صفائح أوكامبو الفارغة !!! ( قصيدة )

بسم الله الرحمن الرحيم
صفائحُ أوكامبو!
شعر : عبد الرحمن إبراهيم الطقي

( كتبت بمناسبة مطالبة لويس مورينو أوكامبو المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية
بتسليم الرئيس السوداني عمر البشير لمحاكمته بتهمة جرائم حرب!! )

أ (أوكامبو) .. تبخَّرْ بالنذيرِ!***فلستَ بطائلٍ ظُفُرَ البشيرِ!
فإنَّ وعيدَكم يُمسي هباءً***كنَبْحِ الكلبِ أو نَهْقِ الحميرِ!
وإن رئيسَـنا يحميه ربُُّ***وشَعبُُ في المعامعِ كالنَّسورِ
لقد ألقاك شؤمُك في شِراكٍ*كطير الجوِّ في وُكُنِ الصُّقورِ
وهل ينجومن السُّوأي غزالُُ*تقحَّمَ أَجْمَةَ الأسدِ الهصورِ؟!
لويسُ ظننتَ قائَدنا المفدَّى***نعامَ الدوَّ تجفُلَُ بالصفيرِ؟!
فما تهديُدكم إلا صفيرُُ***وهل يقوى الصفيرُ على الزئيرِ
أتُرهبُه صفائحُ فارغاتٌ***تحرّكُــها ذيولُ بني النضــيرِ؟!
أم النَّخِبَ المُجَوَّف حين تدوي طبولُ الحربِ يأوي للجُحورِ؟
وقد خبِرَتْه أمريكا طويلاً***فما ذاقت سوى طعمٍ مريرِ
وما نزعت ثنَّيَتها قناةٌ****سوى أَبَنُوسِ سودانِ النمورِ
تحُفُّ بشبِلها وتذُبُّ عنه***بنابٍٍ أو بظُفر أو كريرِ
فقل للطامعين بنا هلمُّوا***ففوق نخيلِنا سُمُّ التمورِ
ويسقي نَيلُنا ماءً حميماً***ونِْفطُ بلادنا صَلْيُ السعيرِ
وإن ضاقت بجيفتِكم لحودُُ***ففي صحرائِنا سَعَةُ القبورِ!
فإنا أمةٌ تأبى هوانًا*****وعاباً في جليلٍ أوحقيرِ
أ نُِسلمُ رمزَ عزتنا لعلْج***ونرهبُ كلَّ ختارٍ كفورِ؟!
فإمَّا مالَ قوَّمَه رجالٌ****بحدِّ السَّيفِ أو نُصحٍ مُشيرِ
ومَنْ يُجْرِمْ تُحاكمْه بلادي***وكم أرْدَتْ أولي بأسٍ ونِيرِ
كفى بالشرع عند الخُلْفِ حُكْمًا*وقولُ اللهِ من رُوحٍ ونورِ
أغاظكمو نَماءُُ وازدهارُُ*****وسِلْمُُ وانتظامُُ في الأمورِ؟!
ولم يُعْجِبُ سيادتكم وفاقٌ**ولن ترضَوْا عن الخيرِ الوفيرِ!
فخيرُُ أن تموتوا ثَمَّ غيظًا ***من التقتيلِ في لفحِ الهجيرِ!
ولا يَغْرُرْ جُموعَكمو جَهَامُُ***من الأحقادِ والنظرِ القصيرِ
فما جمعُ النفاقِ سوى خِواءٍ***يطيرُ هباؤه من نفخِ كيرِ
بني وطني .. اتّفاقاً واتّحِادًا***لتأمنَ أرضُكم غِبَّ الشرورِ
وفي أرضِ العراقِ لكم مثالٌ**على التدميرِ والكيدِ الخطيرِ
وأبْشِرْ يا بشيرُ بوعدِ صدقٍ*وشعبُك يشتهي طعنَ النُّحورِ
أقمْ عدلاً يَقُمْ عزُُّ وأمنُُ ***فإنَّ العدلَ قائمةُ السريرِ
وكنْ عند المبادئ واضحاتٍ*ثباتَ جِبالِ مَرَّةَ أو ثبيرِ
وإن كادتْك بَعْدُ جُنودُ غَدْرٍ **فثِقْ بالنّصرِ من مولًى كبيرِ

عبد الرحمن الطقي
الدوحة/ في 11 رجب 1429هـ
الموافق له 14 يوليو 2008م

بيان جماعة أنصار السنة المحمدية حول قرار المحكمة الجنائ...بتوقيف الرئيس البشير

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

..
,.
فقل للطامعين بنا هلمُّوا***ففوق نخيلِنا سُمُّ التمورِ
ويسقي نَيلُنا ماءً حميماً***ونِْفطُ بلادنا صَلْيُ السعيرِ
وإن ضاقت بجيفتِكم لحودُُ***ففي صحرائِنا سَعَةُ القبورِ!
فإنا أمةٌ تأبى هوانًا*****وعاباً في جليلٍ أوحقيرِ
أ نُِسلمُ رمزَ عزتنا لعلْج***ونرهبُ كلَّ ختارٍ كفورِ؟!
فإمَّا مالَ قوَّمَه رجالٌ****بحدِّ السَّيفِ أو نُصحٍ مُشيرِ
ومَنْ يُجْرِمْ تُحاكمْه بلادي***وكم أرْدَتْ أولي بأسٍ ونِيرِ


________

رائعة

شكرا أخي تبلدينا على مشاعرك النبيلة .

فقل للطامعين بنا هلمُّوا***ففوق نخيلِنا سُمُّ التمورِ
ويسقي نَيلُنا ماءً حميماً***ونِْفطُ بلادنا صَلْيُ السعيرِ
وإن ضاقت بجيفتِكم لحودُُ***ففي صحرائِنا سَعَةُ القبورِ!
فإنا أمةٌ تأبى هوانًا*****وعاباً في جليلٍ أوحقيرِ

قوم لف بالله زي المسجل يضغطوك تطلع قصيدة.

..
.
والله يا نادر انت حاقد بس
لانك لا تمتلك هذه الموهبة وتلك الملكة

_______________

بغض النظر على ميول الشاعر
او هدف القصيدة ..
حسووووووووووود

هده ملكات شعريه لايملكها الا الشعراء ...اما هؤلاء زي ناس نادر لايوجد لديهم الا الحقد والحسد ....انت كدي اقدر طلع زي المسجل دا

لوتقدر ..واظنك بعيد من ان تصل الي مقامات زي دي ...لانو راسك فارغ زي صفائح اوكامبو

Quote: هده ملكات شعريه لايملكها الا الشعراء ...اما هؤلاء زي ناس نادر لايوجد لديهم الا الحقد والحسد ....انت كدي اقدر طلع زي المسجل دا لوتقدر ..واظنك بعيد من ان تصل الي مقامات زي دي ... لانو راسك فارغ زي صفائح اوكامبو

الأخ الكريم عثمان محمد كرار

جزاك الله خيرا على الكلمات الجميلة بحقي و شعري
و حقا السنابل الفارغة هي التي ترفع رؤوسها كبرا !

Quote: حسووووووووووود

حسود ساكت
ده حاقد عديل كمان
ملكة الشعر دي يانادر هبه من الله
مابديها لي أي زول ساكت كده

Quote: حسود ساكت ده حاقد عديل كمان ملكة الشعر دي يانادر هبه من الله مابديها لي أي زول ساكت كده

شكرا محمد فرح

و ليمت الحاسدون الحاقدون كمدًا !!

Quote: قوم لف بالله زي المسجل يضغطوك تطلع قصيدة.

قوم لف:لغة عاجزة.

زي المسجل:نشبيه في غير محله,لأن الشاعر يعبر عن شعور-أيا كان-فالشاعر إما شاعر صالح أو غير صالح.والمسجل آلة صماء،والشاعر-أي شاعر-

ليس كذلك،فانت (مشاتر)!ما أحسنت التشبيه لبعد الشبه بين المشبه,والمشبه به!ثم إن المسجل -لانه آلة-نضغط عليه ويشتغل,أما الشاعر

فالغالب الأعم فيه إنه لا يعبر إلا عن شعور-إيجابي أم سلبي-كما أن نادر لم يثبت لنا من يضغط هذا المسجل/الشاعر,وأثبت لنانادر كذلك

أنه عاجز مقصر عن ذلك المسجل/الشاعر!فلو كان الطقي كالمسجل فلماذا لا يضغط عليه؟!حتى يطلع قصيدة تمدح أوكامبو!

نادر!خلي كلامك (نادر),وأوزنو!فلكل رجل من إسمه نصيب-يانادر!!!

إن من البيان لسحرا

*

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا...) جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان التاريخ : 7 ربيع الأول 1430هـ الموافق 4 مارس 2009م هذا بيان للناس بيان من جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان حول قرارات المحكمة الجنائية الدولية إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. وبعد .. قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) آل عمران الآية (200). وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) آل عمران الاية(118) إن دلالة نصوص الكتاب والسنة تبين أن صلاح الأمة يكون باتباع كتاب الله تعالى وما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبفهم خير القرون، وأن يكون ذلك مصدراً للتلقي ونهجاً للحياة ، وضابطاً لعلاقة الراعي بالرعية وللمسلمين بغيرهم . ويقيننا أن في الرجوع إلى الكتاب والسنة حل لجميع مشكلاتنا العاجلة والآجلة. قال الإمام مالك رحمه الله تعالى : ( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ) . وبعد ، فلقد ظلت جماعة أنصار السنة المحمدية تراقب وتتابع تطورات الأحداث منذ إحالة مجلس الأمن حالة دارفور للمحكمة الجنائية الدولية وذلك بالقرار (1593) وما ترتب عليه من طلب المدعي العام للمحكمة الجنايئة الدولية توقيف الأخ رئيس الجمهورية وحتى صدور قرار قضاة المحكمة الجنائية الدولية في 4 مارس 2009م بالموافقة على طلب المدعي العام، وعليه فإننا وعلى ضوء المسلمات الاتية : 1.وجوب مناصرة المسلمين لبعضهم البعض ، لما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ) رواه مسلم، وفي رواية الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه). 2.إن ولاة أمور المسلمين في حاجة إلى رعية ناصحة وناصرة ، وموحّدة الكلِمة والصف ، ومعتصمةً بالكتاب والسنة حتى لا يطمع فيها أعداؤها . 3.حرمة موالاة أعداء الإسلام، لأن ذلك مضاد للإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...) المجادلة :22. فإننا نقرر ونؤكد: 1.رفضنا التام والقاطع لقرار المحكمة الجنائية الجائر . ختاما: نوصي إخواننا المسلمين بالدعاء والتضرع والقنوت ، والرجوع إلى الله تعالى ، فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة . كما نوصي باتخاذ أسباب النصر من باب (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )سورة محمد الآية 7 سائلين الله تبارك وتعالى أن يرفع عنا هذا الكيد ويحفظ بلادنا فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين ميرغني عمر عثمان الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخى الحبيب عبدالرحمن ابراهيم ( ابن طقت الفيحاء)
لله درك يا رجل , ما هذه الجحافل الهادرة من جيوش الشعر التى ارعبت الاعداء والخونة والفاسدين وادخلت الطمأنينة والسرور فى قلوب الاصدفاء...
اخى عبدالرحمن ارجو ان تسمح لى بنشر هذه الملحمة البطولية فى موقع مدينتى ( النهود )..
جزاك الله خير الجزاء وادامك الله ذخراً للدين والوطن ..

خليفة















9

Quote: فقل للطامعين بنا هلمُّوا***ففوق نخيلِنا سُمُّ التمورِ ويسقي نَيلُنا ماءً حميماً***ونِْفطُ بلادنا صَلْيُ السعيرِ وإن ضاقت بجيفتِكم لحودُُ***ففي صحرائِنا سَعَةُ القبورِ! فإنا أمةٌ تأبى هوانًا*****وعاباً في جليلٍ أوحقيرِ أ نُِسلمُ رمزَ عزتنا لعلْج***ونرهبُ كلَّ ختارٍ كفورِ؟! فإمَّا مالَ قوَّمَه رجالٌ****بحدِّ السَّيفِ أو نُصحٍ مُشيرِ ومَنْ يُجْرِمْ تُحاكمْه بلادي***وكم أرْدَتْ أولي بأسٍ ونِيرِ كفى بالشرع عند الخُلْفِ حُكْمًا*وقولُ اللهِ من رُوحٍ ونورِ أغاظكمو نَماءُُ وازدهارُُ*****وسِلْمُُ وانتظامُُ في الأمورِ؟! ولم يُعْجِبُ سيادتكم وفاقٌ**ولن ترضَوْا عن الخيرِ الوفيرِ! فخيرُُ أن تموتوا ثَمَّ غيظًا ***من التقتيلِ في لفحِ الهجيرِ! ولا يَغْرُرْ جُموعَكمو جَهَامُُ***من الأحقادِ والنظرِ القصيرِ فما جمعُ النفاقِ سوى خِواءٍ***يطيرُ هباؤه من نفخِ كيرِ بني وطني .. اتّفاقاً واتّحِادًا***لتأمنَ أرضُكم غِبَّ الشرورِ وفي أرضِ العراقِ لكم مثالٌ**على التدميرِ والكيدِ الخطيرِ

[B]ففي صحرائنا سعة القبور!

هيا يا من تريدون خيرات الوطن...تخططون للسودان؟هيا تعالوا كما جاء غردون فرحا,رأسه منتش بسكر آماله فقطع في الخرطوم!

وأقول لأبناء جلدتنا من أشباه (علاوي)و(كرزاي) ستندمون مرتين:يوم زعمتم أن من ظلمكم لا علاج له إلا بهذا العلاج الذي به

قد يضيع الوطن-والعراق ماثل أمامكم-ويوم أن وصفتم كل مدافع عن وطنه,خائف على مصير أمته ,بالخيانة وتمرير الظلم

ما هكذا يا سعد تورد الإبل****

لا فض فوك يا الطقي.

شكرا لجميع الإخوة المتداخلين .

Quote: ففي صحرائنا سعة القبور! هيا يا من تريدون خيرات الوطن...تخططون للسودان؟هيا تعالوا كما جاء غردون فرحا, رأسه منتش بسكر آماله فقطع في الخرطوم! وأقول لأبناء جلدتنا من أشباه (علاوي)و(كرزاي) ستندمون مرتين:يوم زعمتم أن من ظلمكم لا علاج له إلا بهذا العلاج الذي به قد يضيع الوطن-والعراق ماثل أمامكم-ويوم أن وصفتم كل مدافع عن وطنه, خائف على مصير أمته ,بالخيانة وتمرير الظلم ما هكذا يا سعد تورد الإبل**** لا فض فوك يا الطقي.

جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي عماد

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخى الحبيب عبدالرحمن ابراهيم ( ابن طقت الفيحاء) لله درك يا رجل , ما هذه الجحافل الهادرة من جيوش الشعر التى ارعبت الاعداء والخونة والفاسدين وادخلت الطمأنينة والسرور فى قلوب الاصدفاء... اخى عبدالرحمن ارجو ان تسمح لى بنشر هذه الملحمة البطولية فى موقع مدينتى ( النهود ).. جزاك الله خير الجزاء وادامك الله ذخراً للدين والوطن .. خليفة

زميلي العزيز ابن خورطقت الفيحاء

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

لك الشكر مجددا و الثناء مضاعفا

اخجلت تواضعي ، و الإذن لك دائم و الحق بيننا مشاع .

الشيخ عبد الرحمن الطقي

تحياتي


وشكرا لك علي هذا الابداع البياني

Quote: الشيخ عبد الرحمن الطقي تحياتي وشكرا لك علي هذا الابداع البياني

شكرا أخي عمر صديق و جزاك الله خيرا .

Quote: قوم لف:لغة عاجزة. زي المسجل:نشبيه في غير محله,لأن الشاعر يعبر عن شعور-أيا كان-فالشاعر إما شاعر صالح أو غير صالح.والمسجل آلة صماء،والشاعر-أي شاعر- ليس كذلك،فانت (مشاتر)!ما أحسنت التشبيه لبعد الشبه بين المشبه,والمشبه به!ثم إن المسجل -لانه آلة-نضغط عليه ويشتغل,أما الشاعر فالغالب الأعم فيه إنه لا يعبر إلا عن شعور-إيجابي أم سلبي-كما أن نادر لم يثبت لنا من يضغط هذا المسجل/الشاعر,وأثبت لنانادر كذلك أنه عاجز مقصر عن ذلك المسجل/الشاعر!فلو كان الطقي كالمسجل فلماذا لا يضغط عليه؟!حتى يطلع قصيدة تمدح أوكامبو! نادر!خلي كلامك (نادر),وأوزنو!فلكل رجل من إسمه نصيب-يانادر!!!

شكرا زميلنا عماد موسى
ما قصرتوا مع الراجل !! لو كانوا يفقهون !

Quote: الله أكبر الله أكبر الله أكبر

نعم
حقا و صدقا

و هذه احدى قصائد الشاعر الكبير أحمد مطر..و لأنه شعر يتجاوز الزمان و المكان.. فاننا نختار مناسبة للقصيدة..و ذلك بمناسبة زيارة عمر البشير الى الفاشر في 8مارس 2009..و القصيدة تعبر عن حالنا و حال الوطن..و حال الرئيس ايضا..

كبر


زار الرئيس المؤتمن
بعض ولايات الوطن
وحين زار حينا قال لنا
هاتوا شكاواكم بصدق في العلن ولا تخافوا احدا فقدمضى ذاك الزمن
فقال صاحبي حسن
ياسيدي اين الرغيف واللبن واين توفير السكن واين تأمين المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن
معذرة ياسيدي لم نرى من ذلك شيئا ابداً
قال الرئيس في حزن
احرق ربي جسدي اكل هذا حاصل في بلدي
شكراً على صدقك في تنبيهنا ياولدي سوف ترى الخير غداً
وبعد عام زارنا ومرة ثانيةً قال لنا هاتوا شكاواكم بصدق في العلن
ولا تخافوا احداً فقد مضى ذاك الزمن
لم يشتكي الناس فقمت معلناً اين الرغيف واللبن واين توفير السكن واين تأمين المهن واين من يوفر الدواء للفقير دونما ثمن
معذرةً ياسيدي واين صاحبي حسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



شكرا يا احمد مطر..و انت تفصح عن احزاننا..

بسم الله الرحمن الرحيم
قَـدْ حَـصْـحَـصَ الأمـرُ !
شعر : عبد الرحمن إبراهيم الطقي

قد حصحص الأمرُ ماذا بعدُ تنتظرُ *** و كيف عن نصرةِ السودانِ تعتذرُ؟
آن الأوانُ فشمّــرْ ساعـديك لهـا*** لا أُلفينًّك حين الجِــدِّ تنشــمـرُ
جاء الصليبُ يقودُ الغربَ منتفشًا *** كثعلبِ البرِّ إذ يبدو و ينجحــرُ
و نجمةُ الهُودِ في دارْفورِنا لمعت *** كجمرةِ الحقدِ إذ تخبو و تستعــرُ
قد هــبَّ أحــفادُ غُردونٍ لنجدتِه *** و لم يكنْ لهمو في الرأسِ مُعتَبَرُ !
لم يكفِهم مقتلُ الآلافِ في كَرَري *** حيث الدماءُ الزواكي شابها النهَرُ
إن يحصُدِ المدفعُ الغدّارُ أنفسَهم *** فقد أمات نفوسَ المعتدي الذعُرُ !
لويسُ،أقبلْ ففي الخرطومِ مِشْنقةٌ *** حبالُها من نساءِ الفاشرِ الخُمُرُ
و نحن قومٌ إذا مالت رؤوسُهمو *** يُقيمُها النُّصحُ أو مسنونةٌ سُـمُـرُ
هَيْنونَ لَيْنونَ في أعناقِنا صَعَــرٌ *** نِعْم الخليقةُ في وجهِ العِدا الصَّعَرُ
لولا المقاديرُ حقٌّ لا امتراءَ به *** لقيل يسخرُ من تهديدِك القَـــدرُ !
فما البشيرُ و أوكامبو و لا شَبَهٌ *** - عند التنزُّلِ- إلا التِّبْرُ و البعَــرُ !
رئيسُـنا كالثريا في مناقــبِه *** و أنت – حين تُساوي – الأُفُّ و الظُّفُرُ
فخُضْ إليه بحورًا من دمٍ سرِبٍ *** فلن يُمَـسَّ له ظفـرٌ و لا شعَــرُ
قالوا نريدُ البشيرَ الحُرَّ نُسلمُه *** إلى العدالةِ في (لاهايَ) يزدجرُ !
و سوف نُسلمُه للعِلْجِ يحكُمُه *** إن قام للناسِ قبلَ المنشـرِ البشَرُ !
هذي الملايين سدًّا دونه وقفت *** كالسدِّ في (مروي) بالماءِ ينهمرُ
بالغيظِ موتوا لتعـميرٍ و تنميةٍ *** و وحــدةٍ و سلامٍ للأُلَى صــبروا
و نيلُ سودانِنا في جوفِه سَعَةٌ *** و نِفْطُ (دارفورَ) في أجسادِكم سُعُـرُ
و في صحارَى بلادي القُفْرِ متسعٌ *** و سوف تُكرمُكم في جوفِها الحُفَرُ
و تمرُنا الحُلْوُ زقُّومٌ و منغصةٌ *** و ماءُ (مَرّةَ) مثلُ المُهْــلِ ينحـدرُ
سِرْ يا بشيرُ و عينُ اللهِ تكلؤكم *** طاب المَقامُ و طاب الحِلُّ و السفـرُ
و احكم بعدلٍ و حكّمْ شرعَ بارئنا *** فشِرْعةُ الربِّ فيها الخيرُ و الظفَرُ
و اثبُتْ على العهدِ رمزًا شامخًا بطلاً ** أو واقفًا مُتْ عزيزًا مثلما الشجرُ
و انهضْ بنا لجِلادِ المعتدين و لا *** تُعْطِ الدنيةَ في السودانِ يا عمَرُ
و اسلكْ إلى السلمِ دربًا قاصدًا بلِجًا *** لكنه من بُنيّاتِ الوغى وعِـرُ
قد عبّدتْه بلادٌ خــيرُها عَـــمِــمٌ *** لِيجْزكِ اللهُ بالخيرات يا قَطَـرُ
صفًّا .. بني وطني من خلفِ قائدِكم *** و رمزِ عزّتِكم مَن دأبُه الغِيَرُ
لا يقبلُ الضيمَ إن سيم الهوانَ أبى *** كأنه أسَدٌ في الغابِ أو نَمِــرُ
بني بلاديَ هذا النصحُ أَمْحَضُه *** حبًّا و جاءكمُ الآياتُ و النُّذُرُ
إن الرئيسَ نظامُ العِـقْدِ يســلُكُه *** فإن تفرّط سِلْكُ العِقْدِ ينتثرُ
و قد رأيتم نتاجَ الحربِ لاقحةً *** مأفونةَ الغِــبِّ لا تبقي و لا تذرُ
شبّت لظاها كنارِ الغازِ مُضرَمةً *** وقودُها الناسُ و الحيْوانُ و الحجَـرُ
بني بلادي اتحادًا في مواقفِكم *** فموطنُ العزِّ منا السمْعُ و البصرُ
أليس في (أفَغانستانَ) داميةً *** و في (العراقِ) لكم وعظٌ و مُدّكَرُ
لم يجلُبِ الخوفُ إلا كلَّ مهلكةٍ *** فليس ينفعُكم في الملتقى الخوَرُ
و ما ابتنى المجدَ إلا ماجدٌ بطلٌ *** و ما جنى العـزَّ إلا صارمٌ ذكــرُ
أما الأُلَــى شايعوا الأعداءَ و انجفلوا *** أهلُ الدِّياثةِ لا دِينٌ و لا خَفَـرُ
و نافقوا ؛ فحسامُ الحزمِ يحسِمُهم *** بئس العميلُ الذليلُ الخائنُ الغُـدَرُ
قد شنشنَ العِلْجُ فالمستسلمون له *** سيقوا إلى الذُّلِّ لا منجًى و لا وَزَرُ
إن لم يثوبوا فقد قِيْدوا بسلسلةٍ *** كمــا تُقـادُ إلى أوتادِها الحُـمُـرُ .

عبد الرحمن الطقي
الدوحة / الأحد 11 من ربيع الأول 1430هـ
الموافق له : 8 من مارس 2009م
بريد إلكتروني : [email protected]

كانت ليلة النصرة للسودان و الوفاء لقطر
بالسفارة السودانية بالدوحة ليلة لم يسبق لها مثيل
في التلاحمدلت على مدى أصالة هذا الشعب السوداني
الذي يهب عندما يقتضي الأمر ذلك ، فله
التحية و الإجلال ، و للسودان السلام و الاستقرار .

.

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخى الحبيب عبدالرحمن ابراهيم ( ابن طقت الفيحاء) لله درك يا رجل , ما هذه الجحافل الهادرة من جيوش الشعر التى ارعبت الاعداء والخونة والفاسدين وادخلت الطمأنينة والسرور فى قلوب الاصدفاء... اخى عبدالرحمن ارجو ان تسمح لى بنشر هذه الملحمة البطولية فى موقع مدينتى ( النهود ).. جزاك الله خير الجزاء وادامك الله ذخراً للدين والوطن ..

بارك الله فيك يا رجل ..

ارميهم بالشواظ لا فض فوك ..

جاد

نعم ! نظام البشير ظلمني و هذه نماذج ، لكنني أقف معه من منطلق شرعي !

الزميل عصام الزين

أرجو سحب هذه الصور السيئة من هنا و لك أن تنزلها في بوست يخصك
و لك أن تحاورني بالحجة ، و قد تقول لي هذا أبلغ رد ، و سأقول
لك على فرض صحة أن الصور لدارفوريين فمن قتلهم ؟ و من بدأ القتال
و رفع السلاح أولاً ؟!

** إن لم تسحب الصور فسأخاطب أمين الموقع بسحبها كما فعل مشكورًا
من قبل مع صور مماثلة رفعها المدعو ( زول واحد )

.

بسم الله الرحمن الرحيم
صفائحُ أوكامبو!
شعر : عبد الرحمن إبراهيم الطقي

( كتبت بمناسبة مطالبة لويس مورينو أوكامبو المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية
بتسليم الرئيس السوداني عمر البشير لمحاكمته بتهمة جرائم حرب!! )

أ (أوكامبو) .. تبخَّرْ بالنذيرِ! ******* فلستَ بطائلٍ ظُفُرَ البشيرِ!
فإنَّ وعيدَكم يُمسي هباءً ******* كنَبْحِ الكلبِ أو نَهْقِ الحميرِ!
وإن رئيسَـنا يحميه ربُّ ******* وشَعبُ في المعامعِ كالنَّسورِ
لقد ألقاك شؤمُك في شِراكٍ ******* كطير الجوِّ في وُكُنِ الصُّقورِ
وهل ينجومن السُّوأي غزالُ ******* تقحَّمَ أَجْمَةَ الأسدِ الهصورِ؟!
لويسُ ظننتَ قائَدنا المفدَّى ******* نعامَ الدوَّ تجفُلَُ بالصفيرِ؟!
فما تهديُدكم إلا صفيرُ ******* وهل يقوى الصفيرُ على الزئيرِ
أتُرهبُه صفائحُ فارغاتٌ ******* تحرّكُــها ذيولُ بني النضــيرِ؟!
أم النَّخِبَ المُجَوَّف حين تدوي ******* طبولُ الحربِ يأوي للجُحورِ؟
وقد خبِرَتْه أمريكا طويلاً ******* فما ذاقت سوى طعمٍ مريرِ
وما نزعت ثنَّيَتها قناةٌ ******* سوى أَبَنُوسِ سودانِ النمورِ
تحُفُّ بشبِلها وتذُبُّ عنه ******* بنابٍ أو بظُفر أو كريرِ
فقل للطامعين بنا هلمُّوا ******* ففوق نخيلِنا سُمُّ التمورِ
ويسقي نَيلُنا ماءً حميماً ******* ونِفطُ بلادنا صَلْيُ السعيرِ
وإن ضاقت بجيفتِكم لحودُ ******* ففي صحرائِنا سَعَةُ القبورِ!
فإنا أمةٌ تأبى هوانًا ******* وعاباً في جليلٍ أوحقيرِ
أنِ سُلمُ رمزَ عزتنا لعلْج ******* ونرهبُ كلَّ ختارٍ كفورِ؟!
فإمَّا مالَ قوَّمَه رجالٌ ******* بحدِّ السَّيفِ أو نُصحٍ مُشيرِ
ومَنْ يُجْرِمْ تُحاكمْه بلادي ******* وكم أرْدَتْ أولي بأسٍ ونِيرِ
كفى بالشرع عند الخُلْفِ حُكْمًا ******* وقولُ اللهِ من رُوحٍ ونورِ
أغاظكمو نَماءُ وازدهارُ ******* وسِلْمُُ وانتظامُُ في الأمورِ؟!
ولم يُعْجِبُ سيادتكم وفاقٌ ******* ولن ترضَوْا عن الخيرِ الوفيرِ!
فخيرُ أن تموتوا ثَمَّ غيظًا ******* من التقتيلِ في لفحِ الهجيرِ!
ولا يَغْرُرْ جُموعَكمو جَهَامُ ******* من الأحقادِ والنظرِ القصيرِ
فما جمعُ النفاقِ سوى خِواءٍ ******* يطيرُ هباؤه من نفخِ كيرِ
بني وطني .. اتّفاقاً واتّحِادًا ******* على التدميرِ والكيدِ الخطيرِ
وأبْشِرْ يا بشيرُ بوعدِ صدقٍ ******* وشعبُك يشتهي طعنَ النُّحورِ
أقمْ عدلاً يَقُمْ عزُّ وأمنُ ******* فإنَّ العدلَ قائمةُ السريرِ
وكنْ عند المبادئ واضحاتٍ ******* ثباتَ جِبالِ مَرَّةَ أو ثبيرِ
وإن كادتْك بَعْدُ جُنودُ غَدْرٍ ******* فثِقْ بالنّصرِ من مولًى كبيرِ

عبد الرحمن الطقي
الدوحة/ في 11 رجب 1429هـ
الموافق له 14 يوليو 2008م

بارك الله فيك أخي الفاضل عبد الرحمن الطقي

لا فض فوك

وشكري وتقديري للأخ الكريم الواثق الصادق أن دلّني (دون قصد) على قصيدتك العصماء هذه في أحد "بوستاته"

النصر للإسلام والمسلمين المستمسكين بثوابت الدين ونهجه القويم

الحمد لله أن سخّر لنا من ينافح عن ديننا وعن قضايا الأمة المصيرية ويلقم أعداء الإسلام بحجر وفي رواية بحرف

سيستقصدوننا أعداء الدين وسيتكالبون علينا ثمّ تكون عليهم حسرة ومن والاهم خسارة وندم

الحمد لله دعوة أهل السنّة والجماعة يزداد القبول عليها يوماً بعد يوم في سوداننا الحبيب وما كان غريباً في الماضي القريب صار مفهوماً ومطبّقاً وما ذلك بعد فضل الله ومنّهِ, إلا لثبات الدعاة على الحق وسنّة نبينا خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم

أخوك في الله
كمال

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ)
هذه الآيات الكريمات تنطبق بصورة خاصة على اولئك الذين بذلوا أقلامهم في خدمة السلطان الجائر الذي أباح لنفسه ولأنصاره قتل مئات الآلاف من المواطنين البسطاء ، الفقراء ، في دارفور والذين قالت عنهم الحكومة أن عددهم لم يتجاوز العشرة ألف (بأزاء مئات الآلاف بحسب التقارير الدولية) مع ان من قتل نفس واحدة بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا .. لكن أمثال الطقي و"فرانكلي" لا يجيدون غير مغازلة السلطان وحماية المفسدين (واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون) ..
التدخل الأجنبي الذي تم والذي سيتم يقع على عاتق تجار الدين من الوهابية والاخوان المسلمين فهم باسمه سرقوا السلطة وسرقة أموال الشعب السوداني وساموه العذاب لعقدين من الزمان ولما حان وقت مواجهة بعض جرائمهم فعلوا المستحيل لكي لا تطالهم يد العدالة الدولية ، فطردوا منظمات الاغاثة ، حتى يتأنب الضمير العالمي بموت آلاف أخرى من النازحين الفقراء ، الذين لا يملكون قوت يومهم بعد أن طردوا من قراهم وأحرقت بيوتهم ، فيترك المجرمين لحالهم .. لقد اتخذوا من شعب دارفور رهينة بعد أن اتخذوه من قبل ضحية وسط تبادلهم اطلاق النيران مع متمردي دارفور .. فهل جادت قريحة الطقي من قبل بكلمات عن مأساة هذا الشعب "المسلم" أم أن قريحته ، مثل غيره من شعراء السلاطين ، لا تجود بالشعر ، الا حينما يصبح ، اصحاب السلطان في خطر؟!! وهل تراه سمع بأن السلطة الغاشمة ، التي يدعو لنصرتها ، لم توفر حتى زملائه من أنصار السنة ، حينما اشتمت من بعضهم كلمات لم تجد فيها النصرة التي توقعتها منهم فعنفت بهم وأذلتهم وأسكتت صوتهم في الجامعات؟!!!
عمر

Quote: فهل جادت قريحة الطقي من قبل بكلمات عن مأساة هذا الشعب "المسلم" أم أن قريحته ، مثل غيره من شعراء السلاطين ، لا تجود بالشعر ، الا حينما يصبح ، اصحاب السلطان في خطر؟!! وهل تراه سمع بأن السلطة الغاشمة ، التي يدعو لنصرتها ، لم توفر حتى زملائه من أنصار السنة ، حينما اشتمت من بعضهم كلمات لم تجد فيها ا لنصرة التي توقعتها منهم فعنفت بهم وأذلتهم وأسكتت صوتهم في الجامعات؟!!! عمر

نعم جادت ، و قد نشرت شيئًا من ذلك ،
و هذه الأرواح من كان السبب في تعريضها للقتل ؟!
ثم ما دخل ( الوهابية ) بزعمك في سنوات حكم الإنقاذ
حتى جعلتهم شركاء في جرائهم بزعمك ؟!

.

Quote: بارك الله فيك أخي الفاضل عبد الرحمن الطقي لا فض فوك وشكري وتقديري للأخ الكريم الواثق الصادق أن دلّني (دون قصد) على قصيدتك العصماء هذه في أحد "بوستاته" النصر للإسلام والمسلمين المستمسكين بثوابت الدين ونهجه القويم الحمد لله أن سخّر لنا من ينافح عن ديننا وعن قضايا الأمة المصيرية ويلقم أعداء الإسلام بحجر وفي رواية بحرف سيستقصدوننا أعداء الدين وسيتكالبون علينا ثمّ تكون عليهم حسرة ومن والاهم خسارة وندم الحمد لله دعوة أهل السنّة والجماعة يزداد القبول عليها يوماً بعد يوم في سوداننا الحبيب وما كان غريباً في الماضي القريب صار مفهوماً ومطبّقاً وما ذلك بعد فضل الله ومنّهِ, إلا لثبات الدعاة على الحق وسنّة نبينا خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم أخوك في الله كمال

جزاك الله خيرا أخي الكريم كمال
و هذا هو واجبنا تجاه ديننا و وطننا
و الحمد لله تعالى على انتشار الدعوة السلفية و قبول اللناس لها

أشكر شكرًا جزيلاً الباشوهندس بكري أبو بكر على الاستجابة
لطلبي بحذف الصور السيئة التي وضعها المدعو عصام الزين
في بوستاتي المتعلقة بموضوع المحكمة الجنائية.

Quote: وقد خبِرَتْه أمريكا طويلاً***فما ذاقت سوى طعمٍ مريرِ

هذا كذب صراح يا طقي..
الكل يعرف تعاون البشير ونظامه مع أمريكا في حربها ضد ما يسمى بالإرهاب، ولم يجنِ البشير ونظامه من هذا التعاون سواء مزيداً من الإذلال والوعود الجوفاء والتي تعقبها مطالب أخرى؛ لا أحسبك جاهل بهذا، ولكني أحسبك صحاف آخر..

Quote: هذا كذب صراح يا طقي.. الكل يعرف تعاون البشير ونظامه مع أمريكا في حربها ضد ما يسمى بالإرهاب، ولم يجنِ البشير ونظامه من هذا التعاون سواء مزيداً من الإذلال والوعود الجوفاء والتي تعقبها مطالب أخرى؛ لا أحسبك جاهل بهذا، ولكني أحسبك صحاف آخر..

أتفق معك في معلومة التعاون مع أمريكا و ما تبع ذلك من إذلال
أما كون أمريكا خبرته طويلا فعاندها و لم يستسلم لها في كل شيئ
فصحيح و الدليل وضع السودان في قائمة الإرهاب و فرض الحصارالجائر عليه
ووصفك بأن هذا كذب صراح تحامل صارخ .

Quote: الدليل وضع السودان في قائمة الإرهاب و فرض الحصارالجائر عليه

في القائمة لمزيد من الانبطاح والتعاون والتنازلات
الشغلانية جابت نتيجة وجايبة نتائج
ليه يرفعوا اسم السودان

وردتني هذه الرسالة من أحد تلاميذنا الأوفياء لؤي إبراهيم
و له قصيدة رائعة في مجاراة قصيدتي صفائح أوكامبو الفارغة
سأنشرها لاحقًا ، فجزاه الله خيرا .

Quote: أستاذي الكريم/ الطقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، صفائح أوكامبو الفارغة قصيدة خلابة فائقة الروعة والجمال ومن شدة ما تملّكني سحرها لم أجدني إلا ممسكاً بالقلم مجارياً لكم تحفتكم هذه وقد أسميتها (الصفائح اليمانية) تيمناً برائعة أبي تمام (بيض الصفائح لا سود الصحائف). تجدها بالمرفقات. ولم أذهب إلى ما قصدته من معنى صفيح الحمام الذي له من الفوائد ما لا يعرفه أوكامبو ومن يقف خلفه. ولا يفوتني أن أسجل إعجابي بالشاعرية المتعمقة في كل ما قرأته لك من قصائد بدءاً من الهجوم على أمدرمان وغيرها مما أرسلته ونتوقع أن ترسله في مستقبل الأيام بإذن الله تعالى.. أما (حصحص الحق) فلم أجد بَعدُ تعبيراً يناسب جمالها وقوتها و تماسك نظمها ومبناها وما احتوته من درر فائقة الحسن. إن شاء الله ستأتي مجاراةً أختُها ولكن لا أخال تقارب حسنها وبهاءها. دمت كما يحب الله ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .[/QUOTE]

---

Post: #46 Title: Re: صفائح أوكامبو الفارغة !!! ( قصيدة ) Author: بشير أحمد Date: 03-18-2009, 09:06 AM Parent: #45 باركـ الله فيكـ اخي عبد الرحمن الطقي وجزاك الله خيراً.

---

Post: #47 Title: Re: صفائح أوكامبو الفارغة !!! ( قصيدة ) Author: عبد الرحمن الطقي Date: 03-18-2009, 12:25 PM Parent: #46 و فيك بارك الله أخي بشير أحمد و جزاك الله خيرا

---

Post: #48 Title: Re: صفائح أوكامبو الفارغة !!! ( قصيدة ) Author: عبد الرحمن الطقي Date: 03-19-2009, 06:00 AM Parent: #47 جاءتني هذه الرسالة من أخ عزيز من طلبة العلم المتمكنين و له رأيه في عمر البشيرو هو هنا يبدي رأيه باختصار في مدحي له : Quote: فيما يتعلق بقصيدتك الأخيرة كان قد جال في خاطري أن فيها زيادة مدح ولكن بعد قراءة توضيحك لقصدك من إطلاق كلمة الثريا على البشير وأنها نسبية في مقابلة البشير بأوكامبو ظهر لي القصد، ولا أعتقد أنك بحاجة إلى توضيح أكثر من هذا، فالأمر واضح، وجزاك الله خيراً وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى

---

Post: #49 Title: Re: صفائح أوكامبو الفارغة !!! ( قصيدة ) Author: عبد الرحمن الطقي Date: 03-19-2009, 10:46 AM Parent: #48 الهيئات الشرعية و الجماعات الإسلامية بالسودان متفقة على...ليم البشير للجنائية