مصنع للجعة بجنوب السودان يظهر بعده عن الخرطوم

مصنع للجعة بجنوب السودان يظهر بعده عن الخرطوم


من سكاي ويلر جوبا (السودان) ٤٢ مارس آذار (رويترز) - يحب سكان جنوب السودان المزاح بشأن أن الكحول له معنى خاص بالنسبة لهم فقد خاضوا حربا دموية استمرت لعقدين وبالتالي يستطيعون الاستمتاع بجعة باردة في نهاية يوم حار وطويل. في العام الحالي الذي هو الرابع منذ إبرام اتفاق للسلام بين الجنوب الذي يغلب على سكانه المسيحيون والشمال حيث المشروبات الكحولية محرمة بموجب الشريعة الإسلامية سيحصل الجنوبيون على الجعة الخاصة بهم من اول مصنع بالمنطقة تبنيه شركة سابميلر لصناعة الجعة. وتغطي حظيرة ضخمة غلايات عملاقة وأطنان من الشعير الجاهز لبدء تخميره وهي جعة معتقة ذات نسبة كحول منخفضة تأمل سابميلر أن تستعملها أعداد لا حصر لها من الحانات والمطاعم في جوبا عاصمة جنوب السودان. وقال جون كي بانجوير وكيل وزارة التجارة بالجنوب لرويترز "إنها خطوة كبيرة الى الأمام وعلامة على التنمية وتظهر ثقة في السلام... هذه هي الدولة الوحيدة التي لها نظامان يعملان." وأعمال العنف المستمرة في دارفور بغرب السودان منفصلة عن الحرب الاطول كثيرا التي دارت بين شمال السودان وجنوبه غير أن هناك مخاوف من أن أمرا أصدرته المحكمة الجنائية الدولية باعتقال الرئيس السوداني عمر حسن البشير بتهمة ارتكاب جرائم حرب يمكن أن يساعد في إعادة إشعال الصراع بين الشمال والجنوب. وقال ايان السوورث ايلفي مدير مصنع الجعة التابع لشركة سابميلر لرويترز "التنمية أساسية لوقف الصراع." وشركة سابميلر التي هي اصلا من جنوب افريقيا وتتخذ من العاصمة البريطانية لندن مقرا لها هي ثاني اكبر شركة للجعة في العالم ولها حصة نسبتها ٠٩ في المئة في جنوب افريقيا وفي عمليات بتنزانيا وانجولا وبوتسوانا واوغندا. وعلى غرار منافستها دياجيو التي حققت الجعة التي تنتجها وتحمل اسم جينيس نجاحا في نيجيريا شهدت سابميلر نموا مستمرا في افريقيا بينما أدت الأزمة الاقتصادية الى تباطؤ الأسواق الغربية الناضجة. وكانت قد أعلنت عن استثمار قيمته ٠٤ مليون دولار في جنوب السودان في ديسمبر كانون الأول مشيرة الى أنه منذ إبرام اتفاق السلام استنفد جنوب السودان منتجاتها من اوغندا وقالت إن الوقت موات لاستغلال هذا الطلب مباشرة والتقدم على المنافسين. وأشعلت الاختلافات الايديولوجية والثقافية والدينية والنفط الحرب لكن تعميم الخرطوم تطبيق الشريعة الإسلامية في أنحاء السودان عام ٣٨٩١ أشعل تمردا بالجنوب بدأ في نفس العام وتصاعد سريعا. وتقود جماعة التمرد الرئيسية السابقة الجنوب الآن والذي يتمتع بشبه حكم ذاتي بموجب الاتفاق. وفي ظل امتلاكه حصة نسبتها ٠٥ في المئة في عائدات النفط الحكومية البالغة نحو ٥.١ مليار دولار سنويا يحاول الجنوب ببطء بناء الطرق والمدارس والمستشفيات التي يفتقر اليها. وقد تخلص بالفعل من جميع البنوك الاسلامية وحلت الانجليزية محل اللغة العربية كلغة رسمية ووضع منهجا تعليميا علمانيا خاصا به للمدارس. وسيضيف إنتاج الكحوليات درجة أخرى من الانفصال عن الشمال. وقال بانجوير "هذا ما كنا نقاتل من اجله وبالتالي نحن أحرار نفعل ما نشاء." واعتبر مسؤول آخر المصنع المزمع إقامته جزءا من تطبيق اتفاق السلام. ومع تدفق الموظفين الحكوميين الجدد وعمال الاغاثة بعد ابرام اتفاق السلام وفي ظل أنه ليس هناك شيء يذكر لينفقوا أموالهم فيه في اوقات الفراغ فإنهم يغذون طفرة في المطاعم والمقاهي. لكن السوورث ايلفي يقول إن الحانات الاصغر وعددها اكبر وأقل رسمية بالبلاد وتكون عادة مبنية من ألواح معدنية وخيزران وتبث الموسيقى الكونجولية والاوغندية هي التي ستكون اساسية لنجاح المشروع. وهي تبيع عبوات بلاستيكية من المشروبات الكحولية والجعة من اكثر من عشرة انواع او نحوها متاحة حاليا وانتشرت في الجنوب منذ جعل تحقيق السلام بيعها قانونيا. وعادة يدفع المستهلكون ما بين أربعة (نحو دولارين) وستة جنيهات سودانية للزجاجة لكن أسعار الجملة تتفاوت تبعا لمدى توافرها. وقال السوورث ايلفي إن توافر جعة سابميلر ارخص ثمنا بشكل مستمر سيعطيهم ميزة كبيرة. وأضاف أنه واثق من أن الماركة الجديدة المصممة لتكون "مألوفة" لسكان الجنوب ستكون جذابة. ولا يزال الاسم وتصميم الملصق سرا غير أن النقطة الفنية الخاصة بتسجيل العلامة التجارية للجعة أنهكت محامي سابميلر. وأشار السوورث ايلفي "لا يمكن تسجيل علامة تجارية لمنتج كحولي في الخرطوم." ومن بين التحديات الأخرى البنية التحتية المدمرة بما في ذلك شبكة سيئة للغاية من الطرق ويقول السوورث إن الشركة نجحت في التعامل مع هذه المشكلة من قبل في انجولا على سبيل المثال. وتأمل سابميلر ان يستطيع المزارعون الجنوبيون في نهاية المطاف توفير الذرة الرفيعة لكن اليوم كل شيء من السكر الى الشعير الى ٢.٣ مليون زجاجة سعة ٠٠٥ ملليلتر للواحدة يجب نقلها عبر طرق وعرة من كينيا واوغندا. وتتوافد عشرات الشاحنات على جوبا اسبوعيا محملة بالصناديق. والضريبة على الكحوليات توازي الضريبة على أي سلعة أخرى غير أن سائقين يقولون إن حمولتهم كثيرا ما تخف عند الكثير من نقاط التفتيش العسكرية غير الرسمية. ولا تنتج مولدات الكهرباء في جوبا ما يكفي من الكهرباء للاستخدام المنزلي ناهيك عن الكهرباء اللازمة للصناعة. كما تمثل المياه مشكلة. ومن ضمن ميزانية المشروع مضخة وخط انابيب طوله ٨.٤ كيلومتر من نهر النيل الى المصنع ومركز لمعالجة المياه. ويرى البعض مفارقة غير سارة في إنشاء المصنع الجديد حيث ينتج الجعة التي كثيرا ما يسيء استخدامها من دمرتهم الحرب. ويقول الباحثون في بعض المناطق إنهم وجدوا قرى ثملة بأكملها بحلول منتصف اليوم. كما ان القطاع الحكومي مبتلى بإدمان الكحوليات. وقال بانجوير "حتى الأطفال يشربون. لا نعلم كيف نقضي على هذه المشكلة." وحاول المسؤولون في جوبا إغلاق الحانات اثناء ساعات العمل الرسمية لكن في ظل ضعف الشرطة وجدت الإدارة أن تطبيق هذا صعب. (شارك في التغطية ديفيد جونز) د ز - ع ح م (من) (قتص) (سيس)

الاخ عماد.

بالعكس. ناس الخرطوم بحبوا السكر النضيف، خصوصا البيرة السااااااقطة.
أنتظر شوية بس، هسع حتلقى قزايز وعلب البيرة دي حايمة في الخرطوم. وناس محمد فرح أول زبائن.
أصلوا الكيزان بحبوا السكر النضيف.

Quote: أن سائقين يقولون إن حمولتهم كثيرا ما تخف عند الكثير من نقاط التفتيش العسكرية غير الرسمية. ولا تنتج مولدات الكهرباء في جوبا ما يكفي من الكهرباء للاستخدام المنزلي ناهيك عن الكهرباء اللازمة للصناعة. كما تمثل المياه مشكلة. ومن ضمن ميزانية المشروع مضخة وخط انابيب طوله ٨.٤ كيلومتر من نهر النيل الى المصنع ومركز لمعالجة المياه. ويرى البعض مفارقة غير سارة في إنشاء المصنع الجديد حيث ينتج الجعة التي كثيرا ما يسيء استخدامها من دمرتهم الحرب. ويقول الباحثون في بعض المناطق إنهم وجدوا قرى ثملة بأكملها بحلول منتصف اليوم. كما ان القطاع الحكومي مبتلى بإدمان الكحوليات. وقال بانجوير "حتى الأطفال يشربون. لا نعلم كيف نقضي على هذه المشكلة." وحاول المسؤولون في جوبا إغلاق الحانات اثناء ساعات العمل الرسمية لكن في ظل ضعف الشرطة وجدت الإدارة أن تطبيق هذا صعب.

وتقولوا مافي أنجازات؟

خالفت الصواب ... يا ابن طبقتنا الحاكمة فى الخرطوم "جورج بوك" (دينق) ....

فأنا من عاشقى الهارد ليكر ... والسوفت واين .....

ولكنى أرحب بالجعة .... كونها إنتاج بلادى ... حبذا لة كانت "ساااااقطة" ...

و "ميلر" ....







... المهم ....

تبارك ..!!

Quote: الهارد ليكر ... والسوفت واين .....

وديل شراب ولا كبسولات ؟!!

شررررراب منعش في يوم حره قائظ مثقل بهموم الوطن
ياخوي عماد انت عندك مشكلة في كتابة الارقام ولا شنو

سوفت واين اعتقد كبسولات يا ناذر يا ح.....

للموضوع ابعاد اخري
فالبعد الاقتصادي حاضر .. يعني بدل مانضيع مواردناالمحدودة و نكبها في بطنا و بطن الدول الصديقة

في ذلك اهدار للمال العام و الخاص نعود...
فالاولي العودة للجزور و (الاعشاب) و نرفع شعار "نشرب مما نزرع" و "لالوب بلدي و لا شعير برة"


و لكي نواكب المشروع الحضاري و دعوة للتاصيل اري من الحكمة و "ينبغي" تسمية المشروب الكحولي اثن الذكر "البيرة ابوجمل"

و محطة اخري من محطات المشروع سالف الذكر !!





خرمجة:
البيرة ابوجمل و الشراب اسكوت و اكتب يازمن بي كبابي الشوب !!

يا اخوانا .... الجعه يعنى شنو ؟

يا ناذر,,,

Quote: الهارد ليكر ... والسوفت واين !!!!..... وديل شراب ولا كبسولات ؟!!

مسوح يا مان مسوح أحسن ليك

يا علي بشير

Quote: يا اخوانا .... الجعه يعنى شنو ؟

نوع من أنواع المريسة !!!


عاشت البراءة زاتو ياخ,,,

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (90) (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (91) (المائدة)

عن أنس بن مالك قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة : عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له "
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ . صححه الألباني في صحيح ابن ماجه .