حجرٌ في شجرة تستريح عندها العصافير .

حجرٌ في شجرة تستريح عندها العصافير

(1)

لستُ أول من يهمّ ،
ولستُ آخر من ينزوي من المفاجأة التي تطرُد الفرح ،
وتقذف الأغنيات بماء النحيب .
هذا يومٌ بدأ كما بدأ صباح الحادي عشر من سبتمبر :
( أرجل إلى المصاعد ، وهواء يتجول بين الأمكنة ،
وأرواح تتقاطر صبح يومٍ ... له ما بعده .)

(2)

لستُ أول المُحبين .
كان بيني وبين الحنين حبل الوريد ،
إن انقطع ، تَمُد أذرعتها الأرواح بالحليب ،
فتبدأ الأمومة سيرتها في دروب الزمان أغنيةً لن يقتُلها الترديد .

(3)

لِمَ الفزع ؟
صُراخ الرُصاص يُفزع الآذان أول مرة ،
وتشتعل مطارق الأذن الداخلية لتتواءم مع الخراب ،
كي تحيى و تُمرن السوائل على الغرائب .
ما أعجب الغرائز !
من الذي جمَّع الجماجم فارغة من اللحم والكساء ؟
من الذي نبه أن البشر أكثر مما ينبغي ؟

(4)

جاء الغروب كما اعتاد المجيء .
شجرة من دون الأشجار سامقة ،
كثيفة اللحاء والأفرُع والأوراق .
تنام في بطنها العصافير صغيرة ،
وأصغر منها صغارها هناك .
إلى الراحة استأنس الجميع من بعد يوم عسير هنا وهناك ،
فالرزق بيوته مفتوحة إلى الأفق .
ثم جاء الحجر ...
وفرت الطيور من فزع .



.

Quote: جاء الغروب كما اعتاد المجيء . شجرة من دون الأشجار سامقة ، كثيفة اللحاء والأفرُع والأوراق . تنام في بطنها العصافير صغيرة ، وأصغر منها صغارها هناك . إلى الراحة استأنس الجميع من بعد يوم عسير هنا وهناك ، فالرزق بيوته مفتوحة إلى الأفق . ثم جاء الحجر ... وفرت الطيور من فزع .

( مايمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شىء بصير ) .. صدق الله العظيم .

عزيزي الشقليني ،،

لوحة مدهشة تحكى قصتنا كلها من طق طق للسلام !

سلام ياصاحبي ،

سلام .

الأكرم : مأمون أحمد إبراهيم

تحية طيبة و ود كثير .
نعم في النص كل قصصنا ، وقد تخيرناها من الوسيط الجزل ، وهجرنا اللغة التقريرية المباشرة التي
ملأت الدنيا ، كيف للحجر وقاذفه من سلطة لتكسير الدفء الحنون والألفة !
شكراً لك أن كنتَ هنا معنا

Quote: لستُ أول المُحبين . كان بيني وبين الحنين حبل الوريد ، إن انقطع ، تَمُد أذرعتها الأرواح بالحليب ، فتبدأ الأمومة سيرتها في دروب الزمان أغنيةً لن يقتُلها الترديد .

ورجل عند كتاباته
يتفتح العقل

للذين يحملون قيثارة الوجدان :
سيدنا الذي نعتز بمعرفته ، وقد ولج الآفاق بفنه ثم علمه وتواضعه الجم :
الموسيقار يوسف الموصلي :
تحيات زاكيات ، فحسكم الرقيق ، وتذوقكم النافح في الدروب يتعرف بيسر على مكنونات الدنيا ،
حين نترفع عن الخطاب المُباشر ، واللغة التقريرية التي طحنتها العادة ،
ليست التورية والتخفي من خلف اللغة ، بل نهجنا أن نحاول أن نطرح العام وأثره في زعزعة الوجدان ،
وأنتم من أكثر الذين تعملون في باطن وجداننا لتكن أنفسنا نقية ، ونتقبل الآخرين بيسر ، ونُغسل الغضب
ونعيد المحبة لتركب على الأفراس في الفيافي ...
صدقت :

{أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل79

محبة صادقة لك وأنت تقوم من منامك ، وأنت تقرأ ، وأنت تدوزن ، وأنت تصعد سلم الخيال وعتباته .
ولك من الشكر أجزله

كل مستهلك يعتقد ان الثمر كان هم الشجرة الوحيد...لكنه لم يفكر في البذرة


هذا هو الفرق الجلي بين المستهلكين والممبدعين

ف. نيتشة