والله الصادق المهدي ده حيرنا عديل

في مؤتمر حزبه قال
‏"‏ لن نسلم راس الدولة"
قلنا الله أهو الإمام أخيييرا اتخد موقف وااااضح
في واحد من قضايا الساعة

وفجأ
سمعت الإمام نفسو يقول:
‏"ولن نفرط في العدالة"

أها قبل ايام في جريدة شنو كده ما عارف قريت ليه يقول كلام من جنس المنزلة بين منزلتين

زي ذه:

ما دايرين العدالة الجنائية

دايرين
‏ العدالة الانتقالية

دي يحير الحيرة زاتها

حقيقه هي مواقفه طيلة حياته ومن يريد ان يذكر له موقفا انحاز فيه لجماهيرنا الشقيه فاليقل

عزيز ود شريف
لا اعرف ان اتخذ موقفا
حيث يجب ذلك

المهم : ما تفوتنا المراراة
حقت الخروف

عزيزنا
ابونور
سلامات
ياخي ده شخصية عجيبة
يتحدث عن عدم التفريط في العدالة
فليقل لنا ماذا فعل فيما يخص مجازر الضعين
الم يفرط بالعدالة هناك
اذن ما الذي يجعل الضحايا في دارفور يبدلون "عدالة السماء" بعدالة ملك البوربورون الصادق المهدي
الذي لم يتعلم شيئا ولن ينس شيئا

لماذا كل هذا العقوق بحقوق اهل الغرب الذين على اجسادهم قام مجدك السياسي الموروث حينما تضع قاتلهم في مصاف الانبياء وتشبه نظام الإبادة بالسفينة التي تعود اليها الفضل في الإنقاذ البشرية
هل يستقيم أيها الامام ان نشبه من اباد البشر مثل عمر البشير بمن انقذ البشرية مثل نبي الله نوح!?

ولكن لماذا نستغرب اصطفاف الإمام مع نظام الإبادة
هل تقاعس حزبا من أحزاب الجلابة عن هذا الماراثون
الم تتساقط كل صور خلافات العلاقات العامة بين احزاب الشمال في هذا الماراثون الهادف الى انقاذ مؤسسة الجلابة ولو كان الثمن الرضى بجنرال الابادة
أي تفريط بالعدالة
وأي انتهاك للقيم الإنسانية اكثر من هذا يا الصادق المهدي
ان يكون نظام الابادة سفينة انقاذ
وان يكون جنرال الابادة نبيا

قالوا كمان مافي
بديل للصادق المهدي
يعنى حيرتنا بيد القدر
يا انور ادم

الاخ الكريم د. بشار صقر ، كلام السيد الصادق واضح ، الرجل يرفض التسليم و لكنه مع التحقيق و العدالة الداخلية ، وهذا ما اكدته الدكتورة مريم الصادق فى لقاء مع قناة الجزيرة ليلة البارحة ، وقالت ، فى وتسليم البشير نحن( حزب السودان) نرفض تسليمة . بل هتف الانصار رفضا لتسليم البشير .

الرجل عارف بيعمل فى شنو
لكن الاغرب من يتبع هذا الرجل
فى مواقفه المتناقضة ويبرر.

عزيزنا النقرو
سلامات
الزول ده امس صرح وقال
‏"مشكلة حزب الامة الرئيس الدائم"
أها الحصل شنو!?
الصادق المهدي تااااني رئيسا لحزب الامة
الغرابة في إنو بقى رئيس لانو الحزب ده حقو وحقت ابوهو كمان
وانما المشكلة في تشخيص المرض
ثم يكون الدواء المرض نفسو
الله يعينك يا أختنا العزيزة لنا مهدي
She is right"people" in wrong place

هسي يا هجو دعوة
العدالة الداخلية دي تنسجم كيف مع موقف الصادق الذي يرى في زولنا المتهم نبيا
منقذا
كقائدا لسفينة نوح أي السودان
حبيب الرئيس ده هسي يحقق لينا العدالة الداخلية دي كيف!?
ولا انتو قايلين العالم لسه تتمسح بوسخ "الإمام"
that days had gone
ويا جيدا جيت لبوست يا هجو

Quote: فليقل لنا ماذا فعل فيما يخص مجازر الضعين الم يفرط بالعدالة هناك

الدكتور بشـار،

هل كان ذلك مجرد تفريط فى العدالة أم أكثر من ذلك.. شـايف انت زاتك لابس جليليبـة كدا..

الصادق كان رئيس وزراء، يعنى فى قمـة الجهاز التنفيذى أيام مجزرة الضعين، وقد أٌعتقل
بلدو وعشـارى.. وهـذا بلغـة القانون يسمى obstruction of justice (لو إعتبرنا كتاب
الدكتورين كان بداية تحقيق خاص فى المجزرة يمكن أن يقود مرتكبيها للمحكمـة).

obstruction of justice أو (تعويق العدالـة) جريمـة يعاقب عليها القانون، وليس تفريط فى العدالة.
هـذا لو صرفنا النظر عن جريمـة مصادرة الحريـة، ومحاولة محـو أثار جريمـة.

ابو الريش
سلامات
وفي دي معك حق
لقيت نفسي مش لابس "جليليبة" بس
ده جبة انصارية مبرقع عديل كدا
والعافية درجات

وشكرا على الطلة

السلام عليكم
الصادق المهدي سياسي ولا بد للسياسي ان يقتل كل جميل حتي يبقي محتفظا بكرسي السلطه

ما كل ما حصل شر ، بل هناك خير كثير ليحيي من حي على بينه .

هذا عصر التكشف في السودان بلا منازع

أديك موقف مدنكل كده يا دكتور بشار للسيد الامام


( وضع الخطوط تحت الكلمات والعبارات من عندى )





خطاب الصادق المهدى فى اجتماع اللجنه المركزيه للاتحاد الاشتراكى بتاريخ 18/3/1978


( استجابة لرغبة الرئيس لمخاطبة جمعكم هذا من منطلق الحرص على المصالحه الوطنيه التى فجرها الرئيس جعفر فى مايو الماضى معبرا عن هداية الاسلام التى تؤكد ان الحق فى التجمع والباطل فى التفرق ومجسدا لارادة شعبنا قائد التسامح والاخاء . ومنذ ان فتحت تلك الصفحه تبين لكل من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ان المصالحه تستند على دعامات موضوعيه راسخه هى : -
1 – مل اهل السودان العداء والاقتتال الاهلى الذى يعود بالخسران لطرفيه على وزن قول القائل : قومى هم قتلوا اميم اخى فاذا رميت يصيبنى سهمى
2 – ضقنا بالتوتر بيننا الذى تضافرت معه ظروف اختلاف البلاد الاخرى فصار طريقا للتدخل الاجنبى
3 – كان واضحا لنا جميعا ان الحركه التى وقعت فى الجزيره ابا وودنوباوى لم تكن بسبب رفض مبدأ الثوره فى القفز بالسودان الى حياة افضل ولكن السبب كان التصدى لتسلط فئه قليله تريد تشويه ارادة الشعب فحسم امرها ورد كيدها فى نحرها 4 – اتضح للجميع ان القضايا الاساسيه لم تعد محل خلاف فلا خلاف على الاتى : -
اولا : - قفل باب التفرق القبلى والطائفى والحزبى وتوحيد الاراده السودانيه فى تنظيم سياسى ديمقراطى واحد جامع
ثانيا : - الاسلام موجها لحياتنا العامه والخاصه مطبقا وفق اجتهاد يراعى ظروف العصر وحقوق غير المسلمين
ثالثا : - اشتراكية المؤمنين سبيلا للتنميه المتوثبه والعداله الاجتماعيه
رابعا : - دور القوات المسلحه رافدا فى العمل الوطنى والسياسى مشاركا فى الاداء مشاركه فعاله لان بلادنا المفتقره الى الوحده القوميه المتكامله محتاجه الى جهودها فى بناء الوطن
خامسا : - – اتفاقية الجنوب سبيلا للتنوع فى اطار الوحده
سادسا : - قفل باب التظلم الاقليمى والعنصرى عن طريق المشاركه العادله لابناء السودان كلهم فى كل مستويات الاداء الادارى والتنفيذى والسياسى فى توزيع فرص التنميه والخدمات
ومنذا ان بدأت محادثات النمصالحه الوطنيه يا أخى الرئيس اكتسبت الحركه ظاهره جديده هى ما لمسناه فيك من حديث وسلوك اكسبنا الثقه فى ازالة كل العوائق امامها لتنمو وتصبح واقعا بالرغم من كل المراره فى النفوس وبالرغم من كل الاختلافات التفصيليه فى الامور التى يمكن حسمها بالحوار الودى السليم . ومنذ ذلك الحين تواترت الشواهد العالميه بأن شعوبا عديده تسعى لاتحاد الكلمه وازالة اسباب التفرقه وكفالة حقوق المواطنين الاساسيه وحرياتهم فكانت مبادرة الرئيس جعفر رائده فى بلاد كثيره آخرها تشاد المجاوره .
لقد تحققت المصالحه الوطنيه فى السودان ومن ذلك المنطلق سعدت لما جاء فى خطاب الاخ الرئيس جعفر وخطاب الامين العام من معانى تفتح ابواب الاصلاح والتجديد وتدلى باتجاهات عامه فى هذا الصدد واود ان اطرح امامكم اراء مفصله حول هذه المعانى وهى آراء طرحتها فى لقائى مع الاخ الرئيس جعفر محمد نميرى وارى انها افضل وسيله لدعم الايجابيات واطراح السلبيات ، اود ان ادلى باختصار حول التنظيم الشعبى اى الاتحاد الاشتراكى :
اولا : - يا اخى الرئيس ، لقد تم تكوينه فى ساعة انقسام ومع اقرارنا صلاحية التنظيم الفئوى والجماهيرى بروافده نرى انه لابد ان يكون تكوينا مفتوحا على اسس تجمع جميع العناصر الوطنيه المستعده باختيارها لاتحاد السيره ويكون التكوين الجديد جامعا شاملا وفاقيا
ثانيا : - ان قوى الشعب السودانى كلها عامله والخاملون لا مكان لهم فى حياة بلادنا السياسيه ومن هذا المنطلق لا بد من اقرار شمولية التحالف فلا يقف على فئات بعينها بل يطول كل الفئات ولا يعزل الا المارقون والعملاء فالشمول اقرب الى واقعنا والصق بمثلنا الاسلاميه التى تحرص على اتحاد الكلمه واتحاد الامه والجماعه لتتيح ذلك للكل الا المتخلفون والمنبتون .ثالثا : الاتحاد الاشتراكى يشبه لى ديوان حكومى ولا بد من ازالة جميع مظاهر الديوانيه
رابعا ينبغى ان تكون علاقته بالروافد الفئويه فضفاضه ما دامت ترعى الانضباط السياسى
خامسا : - يجرى اصلاح صحفى يحفظ للتتظيم صحيفته ويترك المجال لصحف متخصصه تصدرها الفئات او المنظمات الجماهيريه او تصدرها جماعات ثقافيه او ادبيه او علميه او اقتصاديه
سادسا : - ان تبسط علاقته بالحكم الشعبى المحلى كأن يسير تنظيم الوحده الاساسيه مطابقا للمجالس الدنيا ويتفرع التخصص من مرحله عليا
سابعا : - ان يكون التنظيم هو الحزب الحاكم للبلاد كما قلت فى حديثك فيختار القائمون بأمر الحكم من قيادته وتجرى محاسبتهم سياسيا فى اجهزته كما تجرى محاسبتهم تشريعيا فى مجلس الشعب وتوضع لذلك اللوائح التى توجه الاداء حتى تكون القياده السياسيه هى ايضا القياده التنفيذيه التى يربط بين رافديها وجودك انت فيها وتكون القياده السياسيه والقياده النفيذيه متطابقه الى حد كبير
ثامنا : - يكون الولاء الذى تجتمع حوله الاراده الولاء للثوره السودانيه

الرشيد
سلامات
الصادق المهدي
زي قربة موية المليان لنص
ما يثت لحال!
قلنا جماعة الحزب امكن يثبتوهو (بالتجميد ) في مؤتمرهم القايم دي بس المشكلة كهربة الجماعة كلهم مية وعشرة زي (ود العمدة ده) بيضرب قبل ما يتجمد الرئيس الدائم ده
الله يعين شعوبنا

الاخوة الكرام
اتوقف عن هذا البوست تضامنا مع حق الصادق المهدي في التعبير عن آرائه ضد هجمة السلفية عليه

صقر