ستظل الانقاذ في الحكم لو تأجلت الانتخابات لقرن من الزمان

Quote: ستظل الانقاذ في الحكم لو تأجلت الانتخابات لقرن من الزمان

من أقوال نافع علي نافع!!!

هل حديث د. نافع يندرج تحت باب العنجهية وعدم الدبلوماسية أم أن الرجل واثق من أقواله..

أم أن حديثه أمام حشد من طلاب جامعة الخرطوم وبذات الصيغة فيه غرور وإستهتار بالقوى السياسية الأخرى؟

هل الرجل صادق في حديثه مؤكداً للرأي القائل من وصل للسلطة عبر الدبابة لا يمكن أن يتخلى عنها مهم كلفه ذلك من ثمن!!!

أم أن الدكتور يعمل بالمثل القائل (عدوك سهرو ولا نومو).. والسؤال هنا.. من العدو.. التنظيمات السياسية الأخرى أم الوطن؟؟؟

أسئلة تحتاج لإجابة.. ونتيح الفرصة للنقاش

الاخ اسماعيل وراق
مسكاقمي
كل ما ذكرته صحيح
ما عدا هذا

Quote: أم أن الرجل واثق من أقواله

الاخ اسماعيل وراق

تحياتى
يتصدر هذا الخبر الصفحة الاولى لمعظم الصحف:

حكى لى احد اقاربى (هو مؤتمر وطنى) بأنهم ذهبوا الى نافع طالبين منه تعيين احد ابنائهم معتمدا فى احدى المحليات، كان رده يعطي الملك لمن يشاء، وينزع الملك ممن يشاء,الاية تشير الى الذات الالهية، المعروف فى الامر أن القرارالنهائى (حسب وصف ذلك الشخص بيد نافع)، وبالفعل قام بتعين ذلك الشخص معتمدا.
الكثيرين عبر تاريخ البشر من الذين عمت بصيرتهم السلطة والقوة كانوا يعتقدون مثل اعتقاد نافع، انهم بالذات منفذى مشيئة الالهة، او بعضهم اختصر الطريق الى نفسه لأنه كان يعتقد انه هو الاله (حتى الان لا أدرى الى اى الفريقين ينتمى نافع).

لم يتبقى لنا إلاعلم السيكولجى ليشرح لنا أو يصنف لنا هذا النوع من الشخصيات. حيث يصفها العلماء المختصين، بأن الظاهرة تعرف بالنرجسية الخبيثة Malignant narcissism واعراضها انها تتحكم فى الاناة العليا، تتغذى عبر أهمية الشأن من خلال السلطة،تفتقر الى اى ضمير، تستمتع بعذاب الاخرين، لاتوجد لديهم حساسية تجاه الام ومعاناة الاخرين (كما فى حالة الشخصية السيكوبايتة) وهم يجدون متعة فى الاحساس بالسلطة و يستلذون بسمعتهم السيئة. استبدل العبارات اعلاه وضع (نافع على نافع) لا اظنك قد تجد فرقا كبيرا.

يبدو أن نافع ليس قارئا للتاريخ الخاص بهذا البلد او تاريخ العالم المعاصر او الماضى. كيف يتثنى لشعب السودان أن يعرف كيف يفكر الرجل حقيقة وهو يعتبر الرجل الثانى فى النظام فلم نقراء له مقال او اصدر كتيب يعبر فيه عن افكاره، لكن تصدمك تصريحاته مثل (لحسة كوع)، (الرهيفة تنقد)..........الخ من كلام لا يصدر إلا من اشخاص غير متوازنين نفسيا. تعبيرات تنم عن شخص معزول عن الحياة الحقيقة التى يعيشها السودانيين، وتعبر عن خوف شخص ارتكب جرائم لا تحصى ولا تعد ويفتخر بأنه مارس التعذيب، من الطبيعى أن مجرم كهذا لايرى مكانه الطبيعى الا داخل سلطة تحميه، لأنه يخشى عواقب التغيير، وقد قالها لوفد حزب الامة فى جيبوتى (ماحنديكم حبل تشنقونا بيهو) بعد ان طرح الوفد مبدأ المحاسبة.

الحبيب حمزاوي
تحياتي

نافع يعلم علم اليقين أن الشعب ليس معهم، وظاهر قول الشعب يختلف عن باطنه، ولذا الإنتخابات سوف تكون الفيصل الحاسم.
مما وددت الإشارة إليه أن عقلية النافذين في الإنقاذ لا تزال كما هي، لا جديد، ولا تغيير في الذهنية.

Quote: حكى لى احد اقاربى (هو مؤتمر وطنى) بأنهم ذهبوا الى نافع طالبين منه تعيين احد ابنائهم معتمدا فى احدى المحليات، كان رده يعطي الملك لمن يشاء، وينزع الملك ممن يشاء,الاية تشير الى الذات الالهية، المعروف فى الامر أن القرارالنهائى (حسب وصف ذلك الشخص بيد نافع)، وبالفعل قام بتعين ذلك الشخص معتمدا. الكثيرين عبر تاريخ البشر من الذين عمت بصيرتهم السلطة والقوة كانوا يعتقدون مثل اعتقاد نافع، انهم بالذات منفذى مشيئة الالهة، او بعضهم اختصر الطريق الى نفسه لأنه كان يعتقد انه هو الاله (حتى الان لا أدرى الى اى الفريقين ينتمى نافع). لم يتبقى لنا إلاعلم السيكولجى ليشرح لنا أو يصنف لنا هذا النوع من الشخصيات. حيث يصفها العلماء المختصين، بأن الظاهرة تعرف بالنرجسية الخبيثة Malignant narcissism واعراضها انها تتحكم فى الاناة العليا، تتغذى عبر أهمية الشأن من خلال السلطة،تفتقر الى اى ضمير، تستمتع بعذاب الاخرين، لاتوجد لديهم حساسية تجاه الام ومعاناة الاخرين (كما فى حالة الشخصية السيكوبايتة) وهم يجدون متعة فى الاحساس بالسلطة و يستلذون بسمعتهم السيئة. استبدل العبارات اعلاه وضع (نافع على نافع) لا اظنك قد تجد فرقا كبيرا. يبدو أن نافع ليس قارئا للتاريخ الخاص بهذا البلد او تاريخ العالم المعاصر او الماضى. كيف يتثنى لشعب السودان أن يعرف كيف يفكر الرجل حقيقة وهو يعتبر الرجل الثانى فى النظام فلم نقراء له مقال او اصدر كتيب يعبر فيه عن افكاره، لكن تصدمك تصريحاته مثل (لحسة كوع)، (الرهيفة تنقد)..........الخ من كلام لا يصدر إلا من اشخاص غير متوازنين نفسيا. تعبيرات تنم عن شخص معزول عن الحياة الحقيقة التى يعيشها السودانيين، وتعبر عن خوف شخص ارتكب جرائم لا تحصى ولا تعد ويفتخر بأنه مارس التعذيب، من الطبيعى أن مجرم كهذا لايرى مكانه الطبيعى الا داخل سلطة تحميه، لأنه يخشى عواقب التغيير، وقد قالها لوفد حزب الامة فى جيبوتى (ماحنديكم حبل تشنقونا بيهو) بعد ان طرح الوفد مبدأ المحاسبة.

الأخ الكريم أحمد أمين
تحياتي

يبدو أن نافع لم يقرأ التاريخ جيداً، فالرجل كما تفضلت له تصريحات كلها نرجسية، والشاهد أن بعض عقلاء المؤتمر الوطني يعتبرون أن تصريحات نافع لا تخدم حزبهم ويمتعطون من ذلك كثيراً.

نافع يا أحمد صار كل شئ في الحكومة الآن.. من أراد أن يكون والياً فليذهب إلى نافع، ومن أراد أن يكون معتمداً فليحتمي بنافع..
غايتو دنياحظوظ..

لنا فى التاريخ شواهد ومن قصص القرآن عبر
فرعون قال أنا ربكم الأعلى .. أين هو الآن ؟
يقولون الرجال شايف نفسه وماأدرى وين حاطه ربي في !!

المواقف اللامبدأيه من أحزابنا تجاه النظام الانقلابى

وعدم مقدرتهم على المحافظة على التجمع ومواثيقه

والدخول فى محاورات واتفاقيات ثنائية

هى التى امدت فى عمر هذا النظام

ولكن للشعب كلمة وهى آتيه

بالرغم من اوهام بعض افرادالعصابه الحاكمة

Quote: ولكن للشعب كلمة وهى آتيه

الباشمهندس مزاحم..
أتفق معك. ولكن ألا تتفق معي أن كلمة الشعب تحتاج لجهد كبير حتى يقولها بوضوح دون غموض..
كن بخير.،

Quote: لنا فى التاريخ شواهد ومن قصص القرآن عبر فرعون قال أنا ربكم الأعلى .. أين هو الآن ؟ يقولون الرجال شايف نفسه وماأدرى وين حاطه ربي في !!

الحبيب الهلباوي.. ليتهم يعلمون ذلك.،
أشكرك يا غالي.،

.

شوفوا يا جماعة ..
الكضب ولا الجنبو ؟
نحن مسكنا الشغلانية دي بالقوة ..
عندكم قوة تتكلموا ..
ما عندكم ..
قاعدين عشرة قرون كمان ..
مفخووووم ؟؟؟

Quote: شوفوا يا جماعة .. الكضب ولا الجنبو ؟ نحن مسكنا الشغلانية دي بالقوة .. عندكم قوة تتكلموا .. ما عندكم .. قاعدين عشرة قرون كمان .. مفخووووم ؟؟؟

يعني يا ود قرض نقرّض على كدا ولا شنو
يا أخي جماعة إستولت على السلطة بالقوة ما أظن تفكها بأخوي واخوك.. ونافع دا رغم عدم حكمته إلا يبدو أنه صادق في أقواله.

Quote: عقلية النافذين في الإنقاذ لا تزال كما هي، لا جديد، ولا تغيير في الذهنية.

سيداهمهم سيل التغيير الجارف من حيث لايعلمون..أثق كثيرا في شعبي وفي قدرته على صنع المعجزات .

(أشوفو قريب قرب نضمي)..محمد الحسن سالم (حميد).