يلا نعزي ناديه عثمان وحمور زياده في الفقيد الكبير الاستاذ الطيب صالح

بكي الجميع بالدموع المنهمره الطيب صالح ,,,

بكاه الجميع بلا استثناء ,,

ولكن كان للادب بكاء اخر ,,

فقد كان فقد الطيب صالح مختلفا لدي الكثيرين كل يبكي بطريقته ,,,

ولكن الفقد كان مختلفا عند الزميله ناديه عثمان فقد بكت الطيب صالح شعرا ونثرا قبل ان تذرف الدموع منهمره ,,,

وزميلنا واخانا حمور زياده فقد بكي بقلمه بلسما قولا طيبا قبل ان يبكيه بدموعه ,,,

اتقدم بالتعازي في هذا البوست لناديه وحمور ومن خلالهما لجميع مبدعي وادباء بلادي ...

العزاء لنادية وحمور ولناجميعا
ولجميع قراءه في شتا انحاء العالم
الفقد كبير والمصاب جلل
اللهم ارحمه واغفر له والهم اله وصحبه
ومحبه الصبر والسلوان

تقبله الله قبولا حسنا
خالص تعازينا للجميع

سلامات عوض
العزاء عبرك للاعزاء حمور ونادية في مصابنا الجلل..
نسال الله ان يجعله في عليين..

سلامات عوض
العزاء عبرك للاعزاء حمور ونادية في مصابنا الجلل..
نسال الله ان يجعله في عليين..

موجوع البلد مافيهو زول شمتان

مات الليلة صالح والقليب حزنان

الطيب حبيبنا منارة بل عنوان

عاد الليلة سكلب وأبكي ياسودان !!







المسلمي الوجع وأحد والنيل والناس والقمري في السودان ببكي الطيب الصالح الليلة .. بس نقول يارب


العزاء للوطن والمواطنيين

العزاء لنادية وحمور
ولجميع أفراد الشعب السوداني
الفقد كبير والمصاب جلل
رحمه الله وغفر له
وأسكنه الجنان

شكرا اخونا العوض
التعازي لنادية ولي و لنا جميعا
للاهل في كرمكول و دبة الفقرا و جرا و قوشابي و العفاض و قنتي و الدبة و الجابرية و الكرد والغابة و تنقسي و حمور و بكبول و ارقي
التعازي للكلمة و القلم و الادب
التعازي لمحبي سيدي الطيب
التعازي لزوجته و بناته
التعازي لاهل الدوحة الذين احبهم و احبوه
التعازي لدكتور امير تاج السر ابن الاخت الذي يصدّق مقولة " الولد خال "
التعازي لنا .. و لكن لا عزاء

تقبله الله قبولا حسنا
خالص تعازينا للجميع ونسأل الله ان يجعل قبره روضة من رياض الجنة.ونسأل الله ان يحسن عزاء أسرته وأصدقائه ومحبيه.........

مالها جراحنا أبت تبرأ

تتكسر أنضر أقلامنا ونذرف الدمع

يوما بعد يوم .. إنه الموت الحقيقة.. لكن فقدنا

فى الأديب الطيب صالح .. كبيرا

له الرحمة والمغفرة وللجميع الصبر الجميل

خالص التعازي للاخوان حمور ونادية







__
شكرا مسلمي

الاخ العوض المسلمي
لك و لكل أهل السودان
العزاء في فقيد السودان
الطيب صالح
نسأل الله تعالى أن يتقبله قبولا حسنا
و أن يدخله الجنة. مع الصديقين و الشهداء و حسن أولئك رفيقا
و أن يلهم أهله و ذويه الصبر و السلوان
و إنا لله وإنا إليه راجعون


د.عصام الدين حامد

العزاء لنادية وحمور ولناجميعا
ولجميع قراءه في شتا انحاء العالم
الفقد كبير والمصاب جلل
اللهم ارحمه واغفر له والهم اله وصحبه
ومحبه الصبر والسلوان

ياحليل البلد فقدت كبير أعلامها

ياوجع الرواية إتكسرت أقلامها

لهفي الليلة أوب ياالطيب العلاّمة

أبكن ياخلوق يوم موت أديبنا (قيامة) !!

http://www.asharqalawsat.com/sections.asp?section=19&ep...ture=1&issueno=11041

دوام بتباهى بيك يا الطيب السوداني

ياشيخ الحكي وياسيد صميم وجداني

بت مجذوب تريدك يا نغم الحاني

تظل جوايا خالد يانشيد أزماني !

نبكيك أيها الطيب بحرقة... فأننا لفراقك لمحزونون


رحم الله أديبنا بقدر إبداعه الكثير وخالص تعازينا لأسرته وكل محبيه... والحمد لله


لكم ولنا حسن العزاء

رحمة الله عليك اديبنا الطيب صالح
والعزاء موصول لك اخونا العوض
ولنادية وحمور

والعزاء لكل الشعب السوداني

فقد عظيم يا المسلمى
تعازينا الحارة لاسرته واهله وعموم الشعب السودانى
وتعازينا للأخ حمور والأخت نادية ولك انت يا العوض المسلمى ولأعضاء وعضوات وقراء سودانيزاونلاين

احر التعازى القلبية للاخوة نادية وحمور
لهذا الفقد الجلل الذى ادمى القلوب

تقبله الله قبولا حسنا
خالص تعازين لأنفسناو للجميع

لاحول ولاقوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
للفقيد الرحمة ولآله الصبر وحسن العزاء
جملناالله وإياكم بالصبر



اللهم أرحمه وأسكنه فسيح جنّاتك
اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد
اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك
اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله
اللهم آنس في القبر وحشته
اللهم ثبّته عند السُّؤال
اللهم لقّنه حجّته
اللهم باعد القبر عن جنباته
اللهم أكفه فتنة القبر
اللهم أكفه ضمّة القبر
اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللهم ألحقه بالشُّهداء
اللهم أفتح عليه نافذة من الجّنّة وأجعل قبره روضةً من رياضها

سنفتقد هذه الكاريزما وتلك اللغة المكثفة والصوت الساحر والمخبوء الذي يشرح
ما عجز عنه فطاحلة النقاد .
هذا هو الفقد الكبير :

كتبنا في سباحتنا في رواية موسم الهجرة إلى الشمال :

السباحة في بحر رواية " موسم الهجرة إلى الشمال " (3)
حُسنة بنت محمود :

حين سلمت عليها أحسست بيدها ناعمة دافئة في يدي . امرأة نبيلة الوقفة ، أجنبية الحُسن ، أم أنني أتخيل شيئاً آخر ليس موجوداً حقيقة ؟ .قامة ممشوقة تقرب من الطول ، ليست بدينة ولكنها ريانة ممتلئة كعود قصب السكر ، شفتاها لعساوان طبيعة ، وأسنانها قوية بيضاء منتظمة . وجهها وسيم ، والعينان السوداوان الواسعتان . أنا مثل ود الريس وملايين آخرين ، لست معصوماً من جرثومة العدوى التي يتنـزى بها جسم الكون ." امرأة أحس حين ألقاها بالحرج والخطر ، فأهرب منها أسرع ما أستطيع . نزل عليّ قول محجوب :" لماذا لا تتزوجها أنت ؟" خفق قلبي بين جنبي خفقاناً كاد يفلت زمامه من يدي .


هذا الوصف الذي فلت من راوٍ عاشق ، ومن قبله عاشق أول هو "مصطفى سعيد "ثم الموله " ود الريس " يثير فينا شوقاً لمعرفة تلك السيدة التي نهضت في قرية ، يقولون عنها " وادعة " ومرقت مروق السهم وسكنت أودية الشياطين التي يستعيذ منها العامّة . لم نجد تفاصيل وأسرار زواج مصطفى سعيد الثاني ،أي زواجه من حُسنة بنت محمود ، لكن غرابة زواجه الأول ، يجعلنا ننظر بحذر كيف تزوج تلك الجميلة الريفية الفارهة . تقول هي عن مصطفى من بعد رحيله :كان زوجاً كريماً وأباً كريماً.

لقد أوجدت لنا الرواية أركان الشخصية ملتفة بالخطر كما في أوصاف الراوي ، وأوصاف "محجوب " تارة أخرى كنساء المدن أو بنت مجذوب حين تقول عنهاشيطانية الفعل . خرجت حُسنة عن قوانين القُرى بوداعتها المُفتعلة ، وقبضتها الحديدية على الحريات .
أجنبية الحُسن كما وصفها الراوي ، وهو وصف من تذوق الأسفار وشاهد من صنوف النساء ما يوسع من أفق المعرفة .شرسة تتسلق الشجر وتصارع الأولاد . كانت وهي فتاة تسبح معنا عارية في النهر. هذا الوصف غني بمعرفة الدُنيا وتجارب الذكور ومعرفة عوالمهم منذ الطفولة الباكرة . مثل ذلك التاريخ ، وتلك الشراسة في مبتدأ الطفولة تنهض أنوثة ريانة . لا أظن مصطفى سعيد قد رمى نرد الصُدفة ليتزوج . لا بُد أنه قد نبش في الأثر والتاريخ عن سيدة تصلُح لدُنياه الجديدة ونسله القادم في المستقبل المنظور .

لم تكن مجنونة لتقتل ود الريس وتقتل نفسها ، لكن وصف الراوي بأنها العاقلة الوحيدة في القرية ، والجميلة وهي عشقه الوحيد في حياته ، يجعلنا نقول أن تلك المتفردة الأوصاف ، المتنمرة المسلك في الطفولة ، والمتغيرة من بعد زواجها بمصطفى لتُصبح مثل نساء المدن لهو شيء لم تُسرف الرواية في الحديث عنه . كأن الراوي يحاول صدنا أن ننافسه عشقه الفادح ، ومأساته الحقيقية التي اعترف بها ، فقد تزوج من قبل وله من زوجته من النسل الذي يبني أركان الحياة الأسرية ، ولكن حبه الحقيقي اكتشفه من بعد رحيل مصطفى وارتجافه عند ما لاح له خطر العشق الذي اكتشفه ذات زمان وهو يأمل كاذباً أن يتوسط لزواج ود الريس ، ومن بعد صدمة المأساة.

عند مرآها أو لمس يدها فإن الشهوة تنـز بقطراتها من قِدر الكون ، ذاك حمَّال الغرائب والعجائب التي نظمها الكاتب في رباط عظيم ونسجٍ أعظم ، تتبدى كمسبحة الجَدّ ، بحباتها المنحوتة من خشب الصندل و يختبئ في عناقيدها الغرام الديني المُقدس .
"حُسنة" جديرة بالمحبة ، بل بفيضان العشق وأمواجه الكاسحة، أحبتها الأنفس التي تذوقت الأسفار وجنون طيشها ، وأحبها من القرية و وداعتها الكذوب واحد طاعن في السن مثل " ود الريس " ، هو على حافة القبر أراد أن يذبحها ، ويرشي بها الموت ليمهله !!.
نهضت السيدة "حُسنة" من سباتها ، ودخلت عالم مصطفى سعيد ، صانع الإيحاء الذي يُغرى الكائنات الأنثوية ، ويستنطق الشياطين الساكنة في قاع الجُمجُمة لتقوم من منامها ، فقد مات النبي "سليمان" وأكلت دابة الأرض منسأته .

صرَّحت بنت محمود : إن أرغموها على زواج لا تُحبه فستُطلق شيطان القتل من عقاله ، وكانت كما وعدت . جُرأة لا تُشابه أهل القُرى . هي مدينية الهوى ، أجنبية بوهيمية المسلك ، تنفذ ما تعِد بصلابة القُساة. هذا العالم الخرافي وراءه مدارس في علوم النفس البشرية وغرائب عوالمها . فسلطة مصطفى سعيد قد جرجرت كل ضروب المعارف الخبيئة ، ونثرها هو في معابده : هناك في بقاع المستعمر ، وهُنا في القرية . تقف "حسنة " على النقيض من " جين مورس " تلك التي أحبت ، وعند الشهوة من بعد طِراد تبدلت شهوتها وامتزجت بالموت . و"حُسنة " لم تُحب " ود الريس " وعند شهوته الفادحة ، الجارحة ،اشتهت الموت لا الجنس ، ونحرت قلبها ومهرت الإخلاص لعشقها الأول بالدم .

.......
شكراً للعوض وللزميلة نادية وكل أضياف الملف .