طريق محمد علي وأحفاده ..
يا كافي البلا ، لا سياسة لا تاريخ لا وطنية !!

Quote: محمد بيك الدفتردار ، ومحمد علي باشا ، وإسماعيل باشا ، والخديوي إسماعيل ، كل هؤلاء السادة في نظر ( أبناء الشمال النيلي ) ليسوا محتلين ، فالمحتل إذا كان مسلماً يمكن الخنوع إليه

قمة الكذب والنفاق والسذاجة !!
طيب منو القاتلهم !!؟؟
قاتلهم قرنق بتاعها ولا شنو ؟؟
مش المك نمر هو القاتلهم وحرقهم ؟؟
ومش الامام المهدي عليه السلام هو اللي حرر البلد منهم ..
وما نعرفه أن الامام المهدي من أبناء الشمال النيلي ..
لكن فهمو كان متقدما على فهم صاحبة البوست بمليون عام ..
فرفض هذه المسميات البغيضة وحاربها وترفع عنها ..

على صاحبة البوست أن تترك الأكاذيب !!

Quote: إن سيناريو الاحتلال للسودان عام 1821 لا زال موجوداً

الزولة دي شكلها بتكتب وهي نعسانة !!
مرة (قوات فتح) ، ومرة (الاحتلال)..
غلبها تركز على مسمى !!
ولو هي بتعتبره احتلال ، ليه بتسئ للمك نمر الذي أحرق هذا المحتل ؟؟

Quote: نعم أنه صافح الإنقاذ ووقع معها اتفاقية السلام

ودي لوحدها تكفي لجعله في مصاف الكيزان !!
رجل يصافح الكيزان ويصالحهم ..
ويسرق معهم أموال البلد ..
ح يكون شنو يعني ؟؟
أكيد كيزان 2

Quote: وبالمناسبة ..لم يصلوا إلي مراكزهم بواسطة الانقلاب والعسكر

وبالمقابل عايزين نعرف قرنق وسلفاكير وصلوا لهذه المراكز عن طريق شنو ؟؟

Quote: ولولا مجانية التعليم لما عرفنا المتعافي والزبير طه والزبير احمد وعلي عثمان وابراهيم احمد عمر ومامون حميدة وغيرهم من الذين نهلوا مجانية التعليم وحرموا منها أبناء الطبقات الفقيرة الآن ، انها قمة الوضاعة والأنانية .

أها اليوم وزير التعليم العالي من حركة قرنق ، وينها مجانية التعليم دي ؟؟
علما أن وزير التعليم دا ذاتو تعلم مجانا ..
قمة الوضاعة والأنانية !!

Quote: من منكم يذكر قصة طالب الدويم الذي أنتحر لأن اسرته لم تكن تملك مصاريف الدراسة ؟؟

ومن منكم يستطيع أن يقول لي :

أين يتلقى أبنـاء الزعيم والقائد الختيييير والرمز الوطني الكبير قرنق تعليمهم !!؟؟
أتحدى صاحبة البوست أن توضح لنا لماذا لا يدرس أبناء الرمز الوطني الكبير قرنق في مدارس وجامعات الوطن ؟؟

Quote: ولماذا أطلقت الإنقاذ اسمه عي هذا الكبري ، فمال التمويل لم يأتي من المتمة

وهنالك شارع جميل وعريض اسمو شارع (بيويو كوان) ..
لم يأت تمويله من جوبا أو واو !!
وبعدين ليه اسموه كبري قرنق ؟؟
هل التمويل جاء من ال 52% يا ربي ولا شنو ؟؟

Quote: ممكن تتديني اسم جعلي واحد مات في مواجهة جيش كتشنر ؟؟

ما ممكن !!
لأن ببساطة شديدة ، قادة الثورة المهدية كانوا أكبر وأقدس من هذه المسميات ..
لم يكونوا ليعترفوا بقبلية ..
إنما هم أنصار الثورة وسيوفها ودروعها ..

ثم كتبت في مداخلة مع الأستاذ عقيد :

Quote: فهل هم مع وحدة السودان الكبري فيكون التعصب للسودان فقط وتجاوز كل من رفع راية القبيلة أم هم دعاة القبيلة والوطن الصغير الواقع تحت ظلال النخيل شمال الخرطوم

والمصيبة إنو الزولة دي ذاتها بتنطط وما قادرة تحدد موقفها ..
هل هي مع دعاة الوحدة السودانية ..
أم مع دعاة الانفصال الذي سيحدث بعد ست سنوات كما ذكرت أعلاه ، واعتبرت دا انجاز سياسي لملهمها ومثلها الأعلى قرنق !!
فالتحدد هي موقفها في الأول ..
وبعد ذلك يحق لها الحديث ..

Quote: والتاريخ يقول أن الأجانب لا يحمون أحداً ، وقرنق كان يحتمي ببدقيته ولا يستجير بأحد سوي بأبناء شعبه .

والتاريخ القريب يقول أن تاجر الحروب قرنق :

هرب إلى الحبشة ويوغندا وأسمرا ..
واحتمى بالمعسكر الماركسي أولا ..
وبمنتهى الوضاعة السياسية باع المبادئ الاشتراكية ، فتحول للمعسكر الراسمالي الامبريالي ..
وحتى اتفاقه مع الكيزان كان تحت رعاية الأجنبي ..
وحركة قرنق اليوم تتطالب بالتدخل الأجنبي لحماية أهالي دارفور ..
كفاها ولا نذيدها الزولة دي !!

Quote: وبالمناسبة مقولة ( الخواف ربا عيالوا ) كان المقصود بها هو المك نمر

وليه ما تنطبق اليوم على أولاد قرنق !!
مش مرتااحين ..
بتعلموا برة السودان ، وبحوموا كل العواصم الأجنبية ..
والسودان بكتاحنه وسخانته لا يروق لهم ..
ختى زوجته ، ما شاء الله يوم في أمريكا ويوم في كندا .. ويلا ..
ما أجملها من تربية !!

Quote: لماذا ( كبري المك نمر ) وليس كبري ( الشهيد قرنق ) ؟؟

شهيد بتاع ايه!!
____

زمان قلت ليك مقالك فيه رائحة نتنة (( وأصنا حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال دعوها فأنها نتنة )) والآن انزاح الوشاح عنك وانفضح أمرك بتخبطك في الردود وبعد شوية بتقولي الرررررررررررررررروب

Quote: اوريك لي يا سارة لانو المك نمر جرى قبل قرنق وتعالي ناقشيني في الجرى اول منو

Quote: شهيد بتاع ايه!!

على الأقل كان نائب ( رئيسك !!! )

السيد حسن يوسف أحمد في البدء قلت ربما هذا الشخص من أهل الأنتباهة زلكن عند متابعة الوست وجدت الأسوء

Quote: وتاجر الحروب قرنق يملك شهادة في العلوم الزراعية ، الجابو نائب رئيس شنو !!؟؟ والفاقد التربوي سلفاكير شهادتو شنو عشان يكون نائب رئيس !!؟؟

التحدث عن رجــل بقامــة د.جون قرنق دي مابيور يتطلب الكتير من المعرفة ليست الهتافات الجاب قرنق دي مابيور نائب رئيس هو أنكسار حكومة الخرطوم أمام سلاح رجاله الأشاوس المناضلين ومنهم القائد سلفاكير ميارديت هذا رجل شهد له العالم كله ألا من بعينه عمى(والعمى عمى بصيرة) ،أما الأنبطاح للكيزان ده يسأل منه الحزب البعثي الذي كان أول من والى الجبهة الأسلامية أيام حرب الخليج والذاكرة لا تموت!!!

Quote: وفي ذات المداخلة نجدها بتشيد بتاجر الحروب قرنق ، وبتعتبر انفصال الجنوب ، وسرقة 52 % من أموال النفط انجاز

ســرقة 52% من أموال النفط هو النفط ده كان في شندي ياراجل !!!!

Quote: أين يتلقى أبنـاء الزعيم والقائد الختيييير والرمز الوطني الكبير قرنق تعليمهم !!؟؟ أتحدى صاحبة البوست أن توضح لنا لماذا لا يدرس أبناء الرمز الوطني الكبير قرنق في مدارس وجامعات الوطن ؟؟

يتلقوا التعليم في كينيا وفي الدول الأجنبية وما العيب في ذلك ؟؟؟ أسأل أبناء النتعافي صاحب الكبري الذين يدرسون في مدرسة دال (أسامة داؤد) ولمعلوميتك هي المدرسة الوحيدة التي لا تدرس دين أسلامي -أجباريا -كحال باقي المدارس الأجنبية في الخرطوم

السيدة سارة لك التحية رغم أن هذا البوست الذي رد به حفيد العباس هذا أستفز الأنسان ونسيت التحية

أخي الكريم
أن الدكتور جون قرنق كان هدية من السماء (Gift) ، هذا الرجل الشجاع الذي قاد شعب الجنوب نحو التحرر والاستقلال ، فقد كان البعبع الذي أخاف الجبهة الإسلامية ، والمسمار الأخير في نعش المشروع الحضاري ، البشير كان يكرر في كل عام بصوته الجهوري الذي سمعه كل أهل السودان :
(( هذا العام وبإذنه تعالي سوف نحسم التمرد عسكرياً ))
وهيهات .. فقد تبدد الحلم وانكسر إبريق السمن .. فضاعت التمنيات سدي وهي تستغيث أين قيقم واين شنان واين صلاح بن البادية ، إن من يبحث عن الشجاعة في فوهة البندقية أفضل بكثير ممن يجد الشجاعة في سماع صوت النساء ، والرقص المبتذل في الساحة الخضراء ، علي أنغام الطنبور والجيتار والدفوف ، قرنق لا يحتاج لمن يدافع عنه ، فقد هزمهم حياً وميتاً ، وهم يلقون بحجارتهم علي نعشه بعد أن فارق الحياة، هؤلاء الذين قدحوا في شخص قرنق لا يعرفونه تمام المعرفة ، ولو حاربوه في البيبور ومنقلا وتوريت وكاجو كاجي وكبويتا لأغناهم عن السؤال ، ولكفاهم شر الشتم وضرب الميت .
وكما قتلوا ابن الباشا عن طريق تقديم الخمر ، فعليهم شرب ألف برميل خمر ، حتى يطردوا الخوف من قلوبهم إن كانوا يرغبون في تكرار الحرب ، والسير بنا نحو شواطئ الانتقام ، هؤلاء أقصر قامة من طول حذاء قرنق ، فإن غلبهم في حياته ، فعليهم الانتقام لأنفسهم ساعة مماته . أن الجبن يتعاظم في النفوس المريضة ، وحقدهم علي أهل الجنوب يتزايد في كل يوم ، وقد تملكهم الغضب لأن الحركة الشعبية وقفت إلي جانب إرادة المجتمع الدولي ، الداعي إلي إحلال السلام في دارفور بقوة النظام ، إذاً لماذا تحتاجون إلي مساندة الحركة الشعبية ؟؟ قولوها بصراحة نحن لا نقوى علي الحرب ؟؟ وأن استعراضنا للعضلات في التلفاز كان مزحة و ( هزار ) خفيف .
وكما مات الخليفة عبد الله في سبيل السودان ، واستشهد علي دينار حفاظاً علي الدين والعرض ، ومات جون قرنق من أجل السودان الموحد ، وعلي أهل الشمال الآن أن يتوحدوا ويواجهوا القوات الدولية من غير (نطنطة ) وصراخ وعويل وشعر وموسيقي ، خلف القائد المظفر عمر البشير والذي لا يقوي علي حمل بطنه التي توسعت وأصبحت مثل ( الخُرج ) ، فاصبح لا يستطيع المشي بخطى ثابتة .. سيروا خلف القائد البشير وموتوا رجالاً يحفظكم التاريخ في كتبه

Quote: على الأقل كان نائب

الأول ولا التاني

ولا

النائب

وبس










الله يرحمه

كلهم !!!
just piece of #### !!!
فى الهوا سوا ...
و ما تتعب نفسك يا abcde
بس شجع فرنسا بتاعتك دى ..
و بكره ... FORZA ITALIA ....
عبدالماجد

Quote: كلهم !!! just piece of #### !!! فى الهوا سوا ...

فعلا, كلهم في الهوا سوا








والله أنا شاميك جنس شمه لتشجيعك لـ إيطاليا

غايتو, كلها ساعات ويحسم الأمر

ولا نامت أعين الجبناء

Quote: على الأقل كان نائب ( رئيسك !!! )

و نائب رئيسي .. رئيسك!

____
ما زال السؤال الاستنكاري قائماً:
شهيد بتاع ايه!!

Quote: و نائب رئيسي .. رئيسك!

NO !!!

Quote: ما زال السؤال الاستنكاري قائماً: شهيد بتاع ايه!!

شهيد و السلام

إنت لئيم كدا ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزميلة : سارا

Quote: (كبري المك ) نمر هو اسم الكبري الجديد

اكتبي معلومات مفيدة ، ولا تنحرفي بالقضايا الجادة ( التنمية) الى قضايا انصرافية تثير الجهوية والعنصرية النتنة ، فهو كبري ( الجريف - المنشية) تماما مثل (كبري شمبات) (كبري بري) ( كبري الخرطوم) (كبري امدرمان) هذه حقائق التاريخ والجغرافيا التي لاتتغير بتغير الانظمة . وحسب ما ورد في الاخبار فهو (كبري السلام) ! اما بقية ما ورد في المقال فهو تكرار لنفس التفكير الجهوي والاثني البغيض ، ولا ادري ماذا استفدت من دراستك في جامعة الخرطوم واذا كان هذا حالك ومستوى تفكيرك فعلى هذه المؤسسة العريقة السلام لان القلم مابيزيل بلم !! صحيح قد يكون ما كتبته قاسيا عليك ولكن لابد من ذلك حتى يعود لك عقلك المفقود وعصافيرك التي طارت في مثل هذه الكتابات !! وليت تحدثينا عن الجدوى الاقتصادية والتنموية واثر هذا الكبري في حركة البشر وربط اطراف العاصمة .لان الكتابة عن القبائل والجهوية باتت بضاعة معطوبة ان لم تكن نتنة!!
خطأ طباعة : الصحيح المنشية وليس المشية

كبري النيل الأزرق
كبري النيل الأبيض
هل لاحظت أخي ان الانجليز لم يطلقوا اسماءهم علي هذه الكباري ؟؟
ولكن اسم سجن ( كوبر ) بقي علي حاله ولم يتغير !!
واسم الكبري انا سمعته من المتعافي مباشرة وهو كبري المك نمر

Quote: وليت تحدثينا عن الجدوى الاقتصادية والتنموية واثر هذا الكبري في حركة البشر وربط اطراف العاصمة .لان الكتابة عن القبائل والجهوية باتت بضاعة معطوبة ان لم تكن نتنة!!

موافقة .. بس عي شرط ..تحدثنا انت وعبد الله العقيد عن الفائدة من شراء اليخت الرئاسي .. وهل صحيح أن المبلغ الذي صرف عليه كان :
سيبني عشرة مدارس ( كل المراحل )
وعشرة مراكز طبية في الريف
وثلاثة ملاجئ للأيتام
ومركز واحد لتأهيل المعاقين سمعياً وبصرياً

الزميلة سارا :

Quote: موافقة .. بس عي شرط ..تحدثنا انت وعبد الله العقيد عن الفائدة من شراء اليخت الرئاسي ..

اعلاه يطلق عليه في الاعلام والسياسة (صرف الانظار) قضيتنا كبري الجريف - المنشية وليس كبري (المك نمر) وتوظيف ذلك من منطلقات جهوية وعنصري نتنه!
اما الزميل عبدالله عقيد فهو صحافي محترف وزميل يجد كل تقدير واحترام وقد اختلف معه في بعض المواقف الفكرية ولكن بكل تاكيد هو من المحترمين ويكتب بموضوعية ولا يمارس المهنة من باب الهواية ( من منازلهم) ليتك تتعلمي منه !!
اما حكاية اليخت الرئاسي فسبق ان كتبت موقفي وهو موجود وساعمل بحث وكوبي وبيست لتعرفي ماذ كتبت وابرز العبارات ( مصير يخت صدام) !!
لكن اذا كان الشئ بالشئ يذكر فأنت الى الان لم تصححي الرقم الكبير جدا لقيمة اليخت وسجلت هروبا الى الامام تماما مثلما اتهمتي اسرة كريمة بالاستفادة من اموال حركة يوليو بزعم (الحي اولى من الميت) وهنا سنأتي بما يسكتتك وليس في ايدينا حجارة وانما الحقيقة وهذا وهو الدرس يا .... سارا !

لا جديد

المدعوة سارة عيسى هل تفتقت عبقريتك لكي تسأل يوماً عن لماذا سمى كبري المك نمر وليس كبري الشهيد قرنق!!!!!!! اية شهيد هذا تتحدثي عنه متى سمعنا بمسيحي انه شهيد اية شهادة تقصدين واي دين كان يعتنقه هذا المسمى شهيداً لديكم !!!
ثم ثانياً الكبري مسمى بكبري الجريف المنشية وليس كبري المك نمر وحتى لو سلمنا جدلاً بأنه باسم المك نمر شنو المانع في دا ما عبد اللطيف الماظ عندو شارع ومحتل من السفارة الأميريكية عندنا شارع بييواكوان عندنا شارع الزبير باشا عندنا السيد عبد الرحمن وعندنا وعندنا يعني بس حبكت معاكي لمن جاء سيرة الجعلي المك نمر دا ولمعارضة من اجل المعارضة ولا من اجل بذر العنصرية وبث سمومها هنا وهناك
كنت احترمك جدا واقدر كتابتك ولكن تجديني الآن استحقرك جداً ولا تسوى كتابتك العنصرية البغيضة الوقت الذي اقراءه فيها واكتفي فقط بالعنوان منه يعرف الجواب وما بداخله من خواء فكري ونضوب معرفي وهوان ثقافي
لك الله يابلادي من معارضين لا يعرفون معنى الوطنية ومعنى ان الوطن يعلو ولا يعلو عليه
ولكن الآن نرى الوطن يدنس وينكل ويركل من اليمين والشمال والخلف ومن يدعون أنهم ابناء الوطن

Quote: استحقرك جداً

Quote: خواء فكري ونضوب معرفي وهوان ثقافي

Quote: يدنس وينكل ويركل من اليمين والشمال والخلف

دعوة لمراجعة قوانين العضوية
وما نحتاجه هو الأدب والإحترام ..ومن المؤسف أن هناك من تسلل خلف الخطوط .. وهذه هي الثمرة .

مقالك جد رائحته نتنة وأرجو أختي الفاضلة أن تعي ليس الحكمة أن تكتبي مقال الحكمة فيما يحويه المقال

لك الاحترام وأرجو التفكير قبل الكتابة

بئس النضــــــأل
الذي يفتقد المنطق ...
هل من دواعي النضال شتم القبائل الأخرى ؟
هل لكي أكون مناضل يجب أن أتحرش بالرموز الوطنية ؟
هل الجعليين كقبيلة هم الذين أشعلوا حرب الجنوب ؟
هل الجعليين هم الذين أكلوا أموال الشعب ؟
لماذا هذا التحامل على الجعليين سؤال نطلب الإجابة عليه ؟
سؤال ماهي العنصرية ؟
وماهو السودان الجديد الذي تدعون إليه ؟
وماهي رسالتكم إلى الجيل القادم ؟
بئس النضال نضالكم ياسارا ..
وأعلمي أنك بمنطقك هذا تفقدين كل يوم المزيد من الذين يؤمنون بوحدة السودان ويكرهون العنصرية .. وأعلمي أنك تأصلين بمثل كتاباتك هذه لعنصرية بغيضة جداً .. وأحذري فإن ماتسعين إليه سيكون عاقبته وخيمة على السودان الذي تدعين أنك حادبة عليه .

أيتها المدعوة صاحبة البوست
أية قوانين تفعل واية عضوية تراجع أنت اولى بأن يفعل فيك القوانين من تعدي واضح وصريح وصارخ مبعث شر وبذر للفتنة والعنصرية
الأدب هو أن تكتبي بأدب وتحترمي نفسك أولاً قبل أن يحترمك الآخرون فحريتك ليس أن تكتبي كما تشائن وللحرية حدود فحريتك تنتهي عند حقوق الآخرين فليس كل من أستل قلماً او نقر على كيبورد ظن نفسه انه الكاتب الأوحد والمقاتل الشرس والمدافع الصنديد عن حقوق الإنسان ليس ذلك كذلك كما تتوهمين فالمعارضة ليست كلمات تطلق عبر الهواء السيايبري ولا عبر الصحف السيارة ولا عبر القنوات الفضائية تتهمي فيها تلك القبيلة وذلك الفخذ (عليك الله دي برضو قومي ليمها مع الحاجات اللميتها فوق واقتبستيها) ذي دي كده الختيتيها بين قوسين (يدنس وينكل ويركل من اليمين والشمال والخلف ) انتي عارفة المعني هنا شنو ولا بس تشيلي وتلصقي أقري الكلام كلو وبعد داك تعالي لصقي ما أصلو انتو شغلكم مع النت تلصق في تلصق !!!!
قال دعوة للمراجعة قال

استجابة للدعوات السارية العنصرية

Quote: المك نمر ، داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه ثم قام بحرقهم غيلةً وغدراً ، هرب إلي الحبشة بعد أن أواه أهلنا في القلابات ، وبعد هروبه الكبير أنتقم محمد بيك الدفتردار من قبائل الحسانية ، وأهلك منهم الكثير ولكنهم لم يرتحلوا عن أرض الوطن ، وتحملوا نتائج الفعلة القذرة التي قام بها المك نمر

يا سارة

Quote: المك نمر ، داهية الجعليين الذي جلب ( الخمر ) لضيوفه

طيب عرفنا المك نمر جلب الخمر
انت عارفة الخمر ده العملو-الصنعو- منو؟؟؟؟
الاجابة خليها فى -سرك-
يا -سرنا-
سبحان الله يا سارة
من واحدة ساكت
-بتاعت شاى-
تحت اى نيمة
ولا اى لبخة
فى اى شارع
او اى سوق
توزع ابتساماتها -العمياء-
من تحت بمبرها او بنبرها
تحت مسمى الشاى والقهوة
-وفى ذلك فليتكيَف المتكيفون-
جبنة وشاى
وحاجات تانية حاميانى
الى صحفية تشتم العظماء
فى مثل بقول
اذا .... اتعلم، بجيب المشاكل لى اهولو
وها انت تجلبين لهم ثمار تعليمك
__________
الله يلعن ابو -الاحساس بالدونية-

في الخرطوم في ضابط حركة انثى اسمها

سارة الضاره

Quote: بس عي شرط ..تحدثنا انت وعبد الله العقيد عن الفائدة من شراء اليخت الرئاسي .. وهل صحيح أن المبلغ الذي صرف عليه كان :

هل يا ترى أن المك كتب ذلك في وصيته قبل أن يتوفاه الله تعالى

Quote: في الخرطوم في ضابط حركة انثى اسمها

ما أفتكر عزيزي الفاضل لأنو ضابط الحركة لو ماكان لها من المقدرات تنظيم حركة المرور مااختيرت لتلك المهمة

ودي مبرجلة خالص, وأخشى عليها من حادث حركة مؤلم بسبب القيادة الطائشة

خالد

يا هو ده المستوى
(البنسلين يا تمرجي
جيبو الحكيم يا تمرجي
أنا ما بطيب يا تمرجي)
فيصل الزبير:
هذه العنصرية الحاقدة بها حقد دفين نابع من كراهية الذات وبالتالي فهذا النوع ليس له صلة بمناقشة القضايا الحقيقيةهذا أولاً
أما ثانياً فإنه ليس لها أي علاقة بجامعة الخرطوم أو غيرها، وهي فعلاً لا تشبه هذه المؤسسة التي صهرت بوتقة أبناء السودان بحق وحقيقة.
ثالثاً: دعوها فإنها منتنة

Quote: الله يلعن ابو -الاحساس بالدونية-

بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس قرط على كده

Quote: الله يلعن ابو -الاحساس بالدونية-

صدقت و الله !!! خاصة فى أرض ( نجد و الحجاز !!! ) التى يحكمها ( ال سعود !!! )
عبدالماجد

تساؤل وإستفسار أين صاحبت البوست ؟؟؟؟؟؟؟

Quote: تساؤل وإستفسار أين صاحبت البوست ؟؟؟؟؟؟؟

الزميل خالد :
تمارس (عادتها) في الهروب !!
قالت (لاجديد) !!!

إحنا أولاد جعل أهل المُلك بالأولى
وإحنا ملكنا معلوم خايلة فيه الصولة
وإحنا فارسنا بتختشيه الدولة
وإحنا الصاقعة كل الناس تقول لا حولَ
إحنا أهل السواقى البكُر واسوقها
نهدى الصافنات للضيف ركوب ويسوقها
إن ضرب النحاس إحنا بنشلع عوقها
القيمان نلاقيها والوفها نسوقها
إحنا الما بسمونا العريب وكلاته
وإحنا على ضهور الصافنات صلاته
طيعناها من دار برقو لى فلاتة
إحنا بندخل الألف إن بقينا تلاتة

هيه يا خُناس

سارا:
اين عقلك !!