لا --لا لالغاء الماده 13--- الاتحاد النسائي السوداني

هذا هو نص البيان الذي اصدره الاتحاد النسائي السوداني بمناسبة الغاء الماده 13


ايمانا منا نحن الاتحاد النسائي بالدفاع والتصدي لقضايا وحقوق المراة المكتسبه والمحميه بالدستور الانتقالي وبالمعاهدات والمواثيق الاقليميه والدوليه والمصادق عليها من قبل الدوله , والتي اصبحت جزء لا يتجزأ من الدستور الانتقالي وعلي راسها اتفاقية حقوق الطفل . ومن هنا نعلن موقفنا الواضح والرافض لاسقاط او تحويل الماده 13 من قانون الطفل العام 2009 لاي قانون اخر .

وتاتي اهميه ابقاء الماده 13 لحمايتها لحقوق الطفل ولضمان الاحتجاج بها امام المحاكم بوصف قانون الطفل قانونا خاصا .

الماده 13 يسندها الدستور الانتقالي والقوانين الدوليه وكل الجهود التي بذلت بواسطة اللجان المتخصصه نذكر منها ما جاء في الدستور
1- المادة 32 ف (2) تعزز الدوله حقوق المراة من خلال التمييز الايجابي
2-الماده 32ف (3) تعمل الدوله علي محاربة العادات والتقاليد الضاره التي تقلل من كرامة المراة ووضعها
3- الماده 32ف ( 5) تحمي الدوله حقوق الطفل كما وردت في الاتفاقيات الدوليه والاقليميه والتي صادق عليها السودان .
نستند الي كل ما يلي
-توصية المجلس الطبي السوداني في الجلسه رقم 366 حيث اوصي بالاتي :
(لا يسمح للاطباء ممارسة اي عمل يضر بالانسان او فيه شبه ضرر بالانسان ويشمل ذلك ختان الاناث بكل صوره )
- اعلان الخرطوم الذي تم تحت رعاية السيد رئيس الجمهوريه في 3 فبراير 2009 ز وانبثقت منه الماده (25) والتي تنص علي اتخاذ الاجراءات الضروريه للقضاء علي جميع اشكال التمييز ضد الفتيات , وعلي الممارسات التقليديه او العرقيه مثل زواج الاطفال وختان الاناث وذلك في ضوء الاعلانات والمواثيق والاتفاقيات ذات الصله .

كما عقدت اللجنه الافريقيه مؤتمرا اكدت فيه ان لاتهاون في ختان الاناث والسودان عضو في هذه اللجنه .
-ما جاء في السياسه القوميه لتمكين المراة مارس 2007 الصادر من وزارة الرعايه الاجتماعيه
-ما جاء في استراتيجية تمكين المراة وفقا لاهداف الالفيه الثالثه
-ما جاء في اتفاقية الطفل الافريقي

ان الغاء الماده (13) يعد تراجعا عن تلك المكتسبات السابق ذكرها بل ان صدور القرار قبل يوم الاحتفال بالقضاء علي الختان والذي صادف 6 فبراير يعد طعنه في ضمير المجتمع الدولي . اضف الي ذلك ان تجزئة الخفاض الي نوعين امر مرفوض
فبتر الاعضاء التناسليه للمراة جزئيا او كليا لا يستند الي شرع او قانون. ومعلوم ما يترتب عليه من الاضرار الصحيه المؤكده للاختصاصيين جراء ممارسة هذه العاده الضاره .
ومن هنا نعلنها صرخة داويه للتشريعيين والتنفذيين والقانونيين وجميع منظمات المجتمع المدني وكل الجهات العاملة في مجال حقوق الانسان وحقوق الطفل ان نتصدي جميعا ونناهض ونقف بصلابة وحزم امام هذا التراجع المنتهك لحقوق المراة والطفلة -حتي يتم التراجع عن هذا القرار الجائر
نقف مع القوانين التي تعزز موقف المراة
نقف مع الحقوق المكتسبه للنساء
معا لمناهضة العنف ضد المراة
الاتحاد النسائي السوداني
اللجنه التنفيذيه 13-2-2009

هذ هو نص البيان لم استطيع نسخه فاضطررت لكتابته
ارجو المعذره اذا كانت هناك الاخطاء

إحسان ياخ سلامات

كتبت هذا الكلام التحت من قبل ..أرجو ان أرفع بيهو البوست وتضامني من محاضرة قدّمها البروفسير أحمد عبدالمجيد.
كانت عنوانها علي ما أذكر ختان البنات ومٌقدِّمها د. محمد محي الدين الجميعابي , وقد شاركت في النقاش طبيبة أخصائية نساء وتوليد لا أتذكر إسمها (كُلّ الذي أتذكره أنّها كانت تمارس بما يُسمّي بختان السّنه !).
ذكر البروفسير أحمد عبدالمجيد وهو من علماء علم الهيستولوجي (أي التراكيب الخلويه ) ونشوؤها عند الحيوانات وتتطورها وهذا بالضروره يشمل الإنسان.
وهو رجل ملم إلمام دقيق بعلم الخلاية وتطورها وبحث في هذا المجال سنيناً طويله ولذا يُؤخذ حديثه علمياً مأخذاً جادّاً:
أولاً أنّ الخلايا العصبيه والبظر المستهدفين في ختان السنه أو الفرعوني لا تكون مرئيه في سن الختان وعادةً ( بين الثالثه والسابعه) وفي الغالب تكون مثل بقعة حمراء لا يتعدي محيطها الملميتر الواحد, فإذا أرادوا إزالتها يجب أن تكون الجراحه مايكروسكوبيه أي تحت المجهر الجراحي ! وهذا ما لا يتأتّي لللاتي يمارسن مثل هذا النوع من التشويه!.
وهذه الخلايا البظرية لا تكون مُكتمله إلاّ بعد سن الرابعة عشر أي مع سن البلوغ .
وهذا يعني شيئاً واحداً: إنّ الّذي يمارس هذا النوع من (الجراحه) يزيل كٌل المنطقة التي يتخيل أنها البظر, والأدوات المستعمله عادةً تكون , قياساً, مع منطقة المهبل والبظر هي أدوات بحجم مقاس
ضخم وبالتالي المنطقه المُزاله تكون بحجم تلك الأدوات ! أي أنّ ختان بما يُسمّي بالسنه لا يختلف كمّاً ولا كيفاً من الختان الفرعوني .؟؟؟؟؟
فإذا كانت طبيبة النساء والولاده المتداخله لا تعرف أصلاً التركيب التشريحي للبظر, وقد أقّرت ذلك في تلك المحاضره فما بالكم بالدايات والطهارات اللاتي لا يعرفن حتي القراءة والكتابه؟؟!!
(أرجو الرجوع لمداخلة الدكتوره المستنيره شذي بله, وعن الأسئله التي طُرحت للدايات).
خلاصة الأمر( وهو لأمرٍ جلل).
أولاً أن القائمين علي التعليم في بلادي لا يعون خطورة مواقفهم المدمره وأنّ لها اّثار فظيعه علي المجتمع ( طبيبة نساء وتوليد ) أخصائيه لا تعي في التشريح والذي هو من صلب تخصصها شيئا ؟؟؟ يا لله إنها مصيبه وكفي !
ثانياً لا أحد يستطيع أن يقيس الاثار الجانبيه لهذه العاده خاصةً النفسيه (في طرق البحث العلمي المتطور والذي يُعني بالنفس يجب علي الباحث مراعاة المجتمع الذي يجري فيه البحث) فإذا كان المجتمع
سبميسف: يعني أنه أي المجتمع يتأثر بما حوله من أقاويل ومواضيع, ويقبل بها ويأخذها كمسلمات خاصةً التي تأتي ممن )يسمون أنفسهم بأهل العلم ( مثل التي تأتي من تلك الدكتوره . إذ أنّ العامه سيقولون ما هي دكتوره وعارفه وبالتالي سيتبعون قولها!!!!

إضافه مني كممارس للجراحه.....

أمّا الاّثار الجراحيه فحدث ولا حرج:

إستعمال أدوات فاسده تماماً ولا تصلح حتي لقص شعر الحيوانات وهذا يشمل الادوات الجراحيه التي تستعملها طبيبة النساء والتوليد .
فقد رأيت بعيني أن معظم الجراحين الجدد لا يعرفون الفرق بين أحجام الادوات الحاده والمنطقه التي يستعملونها فيها ( يعني أي شئ حاد بيقطع ممكن إستعماله.!
الكثير من ممارسي هذه المهنه لا يعرفون ما معني الجراحه (النظيفه) وشبه النظيفه والجراحه المتأثره بعوامل خارجيه مثل النظافه قبل الجراحه, أو عوامل داخليه أي منطقة التي تجري عليها العمل الجراحي. مثالا : جراحات المستقيم والمهبل والمناطق التي تجاورها لها معدّل إلتهابي أكثر من مناطق أخر.
فمثلاً في الجراحات النظيفه: وبعد التأكد من أنذ كل المعادلات الأخري ثابته فإن نسبة الإلتهاب تتراوح بين الاثنين لأربعه في المئه
والجراحات شبه النظيفه تتراوح نسبة الالتهاب فيها بين الخمسه للعشرين في المئه وهي نسبه مهمه للغايه لو عرفنا ان نوع الالتهاب لا ينحصر علي منطقة الجراحه بل يتعداها الي مناطق اخري كالمهبل والرحم والانابيب والمبايض وحتي التجويف البطني...وهذه لها اضرار كبيره جدا كل العقم .. وتجلّد الحوض وما يتبعه من تسمم وتكوين (خراجات) في التجويف البطني...

ولا ننسي ان المراة المختونه سنه او فرعوني تحتاج لجرح جانبي في كل ولاده لمساعدة الجنين علي الخروج وهذا لا ينطبق علي الاخريات اللاتي لم يتعرضن لتشويه..!!
وما يتبع ذلك من اثار جانبيه جراحيه وغيرها ...
هذه إضافه علميه ومن تجاربي كطبيب فأرجو أن يستفيد منها الاخرين

معاً لإيقاف تشويه المرأة

معاً من أجل مجتمع معافي من كل أنواع الدجل والشعوذه والمتشعوذين بإسم العلم والدين..

أتمني من شخص مثل د . الجميعابي(رغم إختلافي معه) والذي وقف بشدة مع بروفسير احمد عبدالمجيد أن يعيد تلك الحلقه التلفزيونيه وأن يثبت علي اّرائه ويساعد علي توعية المواطنين.

العزيز ابراهيم

لك الود وحضرت تلك المقابله التلفزيونيه واستغربت لرائ الدكتوره وذلك لسببن
اولا لانها امراة وتعرف تماما مدي المعاناة
وثانيا لانها طبيبه والطبيب هوالمعالج وليس غير ذلك

Quote: نقف مع القوانين التي تعزز موقف المراة نقف مع الحقوق المكتسبه للنساء معا لمناهضة العنف ضد المراة

حليمه
شكرا علي هذه الطله البديعه
لكي الود

Quote: ان الغاء الماده (13) يعد تراجعا عن تلك المكتسبات السابق ذكرها بل ان صدور القرار قبل يوم الاحتفال بالقضاء علي الختان والذي صادف 6 فبراير يعد طعنه في ضمير المجتمع الدولي . اضف الي ذلك ان تجزئة الخفاض الي نوعين امر مرفوض فبتر الاعضاء التناسليه للمراة جزئيا او كليا لا يستند الي شرع او قانون. ومعلوم ما يترتب عليه من الاضرار الصحيه المؤكده للاختصاصيين جراء ممارسة هذه العاده الضاره . ومن هنا نعلنها صرخة داويه للتشريعيين والتنفذيين والقانونيين وجميع منظمات المجتمع المدني وكل الجهات العاملة في مجال حقوق الانسان وحقوق الطفل ان نتصدي جميعا ونناهض ونقف بصلابة وحزم امام هذا التراجع المنتهك لحقوق المراة والطفلة -حتي يتم التراجع عن هذا القرار الجائر