المسيار الإنقاذي!..

المسيار الإنقاذي!..
خط الاستواء
عبد الله الشيخ
سألني الأستاذ نجيب نور الدين، في تلفون آخر الليل من الدوحة عن أخبار الخرطوم.. فقلت له أن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن موعد قيام الساعة قال: (ما المسئول منها بأعلم من السائل)، ويمكنني أن أحدثك عن إمارات وإشارات في أخبار الخرطوم، لا عن أخبارها..
كان نجيب يقاطعني متلهفاً ومشتاقاً لهذه المدينة.. وهو على عهده القديم بكراهية هذا الشيء الذي يجسد الظلم ويقتل كل جميل، ويسعى إلى وضع الغشاوة أمام العيون، والران على القلوب، حتى يتأجل موعد الرؤيا.. رؤية آيات الآفاق وآيات النفوس.. وهيهات!..
قلت له إن أبرز الإشارات عن أخبار الخرطوم هو انشغال البلد، وسياسييها من جهة اليمين وجهة اليسار بزواج المسيار.. وبشكلة (إلى رب السما) في موضوع الختان.. يتحدثون بطلاقة عن هذه القضايا، لأن الإنقاذ اعتمدت مبدأ أن لا حياء في الدين.. وبما أن الرجل في الدوحة فقد لبست أنا لبوس المستضاف في الجزيرة وقلت له بعبارات قاطعة ألا يسألني عن أوكامبو.. لأن الجهات المتنفذة في الخرطوم قد أصبحت دقة قديمة من نوع (توب الزراق)! وقد سمعنا طقاطيق كلام تقول إن الحكومة قاربت الوصول إلى اتفاق مع أوباما وأوكامبو ومون حول تصفية القضية أو تأجيلها، وتحولت اتجاهات الرأي العام إلى حكاية ديك عرسوها، وديك طهروها، وداك راكب دبل قبين! ثم انطلقت في الشرح رغم أن المكالمة على حساب النجيب.. قالوا لنا إن منع زواج المسيار فيه ضرر كبير، لاسيما أن ثورة الإنقاذ تمكنت من ربط العاصمة المثلثة بكبارٍ طائرة.. وبهذه الكباري أتاحت لساكن الحاج يوسف (الوحدة) فرصة أن يتزوج مسيارة تسكن مزاد بحري أو حلة حمد، حتى إذا وقعت تظاهرات في الجامعة أغلقت عليه طريق الوصول إلى (مخدع) العروس في سعد قشرة مثلاً! تمكنه الكباري الطائرة من الوصال عبر كوبري المنشية مروراً بحلة كوكو.. وإذا قامت حريقة في حلة كوكو فيمكنه الوصول إلى سعد قشرة مستخدماً كوبري الحلفايا.. وهذا المسيار وصفة عاطفية مهمة جداً لكل من يحمل رخصة قيادة سارية المفعول.. وهذا المسيار، في هذه الأيام بالذات يدل على أن الحكومة تعمل على إثلاج صدر المواطنين!..
أما موضوع ختان البنات.. وأرجو منك عدم المقاطعة، فإن في دواخلي بعض حياء، ولكن الإنقاذ تمكنت من تفكيك رواسب الحياء داخل النفس البشرية، وأوصلتنا إلى قناعة قانونية بختان غير ضار، والشرح في كيفيته يطول.. وأنا الليلة مشغول!.. وأرجوك.. لا تقاطعني.. فقد وصلت الفكرة.. وصلت الفكرة.. الراغبون في زواج المسيار يمكنهم (توفيق أوضاعهم) حسب ظروف العمل، وأمر (الحب).. الذي يسكن الصالحة يمكنه توفيق أوضاعه مع مسيارية في المقرن.. والسواق في طريق كريمي يمكنه الولوج خباء مسيارية من شارع كرور، وأخرى في قهوة بت أم الحسن.. والعامل في تكرير البترول بمصفاة الجيلي يؤسس أحلامه في الكدرو، أي (يدي للكدرو تحية).. أما ساكن الحصاحيصا فهو دائماً ما يجد توسعة (في الرزق).. أكثر من الآخرين!.. فيمكنه أن يضع زوجة مسيارية عند نقطة التفتيش في سوبا، حتى إذا ضايقته القِبانا بان في الحوش، وكوّع تحت ضل المنقة.. وبإمكانه أن يضع مسيارية أخرى في الكاملين، وثالثة في أم دقرسي، حتى إذا وصل الحصاحيصا يكون نفذ وطبق البرنامج بحذافيره.. والمشروع كما تعلم يهتم بتعدد الزوجات، وزيادة عدد القابلات.. وهكذا رتقوا النسيج.. النسيج الاجتماعي..
حين وصلت إلى هذه الجزئية من المرافعة.. التي قدمتها بالإنابة عن الإنقاذ.. كخدمة لوجه الله والوطن.. وجدت صديقي نجيب يخرج عن طوره لأول مرة.. ويقول لي ما معناه إنه لن يعود قريباً إلى السودان!..
وزاد عجبي من أحوال نجيب.. فقد سعيت جاهداً إلى (تنزيل) برنامج الإنقاذ وتبسيطه حتى يستوعب مضامين المشروع، وتطوراته اللاحقة بعد سفره.. وكل هذا التنزيل من أجل ألا يغيب عن المشاركة الجماعية في فنون التأصيل.. ومع ذلك، ومع ذلك.. وجدته حردان، من العودة إلى السودان!.. ترى كيف يكون حاله إذا سمع مباشرة منهم تفاصيل المشروع، ودون وسيط روحي ببث مباشر على الهواء على طريقة (الخبز الحاف)؟!..

الناس ديل يا عبد الله غلبهم الـ بســووه


ليك التحية يا عظيم



أحمـد

تحياتى اخى الشايقى .. فعلاً غلبهم البسووهو .. لكن
برضو قاعدين .. وبكره قاعدين ..
إذن
نحن برضو غالبنا النسويهو!

تعرف يا عبدالله دا من أجمل المقالات الشافتا عيوني الشقيه مؤخرا،
ياخ كلامك سمح والأجر لنجيب نورالدين بالريال القطري،

Quote: وهذا المسيار وصفة عاطفية مهمة جداً لكل من يحمل رخصة قيادة سارية المفعول..

سريان المفعول دا أنساهو يا أمير، لاشي سارس المفعول هناك.

Quote: والسواق في طريق كريمي يمكنه الولوج خباء مسيارية من شارع كرور، وأخرى في قهوة بت أم الحسن.. والعامل في تكرير البترول بمصفاة الجيلي يؤسس أحلامه في الكدرو، أي (يدي للكدرو تحية)..

على الرغم من سخرية (الضغط العالي) التي مارستها هنا ، وهي لاشك تفرِّج عن النفس يا عبدالله ، إلا أن الصورة التي رسمتها جد كئيبة.
تسلم يا عبدالله،

اخى محمد الرتضى .. انا سعيد جداً بالتواصل سارى المفعول بيننا .. صحيح انها سخرية مريرة ..
لكن اسمح لى ان اطلب منك تنبيه الاخ نجيب نور الدين .. إن كنت على صلة به ليقرأ نتائج اتصاله الهاتفى معى فى آخر الليل.. فانا لااتمكن من الاتصال به الآن ..
وارجو من الاخوة المتداخلين بالدوحة الاشارة اليه ليتحفنا بتعليق ..
لك وافر التقدير يا ود المرتضى ..و


تسلم عيونك.. وماتشوف إلا الجمال ، بعون من الله..

(*)

Quote: (*) وجدته حردان، من العودة إلى السودان

ده تطور خطير , هو (حردان) الدوحة
إتسلطتا عليهو حردتو السودان ..
بالمناسبة عليه إنتظار (كبري ) الدوحة _ أبوظبي
كلها عشرة سنة ويخلص ..

يا صاحبي عبدالله الشيخ

دائما كتاباتك تجىء شاملة، فيها من السخرية زادا ومن السياسة زادا
ومن الأدب قدح المعلّى. هذه المقالة لخصت للقارىء العجول مآلات النظام
المتهالك الذي دخل لتوه (بيت الطاعة) بعد أن عاث في الأرض فسادا وتقتيلا!

وربما يصدق عليهم قول أهلنا (عارية وأدوها سوط)!

تسلم يا شفيف ويسلم القلم الرشيق.

لا يا ايها الشاعر عبد الاله زمراوى .. دى عايرة وكربجوهاعديل..

الأخوان ، عبدالله ، مرتضى ، كمال ، زمراوي ؛

أعتقد أن المسألة في غاية الجدية،
وهذه الفئة المنحطة وصلت إلى الدرك الأسفل من درجات إنحطاطها؛
هم بالفعل ممن وصفهم القرءآن ب ""الذين يحبون أن تشيع الفاحشة""
والفاحشة كل ما هو قبيح ومستقبح :
سرقة المال العام من الفواحش ،
استغلال السلطة من الفواحش
تشريد العاملين من الفواحش؛ و

""كلهم تحت مركوبي ""

من الفواحش
أضف إلى ذلك كل ما أتت به هذه الفئة من سيئات الفعل والمقال..

وهاهم وقد أتخموا بالمال الحرام
يفكرون في إيجاد وسائل الاستمتاع به وإشباع بهيميتهم
دون أدنى تحمل لمسؤولية.
وقد وجدوا في علما ء سوئهم من جاء ليبرر لهم فكرة
زواج المسيار بعد أكثر من عقد من الزمان من ابتداعها في مستوحاهم .
وهؤلاء العلماء الذين ظلوا يبتزون الناس بادعائهم العلم ،
ابتداءً من ""عالِم""
- الحاجات السلاَّخِيَّة- الذي حدثتكم عنه من قبل ،
إنما يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا وغيرهم ؛
فيجدون مخارج ""شرعية "" للدعارة المستترة.

تحياتي

سلام للاستاذ الدرديرى ساتى

مسيار انقاذى!؟

(*)

Quote: فعلاً غلبهم البسووهو .. لكن برضو قاعدين .. وبكره قاعدين .. إذن نحن برضو غالبنا النسويهو!

أبلغ عبارة تحكي حال حكومتهم وحالنا نحن الشعب

تحياتي عبد الله ومقال أكثر من رائع

الاستاذ عبدالله الشيخ

التحيه ليك والاستاذالنجيب..

وصف دقيق وممتع..

دمت بخير.

انت وين يا ود الخليفة ؟ ليك مدة ما بنت ؟
اشكرك .. ولك منى كل الشكر

التحية للاستاذة انعام عبد الحفيظ وشكراً على المرور..
.. وشكراً على التعليق ..

المسيار الانقاذى ونجيب نور الدين ..

up

المسيار الانقاذى