العنقاله !!

ليس هناك من مصطلح صكه العقل السودانى مفيد فى وصفه للموصوف

وأقرب فى معناه للثقافة السودانية مثل مصطلح ( عنقالى) ...

لعل عنقالى من عنقل ...وهو وصف يطلق على من يقوم بعمل شيئ وهو دون الشيئ علما ومكانة ...

وبهذا المعنى الأصطلاحى ، يصبح مصطلح عنقالى منسابا لكثير من الاحوال .....

على سبيل هناك العنقالى السياسى ( عنقله سياسية )

وعنقله أكاديمية .....

وعنقله ثقافية .....

والمؤنث من عنقالى هو عنقالية ...

و الجمع عنقاله مثل قولك عتاله ...

أما صيغة المبالغة هى عنقيل ...

كأن نقول فلان هذا عنقيل ...فالتعبير أدخل الى العنقله وأشد مقدرة

ونقول عن المرأة عنقيلة ...

ولقد أوردت هذه الصيغه فى بيت شعر من قصيدتى الشهيره (فارس وعنقاله)

أنظر قولى :


مضت السنون فيكم فكرهتكم .... من بين طباز عتل وعنقيل
أنا البحر يلفظ حيتانه .... فالزرى مطلبى وحيث أميل

العنقلة أنواع وخصائص متشعبة

على سبيل المثال هناك عنقلة مقصوده ومهدوفه .....

وهذه قد تشكل على بعض الناس فيقولون عنها ( عكلته) ...

ويكون الشخص (عكليت) أذا صار عقبة عن قصد ومحنة عن دراية ...

لكن العكليت ليس العنقالى فى شيئ ....

العكليت يدرى أنه عكليتا فى موقعه لكن العنقالى يدرى انه فى لا يدرى

لكنه لا يدرى كيف يدرى ، فيصر على حاله ....فهو بلك أوغل الى المحنة والورطة من العكليت

وجاء ذلك فى قصيدتى ( عنقالة وعكاليت ) التى قلت فيها


كل السواحل تلفظ حيتانكم........ وليس فيكم غير عنقال وعكليت
هذى الديار قد صيرت مرتعا ........لجحوش بلا برازع واناث خرتيت

طيب يادكتور

اولا كدى مساء الخير

يعنى مثلا واحد يجى يقول ليك والله فلان ده
لا طلع مهندس ولاحاجة ...
طلع عنقالى ساااااااى

كيف نفسر معنى هذه الجملة

وردنا هذا الشؤال من الأديبه ناهد بشير الطيب

Quote: يعنى مثلا واحد يجى يقول ليك والله فلان ده لا طلع مهندس ولاحاجة ... طلع عنقالى ساااااااى كيف نفسر معنى هذه الجملة

الاجابة :

كلمة هندسة تعنى فن ...يكون الشخص مهندسا فى فن العمارة أو مهندسا فى هندسة السيارات
أو مهندسا فى بناء الجسور وهلمجرا...وكونه مهندسا يعنى انه فنانا عالما فى مجاله . فاذا جاء شخص مثلا ، أدعى هذا النوع من العمل دون منعرفة وعلم وفن ثم قام به كأن بنى عمارة لكن ليست بها جمال (فن) ، أوأشاد جسرا لكنه قبيحا ، فهو بذلك يكون عنقالى ، لأنه تعنقل ، أى عقل أقدامه على الشيئ فلصق عليه حتى فعله بأية حال...ومنها جاء التعبير ...والله أعلم

Quote: لأنه تعنقل ، أى عقل أقدامه على الشيئ فلصق عليه حتى فعله بأية حال...ومنها جاء التعبير ...والله أعلم

يعنى بيتطبق عليه المثل البيقول
جاء يتفولح جاب ضقلها يتلولح ...
يعنى قريب للشوبار وكدة...

Quote: كل السواحل تلفظ حيتانكم........ وليس فيكم غير عنقال وعكليت هذى الديار قد صيرت مرتعا ........لجحوش بلا برازع واناث خرتيت

كما ورد فى الأخبار أن العنقلة أقرب للسياسة جبلة.....

والله أعلم ....

ثم سألنى أحدهم عن هجائى للعنقالة فى السياسة قرأت له قصيدتى الشهيرة التى تبدأ بقولى

أرى فى الديار مجاس قول ....له فى كل بقيع أسفار

عنقالى فى التسيس والدسائس.....وفى كل منبر شوبار

لا تستقيم الحياة بعنقلة .....أن الحياة صدق وأيثار

ولقد أنكر عل ناقد عنقال أضرب الشعر

فهجوته :

ليس لى فى دياركم حيلة ......كفانى بكم غربة أزمان

لا أرى فائدة فى نقد عنقلة....النقد علم ليس ضريط ضآن

ـــــ
كل عام وأنت بألف خير البرف قور..





موضوع جميل وشيق ...





تحياتي ..

Quote: كلمة هندسة تعنى فن ...يكون الشخص مهندسا فى فن العمارة أو مهندسا فى هندسة السيارات أو مهندسا فى بناء الجسور وهلمجرا...وكونه مهندسا يعنى انه فنانا عالما فى مجاله . فاذا جاء شخص مثلا ، أدعى هذا النوع من العمل دون منعرفة وعلم وفن ثم قام به كأن بنى عمارة لكن ليست بها جمال (فن) ، أوأشاد جسرا لكنه قبيحا ، فهو بذلك يكون عنقالى ، لأنه تعنقل ، أى عقل أقدامه على الشيئ فلصق عليه حتى فعله بأية حال...ومنها جاء التعبير ...والله أعلم

عزيزي: قور

ما بالضرورة أو ما في كل الأحوال إنجاز أي مشروع من قبل شخص غير دارس هو قبيح وغير مقبول

بعدين وين الحكمة............... خذوا الحكمة من أفواه المجانيييين

شوف نهايتوا
اللحظة الي بيفترض فيها صاحب التخصص بأنه كامل ولا يحتاج لرآي بسيط من ( عنقالي) حسب تعبيرك




رأساً سيتحول المتخصص - الدارس إل عنقالي درجة أولي ( الله أعلم)

الاخ المحترم
نور الدين

ونور الدين من أجمل الاسماء ...نور الدين

والاسم الجميل هبة من ألله ......أما قولك :

Quote: اللحظة الي بيفترض فيها صاحب التخصص بأنه كامل ولا يحتاج لرآي بسيط من ( عنقالي) حسب تعبيرك رأساً سيتحول المتخصص - الدارس إل عنقالي درجة أولي ( الله أعلم)

لا أوافقك فيه ، ليس لعيب فيه أو عدم حكمة ...

بل لأن هذا الباب هو الى يأتى برياح العنقاله ...

اذ تفيد كل المصادر أن العنقاله يدخلون من باب

Quote: لرآي بسيط من ( عنقالي)

حتى اذا ما أخ برأيهم تعنقلوا و(تمكنوا).....

أما قولك :

Quote: خذوا الحكمة من أفواه المجانيييين

هذا أثر ضعيف ...والدليل على ذلك ان المجنون ليس مكلف فرضا عينا لا كفاية

والله أعلم......


مخلصك قور

باب فى الحب العنقالى

الحب أختلف فيه الناس . كما كتب فيه من بلغوا فيه شؤا عظيما. أفضل ما قرأت فى الحب سفر ( طوق

الحمامة لأبن حزم الاندلسى ) أشار فيه علامات الحب ، وخصائص وصفات المحب والمحبوب . ثم قرأت

أشعار جميل بثينة فأثرتنى لواعجه هذا عند العرب والباب واسع . أما لدى الفرنجه تعتبر أشعار

وردورث ولردج وكافة الرومانسيين موغلة فى الحب .


لكن فى هذا الزمان رأيت الحب يعتقل عنقلة. ومن خصائص الحب العنقالى ، انه نزوة ، وليس فيه

تقديس ، بل صيروه انتهاز (راجل المرا حلو حله) كصفة للمحبوب ثم طفقوا يغنون بهكذا أغنية فاسدة ،
فحبهم لفائدة مادية ، وليس من لواعج فيه غير نزق نزوات عرائزية . وأذكر عندما نصبوا عنقالة

الحب الحب خيمة شعرهم بحدائق أكتوبر صعدت عليهم بقولى :


فتر الزمان بأمره .....فرزقنا عنقالة الحب

كل عنقالى محبوبة .....يستفردها فى غيابة الجب


وهى أبيات من بابيتى الشهيرة التى تبدأ ب

يا طالبى الحب فى نزية .......لا تدركوا الحب بأمر أرباب

الحب دار وأنا بابه ....... كتب عليه (العنقالة ممنوع الاغتراب)

ـــــ

Quote: باب فى الحب العنقالى

علامة هوي العنقالي في عضالاته **** إذا نظرة إليه عـنقـاليته تتحير
ويرتعش جسدها من بـعـد ثباته **** وإن أحتضنها تكثرالتنهدوالشخير




ـــ
متابعين وللمرة الثانية دي الزيارة

يقول الاستاذ الشاعر عماد الطيب فى هجوه للمحب العنقالى ومحبوبته العنقاليه

Quote: علامة هوي العنقالي في عضالاته **** إذا نظرة إليه عـنقـاليته تتحير ويرتعش جسدها من بـعـد ثباته **** وإن أحتضنها تكثرالتنهدوالشخير

والبيت جيد فى الوزن من بحر الكامل (فعيل فعيل فعيل ...فعيل فعيل فعيل )

وأبلغ ما فيه وأشد ما يدخله فى باب هجاء الحب العنقالى قول الشاعر :

Quote: علامة هوى العنقالى فى عضلاته

أى ليس له للهوى والحب موقعا فى قلبه ، علامة المحبين الخلص ، فهو مادى الهوى ونزوى غريزى

الحب .

ويؤكد الشاعر النزوة العنقالية الغريزية للحب عندما يصفه بقوله :

Quote: ويرتعش جسدها من بـعـد ثباته **** وإن أحتضنها تكثرالتنهدوالشخير

وهذه لعمرى أجمل صورة شعرية لأبشع عملية جسدية يحسبها العنقاله حبا

وحدثنى أحدهم أن للعنقاله عادات سيئة ، وحشية ، لا تشبه الحب فى شيئ ، مثل رضع الحليل

فأصبت بالتقزز ، فهجوتهم بقولى :


يا مرضع حليلك لراضعة ...... أمسك حليلك قبل انقطاع
عنقالية شافطة لك ......... وأنت مشفوط حتى النخاع
لا تدخل حليلك حيث لا تعلم. ....فكل مبهم به مقلاع

وسؤل عن عنقالى عن ما يعجبه فى محبوبته فأجاب

:مضقشرها!

باب :الحب فى طوق الحمامة.....على غير حب العنقاله

كتاب طوق الحمامه
فى الالفة والالاف
تأليف الفقيه

أبى محمد على بن أحمد سعيد بن حزم

بقول سيدى ابن حزم الاندلسى : الحب - أعزك الله- أوله هزل وخره جد،

دقت معانيه لجلالتها عن أن توصف ،فلا ندرك معانيها الا بالمعاناة ،

وليس بمنكر فى الديانة ولا بمحظور فى الشريعه ، اذ القلوب بيد الله .

ويقول سيدى فى باب علامات الحب :

وللحب علامات يقفوها الفطن ، ويهتدى اليها الذكى ، فأولها ادمان النظر ....

باب : العنقلة البوستية

وأعلم من الوستات ما هو عنقالى

والعنقله قد تكون فى البوست ذاته أو من متداخل نسميه العنقالى البوستى

والعنقالى البوستى غير العنقله البوستية وان تشابها

وأدخل البوستات عنقلةً ، خصائصها الهتاف والمناداة ،

إستجداءاً للمداخله كأن يبدأ العنقالي بوسته علي هذا النحو :(

Quote: يافلان أو يافلانه ياظريف أو ياظريفه)

ثم ينهال العنقاليون عليه مداخلةً

جاء فى الأثر أن شيخنا صاحب كتاب ( الاستطراف فى أمر العنقاله والاستظراف)

انه مر على مجموعة من عنقالة البوستات ، يتأكاون فى مكان جامع .....

فرأى عنقالى بوستى ، وعنقالية بوستية يتحدثان .....


فسمع العنقالى البوستى يقول لعنقلايته : والله بوستك ظريف ، مليئ بالنكات

فأدرك أن البورد قد أصيب فى مقتل بذنب هؤلاء

up

نشيد العنقاله :
وللعنقالة نشيدهم ، تراتيلهم ....

تلائم سجيتهم وتطابق جبلتهم .....

ومن أناشيدهم ما أروده الفطحول النحرير عماد الطيب

علامة هوي العنقالي في عضالاته **** إذا نظرة إليه عـنقـاليته تتحير
ويرتعش جسدها من بـعـد ثباته **** وإن أحتضنها تكثرالتنهدوالشخير

وقيل أن عماد خير من صنف أدب العنقاله وأناشيدهم ناقدا لهم جبلة...أمد الله فى عمره

ولما كان كذلك لقد ناصبوه العداء وأستنكفوا نقده وأعدوا له الغوائل والعياذ بالله

UP