Post: #1 Title: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 12:39 PM
فيديو جميل وجدته في اليوتيوب.... سيد القمني كتاباته جميله لحد كبير أو بتعبير اكثر دقة تعجبني جدا... يمكن ان يكون الفيديو محفزاً للنقاش الهادئ ان أمكن .....
Post: #2 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 12:42 PM Parent: #1
الجزء الثاني..
Post: #4 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 03:06 PM Parent: #2
Post: #5 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 03:11 PM Parent: #2
شكرا يا صبري.... حاولت في الحقيقه افتش فيديو واضح افرج فوده لكن فشلت....
Post: #7 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: علاء الدين صلاح محمد Date: 12-07-2008, 03:56 PM Parent: #6
جني ما قصرت الاخ مدثر لك الشكر للاستماع لكامل الحلقة هل لنا برابط هذه الحلقة من البرنامج من موقع الجزيرة او اي موقع اخر
Post: #11 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 09:27 PM Parent: #7
علاء... شكرا جزيلاً ياخي.... وللاسف ما عارف لي لنك للحلقه لكن بحاول افتش ليك... يوتيوب فيه فيديوهات جميله جدا ومفيده خلاص لو كل مره بننقب ونطلع لينا حاجه نشوفها كلنا بستفيد كويس....
Post: #10 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-07-2008, 09:24 PM Parent: #6
Post: #9 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: علاء الدين صلاح محمد Date: 12-07-2008, 07:08 PM Parent: #8
جني : يا حبيب شكر وبلاش سياسة خلينا ناكل عيش بلدنا صادوره الكيزان لصالح جيبوبهم قصورهم متدة من الخرطوم حتى كوالمبور قبل اسبوع شفتها بعينى اللي تاكلو الدود في كوالمبور لك الشكر مجددا
Post: #12 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: علاء الدين صلاح محمد Date: 12-07-2008, 09:57 PM Parent: #9
Quote: علاء... شكرا جزيلاً ياخي.... وللاسف ما عارف لي لنك للحلقه لكن بحاول افتش ليك... يوتيوب فيه فيديوهات جميله جدا ومفيده خلاص لو كل مره بننقب ونطلع لينا حاجه نشوفها كلنا بستفيد كويس....
شكرا اخي مدثر اليوم كلوا من الصباح شغال بحث في اليوتوب وجدت الكثير بس كلام جنى حاصل
Post: #13 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Hisham Osman Date: 12-08-2008, 02:31 AM Parent: #12
شكرا كتير ياجني علي الكتاب والله جيتني في جرح
تحياتي اخ مدثر صاحب البوست
Post: #14 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-13-2008, 08:27 AM Parent: #13
شكرا يا جماعه... وبالمناسبه موقع 4shared.com موقع جميل وفيه كتب كتيره لسيد القمني وغيره من الكتاب والادباء والمفكرين والمراجع العلمية في مجالات الاداره وغيرها فيه بحث ممكن الواحد يستخدمو عشان يلقي الدايرو....
Post: #15 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Seif Elyazal Burae Date: 12-16-2008, 02:56 AM Parent: #14
قرأت سيد القمني مسبقا من خلال كتابات مهاجمين ونقاد لكتاباته , من خلال الصورة المغلوطة التي نشرت عنه والهجمة الشرسة التي تعضر له
وحقيقة ظلمت الرجل كثيرا , قبل أن أقرأ له منذ فترة قصيرة , لتختلف الصورة بشكل تام سيد القمني ليس بكاتب مثقف فحسب , بل هو باحث وعالم بأمور الدين بشكل كبير يفوق فيه جهلاء الإفتاء من أمثال شيوخ الأزهر وهاني السباعي الذي يتحدث عن الدين ولا يكف لسانه عن الشتم هروبا من الإجابة.
شكرا أخ مدثر على الفيديو وشكرا للأخ جني على الكتاب
تحياتي
Post: #27 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-20-2008, 04:03 PM Parent: #16
Post: #21 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-17-2008, 07:36 PM Parent: #20
والله يا جني جازفت معاي عديل... ربنا يجعل فيك البركه
Post: #22 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Sabri Elshareef Date: 12-18-2008, 01:47 AM Parent: #1
جني خلاص قنعت من خيرا فيها
انت جوازك ما عندك اخير تخلي نقل الكتب البتخرب عقل الشباب
Post: #23 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Adil Al Badawi Date: 12-18-2008, 08:11 AM Parent: #22
أفضل التحايا لجميع المتداخلين،
Quote: سيد القمني ليس بكاتب مثقف فحسب , بل هو باحث وعالم بأمور الدين بشكل كبير يفوق فيه جهلاء الإفتاء من أمثال شيوخ الأزهر وهاني السباعي الذي يتحدث عن الدين ولا يكف لسانه عن الشتم هروبا من الإجابة.
يا نهال، كل عام وأنتِ بخير، أمّا بعد فما قولكِ في طريقة مخاطبة القمني لمخالفه (هاني السباعي) في الرأي والتي أراها لا تفرق عن نوعٍ من أنواع "الخطاب المصري" الغارق في الفهلوة وربّما بعضٍ من بلطجة.
ويا جنّي، كل عام وأنت بخير، أما بعد فإنّني أجد الكثير من مقالات ودراسات القمني بكتاب "ربّ الزمان" لا يعدو كونه مجرّد "هرطقة" من باب إنّها تصل لنتائج عبر ربط قرائن أفضل ما يمكن أن أصفه بها أنّها مضحكة. هذا، فضلاً عن احتواء بعض أجزاء الكتاب على نوعٍ من أنواع "الخطاب المصري" الغارق في أنا وأنا وأنا ونحن ونحن ونحن أكان بالحق أكان بالباطل.
مع جزيل الشكر والتقدير
Post: #26 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-20-2008, 03:41 PM Parent: #23
الاخ عادل... كل الشكر علي اهتمامك بالمرور والتعليق... عن الكتاب لم أقرأه بعد ومن الجائز ان تكون قد رأيته كذلك... الحوار السابق للقمني وان كانت فيه اشارات فانه ليس في مستوي القمني الفكري وربما استطاع مناظره ان يجره الي المهاترة لكن عموما اختلف معك في ان كتاباته هرطقة وربمالاننا نختلف في تعريف الهرطقة فقط!!! لك الشكر الجزيل مرة اخري
Quote: يا نهال، كل عام وأنتِ بخير، أمّا بعد فما قولكِ في طريقة مخاطبة القمني لمخالفه (هاني السباعي) في الرأي والتي أراها لا تفرق عن نوعٍ من أنواع "الخطاب المصري" الغارق في الفهلوة وربّما بعضٍ من بلطجة.
ويا جنّي، كل عام وأنت بخير، أما بعد فإنّني أجد الكثير من مقالات ودراسات القمني بكتاب "ربّ الزمان" لا يعدو كونه مجرّد "هرطقة" من باب إنّها تصل لنتائج عبر ربط قرائن أفضل ما يمكن أن أصفه بها أنّها مضحكة. هذا، فضلاً عن احتواء بعض أجزاء الكتاب على نوعٍ من أنواع "الخطاب المصري" الغارق في أنا وأنا وأنا ونحن ونحن ونحن أكان بالحق أكان بالباطل.
مع جزيل الشكر والتقدير
القمنى باحث اكاديمى لا يكتب من دون حواشى ومراجع ولا يمكن لاحد ان يخمه انا قرأت كل كتبه وهو ابعد من يستعمل النا فى خطابه ومقالاته وكتبه كلها موثقة فى الانترنت ويمكن ايرادها!القمنى لن تجد من يصمد امامه للأسف دون ان يهاتر ويكفر ويستعدى الآخرين عليه! جنى
بالطبع كان المفروض من سيد القمني ما يستجيب للإستفزاز مهما كان لكن قد تختلف معي لو قلت لك بأني لا أرى خطأ شيوخ الدين كالآخرين حتى لو كان ( الآخرين ) ديل مفكرين أو باحثين وغيرهم يستفزني أن أرى شيخ وصل في علمه الديني للحد الذي مكنه من الإفتاء للناس, يكذب أو يشتم أو يتحرش بإمرأة هذه التصرفات المذمومة إن أتت من شيخ فلابد أن يكون الوقوف عندها مختلف. فكيف يستوي أن يصل أي بني آدم الى مرحلة يفتي فيها ويتحدث ويشرع في الدين وهو نفسه لا يطبقه في نفسه أو يأتي بأفعال مخالفه لما يدعو به
وردود أفعال هؤلاء الشيوخ وأخطاؤهم تؤثر بشكل كبير على الناس, وهنا الفرق بين أخطائهم وأخطاء غيرهم. قبل عامين أو أكثر أثارت قصة الفتاة المصرية التي تحولت من الإسلام الى المسيحية ضجة في مصر http://www.amanjordan.org/a-news/wmview.php?ArtID=47&page=1
وما أود لفت الإنتباه أليه ردة فعل هؤلاء الشيوخ
(وقد كان من أسباب حيرتها افتقاد من يجيب عن أسئلة تعن لها، وحين ذهبت لأحد العلماء مستفسرة عن مسألة صرخ في وجهها ـ حسبما قالت ـ واتهمها بالكفر لمجرد أن قالت إن هناك آية قرآنية وحديث نبوي يتعارضان مع بعضيهما. )
أما كتابات سيد القمني فأظن جني كفى ووفى ماقريت الكتاب الذكرته و لكن البعرفه أن سيد القمني ما بكتب شطحات لسبب بسيط انه كل كتاباته موثقة من مراجع وكتب في التراث الإسلامي وغيره
______
شيوخ الدين أقصد بها علماء الأزهر وشيوخ الإفتاء في كل دول العالم
ـــــ سلام يا مدثر ,,, أسمح لي وبعيد عن هاني السباعي , مع سيد القمني في ( الحزب الهاشمي ) في إعتقادي أن سيد القمني أضافة مصطلحات حديثة علي السيرة مع الإعتماد في تحليله التاريخي لها علي النظام الطبقي ,فالحقيقة المعلومة ان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم لم يكن طالب ملك ولا دوله ولا سلطان , وقد يخيّره الله , وإن طلبها لأعطيه وفي سورة الضحي واضحة النص ولسوف أعطيك فترضي . وأنه نبي أخر الزمان وإرهاصات ظهوره وعلامات موجوده عند الأحبار والكهنه من اليهود والنصار , وهم موجودون وقتها في الجزيرة العربية , في كتبهم المقدسه . وعند ذكره أن عبد المطلب ذو فكر ثاقب , وحِنكة وتخطيط بعيد المدي ..الخ يجتهد ليصل إلي زمام الإمور بمكة لأنها سوف تكون النواة التجارية , فهذا في قرأة أخري , كأنه يريد أن يقول أن هذا الدين لم ياتي من الله بل هو أكذوبة , هم الذين وضعوها ,للسيطرة علي السلطة , وهنا يتضح لي وأنه لربما يخدم خطط اليهود الذي يقلل من دهائهم ومكرهم , ويتجاهل تماماً لماذا تجمع اليهود بيثرب قبل ظهور الرسول ؟! وفي نفس الواقع اليوم المعاش يتجاهل حقيقة قيام الدولة بكل مكوناتها وليس تنظير وإضافة مصطلحات , وجود دولة قوية يهودية عنصرية حتي في ديانتها مما يجعلني أتشكك في دراسته هذه ..! ليست دفاعاً عن العرب ولا تقليل لليهود كبشر ولكن يجمعني الإسلام مع سيد القمني الذي يعترف به هو وهنا يأتي السؤوال لماذا أختار الله أن تكون ختام رسالته علي العرب ؟! ولماذا جاء أخر الكتب السماوية بلغتهم ؟! وإذا كان أجداد وأباء الرسول صلي الله عليه وسلم في سيرته التاريخية قليلي المرؤة والكرم والشجاعة؟! ألم تؤثر في شخصية النبي المرسل منهم لذلك بعناية إلهية تم حفظ السمات الحسنة والأخلاق وعدم إختلاط الأنساب حتي يأتي النبي الموعود به , فلم أجد مبرر لسيد القمني أبداً مدحه لهم بما يشبه الذم فهم لم يكونُ أنبياء ولا رسل ولكن من بين سلالتهم نبي ورسول ومحمداً في الارض و محموداً في السماء , ماالذي يستدعِ وعي سيد القمني لمحاسبتهم والتقليل من تطلعاتهم الشخصية فهي من عادات مجتمعهم كله , يسعي إلي خدمة الكعبة .. وإلا حاجة في نفس يعقوب هذا الهجوم من السيد القمني وما بالضرورة أن تكون مناصب أو حب الشيفونية والظهور , لكن حتماً مع الدراسات والزمن , سوف تظهر حقيقة السيد القمني .
ــ نهال كرار سلام : ما عشمان في رد منكِ , ولا عاوز أتكلم في الإفتاء و(الفتة) وعولمتهما ,لانو شيوخي ماتو متهمين بالكفر وهم بري منه , كسيدي محييّ الدين والجلّاج , لكن إضافتي في مداخلتك دي ..
Quote: حينها تحولت الى المسيحية, ولولا عقلانية والدها لما عادت للإسلام من جديد , حين رأى بأن يختار لها هو رجل عليم في أمور الدين ليوضح لها ما استعصى عليها فهمه , ثم جعل القرار بيدها إن اقتنعت وعادت مسلمة فهي ابنته, وان استمرت فهي أيضا ابنته ولن يتخلى عنها
هي المسيحة ما ديانة ذيها وذي اليهودية والإسلام ويا سلام عليك يا التجاني يوسف بشير حين قلت : (كلها فى الثرى دوافع خير, بنت وهب شقيقة العذراء), والمسلمين من عقيدتهم الإيمان بها وحتي لو تحولت هنا أو هناك في إعتقادي ما فيها مشكلة ولا تؤثر سلباً أو إيجاباً في كل الأحوال , والدين أصلاً أنزل لطمأنينة النفس البشرية والله تجليّ وعلي ما في حاجة لكل البشرية وترك لهم الخيار الواضح الصريح . "وكل شاة معلقة من عصباتها
ــ شكراً يا مدثر ..
Post: #32 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: نهال كرار Date: 12-21-2008, 00:39 AM Parent: #31
يا أخ عماد, أين ومتى كتبت أنا بأن المسيحية ما ديانة ؟!
ذكرت تلك الحادثة لأوضح
Quote: وردود أفعال هؤلاء الشيوخ وأخطاؤهم تؤثر بشكل كبير على الناس, وهنا الفرق بين أخطائهم وأخطاء غيرهم.
Post: #34 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Adil Al Badawi Date: 12-21-2008, 07:55 AM Parent: #32
سلامٌ يا مدثّر وشكرٌ متأخّر على الاستضافة،
أنت محقٌ في الوقوف عند كلمة "هرطقة" وإن كنتُ وضعتها بين معقوفتين ومعقوفتين فذلك لأميّزها عن استخدامها (الديني؟) كما وكأنّني أسهبت في وضعها في نصابها الذي أقصد حين قلت "من باب إنّها تصل لنتائج عبر ربط قرائن أفضل ما يمكن أن أصفه بها أنّها مضحكة" والكلام كلّو محصور بالكثير من مقالات ودراسات القمني بالكتاب الوحيد الذي قرأت له، بعد انقطاعٍ دام طويلاً عن القراءة، وربّما إنّه من سوء حظي أو سوء حظ الكاتب أنّني وجدتُ ما وجدت ثمّ وجدتُ أنّ خيراً لي أن أضع وقتي الشحيح في أولويّات خرج منها القمني ببعضِ ما أجده "هرطقة" بكتابه "ربّ الزمان" وسأعود، إن شاء الله، لأقف مدافعاً عن بياني ذاك وأتحمّل مسئولية تبعاته (إن وجدت).
يا نهال أكان في اختلاف معاك فهو في أنّ "المعاملة" التي ظهرت لي من أداء القمني (بصفته "مبشِّر بدينٍ مختلف"، ودا بالمناسبة وصف مطلوق ساكت لغرض تقريب المعنى) بذلك البرنامج كان أولى أن تستفز الباحثين عن دينٍ يختلف عن دين من وصفتيهم بـ"شيوخ الدين".
ويا نهال ويا جِني، سأعود لـ"ربّ الزمان" دون غيره من انتاج القمني وإن كان كلامكما قد حفّزني، مشكوراً، لأن أعيد النظر في قراري "الشحيح" في أعلاه فأشوف، على الأقل، "الحزب الهاشمي" شِنْ مشهادو.
تحيّاتي
Post: #33 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-21-2008, 07:41 AM Parent: #31
عماد.... مشاركتك مهمه وقيمه.. سعيد بمشاركتك وساعود لاعق عليها..
Post: #35 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-21-2008, 10:02 AM Parent: #1
ـــــ نهال كرارّ,سلام تاني ,
Quote: وردود أفعال هؤلاء الشيوخ وأخطاؤهم
Quote: تؤثر بشكل كبير على الناس
, وهنا الفرق بين أخطائهم وأخطاء غيرهم.
قرأة تلك المداخله الخاصة بك و يعلم بي علّام حريص وقوي وحبيت أوضح إنو مش هي اللي بيفرق بين الناس , لأنو سلفاً كل إنسان ملزم وطائره في عنقه , لكنها تفرق بين ديانتين والإله واحد, وذكرت الثالثه وهذا كان هدف مداخلتي ليك ولا قلت ليك إنت قلت في فرق ولا غيره , فالكلام موجّهة لأبطال قصتك فمثلهم في سابق الدهور قتلوا شيوخي ,
وكان جبتي رابطها لما تداخلت فيها لانو هم ما ح يردُ ليّ .
ــ فما في داعي (تنهريني) بياء المناداه دي ولو رديتي السلام كان بتكون ياء مخاطبة , أما(الزرزره) لسؤوالكِ أين ومتي ؟! ما في داعي ليهاأصلاً ولو عاوز أقول حاجة بقولها عدييييل ولا بتستر وراء الحروف . وأشكرك علي السؤوال بالرغم من الزرزه فهو في فهمي أفضل من الإتهام وأتمني أن أكون أوضحت لك.
Quote: فما في داعي (تنهريني) بياء المناداه دي ولو رديتي السلام كان بتكون ياء مخاطبة , أما(الزرزره) لسؤوالكِ أين ومتي ؟! ما في داعي ليهاأصلاً ولو عاوز أقول حاجة بقولها عدييييل ولا بتستر وراء الحروف . وأشكرك علي السؤوال بالرغم من الزرزه فهو في فهمي أفضل من الإتهام وأتمني أن أكون أوضحت لك.
!! والله اتحيرت في الأكتبه زاته
المداخلتين الكتبتهم في بوستك بتاع ( الذبابة الكاتبة .. ) المزعلنك والمخلنك تجيني كل شوية ناطي بكلام زي دا , أنا بسحبهم , لأنه ماعندي زمن للعبث الطفولي البتعمل فيه دا
المداخلتين الكتبتهم في بوستك بتاع ( الذبابة الكاتبة .. ) المزعلنك والمخلنك تجيني كل شوية ناطي بكلام زي دا , أنا بسحبهم , لأنه ماعندي زمن للعبث الطفولي البتعمل فيه دا
تنهريني وتزريني !!!!
معليش الأخ مدثر ,,, للخروج أبداً ما كان قصدي وتأتي الرياح بمالا تشتهي السفن
والمرة دي يا نهال من غير سلام ولا حتي بسم الله فهي كبراءة ..
أحترمي لسانك ..!
فأنا لم ألعب معك الطفولة , وإنت بالواضح لوعندك زمن ما عندك ما تكتبه ,فأحسن ليك تقري ,بدل العرجفة في الفاضي , شوفي الناس البيمارسو معك الطفوله وأخواتها وأنت بتماريسها معاهم وبفضائك وبزمن ؟! وعشان ما تجي تقولي لي وين وبتين شوفي بوست إصلاح الكتابة أما كلمات اللي قليتهنّ لي في بوست الذبابة الكاتبة ما أديتهم أهتمام , بديل إنو في نفس البوست ما رديت ليك عليهم , لكن لو كثرت السخف بتاعك علي شاكلة طفولتك المؤكدة , وكمان بتتجرئي بتقولي علي عندي عبث طفولي , سوف أطالبك بإثبات لما قلتيه ببوسات الذبابة ومن الممكن يتطور بتطورك إلي أن يكون مطابق لبوست (فتح بلاغ) كبوست الأستاذة مني خوجلي . ومن الأن أعرفيني ما طفل ولا أعرف العبث البقوليه بالكذب يا كذابة .
ــ ما كان أفضل ليك تردي علي الكلام الفوق , وقد إتضح لي جلياً لا تنفع معاك الطيبة فقد أستنفذتها..!
Quote: والمرة دي يا نهال من غير سلام ولا حتي بسم الله فهي كبراءة ..
أحترمي لسانك ..!
فأنا لم ألعب معك الطفولة , وإنت بالواضح لوعندك زمن ما عندك ما تكتبه ,فأحسن ليك تقري ,بدل العرجفة في الفاضي , شوفي الناس البيمارسو معك الطفوله وأخواتها وأنت بتماريسها معاهم وبفضائك وبزمن ؟! وعشان ما تجي تقولي لي وين وبتين شوفي بوست إصلاح الكتابة أما كلمات اللي قليتهنّ لي في بوست الذبابة الكاتبة ما أديتهم أهتمام , بديل إنو في نفس البوست ما رديت ليك عليهم , لكن لو كثرت السخف بتاعك علي شاكلة طفولتك المؤكدة , وكمان بتتجرئي بتقولي علي عندي عبث طفولي , سوف أطالبك بإثبات لما قلتيه ببوسات الذبابة ومن الممكن يتطور بتطورك إلي أن يكون مطابق لبوست (فتح بلاغ) كبوست الأستاذة مني خوجلي . ومن الأن أعرفيني ما طفل ولا أعرف العبث البقوليه بالكذب يا كذابة .
ــ ما كان أفضل ليك تردي علي الكلام الفوق , وقد إتضح لي جلياً لا تنفع معاك الطيبة فقد أستنفذتها..!
أبداً حالتي ما صعبة , ولا بعرف أهدد , وبحترم اللي زيك وعندنا في البيت و واللي زيك صادقناهم وخاويناهم وزاملناهم لكن ما سمعت منهم زي جنس كلامك ولا سمعتهم زي جنس كلامك ,
و بالجد بحاول أتحاشي الإساء للأخرين , ولو أخطأت ببادر بالإعتزار , لكن أصلاً ما بحب حد يسيء لي بدون إثبات , ولا بطالبو بإعتزار ,فالإعتزار لنفس أولاً وأخير..
فيا بنت الناس الله الله الله عليك يسهل وعلينا يمهل , لا يحتمل هذا المكان مثل هذا الكلام .
كلمتين في الأقتباس أعلاه , جعلتني أسامحك عن إسائك لي فتصالحِ أنت مع نفسك نصيحة وليست أمر , وكثر خيرك إنك سلمت .
والعفو في العافية
لا حولا ولا قوة إلا بالله , والله بعد كدا الواحد إلا يبقي نبي عديييل كدا في الأخلاق
التعديل الاول أخطا والثاني إعتزار للأخ مدثر لما حدث مني كطرف في البوست ..
Post: #41 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: مدثر محمد عمر Date: 12-22-2008, 07:07 AM Parent: #40
يا شباب.... إزيكم..... لا يستدعي الامر اعتذار....يبدو انو موجة الزهج غشتكم وده ما كعب لمن يكون الامر عرضي.... كدي خلونا نرجع لي موضوعنا وامرقوا من جنكم ده.... اكتبوا لينا حاجه كويسه لاني متاكد انو عندكم وقااااااعده في رسينكم... كل الشكر والاحترام
Post: #42 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: نهال كرار Date: 12-24-2008, 03:16 AM Parent: #1
الأخ مدثر تحياتي وإعتذاري الشديد أسوأ حاجة بتحصل هنا انوا اتنين يتشاكلوا في بوست وما كنت بتمنى أعمل كدا بس في سودانيز في عادة سيئة جدا , لو مشيت موضوع وخليت الطرف التاني يقول العايزة ممكن الكذب يكبر وبكره يتصدق ويبدأ يتناقل على انه حقيقه اسمح لي بتعليق أخير , المرة دي جد أخير _____________
Quote: أما كلمات اللي قليتهنّ لي في بوست الذبابة الكاتبة ما أديتهم أهتمام , بديل إنو في نفس البوست ما رديت ليك عليهم
وفي عبث طفولي أكثر من انه شخص يستحضر مشكلاتك من غيره,انتي ما شكالتي فلان داك قبل كدا !! اها so what ? دا يخليك صاح ولابيدي خطأك -الـ ماليه مبرر غير وسواسك - مبرر للقارئ, والأظرف بأنه يجي يعلق على مزاحي مع صديق, المفروض أهظر معاك يعني ولا شنو
أما( تنهريني بياء المناداة )فوالله دي أعجب ما يمكن أن يقرأ في الأسافير!!
بأكد مرة تانية على انه البتعمل فيه دا عبث طفولي , ويؤسفني مجاراتك فيه.
Post: #43 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: كمال علي الزين Date: 12-24-2008, 03:28 AM Parent: #42
(*)
سلامات ياعمادالطيب وصباح الخير ..
ياخوي (نهال) دي الإحترام يمشي قدمين .. (وأتمنى إنو يكون ده ماتدخل في مالايعنيني) .. وسوء الفهم البيناتكم ده أنا ما متابع (ذباباتو الكتيرة) دي .. لكن الزولة دي محترمة جداً جداً .. (وبحلف ليك عليها) ..
Post: #45 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 03:50 AM Parent: #43
ـــــ
Quote: ياخوي (نهال) دي الإحترام يمشي قدمين .. (وأتمنى إنو يكون ده ماتدخل في مالايعنيني) .. وسوء الفهم البيناتكم ده أنا ما متابع (ذباباتو الكتيرة) دي .. لكن الزولة دي محترمة جداً جداً .. (وبحلف ليك عليها) ..
اهلا ياكمال , وكل سنة وانت طيب ..
بالرغم من أني تركت البوست وأعلنت لها العفو
أتمناك تقراء كل الكلام في نفس هذا البوست ومن القال
أنت للثاني (ما محترم), حتي يكون هنالك عدلاً ,
ـــ وهل يا كمال اللي انت ما قابلتهم ولا شفتهم بيعنو ليك إنهم ما محترمين ولا عندهم قرين الإحترام ؟!
Post: #48 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: كمال علي الزين Date: 12-24-2008, 04:16 AM Parent: #45
Quote: اهلا ياكمال , وكل سنة وانت طيب ..
بالرغم من أني تركت البوست وأعلنت لها العفو
أتمناك تقراء كل الكلام في نفس هذا البوست ومن القال
أنت للثاني (ما محترم), حتي يكون هنالك عدلاً ,
ـــ وهل يا كمال اللي انت ما قابلتهم ولا شفتهم بيعنو ليك إنهم ما محترمين ولا عندهم قرين الإحترام ؟!
وإنتا ياعمدة.. يعني الواحدمايدخل عشان يصلح ذات البين ولا شنو؟ ياخي أنا ماجاي أفكك منها عشان أشتبك معاك ..
بعدين وصفي ليها بالإحترام ما بعني إنك ما محترم .. لكن عاوز أنبهك لأنو المسألة سوء فهم بس ولو زولة تاني وحاتك مابدخل بينكم ..
ياخي ماتزعل نفسك ..
___________________________
ياخي إتشاكلوا تاني (أنا بره)
الله يجازي (عمك القمني) ده البقى ليكم سبب ..!!
Post: #44 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 03:35 AM Parent: #42
ــــ
Quote: بأكد مرة تانية على انه البتعمل فيه دا عبث طفولي , ويؤسفني مجاراتك فيه.
Neglected to Bmap
Post: #46 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 04:06 AM Parent: #44
ـــ ويا كمال أنت تعلم أن كلمة ( ردحي ) تطلق للنساء وهي ما سودانية ..
كيف يكون شعورك حين تطلق لك , أو ياخي ضع نفسك مكاني ..
ـــ لازم يكون يا كمال في فرق بين الصداقة والحق ..
Post: #47 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 04:15 AM Parent: #46
Quote: (*)
سلامات ياعمادالطيب وصباح الخير ..
ياخوي (نهال) دي الإحترام يمشي قدمين .. (وأتمنى إنو يكون ده ماتدخل في مالايعنيني) .. وسوء الفهم البيناتكم ده أنا ما متابع (ذباباتو الكتيرة) دي .. لكن الزولة دي محترمة جداً جداً .. (وبحلف ليك عليها) ..
ليتهم يا كمال يعلمون , فرسالة الفن دائماً هي الأقيم ..
هل أتهم الفنانون بالعُزلة؟!
ـــ رااكز وحات الله من أجل تغير القبح إلي جمال ..
Post: #57 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: كمال علي الزين Date: 12-24-2008, 05:24 AM Parent: #56
(*)
أها وكت فصلتا معاي .. خليني أقول ليك كلمة حق في حق الزولة دي .. (نهال كرار) إنشاء الله بتي , أدب وإحترام وتهذيب عالي وزوق وأخلاق وفهم ..
وزولة واعية وراقية و(محترمة) الزعلتك قبيل دي ..
محتتتتتتتتتتتتتتتتتتررررررررررررررررررمممممممممممممممممممممممة وكان ماعاجبك بعد ده أزعل تاني ..
أها كمان ياخوي أنا راجعتا البوست ده ..من الأول لقيت البداية بينكم كانت بي دخلة خشنة منك وإنتا زول حساس باين عليك .. الحساسية دي أزمة متعبة جداً .. إنتا بتاع نفساويات وكده بتكون فاهم إشكالية الزول الحساس شديد ..
و(نهال) دي طيبانة ودغرية وعليك الله براحة كده .. راجعوا نفسكم .. وأدوا السلام فرصة .. وكان ما أديتيهو فرصة إتشاكلوا تاني .. (نيفاشا) جات بعد عشرين سنة ..
__________________________________________ لكن والله أنا لسا شاكي في (القمني) ده يكون كوز الفتنة العملا بينكم دي عمايل كيزان
Post: #58 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 06:03 AM Parent: #57
ـــ
Quote: أها وكت فصلتا معاي .. خليني أقول ليك كلمة حق في حق الزولة دي .. (نهال كرار) إنشاء الله بتي , أدب وإحترام وتهذيب عالي وزوق وأخلاق وفهم ..
وزولة واعية وراقية و(محترمة) الزعلتك قبيل دي ..
محتتتتتتتتتتتتتتتتتتررررررررررررررررررمممممممممممممممممممممممة وكان ماعاجبك بعد ده أزعل تاني ..
بمناسبة الوعي والتنوير ,,,
كلمة التسامح ظهرت في فلسفة جون لوك وفولتير وكانط وجان جاك روسو (والأخر قال أنا أفكر أنا موجود ) هكذا سمعتها من دكتور الفلسفة عبد المتعال ...
هؤلاء فلاسفة (وعي) وتنوير .. كل وصفك علي العين والرأس و10 من 10 أين إحترام الذات من روح الحرف ؟! لكن المرة عاوز أحبطك في ناس بيقولو إلي اليوم هتلر وموسليني علي حق , وبوش 2 لمن يكن مجرم حرب والبشير حمامة السلام ....
Quote: أها كمان ياخوي أنا راجعتا البوست ده ..من الأول لقيت البداية بينكم كانت بي دخلة خشنة منك وإنتا زول حساس باين عليك .. الحساسية دي أزمة متعبة جداً .. إنتا بتاع نفساويات وكده بتكون فاهم إشكالية الزول الحساس شديد ..
و(نهال) دي طيبانة ودغرية وعليك الله براحة كده .. راجعوا نفسكم .. وأدوا السلام فرصة .. وكان ما أديتيهو فرصة إتشاكلوا تاني ..
مش عصرت علي شوي في الحكم حساسية وعمر إحساس زاتووو وأزماتها
ـــ * تصدق بداءت أراجع الكتابة في المنبر أفضل منها الواحد يقرأ بالجد كدا .
* ولو كان هنالك ( نقد) للذات ما كانت نيفاشا متأخرة وعرجاء
ــ كل موضوع في (الذااااااااااات) لا قمني ولا خلاف سياسي أصلاً موجود .
في الذات يا معلم ..!
Post: #59 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: كمال علي الزين Date: 12-24-2008, 06:17 AM Parent: #58
Quote: في الذات يا معلم ..!
ذاتك إنتا يابا ..
_________________________________________ بالمناسبة والله ماعصرتا عليك لكن كان القصة بدت هنا في البوست ده رجعتا قريتو من فوق الخشونة البداية كانت منك إنتا (عمار مرق بس) بدت : لما قلتا ليها ماعشمان في رد ومش عارف إيه ..صح ؟ أنا والله قاضي عادل عديل لكن إنتا العاصرعلي ..
Post: #60 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: كمال علي الزين Date: 12-24-2008, 06:17 AM Parent: #58
Quote: في الذات يا معلم ..!
ذاتك إنتا يابا ..
_________________________________________ بالمناسبة والله ماعصرتا عليك لكن كان القصة بدت هنا في البوست ده رجعتا قريتو من فوق الخشونة البداية كانت منك إنتا (عمار مرق بس) بدت : لما قلتا ليها ماعشمان في رد ومش عارف إيه ..صح ؟ أنا والله قاضي عادل عديل لكن إنتا العاصرعلي ..
Post: #61 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 06:51 AM Parent: #60
ــــ
Quote: أنا والله قاضي عادل عديل لكن إنتا العاصرعلي
قالوا القاضي فاضي دحين يا فردة سمعت بالقول دا ..
وكمان قوم أزعل
صيحيح قلت ليها ما عشمان في ردك لكن ما سألتني لي قلت ليها كدا؟! وكيف تكون قاضي من غير تسأل ؟!
أوريك لي قلت ليها كدا , لانها في بوست سيجمان المشي الخور زمااان قالت ما بتتناقش مع (في معني كلامه) كلهم واحد في الفكرة , وبوست سيجمات كل السويته اربعة إيقونات من النوع أبو سنوناًبره
إضطريت افتح بوست للسيد سيجمان وفرويد ..
وضحت رؤيتي اللي هي ما بتختلف مع كثير مع من يمتلك أدوات فكفك وحل وربط ..
وقشرت بي سيجمان زي ما هو قالها لي بالبوست .
طبعاً البوست الاول زي ما قلت ليك وكانت صديقتك نهال كرار قالت لي إنت ما بتقراء بعيونك ؟! لمن رديت ليها في الحِتة دي ؟! لقيته مشيء الخور ....
في أثناء البوست أوضحت لصديقتك ذات 10من 10 علي وصفك بإنو ياخي ما بقراء بعيوني والقراية أم عين خليتها ليك ..
جاءت داخله البوست بتاعي وقالت لو لا أسمها كان موجود في الداخل لما تكلفت عناء الدخول ...!
رديت ليها كلام كثير لكن ملخصه أنا لو لقيت ليك حاجة حِلوه ما بحرم نفسي من المشاركة معاك أو التداخل , ولا بتكلف عناء الدخول ,ما تردي ده شيء أخر ,
فعلشان كدا يا حبيب قلت ليها ما عشمان في رد منك ..!
وقعت ليك الشغلة يا بابا .. ذاتي وذاتك إنت كمال وذات صديقتك وذات ....وذات المنبر تحتاج لي مراجعة ونقد الخ كلهم بيكونو ذاااااات كبير ة ..
Post: #62 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: emad altaib Date: 12-24-2008, 07:17 AM Parent: #61
ــــ
Quote: هي قالت ليك (ردحي) أديها .. ولو قلتا ليها حاجة كده ولا كده هي برضو تديك ..
ياكيمو إنت زول بتكتب كتابات كويسة كنت موقع منك حلول مقترحات جيّدة
* انافي قناعتي بعد ما قالت (ردحي) هي نفسها قناعتي في نفسي ما بتهزها كلمة ردحي التي تمارسها النساء , ولا أحتاج أن أثبت عكسها لها لا عبر الأسفير ولا عبر الواقع حتي ..
* يعني تفتكر أديها علي قولك وأقو ليها أنت ( راجل) وما رداحية بالطبع هي ما رجل ولا أحتاج أن تثبت لي ذاك ,,
فبالتالي بيكون كلام فاضي وسخف .
ــ هات حلول منطقية يا قاضي
Post: #63 Title: Re: سيد القمني والشيخ هاني السباعي وفكر الاقصاء - فيديو Author: Adil Al Badawi Date: 12-24-2008, 07:57 AM Parent: #62
سلامٌ واحترام.
أقدّم هذه المداخلة وفاءً ببعض وعدي قبل أن أغيب راجياً أن يعدّي هذا البوست بمركب الأرشفة فأعود لأكمل مرافعتي.
أدناه مداخلتي ببوست "سجيمان" المحذوف (الاقتباس بجوف الاقتباس من كتاب سَيّد محمُود القمني "رَب الزمَان ودراسات أخرى" والخط المغلّظ به هو كلامي):
Quote: إمرأة: الأصل أسطوري، المرأة في المأثور الديني والأسطورة، رَب الزمَان ودراسات أخرى، سَيّد محمُود القمني!
Quote: إمرأة، حواء، أنثى، أسماء ثلاثة مؤسسة أولى لذلك الكائن الذي كلما حاول التملص كلما قيل أنه لغز. وسعيا وراء أصول التسميات تحكي لنا التوراة أن الله خلق آدم الذكر، ووضعه في الجنة حيث عاش وحيدا لا يجد أنيسا يؤنس وحشته، وهنا قرر الرب أن يؤنسه بكائن يسليه، وكان هذا الأنيس هو المرأة، وذلك في نص يقول فيه آدم عن المرأة المصنوعة من ضلعه: "هذه الآن عظم من عظامي، ولحم من لحمي، هذه تدعى امرأة لأنها من امرء أخذت / تكوين 2/23". وهكذا فالنص يجعل امرأة تأنيث إمرء وليس العكس، ليظل الرجل أولا، فهي تابعه له في الخلق، وتابع في المسمي، لكن بالتوراة نفسها نص آخر يعين تسميتها لشأن آخر فلأنها مصدر الحياة وفاتحة المواليد، يقول النص: "دعا آدم اسم امرأته حواء، لأنها أم كل حي / تكوين 3/2". وكلا التسميتين (امرأة) من ضلع امرء، و(حواء) أم كل حي، وفي الأصل العبري (تلك التي تحيي) يشكلان في يد الباحث مفاتيح تضيء له ذلك القديم، ليكتشف أصل وضع المرأة في المجتمع. عند قراءة الأسطورة بحثا عن الاسم (امرأة) لن نجد أبدا أنها كانت تابعة لـ (امرء)، بل العكس تماما، فالميم للأمومة ولا تجد في الإلهات الكبرى القديمة اسما يخلو من ميم الأمومة، فأصل الكون البابلي (مى)، والأم الإلهة الكبرى بالأسماء الثلاثة المتواترة حتى الآن (ما) (أماه) (ماما)، وكل إلهات الخصب في حوض المتوسط يحملن الاسم (ميرها، ميريا، ميريام، مريم، ستلاماريا)، والميرة هي الزاد، هي مانحة الطعام والحياة، وهو ما يلقي الضوء عليها كمكتشفة أولى للزراعة، وميرها هي شجرة المر المقدس أيضا التي أنجبت الآلهة الذكور الأبناء. أما الكلمتان: أنثى وحواء، فتضيؤهما لنا قصص الخلق الأولى في الملاحم السومرية والبابلية، حيث تحكي عن مكان خاص كانت تعيش فيه الآلهة الخالدة يدعى (دلمون) (البحرين الحالية)، وهو ما يناظر (أولمب اليونان). وهناك جاء إلى الوجود إله باسم (جي) ممثلا لبداية البشرية على الأرض، رعيلا أول يجمع اللاهوت مع الناسوت، أو الألوهية مع الإنسانية. واسمه ملصق من مقطعين يشيران إلى كونه أول سكان الأرض فهو من (آن – سيد أو رب) و(جي – الأرض) وتحكي لنا الأسطورة أن الأم الإلهة الكبرى (مما ممهور ساج) أو (ننهور ساج) هي التي ولدته، وأنها حرمت عليه ثمار بعينها في دلمون حرصا على حياته، فعصاها بجهله وحبه المعرفي وأكل منها، فأصيب بمرض شديد في واحد من أضلاعه كاد يقضي عليه. وهنا أسرعت الأم الإلهة فخلقت له إلهة أنثى مهمتها تمريض ذلك الضلع وعلاج الإنسان الأول (آنجي)، وكان اسمها (آنتي)، والإسم (آن تي) من ملصقين (آن = سيدة أو ربة) + (تي) ، و(تي) عندما تكون اسما تعني الضلع فيكون المعنى سيدة الضلع، لكن تي عندما تكون فعلا تعني تحيي أي تلك السيدة التي تحيي أي هي أحيت آنجي بعدما أشرف على الموت، وهو ما يلقي الضوء على معنى كلمة حواء في التوراة العبرية (تلك التي تحيي) والعربية (أم كل حي)، كما يلقي الضوء على أصل الأسطورة التي حورت أو فهمت خطأ فيما نقله المأثور التوراتي عن الرافدي، لتكون حواء أو (إنتي) مخلوقة من ضلع آدم، كما تبهرنا دراسة تلك الأصول عندما نعلم ببساطة أن (آن تي) هو أصل كلمة أنثى (نتايه) ببساطه، والأنثى والنتاية في الجذر تشترك أيضا مع النتوء والظهور.
حقّاً، العلم أغرب من الخرافة! (وقيل أغرب من السخافة ذاتا)
وكنتُ قد أعددت مداخلةً أخرى لكنّ البوست راح في غضب أخواتنا. المداخلة في أدناه:
Quote: من الواضح أننّي دخلت البوست دا وأنا راقد لي فوق راي. رايين، في الحقيقة:
الأوّل: أن لا جديد فيما أتى به "سجيمان" فهو كلام شايلو الهواء لكنّ الجديد هو: ما رأيكنّ (شُفتن كيف الادغام مع الكنّ دي) فيما أتى به "سيد محمود القمني" وكلام القمني، كما تعلمن، كلام شايلو الاحتفاء الذي هو احتفاء شايل (على أكفِّ الراحة) أسفاراً وأسفاراً.
الثاني: Test لكلام حسبو في نقده لسيكلوجية الجماهير فحواه هل تتماسك الأولويّات أمام (هياج) الجماهير؟ أبيرانتلي نوط!
باك تو بلاك (وقيل ديستيربيا) القمني: "العالِـم" دا بقول بالفم المليان ما معناتو إنو حيضكَن جاب ليكَن الكفوة! وذلك حين لاحظ الذكور اختفاء دم الحيض مع بدء الحمل فأنزلوكن عن عرش سيادة ذلك المجتمع الأمومي، أي عرش تلك النسوية السيدة ببركة (بنية الوعي التناسلي؟!) المابياتنّها دي!...أها، "العلم" أغرب من السخافة وألاّ لا؟!، هسّع عليكن الله ما تحته خط في أدناه فرقو شنو من كلام "سجيمان"!
Quote: ولما كان الرجل قد لاحظ اختفاء دم الحيض مع بدء الحمل، فقد تصور أن ذلك الدم هو الذي يقوم بتكوين الجنين في الداخل ليعطي بعد ذلك تلك الظاهرة المدهشة المذهلة ظاهرة إعطاء الحياة والمواليد، لكن بعد السيطرة الذكورية وتحول الإله إلى ذكر، كان لابد أن يتحول فعل الخلق من الأنثى للرجل، ولكن لأن فكرة خلق الولادة من دم الحيض المختفي في بطن الأنثى قد ترسخت تماما، قامت أسطورة الخلق الذكرية على ذات الأساس، فقام الآلهة الذكور بذبح إله صغير مخنث لا هو ذكر ولا هو أنثى ليستخدموا دمه بعجن طين الأرض ليصنعوا منه الإنسان الأول. ومن ثم تحولت القصة عن فعل الولادة إلى فعل الخلق، وهو ما يترافق مع مزيد التفرغ الذي أحدثه الاستقرار والوفرة للبشر على الأرض لمزيد من الكشف والابتكار أو الخلق. لكن في نفس الآن كان لابد أن يتم تبخيس الأنثى كرد فعل نفسي إزاء سيادتها القديمة وسحرها الدائم، فتحول الدم الحيضي في المأثور إلى نجس، لكن يبقى المأثور في اللاشعور الجمعي مستيقظا، فحين تحيض المرأة ترفع عنها التكاليف فلا تصوم للإله الذكر، ولا تصلي للإله الذكر، لأنها في هذه الأيام الخمس تستعيد وضعها القديم، إنها لا تعبد أحداً حينئذ، لأنها في هذه الأيام الخمس حين يتغيب القمر الإله الذكري عن الحضور، والذي يوافق إيقاعه الحيض، يظهر حيضها وتحضر قدسيتها، لتصبح في هذه الأيام الخمس إلهة، وتتقدس الخمسة لتصبح مانعة السحر والحسد كما كانت في القديم، أما يوم الخميس فيصبح في المأثور اليوم المفضل لجماع المرأة، أما الخمسة فهي دلالة واضحة على الفرج. وللتذكرة فقط، ظل دم الحيض حتى عهد الجاهلية الأخير في جزيرة العرب مقدسا. فقد كانت نسوة العرب ومكة يطفن بالكعبة، ثم يمسسن بدم حيضهن الحجر الأسود، تواصلا مع ذكر السماء، وهو ما عبرت عنه كتبنا التراثية كأبلغ ما يكون، وهي تلخص قصة تحول المرأة وبتخيس الدم الخالق، بقولها: إن الحجر الأسود كان أبيضاً، فأسود من مس الحيض في الجاهلية. أما الكلمة حواء فتقترن بعد ذلك في الجذر مع الحية التي تحمل الكيد والدس والخديعة، وتقترن حواء بالحية، والإبليس، الذين اشتركوا معا في خديعة آدم، ذلك الآدم الذي خدع الجميع وخدع التاريخ، لأنه حقيقة إنما كان ضحية شهوانيته وعدم براءته ومرضه السيادي، لأن خضوعه الداخلي الذي كان يرفضه باستمرار فيبخس المرأة، كان خضوعا لحواء الحياة الحية أم كل حي، ذلك المشترك الذي يضم في الجذر كلمة "الحيا" أي الفرج الأنثوي سر الحياة ومصدر الميلاد، وأزمة عدم البراءة في الرجال.
لا يخلو ما اقتبست في أعلاه من كلام القمني، في تقديري، من الوصول لنتائج عبر ربط قرائن أفضل ما يمكن أن أصفه بها أنّها مضحكة. المحيّرني ما لقيت إلا حديث واحد عن موضوع الحجر الأسود وهو: "حدثنا يونس حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحجر الأسود من الجنةوكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك"
والسؤال الذي يفرض نفسه هو: هل يجد القمني في هذا الحديث تعبيراً بليغاً، على الأقل،ً عن مصدر وأحوال الحجر الأسود أم إنّه ممّن يؤمنون ببعض التراث ويكفرون ببعض!
