Post: #1
Title: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 10:49 AM
Parent: #0
طالما الغازي التركي خليفة المسلمين
وطالما الذين ابيدو من ابناء شعبنا من الشايقية مسلمين , فانهم ليس لهم حق مقاومة الخليفة التركي القاتل المغتصب الملعون
هذا هو المنطق المتخلف المقلوب الكسيح الاعرج الاخطل الضال المنحرف المغلوط
الممجوج
السطحي
النصوصي اللاعقلاني
الذي يقرأ به بعد السلفيين اشكال المقاومة الانسانية التي يقوم بها المظلوم لمقاومة الظالم
أي منطق
وأي عقلية متخلفة هذا الذي يصف مقاومة الشايقية لسلطان التركي الغازي الذي اعتدي عليهم بالبغي
لمجرد ان المجرم المعتدي القاتل يحمل صفة " مسلم".
هل الاديان قامت لتقدم الحصانات للظلمة القتلة
أم لتقتص منهم!?
معليش العنوان يا أحمد الشايقي اصلو كتبه واحد سلفي .
|
Post: #2
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: أحمد الشايقي
Date: 03-25-2009, 10:54 AM
Parent: #1
| Quote: معليش العنوان يا أحمد الشايقي اصلو كتبه واحد سلفي . |
مشكلة العنوان بسيطة يا بشـار ,
والدفاع عن النفس والمال والعرض جهاد سواء في كورتي أو في دارفور وسواء كان المعتدي مسلم أو غير مسـلـم
مع التحيـة
أحمـد الشايقي
|
Post: #3
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر
Date: 03-25-2009, 11:11 AM
Parent: #2
Quote: طالما الغازي التركي خليفة المسلمين
وطالما الذين ابيدو من ابناء شعبنا من الشايقية مسلمين , فانهم ليس لهم حق مقاومة الخليفة التركي القاتل المغتصب الملعون
هذا هو المنطق المتخلف المقلوب الكسيح الاعرج الاخطل الضال المنحرف المغلوط
الممجوج
السطحي
النصوصي اللاعقلاني
الذي يقرأ به بعد السلفيين اشكال المقاومة الانسانية التي يقوم بها المظلوم لمقاومة الظالم
أي منطق
وأي عقلية متخلفة هذا الذي يصف مقاومة الشايقية لسلطان التركي الغازي الذي اعتدي عليهم بالبغي
لمجرد ان المجرم المعتدي القاتل يحمل صفة " مسلم".
هل الاديان قامت لتقدم الحصانات للظلمة القتلة
أم لتقتص منهم!?
معليش العنوان يا أحمد الشايقي اصلو كتبه واحد سلفي . |
العنوان عنصري والموضوع اجوف ويدعوا للفتنة العرقية والتي لم يصيبنا منها سوى الدمار لوطن
جمعنا بكل التفاصيل .
.................................................................................حجر.
|
Post: #4
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: humida
Date: 03-25-2009, 11:14 AM
Parent: #3
ما زال بشارة الضقر .. المعروف كذبا و بهتانا بـ( د. بشار ) .. يحاول زرع الفتنة العنصرية بين السودانيين ..!!
|
Post: #5
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 11:32 AM
Parent: #4
المأزوم المدعو بشار
صاحب متلازمة الإحساس بالدونية
لو دكتور طبيب يعني أنت أحق بعلاج نفسك
لو دكتوراة في حاجة تانية ورينا ليها شنو
لو دال دلاهة مقبولة
|
Post: #6
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: Hassan Makkawi
Date: 03-25-2009, 11:45 AM
Parent: #5
| Quote: لو دال دلاهة مقبولة |
يغلط معاكم العدو،،،
|
Post: #7
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 03-25-2009, 11:45 AM
Parent: #5
يادكتور كده عيب والله
لو كال لك من تعنيهم بالبوست ده نفس السباب لن تجد غير اللوم المبين
أعمل على الوحدة لا الفرقة
الشايقية كقبيلة لا دخل لهم بما يجري في دارفور
والله المستعان
|
Post: #43
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 05:59 PM
Parent: #7
يا حيدر ياخي والله بقيت تحيرنا عدييل كدا!?
ياخي زمان على أقل انت زول منزلة بين منزلتين
يومين ديل قلبت هوبة عديل الحاصل شنو يا حيدر!
كدا قل لي وين هنا تحميل الشايقية ما يحصل في دارفور
التلفيق ما كويس يا حيدر !?
|
Post: #8
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 11:50 AM
Parent: #5
| Quote: ما زال بشارة الضقر .. المعروف كذبا و بهتانا بـ( د. بشار ) |
تعرِف يا حِمِّيدة دي ذكرتني بواحد مأزوم من إسمو برضو في حلتنا
كان إسمو أبُّو و كان عسكري و بيقرأ
و عندو ود خالتو إسمو جمعة عسكري برضو
و الإتنين كباااااااااااار و متزوجين و بأولادهم
أبُّو بقى ضابط بعد دخل تأهيلية و نظام مستجدات المرحلة و كدة قال يغيِّر إسمو
قام أقنع جمعة إنو يغيِّرو أسماءهم
مشوا الإحصاء و غيّروا أسماءهم فعلاً و عملوا سماية عدييييييييييييييييل
أبُّو بقى أبو القاسم
و جمعة بقى جمال
تخيّل!!!!
أبُّو كان بقيت شنو لو ناديتو بالإسم القديم ما برد ليك
قال الواد طارت ليهو في راسو
يوم قاعدين في عمود الحِلّة و معانا ظريف الحي و قائد فرقة السُطُلنجِيّة فيهو
و جا أبُّو ماشي و لابس الميري و معلِّق دبابيرو في كتفو و شايل الشنطة الدبلوماسية و حاشر ليك عصاية الجيش تحت أباطو
و يا دنيا مافيك إلا أنا
كورك ليهو زعيم السُطُلُنجِيّة:
- يا أبُّو ..
أبا يرد
- يا أبُّو ..
أبا برضو يرد
- يا أبُّووووووو
أضان حامِل عديييييييييييييييل كدة
قام حكّ راسو و كورك ليهو:
- يااااا أبو القاسم
صاحبنا طوالي إتلفت
فأردف زعيم السُطُلُنجِيّة:
- شنو يااااااااااااااا أبُّو ياخخخخخخ 
|
Post: #9
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 11:56 AM
Parent: #8
| Quote: يغلط معاكم العدو،،، |
مكاوي
داوني بالتي كانت هي الدّاءُ
أحسن علاج لمثل هذا المعتوه
والله ما فضل إلا نوعك دة يتكلم عن الشايقية
حريقة فيك ياخ
|
Post: #10
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 12:01 PM
Parent: #9
شوف يا معتوه
باقي شوايقة العالم دة كلو أنا ما عندي معاهم شريعة رأيهم شنو في قرفك دة
لكن أنا القدامك دة
أي مستوى من الإنحطاط تلقاني معاك فيهو
يلا تعال
في بوستيك القرف دة
طلِّع لينا جميع عُقدك و أزماتك و أحاسيسك و إنبعاجاتك
و نوريك ممكن نقول لي نوعك دة شنو و كيف
أرح علينا جاي
صعلكة معاك
تفاهة معاك
إنحطاط معاك
إنتو ناس ما بتجو إلا كدة
|
Post: #11
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 12:10 PM
Parent: #10
يلا علينا جاي
كل المأزومين يجمعوا لينا هِنا دة
محمد سليمان
مكي
و جيبو معاكم ساناتانا الذي لا يرحم
و كل الناس العِندهم عُقد
خلُّونا نعمل فرش متاع هِنا دة
و نوريكم زي ما إنتو بتقولوا نحن بنعرِف ولا ما بنعرِف
قرف يقرفكم
|
Post: #12
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 12:19 PM
Parent: #9
الاخ احمد شايقي
شكرا على الطلة
والتعليق الحقاني
المهم
البوست يناقش التصور المقلوب لدي بعض الجماعات السلفية التي اخرجت سيل بيانات تساند الحاكم السوداني الظالم وتهاجم الشعب الدارفوري المظلوم بذريعة دينية في شكلها ولكن سياسية جملة وتفصيلة اريد بها الحفاظ على مصالح "العلماء" على حساب الضعفاء المقهورين المظلومين الذين ابادهم ذات الرئيس"المسلم" الظالم القاتل المطلوب للعدالة الدولية.
ان ادعاء بعض السلفيين بحرمة تسليم "الحاكم" المسلم الى دولة "كافرة" في اعتبارهم المحكمة الجنائية "دولة كافرة" محض مغالطة جدالية
فالاجهزة الدولية من مجلس الامن الى منظمة التجارة الدولية الى محكمة العدل الدولية الى البنك الدولي... الخ المؤسسات الدولية هي كيانات دولية ينتمي لها بالعضوية الكثير من البلدان الاسلامية وغير الاسلامية
وهي كيانات قامت لتنظم تعقيدات العلاقات الانسانية الدولية في هذا العالم المعاصر
وهي كيانات تنظم مصالح البشرية بغض النظر عن الانتماء الديني أو الحدود الجغرافي
فالدولة "المسلمة" منذ لحظة الانتماء الى عضوية مجلس الامن الدولي وتمتعت بعضويتها أصبحت ملزما بواجباتها وملتزما بحقوقها بغض النظر عن التفاصيل الاخري .
ولكن
ولكن
نجي راجعين
|
Post: #13
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: ود محجوب
Date: 03-25-2009, 12:29 PM
Parent: #12
| Quote: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!? |
سعادة دكتور بشار
اتفق معك تماما.
|
Post: #15
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: Faisal Elrasheed
Date: 03-25-2009, 12:36 PM
Parent: #13
اقترح ان يقوم هذا المدعو بشار بحذف الدال الموجوده قبل اسمه والجلوس عليها
ــــــــــــــــــــــــــــ
ود حلال شفت يتبرع ويشرح
|
Post: #16
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: بشير أحمد
Date: 03-25-2009, 12:36 PM
Parent: #13
الزغاوي بشارة
الناكر لذاته
بمعني كلامك ده الجنجويد ليهم حق ؟
|
Post: #22
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: ود محجوب
Date: 03-25-2009, 01:08 PM
Parent: #16
Quote: الزغاوي بشارة
الناكر لذاته
بمعني كلامك ده الجنجويد ليهم حق ؟ |
اخى بشير يرمى سعادة الدكتور بشار لعكس ما رايت.
بس دخل الشايقية هنا عشان يحرر السوق
|
Post: #45
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 06:15 PM
Parent: #22
ود محجوب
جيد انك عدلت في قراءة
البوست
وان كنت لا اهدف لتحرير السوق بل لكشف خطل المعايير والمكاييل
ولتعرية الممارسات الاستعمارية ضد الشعوب السودانية
ولفضح قصور العقل السلفي الذي يرى في لحظة تحرير الخرطوم وقتل غردون لحظة خروج على سلطة السلطان المسلم وليست لحظة تحررا من قبضة الاستعمار التركي المزمن
و لو حاولنا تنزيل منهجيات السلفية العقيمة في قراءة النصوص , لوجدنا ان الثورة المهدية ولحظة إقتحام الخرطوم وقطع راس غردون بالنسبة لامثال الطقي يعد لحظة خروج على خليفة المسلمين وبهذه المعني السلفية فان الثورة المهدية تكي ثورة "بغاة" فتأمل!
|
Post: #14
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 12:33 PM
Parent: #12
ولكن لننزل من بداهة انو المؤسسات الدولية ليست دولا
وان قوانينها ونظمها وقراراتها
تمشي على الدول "الاسلامية" كما تسري على غيرها طالما هذه الدول انتمت الى "مجلس الامن" و"أمم المتحدة" و"منظمة التجارة الدولية" ...الخ قوائم المؤسسات الدولية
لننزل الى منطق الجماعة السلفية التي تقول حرمة تسليم رئيس مسلم الذي ارتكب جرائم حرب وجرائم ضد القانون الانساني الدولي بحق بشر من لحم ودم.
اليس قتل الناس حراما
وابادتهم حراما
وحرق قراهم وسلب أموالهم حراما
وطالما السلفيين يقولون لا حصانة في الاسلام للرئيس
وطالما يدعون الفرد والرئيس واحد
اذن ما الذي يجعل حرمة تسليم "الفرد المسلم" لدي هذه الجماعات مقدما على حرمة "قتل الناس جميعا"
أذ من المعلوم انو من يقتل نفسا بغير حقا كأنما قتل الناس جمعيا.
|
Post: #18
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 12:43 PM
Parent: #14
ما الذي جعل علماء الفتوى عند اللزم يقدمون "حرمة" تسليم "الفرد المسلم"
على حرمة"قتل الناس جميعا"
فتشوا في السياسة
ابحثوا في التجارة
ابحثوا في مصالح الدقون التي تحولت حتي لونها الاحمر القاني من شدة امتصاصها لدماء الضحايا الابرياء الذين سوق هؤلاء ابادتهم بالنص الديني
الاجابة في السياسة والتجارة الدينية
واخر عروض
التجارة بالدين
عرض تحريم سفر الرئيس
|
Post: #17
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: humida
Date: 03-25-2009, 12:37 PM
Parent: #12
يا بشارة ..
ليه انت دايما بتفترض انه الناس اغبياء ..
البوست دا موجه للطقي .. بعد ما حاولت تلصق بيهو فرية الكذب .. و جا طقطقك في البوست دا .. المدعو/ عبدالرحمن الطقي ليس له أي علاقة بمؤسسة عيد الخيرية
جاي هنا .. تكبر لينا اللفة .. و شابكنا الجماعات السلفية و قالت و ما قالت .. و ساندت ..
عشان في النهاية .. تجيب لي قصيدة الطقى نموذج ..
الحشر الشايقية هسع هنا شنو .. و لا الناس هانت في نظرك بقيت تحشرها في اللعب بتاعك دا ..
انت زول ما كويس .. و مكروه جدا في المكان .. حقه تراجع نفسك ..
|
Post: #19
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: Faisal Elrasheed
Date: 03-25-2009, 12:52 PM
Parent: #17
| Quote: البوست دا موجه للطقي .. بعد ما حاولت تلصق بيهو فرية الكذب .. و جا طقطقك في البوست دا .. المدعو/ عبدالرحمن الطقي ليس له أي علاقة بمؤسسة عيد الخيرية |
بالظبط كده
| Quote: الحشر الشايقية هسع هنا شنو |
يا حميده
دي عقدته الظاهر ززاضحه من طريقة كتابته ...دعه فهو منتن
| Quote: انت زول ما كويس .. و مكروه جدا في المكان |
100%
يا حميده ده من النوع ال فاقد الشئ لا يعطيه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حميده: الزول ده اديته وصيه بخصوص الدال المحشش بيها دي فوق هناك
ما عارفو عمل فيها شنو
واحد شفت يشرح
|
Post: #20
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 12:56 PM
Parent: #17
كلامك صاح يا حميدة
حأنزل بعد شوية
قصيدة دحر "البغاة" بتع زولك والذي فيه يدعو الى قتل الابطال الذين ثاروا على الظالم وهجموا عليه في وكره
والمقابلة هنا بين كفاح الشايقية التي الهمنا فكرة البوست من بوست "هولوكوست الشايقية" الذين قاومو الخليفة التركي وأهل دارفور الذين قاوموا الخليفة "عمر"
كلا الشعبين كان يقاوم الظلم الذي وقع له
ولكن المنطق السلفي للاسف يخرج كفاحهم العادل هذا مخرج "البغي"
البوست إهداء خاص لأهلي الشايقية الذين تعرضوا لابادة على يد الخليفة التركي كما تعرض شعب دارفور الى الابادة على يد الخليفة عمر البشير
يا حميدة أقرأ وأقهم ثم علق
|
Post: #21
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: humida
Date: 03-25-2009, 01:00 PM
Parent: #20
يا بشارة ..
مازلت تتعامل مع الناس علي انه اغبياء .. و مع اصرارك دا في النهاية حتطلع انت الغبي ..
ليك الحق انك تجي تدافع عن اهلك الشايقية .. او انه تكتب عن اي قبيلة سودانية .. كلهم اهلك انشاء الله ..
بس في الاول .. حسـن سيرتك في هذا المنبر .. و ابتعد عن الاغراض المريضة ..
و بتلقانا كلنا معاك في النهاية ..
|
Post: #24
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 02:26 PM
Parent: #21
العزيز خالد ابو احمد
مرحبابك
ومواصلين ان شاء الله
|
Post: #44
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 06:07 PM
Parent: #24
Quote: العزيز خالد ابو احمد
مرحبابك
ومواصلين ان شاء الله |
إنتو واصلوا و انا مواصل معاكم
بس عليكم الله كسباً لزمنكم و زمنا أدونا من الآخر
شان نديكم من أسفل سافلين
|
Post: #50
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: amar adam
Date: 03-25-2009, 06:45 PM
Parent: #44
ان قضيتنا مع الاتراك ارجو الاننحرف بالموضوع والشجرة المثمرة يلقونها بالحجارة دائما ولكن يجب ان تسقط الثمر.
|
Post: #83
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: محمد الامين محمد
Date: 03-26-2009, 04:49 PM
Parent: #4
تراجي تكتب باسم بشار
|
Post: #41
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 05:51 PM
Parent: #3
يا رفاعي
بما انك زول جاد في تناولك لكثير من القضايا
ارجو ان تشرح لنا أين العنصرية في ما كتبت!?
وأين الدعوة الى الفتنة!?
|
Post: #34
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د عبد الرحيم عبد الحليم
Date: 03-25-2009, 04:33 PM
Parent: #2
يا اخواني أهل المنبر
لماذا يا أخواني يا متعلمي بلادي يا من صهرتهم الغربة نتاول زى المواضيع الفيها قبلية دي ؟؟ يا جماعة الانسان بي وزنو وعملو واسهامو خلوا حكاية دا شايقي أو جعلى أو دينكاوي دي واقترح عليك يا أحمد وبما أنك عضو منبري نشط تسمية نفسك بأحمد الالكتروني والا فلنتنافس على لقب شايقي
أعذرني على الشغب ودمتم
رحيم
|
Post: #35
Title: Re: الشايقية الذين ابادهم الجيش التركي كانوا"بغاة" أستحقو الابادة...!?
Author: د عبد الرحيم عبد الحليم
Date: 03-25-2009, 04:35 PM
Parent: #2
يا اخواني أهل المنبر
لماذا يا أخواني يا متعلمي بلادي يا من صهرتهم الغربة نتاول زى المواضيع الفيها قبلية دي ؟؟ يا جماعة الانسان بي وزنو وعملو واسهامو خلوا حكاية دا شايقي أو جعلى أو دينكاوي دي واقترح عليك يا أحمد وبما أنك عضو منبري نشط تسمية نفسك بأحمد الالكتروني والا فلنتنافس على لقب شايقي
أعذرني على الشغب ودمتم
رحيم
|
Post: #23
Title: واصل
Author: khalid abuahmed
Date: 03-25-2009, 02:09 PM
Parent: #1
د. بشار صقر واصل انا معاك متابع
|
Post: #25
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 02:42 PM
Parent: #23
| Quote: البوست إهداء خاص لأهلي الشايقية الذين تعرضوا لابادة على يد الخليفة التركي |
خلاص بقو أهلك يا زغاوي يا معتوه
|
Post: #26
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 02:48 PM
Parent: #25
يلا يا أصحاب العُقد التأريخية و المأزومين من متلازمة الإحساس بالدونية
تجمّعوا هُنا و خلِّيكم و اضحين بس
مرّة واحدة خلِّيكم زي المعتوه الكتب القرف دة واضحين
شان نكون واضحين للدين معاكم الليلة
و محل رِهيفة التِنقدة
|
Post: #27
Title: Re: واصل
Author: ebrahim_ali
Date: 03-25-2009, 02:59 PM
Parent: #26
لو دال دلاهة مقبولة
علاء دلاهة شنو دا فايتها وفايت العوارة وكراه الذات لغادي
جاي ببجاحة وقلة أدب وعقدة نفسية وعقدة داخلية وعقد تراكمية خليته يكتب العنوان دا
احسن زي ما قال ليك اخونا علاء فت العندك وخليك من شيخ الطقي الطقطكك بهناك ودا نظام زوغة وشتات فاحسن اركز لو بتقدر تركز وعندك القدرة على الركز لكن انا الشايفوا يعيوني ديل البياكلن الدود شكلك ما حتركز في اي حاجة لانك فارغ وصفيحة فاضية
كامل تضامني من اهلنا الشايقية ضد الزغاوي المعتوه بشارة وكل كاره ذاتهم ومن لف لفهم
نحن اولاد جعل نقعد ونقوم علي كيفنا ونحن الفوق رقاب الناس مجرب سيفنا
|
Post: #28
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 03:19 PM
Parent: #27
| Quote: نحن اولاد جعل نقعد ونقوم علي كيفنا ونحن الفوق رقاب الناس مجرب سيفنا |
مرحبتين حباب ود دار جعل الراجال أولاد الرجال
المسألة لو جابت ليها قبلِيّة
ما نوع المعتوه دة الممكِن يتقلبن علينا
ولو جابت ليها عنصرية ما عينتو الممكن تتعنصر علينا
ولو جابت ليها قِلة أدب و حياء
نحن مارقين ليها
|
Post: #30
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 04:03 PM
Parent: #29
مارس الخليفة المسلم السلطان العثماني
في سنة 1820 ابادة جماعية ضد الشايقية
الابادة الجماعية للشايقية فى كورتى فى
العام1820 موضوع رسالة تاريخية لرئيس الوزراء
التركى وشعبه وحكومته مستوحاة من احداث غزة وقصيدة
غزيرة ومعبرة ومعبرة للشاعر حميد سيتم نشرها بجريدة
الاحداث فى صفحة طلال مدثر..........عمار محمد ادم
هولوكست الشايقية
ومن جريدة الوطن
يصادف اليوم السادس والعشرون من يناير الذكرى الحادية
والعشرون بعد المائة لتحرير الخرطوم وقتل غردون باشا
حاكم عام السودان ابان الحكم الاستعماري التركي للبلاد
والذي امتد منذ العام «1821م الى 1885م»، وذلك على
يد أنصار الامام محمد احمد المهدي قائد الثورة
المهدية السودانية ضد الحكم التركي
http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=489
|
Post: #31
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 04:06 PM
Parent: #30
خلِّي اللف و الدوران يا زغاوي و اتكلم دغري
و أوعدك ما حتلقا زول يقول ليك الخايف تسمعو و مُتعقِّد منو غيري
|
Post: #32
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 04:20 PM
Parent: #30
وهذا نص الشاعر السلفي مداح السلاطين
دُحِـر البغـاةُ فأين أنت خـلـــيلُ ؟! *** و مصــيرُ جنـدِك مأتــمٌ و عـــويلُ !
أرأيت صبيتَك (الأشــاوسَ) رُكّضـــاً *** ترجــــو النجــاةَ وراءها التنكـــيل !
لم تُغنِـهــم عنــد اللقاءِ تمائمٌ *** فكـأنهــــن أســاورٌ و حُـجـــــــولُ!
فهمـــو أســيرٌ في الحديدِ مصـفّدٌ *** و مطـــاردٌ و مجــــندلٌ مقـــتـولُ
فيه يصف مقاومة الشعب الدارفوري لمشروع هولوكوست
الخليفة عمر البشير بالبغي
ويدعو الى قتل الثوار ويجد ذلك مصوغا في القرآن
أوَجدتّ في القــرآنِ قتـلَك وادعـاً *** و أتت بذا التـــوراةُ و الإنجــيلُ ؟!
دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ )
نتخذ من نموذجين من نماذج الابادة :
ابادة الخليفة العثماني المسلم للشايقية
وابادة الخليفة عمرالبشير للشعب الدارفوري
كمدخل لتفكيك خطاب السلفية الذي
يحول المقاوم للظلم الى الباغبي
ويحول الحاكم القاتل المبيد
البشري الى انسان واجب الطاعة
ثم نعرض مجمل مشهد الاستعمار التركي
للسودان لضوء(ضلمة) هذا التصور السلفي
لتحكموا على بينة من أمركم يا أهل السودان!?
وما هو موقع نضال الشعب السوداني ضد الاستعمار التركي اذا ما حاولنا تنزيل هذه
القراءة السلفية التي ترى في
الخروج على السلطان العثماني
الذي هو "خليفة المسلمين"
انما خروجا وجب قتل الخارج بالمصوغ الديني?
|
Post: #33
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 04:26 PM
Parent: #32
خلي اللف و الدوران يا زغاوي يا معتوه
وقول قصتك شنو مع الشوايقة؟
و قصدك شنو معاهم؟
و حاسي تجاهم بي شنو؟
و لييييييييييييييه
خلِّيك صريح أنا أحِب الصراحة للطيش
|
Post: #36
Title: Re: واصل
Author: ود الباوقة
Date: 03-25-2009, 05:10 PM
Parent: #33
البانسلين يا تمرجي نادوا الحكيم يا تمرجي ....
|
Post: #37
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 05:36 PM
Parent: #36
يا ود الباوقة الزول شكلو وصل الخرطوم!?
مادام بقيت تكتب وتنكت كمان
"على الطلاق" (دي حقت الزول الهارب) حالتكم تحنن!
هسي مشكلة حقوق بسيطة ركبتو راسكم ساكت
ومارست أسوأ الانتهاكات في التاريخ الحديث والقديم كمان ضد حقوق البشر
لحد ما وصلكم للدرك ده كويس?
حقا "محن سودانية" يا ود بدري!
|
Post: #39
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 05:43 PM
Parent: #37
| Quote: حقا "محن سودانية" يا ود بدري! |
مِحنة إنتة دة يا معتوه
قول لي مالم معاك الشوايقة ديل !!!؟
إسستعبدوك ؟
إستبعدوك؟
جبّدوك؟
مالك معاهم
|
Post: #38
Title: Re: واصل
Author: الصادق ضرار
Date: 03-25-2009, 05:40 PM
Parent: #32
اقول لك و انا على يقين :
ان الطقي سيمدح د. خليل كثيراً ان كتب الله له نصيباً من السلطة و ان الملك لله يهبه لمن يشاء .
ذلك هو ديدنهم .. و الشيخ الطقي لا يعلم ان العدالة موجب انساني قبل ان يكون ديني .. فالرسول عليه الصلاة و السلام امر المضطهدين من المسلمين بالهجرة الى الحبشة و كان على رأس الدوله غير مسلم .. لم يظلم المهاجرين و لم ينتصر لما عليه من دين .. انتصر لحس الانسانية التي بداخله .. فانصف المهاجرين .. و هذا ما يفتقده ادعياء الدين و تجاره .
|
Post: #40
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 05:48 PM
Parent: #38
يلا يا مأزوم
شان نكمِّل ليك عنصريتك دي و نوصِّلة ليك حدها
|
Post: #42
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 05:56 PM
Parent: #40
Quote: ارجو ان تشرح لنا أين العنصرية في ما كتبت!?
وأين الدعوة الى الفتنة!? |
يا مأزوم
إنت كلك على بعضك كوم من الفتنة
لكن قاعدين ليك
و من نفس عفنك بنديك
و الحشاش يملأ شبكتو
|
Post: #46
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-25-2009, 06:16 PM
Parent: #40
عزيزي القارئ،
تامل فقط، ثورة باشبوذغة الشايقية، بقيادة الساغ، علاء بازنجر، علي مجرد عنوان، وقارن هذا، برد فعل ذات هؤلاء، تجاه الابادة، في دارفور!
نعم،علماء الجلابة، الذين جعلو من النازية عقيدة، دين، او اسلام، في شرعهم، الابادة لغير "العرب"، اي الجلابة، حلال شرعا، وان شهدو ان لا اله الا الله! لهذا، باشبوذغة الجلابة الهنا، زعلانيين شديد، خالس، كيف واحد "تشادي" او "غرابي حاقد" زي دكتور بشار، يتجرأ، ويقرن الابادة، بالشايقية، اسياد البلد، الجدهم الرسول، ولو لفظا!
هذه جريمة!
اما الابادة، ل"الفروخ" علي قول علاء بازنجر، فشئ طبيعي جدا، لايحتاج لكل هذه الزوبعة!
ده لسان حال، كل القبليين، الجهوييبن، النازيين الهنا، بيحتجو علي المساس بقبيلتم!
جاييكم، واحد ورا التاني، يالباشبوذغة!
|
Post: #47
Title: Re: واصل
Author: ود الباوقة
Date: 03-25-2009, 06:24 PM
Parent: #46
يا ود الباوقة الزول شكلو وصل الخرطوم!?
مادام بقيت تكتب وتنكت كمان
خلاص يا دكترة بلاش من البنسلين عارفك عندك حساسية منو ..
دي كيف معاك ..
الليلة يا دكتور تم لي حول
علاجك دا البندول ...
لو عندك منو حساسية كلمنا عشان نغيرو ليك بي تترومايسين ...
|
Post: #48
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 06:25 PM
Parent: #46
| Quote: جاييكم، واحد ورا التاني، يالباشبوذغة! |
وووووووووووووووب علينا
الله لينا
الحاجة دي
جايانا
سانتانا معانا ما تغشانا
أهة يا الجيفة
أنا من أول البوست ناديتك
شان كل المأزومين و المُعقّدين يجونا جاي
تعال أفرِش متاعك الما عِندك غيرو
و نحن نجيك بمتاعنا ليك الما بتستاهل غيرو
|
Post: #49
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 06:29 PM
Parent: #48
يلا يا عجوز النحس
إنت أصلك فاضِل فيك كم طقطاق
و نحن الأولى بيهم يا أكبر المأزومين
|
Post: #51
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-25-2009, 06:57 PM
Parent: #49
| Quote: العنوان عنصري والموضوع اجوف ويدعوا للفتنة العرقية والتي لم يصيبنا منها سوى الدمار لوطن |
الجلابي حجر،
مجرد العنوان عنصرية؟
ماذا عن الابادة، للاغلبية، بواسطة اقليتك، هل هي برضو عنصرية؟
بقصد، ذنوجة الشمال الذيك، العاملين عرب، او بيشعلو المحارق للما عرب او "زرقة"، هل عنصريين؟
اشمعنا لا؟
هل ده صدفة؟
لماذا الزعيق هنا بلا مسوغ، مع الصمت هناك، رغم انف المسوغات، المعمدة، بالدموع، او ممهورة بالدم؟
د.بشار حاول يعري ازدواجية المعايير، واستخدام الدين لتمرير ممارسات نازية، ومجرمة، فالاشكال وين؟
كونو دولة الخلافة "الاسلامية" ارتكبت جرائم حرب ضد كل السودانيين، او من ضمنهم الشايقية، فهذه حقيقة!
كونو ذات جرذان الاسلام السياسي، بررو كل هذا باسم الشرع، فهذه حقيقة!
كون ذات هؤلاء مررو الابادة باسم الشرع في دارفور، فهذه حقيقة!
علي كده، لولا ارهاب الجلابة المعتاد، فاين العنصرية هنا، في كلام بشار؟
وما معني، عنصرية من الاساس، هنا؟
هل عنصرك انت غير عنصر بشار، مثلا؟
يعني انت عربي مثلا، او جدك الرسول، اوبشار افريقي، مثلا، ام ماذ، لولا الارهاب الفكري؟
|
Post: #52
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 07:02 PM
Parent: #49
من المعروف ان الدولة السودانية بشكلها الحالي وضع لبناتها الاولية الثورة المهدية
و"البقعة" المدينة التي يحتفي بها شاعر البلاط السلطاني عبدالرحمن طقي في قصيدته التي وسم بها ابطال الثورة في عملية الذراع الطويل , هذه المدينة "البقعة" بكل ما تحمل اسمها من دلالات تاريخية أو جغرافية هي نتاج ثورة على دولة الخليفة التركي العثماني المسلم ولكنه كان مستعمر باغي ظالم دفع ممارساته وانتهاكاته السلطوية معظم شعوب السودان الى الخروج والاصطفاف تحت قيادة محمد أحمد المهدي بغض النظر عن الراية الايديولوجية(و يا بشير موفد المهدية الى السنوسي كان واحد زغاوي حاقد وسالم الارباب الذي غنى له محمد الامين برضو قالو زغاوي حاقد والله أعلم !)
فكانت الثورة المهدية التي جعلت "البقعة" عاصمتها بعد التحرير
هذه الثورة على الاستعمار التركي في نظر طبال السلاطين امثال الطقي تعد ثورة بغاة خرجت على طاعة خليفة مسلم وليس مستعمر تركي أذاقت السودانيين الويلات!
فتأملوا!
|
Post: #53
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 07:11 PM
Parent: #52
Quote: هل عنصرك انت غير عنصر بشار، مثلا؟
يعني انت عربي مثلا، او جدك الرسول، اوبشار افريقي، مثلا، ام ماذ، لولا الارهاب الفكري؟ |
يا عجوز النحس يا جيفة
عنصره هو خليهو و عنصري أنا خليهو
إنت الشايف نفسك فوق خلق الله كلهم
ورينا إنت عنصرك شنو و أهي صور المومياء قدامك
|
Post: #55
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-25-2009, 07:33 PM
Parent: #53
......الاخ بشار صقر
تحية
عنوانك غير موفق ....
كان يمكن أن تضرب المثل بخروج المهدي علي الخليفة التركي
دون أن تخوض في القبليات ....وبالمناسبة لم يكن الشائقية
وحدهم من تصدي للاتراك فقد تصدي مقدم دولة الفور -المقدوم مسلم- للاتراك
في موقعة بارا في كردفان وقام المك النمر بحرق بعضا من قادة الجيش
التركي خلال دعوة عشاء.... وهكذا..... لم تكن بحاجة لكل هذا العناء لتثبت من خلال النصوص جواز بل وجوب التصدي للغازي والمغتصب والظالم ولو كان مسلما!!!!
ولم تكن بحاجة التدليل علي علي جوازمواجهة الظلم والقهر ومحاسبة الظالم وإن
تدثر بالدين ورفع قميص عثمان!! أقول هذا وفي ذهني تعميم الجرم لممارسات بعضا من الافراد لقبائل
وجهويات بحالها وقد نال الشائقية كثير من الاذي في هذا الصدد
كمال
|
Post: #56
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 07:59 PM
Parent: #55
الاخ/ كمال عباس
سلامات
انا كتبت "الشايقية" لانو في بوست اصلا اسمو "هولوكوست الشايقية"
وده هو الذي الهمنا كتابة هذا البوست
ولو كان البوست يتحدث عن هلوكوست المهدية لجاءات العنوان كما يحلو لك.
أما اشارتك الى ابادة الفور على يد الاتراك فهذا صحيح تاريخيا ولكن ما الحاجة لتذكير الناس بذلك التاريخ وهم أي الفور في هذه اللحظة يتعرضون
الى الابادة من قبل الخليفة عمر البشير!
و ياتري لماذا العنوان الاخر الذي يتحدث عن "هولوكست الشايقية"
ما دفعكم الى التعليق بنفس منطق تعليقكم هنا طالما مضمون البوست هنا وهناك واحد يا كمال!?
|
Post: #54
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 07:29 PM
Parent: #52
الرفيق بشاشا
شفت كلام ده كيف!
في ناس ما قرت حتي نقطة من النص
عنوان وهاك من الآخر زي أخونا حجر وحيدر !
الغريبة يا بشاشا الناس دي تفك آخرها لمجرد الكلام مع انو أحنا من كومة جثث الابادة نحاول شق الطريق وعقلنا بين ايدينا
هذا غريب
قارن مثلا تصرفات النظام الذي تحول لاول مرة في التاريخ الى نظام "مجنون" بحق وحقيقة
حيث يسب راس الدولة العالمين بأحط الكلمات
ويهين مستشارين النظام حتى الشعب الذي يتقلبون في خيراته باشد العبارات إهانة
حاجة عجية!
|
Post: #57
Title: Re: واصل
Author: adam khatir
Date: 03-25-2009, 08:02 PM
Parent: #54
الدكتور الكبير
ما تخليك فى موضوع المعسكرات
ولا الموت تركهم -- رايك شنو فى زيارات الريس !؟
|
Post: #58
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-25-2009, 08:16 PM
Parent: #57
شكرا بشار
Quote: اشارتك الى ابادة الفور على يد الاتراك فهذا صحيح تاريخيا ولكن ما الحاجة لتذكير الناس بذلك التاريخ وهم أي الفور في هذه اللحظة يتعرضون
الى الابادة من قبل الخليفة عمر البشير!
و ياتري لماذا العنوان الاخر الذي يتحدث عن "هولوكست الشايقية"
ما دفعكم الى التعليق بنفس منطق تعليقكم هنا طالما مضمون البوست هنا وهناك واحد يا كمال!? |
وأين قلت أن الاتراك أبادوا الفور? أولا الشائقية لم يبادوا في كورتي -وكورتي كانت معركة بين جيوش في
ميدان قتال ...قتل فيه بعضا من الشائقية ونجا بعضهم ومن ضمن الناجيين
بعض القادة.....
ثانيا أنا لم أتحدث عن إبادة للفور بواسطة الاتراك ولا بواسطة الزبير
باشا 1874أو الانجليز عام 1916 ....أنا تحدثت عن تصدي أمير ومقدم الفور
المقدوم مسلم للاتراك عام 1821 أو 1822 ...وقتل بطبيعة الحال بعضا
من الفور في معركة بارا!!!
.....ربما كانت هناك ملامح إبادة للجعليين والحسانية بواسطة الدفتر دار
لأن ممارساته طالت العزل والنساء والاطفال وهناك فيها إنتقام مريع
وفيه حرق للمدن وتشريد للعزل,,,,,
00000 هذه هي وقائع التاريخ من منظوري يا بشار.......
كمال
|
Post: #60
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-25-2009, 09:28 PM
Parent: #58
نعم انت ما استخدمت يا كمال
وانا انتبهت لحتة ده في نفس اللحظة وجيت قلت أعدلو بازالة
( اشارتك)
لكن قلت طالما انا عملت
send
وطالما حيستفسر كمال من هذه النقطة قلت أخليه يرد
وفعلا صدق حدسي انت زول دقيق جدا يا كمال
وواحد من قلائل حقانيين المنبر
ولكن مشهد الاصطراع السوداني- السوداني بقت معقدة جدا وعصية على كثيرين حتى أولئك الذين اجتهدو جهدا كبير للارتفاع ولو قليلا لقراءة المشهد المأزوم قراءة سليمة يسقطون مرات ومرات من عنف الهزة
أعتذر لك
وأقول
من منظوري انا
معظم معارك الامبراطوريات كانت تمارس شكلا من اشكال الابادة وان لم تكن بمعناها القانوني الاصطلاحي الدولي المعاصر
لانو من وجهة نظري الفواصل بين الفضاء المدني والعسكري في مجتمعاتنا في السابق ليس مثل اليوم ولان آلة الحرب التي وجهت الى صدر الشعوبنا من قبل الانجليز والاتراك كان بالضرورة تود الى احداث شكل من أشكال القتل الجماعي .
أحكي لك عن قصة جدي السلطان عبدالرحمن فرتي الذي استبسل واستشهد في مواجهة آلة الحرب الفرنسية في الطينة في معركة غير متكافئة قتل فيها شخصه والغالبية الساحقة من ابنائه ورجالات سلطنته والكثير من النساء والشيوخ والاطفال اللهم الا من رحم ربه بعمر جديد
تلك كانت مجزرة استبسل فيها السلطان وابناء سلطنته وقد ورسمت الحدود السودانية تاليا في منطقة الطينة من شريط مقبرته.
اعتقد بان حروب الاستعمار ضد الشعوب العزل التي واجهته بالاسلحة البيضاء كانت حروب ابادة
حيث الجميع كانوا يقاومون اساطيل الغزاة وجميع كانوا يسقطون في ميدان المعركة التي لا نجد لها حدودا واضحة تفرق فيه
بين مقاتل ومدني.
ودمت
|
Post: #59
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-25-2009, 08:21 PM
Parent: #54
Quote: في ناس ما قرت حتي نقطة من النص
عنوان وهاك من الآخر زي أخونا حجر وحيدر ! |
دكتور بشار،
الدرس البليغ هنا بالفعل!
موقف الجلابي المسبق، العدائي ضد مهمشيه، تلقائي، والي، بغض النظر، كالية دفاع عن مكتسبات الاقلية!
طبعا لو هو اطمان لي موقفك منو، فحيمارس معاك، سياسة الصمت كقاعدة، وهذا واضح في موقفم من نماذج، بريمة، تمبوشي، واب رزقة مثلا! اما لو احس انك كمهمش خارج عن طوعو، اي قالب ذهنيتو، فانت تلقائيا هدف متحرك، بغض النظر عن فعلك او قولك المحدد!
زي الكاوبوي، الجلابي مدرب علي اطلاق النار اولا، وبسرعة، ثم الاستفسار، عن موقفك، اذا لابد!
التفسير الوجيد للجلبة الهنا دي، هو الهلع، كرد فعل غريزي، والية دفاع ميكانيكية، عن النفس!
اما امثال علاء بازنجر، فديل وبما انهم اعلي حساسية، حايمين بي قيح الاستعلاء الجواهم، بروحو دالقنو في اقرب ملف!
لمصللحة القارئ، نعيد تحليلنا، لي عاهة هذا المسكين، النفسية:
عزيزي القارئ،
علاء بازنجر، بعاني من هلواس، انو "فيهو عرق" بي لغوة الجلابة!
او ده كلامو بي عضمة لسانو، في المنبر ده!
وانطلاقا من مركب النقص ده، هو بنبح "زغاوي" في وجه ابناء الهامش، لانو بشوف في الاخر، شبح الزول الفي المرايا، الهو جاكي منو حسب تخيلاتو المريضة!
لهذا، ومن باب التخلص، من الطاقة السالبة دي، هو بيلجأ لي رياضة الاسقاط!
بروف بشاشا!!
|
Post: #61
Title: Re: واصل
Author: على تاج الدين على
Date: 03-25-2009, 10:12 PM
Parent: #59
يادكتور ...بشار....ماتخليك فى قضية المعسكرات والنازحين وطرد المنظمات...بدل ما تفتح
معارك انصرافية لا تقدم ولا تاخر...الان لدينا مشروع لتفريغ المعسكرات من النازحين...يتلخص
فى مناشدة ميسورى الحال من اهل بلادى باستضافة النازحين لمدة ستة شهور...واثناء
تلك الفترة تكون القرى النموذجية قد شيدت بخدماتها من صحة وتعليم ومياه شرب ...سنجمع
مبلغ اربعة مليارات يورو....لهذا المشروع ...ليست تمنيات وانما توجهات صادقة لحل هذه
المشكلة بصورة جذرية ...ممكن تساهموا معنا بدلا من هذه المعارك الدنكشواتية.
|
Post: #62
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-25-2009, 10:57 PM
Parent: #59
Quote: عزيزي القارئ،
علاء بازنجر، بعاني من هلواس، انو "فيهو عرق" بي لغوة الجلابة!
او ده كلامو بي عضمة لسانو، في المنبر ده!
وانطلاقا من مركب النقص ده، هو بنبح "زغاوي" في وجه ابناء الهامش، لانو بشوف في الاخر، شبح الزول الفي المرايا، الهو جاكي منو حسب تخيلاتو المريضة!
لهذا، ومن باب التخلص، من الطاقة السالبة دي، هو بيلجأ لي رياضة الاسقاط!
بروف بشاشا!! |
كدي حدِّد لينا يا جيفة
بروف
ولا ساناتانا
عليك الله يا جيفة كدي عاين لي صورة المومياء دي وشوف و خلي عزيزك القاريء برااااااااااااهو يحكم منو المُتعقِّد من خليقتو :
صورتك تدل على إنك عبارة عن مومياء جيفة ينخر فيها الدود و تقول لي برضو عزيزي القاريء يا المعلِّق ليك صورة لا بتشبهك لا بتجي جنب وضعك الإنت فيهو هسي.
أنا زول متراضي مع نفسي و متصالح معاها و مع خلقتي دي بدليل إنو ممكن أنزِّل ليك صور تجسد كل مراحلي السِنية لكن إنت لو راجل نزِّل ليك صورة واحدة حديثة للجيفة تالِتِن.
ياخي أرعى عامِل السِن و شوف ليك مصلاية أبرُك فيها ما تبقّى ليك من أيام يا عجوز النحس بلا عزيزي القاريء بلا بطيخ معاك
إنت عزيزي القاريء دي إلا نقرأ ليك بيها شاهد قبرك بعد فترة
بعدين يا هليفيت يا مخرِّف كمان فيك لسان تتكلم عن الإسقاط ؟
هو في ساقِط أكتر منك في المنبر دة ؟
ياخي إنت السقوط دة كلمة مؤدبة جداً مع عينتك دي
إنتة فايتو بالسالِب
يا الإنسلب من عضمك اللحم و بقيت هيكل عظمي و خطوتين و القبر و شابكنا عزيزي القاريء
قُر ينفُخك
قول آمين
|
Post: #63
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 03:16 AM
Parent: #62
Quote: عنوانك غير موفق ....
كان يمكن أن تضرب المثل بخروج المهدي علي الخليفة التركي
دون أن تخوض في القبليات |
الشايقي كمال عباس،
طبعا حتروح محمبك كالعادة، وانا مابجاملك، او اسمع كلام الببكيك!
للاسف، رغم المساحيق، وعيك قبلي، والا لما انبريت منضويا تحت لواء امثال الازباشي، علاء بازنجر، منافحا عن القبيلة!
المفترض حسب مظهرك الخادع، انو الوعي القبلي، اصبح جواك زائدة وعي، دودية، تحكي عن اطلال مرحلة وعي، تخطيطا من زمن!
ولكن وياللاسف عصبية القبيلة جواك، محرك بحث اساسي، والا ده ماكان مدخلك! فهمك للكلام ده كخوض في القبليات، كما ذكرت، هو دليلنا المادي، انو الكلام ده، هبش فيك، "عرق" وعي قبلي، كان مكشوف، والا علاما الاحتجاج من اساسو؟
في اكثر من موقف قبل اليوم، نحن قبضناك، متلبس، صادعا، بالوعي والعصبية القبلية! هل صدفة تعاميك عن قيح علاء بازنجر، مع مطاردتك لي دكتور، بشار؟
ابدا!
نموذج اخر، لخضر دمن، الجلابة!
|
Post: #64
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 07:56 AM
Parent: #63
يا سناتانا
لو ما عايز تحترم الناس إحترم ياخي عميرك الإنقضى و نجمو أفل دة
يا جيفة يا كركعوبة
شابكنا بازنجر بازنجر يا فطقة
قلتة ليك أحسن ليك بعد دة تشوف ليك مصلاية تكدِّب فيها و تبرُك بركة جمل ما تقوم منها تاني
و أسأل لرقيبتك دي حسن الخاتمة بدل شابكنا عزيزي القاريء و علاء بازنجر و جزر و بنجر
ياخ إنت ما فاضِل فيك شيء يا عحوز النحس
وفِّر عبطك البتتسوِّق ليك ليهو دة للعالم الآخر
أيام و تكون معاهم
يا تالِتِن
|
Post: #65
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 08:04 AM
Parent: #64
| Quote: والا علاما الاحتجاج من اساسو؟ |
هو الخرف دة كيف يا جيفة؟
المُشكِلة أنا بتكلم لي مع مومياء
يعني ما ينفع تصحيح أوضاع أو مفاهيم
لأنو الجيفة دة حالة ميئوس منها
زول في أرذل عمره
مافي فايدة من أي كلام معاهو
اللهم أحسِن خاتمته يا رب
|
Post: #66
Title: Re: واصل
Author: Faisal Elrasheed
Date: 03-26-2009, 08:12 AM
Parent: #64
يا علاء
ما تتعب روحك
الناس دي ضاربه البتاع داك وعايشين في عالم تاني
تلقاهم الواحد هسه بكتب ولمن تزنقه يزوغ يجري الحمام
يا طرش يا بال وبعد داك يجيك صدره مبلول وبنطلونه مبلول وهو زاتو مبلول
اها.. ويقعد ينقط ليك عفنته دي في البوست العامل زي ال WC ده
وكان زنقته زياده برفع قزازته من تحته ... ويديها قرطيعة كرع كرع كرع
وللصباح تلقاه مرمي في الكرسي
ما بكون عارف الساعة كم ولا هو وين
اها واخر الشهر يمشي يقب1 الفيها النصيب ويرجع ليك تااااني
عشان كده ما تضيع فيهم زمنك ... ديل اخدو زمنهم وزمن غيرهم
وبعدين عند ليك اقتراح
بقولو ليك بعد قليل
|
Post: #67
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 08:22 AM
Parent: #66
Quote: الناس دي ضاربه البتاع داك وعايشين في عالم تاني
تلقاهم الواحد هسه بكتب ولمن تزنقه يزوغ يجري الحمام
يا طرش يا بال وبعد داك يجيك صدره مبلول وبنطلونه مبلول وهو زاتو مبلول
اها.. ويقعد ينقط ليك عفنته دي في البوست العامل زي ال WC ده
وكان زنقته زياده برفع قزازته من تحته ... ويديها قرطيعة كرع كرع كرع
وللصباح تلقاه مرمي في الكرسي
ما بكون عارف الساعة كم ولا هو وين
اها واخر الشهر يمشي يقب1 الفيها النصيب ويرجع ليك تااااني
عشان كده ما تضيع فيهم زمنك ... ديل اخدو زمنهم وزمن غيرهم |
يا فيصل
سلامات
ياخي والله أتفق معاك تماماً خاصة فيما قلته عن إنهم عايزين ياخدوا زمنهم ز من غيرهم لأنو شوف زي الجيفة المُتعلِّق ليهو بي قشة دة.
بكرة و يتلحِس و شابكنا عزيزي المشاهِد
و ساناتانا
شكلو من قدام التلفزيون ما قعد يقوم
لكن في حتة البشربوهو داك بالنسبة لي جيفتي دي ما بتفق معاك جيفتي دي موية عكرانة بتوديها التوج
خليك من البتاع داك
كدي عاين ليهاكويِّس و ما يخونك التقدير :
|
Post: #68
Title: Re: واصل
Author: Abdulbagi Mohammed
Date: 03-26-2009, 08:43 AM
Parent: #66
ده ممكن نسميه
(دس الرؤوس في الرمال)
|
Post: #69
Title: Re: واصل
Author: adil amin
Date: 03-26-2009, 08:57 AM
Parent: #68
العزيز بشار
تحية طيبة
تتصور هذه الكذبة والفرية انه هناك خلافة تركية او عثمانية يروج لها الاخوان المسلمين اكبر مزورين للتاريخ
ويجاريهم كثير من العربان المغيبين من المحيط الي الخليج..جعلو الاستعمار الفاشي الرجعي التركي والمتحالف مع الالمان في الحرب العالمية ولى الالمان من ال البيت ومحمد علي باشا الذى ارسل ولده وصهره الدفتردار لجلب الذهب والعبيد...خلافة
.....
طبعا امر الخلافة بتاع الكزيان ده بحسمو حديث شريف(الخلافة بضع وثلاثون عاما ثم تصبح ملكاعضوضا) والملك العضوض امتد من معركة الجمل الي ام المعارك
فهل في هذا الحديث ما يبشر بعودة الخلافة؟؟!!؟
وهل يشير الي خلافة لاحقةفياي مرحلة من تاريخ العالم الاسلامي المشين(اقرا مروج الذهب للمسعودي..حتى تطلع على المجون الاستبداد والمجازر والتطهير والتطهير الاخر) لترى كم من المساحيق يضعها الاخوان المسلمين الذى ضل سعيهم في الحياة الدنيا على تاريخ المنطقة
....
عارف يا يشار
حقو تفكرو بصورة جادة
في فتح بلاغ ضد تركيا بسبب حملات الدفتردار الانتقامية وهي جرائم تطهير عرقي بكل المقايسس
اصلو بني كوز فرحانين بتركيا الان لان كيزان تركيا وصلو للحكم
ونسو انه الاكراد المسلمين مضطهدين الي الان ويقبع زعيمهم اوجلان في السجون
تركيا دولة عنصرية سواء كانت علمانية او اسلامية
ويموت الناس في سجونها البشعة جوعا واضرابا عن الطعام واسوا من ان تنضم للاتحاد الاوروبي وليس الاسلام ان تكون الدولة بهذا المستوى من الوضاعة والابتزال وتضطهد نص شعبها..
|
Post: #84
Title: Re: واصل
Author: حسن الجيلى سعيد
Date: 03-26-2009, 04:55 PM
Parent: #69
حذف للتكرار
|
Post: #85
Title: Re: واصل
Author: حسن الجيلى سعيد
Date: 03-26-2009, 04:57 PM
Parent: #69
Quote: ونسو انه الاكراد المسلمين مضطهدين الي الان ويقبع زعيمهم اوجلان في السجون
تركيا دولة عنصرية سواء كانت علمانية او اسلامية
ويموت الناس في سجونها البشعة جوعا واضرابا عن الطعام واسوا من ان تنضم للاتحاد الاوروبي وليس الاسلام ان تكون الدولة بهذا المستوى من الوضاعة والابتزال وتضطهد نص شعبها.. |
كلام خالى من الصحة عادل امين
|
Post: #70
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 08:58 AM
Parent: #68
| Quote: (دس الرؤوس في الرمال) |
لا وإنت الصادق
دة إسمو تور الله الأنطح
ينطح في جبل البركل
|
Post: #71
Title: Re: واصل
Author: adil amin
Date: 03-26-2009, 09:18 AM
Parent: #70
Quote: يا رفاعي
بما انك زول جاد في تناولك لكثير من القضايا
ارجو ان تشرح لنا أين العنصرية في ما كتبت!?
وأين الدعوة الى الفتنة!? |
العزيز بشار
عفارم عليك
نيابة عن الرفاعي...
ابصم بالعشرة انك ذكي وفعلا تستحق عداوتي في السابق(انا احب عداوة الاذكياء)
بالله رجيت برمة الكيزان الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا رجة بت كلب
زول ساكت قرا كلامك مافي بس اكتفو بالعنوان
وجو طايرين وشايتين لفت مه هذيانهم المخزي...
الكوز الصلا مبرمج ومبرمج غلط
يالله يا بشاشا
دور بيهم كويس
والله فعلا باش بزق
واصل يابشار
ليس في الامر عنصرية ولا هم يحزنون
تريد ان تعالج وعي مازوم في الشمال يتقتات على فتات افكار العرب من سلفية وهابية لم تهدينا سوى مسواك نمحو به يدعة معجون الاسنان ذى ابو طقي ده
بالله الوهابي الجاهل ده لمن الرسول رسل المسلمين للحبشة وقال عن النجاشي رجل عادل لا يظلم احد عنده ..كان النجاشي خليفة المسلمين ولى كان مطبق الشريعة؟؟؟!!!
ديل ناس مصابين بسيكولجية الانسان المقهور يمجدون الطاغية ويستانسون بالخازوق
وتصدمهم الاراء الحرة...طالما ما عايزين يسودنو شبكتهم وخليك سوداني)
واصل متابعين...
|
Post: #72
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 09:47 AM
Parent: #71
أصلاً البوست دة حيكون مرتع لكل ناقص و كل مأزوم و كل متعقِّد و كل زول خجلان من آدميتو و كينونته
يلا تجمّعوا بس خلّوا كلامكم موجّه وواضح زي الكركعوبة بشاشا
و المعتوه بشار صاحب دال الدلاهة
شان ما نقعد نلفِّت الكلام و نفتِّل فيهو
عايزين صراحة ووضوح
أي زول شايف إنو عندو إحساس دفين بمتلازمة الإحساس بالدونية و بيكره جنس آخر لشيء في نفسه
نحن هنا شان نطلِّع جنس الشيء دة
شان ما تموتو بعقدكم دي كمد ساي
يلا علينا جاي بس الوضوح
و الوضوح الصريييييييييييييييح مطلوب
شان نشوف كمان المستنسخين حكايتم شنو
|
Post: #73
Title: Re: واصل
Author: khalid abuahmed
Date: 03-26-2009, 09:56 AM
Parent: #71
الاخوة الاجلاء د. بشار.. عادل أمين..بشاشا
أحييكم جميعاً..
لم يكن في حساباتي أن يستمر ه>ا البوست ويكون أكثر متعة، حقيقة عرفت معلومة جديدة حول تركيا وما تفضل به الاخ عادل أمين، الآن البوست أصبح يأتي أكله.
أرجو ان تواصلوا النقاش ه>ا البوست مفيد للغاية.
ود. بشار أحيك فيك العزيمة والصمود والفكرة الرائعة الجميلة في معالجة موضوعك به>ه الطريقة.
|
Post: #75
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-26-2009, 10:29 AM
Parent: #71
شفت كيف يا عادل أمين
عندما نفكر في الافق الاوسع
أفق الآلام المشتركة
والاحلام المؤجلة
افق الانسانية الارحب
في ذاك الافق انا أعتقد:
we sudanese can say
"we are one nation"
we can hold coolly such slogans"no seperation betwen one nation" , without falling into contradictions.
And i think:
in sense of our historic pains
and on the theme of our future dreams; we can tolerate all these empty ,
dusty disturbs , we can ####bolize them as aprice of our " new sudan" to became true .
شكرا عادل يا بتع النيران "الصديقة"
|
Post: #74
Title: Re: واصل
Author: على تاج الدين على
Date: 03-26-2009, 10:04 AM
Parent: #63
| Quote: للاسف، رغم المساحيق، وعيك قبلي، |
قرقرقرقرقر....دا شنو ياسانتانا البتعمل فيهو؟؟
|
Post: #76
Title: Re: واصل
Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر
Date: 03-26-2009, 11:37 AM
Parent: #74
Quote: يا رفاعي
بما انك زول جاد في تناولك لكثير من القضايا
ارجو ان تشرح لنا أين العنصرية في ما كتبت!?
وأين الدعوة الى الفتنة!? |
Quote: العزيز بشار
عفارم عليك
نيابة عن الرفاعي...
ابصم بالعشرة انك ذكي وفعلا تستحق عداوتي في السابق(انا احب عداوة الاذكياء)
بالله رجيت برمة الكيزان الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا رجة بت كلب
زول ساكت قرا كلامك مافي بس اكتفو بالعنوان
وجو طايرين وشايتين لفت مه هذيانهم المخزي... |
العزيز د. صقر
الاكريم عادل امين
جميع المتداخلين
سلام يحمل سلام ومحبة لوطن حدادي مدادي ما بنبنيهو فرادي ولا بالضجة في الرادي ولا الخطب الحماسية .
مدخلي للحديث كان عن العنوان وبعد الإطلاع على الموضوع كنت اعتقد ان د. بشار كان يمكنه الولوج مباشرة بأن من حق اهل دارفور ان يقاوموا لنيل حقوقهم وما نيفاشا ببعيدة عنا وأتفق بل رأئي واضح بالأمر واعتقد ان من حق كل الهامش السوداني ان يرفع من صوت المطالبة بما فيهم الشمال السوداني والذي يريد نخبة من المثقفين هضمه حقه بل واعتباره اساس مصاب السودان .
أعتقد أن البعض تمكنت منه ثقافة الاقصاء والتهميش مما ينزلق بالحوار لأجل تصحيح تاريخ الوطن فما اعتقد ان من القبائل ما له الحق في طرد الآخرين واعتقد ان الجميع خليط لتداخلات كثيرة , يتحمل الشمال كثير من النظرة الاستعلائية ولكن بالمقابل الدونية في نظرة البعض لمحيطه لا تُعالج بالدفع نحو إلغاء وجود له تأثيره يجب ان نتعلم ثقافة التعايش , أنا اناصر فكرة السودان الجديد لكني اعتقد انا من يتصدون لمقاومة استعلاء الشمال لا يصيبون كبد الحقيقة عندما يجرمون قبيلة كاملة لأجل ان نخبتها كانت وستظل في الحكم بحكم عوامل كثيرة متوافرة لهم لماذا لا ننظر لسودان عدالي انا مع فكرة ان ما لله لله وانا ما لقيصر لقيصر ومن المؤمنيين مطلقاً بأن الدين عامل بناء وتقوية وليس عامل هدم , صدقني لا اتحدث من زاوية استعلائية وانا على المستوى الشخصي متصالح ومتعافي مع فكرة ان الوطن يسعنا وعامل التباين فينا يؤدي الى وحدة والى رسم لوحة فيها الكثير من الخير لنا لو عقلنا التعامل معها بوعي لا إقصاء فيه .
دارفور تعاني معاناة إنسانية كبرى مع مجيئ الانقاذ لكن هل الانقاذ شايقية كما يود كثرون من بذر فكرة ضالة تؤدي بنا الى مجزرة قبلية لا يسلم معها احد ؟ الشايقية مكون رئيس من مكونات منطقة اشتهرت بأعرق حضارة سودانية لكنهم ليسوا كل المنطقة انت تجرم بطرحك قبيلة واحدة فلا تستغرب أن ينبري من يدافع عن وجوده لتحول الصراع الى وجود وبقاء حينها سنققع في فخ الانقاذ المراد لنا الوقوف بجانبه ودونك من دليل صحة على ما ذهبت اليه موضوع الجنائية الدولية فالانقاذ تقود الناس رغم انوفهم الى برنامج مواجهة مع العالم لا ناقة لنا فيه ولا جمل فكيف السبيل الى معالجة نسيجنا المتهاوي الى مقابلة قبلية عرقية لا يسلم منها جسم .
اخي عادل امين اختلف معك في ان الدكتور قاد موضوعه بذكاء فالدكتور له مني التقدير والإحترام لم يكن مباشر في طرحه , واتفق معك في اعتبار ان الدولة العثمانية لا تمثل الخلافة فهي دولة نشات لأجل حماية وجودها الاستعماري كما كثير من ثورات في حياتنا جاءت تحت غطاء الدين والخلافة والرسالية ولما تتمكن حتى ارست اسوا دعائم لبنية الفساد قبيحة الوجوه ودعك من هذا الان ربما يقودنا الى فتن آخرى نحن في غنى عن معالجتها الان , من حق اهل دارفور ان يطالبوا بعدالة قسمة الثروة والسلطة لكنهم ليس من حقهم ان يعتبروا وجودهم شرعي ووجود غيرهم غزو فمن نبت من اصل فليقول انا ... كثيرا ما فكرت في طرح الاخوة في الحركة الكوشية ولحمل السلاح دفاعا عن ارض الاجداد والحضارة الضاربة في عمق التاريخ الانساني والمسروقة منا بما كسبت ايادينا من خلافات شتتنا فسرق غيرنا حضارتنا لكن بعض الطرح ايضاً إقصائي ما من شك في ان الحل في التصالح والتعايش والاعتراف بتاريخ وثقافة وحضارة بعضنا البعض للجميع اسهامه وليتنا نقود الصراع كصراع مناطقي اعتقد ان غرب السودان حظه في التنمية والاعمار ضئيل والصراع حول الكلا والمرعى قديم قدم التواجد والوجود فالصراع المناطقي مجاز ومقبول لكن الصراع القبلي يحشرني في زاوية الدفاع عن وجودي حينها ولا شك ستمحي الفكرة والتنظير وسيطل صراع بغيض تعانيه ونعانيه نحتاج لثورة ثقافية كبرى نحتاج ان نتشارك الوطن ...قل بربك انه لا يوجد تداخل بينك وبين القبيلة التي ذكرت ربما للشايقية ايادي بيضاء كبيرة على منطقة دارفور منها بناء المدارس والدور والتكايا ومن حر مالهم ومن عائد وريع تجارتهم الممتدة في عمق اعماق افريقيا فكيف كان التعايش انذاك , ربما للشايقية تداخل وتصاهر وتزاوج في تلك المنطقة بل ووجود مسنود بمنجزات من حقهم الدفاع عنها ومن حق غيرهم الافصاح عما بداخلهم دون ان يكون في ذلك اقصاء او تهميش ... نعم لدارفور قضية لكن الشايقية لم يكونوا موقدي اوارها ولم يكونوا مشعلي فتنتها بل كانوا اقوام متعايشون مع اهلهم من تلك البلاد وخدموا فيها بشرف وكانت لهم دورهم وحياتهم وانجازهم .
أعود بحول الله وكل سعة صدر لتقبل الآخر فهل الآخر يتقبلني دون مذمة غير مسنودة بحقائق وواقع .
................................................................................................حجر.
|
Post: #77
Title: Re: واصل
Author: Faisal Elrasheed
Date: 03-26-2009, 11:55 AM
Parent: #76
Quote: الاخوة الاجلاء د. بشار.. عادل أمين..بشاشا
أحييكم جميعاً..
لم يكن في حساباتي أن يستمر ه>ا البوست ويكون أكثر متعة، حقيقة عرفت معلومة جديدة حول تركيا وما تفضل به الاخ عادل أمين، الآن البوست أصبح يأتي أكله.
أرجو ان تواصلوا النقاش ه>ا البوست مفيد للغاية.
ود. بشار أحيك فيك العزيمة والصمود والفكرة الرائعة الجميلة في معالجة موضوعك به>ه الطريقة. |
ابو احمد
نحي معك جموع المناضلين الذين افنو شبابهم وانفقو الغالي والنفيس من اجل تقطيع هذا الوطن الحزين
ان السودان ليفخر بكم وبنضالكم في تفكيكه وغرس الاحقاد بين ابنائه
ومن هنا ومن هذا المنطلق ندعوك وصديقيك النتنين بشاشا والصقر صاحب الدال المدلدله( دال الدلاهه)علي قول حبيبنا علاء
ندعوكم يا جموع المتسولين بأسم الوطن... لي شنو كده ما عارف ونهدي الاغنيه لكل الشله ولا نامت اعين الجبناء
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جلكسه:
ابو احمد: عليك النبي ما تتهور وتجيب لينا صورة الهمر والقميص الاحمر
|
Post: #78
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-26-2009, 02:55 PM
Parent: #77
كتب السيد باشاشا
| Quote: الشايقي كمال عباس ،طبعا حتروح محمبك كالعادة، وانا مابجاملك، او اسمع كلام الببكيك! للاسف، رغم المساحيق، وعيك قبلي، والا لما انبريت منضويا تحت لواء امثال الازباشي، علاء بازنجر، منافحا عن القبيلة! المفترض حسب مظهرك الخادع، انو الوعي القبلي، اصبح جواك زائدة وعي، دودية، تحكي عن اطلال مرحلة وعي، تخطيطا من زمن! ولكن وياللاسف عصبية القبيلة جواك، محرك بحث اساسي، والا ده ماكان مدخلك! فهمك للكلام ده كخوض في القبليات، كما ذكرت، هو دليلنا المادي، انو الكلام ده، هبش فيك، "عرق" وعي قبلي، كان مكشوف، والا علاما الاحتجاج من اساسو؟في اكثر من موقف قبل اليوم، نحن قبضناك، متلبس، صادعا، بالوعي والعصبية القبلية! هل صدفة تعاميك عن قيح علاء بازنجر، مع مطاردتك لي دكتور، بشار؟ ابدا!نموذج اخر، لخضر دمن، الجلابة! |
شوف يا بشاشا أنا بتهمني الحقائق والثمرة ولا أهتم بالعويش قل لي
ماهو الخطأ في كلامي?
حدد نقاط الخطأ وفندها بدلا من لفظ الدمغات أياها : قبلي
جهوي وغيرها من المعلبات المحفوظة......
وأين هي مطاردتي لبشار? وهل دكتور محصن ضد النقد والتصويب?
....بشار نفسه تقبل بعضا من قولنا برحابة صدر فهل تريدا أن تصبح ملكيا
أكثر من الملك ? ....صدق من قال التركي ولا المتورك!!!
.....لا يمكن يا بشاشا أن تزائد علي مواقفي ولا أقبل أن تحاضرني في الوعي القومي ونبذ الوعي القبلي السلبي ....
....هيا دلني علي أي ممارسة آو كتابة لي فيها تعالي عرقي أوجهوي
أو عنصرية?
... أسمعها يا بشاشة :بمثل أرفض أي مساس بالبجا والدينكا والفور
والنوبة فا أني أرفض أي مساس أو تجريح بالشائقية أنتمائي للشائقية
لن يشكل حاجزا يمنعني من هذا الدور ......!!! سوف أدافع عنهم و أصحح
المفاهيم الخاطئية عنهم....
000 السودان به تنوع عرقي وثقافي يجب أثرائها إيجابا ليصب في
بوتقة الوطنية لا تجاهله وأذابته بالقوة ....أذا من حق أي قبيلة
أو منطقة أن تعبر عن هذا التنوع وعن كنوزها الثقافية دون أن تتهم بالعنصرية......ولكن لا علينا فهذا مبحث آخر.....
.....أعود لردي للاخ بشار تجده تمحور في إبراز حقائق تاريخية ولم ينحي أي منحي سلبي فلا تزائد علينا يا بشاشة وأترك هذه الوصاية السمجة
و التوهم بأنك وحدك المنحاز للمهمشيين وغيرك جلابي وقبلي!!!
كمال
|
Post: #79
Title: Re: واصل
Author: ALazhary2
Date: 03-26-2009, 03:07 PM
Parent: #78
.
.
تقريباً بطني بتطم من حاجتين (الكمونية، وأم فتفت) وحالياَ أضفت ليها حاجة تالتة(بشاشا) صاحب إمتياز إضافة مفردة (عووووووع) لقاموس السياسة السودانية .
.
.
|
Post: #80
Title: Re: واصل
Author: ابراهيم قناوي
Date: 03-26-2009, 03:18 PM
Parent: #79
كتب الأستاذ كمال عباس
......الاخ بشار صقر
تحية
عنوانك غير موفق ....
كان يمكن أن تضرب المثل بخروج المهدي علي الخليفة التركي
دون أن تخوض في القبليات ....وبالمناسبة لم يكن الشائقية
وحدهم من تصدي للاتراك فقد تصدي مقدم دولة الفور -المقدوم مسلم- للاتراك
في موقعة بارا في كردفان وقام المك النمر بحرق بعضا من قادة الجيش
التركي خلال دعوة عشاء.... وهكذا..... لم تكن بحاجة لكل هذا العناء
لتثبت من خلال النصوص جواز بل وجوب التصدي للغازي والمغتصب والظالم ولو كان مسلما!!!!
ولم تكن بحاجة التدليل علي علي جوازمواجهة الظلم والقهر ومحاسبة الظالم وإن
تدثر بالدين ورفع قميص عثمان!! أقول هذا وفي ذهني تعميم الجرم لممارسات بعضا من الافراد لقبائل
وجهويات بحالها وقد نال الشائقية كثير من الاذي في هذا الصدد
ونقول:
تعظيم سلام يا أستاذ كمال
ولك الود كله
وكتب الزعيم الغالي العالي المقام أبو الزهور (المشتاقين ليهو)
تقريباً بطني بتطم من حاجتين (الكمونية، وأم فتفت) وحالياَ
أضفت ليها حاجة تالتة(بشاشا) صاحب إمتياز إضافة مفردة
(عووووووع) لقاموس السياسة السودانية .
.
.
ونقول:
الكمونية سمحة والله يا زعيم
لكن الباقي كلو معاك لي آخر المدى
__________________________________
علاء الدين سلامات ياخي
ما وريتنا تطورات الكرتون تاني
|
Post: #81
Title: Re: واصل
Author: د. بشار صقر
Date: 03-26-2009, 03:58 PM
Parent: #79
يا ازهري
يأخي انت زول مركزي بشكل
أم فتفت
وكمونية
وبشاشا
بشاشا عرفناه من شد المشرط
بتاهو!
أها اكلات المهمشين حقنا بتع "الملجة" دي الوداك ليها شنو عشان تطمم بطنك!
|
Post: #82
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-26-2009, 04:37 PM
Parent: #81
شوف يا بشارة المعتوه
سودانك الجديد دة تبِلُّو و تشرب مويتو و موية عمرانة كمان
لو سودان ممكن يقوم على نوعيتك إنت وبشاشا و أي مُعقّد زيكم كدة يبقى عليهو السلام
رجِّعوا عبد الواحد هِنا و نحن بنمشي ليك إسرائيل
جاكم مشش في ركبكم
قولوا آمين
بقية المأزومين قلنا خليكم واضحييييييييييين
ناس واصل يا بشارة و قول يا بشاشا
تعيسين على خايبين رجا
|
Post: #86
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 06:48 PM
Parent: #82
Quote: قل لي
ماهو الخطأ في كلامي? |
الشايقي كمال عباس،
كنت فاكر كلامي اعلاه عربي! مرة اخري، كلامك من اولو او لي اخرو غلط، لان منطلقك هو الحمية القبلية تماما كما الدمل علاء بازنجر! بالتحديد هذه المفردات:
1)| Quote: عنوانك غير موفق .... |
2)| Quote: أن تخوض في القبليات |
العنوان فيهو شنو بخلاف الاشارة للشايقية، عشان يكون ماموفق؟ واضح كما وضحنا، ذكر مفردة "شايقية" هبش فيك عرق وعي قبلي مكشوف، والا لما حرك فيك ساكن، لوفعلا، الوعي القبلي، مات وانتهي جواك! لماذا ذكر "شوايقة" ولا "شايقية" من اي كان، بيزعجك؟
هل حصل يوم من جيت المنبر ده، شفت بشاشا، ينفعل ب، او يحتج علي، ذكر مفردة "دناقلة" مثلا؟
مابنطالبك بي موقف ماملتزمين بيهو في انفسنا. انت ماممكن تحرم علي الناس، نطق مفردة "شايقي" او "شايقية" ياهذا! بتقول ذكر مفردة "شايقية" هنا، غير موفق، لماذ؟
وعلي اي اساس، بخلاف حساسيتك القبلية؟
في شنو في العنوان ده يدل علي الخوض في القبليات؟
لو قنا الشايقة حاربو الاتراك، مثلا، فهل هذا خوض في القبلية؟
دعك من مجرد الخوض، ماذا عن شتم ود قبيلتك، علاء بازنجر، لبشار، ك"زغاوي"؟
هل غض الطرف بدافع العصبية القبلية والجهوية صدفة؟ مش عملت نفس الشئ مع محمد سليمان؟ مع تراجي في مواجهة الشايقيات، مني او ماجدة، ياكمال عباس؟
There is a Pattern here!0
|
Post: #87
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-26-2009, 08:25 PM
Parent: #86
السيد بشاشا
Quote: وعلي اي اساس، بخلاف حساسيتك القبلية؟ في شنو في العنوان ده يدل علي الخوض في القبليات؟ لو قنا الشايقة حاربو الاتراك، مثلا، فهل هذا خوض في القبلية؟
.....شوف يابشاشة.....موضوع أثارة القبليات أو ضرب مثل بقبيلة معينة
مردوده سلبي في هذه الظروف العصيبة وكان يمكن أن يكون شئ طبيعي في
ظروف صحية وعادية.... |
..... قلت لبشار أن الشائقية ليسوا من قتلوا بواسطة الاتراك فقد قتل
الفور أيضا في معركة بارا بواسـطة نفس الاتراك!!!
تاني حاجة يابشاشة أن لا أري أي تناقض بين أنتمائي القبلي و الجهوي
وليس هناك عيبا أو جرما في حب أي أنسان لمنطقته وثقافة منطقته وأهل
منطقته والا أصبح بلا جذور ولا هوية !!!!
فمثلا أؤمن بالانسانية ولكني أ عتز بسودانيتي فهل هذا سيعد خصما علي
إنسانيتي وهل سا أعد شيفوني ووطني متتطرف لو فعلت ذلك وبنفس القدر
لا أعتقد إن حب شخص ما لثقافةوتراث منطقة وحبه لاهله سيعد خصما علي وطنيته
وسودانيته?
.......المرفوض يا بشاشا ليس ذلك الانتماء وأنما المرفوض هو التعالي العرقي والجهوي والقبلي وممارسة العنصرية والتعامل مع الاخر بدونية
ولا أظنك تتهمني بها..... وبمناسبة ذكرك للأخ علاء الدين فقد أختلفت معه قبل سنوات حول أسلوبه هذا
وتحاورنا كثيرا في هذا وهو يعلم أين تختلف وأين نتفق....
كمال
|
Post: #88
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 09:22 PM
Parent: #87
Quote: تاني حاجة يابشاشة أن لا أري أي تناقض بين أنتمائي القبلي و الجهوي
وليس هناك عيبا أو جرما في حب أي أنسان لمنطقته وثقافة منطقته وأهل
منطقته والا أصبح بلا جذور ولا هوية !!!! |
ايوا كده ياكمال عباس!
ده كل العايزنو منك، اعتراف وكتابة عن وعيك القبلي!
اما كونك لاتري منقصة في "انتماءك القبلي" فهذا طبيعي!
المهم عندنا، اعترافك، وكتابة، انك ملتزم قبليا!
ان تري في هذا منقصة، فدي مرحلة متقدمة، لم تصلها بعد، كانسان، لايزال في مرحلة التكوين، والالتزام القبلي، اللي تخطيناها كثقافة، وبلغنا مرحلة الدولة منذ اكثر من 5,000 سنة!
كوننا اليوم نعايش من جديد واقع الفرز والوعي القبلي، في فلسفة التاريخ والتحليل التقني للرسم البياني، بسمو Regression!
كذلك، التفسير اللولبي لحركة التاريخ، في فكر الاستاذ محمود، نجد تفسير لي حالتك، او حالتنا كجلابة، وسودانيين بصفة عامة!
احي اتساقك التاق، واندغامك الكامل، في محيط وعيك القبلي، كشايقي، شلوخو مطارق، او عراض!
مرة اخري ولمصلحة القارئ، نعيد اعترافات كمال عباس المذهلة بالقبلية، والجهوية، علنا، وكتابة، وعلي رؤوس الاشهاد:
| Quote: لا أري أي تناقض بين أنتمائي القبلي و الجهوي |
عييييييييييييييييييييييييييييييييييك!
امنت برع!
نعم الرجل بي عضمة لسانو قال:
| Quote: أنتمائي القبلي و الجهوي |
بالنسبة لينا، الانتماء لجمهورية السودان الرسم حدودا الاستعمار، زاتو عيب او عيب كبير، لانجهر به!
نحن ننتمي لافريقيا كلها، والي هذا التاريخ شعبنا الافريقي الواحد، لايعترف قط بالحدود المصطنعة، وهو يتنقل في تلقائية وبحرية لاتحدها، حدود مصطنعة في كل انحاء القارة!
هذا افقنا، وذاك افق هذا القبلي، الجهوي، المحدود!
نحن لانطلق الاتهامات،جزافا، وانما نثبت مانقول!
متمرسين تماما، في انتزاع الاعتراف من افواه خصومنا!
I rest my case!0
|
Post: #89
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 09:22 PM
Parent: #87
مكرر
|
Post: #90
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-26-2009, 10:13 PM
Parent: #89
...... ياسيد بشاشا تراني غير مطالب بتفسير كلامي لأنه لا يحتاج لعبقرية
لفك طلاسمه وحل شفرته ...ولن أفسد عليك بهجة الفرحة والتهليل :
وجدتها...وجدتها.....وأنتزاع التعبير من سياقه وتجميد العقل ووضعه في
ثلاجة حينما تنظر للمكتوب.....والتعامل بالاحكام المسبقة ثم القفز بطريقة
تذكرني سفريات البشير الاخير -القفز للقول بأنك أنتزعت أعترافا وكأنك
أتيت مالم تسطعه الاوائل وأنطقت خصمك بما كان يخفي....ولكن هيهات
هيهات!!!
كتبت
| Quote: نحن ننتمي لافريقيا كلها، والي هذا التاريخ شعبنا الافريقي الواحد، لايعترف قط بالحدود المصطنعة، وهو يتنقل في تلقائية وبحرية لاتحدها، حدود مصطنعة في كل انحاء القارة! |
.....نعم أنت تنتمي لأفريقيا كلها أفريقيا السوداء وتعتز بذلك!
وأنا أيضا ولكني لاأمارس أي تعالي علي كيان أوعرق أخر ولا أعتبر نفسي
مميزا علي ا لبيض في أوربا والصفر في أسيا أو الهنود بأمريكا
وبنفس القدر أعتز بسودانية ولكني لا أمارس شوفنية أو تعالي وطني علي
الشعوب الاخري!!!!
..... وكشائقي أجد نفسي مندغما في ثقافة وتراث المنطقة وهاك هذه وأعتبرها شهادة أخري منتزعة لو جاني وفدا من منطقة لاخذ
تبرع للنهضة بإنسان تلك المنطقة لفعلت علي الرغم من أني لا أقيم بها
00 لا أجد غضاضة في وقوف أبنا المناصير مع قضايا منطقتهم تخلفا وقبلية بغيضة تجاوزها الزمن ولا أري في رفض نوبة الشمال للتهجير
قبلية وتقوقع ولا أري في تكتل الزغاوة أو الفور من أجل مطالبهم
قبلية وتعنصر.....وبمناسبة المناصير أقول أني وقفت وجهرا مع حق المناصير
في التوطين المحلي والتعويض المجزي ولم أعد مطالبهم تخريبا أو نزعة
قبلية ضيقة
..... تجاوز التنوع العرقي والثقافي في السودان وهم كبير وهضم والصهر
القهري مضر يا بشاشة..... أنا لا أجد غضاضة في أعتزاز الفوراروي" لوصح
التعبير بهويته وثقافته وأقف مع مطالبة الانقسنا والنوبة والنوبين
بالتأكيد علي خصوصياتهم والنهضة بلغاتهم وثقافتهم وعكسها قوميا
......وأعتقد أن المهم هو نبذ التعالي العرقي والجهوية ورفض العنصرية
أفهم يا بشاشة ما يكتب بدلا من السعي للاثارة وتسجيل نقاط وهمية والتهليل لنصر سجالي زائف
|
Post: #91
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 10:17 PM
Parent: #90
نواصل تناول اعترافات القبلي كمال عباس، الخطيرة، بالتحليل:
Quote: .......المرفوض يا بشاشا ليس ذلك الانتماء وأنما المرفوض هو التعالي العرقي والجهوي والقبلي وممارسة العنصرية والتعامل مع الاخر بدونية
ولا أظنك تتهمني بها..... |
حولا، ولاقوة!
اذا انت حاصر انتماءك في القبلية، وعلي احسن الفروض، جهة انتماءك الجغرافي، فتلقائيا، الواقعين خارج نطاق انتماءك، حقيقة اجانب، او بالتالي ربما اعداءك في حالة الاختلاف!
ده بصفة عامة، كقاعدة!
اما في واقع حال انفراد مجموعتك الجهوية المحددة فوق لي قبيلتك، بالسلطة والثروة، وفق الصياغة الاستعمارية، الاقتضت ذلك، فتلقائيا، واليا، كقبلي وجهوي، انت استعلائي، شئت ام ابيت، واعي، ماوعيت!
ماشرط استعلاءك يكون بالجلافة والوضوح المتمثل في سلوك، ودقبيلتك، علاء بازنجر!
علي العكس، نموذج استعلاءك المبطن، "subtle" هو الاخطر علي الاطلاق، وليس نموذج استعلاء علاء!
ولهذا ماصدفة انت بتقول، "ولا اظنك تتهمني بها"!
ولا اظنك؟
اتهمك بها؟
هو ده داير ليهو نقاش؟
كما الجليد "الغليظ" ماء في نموذج علاء، كذلك البخار في نموذجك، "اللطيف" ماء!
علي الاقل علاء واعي بي حقيقة استعلاؤ، او بالتالي علاجو اسهل، بينما انت ولانك بتتنفسو كما الهواء، فما حاسي بيهو، او ده بصعب مهمة العلاج!
عزيزي القارئ،
كماهو واضح، فمشكلة الجلابي، كاستعلائي وجهوي، مصيبة فعلا كبيرة، معقدة او مركبة، كما واضح في نموذج كمال عباس، البيعتبر ليبرالي، مستنير، او تقدمي، وماشابه!
بالعدم ماكانو ماتو ملايين، في ظل دولة محكومة ب"شرع الله"، مش شرع لااله، والحياة مادة، مثلا! ولاصدفة الفتاوي الدينينة الطلعت كانت لحماية المجرم، مش المجني عليه!!
|
Post: #92
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-26-2009, 10:35 PM
Parent: #91
كتب السيد بشاشة
| Quote: كماهو واضح، فمشكلة الجلابي، كاستعلائي وجهوي، مصيبة فعلا كبيرة، معقدة او مركبة، كما واضح في نموذج كمال عباس، البيعتبر ليبرالي، مستنير، او تقدمي، وماشابه!بالعدم ماكانو ماتو ملايين، في ظل دولة محكومة ب"شرع الله"، مش شرع لااله، والحياة مادة، مثلا! ولاصدفة الفتاوي الدينينة الطلعت كانت لحماية المجرم، مش المجني عليه!! |
دا كلام خارم بارم وكلا م الـطير في الباقير!!
......واضح أنك لا تريد أن تفهم مايكتب وهذه مشكلتك وحدك ,,
أي مزائدة علي مواقفنا من قضية دارفور والسلطة الحاكمة وما تقترفه
من جرائم أو من العنصرية و التعالي العرقي -أي مزائدة في هذا المنحي
تثير السخرية والتندر.....فما قدمناه في هذا الاتجاه لن تتطاله أنت
ولو وقفت علي أطراف أصابعك وأديتها " شبة" ونطة كمان!!!
أرفق بنفسك يابشاشا وأحترم الخلاف والاختلاف فليس بالضرورة أن يكون
الاخرنسخة لذاتك!!!
فهمتك !!?
|
Post: #93
Title: Re: واصل
Author: حبيب نورة
Date: 03-26-2009, 10:42 PM
Parent: #92
محرض علي التفكير
|
Post: #94
Title: Re: واصل
Author: Bashasha
Date: 03-26-2009, 10:57 PM
Parent: #91
| Quote: وكشائقي أجد نفسي مندغما في ثقافة وتراث المنطقة |
قرقرقرقرقرقرقرقرققرررررر!
نعم قال ك"شايقي" مش كافريقي او حتي سوداني!
زول بيقدم روحو للناس، بي صفة انتماؤو القبلي، لايمكن ينتمي للسودان كلو كوطن!
هذه بديهة، ولايتناطح حولها، عنزان!
قول انا ك"ســــــوداني" مش ك"شايقي" افتخر بي تراث السودان، مش الشوايقة، ياعالم، ياهوي!
فقط بهذا المعني، لوال في الجنوب، ولا نواي في الجبال، ممكن ينتمي الي تراث منطقة مروي، مش الشايقية، ياعالم، حيث القاسم المشترك هو السودان، وليس قبيلة الشايقية!
لما تقدم روحك كشايقي، تلقائيا، الماشايقي، بتكون بنيت بينك او بينو حيطة!
اما اصرارك علي انك ممكن تكون جلابي او سوداني ايضا، فمفردة سوداني هنا، سلفا افرغت من معناها، الشامل لجميع سكان السودان، لتعني الشوايقة، او الشماليين، حصرا!
ده الحاصل الان بالضبط، او ده سبب الموت، للملايين!
حيث "السوداني" في الخطاب الجلابي، تعني الشمالي تحديدا، اي "ود العرب"، "ودالبلد"!
علي كده الماشمالي ما "ودبلد"، اي اجنبي!
ده القاصدو علاء، في شتمو لي بشار، كزغاوي!
الزغاوي او الفلاتي في قاموس الجلابي، هو اي "غرابي" من طرف!
المقصود هنا، ماقبيلة الزغاوة تحديدا، وانما كل من اتي من جهة الغرب!
للاسف كمال عباس، لما مدخلو للانتماء للسودان، يكون القبيلة، فهذا مايعني بمفردة "سوداني"!
القبلي هو نقيض القومي!
هذه بديهة!
القومية كمفهوم وتشكيل اجتماعي، لاحق وليس بسابق للقبلية، كمرحلة تطور بدائية في حياة المجتمعات!
اي قبلي، يحدثنا عن القومية، طوالي بتحسس، عكازتي، عشان اسكتو!
المسكين لايملك غير ابتذال واختزال المفردة، في قصرية انتماؤو القبلي، او الجهوي، المحدود!
الطريف وكالعادة، الشايقي كمال عباس، مصر ينظر في الحتة دي!
قرقرقرقرقرقرقرقر!
|
Post: #95
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-26-2009, 11:29 PM
Parent: #94
.....أقرأ لتفهم يابشاشا
أن Quote: لا أري أي تناقض بين أنتمائي القبلي و الجهوي
وليس هناك عيبا أو جرما في حب أي أنسان لمنطقته وثقافة منطقته وأهل
منطقته والا أصبح بلا جذور ولا هوية !!!!
فمثلا أؤمن بالانسانية ولكني أ عتز بسودانيتي فهل هذا سيعد خصما علي
إنسانيتي وهل سا أعد شيفوني ووطني متتطرف لو فعلت ذلك وبنفس القدر
لا أعتقد إن حب شخص ما لثقافةوتراث منطقة وحبه لاهله سيعد خصما علي وطنيته
وسودانيته? |
وهذ أ
Quote: أنا أيضا ولكني لاأمارس أي تعالي علي كيان أوعرق أخر ولا أعتبر نفسي
مميزا علي ا لبيض في أوربا والصفر في أسيا أو الهنود بأمريكا
وبنفس القدر أعتز بسودانية ولكني لا أمارس شوفنية أو تعالي وطني علي
الشعوب الاخري!!!! |
.....
حتي ولو سكت مثلا لو لم أقل أني شائقي فهل هذا ينفي الانتماء?
......يا أخي أفهمك كيف?
ألم تدرس علم الاجتماع?
هل أنتمائي لأسرتي يعني أن أنفي أو الغيء بقية الاسر أو أعاديها?
هل أنتمائي لمنطقة كسلا ينفئ أنتمائي الوطني?
وهل كوني شائقي أو زغاوي يسلب حق الانتماء للوطن ويلغي وطنيتي
وهل أنتمائي للسوداني بحدوده الحالية يعني الغاء أفريقتي?
وهل يعني ذلك شيفونتي ووطنيتي الضيقة?
وهل يعني أعتزازي بأفريقتي الغاء أنسانيتي وأنتمائي الكوني?
ورفضي للعنصر الابيض أو الاصفر?
لا إظن ذلك يابشاشة!!!!
المشكلة ليست في أعلان الانتماء لأسرة أو قبيلة أو منطقة أو وطن أو قارة
المشكلة تكمن في التعالي والعنصرية وفي ضيق الافق....
..كمال قال أنه شائقي فهل في هذا جريمة يابشاشة ?
لا أنها ليست جريمة ..... الجريمة لا تكمن في الانتماء ... وأنما في أن
تحل الانتماء القبلي محل القومي أو الانتماء لطائفة محل الوطني والانتماءلتنظيم سياسي محل الانتماء الوطني.....المشكلة هي أن تصبح القبيلة هي سدرة المنتهي للبعض أو أن تدافع عن مجرم أو قاتل لمجرد أنه ينتمي لمنطقتك وقبيلتك وأن ترفض الانحياز للمظلومين والذي يتعرضون للتشريد
والابادة والقتل لمجرد أنهم ينتمون لقبيلة أو منطقة أخري أو بعضا من
الجناة ينتمون لقبيلتك أو من أهلك أو منطقتك يا بشاشا ...والحمد لله
ترانا نغلب أنسانيتنا وحسنا الوطني في الوقوف ضد الكوارث والفظائع
علي أي أنتماء أخر أضيق.... فحينما يأتي الامر للظلم فلا سقف يحدنا ولا
أنتماء لغير الانسانية....
|
Post: #97
Title: Re: واصل
Author: طارق جبريل
Date: 03-27-2009, 00:10 AM
Parent: #96
كمال
ياخي كل التحايا
استمتع حين اقرأ لك
|
Post: #98
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-27-2009, 08:00 AM
Parent: #97
Quote: عييييييييييييييييييييييييييييييييييك!
امنت برع! |
دة هو النِتِن تالِتِن ساناتانا الذي لا يرحم
الجيفة بشاشا
كمية من العبط و البلاهة و الوصاية الغبية على الآخرين
عامِل فيها وليام والاس السودان وهو قدمو و القبر
يتدلّه و يتهابل و لمن يتزنق يشبكك عييييييييييييك
عووووووووووووك قرقرقرقرقرقر
بشاشا كسح
بشاشا يا جيفة إنت زول عبارة عن أكبر فاخورة فاضية مقنطرة فوق أقصر كراعين
دة رأي لا يمكن الحياد عنه
رعاك رع و حفِظك آمون بالكمون
|
Post: #99
Title: Re: واصل
Author: doma
Date: 03-27-2009, 08:25 AM
Parent: #98
Quote: الشايقي كمال عباس،
كنت فاكر كلامي اعلاه عربي! |
كمال بشاشا الاسم سالم انت بصحك يا كبير اخوانو ؟؟؟ّّ
كمال عباس دا واحد من الناس لن ترقي لمستو ي وعيه وانضباطه ابدا يا عضير بني دنقل
|
Post: #100
Title: Re: واصل
Author: Elsanosi Badr
Date: 03-27-2009, 11:09 AM
Parent: #99
Quote: المشكلة ليست في أعلان الانتماء لأسرة أو قبيلة أو منطقة أو وطن أو قارة
المشكلة تكمن في التعالي والعنصرية وفي ضيق الافق....
..كمال قال أنه شائقي فهل في هذا جريمة يابشاشة ?
لا أنها ليست جريمة ..... الجريمة لا تكمن في الانتماء ... وأنما في أن
تحل الانتماء القبلي محل القومي أو الانتماء لطائفة محل الوطني والانتماءلتنظيم سياسي محل الانتماء الوطني.....المشكلة هي أن تصبح القبيلة هي سدرة المنتهي للبعض أو أن تدافع عن مجرم أو قاتل لمجرد أنه ينتمي لمنطقتك وقبيلتك وأن ترفض الانحياز للمظلومين والذي يتعرضون للتشريد
والابادة والقتل لمجرد أنهم ينتمون لقبيلة أو منطقة أخري أو بعضا من
الجناة ينتمون لقبيلتك أو من أهلك أو منطقتك يا بشاشا ...والحمد لله
ترانا نغلب أنسانيتنا وحسنا الوطني في الوقوف ضد الكوارث والفظائع
علي أنتماء أخر أضيق.... فحينما يأتي الامر للظلم لا سقف يحدنا ولا
أنتماء لغير الانسانية.... |
محاضرة اولي يا بشبش وعلاء الدين...(الاتنين وجهين لعمله واحده)
بالله عليكم الله ما تنسو يجلدوها ليكم في شكل (حجاب) .... او تكتبوها في لوح وتشربوها في شكل (محايه)...(يمكن تنفعكم)...
يا بشار ... التعبير غلبك ... عشان كده البوست (سربع) بيك ... اهلنا الشوايقه واجهوا اعتي امبراطوريه في ذلك الزمان دفاعا عن اراضيهم... ولازال الكثير منهم كغيرهم من اهل السودان منحازا لقضايا الانسانيه حتي اليوم وغدا ...
_________________________________________________
* علاء الدين ... لو شتمتني ما ح ارد عليك لانو انت قالوا مشهور بالشتيمه...
|
Post: #107
Title: Re: واصل
Author: amar adam
Date: 03-28-2009, 10:17 AM
الشايقية هم شعب الله المختار وعند الركل تجلى الله لسيدنا موسى عليه السلام والشايقية فى الاصل ملوك طباعهم ملوكية وهم يتحملون مسئوليتهم التاريخية تجاه الوطن اعطاهم الله جمال الصورة والصوت اذا تكلموا فهم الفصحاء واذا تغنوا حركوا القلوب هم اهل قيادة وسيادة كانوا رجال الجيش ومنهم حسن بشير نصر وكانوا القضاة وعلى راسهم ابو رنات وكانوا هم السيا سيين وكبيرهم احمد خير المحامى وعبد الخالق محجوب وكانوا اهل الفن والابداع ومنهم عثمان حسين ومصطفى سيد احمد واسماعيل حسن وحميد ومكا يزعجنى حقا ان ادخل الجنة والا اكون فيها شايقى ان قيمة انسانيتى اننى شايقى بها احيا وبها اقوم واقعد وانوم واصحو هى كل ذرة من ذرات وجدانى وهى انفاسى ان قتل الاتراك اجدادنا وسحبو منهم الخيول وحاولوا تشويههم على السنة الحاقدين والحاسدين والشمات وستدفع تركيا ثمن ذلك غاليا ولدينا من الاسباب والوسائل ماتشيب من هوله الولدان وانا نحن القادرون تكبيد تركيا خسائر مهولة اذا لم تجد معالجة للامر فى اطار العدل والانصاف ولكل مستوى من مستويات المواجهة رجال وملوك وابطال.
|
Post: #101
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-27-2009, 03:41 PM
Parent: #99
شكرا طارق جبريل
Quote: كمال
ياخي كل التحايا
استمتع حين اقرأ لك |
وأحسب أني-كمال- المقصود ولك تقديري
شكرا دومة
Quote: كمال بشاشا الاسم سالم انت بصحك يا كبير اخوانو ؟؟؟ّّ
كمال عباس دا واحد من الناس لن ترقي لمستو ي وعيه وانضباطه ابدا يا عضير بني دنقل |
والحقيقة أن باشاشا يكتب أحيانا بلا تركيز.... وأعتقد أنه نسف
نظريته الكوشية هنا حيث عائرنا بعدم فهم عربيته مع أنه يعلم أن
البلد متعدد اللغات والثقافات وقد تجد فيه فعلا من لايفهم ماتكتب
يا بشاشا فهل ستعائرهم بهذا?
....شكرا دومة علي كلماتك الـطيبة بحقي
كمال
|
Post: #102
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-27-2009, 07:05 PM
Parent: #101
| Quote: علاء الدين ... لو شتمتني ما ح ارد عليك لانو انت قالوا مشهور بالشتيمه... |
الرجُل الذي اناخه البعير
أهة كدي قول لي دي جابوها ليك في قعدة مشاط
دي طواااااااااااااااالي قعد تسمعة مني
شنو شابكني قالوا و قلنا
أهة النقول ليك أنا
نت يا أخوي ما جيت المنبر دة من زمن ناس رودا القردة و بنية الغبية
لو جيت الزمن داك كان عرفتة علاء ليه نقيض عينة بشاشا الجيفة دة
لأنو خط بشاشا دة كان شبه خط عام و مافي مناوئين فقلنا نخلق رأي و رأي مضاد
عرفتة كيف؟
و خذها قاعدة مني
لا بفل الحديد إلاه
و العين بالعين و السن بالسن و الباديء أظلم
أو
داوني بالتي كانت هي الداءُ
صفا و استرِح
|
Post: #103
Title: Re: واصل
Author: Elsanosi Badr
Date: 03-27-2009, 07:53 PM
Parent: #102
| Quote: أهة كدي قول لي دي جابوها ليك في قعدة مشاط |
يا علاء الدين ما قلنا ما فيها شتيمه ياخي ... انت عارف يا علاء الدين عشان انت ود مدن ساكت ... (البداو) يا علاء كان جبتلهم سيرة الحريم والمشاط والديس ...(بشققوك واقف ) ...عشان كده يا علاء الدين لا تشتمني لا اشتمك ...واظنو حروب الانترنت دي ما بتشفي غليل يا ود المدن ... وبعدين كلمة (قالوا) الفي الجمله الفوق لا تعني بان احدهم حدثني ... انا فاهم انو ناس المدينه (عربيهم) تعبان لكن كمان ما للدرجه دي ...
بعدين يا علاء اخوي ... منطلقاتك بتاعة انك بتدافع عن قبيلتك منطلقات نبيله لكن ما بالشتايم...لانو كده بتعكس صوره سلبيه عنهم...
|
Post: #104
Title: Re: واصل
Author: علاء الدين يوسف علي محمد
Date: 03-28-2009, 08:15 AM
Parent: #103
السنوسي بدر
الهمّاز الغمّاز اللمّاز
جيتنا قبل كدة و قلنا ليك عديييييييييييييل أيها الرجُل الذي أناخه البعير
بقيت تجي تلِف و تدور
خلِّيك دغري وقول العِندك
مافي زمن
لو داير نجيل بدليل الهمز و الغمز و اللمز بنجيك
و ما تجي تشبكنا نحن و محاميد و ما أدراك
|
Post: #108
Title: Re: واصل
Author: طارق جبريل
Date: 03-28-2009, 12:03 PM
Parent: #106
Quote:
شكرا طارق جبريل
Quote: كمال
ياخي كل التحايا
استمتع حين اقرأ لك
وأحسب أني-كمال- المقصود ولك تقديري
|
كمال عباس كيفنك
اعيد يا سيدي
اجد متعة لا توصف حين اقرأ لك
|
Post: #109
Title: Re: واصل
Author: ابراهيم قناوي
Date: 03-28-2009, 12:29 PM
Parent: #108
Quote: كمال عباس كيفنك
اعيد يا سيدي
اجد متعة لا توصف حين اقرأ لك |
شرحـــــــــــــــــــــــــــــــو
________________________________
مع تحياتي للدكتور طارق جبريل
|
Post: #110
Title: Re: واصل
Author: طارق جبريل
Date: 03-29-2009, 10:36 AM
Parent: #109
Quote: شرحـــــــــــــــــــــــــــــــو
________________________________
مع تحياتي للدكتور طارق جبريل
|
استاذنا قناوي
كيفنك يا سيدي
|
Post: #111
Title: Re: واصل
Author: كمال عباس
Date: 03-30-2009, 04:18 AM
Parent: #110
شكرا عزيزي طارق جبريل علي كلامتك العطرة في حقي, أتابع حروفك الانيقة والتي ترسمها أنا مل فنان شفيف ومبدع..
......شكرا قناوي علي مرورك اللطيف ...
|
Post: #112
Title: Re: واصل
Author: ابراهيم قناوي
Date: 03-30-2009, 06:56 AM
Parent: #111
Quote: استاذنا قناوي
كيفنك يا سيدي
|
الله يديك العافية يا دكتور طارق ياخي
والله كلماتك دي رفعت معنوياتنا من الصباح
نحنا نفرح لمن نكون تلاميذك بس ياخ
Quote: ......شكرا قناوي علي مرورك اللطيف ...
|
شكرا على ذوقك الراقي يا أستاذ كمال
ودام الود بيننا
|
|