ضد التصفية العرقية للشعب الفلسطينى فى غزة

أعلن موقفى هنا واضحا لا لبث فيه ولا تردد

ضد حمام الدم فى غزة

ضد الفاشية الصهيونية

ضد الصمت الدولى المريب على قتل السكان المدنيين العزل

ضد ازدواج المواقف والتردد والخنوع حيال حقوق البشر

تحيط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحار
انه أسلوب غـزة فی إعلان جدارتها بالحياة

تحيط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحار
انه أسلوب غـزة فی إعلان جدارتها بالحياة

منذ أربع سنوات ولحم غـزة يتطاير شظايا قذائف
لا هو سحر ولا هو أعجوبة، انه سلاح غـزة فی الدفاع عن بقائها وفی استنزاف العدو
ومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن .. إلا فی غـزة
لأن غـزة بعيدة عن أقاربها ولصيقة بالأعداء .. لأن غـزة جزيرة کلما انفجرت، وهی لا تکف عن الإنفجار،
خدشت وجه العدو وکسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن.
لأن الزمن فی غـزة شيء آخر ..

لأن الزمن فی غـزة ليس عنصراً محايداً
انه لا يدفع الناس إلى برودة التأمل... ولکنه يدفعهم إلى الإنفجار والارتطام بالحقيقة.
الزمن هناك لا يأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشيخوخة ولکنه يجعلهم رجالاً فی أول لقاء مع العدو
ليس الزمن فی غـزة استرخاء ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة
لأن القيم فی غـزة تختلف .. تختلف .. تختلف

القيمة الوحيدة للانسان المحتل هی مدى مقاومته للإحتلال... هذه هی المنافسة الوحيدة هناك.
وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة
ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذی لا يکون

إلا من أجل الاعلان والصورة
ان غـزة لا تباهى بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها. انها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسکب دمها
وغزة لا تتقن الخطابة .. ليس لغزة حنجرة ..مسام جلدها هي التی تتکلم عرقاً ودماً وحرائق .
من هنا يکرهها العدو حتى القتل . ويخافها حتى الجريمة . ويسعى إلى إغراقها فی البحر او فی الصحراء او فی الدم

من هنا يحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحياء يصل إلى الغيرة والخوف أحياناً . لأن غزة هی الدرس الوحشي والنموذج المشرق للاعداء والاصدقاء على السواء .
ليست غزة أجمل المدن ..
ليس شاطئها أشد زرقة من شواطئ المدن العربية
وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض .
وليست غزة أغنى المدن ..

الاخ عبد الغفار


لعل الاحتلال على مدى التاريخ ذو دواعــى واهداف مادية ثقافية ...

الا فى غزة فهو يريدهم ان لا يحلمون ...

الا فى غزة فهو إحلال وابدال لشتــات من اوباش الارض الى الارض المباركة ...

لزرع جســد غريب فى خاصرة الامة العربية ...

Quote: القيمة الوحيدة للانسان المحتل هی مدى مقاومته للإحتلال... هذه هی المنافسة الوحيدة هناك. وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذی لا يکون

دعنا نقول ان الشروط الموضوعية للنصر لم تتوفر حتى الان ...( فقط فلتبقــى جذوة المقاومة متقــدة الى حين مغيب الشمس ) .

معا لنصرة إخواننا فى غزة

بدرالدين اسحاق احمد
كتبت:

Quote: لعل الاحتلال على مدى التاريخ ذو دواعــى واهداف مادية ثقافية ... الا فى غزة فهو يريدهم ان لا يحلمون ... الا فى غزة فهو إحلال وابدال ..

وتلك هى الحقيقة ، حقيقة مانخطط له الصهيونية

شكرا لك

شكرا كامل محمد
اجل يجب ان ندعم وننصر مواطنى غزة بقدر مانستطيع

وليست أرقى المدن وليست أکبر المدن. ولکنها تعادل تاريخ أمة. لأنها أشد قبحاً فی عيون الأعداء، وفقراً وبؤساً وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعکير مزاج العدو وراحته، لأنها کابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشيوخ بلا شيخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها کذلك فهی أجملنا وأصفانا وأغنانا وأکثرنا جدارة بالحب.
نظلمها حين نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فيها انها خالية من الشعر، فی وقت حاولنا أن ننتصر فيه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حين رأينا العدو يترکنا نغنی .. وترکناه ينتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأينا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع .
ونظلم غزة حين نحولها إلى أسطورة لأننا سنکرهها حين نکتشف أنها ليست أکثر من مدينة فقيرة صغيرة تقاوم
وحين نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة؟
سنحطم کل مرايانا ونبکي لو کانت فينا کرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سيأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجیء الينا غزة لا تحررنا ليست لغزة خيول ولا طائرات ولا عصى سحرية ولا مکاتب فی العواصم، ان غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها فی وقت واحد وحين نلتقی بها – ذات حلم – ربما لن تعرفنا، لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبکاء على الديار

صحيح ان لغزة ظروفاً خاصة وتقاليد ثورية خاصة
ولکن سرها ليس لغزا: مقاومتها شعبية متلاحمة تعرف ماذا تريد (تريد طرد العدو من ثيابها)
وعلاقة المقاومة فيها بالجماهير هی علاقة الجلد بالعظم. وليست علاقة المدرس بالطلبة.

لم تتحول المقاومة فی غزة إلى وظيفة و لم تتحول المقاومة فی غزة إلى مؤسسة
لم تقبل وصاية أحد ولم تعلق مصيرها على توقيع أحد أو بصمة أحد
ولا يهمها کثيراً أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة أعلامية، لم تتأهب لعدسات التصوير ولم تضع معجون الابتسام على وجهه.
لا هی تريد .. ولا نحن نريد
من هنا تکون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تکون کنزاً معنوياً واخلاقياً لا يقدر لکل العرب
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها، لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو، لا أشكال الحکم فی الدولة الفلسطينية التی سننشئها على الجانب الشرقی من القمر، أو على الجانب الغربی من المريخ حين يتم اکتشافه، انها منکبة على الرفض .. الجوع والرفض والعطش والرفض التشرد والرفض التعذيب والرفض الحصار والرفض والموت والرفض.
قد ينتصر الأعداء على غزة (وقد ينتصر البحر الهائج على جزيرة قد يقطعون کل أشجارها)
قد يکسرون عظامها
قد يزرعون الدبابات فی أحشاء اطفالها ونسائها وقد برمونها فی البحر أو الرمل أو الدم ولکنها
لن تکرر الأكاذيب ولن تقول للغزاة: نعم
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحياة ...
فاصلة:
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحياة.

إصمت من أجل غزة!


محمود درويش


تحيط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحار
انه أسلوب غـزة فی إعلان جدارتها بالحياة
منذ أربع سنوات ولحم غـزة يتطاير شظايا قذائف
لا هو سحر ولا هو أعجوبة، انه سلاح غـزة فی الدفاع عن بقائها وفی استنزاف العدو
ومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن .. إلا فی غـزة
لأن غـزة بعيدة عن أقاربها ولصيقة بالأعداء .. لأن غـزة جزيرة کلما انفجرت، وهی لا تکف عن الإنفجار،
خدشت وجه العدو وکسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن.
لأن الزمن فی غـزة شيء آخر ..
لأن الزمن فی غـزة ليس عنصراً محايداً
انه لا يدفع الناس إلى برودة التأمل... ولکنه يدفعهم إلى الإنفجار والارتطام بالحقيقة.
الزمن هناك لا يأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشيخوخة ولکنه يجعلهم رجالاً فی أول لقاء مع العدو
ليس الزمن فی غـزة استرخاء ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة
لأن القيم فی غـزة تختلف .. تختلف .. تختلف

القيمة الوحيدة للانسان المحتل هی مدى مقاومته للإحتلال... هذه هی المنافسة الوحيدة هناك.
وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة
ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذی لا يکون


إلا من أجل الاعلان والصورة
ان غـزة لا تباهى بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها. انها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسکب دمها
وغزة لا تتقن الخطابة .. ليس لغزة حنجرة ..مسام جلدها هي التی تتکلم عرقاً ودماً وحرائق .
من هنا يکرهها العدو حتى القتل . ويخافها حتى الجريمة . ويسعى إلى إغراقها فی البحر او فی الصحراء او فی الدم
من هنا يحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحياء يصل إلى الغيرة والخوف أحياناً . لأن غزة هی الدرس الوحشي والنموذج المشرق للاعداء والاصدقاء على السواء .
ليست غزة أجمل المدن ..
ليس شاطئها أشد زرقة من شواطئ المدن العربية
وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض .
وليست غزة أغنى المدن ..

وليست أرقى المدن وليست أکبر المدن. ولکنها تعادل تاريخ أمة. لأنها أشد قبحاً فی عيون الأعداء، وفقراً وبؤساً وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعکير مزاج العدو وراحته، لأنها کابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشيوخ بلا شيخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها کذلك فهی أجملنا وأصفانا وأغنانا وأکثرنا جدارة بالحب.
نظلمها حين نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فيها انها خالية من الشعر، فی وقت حاولنا أن ننتصر فيه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حين رأينا العدو يترکنا نغنی .. وترکناه ينتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأينا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع .
ونظلم غزة حين نحولها إلى أسطورة لأننا سنکرهها حين نکتشف أنها ليست أکثر من مدينة فقيرة صغيرة تقاوم
وحين نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة؟
سنحطم کل مرايانا ونبکي لو کانت فينا کرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سيأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجیء الينا غزة لا تحررنا ليست لغزة خيول ولا طائرات ولا عصى سحرية ولا مکاتب فی العواصم، ان غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها فی وقت واحد وحين نلتقی بها – ذات حلم – ربما لن تعرفنا، لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبکاء على الديار

صحيح ان لغزة ظروفاً خاصة وتقاليد ثورية خاصة
ولکن سرها ليس لغزا: مقاومتها شعبية متلاحمة تعرف ماذا تريد (تريد طرد العدو من ثيابها)
وعلاقة المقاومة فيها بالجماهير هی علاقة الجلد بالعظم. وليست علاقة المدرس بالطلبة.

لم تتحول المقاومة فی غزة إلى وظيفة و لم تتحول المقاومة فی غزة إلى مؤسسة
لم تقبل وصاية أحد ولم تعلق مصيرها على توقيع أحد أو بصمة أحد
ولا يهمها کثيراً أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة أعلامية، لم تتأهب لعدسات التصوير ولم تضع معجون الابتسام على وجهه.
لا هی تريد .. ولا نحن نريد
من هنا تکون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تکون کنزاً معنوياً واخلاقياً لا يقدر لکل العرب
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها، لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو، لا أشكال الحکم فی الدولة الفلسطينية التی سننشئها على الجانب الشرقی من القمر، أو على الجانب الغربی من المريخ حين يتم اکتشافه، انها منکبة على الرفض .. الجوع والرفض والعطش والرفض التشرد والرفض التعذيب والرفض الحصار والرفض والموت والرفض.
قد ينتصر الأعداء على غزة (وقد ينتصر البحر الهائج على جزيرة قد يقطعون کل أشجارها)
قد يکسرون عظامها
قد يزرعون الدبابات فی أحشاء اطفالها ونسائها وقد برمونها فی البحر أو الرمل أو الدم ولکنها
لن تکرر الأكاذيب ولن تقول للغزاة: نعم
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحياة ...
فاصلة:
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحياة.

معا لنصرة إخواننا المجاهدين المحاصرين فى غزة

شكرا كامل

فلنتحد فى المطالبة باقاف التصفية العرقية للشعب الفلسطينى

غزة فضيحة امريكا والاتحاد الاوربى

غزة مأساة المدافعين عن حقوق البشر

غزة سؤال ازدواجية المعايير فى وجه الدول المتحكمة فى مصير العالم

ضد الاغتيال المنظم المخطط للنساء والاطفال فى غزة

اللهم عليك باليهود والمنافقين











اللهم يا قادر يا قاهر يا قوي يا عزيز ، اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك محمد .







اللهم عبادك المستضعفين في غزة تجبر عليهم اليهود الملاعين والمنافقين الحاقدين اللهم فانصرهم على أعدائهم وفرج كربتهم وارحمهم ، اللهم من يجيرهم سواك ومن يرأف بهم إلاك اللهم بك نثق وبقوتك نؤمن اللهم شرد اليهود والمنافقين واشدد وطأتك عليهم اللهم شتت شملهم واجعل تدبيرهم تدميرهم يا الله يا الله يا ذا القوة والملكوت ليس لنا رب سواك يا ملجأ المستضعفين دمر الصهاينة وآلاتهم ولا تذر منهم أحدا ومن عاونهم يا قدير يا جبار سبحانك تقبل منا دعائنا واحم أعراضنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وردنا لدينك ردا جميلا يا أكرم الأكرمين .







اللهم خالف بين كلمتهم وألق في قلوبهم الرعب وألق عليهم عذابك ورجزك إله الحق اللهم اهزمهم وزلزلهم يا عزيز يا متين يا الله يا الله يا الله أنج المسلمين في كل مكان .















اللهم عليك باليهود ومن عاونهم







اللهم عليك باليهود ومن عاونهم







اللهم عليك باليهود ومن عاونهم







* نهيب بكل مسلم و مسلمة و بالإئمة والخطباء الدعاء لإخواننا في غزة وحث المصلين على التضرع والرجاء والالحاح في الدعاء من الله أن ينجي سبحانه إخواننا في غزة من مكر اليهود والمنافقين .

Quote: اللهم عليك باليهود ومن عاونهم

بنرفض نحن نموت !!

ما اجمل هذه الكتابة التي تفسر حالة غزة المقاوِمة التي هي قصة في حلق العدو ..

شكرا عبد القفار

Quote: إلا من أجل الاعلان والصورة ان غـزة لا تباهى بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها. انها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسکب دمها وغزة لا تتقن الخطابة .. ليس لغزة حنجرة ..مسام جلدها هي التی تتکلم عرقاً ودماً وحرائق . من هنا يکرهها العدو حتى القتل . ويخافها حتى الجريمة . ويسعى إلى إغراقها فی البحر او فی الصحراء او فی الدم

الاعزاء كامل محمد

انعام حيمورة

القلب النابض

معا من اجل فضح المخطط الصهيونى والتواطء العربى والدولى الرسمى

لإبادة الشعب القلسطينى فى غزة

الشعوب فى الدول الاربية المختلفه
تخرج فى مسيرات هادرة ضد ابادة السعب الفلسطينى وتحرج حكوماتها المتواطئة

اليسار الاوروبى يشعل سموات الدول الاوروبية معلنا تضامنه الكامل مع الشعب الفاسطينى
ومطالبا الحكومات الاوروبية بوقف القتل المجانى للشعب الفلسطينى فى غزة

خطبة الهندي الأحمر -ما قبل الأخيرة- أمام الرجل الابيض

محمود درويش


لا مَوْتَ هناك
هناك فقط تبديلُ عوالم)
سياتل زعيم دواميش

( 1 )
إِذًا، نَحْنُ مَنْ نَحْنُ في المسيسِبّي. لَنا ما تَبَقَّى لَنا مِنَ الأَمْسِ
لكِنَّ لَوْنَ السَّماءِ تَغَيَّرَ، وَالْبَحرَ شَرْقًا
تَغَيَّرَ، يا سَيِّدَ الْْبِيضِ! يا سَيِّدَ الخَيْلِ، ماذا تُريدُ
مِنَ الذَّاهِبينَ إلى شَجَرِ اللَّيْل؟
عالِيَةٌ روحُنا، وَالْمَراعي مُقَدَّسَةٌ، وَالنّجومْ
كَلاَمٌ يُضيءُ... إِذا أَنْتَ حَدَّقْتَ فيها قَرَأْتَ حِكايَتَنا كُلَّها:
وُلِدْنا هُنا بَيْنَ ماءٍ وَنارٍ... ونُولَدُ ثانِيَةً في الْغُيومْ
على حافَّةِ السّاحِلِ اللاّزَوَرْدِيِّ بَعْدَ الْقِيامَةِ... عَمّا قَليلْ
فلا تَقْتُلِ الْعُشْبَ آَكْثَرَ، لِلْعُشْبِ روحٌ يُدافِعُ فينا
عَنِ الرّوحِ في الأَرْضِ /
يا سَيِّدَ الْخَيْلِ! عَلِّمْ حِصانَكَ أَنْ يَعْتَذِرْ
لِروحِ الطِّبيعَةِ عَمَّا صَنَعْتَ بِأَشْجارِنا:
آهِ! يا أُخْتِيَ الشَّجَرةْ
لَقَدْ عَذَّبوكِ كَما عَذَّبُوني
فلا تَطْلُبي الْمَغْفِرَةْ
لِحَطَّابِ أُمِّي وَأُمِّكْ...

( 2 )


لَنْ يَفْهَمَ السَّيِّدُ الأَبْيَضُ الْكَلِماتِ الْعتيقَهْ
هُنا، في النُّفوسِ الطَّليقَةِ بَيْنَ السَّماءِ وَبَيْنَ الشَّجَر...
فَمِنْ حَقِّ كولومبوسَ الْحُرِّ أَنْ يَجِدَ الهِنْدَ في أَيِّ بَحْر،
وَمِنْ حَقَّهِ أَنْ يُسَمِّيَ أَشْبَاحَنا فُلْفُلاً أَوْ هُنودا،
وَفي وُسْعِهِ أَنْ يُكَسِّرَ بَوْصَلَةَ الْبَحْرِ كَيْ تَسْتَقيمَ
وَأَخطاءَ ريحِ الشَّمالِ، وَلكِنَّهُ لا يُصَدِّقُ أَنَّ الْبَشَر
سَواسِيَّةٌ كالْهَواءِ وَكالمَاءِ خارِجَ مَمْلَكَةِ الْخارِطَة!
وَأنَّهُمُ يولَدونَ كَما تولَدُ الناسُ في بَرْشَلونَة، لكِنَّهمْ يَعْبُدون
إِلَهَ الطَّبيعَةِ في كُلِّ شَيْءٍ... وَلا يَعْبُدونَ الذَّهَبْ...
وَكولومبوسُ الْحُرُّ يَبْحَثُ عَنْ لُغَةٍ لَمْ يَجِدْها هُنا،
وعَنْ ذَهَبٍ في جَماجِمِ أجْدادِنا الطَّيِّبينَ وكان لَهُ
مَا يُرِيدُ مِنَ الْحَيِّ وَالمَيْتِ فِينا. إِذًا
لِماذا يُواصِلُ حَرْبَ الإِبادَةِ، مِنْ قَبْرِهِ، لِلنِّهايَة?
وَلَمْ يَبْقَ مِنَّا سِوى زِينَةٍ لِلْخَرابِ، وَريشٍ خَفيفٍ على
ثِيابِ الْبُحَيْراتِ. سَبْعونَ مِلْيونَ قَلْبٍ فَقَأْتَ... سَيَكْفي
وَيَكْفي، لِتَرْجِعَ مِنْ مَوْتِنا مَلِكًا فَوْق عَرْشِ الْزمانِ الْجَديد...
أَما آنَ أَنْ نَلْتَقِيَ، يا غَريبُ، غَريبَيْنِ في زَمَنٍ واحِدٍ?
وَفي بَلَدٍ واحِدٍ، مَثْلَما يَلْتَقي الْغُرَباءُ على هاوِيَة?
لَنا ما لَنا... وَلَنا ما لَكُمْ مِنْ سَماء
لَكُمْ ما لَكُمْ... وَلَكُمْ ما لَنا مِنْ هَواءٍ ومَاء
لَنا ما لَنا مِنْ حَصًى... وَلَكُمْ ما لَكُمْ مِنْ حَديد
تَعالَ لِنَقْتَسِمَ الضَّوْءَ في قُوَّةِ الظِّلِّ، خُذْ ما تُريد
مِنَ اللَّيْلِ، وَاتْرُكْ لَنا نَجْمَتَيْنِ لِنَدْفِنَ أَمْواتنا في الْفَلَكْ
مِنَ اللَّيْلِ، وَاتْرُكْ لَنا نَجْمَتَيْنِ لِنَدْفِنَ أَمْواتنا في الْفَلَكْ
وَخُذْ ما تُريدُ مِنَ الْبَحْرِ، وَاتْرُكْ لَنا مَوْجَتَيْنِ لِصَيْدِ السَّمَكْ
وَخُذْ ذَهَبَ الأَرْضِ والشَّمْسِ، واتْرُكْ لَنا أَرْضَ أَسْمائِنا
وَعُدْ، يا غَريبُ، إلى الأَهْلِ... وابْحَثْ عَنِ الْهِنْد /

( 3 )
أَسْماؤُنا شَجَرٌ مِنْ كَلامِ الإِلهِ، وَطَيْرٌ تُحَلِّقُ أَعْلى
مِنَ الْبُنْدُقِيَّةِ. لا تَقْطَعوا شَجَرَ الاِسْمِ يا أَيُّها الْقادِمون
مِنَ الْبَحْرِ حَرْبًا، وَلا تَنْفُثوا خَيْلَكُمْ لَهَبًا في السُّهول
لكُمْ رَبُّكُمْ ولَنَا رَبُّنا، وَلَكُمْ دينُكُمْ وَلَنا دينُنا
فلا تَدْفِنوا اللَّهَ في كُتُبٍ وَعَدَتْكُمْ بأَرْضٍ على أَرْضِنا
كَما تَدَّعونَ، وَلا تَجْعَلوا رَبَّكُمْ حاجِبًا في بَلاطِ الْمَلِك!
خُذوا وَرْدَ أَحْلاَمِنا كَيْ تَرَوْا ما نَرى مِنْ فَرَحْ!
وَناموا على ظِلِّ صَفْصافِنا كَي تَطيروا يَمامًا يَماما...
كَما طارَ أَسْلافُنا الطيِّبونَ وَعادوا سَلامًا سَلاما.
سَتَنْقُصُكُمْ، أَيُّها الْبِيضُ، ذِكْرى الرَّحيلِ عَنِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّط،
وَتَنْقُصُكُمْ عُزْلَةُ الأَبَدِيَّةِ في غابَةٍ لا تُطِلُّ على الهاوِيَةْ
وَتَنْقُصُكُمْ حِكْمَةُ الانْكِساراتِ، تَنْقُصُكُمْ نَكْسَةٌ في الْحُروب
وَتَنْقُصُكُمْ صَخْرَةٌ لا تُطيعُ تَدَفُّقَ نَهْرِ الزَّمانِ السَّريع
سَتَنْقُصُكُمْ ساعَةٌ لِلتَّأَمُّلِ في أَيِّ شَيْءٍ، لِتُنْضِجَ فيكُمْ
سَماءً ضَرورِيَّةً لِلتُّرابِ، سَتَنْقُصُكُمْ ساعَةٌ لِلتَّردُّدِ ما بَيْنَ دَرْبٍ
وَدَرْبٍ، سَيَنْقُصُكُمْ يوربيدوسُ يَوْمًا، وَأَشْعارُ كَنْعانَ والْبابِلِيِّينَ،
تَنقُصُكُمْ
أَغاني سُلَيْمانَ عَنْ شولَميتَ، سَيَنْقُصُكمْ سَوْسَنٌ لِلْحَنين
سَتَنْقُصُكُمْ، أَيُّها اٌّلبِيضُ، ذِكرى تُروِّضُ خَيْلَ الْجُنون
وَقَلْبٌ يَحُكُّ الصُّخُورَ لِتَصْقُلَهُ في نِداءِ الكَمَنْجاتِ... يَنْقُصُكُمْ
وَتَنْقُصُكُمْ حَيْرَةٌ لِلْمُسَدَّسِ: إِنْ كانَ لا بُدَّ مِنْ قَتْلِنا
فَلاَ تَقْتُلوا الْكائِناتِ الَّتي صادَقَتْنا، وَلا تَقْتُلوا أَمْسَنا
سَتَنْقُصُكُمْ هُدْنَةٌ مَعَ أَشْباحِنا في لَيإلى الشِّتاءِ الْعَقيمَة
وَشَمْسٌ أَقلُّ اشتعالاً، وبَدْرٌ أَقلُّ اكتِمالاً، لِتَبْدُوَ الْجَريمَة
أَقَلَّ احْتِفالاً على شاشَةِ السِّينما، فَخُذوا وَقْتَكُمْ

( 4 )



... نَعْرِفُ ماذا يُخَبِّي هذا الْغُموضُ الْبَليغُ لنا
سَماءٌ تَدلَّتْ على مِلْحِنا تُسْلِمُ الرُّوحَ. صَفْصافَةٌ
تَسيرُ على قَدَمِ الرِّيحِ، وَحْشٌ يُؤَسِّسُ مَملكةً في
ثُقوبِ الْفَضاءِ الجَريحِ... وَبَحْرٌ يُمَلِّحُ أَخْشابَ أَبْوابِنا،
وَلَم تَكُنِ الأَرْضُ أَثْقَلَ قَبْلَ الخليقةِ، لكنَّ شيئًا
كهذا عَرَفْناهُ قَبْلَ الزَّمانِ... سَتَرْوي الِّرياحُ لنا
بِدَايَتَنا والنِّهايَةَ، لكِنَّنا نَنْزِفُ اليَوْمَ حاضِرَنا
وَنَدْفِنُ أَيَّامَنا في رَمادِ الأَساطيرِ، لَيْسَتْ أَثينا لنا،
وَنَعْرِفُ أَيَّامَكُمْ مِنَ دُخانِ الْمَكانِ، وَلَيْسَتْ أَثينا لَكُمْ،
وَنَعْرِفُ ما هَيَّأَ الْمَعدِنُ - السَّيِّدُ الْيَوْمَ مِنْ أَجْلِنا
ومِنْ أَجْلِ آلِهَةٍ لَمْ تُدَافِعْ عَنِ الْمِلْحِ في خُبْزِنا
وَنَعْرِفُ أَنَّ الْحَقيقَةَ أَقْوى مِنَ الْحَقِّ، نَعْرِفُ أَنَّ الزَّمانَ
تَغَيَّرَ، مُنْذُ تَغَيَّرَ نَوْعُ السِّلاحِ. فَمَنْ سَوْفَ يَرْفَعُ أَصْواتَنا
إِلى مَطَرٍ يابِسٍ في الْغُيُومِ؟
وَمَنْ يَغْسِلُ الضَّوْءَ مِنْ بَعْدِنا
وَمَنْ سَوْفَ يَسْكُنُ مَعْبَدَنا بَعْدَنا؟ مَنْ سَيَحْفَظُ عاداتِنا
مِنَ الصَّخَبِ الْمَعْدِنيِّ? (نُبَشِّرُكُمْ بِالْحَضارَةِ) قالَ الْغَريبُ، وَقال:
أَنا سَيِّدُ الْوَقْتِ، جِئْتُ لِكَيْ أَرِثَ الأَرْضَ مِنْكُم.
فَمُرُّوا أَمامي، لأُحْصِيَكُمْ جُثّةً جُثّةً فَوْقَ سَطْحِ الْبُحَيْرَة
(أُبَشِّرُكُمْ بالْحَضارَةِ) قالَ، لِتَحْيا الأناجيلُ، قالَ، فَمُرُّوا
لِيَبْقى لِيَ الرَّبُّ وَحْدي، فإنَّ هُنودًا يَموتونَ خَيْرٌ
لِسَيِّدِنا في الْعُلا مِنْ هُنودٍ يَعيشونَ، وَالرَّبُّ أَبْيَض
وَأَبْيَضُ هذا النَّهارُ: لَكُمْ عالَمٌ وَلنا عالَم...
يَقول الغَريبُ كَلامًا غَريبًا، وَيَحْفِرُ في الأَرْضِ بِئْرًا
لِيَدْفِنَ فيها السَّماءَ. يَقولُ الْغَريبُ كَلامًا غَريبًا
وَيَصْطادُ أَطْفالنا وَالْفَراشَ. بِماذا وَعَدْتَ حَديقَتَنا يا غَريب?
بِوَرْدٍ مِن الزِّنْكِ أَجْمَلَ مِنْ وَرْدِنا? فَلْيكُنْ ما تَشاء
وَلكِنْ، أَتَعْلَمُ أَنَّ الْغَزالَةَ لا تَأْكُلُ الْعُشْبَ إِنْ مَسَّهُ دَمُنا?
أَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَواميسَ إِخْوتُنا والنَّباتاتِ إِخْوتُنا يا غَريب?
فلا تَحْفِرِ الأَرْضَ أَكْثَرَ! لا تَجْرَحِ السُّلَحْفاةَ الَّتي
تَنامُ على ظَهْرِها الأَرْضُ، جَدَّتُنا الأَرْضُ، أَشجارُنا شَعْرُها
وَزِينتُنا زَهْرُها. (هذِه الأَرْضُ لا مَوْتَ فيها)، فَلا
تُغَيِّرْ هَشاشَةَ تَكْوينِها! لا تُكَسِّرْ مَرايا بَساتينِها
وَلا تُجْفِلِ الأَرْضَ، لا تُوجِعِ الأَرْضَ. أَنْهارُنا خَصْرُها
وَأَحْفادُها نَحْنُ، أنتُمْ ونحن، فلا تَقْتُلوها...
سَنَذهبُ، عمَّا قليلٍ، خُذُوا دَمَنا واتركُوها
كما هي،
أَجملَ ما كَتَبَ اللَّهُ فوقَ المياه،
لَهُ... ولنا
سَنَسْمَعُ أصْواتَ أسلافِنا في الرِّياحِ، ونُصْغي
إِلى نَبْضِهِمْ في بَراعِم أشجارِنا. هذه الأَرْضُ جَدَّتُنا
مُقَدَّسةٌ كُلُّها، حَجَرًا حَجَرًا، هذه الأَرْضُ كُوخٌ
لآلِهَةٍ سَكَنتْ مَعَنا، نَجْمةً نجمةً، وأضاءَت لَنا
لَيإلى الصَّلاةِ... مَشَينا حُفَاةً لِنَلْمُسَ رُوحَ الْحَصى
وَسِرْنا عُراةً لِتُلْبِسَنا الرُّوحُ، روحُ الهواءِ، نِسَاء
يُعِدْنَ إلينا هِباتِ الطَّبيعةِ - تاريخُنا كانَ تاريخَها. كانَ لِلْوَقْتِ
وَقْتٌ لِنولَدَ فيها وَنَرْجِعَ مِنْها إِلَيْها: نُعيدُ إِلى الأَرْضِ أَرْواحَها
رُوَيْدًا رُوَيدًا. وَنَحْفَظَ ذِكْرى أَحِبَّتِنا في الْجِرار
مَعَ الْمِلْح والزَّيْتِ، كُنَّا نُعَلِّقُ أَسْماءَهُمْ بُطُيورِ الجداوِل
وَكُنَّا الأَوائِلَ، لا سَقْفَ بَيْنَ السَّماءِ وزُرْقَةِ أَبْوابِنا
وَلا خَيْلَ تَأْكُلُ أَعْشابَ غِزْلانِنا في الْحُقولِ، وَلا غُرَباء
يَمُرُّونَ في لَيْلِ زَوْجاتِنا، فَاتْرُكوا النَّايَ للرّيحِ تَبْكي
على شَعْبِ هذا المكانِ الجريحِ... وَتَبْكي عليكم غَدا،
وتبكي عليكم... غَدا!

( 5 )

وَنحن نُوَدِّعُ نيرانَنا، لا نَرُدُّ التَّحِيَّةَ... لا تَكْتُبوا
علينا وَصايا الإلهِ الجديدِ، إِلهِ الحديدِ، ولا تطلُبوا
مُعاهَدةً للسَّلامِ من الميِّتينَ، فلم يَبْقَ منهُمْ أَحَدْ
يُبَشِّرُكُمْ بالسَّلامِ مَعَ النَّفْسِ والآخَرين، وكُنَّا هُنا
نُعمِّرُ أَكْثَرَ، لَوْلا بَنادِقُ إنجلترا وَالنّبيذُ الفرنْسِيُّ والإنفلونزا،
وكُنّا نعيشُ كما يَنْبَغي أَنْ نَعيشَ بِرُفْقَةِ شَعْب الْغَزال
وَنَحْفَظُ تاريخَنا الشَّفَهِيَّ، وَكُنَّا نُبَشِّرُكُمْ بالبَراءَةِ والأُقْحُوان
لكُمْ رَبُّكم ولنا ربُّنا، ولَكُم أَمْسُكُمْ ولنا أَمْسُنا، والزَّمان
هُوَ النَّهرُ حِينَ نُحدِّقُ في النَّهرِ يَغْرَوْرَقُ الْوَقْتُ فينا...
أَلا تَحفظونَ قليلاً من الشِّعرِ كي تُوقِفوا الْمَذْبَحةْ?
أَلَمْ تولَدوا من نِساءٍ? أَلَمْ تَرْضَعوا مِثْلَنا
حَليبَ الحنين إِلى أمَّهاتٍ? ألَم تَرْتَدوا مِثلَنا أَجْنِحَةْ
لِتَلْتَحِقوا بِالسُّنونو. وكُنَّا نُبَشِّرُكُمْ بالرّبيعِ، فلا تَشْهَروا الأَسْلِحَةْ!
وفي وُسْعِنا أَن نَتَبَادَلَ بَعْضَ الْهَدايا وبَعْضَ الغِناء
هُنا كانَ شَعْبي. هنا ماتَ شَعْبي. هنا شَجَرُ الكستَناء
يُخَبِّئُ أَرْواحَ شَعْبي. سَيَرْجِعُ شَعْبي هَواءً وَضَوْءًا وَماء،
خُذوا أَرْضَ أُمِّيَ بالسَّيْفِ، لكِنَّني لَنْ أُوَقِّعَ باسْمي
مُعاهَدَةَ الصُّلْحِ بَيْنَ الْقَتيلِ وقاتِلِهِ، لَنْ أُوَقِّعَ باسْمي
على بَيْعِ شِبرٍ مِنَ الشَّوْكِ حَوْلَ حُقولِ الذُّرة
وأَعْرِفُ أَنّي أُودِّعُ آخِرَ شمْسٍ، وأَلْتَفُّ باسمي
وأَسْقُطُ في النَّهرِ، أَعْرِفُ أنّي أَعودُ إلى قَلْبِ أٌمِّي
لِتَدْخُلَ، يا سَيَّدَ البِيضِ، عَصْرَكَ... فَارْفَعْ على جُثَّتي
تَماثيلَ حُرّيَّةٍ لا تَرُدُّ التَّحِيَّةَ، واحفِرْ صَليبَ الْحديد
على ظِلِّيَ الْحَجَريِّ، سَأَصْعَدُ عَمَّا قليلٍ أَعإلى النَّشيد،
نَشيدِ انْتِحارِ الْجَماعاتِ حِينَ تُشيِّعُ تاريخَها لِلْبَعيد،
وَأُطلِقُ فِيها عَصافيرَ أصواتِنا: ههُنا انْتَصَرَ الْغُرَباء
على الْمِلحِ، وَاخْتَلَطَ الْبَحْرُ في الْغَيْمِ، وَانْتَصَرَ الْغُرَباء
على قِشْرَةِ الْقَمْحِ فينا، وَمَدُّوا الأَنابيبَ لِلْبَرْقِ والْكَهْرَباء
هُنا انْتَحَرَ الصَّقْرُ غَمًّا، هُنا انْتَصَرَ الغُرَباء
عَلَيْنا. ولَم يَبْقَ شيءٌ لنا في الزَّمانِ الجديد
هُنا تَتَبَخِّرُ أَجْسادُنا، غَيْمةً غَيْمةً، في الفضاء
هُنا تَتَلأْلأُ أَرْواحُنا، نَجْمةً نَجْمةً، في فضاءِ النَّشيد

معا لنصرة اهل غزة

كلنا غزة

شكرا فيصل حبيب

معا من اجل ايقاف المجازر الظالمة فى غزة

( 6 )


سَيَمْضي زَمانٌ طَويلٌ لِيُصْبحَ حاضِرُنا ماضيًا مِثْلَنا
سَنَمْضي إِلى حَتْفِنا، أَوَّلاً، سنُدافعُ عن شَجَرٍ نَرْتَديه
وَعَنْ جَرَسِ اللَّيلِ، عَنْ قَمَرٍ، فَوْقَ أَكْواخِنا نَشْتَهيه
وَعَنْ طَيْشِ غزْلانِنا سَنُدافعُ، عن طِينِ فَخَّارِنا سَنُدافِعُ
وَعَن ريشِنا في جَناحِ الأَغاني الأَخيرةِ. عمَّا قَليل
تُقِيمونَ عَالَمَكُمْ فَوْقَ عَالَمِنا: مِنْ مَقابِرِنا تَفْتَحونَ الطَّريق
إِلى الْقَمَرِ الاصطِناعيِّ. هذا زَمانُ الصِّناعاتِ. هذا
زَمانُ المَعادِنِ، مِنْ قِطْعَةِ الفَحْمِ تَبْزُغُ شَمْبانيا الأَقْوِياءْ...
هُنالِكَ مَوْتى وَمُسْتوطَناتٌ، وَمَوْتى وبولدوزراتٌ، وَمَوْتى
وَمُسْتَشْفَياتٌ، وَمَوْتى وَشَاشاتُ رادار تَرْصُدُ مَوْتى
يَموتون أَكْثَرَ مِنْ مَرّةٍ فى الْحياةِ، وَتَرْصُدُ مَوْتى
يَعيشونَ بَعْدَ الْمَماتِ، وَمَوْتى يُرَبُّونَ وَحْشَ الْحَضاراتِ مَوْتًا،
وَمَوْتى يَموتونَ كَيْ يَحْمِلوا الأَرْضَ فَوْقَ الرُّفات...
إِلى أَيْنَ، يَا سَيِّد البِيضِ، تأخُذُ شَعْبي،... وَشَعْبَك?
إِلى أَيِّ هَاوِيَةٍ يَأْخُذُ الأرْضَ هذا الرّوبوتُ الْمُدَجَّجُ بَالطَّائِرات
وَحَامِلَهِ الطَّائراتِ، إِلى أَيِّ هاويةٍ رَحْبَةٍ تَصْعَدون?
لَكُم ما تَشاؤونَ: رُوما الجديدةُ، إِسْبَارْطةُ التكنولوجيا
وأَيديولوجيا الجنون،
ونَحنُ، سَنَهْرُبُ مِنْ زَمَنٍ لَمْ نُهَيِّئْ لَهُ، بَعْدُ، هاجِسَنا
سَنَمضى إِلى وَطَنِ الطَّيْرِ سِرْبًا من الْبَشَرِ السَّابِقين
نُطِلُّ على أَرضِنا مِنْ حَصى أَرْضِنا، مِنْ ثُقوبِ الْغُيوم
نُطِلُّ على أَرْضِنا، مِنْ كَلامِ النُّجُومِ نُطِلُّ على أرضِنا
مِنْ هَواءِ الْبُحَيْراتِ، من زَغَبِ الذُّرَةِ الْهَشِّ، مِن
زَهْرَةِ القَبْرِ، من وَرَقِ الحُورِ، من كُلِّ شيء
يُحاصِرُكم، أَيُّها البِيضُ، مَوْتى يَموتونَ، مَوْتى
يَعِيشونَ، مَوْتى يَعودونَ، مَوْتى يَبوحونَ بالسِّرّ،
فَلْتُمْهِلوا الأَرْضَ حتى تَقولَ الحَقيقةَ، كلَّ الحَقيقة،
عَنكم
وعنّا...
وعنّا
وعنكم!

(7)

هُنالِك مَوْتى يَنامونَ في غُرَفٍ سَوْفَ تَبْنونَها
هنالِك مَوْتى يَزورونَ ماضيَهُمْ في المَكانِ الَّذي تَهْدِمون
هنالِكَ مَوْتى يَمُرُّونَ فَوقَ الجسورِ الَّتي سَوفَ تَبْنونَها
هنالِكَ مَوْتى يُضيئونَ لَيْلَ الفَراشاتِ، مَوْتى
يَجيئونَ فَجْرًا لكي يَشْرَبُوا شايَهُمْ مَعَكُم، هادئِين
كما تَرَكَتْهُمْ بَنادِقُكُمْ، فاتركوا يا ضُيوفَ المَكان
مَقاعِدَ خالِيَةً لِلْمُضيفينَ.. كي يَقْرَؤوا
عليكُمْ شُروطَ السَّلامِ مَعَ... الْمَيِّتين!
هَلْ قُلْتُ مَوْتى?

صور لأحد التظاهرات الحاشدة التى اشعلت سماء لندن تضامنا مع غزة

لندن امام السفارة الاسرائلية

لندن من اعلى

ضدالصهاينه
ضد العروبه
ضد التخااذل

شكرا مودى

ضد الظلم والقتل والاضهاد

الأخ عبد الغفار،

تحية،

كما قلت:

علن موقفى هنا واضحا لا لبث فيه ولا تردد ضد التصفية العرقية للشعب الفلسطينى فى غزة.

.

صديقى الفنان خالد كودى
سرنى مرورك وتسجيل موقفك هنا
ولنعمل معا من اجل ايقاف القتل المجانى للشعب الفلسطبنى بغزة

من إتفاقية جنيف بشأن حماية الأشخاص المدنيين في وقت الحرب

المؤرخة في 12 آب/أغسطس 1949
اعتمدت وعرضت للتوقيع والتصديق والانضمام من قبل المؤتمر الدبلوماسي
لوضع اتفاقيات دولية لحماية ضحايا الحروب
المعقود في جنيف خلال الفترة من 21 نيسان/أبريل إلي 12 آب/أغسطس 1949
تاريخ بدء النفاذ: 21 تشرين الأول/أكتوبر 1950 وفقا لأحكام المادة 53 (1)
الباب الأول :أحكام عامة


المادة 1
تتعهد الأطراف السامية المتعاقدة بأن تحترم هذه الاتفاقية وتكفل احترامها في جميع الأحوال.

المادة 2
علاوة علي الأحكام التي تسري في وقت السلم، تنطبق هذه الاتفاقية في حالة الحرب المعلنة أو أي اشتباك مسلح آخر ينشب بين طرفين أو أكثر من الأطراف السامية المتعاقدة، حتى لو لم يعترف أحدها بحالة الحرب.
تنطبق الاتفاقية أيضا في جميع حالات الاحتلال الجزئي أو الكلي لإقليم أحد الأطراف السامية المتعاقدة، حتى لو لم يواجه هذا الاحتلال مقاومة مسلحة.
وإذا لم تكن إحدى دول النزاع طرفا في هذه الاتفاقية، فإن دول النزاع الأطراف فيها تبقي مع ذلك ملتزمة بها في علاقاتها المتبادلة. كما أنها تلتزم بالاتفاقية إزاء الدولة المذكورة إذا قبلت هذه الأخيرة أحكام الاتفاقية وطبقتها.

المادة 3
في حالة قيام نزاع مسلح ليس له طابع دولي في أراضي أحد الأطراف السامية المتعاقدة، يلتزم كل طرف في النزاع بأن يطبق كحد أدني الأحكام التالية:
. الأشخاص الذين لا يشتركون مباشرة في الأعمال العدائية، بمن فيهم أفراد القوات المسلحة الذين ألقوا عنهم أسلحتهم، والأشخاص العاجزون عن القتال بسبب المرض أو الجرح أو الاحتجاز أو لأي سبب آخر، يعاملون في جميع الأحوال معاملة إنسانية، دون أي تمييز ضار يقوم علي العنصر أو اللون، أو الدين أو المعتقد، أو الجنس، أو المولد أو الثروة أو أي معيار مماثل آخر.
ولهذا الغرض، تحظر الأفعال التالية فيما يتعلق بالأشخاص المذكورين أعلاه، وتبقي محظورة في جميع الأوقات والأماكن:

(أ) الاعتداء علي الحياة والسلامة البدنية، وبخاصة القتل بجميع أشكاله، والتشويه، والمعاملة القاسية، والتعذيب،
(ب) أخذ الرهائن،
(ج) الاعتداء علي الكرامة الشخصية، وعلي الأخص المعاملة المهينة والحاطة بالكرامة،
(د) إصدار الأحكام وتنفيذ العقوبات دون إجراء محاكمة سابقة أمام محكمة مشكلة تشكيلا قانونيا، وتكفل جميع الضمانات القضائية اللازمة في نظر الشعوب المتمدنة.
2. يجمع الجرحى والمرضي ويعتني بهم.
ويجوز لهيئة إنسانية غير متحيزة، كاللجنة الدولية للصليب الأحمر، أن تعرض خدماتها علي أطراف النزاع.
وعلي أطراف النزاع أن تعمل فوق ذلك، عن طريق اتفاقات خاصة، علي تنفيذ كل الأحكام الأخرى من هذه الاتفاقية أو بعضها.
وليس في تطبيق الأحكام المتقدمة ما يؤثر علي الوضع القانوني لأطراف النزاع.

المادة 4
الأشخاص الذين تحميهم الاتفاقية هم أولئك الذين يجدون أنفسهم في لحظة ما وبأي شكل كان، في حالة قيام نزاع أو احتلال، تحت سلطة طرف في النزاع ليسوا من رعاياه أو دولة احتلال ليسوا من رعاياها.
لا تحمي الاتفاقية رعايا الدولة غير المرتبطة بها. أما رعايا الدولة المحايدة الموجودون في أراضي دولة محاربة ورعايا الدولة المحاربة فإنهم لا يعتبرون أشخاصا محميين ما دامت الدولة التي ينتمون إليها ممثلة تمثيلا دبلوماسيا عاديا في الدولة التي يقعون تحت سلطتها.

بعض سناريوهات القتل فى غزة

السناريو الاول

الطائرات السريعة الجميلة تحلق فى سماء غزة ، عاليا تحلق ثم تدنو، ابان اعياد الميلاد، ينظر إليها طفل صغير بفرح ، تطلق الطائرة العابها النارية، يقفذ الطفل فى فرح ويفتح زراعيه لاستقبال هدايا اعياد الميلاد، تجرى الام فى فزع من داخل المنزل منادية على الطفل، يلحق بها الاب والابناء
يرى الناس حول العالم فى التلفاذ صور تماثيل متفحمة فى حالة حركة يسبقها تمثال متفحم لطفل فاتح زراعيه
وراسه يتجه الى الاعلى.....

السناريو الثانى



مزارع يربى الزيتون والامل، كان هو
وابنائه وزوجه فى الحقل يعملون
خطفت أروحهم طائرة كماتخطف الصقور صغار العصافير
هكذا فجاءت ثم مضت

Quote: مزارع يربى الزيتون والامل، كان هو وابنائه وزوجه فى الحقل يعملون خطفت أروحهم طائرة كماتخطف الصقور صغار العصافير هكذا فجاءت ثم مضت

شكرا القلب النابض




السناريو الثالث
أم تنام بين صغارها التسعة
عندما دوى الانفجار وجد اصغر ابنائها نفسه وحيدا وسط الحطام
قال فى ذهول اين امى ، اين اخوتى، اين الذى كان بيتى؟

الحمد لله رب العالمين منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب و ناصر المؤمنين العزيز الوهاب و الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد قائد المجاهدين وإمام الهداة والمصلحين وعلى آله وصحبه الأطهار الأبرار ومن سار على نهجهم و اقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين .
ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين . ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا . ربنا و لا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بركم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .
ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد)
لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلا شَيْءَ بَعْدَهُ ..والله أكبر خربت ديار الكفار وأشياعهم و من والاهم ( إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذَرين )
"لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظيمُ الحَليمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ".
"لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الحَلِيمُ الكَريمُ، سُبْحان اللَّهِ رَبّ السَّمَوَاتِ السَّبْع وَرَبّ العَرْشِ العَظيم، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤُكَ".
"حَسْبُنا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ".
"لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه العَزيزِ الحَكيم، ما شاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه، اعْتَصَمْنا باللّه، اسْتَعَنَّا باللّه، تَوَكَّلْنا على اللّه".
"تحصنّا بالحَيّ القَيُّومِ الَّذي لا يَمُوتُ أَبَدَاً، وَدَفَعْنا عَنَّا السُّوءَ بلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَليّ العَظيمِ".
"يا قَدِيمَ الإِحْسانِ! يا مَنْ إحْسانُهُ فَوْقَ كُلّ إِحْسان ، يا مالِكَ الدُّنْيا والآخِرَةِ ، يا حَيّ يا قَيُّومَ ، يا ذَا الجَلالِ والإِكْرَامِ ، يا مَنْ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ وَلا يَتَعاظَمُهُ ، انْصُرْنا على أعْدَائنا هَؤُلاءِ وَغَيْرِهِمْ، وأظْهِرْنا عَلَيْهِمْ فِي عافِيَةٍ وَسلامَةٍ عامَّة عاجلاً"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ اهْدِنِا فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنا فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لنا فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنا شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ .
اللهم انصرنا على عدوك وعدونا من الكفرة والمشركين والحاقدين والمنافقين .
اللهم انصر الإسلام و أعز المسلمين و اهزم الشرك و أذل المشركين ودمر أعداءك أعداء الدين .(كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ) (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قوياً عزيزاً)
اللهم إنا نعوذ بك من شر كل ذي شر لانطيق شره و ندرأ بك في نحره و نستعينك عليه فاكفنا الأشرار بما شئت وكيف شئت
اللهم من كادنا فكده يا الله واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه وعلى أحب الناس إليه.
اللهم سوّد وجوه الكفرة والظالمين والفسقة المعتدين واطمس على قلوبهم و شل أعضاءهم و عطل أركانهم واختم على أسماعهم وأبصارهم وقلوبهم حتى لا يسمعوا ولا يبصروا ولا يعقلوا
اللهم أنت عضدنا و أنت نصيرنا وبك نقاتل و بك نصول و نجول فكن معنا ولا تكن علينا يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء كن لنا عونا ونصيراً وواهباً ومجيراً يا منتقم يا قهار يا شديد البطش يا جبار يا عظيم القهر يا من لا يعجزه قهر الجبابرة و لا يعظم عليه هلاك المتمردة من الملوك و الأكاسرة والأعداء الفجرة.
اللهم من مكر بنا فاجعل مكره عائداً ، عليه ومن حفر لنا حفرة فأوقعه فيها، و من نصب لنا شبكة الخداع فسُقْه إليها، و اجعله مصاداً فيها وأسيراً لديها .
اللهم اكفنا هم العدا و لقهم الردى واجعلهم لكل مؤمن فدى وسلط عليم عاجل النقمة في اليوم و الغدا ، اللهم اجعل الدائرة عليهم ،اللهم أرسل العذاب والدمار والزلازل و الريح عليهم و اصرعهم حتى يصيروا كأعجاز نخل منقعر .
اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم واللطف واسلبهم مدد الإمهال.
اللهم اقلب تدبيرهم و قرر تدميرهم و اقطع دابرهم و خذهم أخذ عزيز مقتدر
اللهم مزقهم شرّ ممزق مزقته لأعدائك انتصاراً لأنبيائك ورسلك و أوليائك
اللهم أنت تعلم أعداءنا عدداً فبدد شملهم بَدَداً ولا تغادر منهم أحداً إنك الباقي سرمداً، على الله توكلنا ( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين . ربنا فلا تجعلنا في القوم الظالمين . ربنا نجنا و أهلنا مما يعملون
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا .
اللهم إِنّا نسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلوبنا وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْو رنا وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثنا وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبنا وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدنا وَتُزَكِّي بِهَا أعَمَالنا وَتُلْهِمُنا بِهَا رُشْدنا وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتنا وَتَعْصِمُنا بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ.
اللَّهُمَّ أَعْطِنا إِيمَانًا وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً ننَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
اللَّهُمَّ إِنّا نسْأَلُكَ الْفَوْزَ فِي الْعَطَاءِ وَنُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ
اللَّهُمَّ إِنّا نُنْزِلُ بِكَ حَاجَاتنا وَإِنْ قَصُرَت آرَأنا وَضَعُفَت أعَمَالنا افْتَقَرْنا إِلَى رَحْمَتِكَ فَنسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنا مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَت عَنْهُ آرَأنا وَلَمْ تَبْلُغْهُ نوايانا وَلَمْ تَبْلُغْهُ مَسائلنا مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فَإِنّا نرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ وَنسْأَلُكَهُ بِرَحْمَتِكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ وَالأَمْرِ الرَّشِيدِ نسْأَلُكَ الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وَأَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلا مُضِلِّينَ سِلْمًا لأَوْلِيَائِكَ ، وَ أعَداءً لأَعْدَائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ.
اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الإِجَابَةُ وَهَذَا الْجهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكلانُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لنا نُورًا فِي قَلوبنا وَنُورًا فِي قَبورنا وَنُورًا مِنْ بَيْنِ أيدينا وَنُورًا مِنْ خَلْفنا وَنُورًا عَنْ أيماننا وَنُورًا عَنْ شِمَالِنا وَنُورًا مِنْ فَوْقنا وَنُورًا مِنْ تَحْتِنا وَنُورًا فِي أسماعِنا وَنُورًا فِي أبصارنا وَنُورًا فِي أشَعْارِنا وَنُورًا فِي أبشَارنا وَنُورًا فِي لحومنا وَنُورًا فِي دمائنا وَنُورًا فِي عِظَامِنا اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لنا نُورًا وَأَعْطِنا نُورًا وَاجْعَلْ لنا نُورًا .سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللهم ارزقنا الغلظة والشدة على أهل الدعارة والنفاق و الكفر من غير ظلم منا لهم ولا اعتداء .
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يُعز فيه أهلُ طاعتك و يُذل فيه أهلُ معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينُهى فيه عن المنكر
اللهم اجعل لنا وللمسلمين من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية.
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين و قاعدين و راقدين ولا تشمت بنا الأ عداء والحاسدين.
اللهم انصرنا على الكفرة الذين يكذبون رسلك و يصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.
اللهم أنت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك نواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم.
اللهم انصر المجاهدين واقبل الشهداء فك الأسرى وارحم الموتى وتولَّ ذراريهم وأسرهم وأيتامهم وارعَ أطفالهم وصغارهم واحم أعراضهم يا أرحم الراحمين .
اللهم أهلك الأعداء واقصم الطغاة وانصر الضعفاء .
اللهم كن لنا ناصراً و مؤيداً ولأعدائنا قاهراً و مزلزلاً يامن يحول بين المرء وقلبه حل بيننا وبين من يحول بيننا وبينك و يؤذينا بحولك وقوتك يا كافي المهمات اكفنا كل شيء يهمنا من أمر الدنيا و الآخرة بما شئت وكيف شئت في خير و عافية .
اللهم انصرنا على من ظلمنا وأرنا فيه ثأرنا و أقر بذلك أعيننا يا حي يا قيوم يا الله .
اللهم اكفنا شر كل شرير لا يحب الخير و لا يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر .
اللهم لايهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ولا إله غيرك و الله أكبر ولا حول ولا قوة إ لا بالله العلي العظيم ، عز جارك و جل سلطانك وظهر برهانك، نعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته.
اللهم أسلمنا أنفسنا إليك وفوضنا أمرنا إليك وألجأنا وظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنا بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت، حسبنا الله ونعم الوكيل لا رب لنا سواك فندعوه ولا إله لنا غيرك فنرجوه ، إلهنا و إن عصيناك فبجهلنا ولك الحجة علينا و إن عاقبتنا فبعدلك إلهنا فلا تعاملنا بأعمالنا و عاملنا بعفوك وجودك وكرمك و بما أنت له أهل فإنك أهل التقوى و أهل المغفرة .
اللهم كن لنا ولا تكن علينا ، و أعنا بمددك وجندك ، واحفظ دينك يا جبار يا قهار .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إن الأعداء طغوا و بغوا و فسقوا و كفروا وآذوا و شردوا و هتكوا و الأعراض و انتهكوا الحرمات و قتلوا الأطفال والشيوخ و رملوا النساء . . يا ربنا إنها حرماتك ..يا إلهنا إنها حدودك .. يا رجاءنا إنها مقدساتك .. يا غايتنا إنهم عبادك وأنت أرحم بالعبد من الأم بولدها و أنت ترى كل ذلك يا أرحم الراحمين .
اللهم عليك بالبغاة المجرمين .
اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و اجعلهم هم و أموالهم و أولادهم غنيمة للمسلمين.اللهم اجعل الذلة و المسكنة و الشقاء و العذاب و الأمراض و الطعن والطاعون بينهم و سلطهم على بعضهم واجعل بأسهم بينهم .
اللهم إن المضللين والمارقين عن دينك غر هم حلمك و إمهالك فعثوا في الأرض فساداً فأذلوا عبادك الموحدين و نالوا من كرامتهم و أهانوا طلبة العلم و العلماء و الصالحين و هدموا المساجد والمعاهد و المدارس و أغلقوا حلقات القرآن و منعوا العمل به و سفكوا دماء الأبرياء و منعوا الحجاب و كشفوا العورات وأمروا بالتبرج و السفور و التشبه بالكفار و أنت شاهد على ذلك كله .
اللهم فأحصهم عدداً واقتلهم بَدَداً ولا تغادر منهم أحداً وأرنا فيهم عجائب قدرتك ، يا قيوم السموات و الأرض يا الله.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين وأعد اللهم لهم كرامتهم ومجدهم و هيبتهم و قوتهم و مكن لعبادك المؤمنين في الأرض و وحد صفوفهم و ألف ذات بينهم و أبعد الشيطان عنهم واحفظهم من نزغاته واصرف العصبية والعنصرية و الحمية الجاهلية من بين بلدانهم و اجعلهم أمة واحدة مجتمعين على كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم أعد راية الجهاد إلى صفوف المسلمين حتى تعلو كلمتك في مشارق الأرض ومغاربها.
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان .
اللهم سدد رميتهم و أجب دعوتهم و ثبت أقدامهم وانصرهم على عدوك وعدوهم بحولك وقوتك وعزتك و قهرك يا جبار و يا عظيم يا الله .
اللهم توج ديننا بتاج العز والكرامة وارفع بين الورى شعاره وأعلامه و أيّد بالنصر اتباعه و أنصاره واجعل اللهم لهم الرشد والهداية والزعامة .
اللهم أصلح من في صلاحه صلاح المسلمين ، و أهلك من في هلاكه صلاح المسلمين.
اللهم إليك نشكو قلة عددنا وكثرة عدونا وشدة الفتن والمحن وتظاهر الكفرة علينا فصل وسلم وبارك يا رب على سيدنا ونبينا محمد و أعنا على ذلك بفتح من عندك تكشف به ضرنا و ما أهمنا و ما أغمنا و تدفع به عنا البلاء والغلاء و الوباء و الشرور و المحن و الفتن ما ظهر منها وما بطن .
اللهم من أصبح أو أمسى و في نيته إيذاء المسلمين فأشغله بنفسه شغلاً لا يفرغ منه و لا يصل إلى منتهاه واجعل همه و فقره بين عينيه وسلط عليه الأوجاع و الأسقام والأمراض في بدنه وجمد الدماء في عروقه و أوصاله حتى يتمنى الموت فلا يجده
اللهم لا تمكن الكفرة و أعداء الدين و الإسلام منا و لا من ديارنا و لا تجعل لهم ولا لقوانينهم سلطاناً على عبادك الموحدين .
اللهم ما كان في كتابك الكريم من نعمة و عافية ونعيم و حسن عاقبة و عبادة و طاعة وقربة منك و إليك فاجعل لنا وللمسلمين و المسلمات منه أوفر الحظ والنصيب و ما كان فيه من نقمة و عذاب و لعنة فاجعل للكفرة و أعداء الإسلام منه أوفر الحظ والنصيب.
اللهم أنت ربنا و إلهنا و خالقنا قصدناك و رجوناك فلا تخيب رجاءنا و دعوناك فاستجب دعاءنا .
اللهم انصرنا نصراً عزيزاً من عندك على من يحاربونك و يحاربون سنة نبييك ودينك و يقتلون عبادك ، اللهم كِلَّ سلاحهم واضرب وجوههم و مزقهم و فتتهم تفتيتاً و حتهم حتاً واجعل أمرهم شتاً شتاً ، واجعل بيننا وبينهم سداً سداً ، و صب عليهم العذاب صباً صباً ، و أطفأ نارهم و شلّ إرادتهم .
اللهم جردهم من حولهم وقوتهم و سلطهم على أنفسهم و اجعل بأسهم بينهم .
اللهم من كادنا فكده ، و من عادانا فعاده ، ومن حاربنا فاهزمه ، ومن قاتلنا فاقتله ، و من شردنا فشرده و من مزقنا فمزقه ، ومن مكر بنا فامكر به ، ومن خدعنا فاخدعه ، و من أشغلنا فأشغله ، و من بغى علينا فأهلكه ، و من آذانا فدمره ، و من حقد علينا فزلزله ، و من خطط للنيل منا فأفشله ، ومن أذلنا فاجعل الذلة والمسكنة عليه يا الله.
اللهم عظم الخطب و اشتد الكرب و تفاقم الأمر ولا إله إلا أنت إليك المشتكى و أنت المستعان و لاحول ولا قوة إلا بك يا من لا فَرَج إلا من عنده ولا نجاة إلا بيده و لا نصر إلا من عنده لم يبق لنا غيرك معيناً و نصيراً
اللهم صغر كل متكبر واكسر كل متجبر واقهر كل ظالم و أذل كل متعزز علينا يا رب العالمين .
اللهم رد كيد من كادنا و احم كل عائذ بك و أجر كل لائذ بك و انصر كل مستنصر بك و أعن المجاهدين وآوِ المشردين و أطعم الجائعين . اللهم إن المجاهدين حفاة فاحملهم و عراة فاكسهم و جياع فأطعمهم . اللهم إن بالأمة من العسر والضنك والشدة والكرب ما لا يعلمه إلا أنت و ما لا يقدر على كشفه غيرك
اللهم رب السموات و الأرض لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك ونبرأ من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك ونضرع ونلجأ إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.
اللهم ارفع البلاء و الأذى و الحروب و التدمير و التشريد عن أمة محمد صلى واحفظها اللهم منrالله عليه وسلم . اللهم ارحم واستر وانصر و تولَّ أمة نبيك محمد بين يديها و من خلفها و عن أيمانها وعن شمائلها و من فوقها ومن تحتها واكفها ما أهمها و ما أغمها اللهم الطف بها واغفر لها و أكرمها و لا تهنها و أعنها ولا تعن عليها يا أرحم الراحمين .
اللهم إنا ضعفاء فقوِّ في رضاك ضعفنا وخذ إلى الخير بنواصينا و اجعل الإسلام منتهى رضانا اللهم إنا ضعفاء فقونا و إنا أذلاء فأعزنا و إنا فقراء فأغننا يا أرحم الراحمين.
اللهم أصلح قلوبنا وأزل عيوبنا وتولنا بالحسنى وزينا بالتقوى واجمع لنا خير الآخرة والأولى وارزقنا طاعتك ما أبقيتنا اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وأعذنا من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال اللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى.
اللهم إنا نستودعك ديننا وأبداننا وخواتيم أعمالنا وأنفسنا وأهلينا وإخواننا وسائر المسلمين وجميع ما أنعمت علينا وعليهم من أمور الآخرة والدنيا.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة واجمع بيننا وبين أحبتنا في دار كرامتك بفضلك ورحمتك اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين ووفقهم للعدل في رعاياهم والإحسان إليهم والشفقة عليهم والرفق بهم والاعتناء بمصالحهم وحببهم إلى الرعية وحبب الرعية إليهم ووفقهم لصراطك المستقيم والعمل بوظائف دينك القويم .
اللهم ارحم المؤمنين وبلادهم وصنهم وأجنادهم وانصرهم على أعداء الدين وسائر المخالفين ووفقهم لإزالة المنكرات وإظهار المحاسن وأنواع الخيرات وزد الإسلام بسببهم ظهورا وأعزهم إعزازاً باهراً اللهم أصلح أحوال المسلمين وأمنهم في أوطانهم واقض ديونهم وعاف مرضاهم وانصر جيوشهم وسلم غيابهم وفك أسراهم واشف صدورهم وأذهب غيظ قلوبهم وألف بينهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وثبتهم على ملة رسولك وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم اجعلهم ممن يأمرون بالمعروف ويأتونه و ممن ينهون عن المنكر و يجتنبونه محافظين على حدودك قائمين على طاعتك متناصفين متناصحين ، اللهم صنهم في أقوالهم وأفعالهم وبارك لهم في جميع أحوالهم اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه حمداً يوافي نعمك ويكافئ مزيدك اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .

شكرا أخى كامل محمد
تابع معى السناريوهات القادمة

(حدث قبل وقت قصير)

تطلق اسرائيل صواريخها على المدارس
مدارس بنتها المنظمة الاممية لاطفال اللاجئين فى غزة
مدارس غوس اللاجئين
مثلا
خاطبت منظمة غوس الاجئين اسرائيل واعلمتها انها ستستخدم
المدارس كمكان آمن للمدنيين
لذلك كان الاطفال فى المدرسة يتهجأون خلف المعلمة س، ل،أ، م
سقطت على رؤسهم وأهلهم المدنيين قزيفة فى حجم البرميل

أنا لاأستطيع ان أفهم لماذا تتقمص الضحية سابقا دور الجلاد فى الوقت الخاضر
وتفعل بالضحية الحالية كل مافعل بها الجلاد...لماذا؟

لماذ تقيم اسرائيل هلكوست للشعب القلسطينى بغزه
لماذا تشعل اسرائيل غزة محرقة للبشر هناك
للنساء والاطفال
للمدنيين العزل
أحدث تكنلوجيا القتل
تعمل على مدار الساعة
احدث آلات الدمار
تمارس فعلها المجرم

مجموع من قتلتهم آلة الدمار الاسرائلية فى غزة حتى الان بتوقيت لندن
يبلغون 660 ، مجموع الجرحى 2950 ، بينهم 215 طفلا و 89 امرأة
الذين اغتالتهم آلة الدمار الاسرائلية هذا اليوم ن وهو اليوم الحادى عشر
لاغتداء اسرائل بجلاديها النازيين، يبلغ مجموعهم 135، وخوالى مئة جريح منهم 43 اغتالتهم
الصهيونية فى مدرسة الأنروا ( هيئة غوس الاجئين) .
ناشطون وبرلمانيون سوديون سوف يعملون جاهدين من اجل تجريد رئيس الدولة الصهيونية
من جائزة نوبل للسلام .
أصدرت منظمة العدل الدولية ( امنستى انترناشونال) تقريرا تدبن فيه اسرائيل لانتهاكها لحقوق المدنيين .
ولقد قررت فنزويلا (امريكا الجنوبية) طرد السفير الاسرائيلى احتجاجا على الحرب الاسرائلية على غزة
ولقد هاجم الرئيس الفنزويلى شافيز الجيش الاسرائيلى ووصفه بالجيش الجبان.

يجب ان يحاكم مجرمى الحرب زعماء الدولة الصهيونية فى محكمة العدل الدولية لارتكابهم جرائم حرب

سنستعرض بعض ماجاء فى الصحافة البريطانية
ونبدأ بهذه (الترجمة غير الرسمية) لمقالة جاءت بصحيفة العامل الاشتراكى الاسبوعية
الناطقة بإسم حزب العامل الاشتراكى بالمملكة المتحدة
وهو حزب ماركسى ولقد خصصت الصحيفة هذا العدد لغزة
غزة، عدد خاص
الخميس 01 ياناير 2009

(ترجمة غير رسمية).

أوقفوا الارهاب الاسرائيلي فى غزة

لقد لطخت الولايات المتحدة وبريطانيا ايديهم بالدماء ، أوقفوا القتل ، أرفعوا الحصار

ترتكب اسرائيل القتل الجماعي في غزة ، و تمنح كل من الولايات المتحدة وبريطانيا البركة للذبح، كما تطفح مستشفيات غزة والمشارح بالقتلى والجرحى.

الاعتداءات الوحشية الإسرائيلية ، التي بدأت السبت الماضي ، أسفرت عن مقتل المئات من الفلسطينيين، ولقد خططت اسرائيل لقتل عدد أكبر بكثير، ولقد صرح وزير الدفاع الاسرائيلى ايهود باراك بان اسرائيل تريد "توسيع وتعميق العملية".

ويتهم زعماء من الغرب حماس المجموعة المقاومة بأنها هى التى فجرت الصراع. وتتفق معظم وسائل الإعلام الغربية على هذا الرأى ، أو في أحسن الأحوال الذين يصورون النضال على انه اشتباك بين الجانبين متساويين حيث يتم إلقاء اللوم على قدم المساواة.

لكن إسرائيل دولة إرهابية ، وهى مسلحة بطائرات من طراز اف 16 المقاتلة وطائرات الهليكوبتر والزوارق الحربية والدبابات ، وذلك هو الهجوم على نسبة كبيرة من الناس محاصرة ، بينما يقدم الغرب الدعم الكامل لا اسرائيل .
ولقد شنت اسرائيل الهجوم الجديد في محاولة للقضاء على أي مقاومة من اجل احكام هيمنتها على الشعب الفلسطيني.


نضال

تسعى اسرائيل لتدمير حماس التي فازت في الانتخابات الفلسطينية في يناير 2006 ، وذلك لأن هذه المنظمة تقود نضال شعبها ضد القمع.
ولقد كشفت الأيام القليلة الماضية نفاق الزعماء الغربيين المخزي.

صرح جورج بوش بأنه لا يمكن أن يكون هناك وقف لاطلاق النار حتى يستسلم الفلسطينيين لمطالب اسرائيل، كما طفق غوردون براون يدعو الى "الاعتدال" لكنه رفض أن يدين هجمات اسرائيل على غزة ، ولقد تجاهل كلاهما حقيقة أنه بينما كان هناك "وقف اطلاق للنار" و الذى عقد في الفترة من يونيو الى نوفمبر 2008، لم يكن هناك إسرائيليين يقتلون عن طريق اطلاق الصواريخ من غزة.
خرقت إسرائيل وقف إطلاق النار في 4 نوفمبر الماضى مما اجبر الفلسطينيين على الرد.

الحصار الاقتصادي الإسرائيلى المفروض على قطاع غزة خلال فترة العام ونصف الماضية قطع أبسط الضروريات الأساسية ، مثل الغذاء والدواء والمياه عن اهل غزة.

وقف اطلاق النار الذى يقترحه براون سيسمح لمواصلة الحصار ، بينما عشرات الآلاف من الفلسطينيين يعانون من سوء التغذية والمرض والفقر.

الغضب من ذبح الواطنيين فى غزة اثار مظاهرات حاشدة فى جميع انحاء العالم تضامنا مع الفلسطينيين ، ولقد دعت التظاهرات إلى وضع حد فوري للقصف الاسرائيلي والحصار المفروض على قطاع غزة، كما يطالب الملايين من الناس أيضا بفتح حدود غزة.

لا يوجد أي أمل في تحقيق سلام دائم في الشرق الأوسط إلا إذا تم تحقيق العدالة للشعب الفلسطيني، وهذا يعني وضع حد لعنصرية دولة اسرائيل ، وما يسمى "الحرب على الإرهاب" والذى ينتج المزيد من الحروب وعدم الاستقرار، ولتحقيق التغيير المنشود يتطلب ذلك حركة جماهيرية عالمية من عامة الناس .

عبد الغفار
دبايوا
ان كل من يساند هذا العدوان الغاشم والتصفية العرقية للشعب الفلسطينى لهوانسان مريض شكرا اخى لموقفك القوى

دبايو

اخى هاشم نوريت

معا من اجل ايقاف جرائم الحرب الصهيونية

ضد السكان العزل

البى بى بى سى نقلا عن التايمز البريطانية

الاحد 14 ديسمبر 2008

الصنداى التايمز البريطانية: عائلات غزة تلتهم الحشائش بسبب الحصار

بينما راحت قافلة الشاحنات التابعة للأمم المتحدة، ذات اللونين الأزرق والأبيض والمحملة بالمواد الغذائية، تنتظر تصريحا إسرائيليا بالدخول إلى غزة، مضت جندية أبو عمرة وابنتها البالغة من العمر 12 عاما تبحثان عن الحشائش والأعشاب البرية التي غدت العائلة تقتات عليها هذه الأيام.
هكذا بدأت ماري كولفين، مراسلة الصنداي تايمز البريطانية، تقريرها المنشور في عددها الصادر اليوم والذي يرسم لنا صورة مقربة لما آلت إليه الأوضاع بالنسبة لحوالي مليون ونصف المليون نسمة من سكان القطاع الرازح تحت الحصار الذي تفرضه عليه إسرائيل منذ أكثر من عام.
تنقل المراسلة عن جندية، البالغة من العمر 43 عاما، قولها: "لقد حصلنا على وجبة طعام واحدة اليوم، إنها الخبًّيزة (نوع من الحشائش البرية)."
وتردف جندية، التي أخذت تعرض ما جمعته من أوراق نبات الخبًّيزة التي تنمو بكثرة على جوانب طرقات وشوارع غزة، قائلة: "أستيقظ كل يوم وأبدأ رحلة البحث عن الحطب والبلاستيك الذي أشعله للحصول على الوقود. وعندما لا أجد شيئا، فإننا نأكل هذه الأعشاب."
تقول جندية إنها وزوجها العاطل عن العمل يعيلون سبع بنات وصبيا واحدا وإن بيت العائلة الصغير المتواضع لم يعد يحتوي على أي فرش منذ أن حرقت الأسرة آخر خزانة خشبية كانت تملكها، وذلك من أجل التدفئة.
تقول رباب، ابنة جندية التي ترافق أمها معظم الأوقات في رحلات حوش (قطاف) الحشيش في البراري، تلك الرحلة التي تبدأ عادة منذ الصباح الباكر: "لا أستطيع أن أتذكر آخر مرة رأيت فيها ثمرة فاكهة".
أما جون جينغ، مدير وكالة غوث وتشغيل اللاجئين التابعة للأمم المتحدة في غزة، فيقول للصحيفة: "لقد نفد لدينا الغذاء منذ أسبوعين، وذلك لأول مرة منذ 60 عاما. لقد اعتدنا أن نحصل على 70 إلى 80 شاحنة في اليوم. أما الآن، فتصلنا فقط 15 شاحنة يوميا، هذا إن فُتحت الحدود."
ويبرز التقرير قول المسؤولين الإسرائيليين إنهم على استعداد لفتح الحدود مع القطاع مرة ثانية عندما تتوقف حماس عن إطلاق الصواريخ على جنوب إسرائيل.
كما ينقل عن مسؤولي حماس قولهم إن الحركة ستقمع مطلقي الصواريخ وتزيل منصات الإطلاق عندما تفتح إسرائيل حدود القطاع.

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/press/newsid_7782000/7782124.stm

الأربعاء 07 يناير 2009

الجارديان: دعوة لوقف صادرات السلاح البريطانية إلى إسرائيل

عمر عبد العزيز
بى بى سى لندن


لا زالت تطورات الأحداث في قطاع غزة تسيطر على الأخبار وصفحات الرأي في الصحف البريطانية، وإن اختلفت آراء الكتاب والمعلقين والزوايا التي تناولوا منها القضية.
دعا نيك كليج زعيم حزب الديمقراطيين الليبراليين البريطاني رئيس الوزراء جوردون براون إلى وقف صادرات السلاح البريطاني إلى إسرائيل.
وفي مقال على صفحات الجارديان بعنوان "يجب أن نوقف تسليح إسرائيل"، قال كليج إن العالم ظل يشاهد الأحداث في غزة في حالة من الرعب بينما حصد الصراع هناك آخر ضحاياه الأبرياء في هجوم على مدرسة تابعة للأمم المتحدة.
ووصف كليج التظاهرات التي شهدها العالم خلال الأسبوعين الماضيين احتجاجاً على تطورات الأحداث في غزة بأنها لائحة اتهام للمجتمع الدولي.
وحول المواقف الدولية من هذه الأحداث أشار كاتب المقال إلى ما أسماه إجازة الرئيس الأمريكي المنصرف لأفعال الجيش الإسرائيلي والصمت المؤلم من قبل الرئيس المنتخب، إضافة إلى إتحاد أوروبي يعاني من التخبط في اتخاذ القرارات والرسائل المتضاربة.
أما على الصعيد الداخلي البريطاني قال كليج إن "لدينا رئيس وزراء يتحدث كمحاسب حول الدعم المخصص لغزة دون أن يقول مرة واحدة شيئاً ذا معنى حول أصول الصراع.
وعبر كليج عن رأيه بأن براون مثل سلفه توني بلير جعل السياسة الخارجية البريطانية تابعة للولايات المتحدة، مشيراً في هذا الصدد إلى أن انتظار تغير الموقف الأمريكي حيال هذا الصراع أمر لا يمكن تحمله في ظل الظروف الإنسانية في غزة.
ويخلص الكاتب إلى أن على براون إدانة الأعمال الإسرائيلية بشكل واضح لا لبس فيه بمثلما أدان إطلاق حماس للصواريخ، ومن ثم يقود الاتحاد الأوروبي لاستخدام نفوذه الاقتصادي والدبلوماسي للتوسط من أجل السلام في الشرق الأوسط.
ويضيف كليج إن على براون كذلك أن يوقف صادرات السلاح البريطانية إلى إسرائيل وأن يقنع أعضاء الاتحاد الأوروبي بفعل الشيء نفسه.
ويقول الكاتب إن الأرقام الحكومية تشير إلى أن بريطانيا تبيع المزيد والمزيد من الأسلحة لإسرائيل على الرغم من الأسئلة المثارة حول استخدامها للقوة.
ويختم كليج مقاله بالقول إن مقترحاته لتقييد المقدرة الإسرائيلية ربما لا تعجب البعض، لكنه يدافع عما ذهب إليه بالقول إنه لم تهزم منظمة إرهابية من قبل بالقوة فقط، وإن أسلوباً جديداً للتعامل مع الصراع الحالي هو فقط الكفيل بتأمين سلام دائم لإسرائيل.


http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/press/newsid_7814000/7814897.stm

AN APPEAL

FOR A NON-VIOLENT GLOBAL RESISTANCE MOVEMENT AGAINST THE VIOLENT, EXTREMIST POLICY OF THE STATE OF ISRAEL

JOIN THE NON-VIOLENT GLOBAL RESISTANCE MOVEMENT

VISIT THE FOLLOWING LINK

:

For English : http://www.tariqramadan.com/spip.php?article10497



For French: http://www.tariqramadan.com/spip.php?article10496



For Arabic: http://www.tariqramadan.com/spip.php?article10505

شكرا خالد

يمكن للزين يرغبون ان يتضامتوا بكتابة اسمائهم فى الروابط التى انزلها
خالد.


ابتدأ من الامس، انا مشغول جدا
وماقادر احك راسى

قصيدة الأرض
محمود درويش - فلسطين


-1-
في شهر آذار، في سنة الإنتفاضة، قالت لنا الأرضُ أسرارها الدموية. في شهر آذار مرّت أمام البنفسج والبندقيّة خمس بنات. وقفن على باب مدرسة إبتدائية، واشتعلن مع الورد والزعتر البلديّ. افتتحن نشيد التراب. دخلن العناق النهائي – آذار يأتي إلى الأرض من باطن الأرض يأتي، ومن رقصة الفتيات – البنفسج مال قليلاً ليعبر صوت البنات. العصافيرُ مدّت مناقيرها في اتّجاه النشيد وقلبي.





أنا الأرض
والأرض أنت
خديجةُ! لا تغلقي الباب
لا تدخلي في الغياب
سنطردهم من إناء الزهور وحبل الغسيل
سنطردهم عن حجارة هذا الطريق الطويل
سنطردهم من هواء الجليل.
وفي شهر آذار، مرّت أمام البنفسج والبندقيّة خمس بناتٍ. سقطن على باب مدرسةٍ إبتدائيةٍ. للطباشير فوق الأصابع لونُ العصافيرِ. في شهر آذار قالت لنا الأرض أسرارها.

-2-

أُسمّي الترابَ امتداداً لروحي
أُسمّي يديّ رصيفَ الجروح
أُسمّي الحصى أجنحة
أسمّي العصافير لوزاً وتين
وأستلّ من تينة الصدر غصناً
وأقذفهُ كالحجرْ
وأنسفُ دبّابةَ الفاتحين.

-3-


وفي شهر آذار، قبل ثلاثين عاما وخمس حروب،
وُلدتُ على كومة من حشيش القبور المضيء.
أبي كان في قبضة الإنجليز. وأمي تربّي جديلتها وامتدادي على العشب. كنت أحبّ "جراح الحبيب" و أجمعها في جيوبي، فتذبلُ عند الظهيرة، مرّ الرصاص على قمري الليلكي فلم ينكسر،
غير أنّ الزمان يمرّ على قمري الليلكي فيسقطُ سهواً...
وفي شهر آذار نمتدّ في الأرض
في شهر آذار تنتشرُ الأرض فينا
مواعيد غامضةً
واحتفالاً بسيطاً
ونكتشف البحر تحت النوافذ
والقمر الليلكي على السرو
في شهر آذار ندخلٌُ أوّل سجنٍ وندخلُ أوّل حبّ
وتنهمرُ الذكريات على قريةً في السياج
وُلدنا هناك ولم نتجاوز ظلال السفرجل
كيف تفرّين من سُبُلي يا ظلال السفرجل؟
في شهر آذار ندخلُ أوّل حبٍّ
وندخلُ أوّل سجنٍ
وتنبلجُ الذكريات عشاءً من اللغة العربية:
قال لي الحبّ يوماً: دخلت إلى الحلم وحدي فضعتُ وضاع بي الحلم. قلت تكاثرْ!
تر النهر يمشي إليك.
وفي شهر آذار تكتشف الأرض أنهارها.



-4-


بلادي البعيدة عنّي.. كقلبي!
بلادي القريبة مني.. كسجني!
لماذا أغنّي
مكاناً، ووجهي مكانْ؟
لماذا أغنّي
لطفل ينامُ على الزعفران؟
وفي طرف النوم خنجر
وأُمي تناولني صدره
وتموتُ أمامي
بنسمةِ عنبر؟

-5-



وفي شهر آذار تستيقظ الخيل
سيّدتي الأرض!
أيّ نشيدٍ سيمشي على بطنك المتموّج، بعدي؟
وأيّ نشيدٍ يلائم هذا الندى والبخور
كأنّ الهياكل تستفسرُ الآن عن أنبياء فلسطين في بدئها المتواصل
هذا اخضرار المدى واحمرار الحجارة-
هذا نشيدي
وهذا خروجُ المسيح من الجرح والريح
أخضر مثل النبات يغطّي مساميره وقيودي
وهذا نشيدي
وهذا صعودُ الفتى العربيّ إلى الحلم والقدس.
في شهر آذار تستيقظ الخيلُ.
سيّدتي الأرض!
والقمم اللّولبية تبسطها الخيلُ سجّادةً للصلاةِ السريعةِ
بين الرماح وبين دمي.
نصف دائرةٍ ترجعُ الخيلُ قوسا
ويلمعُ وجهي ووجهك حيفا وعُرسا
وفي شهر آذار ينخفضُ البحر عن أرضنا المستطيلة مثل
حصانٍ على وترِ الجنس
في شهر آذار ينتفضُ الجنسُ في شجر الساحل العربي
وللموج أن يحبس الموج ... أن يتموّج...أن
يتزوّج .. أو يتضرّح بالقطن
أرجوك – سيّدتي الأرض – أن تسكنيني صهيلك
أرجوك أن تدفنيني مع الفتيات الصغيرات بين البنفسج والبندقية
أرجوك – سيدتي الأرض – أن تخصبي عمري المتمايل بين سؤالين: كيف؟ وأين؟
وهذا ربيعي الطليعي
وهذا ربيعي النهائيّ
في شهر آذار زوّجتُ الأرضُ أشجارها.


-6-


كأنّي أعود إلى ما مضى
كأنّي أسيرُ أمامي
وبين البلاط وبين الرضا
أعيدُ انسجامي
أنا ولد الكلمات البسيطة
وشهيدُ الخريطة
أنا زهرةُ المشمش العائلية.
فيا أيّها القابضون على طرف المستحيل
من البدء حتّى الجليل
أعيدوا إليّ يديّ
أعيدوا إليّ الهويّة!

-7-


وفي شهر آذار تأتي الظلال حريرية والغزاة بدون ظلال
وتأتي العصافير غامضةً كاعتراف البنات
وواضحة كالحقول
العصافير ظلّ الحقول على القلب والكلمات.
خديجة!
- أين حفيداتك الذاهباتُ إلى حبّهن الجديد؟
- ذهبن ليقطفن بعض الحجارة-
قالت خديجة وهي تحثّ الندى خلفهنّ.
وفي شهر آذار يمشي التراب دماً طازجاً في الظهيرة. خمس بناتٍ يخبّئن حقلاً من القمح تحت الضفيرة. يقرأن مطلع أنشودةٍ على دوالي الخليل، ويكتبن خمس رسائل:
تحيا بلادي
من الصفر حتّى الجليل
ويحلمن بالقدس بعد امتحان الربيع وطرد الغزاة.
خديجةُ! لا تغلقي الباب خلفك
لا تذهبي في السحاب
ستمطر هذا النهار
ستمطرُ هذا النهار رصاصاً
ستمطرُ هذا النهار!
وفي شهر آذار، في سنة الانتفاضة، قالت لنا الأرض أسرارها الدّمويّة: خمسُ بناتٍ على باب مدرسةٍ ابتدائية يقتحمن جنود المظلاّت. يسطعُ بيتٌ من الشعر أخضر... أخضر. خمسُ بناتٍ على باب مدرسة إبتدائيّة ينكسرن مرايا مرايا
البناتُ مرايا البلاد على القلب..
في شهر آذار أحرقت الأرض أزهارها.



-8-



أنا شاهدُ المذبحة
وشهيد الخريطة
أنا ولد الكلماتُ البسيطة
رأيتُ الحصى أجنحة
رأيت الندى أسلحة
عندما أغلقوا باب قلبي عليّا
وأقاموا الحواجز فيّا
ومنع التجوّل
صار قلبي حارةْ
وضلوعي حجارةْ
وأطلّ القرنفل
وأطلّ القرنفل

-9-



وفي شهر آذار رائحةٌ للنباتات. هذا زواجُ العناصر. "آذار أقسى الشهور" وأكثرها شبقاً. أيّ سيفٍ سيعبرُ بين شهيقي وبين زفيري ولا يتكسّرُ ! هذا عناقي الزّراعيّ في ذروة الحب. هذا انطلاقي إلى العمر.
فاشتبكي يا نباتات واشتركي في انتفاضة جسمي، وعودة حلمي إلى جسدي
سوف تنفجرُ الأرضُ حين أُحقّقُ هذا الصراخ المكبّل بالريّ والخجل القرويّ.
وفي شهر آذار نأتي إلى هوس الذكريات، وتنمو علينا النباتات صاعدةً في اتّجاهات كلّ البدايات. هذا نموُّ التداعي. أُسمّي صعودي إلى الزنزلخت التداعي. رأيت فتاةً على شاطئ البحر قبل ثلاثين عاماً وقلتُ: أنا الموجُ، فابتعدتْ في التداعي. رأيتُ شهيدين يستمعان إلى البحر: عكّا تجئ مع الموج.
عكّا تروح مع الموج. وابتعدا في التداعي.
ومالت خديجة نحو الندى، فاحترقت. خديجة! لا تغلقي الباب!
إن الشعوب ستدخلُ هذا الكتاب وتأفل شمسُ أريحا بدونِ طقوس.
فيا وطن الأنبياء...تكامل!
ويا وطن الزارعين .. تكاملْ!
ويا وطن الشهداء.. . تكامل!
ويا وطن الضائعين .. تكامل!
فكلّ شعاب الجبال امتدادٌ لهذا النشيد.
وكلّ الأناشيد فيك امتدادٌ لزيتونة زمّلتني.




-10-


مساءٌ صغيرٌ على قريةٍ مهملة
وعيناك نائمتان
أعودُ ثلاثين عاماً
وخمس حروبٍ
وأشهدُ أنّ الزمانْ
يخبّئ لي سنبلة
يغنّي المغنّي
عن النار والغرباء
وكان المساءُ مساء
وكان المغنّي يغنّي
ويستجوبونه:
لماذا تغنّي؟
يردّ عليهم:
لأنّي أغنّي
.....
وقد فتّشوا صدرهُ
فلم يجدوا غير قلبه
وقد فتّشوا قلبه
فلم يجدوا غير شعبه
وقد فتشوا صوته
فلم يجدوا غير حزنه
وقد فتّشوا حزنه
فلم يجدوا غير سجنه
وقد فتّشوا سجنه
فلم يجدوا غيرهم في القيود
وراء التّلال
ينامُ المغنّي وحيداً
وفي شهر آذار
تصعدُ منه الظلال

-11-


أنا الأملُ والسهلُ والرحبُ – قالت لي الأرضُ والعشبُ مثل التحيّة في الفجر
هذا احتمالُ الذهاب إلى العمر خلف خديجة. لم يزرعوني لكي يحصدوني
يريد الهواء الجليليّ أن يتكلّم عنّي، فينعسُ عند خديجة
يريد الغزال الجليليّ أن يهدم اليوم سجني، فيحرسُ ظلّ خديجة وهي تميل على نارها.
يا خديجةُ! إنّي رأيتُ .. وصدّقتُ رؤياي تأخذني في مداها وتأخذني في هواها. أنا العاشق الأبديّ، السجين البديهيّ. يقتبس البرتقالُ اخضراري ويصبحُ هاجسَ يافا
أنا الأرضُ منذ عرفت خديجة
لم يعرفوني لكي يقتلوني
بوسع النبات الجليليّ أن يترعرع بين أصابع كفّي ويرسم هذا المكان الموزّع بين اجتهادي وحبّ خديجة
هذا احتمال الذهاب الجديد إلى العمر من شهر آذار حتّى رحيل الهواء عن الأرض
هذا الترابُ ترابي
وهذا السحابُ سحابي
وهذا جبين خديجة
أنا العاشقُ الأبديّ – السجينُ البديهيّ
رائحة الأرض توقظني في الصباح المبكّر..
قيدي الحديديّ يوقظها في المساء المبكّر
هذا احتمال الذهابِ الجديد إلى العمر،
لا يسأل الذاهبون إلى العمر عن عمرهم
يسألون عن الأرض: هل نهضت
طفلتي الأرض!
هل عرفوك لكي يذبحوك؟
وهل قيّدوك بأحلامنا فانحدرت إلى جرحنا في الشتاء؟
وهل عرفوك لكي يذبحوك
وهل قيّدوك بأحلامهم فارتفعت إلى حلمنا في الربيع؟
أنا الأرض..
يا أيّها الذاهبون إلى حبّة القمح في مهدها
احرثوا جسدي!
أيّها الذاهبون إلى صخرة القدس
مرّوا على جسدي
أيّها العابرون على جسدي
لن تمرّوا
أنا الأرضُ في جسدٍ
لن تمرّوا
أنا الأرض في صحوها
لن تمرّوا
أنا الأرض. يا أيّها العابرون على الأرض في صحوها
لن تمرّوا
لن تمرّوا
لن تمرّوا!

تحياتي لكل الشرفاء هنا

شكرا القلب النابض
اجوا التوقيع وتحريض الآخرين على التوقيع هنا



وقعوا من أجل حركة مقاومة سلمية عالمية ضد عنف وتطرف دولة اسرائيل

ستقام يوم غداالسبت الموافق 10/01/2009 تظاهرة ضخمة " ستشعل سماء لندن" فى الساعة 30 : 12 ظهرا
سيكون التجمع بالهايدبارك
التظاهرة بعنوان : أوقفوا المجزرة ، فالتخرج اسرائيل من غزة
ينظم التظاهرة " التحالف لإيقاف الحرب" والذى يضم اليسار والاقلية المسلمة"

سيناريو جاهز
آخر قصائد : محمود درويش
لنفترضِ الآن أَنَّا سقطنا،
أَنا والعَدُوُّ،
سقطنا من الجوِّ
في حُفْرة ٍ ...
فماذا سيحدثُ ؟
سيناريو جاهزٌ :
في البداية ننتظرُ الحظَّ ...
قد يعثُرُ المنقذونَ علينا هنا
ويمدّونَ حَبْلَ النجاة لنا
فيقول : أَنا أَوَّلاً
وأَقول : أَنا أَوَّلاً
وَيشْتُمني ثم أَشتمُهُ
دون جدوى،
فلم يصل الحَبْلُ بعد ...
يقول السيناريو :
سأهمس في السرّ:
تلك تُسَمَّي أَنانيَّةَ المتفائل ِ
دون التساؤل عمَّا يقول عَدُوِّي
أَنا وَهُوَ،
شريكان في شَرَك ٍ واحد ٍ
وشريكان في لعبة الاحتمالات ِ
ننتظر الحبلَ ... حَبْلَ النجاة
لنمضي على حِدَة ٍ
وعلى حافة الحفرة ِ - الهاوية ْ
إلي ما تبقَّى لنا من حياة ٍ
وحرب ٍ ...
إذا ما استطعنا النجاة !
أَنا وَهُوَ،
خائفان معاً
ولا نتبادل أَيَّ حديث ٍ
عن الخوف ... أَو غيرِهِ
فنحن عَدُوَّانِ ...
ماذا سيحدث لو أَنَّ أَفعى
أطلَّتْ علينا هنا
من مشاهد هذا السيناريو
وفَحَّتْ لتبتلع الخائِفَيْن ِ معاً
أَنا وَهُوَ ؟
يقول السيناريو :
أَنا وَهُوَ
سنكون شريكين في قتل أَفعى
لننجو معاً
أَو على حِدَة ٍ ...
ولكننا لن نقول عبارة شُكـْر ٍ وتهنئة ٍ
على ما فعلنا معاً
لأنَّ الغريزةَ ، لا نحن،
كانت تدافع عن نفسها وَحْدَها
والغريزة ُ ليست لها أَيديولوجيا ...
ولم نتحاورْ،
تذكَّرْتُ فِقْهَ الحوارات
في العَبَث ِ المـُشْتَرَكْ
عندما قال لي سابقاً :
كُلُّ ما صار لي هو لي
وما هو لك ْ
هو لي
ولك ْ !
ومع الوقت ِ ، والوقتُ رَمْلٌ ورغوة ُ صابونة ٍ
كسر الصمتَ ما بيننا والمللْ
قال لي : ما العملْ؟
قلت : لا شيء ... نستنزف الاحتمالات
قال : من أَين يأتي الأملْ ؟
قلت : يأتي من الجوّ
قال : أَلم تَنْسَ أَني دَفَنْتُكَ في حفرة ٍ
مثل هذى ؟
فقلت له : كِدْتُ أَنسى لأنَّ غداً خُـلَّبـاً
شدَّني من يدي ... ومضى متعباً
قال لي : هل تُفَاوضني الآن ؟
قلت : على أَيّ شيء تفاوضني الآن
في هذه الحفرةِ القبر ِ ؟
قال : على حصَّتي وعلى حصّتك
من سُدَانا ومن قبرنا المشتركْ
قلت : ما الفائدة ْ ؟
هرب الوقتُ منّا
وشذَّ المصيرُ عن القاعدة ْ
ههنا قاتلٌ وقتيل ينامان في حفرة واحدة ْ
.. وعلي شاعر آخر أن يتابع هذا السيناريو
إلى آخره ْ !

معاضد اطلاق صورايخ غراد على الشعب الاسرائيلي..

أكثر من مئتى الف شخص خرجوا اليوم بلندن

با جوك بلونق

من أجل ايقاف المجزره الاسرائلية

اكثر من مئتى الف شخص لم يساوا بين الضحية والجلاد

أكثر من مئتى الف شخص خرجوا اليوم بلندن
من أجل ايقاف المجزره الاسرائلية
اكثر من مئتى الف شخص لم يساوا بين الضحية والجلاد
اكثر من مئة الف شخص يؤمنون بمختلف الاقكار وينتمون لخلفيات عرقيه مختلفه
اكثر من مئتى الف شخص سجلوا اليوم بلندن بحروف من نور ان
الانسانية لاتزال بخير

يبارك لله جهدك يا عبد الغفار ...

جميلة امامي الآن تحكي ..

وهي قد بترت ساقاها الى اعلى من الركبة

قالت انها اتدمرت لكنها تستطيع ان تتجاوز التدمير وتكبر وتصير صحفية توصل رسالة الاحرار الى العالم ..

جملية صغيرة في الصف الثالث كما ذكرت ..

إن الله سبحانه وتعالى سينصرهم ..

سينتصرون

هي صامدة صاااامدة حيرتني .. قالت انها ستتجاوز المحنة

قالت النها كانت تعلب على سطح المنزل مع ابناء عمها ....


اللهم عليك بإسرائيل وأزيال اسرائيل ..

شكرا القلب النابض

من اجل جميلة وآلاف الاطفال الفلسطينييت الذين تقتلهم
تكنلوجيا الدمار الاسرائلية

فالنتحد من اجل ليقاف المجزرة بقطاع غزة
ومن اجل محاكمة مجرمى الحرب الاسرائلييين فى محكمة العدل الدولية
ومن اجل ان تنتزع جائزة نوبل للسلام من الرئيس الاسرائيلى

أيها المارون بين الكلمات العابرة

محمود درويش


أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل

فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لناما ليس يرضيكم ،لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ
فاخرجوا من أرضنا
من برنا .. من بحرنا
من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا
من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ
أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!

يناير 2009 - آخر تحديث - 15:22

أخبار سويسرا فى عالم اليوم
المفوضة السامية لحقوق الانسان تدعو لاجراء تحقيق بشأن غزة
جنيف (رويترز) - دعت نافي بيلاي المفوضة السامية لحقوق الانسان يوم الجمعة الى اجراء تحقيقات "مستقلة وذات مصداقية" بشأن انتهاكات قانون حقوق الانسان الدولي والتي قد تصل الى حد جرائم حرب في الصراع الدائر في غزة.

وقالت بيلاي أكبر مسؤولة عن حقوق الانسان في الامم المتحدة كذلك انه يتعين نشر مراقبين لحقوق الانسان تابعين للمنظمة في اسرائيل وغزة والضفة الغربية لتوثيق الانتهاكات.

وتابعت "يجب وضع نهاية للحلقة المفرغة من الانتهاكات والعقوبات."

http://www.swissinfo.ch/ara/news/international.html?sid...=1231514054000&ty=ti


وقالت ان عشرات الاشخاص اما قتلوا أو أصيبوا بجروح بينهم أطفال "في الهجمات غير المقبولة تماما التي شنتها اسرائيل" ضد منشات عليها علامات واضحة للامم المتحدة تأوي مدنيين من غزة. وأضافت ان الحاق الضرر بمدنيين بسبب اطلاق صواريخ من قطاع غزة على جنوب اسرائيل أمر "غير مقبول" أيضا.

وكانت بيلاي تلقي بكلمة أمام جلسة خاصة لمجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة بعد يوم واحد من تبني مجلس الامن لقرار يدعو الى وقف فوري لاطلاق النار في الصراع الدائر منذ 14 يوما وانسحاب القوات الاسرائيلية من غزة.

وقالت بيلاي "يتعين ضمان المحاسبة على انتهاكات القانون الدولي. وكخطوة أولى يتعين اجراء تحقيقات مستقلة ذات مصداقية وتتسم بالشفافية لتحديد الانتهاكات والمسؤولين عنها."

وتابعت بيلاي وهي قاضية سابقة في المحكمة الجنائية الدولية وهي من جنوب افريقيا "انتهاكات القانون الدولي قد تصل الى مستوى جرائم حرب يمكن ان تطبق عليها بنود المسؤولية الجنائية الفردية."

وندد زامر أكرم سفير باكستان الذي كان يتحدث نيابة عن منظمة المؤتمر الاسلامي "باستخدام القوة المفرطة" من جانب اسرائيل وقتل مدنين ابرياء وانتهاك الملاجيء الامنة للامم المتحدة.

وقال "بصفة اجمالية (هذه الاعمال) تعد جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية."

وأثار الهجوم على غزة الذي سقط فيه مئات القتلى منهم العديد من المدنيين والاطفال ادانات دولية متزايدة.

لكن الهجوم يحظى بتأييد قوي بين الناخبين الاسرائيليين الذين سيتوجهون لصناديق الاقتراع خلال شهر وأغلبهم يؤيد هدف رئيس الوزراء ايهود أولمرت المتمثل في انهاء اطلاق صواريخ مقاتلي حركة المقاومة الاسلامية (حماس) التي قتلت 22 اسرائيليا منذ عام 2000.

وقال اهارون ليشنو يار سفير اسرائيل في جنيف ان الحملة العسكرية الاسرائيلية موجهة ضد اهداف حماس التي تشارك في اطلاق صواريخ على جنوب اسرائيل وليس ضد المدنيين الفلسطينيين.

وقال ان الغزو كان اجراء ضروريا "يتفق مع حقوق اسرائيل المشروعة في الدفاع عن النفس ومسؤوليتها لحماية المدنيين من بلاء الارهاب."

وقالت الامم المتحدة يوم الجمعة ان 30 فلسطينيا قتلوا في حي الزيتون في وسط غزة في وقت سابق هذا الاسبوع عندما اوى الجيش الاسرائيلي 110 مدنيين في منزل تعرض فيما بعد للقصف بالقنابل.

وندد ابراهيم محمد خريشي سفير فلسطين لدى الامم المتحدة في جنيف التي تتمتع بوضع مراقب لدى الامم المتحدة في جنيف بكارثة جديدة بأيدي قوات الاحتلال الاسرائيلي.

وقال انه تمت تصفية عائلات بالكامل.

ويتوقع ان يتبنى اجتماع جنيف مشروع قرار يوجه اللوم الى اسرائيل في المحادثات التي قد تستمر حتى يوم الاثنين.

ووجهت الدعوة لعقد جلسة طارئة استجابة لطلب من الدول الاسلامية والنامية بتأييد من روسيا والصين وكوبا. وتتمتع الكتلة بأغلبية في المنتدى الذي يضم 47 عضوا.

وتوقفت الولايات المتحدة الحليف الرئيسي لاسرائيل عن المشاركة في المجلس الذي تقول انه فقد المصداقية.

من ستيفاني نبيهاي

http://www.swissinfo.ch/ara/news/international.html?sid...=1231514054000&ty=ti

موقع الانتفاضه الالكترونية من المواقع الممتازه المتابعه على الارض،
لاتزال السلطات الاسرائيلية تحظر دخول أى صحفى اجنبى الى غزة.


http://electronicintifada.net/

.

الناشطات اليهوديات إعتصموا وجمعن التوقيعات امام القنصلية الاسرائيلية فى نيويورك،
وأخريات نظمن إعتصام ادى الى الاعتقالات امام القنصلية الاسرائيلية بتورنتو كندا.

Jewish women speak out against Israel's war on Gaza


Brave Jewish women tell Jewish State: stop killing Palestinians in Gaza in our name.


PACIFICA – Tens of thousands of people took to streets over the weekend in cities across the globe to protest the Israeli assault on Gaza, and some of the protests have been organized by Jewish groups who are speaking out against Israel’s actions, Democracy Now! reported Monday.

Dorothy Zellner, a Jewish activist in New York, is one of fifteen Jews who have signed a call for a protest in front of the Israeli consulate Monday.

And Judy Rebick, the chair of Social Justice and Democracy at Ryerson University, organized a sit-in comprised of Jewish Canadian women at the Israeli consulate in Toronto.

"We decided to occupy the Israeli consulate. We knew we’d be arrested, and that was, you know, the intention, that we draw attention to the fact that this assault on Gaza is something so terrible that we’re willing to put our reputations and our lives—and our freedom on the line. And a number of us are fairly prominent in Canada. Most of the women there had never been arrested before. So it was something fairly dramatic, and it got a lot of coverage," said Rebick.

"Israel doesn’t listen to world public opinion at all, as long as they have the support of the American government, but I think the fact that more and more Jews are speaking out against Israel may just have an impact. And I know that we’ve been getting emails and calls from all over the world asking us what we did, how we did it, and people feeling encouraged, because if you’re, you know, engaged in the Jewish community, it’s very difficult to speak out against Israel. And so, one of the things we did was appeal to other Jews, who we know disagree with what Israel is doing, to speak out," Rebick added.

In the City of New York, several Jews got together and issued a call to demonstrate.

"We’re heartsick in two respects: we’re paying for it, and they supposedly are doing it for us. And we are not going to let them do it for us without saying no, an immediate ceasefire, immediate stopping the attack on Gaza, and then, ultimately, get to the root of the problem, which is the occupation," said Zellner.

"We as Jews have to say to this country that claims to represent us, 'Stop. Stop. This is a humanitarian disaster'," added Zellner.

But these brave women are taking the most the most powerful lobbies for Israel in the US, including the American Israel Public Affairs Committee (AIPAC).

"I think there are thousands and thousands of Jews in the United States who are sick and fed up," said Zellner.

"The public will see that these organizations don’t represent all Jews. That’s my view. I mean, they’re a solid pro-Israel lobby. And up until now, they’ve silenced—managed to silence and marginalize Jewish voices who disagree with them. And I think by organizing these visible protests of Jews, what we’re saying is they don’t speak—these organizations don’t speak for us, and there’s a diversity of opinion in the Jewish community on the issue of Israel and especially what Israel’s doing right now," said Rebick.

http://www.middle-east-online.com/english/?id=29732

الشرفاء من كل مكان يقفوا ضد التصفية العرقية للشعب الفلسطينى فى غزة.


.

المدن الاوربية تعتصم الحرب على غزه.

http://euobserver.com/9/27386

.

Protest ends at Israeli consulate
January 07, 2009

TORONTO
Eight women protesting Israel’s military action in the Gaza Strip were arrested after occupying the Israeli Consulate in Toronto Wednesday, police said.

“Eight women were arrested for breach of the peace and released,” said Const. Tony Vella. “They were removed from the building and released with no charges.”

Vella said the women occupied the consulate for several hours Wednesday, but were not violent.

“The call came across as several unwanted guests,” he said.

He said a number of police officers monitored the situation at the consulate on the seventh floor of a commercial building at 180 Bloor St. West in Toronto.

In a news release, the group said the action was “in protest against the ongoing Israeli assault on the people of Gaza. The group is carrying out this occupation in solidarity with the 1.5 million people of Gaza and to ensure that Jewish voices against the massacre in Gaza are being heard.”

Violence broke out in Gaza almost two weeks ago and has killed more than 600 people.

The news release said the group is demanding Israel end “its military assault and lift the 18-month siege on the Gaza Strip to allow humanitarian aid into the territory.”

A spokesman at the Israeli Consulate in Toronto said he could not provide any further information about the occupation.

The protesters said they want to “send a clear statement that many Jewish-Canadians, do not support Israel’s violence and apartheid policies.”

Source


Jewish Women Occupy Israeli Consulate in Toronto

January 7, 2009

Toronto,
A diverse group of Jewish Canadian women are currently occupying the Israeli consulate at 180 Bloor Street West in Toronto. This action is in protest against the ongoing Israeli assault on the people of Gaza.

The group is carrying out this occupation in solidarity with the 1.5 million people of Gaza and to ensure that Jewish voices against the massacre in Gaza are being heard. They are demanding that Israel end its military assault and lift the 18-month siege on the Gaza Strip to allow humanitarian aid into the territory.

Israel has been carrying out a full-scale military assault on the Gaza Strip since December 27, 2008. At least 660 people have been killed and 3000 injured in the air strikes and in the ground invasion that began on January 3, 2009. Israel has ignored international calls for a ceasefire and is refusing to allow food, adequate medical supplies and other necessities of life into the Gaza Strip.

Protesters are outraged at Israel’s latest assault on the Palestinian people and by the Canadian government’s refusal to condemn these massacres. They are deeply concerned that Canadians are hearing the views of pro-Israel groups who are being represented as the only voice of Jewish Canadians. The protesters have occupied the consulate to send a clear statement that many Jewish-Canadians do not support Israel’s violence and apartheid policies. They are joining with people of conscience all across the world who are demanding an end to Israeli aggression and justice for the Palestinian people.

The group includes: Judy Rebick, professor; Judith Deutsch, psychoanalyst and president of Science for Peace; B.H. Yael, filmmaker; Smadar Carmon, a Canadian Israeli peace activist and others.

Source

Kudos to the Ladies.

Jan 7: Lebanese children demonstrate for Gaza Children
Jan 7 : India- Protest in New Delhi over Israel raids
Jan 7: Israel’s Gaza invasion provokes protests throughout Latin America
Jan 7: Australian Jews protest against Israel’s action
An Open Letter From Jewish Youth in Canada - Support of Gaza0 all Jewish youth can sign
Actions we can take to help Palestinians in Gaza
Egypt floats truce plan after 42 killed in Gaza School and Bars Doctors from Gaza
Gaza (3): A Picture Is Worth A Thousand Words
Gaza (2): A Picture Is Worth A Thousand Words
Gaza (1): A Picture Is Worth A Thousand Words
Israel strike kills up to 60 members of one family
Israel rains fire on Gaza with phosphorus Shells/Targets UN School
Gaza hospital overwhelmed by dead and wounded
Foreign Press still banned from Gaza/Israel attacks Media Building in Gaza City

Gaza wounded die waiting for ambulances
War on Gaza - Timeline: June 19 2008 to January 3 2009

--------------------------------------------------------------------------------


http://rainbowwarrior2005.wordpress.com/2009/01/08/cana...e-israeli-consulate/

عن إحتلال القنصلية الاسرائيلية فى تورنتو بواسطة ناشطات يهوديات إحتجاجا على الحرب على غزه:


http://mockmeat.wordpress.com/2009/01/08/jewish-women-o...onsulate-in-toronto/



Toronto: Wednesday January 8, 2009 Time: 10:25 am

A diverse group of Jewish Canadian women are currently occupying the Israeli consulate at 180 Bloor Street West in Toronto. This action is in protest against the on-going Israeli assault on the people of Gaza.

The group is carrying out this occupation in solidarity with the 1.5 million people of Gaza and to ensure that Jewish voices against the massacre in Gaza are being heard. They are demanding that Israel end its military assault and lift the 18-month siege on the Gaza Strip to allow humanitarian aid into the territory.

Israel has been carrying out a full-scale military assault on the Gaza Strip since December 27, 2008. At least 660 people have been killed and 3000 injured in the air strikes and in the ground invasion that began on January 3, 2009. Israel has ignored international calls for a ceasefire and is refusing to allow food, adequate medical supplies and other necessities of life into the Gaza Strip.

Protesters are outraged at Israel’s latest assault on the Palestinian people and by the Canadian government’s refusal to condemn these massacres.They are deeply concerned that Canadians are hearing the views of pro-Israel groups who are being represented as the only voice of Jewish Canadians. The protesters have occupied the consulate to send a clear statement that many Jewish-Canadians do not support Israel’s violence and apartheid policies. They are joining with people of conscience all across the world who are demanding an end to Israeli aggression and justice for the Palestinian people.

The group includes: Judy Rebick, professor; Judith Deutsch, psychoanalyst and president of Science for Peace; B.H. Yael, filmmaker; Smadar Carmon, a Canadian Israeli peace activist and others.

Spokespersons for the groupare outside the Israeli consulate.

Source: http://yayacanada.blogspot.com/2009/01/jewish-women-occ...raeli-consulate.html


.

وآلاف اليهود فى إسرائيل يعلنون موقفهم من القتل فى غزة هنا:




.

ضد قتل الاحياء من كافة المخلوقات فى اى مكان وباى وسيلة كانت واتعاطف مع اعراب السودان فى محنهم

الوجدانية..

Brazilian cartoonist on Gaza


IT IS CALLED GENOCIDE.
AND THE WORLD REMAINS SILENT.........!

Voices

Brazilian cartoonist Carlos Latuff creates artworks that call on the world to condemn Israeli holocaust of Gaza

Nepos Libertas's blog


فنان الكاراكاتيور البرازيلى كارلوس عن غزة

















.

.

.

ضد الفاشية الصهيونية
و لأنها أرضهم و بلادهم و أحلامهم
التي لن يكون لهم غيرها من وطن
فسيستمر نضال الشعب الفلسطيني
بغير انقطاع
بحماس
بفتح
بالشعبية
بالديمقراطية
بالجهاد
بكتائب الأقصى
بكتائب القسام
أو بغيرهم

بالمحاصٍرين
بالمقاومِين
بالميتين
بالمولودين
باللاجئين
بالشهداء
أو بمزيد منهم

بالصبر على الصبر على الصبر
بالزيتونة
أو بالبندقية
بالموت
و بالحياة
سيستمر نضال الشعب الفلسطيني
حتى تنفتح أرض الوطن
على سماء الكرامة

http://chomsky-must-read.blogspot.com/2009/01/chomsky-on-gaza-boston.html


Chomsky Condemns U.S. and Israel For Civilian Deaths in Gaza Strip

By Elijah Jordan Turner -- January 14, 2009

At a talk last night about the current situation in Gaza, Professor of Linguistics Noam A. Chomsky came down hard on Israel for its frequent violence against Palestinian civilians and chastised the United States for enabling the Jewish state to carry out these actions with impunity. He also used the opportunity to touch upon broader issues in the Israeli-Palestinian conflict. The talk, which took place at Sloan’s Wong Auditorium, was part of the Center of International Studies’ Starr Forum lecture series

Chomsky, who first made a name for himself in the fields of linguistics and psychology, is well-known in the political community for his strong criticism of Israel and its supporters. Word of a lecture by Chomsky always spreads fast, so it was no surprise that when he took the podium just after 4 p.m., the room’s nearly three hundred chairs were all occupied — with more watching a video feed in the lobby.

His antipathy toward Israeli actions was immediately clear as he opened his remarks by referring to Dec. 27, 2008 as the first day of the “U.S.-Israel attack on helpless Palestinians” in the Gaza Strip. Calling the military and media campaigns meticulously planned, he likened current Israeli actions in Gaza to its attacks in Lebanon during the summer of 2006. Both actions have come under fire for large numbers of civilian causalities and with allegations of disproportionate use of force, while Israel has maintained that its actions have always been aimed at militant targets.

Chomsky, however, stated that the months of planning behind the ongoing incursion mean that one can be confident that all Israeli actions have been done purposefully. He claimed that the Israelis intentionally scheduled the initial bombardment at a time when children would be returning from school and adults would be milling about the streets.

He then proceeded to recall two incidents in which ships with humanitarian aid were prevented from reaching the Gaza Strip. Chomsky noted that the ships “intended to violate Israel’s criminal blockade” around the Gaza Strip, and that the Israeli government “provided routine lines,” saying, among other things, one of the ships encroached on its waters without establishing proper communication.

“Even though ramming a boat in international waters is worse than piracy off the coast of Somalia,” said Chomsky, “the event was hardly reported.”

Later stating that the U.S. media, just like any other media, is frequently a reflection of the norms established by its government, he ultimately concluded that the Israeli actions — and the underreporting of them — were nothing new.

“At most they should be greeted with a yawn,” he said.

Chomsky grasped for an appropriate word to describe the magnitude of Israeli actions. Dismissing the words “terrorism” and “aggression” as insufficient, he recounted past Israeli incursions into Lebanon and called the current attacks “familiar” in capturing the magnitude of the Israeli offensive. He also flashed back to the 2005 Israeli disengagement from Gaza, when Israel removed its settlements from the area.

“Ariel Sharon, the patron-saint of the disengagement,” he said, “thought it had made more sense to convert Gaza into the world’s largest prison.”

At the same time, Chomsky criticized Israel for setting its sights on the West Bank, where he believes it hopes to annex land carved out by settlements and a barrier currently under construction. He added that, on top of that, Israel hopes to acquire land in the Jordan River Valley on the eastern edge of the West Bank and fragment Palestinian land through settlements and checkpoints which “make life impossible.”

Meanwhile, Chomsky said that Israel continued to kill and harass the inhabitants of Gaza, with U.S. support, even after the disengagement. After Hamas was elected to a majority of seats in the Palestinian Legislative Council, Israel instituted a blockade on Gaza.

“This was the cost of disobeying the demands of the master,” Chomsky said.

Chomsky’s harshest criticism was reserved for the unwavering relationship between Israel and the United States, which he frequently termed “outlaw states.” At many points throughout his speech, Chomsky recalled elements of the U.S.-Israel relationship, including occasions on which the United States has used its veto power to block U.N. Security Council resolutions condemnatory of Israel.

Noting the hundreds of Palestinian civilian casualties in the ongoing attacks, he criticized the United States for initially declining to back a U.N. ceasefire. He was also unhappy that Barack Obama sympathized with the Israelis. He blamed the United States and Israel for breaking the Hamas-Israel ceasefire agreement established in June, as well as thwarting multiple peace plans that have surfaced over the past decade.

Still, while Chomsky argued that Israel has preferred expansion to security, he declined to say Israel does not aim to make peace.

“It’s not that Israel doesn’t want peace”, said Chomsky. “Of course, it wants peace. Everyone wants peace. Even Hitler wanted peace.”

Chomsky’s solution to the decades-long conflict requires the United States to join the rest of the international community in condemning Israel for its actions against civilians. Indeed, he stated that although Hamas rocket attacks have been criminal, the Israeli use of force in the ongoing conflict has not been justified because there are alternative options.

“Israel has a straightforward route to defending itself: end criminal actions in the occupied territories”, he said. Among other things, Chomsky hopes Israel will end the blockade on Gaza and accept offers by Arab neighbors to establish a Palestinian state on borders close to the Green Line. Concluding, he said a Israeli military victory in Gaza would leave Israel with an image as a “blood-stained monster.”

“Supporters of Israel are in reality supporters of its moral degeneration,” he said.

Video of the lecture should be posted online at http://web.mit.edu/cis/starr.html






download link


www.soundlantern.com/sl234214/SoundFiles/68221101152009094005.mp3

http://www.soundlantern.com/UpdatedSoundPage.do?ToId=28315

أستاذ اللسانيات نعوم تشومسكي يدين الولايات المتحدة واسرائيل وذلك لعدد القتلى المدنيين في قطاع غزة .


ساقوم بمحاولة ترجمة المحاضرة فى الفترة القادمة


يخالد اخوك (ابو جهل) فى التكنلوجيا مابعرف كيف انزل فديو او راديو

A song for Gaza (WE WILL NOT GO DOWN) by Michael Heart

شكرا د. راشد

يديك العافية

صحيفة المترو ، بريطانيا، بتاريخ 16/01/09
عضو برلمان يهودى يشبه الجنود الإسرئليين بالنازيين
بقلم ميلس اروين

شبه عضو البرلمان فى بريطانيا اليهودى السير قيرلد كوفمان القوات الاسرلئيلية فى غزة بالقوات النازية التى اجبرت اسرته على النزوح من بولنده
واضاف السير قيرلد كوفمان وهو يخاطب البرلمان البريطانى ان الحكومة الاسرائلية تتعامل مع الفلسطيتيين دون رحمة وهى سوداوية تستخدم وبأنانية منقطعة النظير الشعور بالذنب فى العالم لما حدث لليهود قى الهيلوكوست كمبرر للهجوم على غزة
واستطرد السير كوفمان كانت جدتى من ناحية الام مريضة طريحة الفراش عندما وصل النازيون الة المدينة مسثط راسى، اطلق الجنود النازيين الالمان عليها النار واردوها قتيلة فى سريرها، ثم اضاق ان جدتى لامى لم تمت كى تصير غطاء للجنود الإسرائليين كى يغتالوا الجدات قى غزة.
ولقد جاءت تصريحاته ومخاطبته للبرلمان عندما قصفت اصرائيل قافلة للامم المتحدة محملة بالاجئين.

The Guardian, Friday 16 January 2009

Growing outrage at the killings in Gaza


British Academics Call For Boycott of Israel

The massacres in Gaza are the latest phase of a war that Israel has been waging against the people of Palestine for more than 60 years. The goal of this war has never changed: to use overwhelming military power to eradicate the Palestinians as a political force, one capable of resisting Israel's ongoing appropriation of their land and resources. Israel's war against the Palestinians has turned Gaza and the West Bank into a pair of gigantic political prisons. There is nothing symmetrical about this war in terms of principles, tactics or consequences. Israel is responsible for launching and intensifying it, and for ending the most recent lull in hostilities.
Israel must lose. It is not enough to call for another ceasefire, or more humanitarian assistance. It is not enough to urge the renewal of dialogue and to acknowledge the concerns and suffering of both sides. If we believe in the principle of democratic self-determination, if we affirm the right to resist military aggression and colonial occupation, then we are obliged to take sides... against Israel, and with the people of Gaza and the West Bank.
We must do what we can to stop Israel from winning its war. Israel must accept that its security depends on justice and peaceful coexistence with its neighbours, and not upon the criminal use of force.
We believe Israel should immediately and unconditionally end its assault on Gaza, end the occupation of the West Bank, and abandon all claims to possess or control territory beyond its 1967 borders. We call on the British government and the British people to take all feasible steps to oblige Israel to comply with these demands, starting with a programme of boycott, divestment and sanctions.
Professor Gilbert Achcar, Development Studies, SOAS
Arshin Adib-Moghaddam, Politics and International Studies, SOAS
Dr. Nadje Al-Ali, Gender Studies, SOAS
Professor Eric Alliez, Philosophy, Middlesex University
Dr. Jens Andermann, Latin American Studies, Birkbeck
Dr. Jorella Andrews, Visual Cultures, Goldsmiths
Professor Keith Ansell-Pearson, Philosophy, University of Warwick
John Appleby, writer
Dr. Claudia Aradau, Politics, Open University
Dr. Walter Armbrust, Politics, University of Oxford
Dr. Andrew Asibong, French, Birkbeck
Professor Derek Attridge, English, University of York
Burjor Avari, lecturer in Multicultural Studies, Manchester Metropolitan University
Dr. Zulkuf Aydin, International Development, University of Leeds
Dr. Claude Baesens, Mathematics, University of Warwick
Dr. Jennifer Bajorek, Cultural Studies, Goldsmiths
Professor Mona Baker, Centre for Translation Studies, University of Manchester
Jon Baldwin, lecturer in Communications, London Metropolitan University
Professor Etienne Balibar, Birkbeck Institute for the Humanities
Dr. Trevor Bark, Criminology, WEA Newcastle
Dr. Susan Batchelor, Sociology, Glasgow University
Dr. David Bell, Tavistock Clinic and British Psychoanalytic Society
Dr. Anna Bernard, English, University of York
Professor Henry Bernstein, Development Studies, SOAS
Anindya Bhattacharyya, writer and journalist
Dr. Ian Biddle, Music, Newcastle University
Sana Bilgrami, filmmaker and lecturer, Napier University, Edinburgh
Professor Jon Bird, School of Arts & Education, Middlesex University
Nicholas Blincoe, writer
Dr. Jelke Boesten, Development Studies, University of Leeds
Dr. Julia Borossa, Psychoanalysis, Middlesex University
Dr. Mark Bould, Film Studies, UWE
Dr. Mehdi Boussebaa, Said Business School, University of Oxford
Professor Wissam Boustany, Trinity College of Music, London
Professor Bill Bowring, Law, Birkbeck
Dr. Alia Brahimi, Politics, University of Oxford
Professor Haim Bresheeth, Media Studies, University of East London
Professor John D Brewer, Sociology, Aberdeen
Victoria Brittain, writer and journalist
Professor Celia Britton, French, UCL
Professor Charles Brook, Paediatric Endocrinology, UCL
Dr. Muriel Brown, writer
Professor Ian Buchanan, Critical and Cultural Theory, University of Cardiff
Professor Ray Bush, African Studies and Development Politics, University of Leeds
Professor Alex Callinicos, European Studies, KCL
Dr. Conor Carville, Irish Studies, St. Mary's University College
Professor Noel Castree, Geography, University of Manchester
Matthew Caygill, lecturer in History and Politics, Leeds Metropolitan University
Dr. Rinella Cere, Arts, Design, Communication and Media, Sheffield Hallam University
Dr. John Chalcraft, Government, LSE
Dr. Claire Chambers, English Literature, Leeds Metropolitan University
Dr. Sue Chaplin, Cultural Studies, Leeds Metropolitan University.
Dr. Sharad Chari, Geography, LSE
Dr. Lorenzo Chiesa, Critical Theory, University of Kent
Dr. Andrew Chitty, Philosophy, University of Sussex
Professor Emilios Christodoulidis, Law, Glasgow
Professor Sue Clegg, Education, Leeds Metropolitan University
Professor Claire Colebrook, English Literature, Edinburgh University
Dr. John Collins, Philosophy, UEA
Professor Guy Cook, Education and Language Studies, The Open University
Professor Diana Coole, Politics and Sociology, Birkbeck
Professor Annie E. Coombes, History of Art, Birkbeck
Charlie Cooper, lecturer in Social Policy, University of Hull
Julia Copus, poet
Professor Andrea Cornwall, Institute of Development Studies, Sussex
Dr. Don Crewe, Criminology, Roehampton University
Professor Simon Critchley, Philosophy, University of Essex
Dr. Stephanie Cronin, Social Sciences, University of Northampton
Eleanor Crook, sculptor & lecturer, University of the Arts London
Laura Cull, artist and researcher, Drama, University of Exeter
Dr. Sonia Cunico, Modern Languages, University of Leicester
Dr. David Cunningham, English, University of Westminster
Catherine Czerkawska, writer and historian
Dr. Sarah Dadswell, Drama, University of Exeter
Dr. Gareth Dale, Politics and History, Brunel University
Dr. Gary Daniels, Public Policy and Management, Keele University
Neil Davidson, Senior Research Fellow, Geography and Sociology, University of Strathclyde
Dr. Graham Dawson, Cultural History, University of Brighton
Christophe Declercq, lecturer in Translation, Imperial College London
Dr. Helen May Dennis, English and Comparative Literary Studies, University of Warwick
Dr. Caitlin DeSilvey, Geography, University of Exeter
Dr. Mark Devenney, Humanities, University of Brighton
Dr. Pat Devine, Social Science, University of Manchester
Dr. Jorge Díaz-Cintas, Translation, Imperial College London
Professor James Dickins, Arabic, University of Salford
Kay Dickinson, Media and Communications, Goldsmiths College
Jenny Diski, writer
Dr. Bill Dixon, Sociology & Criminology, Keele University
Noel Douglas, lecturer and graphic designer, University of Bedfordshire
Professor Sionaidh Douglas-Scott, Law, University of Oxford
Professor Allison Drew, Department of Politics, University of York
Dr. Judit Druks, Psychology & Language Science, UCL
Professor Mick Dunford, Geography, University of Sussex
Dr. Sam Durrant, English, Leeds University
Dr. Graham Dyer, Economics, SOAS
Professor Abbas Edalat, Computer Science, Imperial College
Professor Rasheed El-Enany, Arab and Islamic Studies, University of Exeter
Gregory Elliott, writer and translator
Dr. Richard Elliott, Music, Newcastle University
Professor Hoda Elsadda, Arabic Studies, University of Manchester
Bernardine Evaristo, writer
Dr. Howard Feather, Sociology, London Metrolitan University
Professor Patrick ffrench, French, King's College London
Dr. Clare Finburgh, Theatre Studies, University of Essex
Professor Jean Fisher, Fine Art, Middlesex University
Dominic Fox, writer
Dr. Jennifer Fraser, Spanish, Birkbeck
Professor Murray Fraser, Architecture, University of Westminster
Dr. Des Freedman, Media and Communications, Goldsmiths
Maureen Freely, writer and journalist, English, University of Warwick
Dr. Diane Frost, Sociology, University of Liverpool
Dr. Geetanjali Gangoli, School for Policy Studies, University of Bristol
Juliet Gardiner, writer
Dr. James Garvey, philosopher
Professor Conor Gearty, Centre for the Study of Human Rights, LSE
Dr. Julie Gervais, Government, LSE.
Dr. Jeremy Gilbert, Cultural Studies, University of East London
Dr. Aisha Gill, Criminologist, Roehampton University, UK
Professor Paul Gilroy, Sociology, London School of Economics
Charles Glass, writer
Dr. Andrew Goffey, Media, Middlesex
Professor Barry Goldson, Sociology and Social Policy, University of Liverpool
Professor Philip Goodchild, Theology and Religious Studies, University of Nottingham
Dr. Paul Goodey, lecturer and oboist
Professor Ian Gough, Social Policy, University of Bath
Dr. David Graeber, Anthropology, Goldsmiths
Dr. James Graham, Media Culture and Communication, Middlesex University
Professor Penny Green, Law, Kings College London
Dr. Simon Gieve, Education, University of Leicester
Dr. Steve Hall, Sociology and Criminology, Northumbria
Professor Peter Hallward, Philosophy, Middlesex University
Keith Hammond, lecturer in Education, University of Glasgow
Dr. Sameh F. Hanna, Translation Studies, University of Salford
Nicky Harman, lecturer in Translation, Imperial College London
M John Harrison, writer
Dr. Rumy Hasan, Science & Technology Policy Research, University of Sussex
Owen Hatherley, journalist and academic
Dr. Jane Haynes, writer & dialogic psychotherapist
Dr. Jonathan Hensher, French Studies, University of Manchester
Dr. Barry Heselwood, Linguistics & Phonetics, University of Leeds
Tom Hickey, Tutor in Philosophy, Politics and Aesthetics, University of Brighton
Dr. Jane Hiddleston, Modern Languages, University of Oxford
Dr. Nicki Hitchcott, French and Francophone Studies, University of Nottingham
Professor Eric Hobsbawm, President, Birkbeck
Dr. Jane Holgate, Working Lives Research Institute, London Metropolitan University
Professor Derek Holt, Mathematics, University of Warwick
Professor Ted Honderich, Philosophy, UCL
Professor David Howell, Politics, University of York
Professor Richard Hudson, Linguistics, UCL
Professor John Hutnyk, Centre for Cultural Studies, Goldsmiths
Dr. Colin Imber, Turkish, University of Manchester
Professor Lyn Innes (emeritus), English, University of Kent
Professor Yosefa Lo
zky, Film, Media and Cultural Studies, University of East London
Dr. Lars Iyer, Philosophy, Newcastle University
Dr. Ian James, French, University of Cambridge
Dr. Daniel Katz, English and Comparative Literary Studies, University of Warwick
Dr. Mark Kelly, Philosophy, Middlesex University
Joanna Gilmore, lecturer in the School of Law, University of Manchester
Susan Kelly, lecturer in Fine Art, Goldsmiths
Dr. Christian Kerslake, Philosophy, Middlesex University
Dr. Alexander King, Anthropology, University of Aberdeen
David Kinloch, poet
Dr. Dianne Kirby, History and International Affairs, University of Ulster
Dr. Graeme Kirkpatrick, Sociology, University of Manchester
Dr. Laleh Khalili, Politics and International Studies, SOAS
Dr. Stathis Kouvelakis, European Studies, KCL
Professor Basil Kouvaritakis, Engineering Science, University of Oxford
Dr. John Kraniauskas, Spanish, Birkbeck
Dr. Cecile Laborde, Political Science, UCL
Professor Ernesto Laclau, Government, Essex
Dave Laing, writer and journalist
Dr. Juan Antonio Lalaguna, Humanities, Imperial College London
Professor William Large, Philosophy, University College Plymouth, St Mark and St John
Nicholas Lawrence, lecturer in English & Comparative Literary Studies, University of Warwick
Professor Andrew Leak, French, UCL
Dr. Barbara Lebrun, French, University of Manchester
Dr. Keekok Lee, Philosophy, University of Manchester
Professor Esther Leslie, English and Humanities, Birkbeck
Dr. Jo Littler, Media and Cultural Studies, Middlesex University
Tim Llewellyn, journalist and writer
Dr. Caroline Lloyd, Social Sciences, Cardiff University
Dr. Jill Lovecy, Politics, University of Manchester
Simon Lynn, lecturer in Social Work, UEL
David Mabb, artist and Reader in Art, Goldsmiths
Dr. Stephen Maddison, Cultural Studies, University of East London
Dr. Kevin Magill, Arts and Humanities, University of Wolverhampton
Michael Mahadeo, lecturer in Health and Social Sciences, University of Ulster
Dr. Suhail Malik, Art, Goldsmiths
Dr. Johanna Malt, French, KCL
Dr. Matteo Mandarini, Business and Management, QMUL
Professor Susan Marks, Law, KCL
Dr. Lee Marsden, International Relations, University of East Anglia
Professor Lauro Martines, historian
Dr. Luciana Martins, Spanish, Birkbeck College
Dr. Nur Masalha, Religion and Politics, St Mary's University College
Dr. Dina Matar, Centre for Media and Film Studies, SOAS
Dr. Graeme Macdonald, English, University of Warwick
Professor (emeritus) Moshé Machover, Philosophy, KCL
Dr. Maeve McCusker, French Studies, Queen's University Belfast
Dr. James McDougall, History, SOAS
Dr. Sonia McKay, Working Lives Research Institute, London Metropolitan University
Dr. Susan McManus, Politics, Queen's University Belfast
Dr. Saladin Meckled-Garcia, Human Rights Studies, UCL
Professor Susan Melrose, Performing Arts, Middlesex University
Dr. Farah Mendlesohn, Media and Creative Writing, Middlesex University
Dr. Mahmood Messkoub, Business, University of Leeds
Dr. China Miéville, writer and academic
Dr. Anna-Louise Milne, French, University of London Institute in Paris
Dr. Surya Monro, Politics, University of Sheffield
John Moore, lecturer in Sociology & Criminology, University of the West of England
Professor Bart Moore-Gilbert, English and Comparative Literature, Goldsmiths
Dr Farhang Morady, Globalisation and Development, University of Westminster
Dr. Stephen Morton, English, Southampton University
Dr. Pablo Mukherjee, English and Comparative Literature, University of Warwick
Professor John Mullarkey, Philosophy, University of Dundee
Professor John Muncie, Criminology, The Open University
Professor Martha Mundy, Anthropology, LSE
Dr. Alex Murray, English, University of Exeter
Dr. Karma Nabulsi, Politics, University of Oxford
Ali Nasralla, Senior Fellow (retired) at Manchester University Business School
Professor Mica Nava, Cultural Studies, University of East London
Marga Navarrete, Lecturer in Spanish and Translation, Imperial College
Dr. Nick Nesbitt, French, Aberdeen
Dr. Michael Niblett, Translation and Comparative Cultural Studies, University of Warwick
Professor Christopher Norris, Philosophy, University of Cardiff
Julia O'Faolain, writer
Michael Oliva, composer and lecturer, Royal College of Music
Wendy Olsen, Development Studies, University of Manchester
Professor Peter Osborne, Philosophy, Middlesex University
Dr. George Paizis, French, UCL
Professor Ilan Pappé, History, University of Exeter
Professor Benita Parry, English and Comparative Literature, University of Warwick
Dr. Diana Paton, History, Newcastle University
Dr. Ian Patterson, Queens' College, Cambridge
Lara Pawson, writer and journalist
Dr. Maeve Pearson, English, University of Exeter
Carmen Perea-Gohar, lecturer in Spanish, Imperial College
Dr. Luis Perez-Gonzalez, Translation Studies, University of Manchester
Dr. Andrea Phillips, Art, Goldsmiths
Dr. Nina Power, Philosophy, Roehampton University
Dr. Jane Poyner, English, University of Exeter
Professor Scott Poynting, Sociology, Manchester Metropolitan University
Dr. Nicola Pratt, Political, Social & International Studies, UEA
Professor Al Rainnie, Centre for Labour Market Studies, University of Leicester
Dr. Kamran Rastegar, Arabic and Persian Literatures, University of Edinburgh
Professor Jane Rendell, Architecture, UCL
Professor Dee Reynolds, French, University of Manchester
Dr. Chris Roberts, School of Community Based Medicine, University of Manchester
Dr. Mark Robson, English Studies, University of Nottingham
Professor William Roff, Islamic & Middle Eastern Studies, University of Edinburgh
Professor Bill Rolston, Sociology, University of Ulster
Caroline Rooney, English and Postcolonial Studies, Kent
Professor Hilary Rose, Social Policy, University of Bradford
Michael Rosen, writer
Dr. Elaheh Rostami-Povey, Development Studies, SOAS
Professor William Rowe, Spanish and English, Birkbeck
Dr. Juliet Rufford, Theatre Studies, University of Reading
Professor Jonathan Rutherford, Cultural Studies, Middlesex University
Professor Alfredo Saad Filho, Development Studies, SOAS
Dr. Gabriela Saldanha, English Language, University of Birmingham
Dr. Shahira Samy, Politics, University of Oxford
Dr. Stella Sandford, Philosophy, Middlesex University
Professor Sanjay Seth, Politics, Goldsmiths
Carole Satyamurti, writer
Professor Yezid Sayigh, War Studies, KCL
Professor Phil Scraton, Law and Criminology, Queen's University Belfast
Professor Richard Seaford, Classics and Ancient History, University of Exeter
Amanda Sebestyen, writer and asylum campaigner
Professor David Seddon, Development Studies, University of East Anglia
Richard Seymour, writer and activist
Dr. Subir Sinha, Development Studies, SOAS
Dr. Debra Benita Shaw, Social Sciences, Media & Cultural Studies, University of East London
Professor Avi Shlaim, International Relations, St Antony's College, University of Oxford
Mark Shuttleworth, lecturer in Translation, Imperial College London
Professor David Slater, Geography, Loughborough University
Dr. Andrew Smith, Sociology, Anthropology and Applied Social Science, University of Glasgow
Dr. Graham Smith, Law, University of Manchester
Professor Neil Smith (emeritus), Linguistics, UCL
Olivia Smith, Centre for Editing Lives and Letters, Queen Mary, University of London
Dr. Anthony Soares, Portuguese, Queen's University Belfast
Ahdaf Soueif, writer and journalist
Professor William Spence, Physics, QMUL
Dr. Robert Spencer, Postcolonial Literatures, University of Manchester
Professor Paul Stewart, Human Resource Management, University of Strathclyde
Dr. Alison Stone, Philosophy, Lancaster
Colin Stoneman, writer
Professor Paul Sutton, Caribbean Studies, London Metropolitan University
Professor Helen Taylor, English, University of Exeter
Professor Phil Taylor, Business, University of Strathclyde
Dr. Jennifer Terry, English Studies, University of Durham
Dr. Nicholas Thoburn, Sociology, University of Manchester
Adriana Tortoriello, translator
Dr. Alberto Toscano, Sociology, Goldsmiths
Professor Martin Upchurch, Business, Middlesex University
Dr. Anastasia Valassopoulos, English and American Studies, University of Manchester
Dr. Rashmi Varma, English and Comparative Literary Studies, University of Warwick
Dr. Ritu Vij, International Relations, University of Aberdeen
Professor Dennis Walder, Ferguson Centre for African and Asian Studies, Open University
Dr. Geoffrey Wall, English, University of York
Sean Wallis, Survey of English Usage, UCL
Dr. Vron Ware, Social Sciences, The Open University
Dr. Eyal Weizman, Centre for Research Architecture, Goldsmiths
Professor Lynn Welchman, Law, SOAS
Dr. Jutta Weldes, Politics, University of Bristol
Tony White, writer
Geoff Whittam, Reader in Entrepreneurship, University of the West of Scotland
Dr. David Whyte, Sociology, University of Liverpool
Dr. Paula Wilcox, Criminology, University of Brighton
Dr. Caroline Williams, Politics, QMUL
Professor Eddie Williams, Linguistics, Bangor University
Professor James Williams, Philosophy, University of Dundee
Dr. Carla Willig Psychology, City University
Dr. Jon E. Wilson, History, KCL
Dr. Nicole Wolf, Visual Cultures, Goldsmiths
Dr. Jim Wolfreys, French and European Politics, KCL
Professor Andy Wood, History, University of East Anglia
Professor Geof Wood, International Development, University of Bath
Robin Yassin-Kassab, novelist
Professor Nira Yuval-Davis, Gender & Ethnic Studies, University of East London
Dr. Shamoon Zamir, American Studies, KCL
Professor Slavoj Zizek, Birkbeck Institute for the Humanities
Dr. Paquita de Zulueta, Medicine, Imperial College
We regard Israel's indiscriminate killing in Gaza as a crime against humanity. We protest against Israel's exterminating tactics and offer our wholehearted support to the people of Gaza.
Stephen Frears – Film Director – UK
Nigel Kennedy - Musician, Poland/UK
Miriam Margolyes – Actress UK
Brian Eno – Musician and producer UK
Robert Wyatt – Musician UK
William Dalrymple - Writer and historian
Dhafer Youssef – Musician France
Dave Robinson - Producer & pioneer of Stiff Records, UK
Razanne Carmey – Playwright UK
Chaz Jankel – Musician UK
Philip Bagenal - Music Producer and mixer UK
Christine Tobin - Singer UK
Jeffrey Blankfort - Photographer USA
Liane Carroll - Musician singer UK
Martin Coogan - Musician UK
Anis Hamadeh - Musician Germany
Radhika Jha – Writer India
Prem Shankar Jha Author & journalist India
Uzma Aslam Khan - Novelist and Essayist Pakistan
Sarah Gillespie - Musician UK
Darrell Lawrence - Music & film producer USA
Shadia Mansour - Singer UK
Moni Ovadia - Actor Italy
Gilad Atzmon - Musician and writer UK
Susheela Raman - Singer UK
Karl Sabbagh – Writer UK
Rich Siegel – Musician USA
Paul Sussman – Author UK
Sunny Singh – Writer India
David Toop- Musician & author UK
John Turnbull – Musician UK

صحيفة الجارديان ، يوم الجمعة 16 يناير 2009

تزايد الغضب في عمليات القتل في غزة


الأكاديميين والمبدعين البريطانيين يدعون لمقاطعة إسرائيل

(ترجمة غير رسمية)

المذابح التي ارتكبت في غزة هي آخر مرحلة من مراحل الحرب التى تشنها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني لأكثر من 60 عاما. الهدف من هذه الحرب لم يتغير قط : استخدام القوة العسكرية للقضاء على الفلسطينيين كقوة سياسية واحدة قادرة على مقاومة استمرار إسرائيل في الاستيلاء على أراضيهم ومواردهم.

الحرب الاسرائيلية ضد الفلسطينيين حول قطاع غزة والضفة الغربية الى زوج من السجون السياسية العملاقة. لا يوجد شيء متماثل فى هذه الحرب من حيث المبادئ ، أو التكتيكات، اسرائيل هي المسؤولة عن إطلاق وتكثيف ، ووضع حد لآخر فترة هدنة ووقف للقتال.

ويجب أن تخسر إسرائيل، لا تكفي دعوة أخرى لوقف إطلاق النار ، أو المزيد من المساعدات الإنسانية للفلسطينيين، انها ليست كافية للحث على تجديد الحوار والاعتراف بقلق ومعاناة كلا الجانبين. إذا كنا نؤمن بمبدأ الديمقراطية وتقرير المصير ، وإذا كنا نؤكد على الحق في مقاومة العدوان العسكري والاحتلال الاستعماري ، عليه سنكون نحن مضطرون لاتخاذ موقف مع أحد الجانبين... ضد إسرائيل ، و مع شعب غزة والضفة الغربية.

علينا أن نفعل كل ما في وسعنا لمنع اسرائيل من كسب الحرب. يجب أن تقبل إسرائيل أن أمنها يعتمد على العدالة والتعايش السلمي مع جيرانها ، وليس على استخدام القوة الإجرامية.

نحن نعتقد أن على إسرائيل الانسحاب الفوري وغير المشروط و انهاء هجومها على غزة ، وانهاء احتلال الضفة الغربية ، والتخلي عن جميع المطالبات لامتلاك أو السيطرة على الأراضي وراء حدود 1967.

و ندعو الحكومة البريطانية والشعب البريطاني على اتخاذ جميع الخطوات الممكنة لاجبار اسرائيل على الامتثال لهذه المطالب ، بدءا من برنامج المقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات.

Professor Gilbert Achcar, Development Studies, SOAS1 – 1

Arshin Adib-Moghaddam, Politics and International Studies, SOA

Dr. Nadje Al-Ali, Gender Studies, SOAS

Professor Eric Alliez, Philosophy, Middlesex University

Dr. Jens Andermann, Latin American Studies, Birkbeck

Dr. Jorella Andrews, Visual Cultures, Goldsmiths

Professor Keith Ansell-Pearson, Philosophy, University of Warwick
John Appleby, writer

Dr. Claudia Aradau, Politics, Open University

Dr. Walter Armbrust, Politics, University of Oxford

Dr. Andrew Asibong, French, Birkbeck

Professor Derek Attridge, English, University of York



Burjor Avari, lecturer in Multicultural Studies, Manchester Metropolitan University
Dr. Zulkuf Aydin, International Development, University of Leeds

Dr. Claude Baesens, Mathematics, University of Warwick

Dr. Jennifer Bajorek, Cultural Studies, Goldsmiths

Professor Mona Baker, Centre for Translation Studies, University of Manchester

Jon Baldwin, lecturer in Communications, London Metropolitan University

Professor Etienne Balibar, Birkbeck Institute for the Humanities

Dr. Trevor Bark, Criminology, WEA Newcastle

Dr. Susan Batchelor, Sociology, Glasgow University

Dr. David Bell, Tavistock Clinic and British Psychoanalytic Society

Dr. Anna Bernard, English, University of York

Professor Henry Bernstein, Development Studies, SOAS

Anindya Bhattacharyya, writer and journalist

Dr. Ian Biddle, Music, Newcastle University

Sana Bilgrami, filmmaker and lecturer, Napier University, Edinburgh

Professor Jon Bird, School of Arts & Education, Middlesex University

Nicholas Blincoe, writer

Dr. Jelke Boesten, Development Studies, University of Leeds

Dr. Julia Borossa, Psychoanalysis, Middlesex University

Dr. Mark Bould, Film Studies, UWE

Dr. Mehdi Boussebaa, Said Business School, University of Oxford

Professor Wissam Boustany, Trinity College of Music, London

Professor Bill Bowring, Law, Birkbeck

Dr. Alia Brahimi, Politics, University of Oxford

Professor Haim Bresheeth, Media Studies, University of East London

Professor John D Brewer, Sociology, Aberdeen

Victoria Brittain, writer and journalist

Professor Celia Britton, French, UCL

Professor Charles Brook, Paediatric Endocrinology, UCL

Dr. Muriel Brown, writer

Professor Ian Buchanan, Critical and Cultural Theory, University of Cardiff

Professor Ray Bush, African Studies and Development Politics, University of Leeds

Professor Alex Callinicos, European Studies, KCL

Dr. Conor Carville, Irish Studies, St. Mary's University College

Professor Noel Castree, Geography, University of Manchester

Matthew Caygill, lecturer in History and Politics, Leeds Metropolitan University

Dr. Rinella Cere, Arts, Design, Communication and Media, Sheffield Hallam University

Dr. John Chalcraft, Government, LSE

Dr. Claire Chambers, English Literature, Leeds Metropolitan University

Dr. Sue Chaplin, Cultural Studies, Leeds Metropolitan University.

Dr. Sharad Chari, Geography, LSE

Dr. Lorenzo Chiesa, Critical Theory, University of Kent

Dr. Andrew Chitty, Philosophy, University of Sussex

Professor Emilios Christodoulidis, Law, Glasgow

Professor Sue Clegg, Education, Leeds Metropolitan University

Professor Claire Colebrook, English Literature, Edinburgh University

Dr. John Collins, Philosophy, UEA

Professor Guy Cook, Education and Language Studies, The Open University

Professor Diana Coole, Politics and Sociology, Birkbeck

Professor Annie E. Coombes, History of Art, Birkbeck

Charlie Cooper, lecturer in Social Policy, University of Hull

Julia Copus, poet

Professor Andrea Cornwall, Institute of Development Studies, Sussex

Dr. Don Crewe, Criminology, Roehampton University

Professor Simon Critchley, Philosophy, University of Essex

Dr. Stephanie Cronin, Social Sciences, University of Northampton

Eleanor Crook, sculptor & lecturer, University of the Arts London

Laura Cull, artist and researcher, Drama, University of Exeter

Dr. Sonia Cunico, Modern Languages, University of Leicester

Dr. David Cunningham, English, University of Westminster

Catherine Czerkawska, writer and historian

Dr. Sarah Dadswell, Drama, University of Exeter

Dr. Gareth Dale, Politics and History, Brunel University

Dr. Gary Daniels, Public Policy and Management, Keele University

Neil Davidson, Senior Research Fellow, Geography and Sociology, University of Strathclyde

Dr. Graham Dawson, Cultural History, University of Brighton

Christophe Declercq, lecturer in Translation, Imperial College London

Dr. Helen May Dennis, English and Comparative Literary Studies, University of Warwick

Dr. Caitlin DeSilvey, Geography, University of Exeter

Dr. Mark Devenney, Humanities, University of Brighton

Dr. Pat Devine, Social Science, University of Manchester

Dr. Jorge Díaz-Cintas, Translation, Imperial College London

Professor James Dickins, Arabic, University of Salford

Kay Dickinson, Media and Communications, Goldsmiths College

Jenny Diski, writer

Dr. Bill Dixon, Sociology & Criminology, Keele University

Noel Douglas, lecturer and graphic designer, University of Bedfordshire

Professor Sionaidh Douglas-Scott, Law, University of Oxford

Professor Allison Drew, Department of Politics, University of York

Dr. Judit Druks, Psychology & Language Science, UCL

Professor Mick Dunford, Geography, University of Sussex

Dr. Sam Durrant, English, Leeds University

Dr. Graham Dyer, Economics, SOAS

Professor Abbas Edalat, Computer Science, Imperial College

Professor Rasheed El-Enany, Arab and Islamic Studies, University of Exeter

Gregory Elliott, writer and translator

Dr. Richard Elliott, Music, Newcastle University

Professor Hoda Elsadda, Arabic Studies, University of Manchester

Bernardine Evaristo, writer

Dr. Howard Feather, Sociology, London Metrolitan University

Professor Patrick ffrench, French, King's College London

Dr. Clare Finburgh, Theatre Studies, University of Essex

Professor Jean Fisher, Fine Art, Middlesex University

Dominic Fox, writer

Dr. Jennifer Fraser, Spanish, Birkbeck

Professor Murray Fraser, Architecture, University of Westminster

Dr. Des Freedman, Media and Communications, Goldsmiths

Maureen Freely, writer and journalist, English, University of Warwick

Dr. Diane Frost, Sociology, University of Liverpool

Dr. Geetanjali Gangoli, School for Policy Studies, University of Bristol

Juliet Gardiner, writer

Dr. James Garvey, philosopher

Professor Conor Gearty, Centre for the Study of Human Rights, LSE

Dr. Julie Gervais, Government, LSE.

Dr. Jeremy Gilbert, Cultural Studies, University of East London

Dr. Aisha Gill, Criminologist, Roehampton University, UK

Professor Paul Gilroy, Sociology, London School of Economics

Charles Glass, writer

Dr. Andrew Goffey, Media, Middlesex

Professor Barry Goldson, Sociology and Social Policy, University of Liverpool

Professor Philip Goodchild, Theology and Religious Studies, University of Nottingham

Dr. Paul Goodey, lecturer and oboist

Professor Ian Gough, Social Policy, University of Bath

Dr. David Graeber, Anthropology, Goldsmiths

Dr. James Graham, Media Culture and Communication, Middlesex University
Professor Penny Green, Law, Kings College London

Dr. Simon Gieve, Education, University of Leicester

Dr. Steve Hall, Sociology and Criminology, Northumbria

Professor Peter Hallward, Philosophy, Middlesex University

Keith Hammond, lecturer in Education, University of Glasgow

Dr. Sameh F. Hanna, Translation Studies, University of Salford

Nicky Harman, lecturer in Translation, Imperial College London

M John Harrison, writer

Dr. Rumy Hasan, Science & Technology Policy Research, University of Sussex

Owen Hatherley, journalist and academic

Dr. Jane Haynes, writer & dialogic psychotherapist

Dr. Jonathan Hensher, French Studies, University of Manchester

Dr. Barry Heselwood, Linguistics & Phonetics, University of Leeds

Tom Hickey, Tutor in Philosophy, Politics and Aesthetics, University of Brighton

Dr. Jane Hiddleston, Modern Languages, University of Oxford

Dr. Nicki Hitchcott, French and Francophone Studies, University of Nottingham

Professor Eric Hobsbawm, President, Birkbeck

Dr. Jane Holgate, Working Lives Research Institute, London Metropolitan University

Professor Derek Holt, Mathematics, University of Warwick

Professor Ted Honderich, Philosophy, UCL

Professor David Howell, Politics, University of York

Professor Richard Hudson, Linguistics, UCL

Professor John Hutnyk, Centre for Cultural Studies, Goldsmiths

Dr. Colin Imber, Turkish, University of Manchester

Professor Lyn Innes (emeritus), English, University of Kent

Professor Yosefa Lo zky, Film, Media and Cultural Studies,
University of East London

Dr. Lars Iyer, Philosophy, Newcastle University

Dr. Ian James, French, University of Cambridge

Dr. Daniel Katz, English and Comparative Literary Studies, University of
Warwick

Dr. Mark Kelly, Philosophy, Middlesex University

Joanna Gilmore, lecturer in the School of Law, University of Manchester

Susan Kelly, lecturer in Fine Art, Goldsmiths

Dr. Christian Kerslake, Philosophy, Middlesex University

Dr. Alexander King, Anthropology, University of Aberdeen

David Kinloch, poet

Dr. Dianne Kirby, History and International Affairs, University of Ulster

Dr. Graeme Kirkpatrick, Sociology, University of Manchester

Dr. Laleh Khalili, Politics and International Studies, SOAS

Dr. Stathis Kouvelakis, European Studies, KCL

Professor Basil Kouvaritakis, Engineering Science, University of Oxford

Dr. John Kraniauskas, Spanish, Birkbeck

Dr. Cecile Laborde, Political Science, UCL

Professor Ernesto Laclau, Government, Essex

Dave Laing, writer and journalist

Dr. Juan Antonio Lalaguna, Humanities, Imperial College London

Professor William Large, Philosophy, University College Plymouth, St Mark and St John

Nicholas Lawrence, lecturer in English & Comparative Literary Studies, University of Warwick

Professor Andrew Leak, French, UCL

Dr. Barbara Lebrun, French, University of Manchester

Dr. Keekok Lee, Philosophy, University of Manchester

Professor Esther Leslie, English and Humanities, Birkbeck

Dr. Jo Littler, Media and Cultural Studies, Middlesex University

Tim Llewellyn, journalist and writer

Dr. Caroline Lloyd, Social Sciences, Cardiff University

Dr. Jill Lovecy, Politics, University of Manchester

Simon Lynn, lecturer in Social Work, UEL

David Mabb, artist and Reader in Art, Goldsmiths


Dr. Stephen Maddison, Cultural Studies, University of East London

Dr. Kevin Magill, Arts and Humanities, University of Wolverhampton

Michael Mahadeo, lecturer in Health and Social Sciences, University of Ulster

Dr. Suhail Malik, Art, Goldsmiths

Dr. Johanna Malt, French, KCL

Dr. Matteo Mandarini, Business and Management, QMUL

Professor Susan Marks, Law, KCL

Dr. Lee Marsden, International Relations, University of East Anglia

Professor Lauro Martines, historian

Dr. Luciana Martins, Spanish, Birkbeck College

Dr. Nur Masalha, Religion and Politics, St Mary's University College

Dr. Dina Matar, Centre for Media and Film Studies, SOAS

Dr. Graeme Macdonald, English, University of Warwick

Professor (emeritus) Moshé Machover, Philosophy, KCL

Dr. Maeve McCusker, French Studies, Queen's University Belfast

Dr. James McDougall, History, SOAS

Dr. Sonia McKay, Working Lives Research Institute, London Metropolitan University

Dr. Susan McManus, Politics, Queen's University Belfast

Dr. Saladin Meckled-Garcia, Human Rights Studies, UCL

Professor Susan Melrose, Performing Arts, Middlesex University

Dr. Farah Mendlesohn, Media and Creative Writing, Middlesex University

Dr. Mahmood Messkoub, Business, University of Leeds

Dr. China Miéville, writer and academic

Dr. Anna-Louise Milne, French, University of London Institute in Paris

Dr. Surya Monro, Politics, University of Sheffield

John Moore, lecturer in Sociology & Criminology, University of the West of England

Professor Bart Moore-Gilbert, English and Comparative Literature, Goldsmiths


Dr Farhang Morady, Globalisation and Development, University of Westminster

Dr. Stephen Morton, English, Southampton University

Dr. Pablo Mukherjee, English and Comparative Literature, University of Warwick

Professor John Mullarkey, Philosophy, University of Dundee

Professor John Muncie, Criminology, The Open University

Professor Martha Mundy, Anthropology, LSE

Dr. Alex Murray, English, University of Exeter

Dr. Karma Nabulsi, Politics, University of Oxford

Ali Nasralla, Senior Fellow (retired) at Manchester University Business School

Professor Mica Nava, Cultural Studies, University of East London

Marga Navarrete, Lecturer in Spanish and Translation, Imperial College

Dr. Nick Nesbitt, French, Aberdeen
Dr. Michael Niblett, Translation and Comparative Cultural Studies, University of Warwick

Professor Christopher Norris, Philosophy, University of Cardiff

Julia O'Faolain, writer

Michael Oliva, composer and lecturer, Royal College of Music

Wendy Olsen, Development Studies, University of Manchester

Professor Peter Osborne, Philosophy, Middlesex University

Dr. George Paizis, French, UCL

Professor Ilan Pappé, History, University of Exeter

Professor Benita Parry, English and Comparative Literature, University of Warwick

Dr. Diana Paton, History, Newcastle University

Dr. Ian Patterson, Queens' College, Cambridge

Lara Pawson, writer and journalist

Dr. Maeve Pearson, English, University of Exeter

Carmen Perea-Gohar, lecturer in Spanish, Imperial College

Dr. Luis Perez-Gonzalez, Translation Studies, University of Manchester

Dr. Andrea Phillips, Art, Goldsmiths

Dr. Nina Power, Philosophy, Roehampton University

Dr. Jane Poyner, English, University of Exeter

Professor Scott Poynting, Sociology, Manchester Metropolitan University

Dr. Nicola Pratt, Political, Social & International Studies, UEA

Professor Al Rainnie, Centre for Labour Market Studies, University of Leicester

Dr. Kamran Rastegar, Arabic and Persian Literatures, University of Edinburgh

Professor Jane Rendell, Architecture, UCL

Professor Dee Reynolds, French, University of Manchester

Dr. Chris Roberts, School of Community Based Medicine, University of Manchester

Dr. Mark Robson, English Studies, University of Nottingham

Professor William Roff, Islamic & Middle Eastern Studies, University of Edinburgh

Professor Bill Rolston, Sociology, University of Ulster

Caroline Rooney, English and Postcolonial Studies, Kent

Professor Hilary Rose, Social Policy, University of Bradford

Michael Rosen, writer

Dr. Elaheh Rostami-Povey, Development Studies, SOAS

Professor William Rowe, Spanish and English, Birkbeck

Dr. Juliet Rufford, Theatre Studies, University of Reading

Professor Jonathan Rutherford, Cultural Studies, Middlesex University

Professor Alfredo Saad Filho, Development Studies, SOAS

Dr. Gabriela Saldanha, English Language, University of Birmingham

Dr. Shahira Samy, Politics, University of Oxford

Dr. Stella Sandford, Philosophy, Middlesex University

Professor Sanjay Seth, Politics, Goldsmiths

Carole Satyamurti, writer

Professor Yezid Sayigh, War Studies, KCL

Professor Phil Scraton, Law and Criminology, Queen's University Belfast

Professor Richard Seaford, Classics and Ancient History, University of Exeter

Amanda Sebestyen, writer and asylum campaigner

Professor David Seddon, Development Studies, University of East Anglia

Richard Seymour, writer and activist

Dr. Subir Sinha, Development Studies, SOAS

Dr. Debra Benita Shaw, Social Sciences, Media & Cultural Studies, University of East London

Professor Avi Shlaim, International Relations, St Antony's College, University of Oxford

Mark Shuttleworth, lecturer in Translation, Imperial College London

Professor David Slater, Geography, Loughborough University

Dr. Andrew Smith, Sociology, Anthropology and Applied Social Science, University of Glasgow

Dr. Graham Smith, Law, University of Manchester

Professor Neil Smith (emeritus), Linguistics, UCL

Olivia Smith, Centre for Editing Lives and Letters, Queen Mary, University of London

Dr. Anthony Soares, Portuguese, Queen's University Belfast

Ahdaf Soueif, writer and journalist

Professor William Spence, Physics, QMUL

Dr. Robert Spencer, Postcolonial Literatures, University of Manchester

Professor Paul Stewart, Human Resource Management, University of Strathclyde

Dr. Alison Stone, Philosophy, Lancaster

Colin Stoneman, writer

Professor Paul Sutton, Caribbean Studies, London Metropolitan University

Professor Helen Taylor, English, University of Exeter

Professor Phil Taylor, Business, University of Strathclyde

Dr. Jennifer Terry, English Studies, University of Durham

Dr. Nicholas Thoburn, Sociology, University of Manchester

Adriana Tortoriello, translator

Dr. Alberto Toscano, Sociology, Goldsmiths

Professor Martin Upchurch, Business, Middlesex University

Dr. Anastasia Valassopoulos, English and American Studies, University of Manchester

Dr. Rashmi Varma, English and Comparative Literary Studies, University of Warwick

Dr. Ritu Vij, International Relations, University of Aberdeen

Professor Dennis Walder, Ferguson Centre for African and Asian Studies, Open University

Dr. Geoffrey Wall, English, University of York

Sean Wallis, Survey of English Usage, UCL

Dr. Vron Ware, Social Sciences, The Open University

Dr. Eyal Weizman, Centre for Research Architecture, Goldsmiths

Professor Lynn Welchman, Law, SOAS

Dr. Jutta Weldes, Politics, University of Bristol

Tony White, writer

Geoff Whittam, Reader in Entrepreneurship, University of the West of Scotland

Dr. David Whyte, Sociology, University of Liverpool

Dr. Paula Wilcox, Criminology, University of Brighton

Dr. Caroline Williams, Politics, QMUL

Professor Eddie Williams, Linguistics, Bangor University

Professor James Williams, Philosophy, University of Dundee

Dr. Carla Willig Psychology, City University

Dr. Jon E. Wilson, History, KCL

Dr. Nicole Wolf, Visual Cultures, Goldsmiths

Dr. Jim Wolfreys, French and European Politics, KCL

Professor Andy Wood, History, University of East Anglia

Professor Geof Wood, International Development, University of Bath

Robin Yassin-Kassab, novelist

Professor Nira Yuval-Davis, Gender & Ethnic Studies, University of East London

Dr. Shamoon Zamir, American Studies, KCL

Professor Slavoj Zizek, Birkbeck Institute for the Humanities

Dr. Paquita de Zulueta, Medicine, Imperial College


Stephen Frears – Film Director – UK

Nigel Kennedy - Musician, Poland/UK

Miriam Margolyes – Actress UK

Brian Eno – Musician and producer UK

Robert Wyatt – Musician UK

William Dalrymple - Writer and historian

Dhafer Youssef – Musician France

Dave Robinson - Producer & pioneer of Stiff Records, UK

Razanne Carmey – Playwright UK

Chaz Jankel – Musician UK

Philip Bagenal - Music Producer and mixer UK

Christine Tobin - Singer UK

Jeffrey Blankfort - Photographer USA

Liane Carroll - Musician singer UK

Martin Coogan - Musician UK

Anis Hamadeh - Musician Germany

Radhika Jha – Writer India

Prem Shankar Jha Author & journalist India

Uzma Aslam Khan - Novelist and Essayist Pakistan

Sarah Gillespie - Musician UK

Darrell Lawrence - Music & film producer USA

Shadia Mansour - Singer UK

Moni Ovadia - Actor Italy

Gilad Atzmon - Musician and writer UK

Susheela Raman - Singer UK

Karl Sabbagh – Writer UK

Rich Siegel – Musician USA

Paul Sussman – Author UK

Sunny Singh – Writer India

David Toop- Musician & author UK

John Turnbull – Musician UK

الأخ عبد الغفار ،

تحياتى،

لم أشأ إغراق هذا البوست بالكثير من الصور،

أفردت بوستا منفصلا لأكثر من أربعين صورة تحث على التفكير فى "طبيعة الجلاد"

هنا الرابط:


من آشويـتز إلى غزه ... للنازى وجه واحد "صور".



.

فيديو محاضرة نيوم تشامويسكى عن العدوان الأخير على غزة هنا:


http://web.mit.edu/cis/starr.html



.

Chomsky on Gaza, 1/13/2009 (6/6)

حتى يوم أمس لم اكم اعرف كيف انزل فيديو
لكن بنتى الصغيرة اكسبتنى وعلمتنى مهارة جديده

وفى ذكرى ميلاد مارتن لوثر كنج،

هنا يتحدث رجل المبادىء عن المبادىء... لالقهر وسحل أى شعب .




.

الجزء الأول:








الجزء الثانى:




الجزء الثالث:



.

الجزء الرابع:




الجزء الخامس:





الجزء السادس:



.

من أجل مشاهدة، وإعادة مشاهدة فيديو محاضرة نيوم تشامويسكى عن العدوان الأخير على غزة

وهى من 6 أجزاء