انتحاب المذيعات على الهواء من منظور المهنية الإعلامية

*انتحاب المذيعات على الهواء من منظور المهنية الإعلامية

لنا مهدي عبد الله
[email protected]


في أول يوم لي كمتدربة في جريدة البيان الإماراتية ديسمبر 1997م أرسلني صاحب الفضل عليّ صحفياً و مدير مكتب الجريدة في العين الأستاذ محمد جاهين لتغطية ندوة تنظمها كليات الطالبات بجامعة الإمارات في مسرح الكليات و المتحدث كان د.خليفة السويدي، و هو متحدث لبق و جاذب للمتلقي و يمتاز بتوصيل المعلومة بيسر و سلاسة و كان ذا شعبية واسعة في أوساط طالبات الجامعة وبجانب كل ذلك كان عنوان الندوة لافتاً (برمجي نفسك إيجابياً)، فامتلأت ليس فقط المقاعد المخصصة للجمهور بل و حتى درجات السلالم الفاصلة بين المدرجات حيث افترشت الطالبات الأرض حتى لا يفوتهن حديث د. السويدي الممتع.

غطيت الندوة كما طُلِب مني و رجعت لأكتب الخبر و بدأته بمقدمة كتبت فيها (اكتظت مدرجات مسرح كليات الطالبات بجامعة الإمارات والدرجات التي تفصلها بآلاف الطالبات اللائي حرصن على حضور ندوة د. خليفة السويدي الممتعة...الخ)، قرأ أستاذ جاهين الخبر الذي كتبته و علق لي -بعامية مصرية محببة- تعليقاً لا زال يرن في أذني حتى اليوم و سيظل ما تفرضيش شخصيتك على الخبر الصحفي، لازم تكوني متجردة و انتي بتكتبي، لازم تكتبي بحياد و تسيبي التقييم للقارئ) و الحق أن إعجابي بأداء المتحدث كان يتقافز من بين طيات الخبر الصحفي الذي كتبت فأوشك أن يفسده.

تذكرت كل ذلك و أنا أتابع الفيديو الذي بثه الزميل "فرانكلي" في المنتدى العام لسودانيز أونلاين دوت كوم حول مذيعة قناة الشروق التي انتحبت و هي تقرأ خبر استشهاد الفلسطينيين في غزة، والحقيقة أن العدوان الآثم اهتزت لهوله قلوب الملايين من المشاهدين كما اهتزت قلوب الآلاف و هي ترى مذيعة نشرة الأخبار بينما تنتحب على الهواء و هي تذيع خبر استشهاد العشرات بالعدوان الإسرائيلي على غزة، و الحقيقة أن ما فعلته المذيعة الإنسانة لامس أوتار القلوب و أثرني شخصياً و لكن سرعان ما فرضت المهنية نفسها علي ووجدتني أقيّمها من ناحية إعلامية مهنية بحتة برغم تنازعي بين ما هو عقلاني و بين ما هو عاطفي و بين ما هو مهني و بين ما هو غير محترف.

"الخبر مقدس و التعليق حر" هذه المقولة الشهيرة لو لم يضعها (حلقة في أذنه) كل إعلامي مختص بتحرير أو قراءة أو إذاعة الخبر الصحفي سواء امتهن الإذاعة أو الصحافة المطبوعة لهدّ ركناً ركيناً من أركان مهنيته، ومعنى المقولة الشهيرة أن الخبر يجب ألا ترق له شبهة انحياز سواء في صياغته أو في تحريره أو إذاعته؛ بمعنى آخر يجب أن تختفي شخصية الإعلامي عند كتابة أو إذاعة الخبر.

وهذا الحزم في التعامل مع الخبر و الفصل بينه و بين شخصية الإعلامي لا يخص غير الخبر دون غيره من ضروب الفنون الصحفية كالتقرير و اللقاء التلفزيوني و الإذاعي و التحليل و المقال و العمود، حيث يحذر الإعلاميون من الوقوع في فخاخ إبداء الرأي الشخصي لهم في إذاعة و كتابة الأخبار حتى لا يؤثر ذلك على المهنية و الحياد اللازمين.

وإبداء الرأي لا يكون بالكلمات فقط؛ فقد يكون بتعبيرات الوجه كاملة أو العينين، وكثيراً ما عقدت حاجبيّ دهشة وأنا أرى بعض مذيعي ومذيعات الأخبار في تلفزيون السودان يكدن يهللن فرحاً عند إذاعة خبر ما أو يقطبن الجبين امتعاضاً بينما يذعن خبراً لم يرق لهن، وهو ما يجعل مهنيتهن في مهب الريح.

كدت أحتضن مذيعة قناة الشروق بينما تنتحب و هي تذيع أخبر العدوان الإسرائيلي على مدنيي غزة-هذا من ناحية إنسانية- أما من ناحية مهنية؛ فالمذيعة و القناة ملامتان، فلو لم تستطع المذيعة التحكم في انفعالاتها بينما تذيع الخبر و أجهشت بالبكاء يجب أن يقطع المخرج صورتها و يواصل عرض صور العدوان ريثما تستبدل بأخرى أو آخر، لا أن تترك لتنتحب بينما تذيع خبر العدوان بل و ما تبعه من أخبار في القناة.
----------------
*نُشِر بسودانايل

الزميلة لنا مهدى طابت أوقاتك

أولا دعينى أقول إنها المرة الأولى التى أتداخل معك فى موضوعاتك ، وإنه لشرف عظيم بالنسبة لى .

Quote: الحقيقة أن ما فعلته المذيعة الإنسانة لامس أوتار القلوب و أثرني شخصياً و لكن سرعان ما فرضت المهنية نفسها علي ووجدتني أقيّمها من ناحية إعلامية مهنية بحتة برغم تنازعي بين ما هو عقلاني و بين ما هو عاطفي و بين ما هو مهني و بين ما هو غير محترف.

ثانيا : الموضوع أعلاه شدنى للدخول رغم مشغولياتى ، لما له من أهمية ، ودعينى أركز على الجزئية المقتبسة ، رغم وضوح طرحك للموضوع ،

فمسألة أن تترك عواطفك جانبا وأنت تتعامل مع الخبر هو شئ مهم ومهم جدا لايى صحفى مهما كان سواء كان مذيعا بصوته وصورته أو بقلمه ، ولكن المسألة غاية فى الصعوبة بالنسبة للمذيع خاصة فى حلات الموت الجماعى وصور الأشلاء ، فتأثره بما يشاهده وارد وقد يظهر ذلك فى عدة تعبيرات قد تصل لنزول الدموع أو الإجهاش بالبكاء .

وهناك أمثلة كثيرة لمذيعين مقتدرين مروا بتلك الحالات .




ولى عودة

Quote: الزميلة لنا مهدى طابت أوقاتك أولا دعينى أقول إنها المرة الأولى التى أتداخل معك فى موضوعاتك ، وإنه لشرف عظيم بالنسبة لى .

وبالتأكيد شرف عظيم لي أخي الحبيب محي الدين

Quote: Quote: Quote: الحقيقة أن ما فعلته المذيعة الإنسانة لامس أوتار القلوب و أثرني شخصياً و لكن سرعان ما فرضت المهنية نفسها علي ووجدتني أقيّمها من ناحية إعلامية مهنية بحتة برغم تنازعي بين ما هو عقلاني و بين ما هو عاطفي و بين ما هو مهني و بين ما هو غير محترف. ثانيا : الموضوع أعلاه شدنى للدخول رغم مشغولياتى ، لما له من أهمية ، ودعينى أركز على الجزئية المقتبسة ، رغم وضوح طرحك للموضوع ، فمسألة أن تترك عواطفك جانبا وأنت تتعامل مع الخبر هو شئ مهم ومهم جدا لايى صحفى مهما كان سواء كان مذيعا بصوته وصورته أو بقلمه ، ولكن المسألة غاية فى الصعوبة بالنسبة للمذيع خاصة فى حلات الموت الجماعى وصور الأشلاء ، فتأثره بما يشاهده وارد وقد يظهر ذلك فى عدة تعبيرات قد تصل لنزول الدموع أو الإجهاش بالبكاء . وهناك أمثلة كثيرة لمذيعين مقتدرين مروا بتلك الحالات .

أولاً دعني أحدد لك أني تكلمت في كامل المقال عن جزء محدد من فنون الإعلام و هو الخبر، كما تكلمت عن تخصص محدد من الإعلاميين و هم المختصون بكتابة و إذاعة الأخبار
ولأقرب لك صورة ما أريد توصيله من ناحية ضرورة التحكم في النفس:
هب أن طياراً يقود طائرة اختطفت و بدأ مختطفو الطائرة يصفون الاطفال طفلاً بعد الآخر
هل سيترك الكابتن العنان لدموعه أم سيترك عواطفه جانباً و يطلق العنان لعقله لإيجاد مخرج تفاوضي ينقذ هؤلاء الركاب؟
قد يكون المثل الذي ضربت قياساً مع بعض الفارق و لكني أحببت توضيح رؤيتي
المشكلة الأساسية يا أخي الكريم أنني لاحظت حتى لدى العاملين بالمجال (صحفيي الأخبار)خلطاً في بعض الأحيان
كنت أتحدث لصديقة لي هنا كانت تصر على أن صحافة الخبر وظيفتها حل مشكلات المجتمع
فغالطتها و قلت لها لا؛ وظيفة صحافة الخبر أن تكون جسر عبور من الجمهور و القراء للمسئولين تنقل مشكلاتهم و تأتي برؤى المسئولين حولها، لا أحبذ أن يكون صحفي الأخبار من أصحاب الفتيا بصدد حل مشكلات الناس المرتبطة بأوضاع -عملياً- تدخله فيها قد يفسدها..
لك التقدير

ومافائدة الاعلام أذا كان العامل في حقله مجرد آلة ضمن أدواته المادية ؟

لنا ازيك

جبت معاي الكلاش بتاعي عشان افزع معاك.. قلت أجي ألقى العجاجه قايمه.. لكن لا لقيت شكله ولا يحزنون.. الأمن مستتب

اتفرتقت وللا شنو

Quote: لنا ازيك جبت معاي الكلاش بتاعي عشان افزع معاك.. قلت أجي ألقى العجاجه قايمه.. لكن لا لقيت شكله ولا يحزنون.. الأمن مستتب اتفرتقت وللا شنو

ألف مرحب برلومي هشام حسن
أنا بتين قلتا جيبو كلاشات؟
أنا قلتا جيبو طواري فقط و بالعدم جيبو كواريق (جمع كوريق ولا كوريك ما عارفة)
ووينم باقي البرالمة؟؟!! عملو فيها ما شايفين شفتا الدغالة؟

Quote: ومافائدة الاعلام أذا كان العامل في حقله مجرد آلة ضمن أدواته المادية ؟

دعني (آت فيرست) أكفكف دموعي التي انسالت تأثراً بجملتك،و الحقيقة تأثرت مرتين ، مرة لخذلانك في الإعلاميين الذين يحيلون أنفسهم لآلات، و مرة أخرى لأني لم أوصل لك (كقاريء) أن المقال مختص بصحافة الخبر دون غيرها من فنون الصحافة..
دمت بخير

لنا سلام

فرق كبير بين الكتابه و القراءة على الهواء فالكتابة يمكنك شطب و إعادة صياغة
و يمكنك البكاء و مسح الدموع بالمناديل و يمكنك التوقف للضحك ثم مواصلة كتابة الموضوع
و لكن القراءة على الهواء لا يوجد فيها ما تجديه في الكتابة.

تحياتي

Quote: لنا سلام فرق كبير بين الكتابه و القراءة على الهواء فالكتابة يمكنك شطب و إعادة صياغة و يمكنك البكاء و مسح الدموع بالمناديل و يمكنك التوقف للضحك ثم مواصلة كتابة الموضوع و لكن القراءة على الهواء لا يوجد فيها ما تجديه في الكتابة. تحياتي

أهلين يا أبوحسين
الكلام دة ما عندو علاقة بالمقال البتكلم عن المهنية الإعلامية
صحفي الأخبار يجب أن يبعد عواطفه بعيداً سواء على الهواء عند إذاعة الخبر أو على صفحات مطبوعة ما
عند كتابته للخبر
أصلاً ناقل الخبر يجب أن يكون -ولو ظاهرياً- محايد
القصة بتختلف لمن يكون الموضوع حوار إذاعي أو صحفي أو عمود صحفي

الأخت الكريمة لنا
سلام
أتفق معك في أن المهنية في العمل الإعلامي مطلوبة. لكن ينبغي ألا ننسى أننا في النهاية بشر و المهنية نفسها تتطلب إيراد عبارات مثل الحادث البشع أو الجريمة المروعة. حتى أثناء قراء الأخبار يتوقع الناس من المذيع أو المذيعة ابتسامة و لو خفيفة أثناء قراءة خبر طريف أو مسحة حزن و لو مفتعلة أثناء قراءة خبر حزين. الناس يحبون أن يشعروا بأن من أمامهم بشر بمشاعر حتى يتفاعلوا معه. حتى في السياسة هل سينسى الناس يوما دموع هيلاري كلينتون عندما تتالت هزائمها بواسطة أوباما فنالت الفوز في الجولة التالية مباشرة؟ كثير من المراقبين حينها أرجعوا ذلك الانتصار الصغير إلى تلكم الدمعات التي أسالتها كلينتون... بل ذهب بعض الناس إلى اتهامها بالتظاهر بالبكاء.

الأستاذة/ لنا

سلام عليك

جيت ألحق الشكلة المسخنة جايب ليك الطورية الطلبتيها ..

فوقفت محتار ما بين أديك الطورية ولا أحتفظ بيها ..

خاصة انني وجدت ان الطورية قد تستخدم ضدي ..

قولي لي ليه ؟؟؟؟

لأني بالتأكيد ما مصدق إنك فعلاً بتتعاملي على أنك (روبوت) ..

لا أظن أن المذيع يمكن أن يكون بهذا الجمود الفظيع ..

إتخيلي منظر مذيع أو مذيعة يجلس مع ضيف ..

و يحكي الضيف نكتة مضحة فلا تبدو أي مظاهر في وجه المذيع !

يا سيدتي ...

ليس المذيع وحده بل حتى المؤسسة التي ينتمي إليها تصيغ الخبر بحسب توجهها ..

فكما نرى أن (الاستشهادي) في إذاعة يكون (فدائي) في أخرى و (إنتحاري) في ثالثة و (إرهابي) في رابعة

ما الذي غير الاسم من قناة لأخرى مع أن الشخص واحد والحدث واحد.

أنتي يا سيدتي تحملين رسالة من أجلها دخلتي مجال التلفزيون ..

ترسلين هذه الرسالة بأسلوبك الخاص ... سواء أن كان صياغة أو تعابير ..

و رب حركة صغيرة مثل بكاء المذيعة يكون لها تأثير إيجابي قوي جداً ..

قد يكون دعماً معنوياًمعتبر لهؤلاء .. أو تنبيه لغافل هناك ...

على المذيع أن يعبر عن حاله عند سماع أي خبر بحسب طبيعته الإنسانية .. في حدود المعقول ..



تقديري ..

والطورية جنبي ..

لو أن

Quote: وكثيراً ما عقدت حاجبيّ دهشة

عاقداهو مالك ؟ و مكلمانا بإنك عقدتيهو ليه ؟

كده حا تفقدي الحياد ... في تلفزيون سودانيز اون لاين ..

ولا كيف؟

لو بكى كل مذيع مع مشاهد الدمار والقتل المنتشرة في كل أنحاء العالم...لما شاهدنا نشرة أخبار واحدة على الهواء!!!

ولو بكى مذيعي السودان على أخبار الجنائية الدولية -على إعتبار أن التلفزيون يمثل الحكومة- لما فضل منديل في الدكاكين!!!

وحاجات زي كده يعني...

ولو أفتى كل زول في غير تخصصه كما يحدث\وسيحدث لاحقاً...لحق للمذيعات أن لا ينشفن مخاخيتهن "عفواً" أمام الكاميرات

قبل أيام ترجمت\أعدت كتابة خبر عن غزة قبل إذاعته...مرّ عليّ كل أطياف ما كتبتي عنه يا لنا...

أخلص الشكر

أنور

هيلاري في جرستها الشهيرة:

و هذه من أشهر مذيعات أمريكا تبكي على كلب أخذ إلى ملجأ مخصص للكلاب:

استاذة لنا
سلام



وماذا عن التحليل

وماذا عن رسالة وتوجه المؤسسة الاعلامية
هل ينفع الحياد في هذين الحالتين

اذكر في محاضرة قدمتها لنا بروف رؤوقة حسن عن الاعلام وما اذا كان هناك اعلاما محايدا
افادت البروف
انه تم عمل دراسة شملت المئات من المؤسسات الاعلامية المختلفة
ولم توجد اي مؤسسة اعلامية واحدة تحمل خصائص الحياد المطلق

حتى مجلة ميكي وماوس وكرتون الاطفال حيث استشهدت بانهما مليئتان بالثقافة الليبرالية والراسمالية
عم دهب يختزن الفلوس وميمي وسوسو ولولو يحبان العم بطوط بدرجة ما يقدم لهم/ن من دعم ، وعليه
افادت المحاضرة انه تم تضنيف اصدارية عالمية واحدة بانها تحمل 99% من خصائص الحياد
للاسف نسيت اسمها ولكنها تتعلق بالطبيعة على ما اعتقد
ساجتهد في البحث عن الاسم قد يكون موجودا في طيات الذاكرة او في اوراقي المبثرة هنا وهناك


وعليه قد لا يستطيع او تستطيع مقدم/ة اي برنامج القضاء التام على احساسه او موقفه والتحلي بالحياد التام
ولكن ما حقو تعملها ظاهرة، شوية شوية يعني ما تبكي لينا زي المذيعة دي


شكرا ليك
واشكرك على اسلوبك العلمي في الكتابة وادارة الحوار
والموضوعية في النقاش
مع العلم ان دي تاني مرة اتداخل في بوست لك ولكني متابعة لكتاباتك


مداخلة من احدهم من خارج المنبر يقول لك:
"الحياد هو خرافة بين بين" ارجعي لكولن ويلسن
فحقيقة الاشياء هي الايمان بشيء والدفاع عنه او عدمه ، اذن انت تتخذ مواقف تجاه كافة القضايا

تنويه غير ملزمة بالرد على ما اشار اليه المتداخل من خارج المنبر

شكرا لنا

صفية

المهنية تفترض أن يتحكم الإعلامي بنفسه حتى لا ينقل رسالة
فيما يتعلق بأمور إنسانية ينبغي أن تصل دون تأثير.
ولكن احيانا كثيرة مايجدالمذيع نفسه وقد انهار امام موقف ما
وكإنسان لايملك الا ان يعبر عما بداخله والعفوية موجودة
في كل البرامج والمحطات بداية من أشهر البرامج الغربية
إلى المحطات العربية.
فى البرامج الحوارية التى اقدمها اصادف كثيرا مواقف انسانية محزنة
قد تصدر من حالة معينة او حدث معين ....وتنزل دموعى وقتها....
ولكن احمد الله بانى اكون وقتها ... تحت الهواء ...

كونى بخير استاذة لنا.............

الأستاذة لنا مهدى
تحياتى

مع إحترامى لما تعلمتيه من أستاذك فى بدايات مزاولتك لمهنة الصحافة كقاعدة مهنية، فهى قاعدة مرتبطة فى تحكم الصحفى أو الصحفية فى الأمور الإرادية وما أسهل ذلك فى إعداد الخبر المكتوب ومراجعته والذى يمتد للتحكم فى الإنفعالات اللا إرادية أيضاً.

حديثك عن الإعلام المرئى وعدم إبداء الإعلامى لأى ملامح حزن أو فرح هل هو قاعدة مهنية مطلقة ، أم هل هو قياس بنيته على نصيحة أستاذك إبان فترتك التدريبية؟

قد أتفق ويتفق معك الكثيرون فى العموم فيما يخص الإعلام المسموع والمرئى، ولكن الأمر ليس واحد زايد واحد يساوى إثنين فى كل الأحوال. وإن كان لكل قاعدة شواذ، فبكاء تلك المذيعة التى لم تتمالك نفسها هو أصدق تعبير ونقل صادق لخبر المذبحة، و قد أحسن المخرج التصرف بحس إعلامى عالى بالسماح بإستمرارية بث المشهد الإنسانى للمذيعة وهى تغالب عبرتها ودموعها الصادقة. لم يخطر على بالها أو بال أحد من متخصصى إعلام أو مشاهدين أنها خرجت عن المهنية كما صورتها فى مقالك. ولم تكن الأولى ولن تكن الأخيرة فيما فعلت من تفاعل إنسانى عفوى غيرإرادى دون تمادى أو لغرض عكس منظورها الشخصى أو إستعطاف المتلقى.

مع تقديرى

أنور يبدو أنك نسفت جدية الموضوع
، وزججت به فى برك السياسة ومستنقعاتها .

Quote: بكى كل مذيع مع مشاهد الدمار والقتل المنتشرة في كل أنحاء العالم...لما شاهدنا نشرة أخبار واحدة على الهواء!!! ولو بكى مذيعي السودان على أخبار الجنائية الدولية -على إعتبار أن التلفزيون يمثل الحكومة- لما فضل منديل في الدكاكين!!! وحاجات زي كده يعني... ولو أفتى كل زول في غير تخصصه كما يحدث\وسيحدث لاحقاً...لحق للمذيعات أن لا ينشفن مخاخيتهن "عفواً" أمام الكاميرات قبل أيام ترجمت\أعدت كتابة خبر عن غزة قبل إذاعته...مرّ عليّ كل أطياف ما كتبتي عنه يا لنا...

ربما لا أعود




تقديرى الحبيبة لنا مهدى

Quote: أنور يبدو أنك نسفت جدية الموضوع ، وزججت به فى برك السياسة ومستنقعاتها .

محي الدين تحياتي...
شكراً لإلتقاطك هذا القفاز...."السياسية ومستنقعاتها"...
في هذه المتابعة القصيرة جداً....

http://kr.youtube.com/watch?v=Iu2U_x6n4mE
يمكنك تحديد وجهة نظر المذيع الذي يقول "أن قادة العدل والمساواة هلكوا،
وهم مسملين!!!"...وفي المقابل في تقارير أخرى يقولو عن الموتى من
القوات المسلحة الحكومية السودانية، بأنهم "أستشهدوا"... والقتلى من الطرفين سودانيين.

فأين المهنية هنا؟؟؟
كما توجد مقاطع فيديو أخرى على اليوتيوب...توضح أقوال مذيع التلفزيون على قوات العدل والمساواة بأنهم "مرتزقة"...أي تم نفي صفة السودانية عنهم لأغراض تعلمها بالطبع! (وتلف الأيام ونفس هذه الحركة ستفاوض الحكومة الإسلامية...وقد تأتي الى القصر...ليُنقل عنها مثلما جاء "الواشي" مبارك الفاضل من قبل ونُقل عنه)!

الراجح أنه لا يوجد حياد في تلفزيون جمهورية الكيزان!
عندما أقول مذيعي السودان -مذيعي تلفزيون السودان- ومع إحترامي وتقديري الشخصي لك...
فأنا لا أنسى أنهم جزء من الآلة الإعلامية التي تأسست أبّان
رئاسة الطيب مصطفى لهذا الجهاز الذي يتبع للمليون ميل مربع "إفتراضاً"...
وما زالت سياسته هي السارية رغم إبتعاده عن المنصب وتأسيسه للبوق العنصري "الإنتباهة"!

وبما أن المذيعين يعملون تحت راية لا إله إلا الله...
لهذا السبب أفترضت أنهم سيبكون عند متابعة أخبار إتهام رئيس هذه الجمهورية المتهم بتهم لا علاقة لها بتلك الراية!

هذا ولك مني الإحترام والتقدير...

أخلص الشكر
أنور

الاخت الزميلة الفاضلة لنا مهدي
وكل الزملاء
تحياتي لكم جميعاً..
اختلف معكم فيما تفضلتم به، والمسألة ليس لها علاقة بالمهنية والتخصصية وما إلى ذلك..
اعتقد المسالة لحظية وهي مربوطة بتكوين المذيع أو المذيعة، لذا أعتقد ان المذيعة فاجأها هذا الشعور بالبكاء بغتة دون ان تكون قد قصدت البكاء فهذا أمر لا يتحكم فيه الانسان.

انا نفسي قبل ايام كنت أشاهد في بعض المشاهد الدموية نزلت دموعي بدون شعور، وكما قلت ان تكوين البعض النفسي والوجداني يختلف من شخص لآخر، هناك الذين يشاهدون مثل تلك المشاهد الفظيعة لكنهم لا يحركون ساكناً لأن طبيعتهم وفطرتهم لا تتأثر باي مشاهد دموية ويستمرون في عملهم أو مشاهدتهم بصورة عادية وكأن شيئاً لم يكن.

أرجو ان اكون قد بينت وجهة نظري..

الفاضلة لنا... أشكرك على طرح هذا الموضوع الإعلامي الإشكالي...
اعتقد - والله أعلم - أن المذيعة أصابها ما يصيب طلبة الطب عند دخولهم للمشرحة للوهلة الأولى... أي أن الأمر يتعلق بالخبرة والمرور بمواقف سابقة...
على الرغم من أن معايير مهنية مذيعي التلفزيون قد تغيرت إلى حد ما منذ ظهور السي إن إن في بداية الثامانينات، إلا أن حبل التعبير الانفعالي لم يترك على الغارب حتى الآن... على الرغم من ذلك فإن المهنيين (ومن بينهم المسؤولين الإعلاميين) غالبا ما يتفهموا بعض الحالات النادرة... لقد شاهدت كيف بكى المذيع العماني وهو يغطي مباشرة أخبار ما خلفه الإعصار المدمر ببلده... أما ما يتم على طريقة الفضائية السودانية فله خصوصيته لأن الفضائية وبنت عمها سودانير ديل حسابهم منفرد.

Quote: قرأ أستاذ جاهين الخبر الذي كتبته و علق لي -بعامية مصرية محببة- تعليقاً لا زال يرن في أذني حتى اليوم و سيظل ما تفرضيش شخصيتك على الخبر الصحفي، لازم تكوني متجردة و انتي بتكتبي، لازم تكتبي بحياد و تسيبي التقييم للقارئ)

دا الكلام الصاح.. الحياد والتجرد.. لأنو انت كصحافية المتلقي ما ح يسأل أو ما عايز رأيك الشخصي.. المتلقي عايز خبر والتعليق عليهو حقو هو.. زي معلق الكورة بالضبط..


فاصل اعلاني

Quote: أنا قلتا جيبو طواري فقط و بالعدم جيبو كواريق (جمع كوريق ولا كوريك ما عارفة)

ليه انت عايز تقتلي وتدفني..؟
بعدين هي كوريق.. لأنو كوريك لما نجمعها بتبقى كواريك.. أي صياح.. كما ورد في لسان العرب..
شنو ليك؟

أخى أنور

شكرا على إحترامك لى ، ولكن بعيدا عن لغة المهاترات السياسية ، هل تعلم أن وسائل الإعلام هى ليست مخلوقة من العدم بل أوجدتها وأسستها مؤسسات ، منها الحكومية ومنها الحزبية ومنها مايملكها أفراد ومنها ألخ ...

وهل تعلم أن ملكية أو مصدر تمويل المؤسسة الإعلامية له الدور الأساس فى خطاب المؤسسة الإعلامى .

وهل تعلم تحديدا أن المؤسسات خاصة التى تملكها الدول وتمولها تتحدث بلسان تلك الدول أو الممولين ولو بطريقة أو أخرى .

وبالتأكيد أن تلفزيون السودان هو جهاز حكومى وتملكه الدولة فقطعا سيكون له خطاب إعلامى وفقا لسياسات تلك الدولة عارضناها أو ايدناها شأنه شأن أي تلفزيون حكومى فى عالمينا العربى والأفريقى...

ومن ثم ماذا تنتظر منه ، خاصة فى وصفه لعناصر العدل والمساواة الذين هاجموا أمدرمان ويشنون حربا ضد الدولة التى يعبر عنها تلفزيون السودان .

الأمر هذا بالتأكيد أسرده لك من ناحية أكاديمية بحتة ، بحكم دراساتى فى مجال الإعلام والعلوم السياسية وممارستى للمهنة داخل السودان ومع مؤسسات إعلامية دولية خارج السودان .


أخى أنور أعتقد أن طرح الأخت صاحبة البوست للموضوع للنقاش الجاد بعيدا عن تناول الموضوع من جهة نظر سياسية فالأخت كما أعلمه عنها إعلامية ، ولها دراسات فى المجال ، إذا طرحها يختلف عن طرح رجل الشارع العادى ، الذى قطعا لوجهة نظره أهمية قصوى .



كن بخير

شكرا يا لنا

أثار اهتمامي في الفترة الأخيرة الجدال الدائر حول (دارفور-غزة) وتابعت خيوطه في أماكن عديدة.

أود أن أضيف على كلامك من منظور صحة نفسية:
If she is traumatized, she needs to seek assistance. Over and above, her employing agency should provide her with the needed psychological support

في النهاية هي إنسان، ومهنتها تتطلب التماسك والمهنية عند إذاعة الأخبار، ولو لم تستطع فعلى القسم إبعادها قليلا ولا داعي لتعريضها للمزيد من المشاهد الصادمة. لكن لاحظت أن البعض تعامل مع الموضوع ك"تبيان على إنسانية هذا أو تلك".. وهو تعامل غير ناضج مع موقف ذو أوجه عديدة، منها الجانب الإنساني ، والجانب المهني كما أوضحت أنت جيدا، وثالثهما المُشاهد الذي يرغب في نشرة أخبار بدون نحيب كما بين أنور كينج؛ أي يحتاج لخبر محايد كما ذكرت في حديثك... ويُترك التقييم للمشاهد.

أفتكر المهنية أيضا تتطلب أن تقدم الإذاعة والتلفزيون بعض أشكال الدعم النفسي للمذيعين والمذيعات الذين يتعرضون لقراءة مثل هذه الأخبار ، والصور المثيرة المليئة بالدماء. بعض القنوات مثلا زي البي بي سي ما بتعرض graphic content تفاديا لتسبيب الصدمة لمشاهديها...


تحياتي
إيمان

استاذة لنا تحياتى..

مبدئيا اتفق مع دكتورة ايمان في مجمل مداخلتها..

لكني وددت ان اعقب على بعض النقاط التى اثيرت و منها عدم حياد معظم المؤسسات الاعلامية في العالم و هذا صحيح و لكن هذا لا يعني عدم المهنية في الطرح ..بمعني اخر ان المؤسسة المعنية قد يكون لها توجهها المعلوم بتبنى قضايا بعينها او التخندق خلف طرف او حزب معين دون الاخر و يكون التخندق بالاكثار من دعوة مناصري هذة القضية في برامج حوارية .. اما الخبر بيجب ان يحرر و ينقل بمهنية و تجرد دون اي اضافات او ايماءات بغض النظر عن موقف القناة من هذا الخبر و هذا ما تقتضيه الامانة الاعلامية ..و تكون عملية عدم الحياد في ما بعد بدعوة محللين داعمين لاتجاه القناة لتحليل الخبر "كما تفعل الجزيرة في ما وراء الخبر"
اما فيما يتعلق بقناة الشروق و بكاء المذيعة اثناء قراءتها للخبر فهذا قصور مهني في ابشع صوره من ادارة الاخبار في تلك القناة ..
اولا عندما قررت القناة اذاعة تلك الصور المروعة فهي قصدت بها المتلقى لاظهار بشاعة ما حاق بالفلسطينين فكان لازاما عليها اختيار الشخص المناسب لاذاعة الخبر او اطلاع المذيعة على المحتوى قبل الاذاعة فلا يعقل ان تفاجاء المذيعة ببشاعة الصور اثناء الاذاعة في حين ان معظم القنوات تنبه مشاهديها قبل اذاعة الخبر ان به صور مروعة..و كانت النتيجة انها صدمت و لم تستطع قراءة الخبر و المخرج بدورة لم يحسن التصرف..
اما الامثلة التى اتى بها اخونا العوض فللاسف لا يمكن القياس بها هنا فهلاري سياسية مرت بلحظة انكسار اثناء برامج حواري والن ديجنرس تقدم برامج اجتماعى حواري كبرنامج ابورا وينفري به قصص اجتماعية كلها دموع وشجون و خلافه..

ما معقول عشان محمد جاهين علمك حاجة تقومي
تكسري رقبتها و تسقطيها على ما لا ينطبق.

اختي العزيزة لنا مهدي..
التحية لك وللوالد د. مهدي وللوالدة آسيا
ونهارك سعيد ..
ونحن نتنقل بين الفضائيات والإذاعات كثير ما تقابلنا أخطاء جسيمة يقع فيها كثر من المذيعين والمذيعات دون ان يلحظ الكل ذلك .. وحتى هيئة الإذاعة البريطانية لم تسلم من ذلك رغم الحرص الشديد قي إختيار المذيعين بعناية فائقة .. تعودت وأنا في طريقي إلى المكتب يومياً أن أستمع لهيئة الإذاعة البريطانية .. فقبل يومين أحد المذيعين وهو يحاور عدة أشخاص من بينهم يهودي .. وهو يسال اليهودي ذكر لفظ الغزوالإسرائيلي ثم استدرك فغير اللفظ ألى الهجوم..وهذا على ما أعتقد يدخل ضمن مخالفة اسس المهنية الإعلاميةفطالماأنك ارتضيت استضافة ذلك اليهودي فالمهنية الإعلامية تحتم عليك إظهار الحيدية في النقاش ..واحترام الأطراف المستضافة ..