من آشويـتز إلى غزه ... للنازى وجه واحد "صور".

.

.

.

.

.

.

ز

.

هذا زمان غريب ياخالد
زمان الإلتباثات والربكة فى اهم المهمات فى المبادئ!
لن يمنع اليمينيون من الاقتراب من هذه الصور سوى انتمائك الواضخ لليسار الانسانى النبيل
لكن هل تدرى ماذا سيمنع البسارين من تسجيل موقف انسانى؟
انه هذا العمى الطليق الذى استشرى واستفحل وعم
انه غياب الحساسية والتفرد و القدرة على القرأة المستقلة
انه هذا التخبط المريع والإحتياج الملح غير الراشد للتوجيه فى الاداء
انه هذا الزمان العجيب الذى يساوى فيه الكثيرين بين الضحية والجلاد
ما أوضح الجلاد فى سمات تجبره وتكبره وظلمه، ان كان فى الخرطوم أو تلابيب
ما أ وضح الضحية فى اوصاف معاناتها ، عزاباتها تظلمها، ان كانت فى دارفور أو غزة

ما أصدق الصورة
ما أصدق الصورة

الأخ عبد الغفار،

Quote: هذا زمان غريب ياخالد زمان الإلتباثات والربكة فى اهم المهمات فى المبادئ! لن يمنع اليمينيون من الاقتراب من هذه الصور سوى انتمائك الواضخ لليسار الانسانى النبيل لكن هل تدرى ماذا سيمنع البسارين من تسجيل موقف انسانى؟ انه هذا العمى الطليق الذى استشرى واستفحل وعم انه غياب الحساسية والتفرد و القدرة على القرأة المستقلة انه هذا التخبط المريع والإحتياج الملح غير الراشد للتوجيه فى الاداء انه هذا الزمان العجيب الذى يساوى فيه الكثيرين بين الضحية والجلاد ما أوضح الجلاد فى سمات تجبره وتكبره وظلمه، ان كان فى الخرطوم أو تلابيب ما أ وضح الضحية فى اوصاف معاناتها ، عزاباتها تظلمها، ان كانت فى دارفور أو غزة ما أصدق الصورة ما أصدق الصورة

ولأن المقام مقام مبادىء،

إنتهى اليوم عندنا بالاحتفال برجل المبادى "مارتن لوثر كنج"

تحدث أحد الزملاء عن خيار مارتن لوثر كنج من التصريح علنا ضد الحرب فى فيتنام،
تحدث عن معطيات الواقع، وموقع مارتن لوثر كنج، وموقع حركة الحقوق المدنية حينها وموقع القوى المحاصره للحركة ولدكتور كنج شخصيا...تحدث عن "الاولويات" وعن خيارات وإصرار دكتور كنج ... رفض قتل شعب آخر...الشعب الفيتنامى ، ورفض إستخدام فقراء، وسود الامركان فى قتل الفقراء وحرق قراهم...

هنا ياعزيزى...


الدكتور كنج يرفض قتل الأبرياء ... :

up

up

العزيز خالد كودي ... شكرا على هذه القراءة المقارنة عبر صور تحولات الضحية والجلاد . فكما قال فالتر بنيامين (أحد كبار مفكري مدرسة فرانكفورت ، والذي انتحر في الحدود الفرنسية هروبا من النازية) قولته الشهيرة (لا شعر بعد أوشفيتز) كذلك ينبغي لمثقفي الضمير الحي في العالم الحر أن يقولوا (لاتعاطف مع إسرائيل بعد غزة) ما تقوم به أيها العزيز عمل نادر وعميق ، يستنطق تحولات الضحية إلى جلاد ، ويكشف عن الأعماق المظلمة في النفسية الإسرائيلية حين تمارس فائض القوة المفرطة على الأطفال والنساء والمدنيين فتتماهى مع جلادها النازي الذي قبع في أعماقها لأكثر من ستين عاما . إن قضية فلسطين بعد غزة خرجت عن الحصار الإسرائيلي الذي ضرب عليها في دوائر الإعلام الغربي بفضل دماء أطفال غزة ونساءها الأبرياء . لقد انكشف قناع دائود الذي أسفر عن وجه جالوت القبيح .
شكرا على هذا العمل الذي يستحق منا كل الاحترام والتقدير ، إن لغة الصورة في هذا العمل لا تكشف عن معنى التضامن والانتصار لشهداء غزة فحسب ، بل ومع جميع ضحايا الإنسانية أمام البربرية والتوحش
مودتي
محمد جميل

الأخ الأستاذ محمد جميل،

معسكر أشويتز للتصفية يعد واحدا من أفظع مسارح الجرائم الانسانية ، والتى لايمكن أن تنسى قط.

شكرا لمداخلتك "لم أجمع هذه الصور" بل قمت بنقلها، فقد وصلتنى من أحد الأصدقاء.

جرائم النازى تجاه اليهود وجرائم إسرائيل تجاه الفلسطينين تم التوثيق لها بشكل يجعل الانسان يصاب بالدهشة من عدم قدرة الانسان على التعلم من تاريخه!

آشويتز طويت صفحتها الان بينما لايزال جرح غزة نازفا!!!

ويالهما من محارق.

شكرا مرة اخرى للمشاركه.

نعم كمل قال الاستلذ محمد جميل
فإن رصد تحول الضحية الى جلاد والذى يتم هنا بالصورة
يستوجب إهتمام كبير، ربما طرقت المسالة لغويا عن طريق الكتابة مرات عديدة
ولكن تجربة التعبير البصرى فى هذه المجموعة كانت بالتسبة لى،
وها أنا ارصد وقعها الآن عند الاستاذ محمد جميل
شئ جديد بحكم إسنفارها لمحركات اخرى فى خيال الراصد للتجربة والتى
بقدر ماهى تنويريه يمكن وصفها دون تردد بالابداعية

يظل هذا السؤال يشغلنى منذ زمن
كيف تتحول الضحية الى جلاد، ولماذا؟
ترصد الصور هنا تحول الضحية الى جلاد
فبعد معاناة اليهود القاسية والبشعة من المحرقة النازية
نجد ان الصور هنا تقارب من معناتهم وعزاباتهم على يد النازييت
وبين معانات الفلسطينيين وعزاباتهم على يد بعض اليهود من دولة اسرلئيل