كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟

قرأت ما كتب بحق تراجي مصطفى وقد تم تدويره
بما يكفي , فماذا كتب ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟
______________________________________
اتخاذ المرأة درعا وترسا والاحتماء خلفها
تظاهرا بمناصرتها أسوأ من التعدي عليها

ماذا كتب بحق روزمين عثمان حقا؟
كل ما جرى كان من تداعيات بيان المبدعين
هذا ما أظن !! إن كان ظني مخطئأ فهذا أمر آخر !!
لكن يهمنا يجري داخل البورد !!

----------------------------------------------------------
لماذا الإصرار على ذر الرماد في العيون ؟
لماذا الاختباء خلف غلائل الحريم والاستتار وراء الهوادج والخمر ؟
لماذا هذا الجبن والاندساس في خدور النساء
خلافا لما أقررت به من خطأ واعتذرت عنه وبينت أمري حوله
فإن بعض بدايات تبعات الجدل حول البيان ث كانت هنا :Re: السطو المصور
حينما نقل عصام جبر الله رسالة محسن خالد والتي جاء فيها:

Quote: وهذا ليس بالأمر الخطير، أبداً يا عزيزي عصام، فأقاويل المفعوصين والمفعوصات هي وهم، يطأها الزمن بسنبكه فلا تبقى في الأرض منها ولا منهم باقية، إلا حُفرة حدوة الزمن. ولكن الأخطر من ذلك، هو تنصيب الذات حيث لا مكان لها إلا كشاهدة قبر، قول لي زي شنو!؟ كما يُنَصِّب –القنيط- الآخر، "أب شيبة "، تمييزاً له عن القنيط حميدة "أب عيبة"، يُنَصِّب نفسه في مكان الناقد المعرفي، أو الفيلسوف إن شئت، أعني بالطبع حسين ملاسي

Quote: ونحن من زمان سراويل روسينا اتشرطت ياهو بالقعاد في دلجة أمخاخ زي البوفّرها سودانيز دي. وصديقي كبّر يقول لي سمح الصبر، العندو حكمة ينزّلها للناس بكل طولة بال، يا كبّر يا أخوي ياتو ناس محتاجين حكمتك ياخي؟ في قطيع جُهّال هنا، زي العنبلوق ملاسي دا،

Quote: كنتُ أتوقّع أن يدخل تاج السر، ويقول لهؤلاء المتشعلقين ولكبيرهم القنيط "أب شيبة" ، ما يجب أن يقال، ولكن السؤال هل هو منتفع من هذا التغوُّل العامّي والركيك، لذائقة فقيرة وجاهلة، قُصاد ذائقة أخرى ترى أنَّه من سابع الشاهقات الخوض مع أمثال هذا اللزج –والدعي الجاهل - ملاسي

وقد تداخل كثيرون مبتهجين بهذا الإسفاف
ويحمد للأخت د. روزمين أنها تراجعت وحذفت مداخلتها واعتذرت عنها :

Quote: عفوا ملاسى مسحت المداخلة لأنى لا أعتقد أنه وقت مناسب للمزاح الثقيل الذى ظننت أنه يشابه ما تفعل بالأخرين (لكن يبدو أن الموضوع أكبر مما كنت أتخيل,وأكبر من مزحة بائخة) عموما رغم كل ما تفعل تظل زميلنا الذى يعشق أذية الآخرين ونتأذى نحن من أذية الآخرين ومما يؤذيه ويتعرض له هو نفسه . أمر مؤسف حقا .....

بالمناسبة أحفظ مضمون المداخلة التي حذفت
ما لكم كيف تحكمون

ويظل حق نقد ما يكتب في هذا المنبر مكفولا للجميع
ولا للوصاية والإرهاب المستتر خلف أكسية النساء
__________________

أعصابك

دينق

الاحتقان الاسفيري المنبعج في احدي طلعاته الاسفيرية اليومية
باحثا عن امور يسفسفها

عطية..

Quote: لماذا هذا الجبن والاندساس في خدور النساء

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت ** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
والأخلاق يقال عنها إنها صفات نفسية..
وأعمال تتسم بالحسن أو القبح..
بالخير أو الشر..
بالنسبة لسؤالك أعلاه أعتقد أن الإجابة هي إعتقادي إفتقارهم للشجاعة يا صاحب..
فالرجل الشجاع يبذل النفس في سبيل الحق..
ويسمونه في مجتمعاتنا: [أخو البنات] تقديراً لما يقوم به أخو البنات من الذب عن حياض أخواته وليس بالضرورة أن يكن شقيقاته..

أو هكذا علمتنا تجارب الأبطال الذين نقشو أسمهم بأحرفٍ من لهب..
دعنا نقل قل السبب هو إفتقارهم لفلسفة الأخلاق..
الأخلاق عند إفلاطون تعتبر من أمهات الفضائل الأربع..

[الحكمة ـ الشجاعة ـ العفة ـ العدالة]..

وهي ذات الوقود المحرك لدينمو مفاصل الدولة..
خذ مثالاً قيم الدولة المهدية من بدايتها إلى نهايتها..
وما بين نهوض وسقوط الأمم تجد أخطر معول للبناء والهدم هو سلاح الأخلاق..
فالقيم التي حركت جموع الشعب السوداني دفاعاً عن العرض والعزة و الكرامة و العفة..
هي ذاتها القيم التي استخدمها عدوهم للدعاية السالبة ضدهم..[المتمة]..
وأصبحت هي ذاتها معول الهدم بعد ما كانت معول البناء..


تمحص:
فقد سما عمرو إلى أوتاده ** فاحتط منها كل عالي المستمى
واستنزل الزباء قسراً وهي من ** عقاب لوح الجو أعلى منتمي

يا عطية إن مواقف المندسين خلف ربات الخدور..
يكشف عنها لسان حالهم..
تلاقيهم الأبعد..
فعكس الشجاعة : الجبن..
على العموم؛


بيدها لا بيد عمرو..

دينق وعبد الكريم دعوني -وبانتقائية شديدة -أرحب أولا بالأخ عبد الرازق
الطيب في هذا البوست .

Quote: يا عطية إن مواقف المندسين خلف ربات الخدور.. يكشف عنها لسان حالهم.. تلاقيهم الأبعد.. فعكس الشجاعة : الجبن.. على العموم؛

شكرا عبد الرازق
سأعود لك

A.Razek Althalib

انت يا محمد الزول دا اسمه منو؟ والله بالجد قدر ما حاولت اقراه اسمه غلبني، غايتوا في السودان اسم زي دا مافي!!1 الزول دا يمني؟!!!!

Quote: أعصابك

نصيحتك مقبولة
لكن يظل السؤال مشروعا :
قرأت ما كتب بحق تراجي مصطفى وقد تم تدويره
بما يكفي , فماذا كتب ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟

محمد عمر الفكي
صبي بت حلتنا تراجي..

Quote: والله بالجد قدر ما حاولت اقراه اسمه غلبني،

ما أصعب عشرة الغبي..

العزيز أبو حميد..
Mohamed E. Seliaman

Quote: دينق وعبد الكريم دعوني -وبانتقائية شديدة -أرحب أولا بالأخ عبد الرازق الطيب في هذا البوست .

أهلاً وسهلاً ومرحباً..

Quote: أيها الرجال النسويون

يا عطية ياخي ما ممكن!!!
قدام كل بوست رابط ليك كلب من فصيلة البت بل!!
انت خايف يجي زول يناقشك في موضوع البوست ويطلعك غلطان!؟
دا اسمه الإقصاء بالإرهاب!


"عطية الإرهابية"

يا شباب أدونا خاطركم
نرد أولا على عبد الرازق

Quote: أهلاً وسهلاً ومرحباً..

البيت بيتك
خد راحتك

Quote: بيدها لا بيد عمرو..

صح العزم منك

صباح الخير عطية..

Quote: بيدها لا بيد عمرو.. Quote: صح العزم منك

بالتأكيد..
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
العزم: بيعني الصبر والجلد عند الشدة..
مافي شكـ في ذلك وأعني حق القوامة..
بما فضل الله بعضناً على بعض درجات..
ولكن الأعمال بالنيات..
لأجل تحررها..


هل نوت هي طوعاً وإختياراً..؟

كيف هددت روضة مردا الرجال وقت الصلاة ؟

يا محمد اي سليمان
هذه اسمها معايير الجلابه
ويا ريت ود الطلاب يكتب لينا بيوت الششعر
البقولها اهله البقارة عن الجلابي.


ودي اسباب الحروب في السودان
وهم بيغتاظوا واهدورا دمائنا منبريا لانهم يعرفون اني شخصيا ليست ما يعرف بوبدرابيه فقط
لانهم يعرفوني مقلقة مضاجع حكومتهم وطائفيتهم ويسارهم الجهوي لذا ليس بغريب تكالب الذباب
وسجمنة الادانات حتى تفقد طعمها.

أنهم كما قيل عن المصريين تماما( تجمعهم الطبلة وتفرغهم العصى.)
ما شايفهم فلاحتهم بوستات الغناء و الرقيص
حتى ان الامنجيه صاروا يجندنهم من فئة الفنانين.

Quote: كيف هددت روضة مردا الرجال وقت الصلاة ؟

هكذا..
مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خمس مرات يوميا فى سلام

Quote: و مع السلام اتبول و مريم على رأس البشير وعلى عثمان خمس مرات يوميا فى سلام. ولينزل بولنا تعبيرا عن جرحنا (غره صلاه) على جبين كل مجاهد جسور.

وهكذا ضللنا برفسور حيدر بدوي..

روضة وسبيلها: سلام هي حتى مطلع الفجر

Quote: أخي الكريم محمد عبد القادر سبيل، كل عام وأنتم بخير. روضة شابة سودانية تعيش في كندا. وهي طالبة من أنجب الطالبات، وسودانية من أزكى وأذكى السودانيات. أرجو ببركة هذا العيد وروحه العظيمة في البشر والسلام والمسرة أن تعتذر لها عن كل مابدر منك تجاهها. كما أرجو مخلصاً من الإخوان الذين أساءوا إليها من قبل إساءات بالغة، مثل الأخ الكريم جمال، أن يعتذر لها، وأن يعتذر لنا جميعاً عن كل مابدر منه تجاهها وتجاهنا جميعاً. ثم إني لأرجو أن تتوجه إلى الله، مخلصاً، أن يتقبل منك سبحانه وتعالى اعتذارك، وستتقبل الأخت روضة الاعتذار منك، بلا شك. أختي الحبيبة روضة، أنت درة من درر تيجان بلادي. وسيعلم الذين لا يعلمون قريباً من أي معدن من معادن شعبنا المصهور أنت. أنت أغلى وأجمل من أنضر وأجود أنواع الذهب المكنوز في الأرض قاطبة. وذلك لأن الذهب شئ. وأنت أكبر من الأشياء جميعها. فإن أراد بعض مناأن "يشيئك" مع الأشياء, وأن يمرغ كرامتنا وكرامتك، وكرامته هو قبل ذلك جميعاً، في الوحل فإنما يكون ذلك لجهل منه، لا لسوء في نفسه. نعم الجهل سوء. ولكنه سوء قابل للتغيير. فإننا نتعلم من جهلنا وأخطاءنا أضعاف أضعاف مانتعلم من غيرها. وفي ديننا الإسلامي حديث نبوي يقول "إن لم تخطئوا وتستغفروا فسيأت الله بقوم يخطئون ويستغفرون فيغفر لهم." وهذا يعني بأن الله يسوقنا إليه بحق الخطأ. وحق الخطأ هذا هو أصل النظام الديمقراطي الذي نرجو أن نبنيه في السودان. وهذا لايعنى أن يشجع الناس على أن يخطئوا. بالعكس، فإن المعني هنا هو تصويب الأخطاء على الفور، والاستفادة منها باعتبارها نعمة ساقها الله لنا لنتعلم وننكسر له، ونتواضع لله، في الناس، وبين الناس، وللناس، ولأجل أنفسنا في المقام الأول، وللناس في المقام الثاني. المجد لله في الأعالي، وعلى الناس المسرة، وفي الأرض السلام! أحبتي أعضاء المنبر "الحر،" أبناء شعبنا الحر، أرجو أن يعيد الله علينا جميعاً هذا العيد المجيد وقد حلت بأرض السودان تباشيرالسلام، وترانيم المسرة.

وهي: Re: غلفاء وشايلة موسها تطهر...!ه

Quote: و أنصحك بان تأتى (بحيدر بدوى) لأخراج الأسلام من مثل هذة الورطة....

Re: يوم ان تصبح المرأه إمام يكون الأمتحان حيث يكرم الرجل المسلم أو يهان!!

Quote: هل قبل الله صلاة امينه ودود ومن صلى معها ام ارجعها اليها دومنما اجازة؟؟؟؟؟

وهناك من كان يبرر إنفعالاتها..
وهي واقعة زيانة على قفى اليتامى..
رودا كانت محطة مخزية..

للأسف هي إحدى..

مخازينا يا عطية..

يا محمد E سليمان


هات من الآخر ، بدل اللف والدوران بتاعك ده ، إنت داير تصل لي شنو ؟
وبعدين إنت كتبت قبل كده إسمها (روث مين ) إنت ناسي وإلا شنو ضاربا بعرض الحائط بأخلاق الرجل السوداني

كفي ابتزازا أيها الرجال النسويون ، ماذا كتب بحق روزمين ؟ الإجابة، أنت أسوا من كتبت عنها


وبلا لمة

Quote: وبلا لمة

أعصابكـ يا ساطور..

Quote: وبعدين إنت كتبت قبل كده إسمها (روث مين )

ألا تلاحظ أن بالاسم عجمة..

ممتاز يا ترهاقا !!
جاي برضك تسترزق !!

Quote: كفي ابتزازا أيها الرجال النسويون ، ماذا كتب بحق روزمين ؟ الإجابة، أنت أسوا من كتبت عنها

هي بينت أن ليس هذا هو الأمر
وقد اعتذرت عنه !!
ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟
_________________________

شكرا عبد الرازق
وهذا ما بعض ما كتبته الأخيرة :

Quote: ولكن أن يصل الكلام هذه الدرجة فلا يستحق مثل هذا الكلام حتى أن نب... عليه

ايها البغيض ..
الأن تعال اصفعك على قفا قبيح كتابتك حتى تتوب عنك الكتابة

أيها البارد الداخل في ما لا يعنيه ..

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

حذرتك انك تدخل في ما لا تفهم و لا تعرف .. لكنك تحسب نفسك محور الكون و تحسب كل صيحة عليك ..

الان حين حمي الوطيس ..
و من هنا .. و الى ان يقضي الله امراً كان مفعولاً بيني و بينك ان تأتي باقتباس من اقتباساتك التي تتعشق ..

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

أين زعمت أنا أنه كُتب عن روزمين شئ أخيراً ؟

بيني و بينك اثبات هذا او تشهد على نفسك انك سخيف بارد متنطع تدخل في ما لا تفهم ..
و العجيب ان يكون ما لا تفهم بوستاً طويلاً عريضاً يتناقش فيه عقلاء من الناس عن مسأله قراءة النص و دلالتها على شخصية الكاتب و سلوكه .. لكن طبع الضبع لا يفارقه ..

و كما قلت انت من قبل ..اقول لك و اشرب من كأسك :

الاثبات .. الاثبات

هذا ما كتبته أنت أولا :

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم

أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم

ايها البغيض ..
الأن تعال اصفعك على قفا قبيح كتابتك حتى تتوب عنك الكتابة

أيها البارد الداخل في ما لا يعنيه ..


Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر
وقد اعتذرت عنه !!
ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟



حذرتك انك تدخل في ما لا تفهم و لا تعرف .. لكنك تحسب نفسك محور الكون و تحسب كل صيحة عليك ..

الان حين حمي الوطيس ..
و من هنا .. و الى ان يقضي الله امراً كان مفعولاً بيني و بينك ان تأتي باقتباس من اقتباساتك التي تتعشق ..


Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر
وقد اعتذرت عنه !!
ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟



أين زعمت أنا أنه كُتب عن روزمين شئ أخيراً ؟

بيني و بينك اثبات هذا او تشهد على نفسك انك سخيف بارد متنطع تدخل في ما لا تفهم ..
و العجيب ان يكون ما لا تفهم بوستاً طويلاً عريضاً يتناقش فيه عقلاء من الناس عن مسأله قراءة النص و دلالتها على شخصية الكاتب و سلوكه .. لكن طبع الضبع لا يفارقه ..

و كما قلت انت من قبل ..اقول لك و اشرب من كأسك :

الاثبات .. الاثبات

Quote: أين زعمت أنا أنه كُتب عن روزمين شئ أخيراً ؟

فتحت خيطا باسمها توحي فيه بأنها تعرضت
لكتابة مسيئة أسست عليها موضوعك قائلا :

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل .. هل سيأتي يوم يجني عليّ فيه قلمي ؟

سألتك :الحيثيات يا حمور ؟

التوثيق التوثيق

فرددت :

Quote: ما هذا ؟ حيثيات ماذا و توثيق اي شئ ؟ هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

_______________
قبل كل ذلك كتبت :

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم

لاحقتك بهذا السؤال فلم ترد :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم


أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟

مرت 25 دقيقة ..



و لو الى بعد عام ما انا بتاركك ..
الاقتباس اين قلت زعمت انا انه كُتب عن روزمين شئ أخيراً ؟
او الاعتراف على نفسك انك سخيف بارد متنطع تدخل في ما لا تفهم



من باب مساعدتك هاك رابط الموضوع و اغرق فيه حتى اذنيكروزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة

مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

هات الجملة يا بغيض ..
اين زعمت انا انه كُتب عنها شئ اخيرا ؟

قال البغيض لروزمين :

Quote: الأخ هشام شكرا على هذا الكلام فلربما سجل خلو القائمة الصفوية من اسمك صدمة لك تكبر تنساها يا هشام

و خاطبها بهشام اكثر من مرة

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم

ارأيت ان قلت انا ان ما جاء على ذهني ان هشام الذي تقصده انت ليس هشام ادم ..
اتقر انت انك كذبت حين قلت ان حمور زعم ان شيئاً كتب عنها ؟



الاقتباس او الاقرار ايها البغيض

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

مر من الزمن 37 دقيقة

الاقتباس او الاقرار ايها البغيض

Quote: اين زعمت انا انه كُتب عنها شئ اخيرا ؟

هذا هو كلامك وهذه هي جملك :

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل ..

Quote: هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

هل كنت تختلق الأكاذيب وووتتخرص ؟
مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل ..

أعرب ما تحته خط ..

ثم وضح كيف يكون

زعما انه كتب عنها شئ مؤخراً ؟



الاقتباس او الاقرار

هكذا :

Quote: هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

هل ينقل العدم ؟

Quote: هات الجملة يا بغيض .. اين زعمت انا انه كُتب عنها شئ اخيرا ؟

Re: هل يعقل أن يدخل شخص مقيم بآيرلندا إلى النت عبر بروكسي في الخليج

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم (انا شخصيا كسرت ليها تلج في بوست قبل ده فلو طلعت هشام ادم تبقى كارثة : )

شوفت الكارثة..
الغريب إنو الناس أصبحت تقيم وزناً لخزعبلات ودجل حكاوي ود أم بعيلو..


بكده يا صاحبي بدون عبط..
أعذرنا إذا قلنا إنكـ استحقيت لقب عبيط القرية بجدارة يا وله يا حمو..
ساعدنا بحسن الكلام والرأي والمشورة..

حسن الملافظ قالوا سعد..

1- اعرب ما تحته خط

2- اين زعمت انا انه كتب عن روزمين شئ مؤخرا ؟





ـــــــــــ
وله ؟؟؟؟


ارعوي

باقي خمسة دقايق و يتم السؤال ساعة

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

اين زعمت انا انه كتب عنها شئ اخيرا ؟

الاقتباس او الاقرار



ــــــــــــــــ
لو محتاج نديك ساعة بكره برضو ما عندي اي مانع
انت اطلب

انتو يا جماعة دي شكلة
ولا حصة لغة عربية

؟

وليد الشفت .. معليش ياخ بعد مرقت حتى كلموني بسؤالك ده ..

دي ما شكله يا شفت ياخ ..
متين شفتني بتشاكل ؟
انا بس ما بكضب في زول و ما بحب زول يكضب فيني
هسه عليك الله شوف جنس البشاتن دي
زول ساعه خاتين ليو الرابط و نقول ليو انقل جملة وااااحده فيها اني قلت الكلام الانت بهتني بيو ده .. ساعه ما قادر يمرق ليو جملة يتزاوغ بجاي و يجي بجاي .. انت زمان قلت .. لا لا انا اول سألتك قبل كم ما تعرف .. و يشيل و ينقل في حاجات ما عندها علاقة بالسؤال .. جنس جرس و محن ..



ــــــــــ
كيف يعني ما حصة عربي ؟ ما شايف سؤال اعرب ما تحته خط ده ؟
انت بكره لما تجي خاشي البوست ده باذن الله تجي حافظ عصفورتان على فنن ..
قنب عافيه يا صاحب

Quote: انت بكره لما تجي خاشي البوست ده باذن الله تجي حافظ عصفورتان على فنن ..

غرابان على فنن... تنفع؟


الغراب في المنام : رجل معجب بنفسه, بخيل و كثير الخلاف

!

Quote: غرابان على فنن... تنفع؟

انت يا يابا تتجازا

Quote: Quote: وهذا ما بعض ما كتبته الأخيرة : ولكن أن يصل الكلام هذه الدرجة فلا يستحق مثل هذا الكلام حتى أن نب... عليه

هنا:
Re: بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين...وقع سودانيز أون لاين

Quote: قالت بنت الأفكار الأخرى :وأن يكن..أحيانا نرد على الآخرين أن كان مستوى أسفافهم مقبولا ولا يحط من قدرنا أن ردنناه اليهم لكوننا بشر نصيب ونخطىء ولا نتقبل أمتهان وأذلال الآخرين. ولكن أن يصل الكلام هذه الدرجة فلا يستحق مثل هذا الكلام حتى أن نب... عليه فعفوا :أبحثوا عن غيرنا ليغوصوا معكم فى وحلكم . وسمعت كلام بنت أفكارى الأخرى ودمتم مبدعين د.روزمين عثمان وليس روسمانة عثمانة التعديل : لحذف ركاكة لا تشبهنى أفلتت رغما عنى تماشيا مع ركاكة أحدهم فعذرا

ما ضرها الناس إذا قالوا عنها أمعة..
إذا أحسن الناس أحسنت..
وإذا أساء الناس أساءت..


إنها التبعية العمياء في تجلياتها..

Quote: ويا ريت ود الطلاب يكتب لينا بيوت الششعر البقولها اهله البقارة عن الجلابي.

تراجي هو الجلابة منو غير البقارة الكتلو و إستعبدوا الجنوبيين.. خلي الكراهية العميانة و ركزي شوية.

Quote: تراجي هو الجلابة منو غير البقارة الكتلو و إستعبدوا الجنوبيين.. خلي الكراهية العميانة و ركزي شوية.

الشينة ما منكورة يا فاضلابي..
إستحى يا راجل..



متين كان تاجر الرقيق الزبير باشا بقاري..?

الزبير باشا السنة 1800 ده خليه أنا بتكلم هسي دي 1980 1990
الشينة فعلا منكورة.. لكن إنت الناكرها
بعدين الزبير باشا منو القال ليك أنا بدافع عنه
ده يلتخوا بيه ده
يا ولد أبا إنت..

انتهت الساعة المقرره اليوم و حتى الغد باذن الله


تفاصيل ما حدث اعلاه ..

كتب العبد لله بوستا عن القراءة الخاطئة للنص الادبي من وحي قرار الكاتبة روزمين عثمان وداع الكتابة في المنبر ..
يمكنك مراجعة البوست هنا

روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة

فجاء البغيض بعد ما صفعه تجاهل الحضور هناك كما تراه مبينا في الرابط اعلاه يقول هنا :

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر

فطالبته بان ينقل عني اين زعمت انه كُتب عن روزمين شئ مؤخراً ؟؟

ساعة لم يأتي فيها الجواب بل زادت الاسئلة واجب في الاعراب و دلالة الجملة المطلوب اعرابها


و الى ساعة اخرى و اخرى و اخرى في مقبل الايام باذن الله الا ان يأتي البغيض بالنقل عني او يقر انه سخيف بارد دخل في امر لا يعلمه و لا يعنيه



الاقتباس او الاقرار

Quote: ساعة لم يأتي فيها الجواب بل زادت الاسئلة واجب في الاعراب و دلالة الجملة المطلوب اعرابها

يأت فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
درس في النحو !

_____________
عبد الرازق بالغت عديل كدا

Quote: ده يلتخوا بيه ده يا ولد أبا إنت..

طيب هاكـ:
Re: استبيان 2:تأسيس مفردات قاموس العنصرية..دعوة لمشاركة الجميع

Quote: دعني أختم بختم رواية الأحاجي لنحتر خبر فداء الأرقاء ونبتر كل متاجر بها في حقل السياسة الملغوم.. حتى لو كانت البارونة كوكس الجمعت باسم فداء أرقاء السودان كنجالات لا تحصى ولا تعد.. وفي الآخر باعت الترماي للحركة الشعبية الأصبحت شريكـ رئيس في السلطة وحكومة في الجنوب تهز وترز جلت الموضوع من الأساس بعد ما ركب إعلامي صحيفة الميدان الناطقة باسم الحزب الشيوعي تسطيحة لتنكشف فيما بعد سوءة كضبهم.. ولكن عمق الجراح يغري بالنسيان يا صديقي كبر.. فقد مضى وانحتر خبر الفداء وانبتر. كختمة للأحاجي الطوال في ملاحمنا النضالية والأسى في عيون أهلنا البقارة.. الباقي محرج كمخرج..

حليلك يا يا فاضلابي..

ديك كانت سلبطة من البارونة كوكس بتاعة منظمة التضامن المسيحي وكانت ليها تداعيات دولية ليها ضل..
كذبها واقع الحال..
إنكشف المستور بعد إختلافهم في قسمة مال فداء الأرقاء الإنجمع..
تلك القسمة الطيزي..
بعدها حتوهو قرض في هذا الخصوص..
وكانت الحكاية على الهواء مباشرة في أحدى الفضائيات الأمريكية وعرف العالم أجمع بأنه كم كان مخدوع..
كده شوف: Re: حمــــــــــار الليـــل: د. راشد الحاج وفكرة السودان الجديد

Quote: أسمع؛ من بعد تحيانا لكـ نجد إصراركـ لجرف بوست بريمة إلى غير مساره.. يعني شيئاً.. واحداً لا ثالث لهما.. أولاً قامت فكرة السودان الجديد شئت أم أبيت على أساس عدائها الكاذب لكل ما هو مكون عربي.. والمبني على اساس مثل: The Sudan Slave Story تجار رقيق عربي Arab retrievers والملاحظ لهذه الصورة يجد أن العمة برغم دلالتها العربية إلا أنه أُريد بها هنا طمس سحنات وملامح.. طبعاً وإنت الصادق عدائكـ يا سفيان أخوي للعرب ليس مآزرة جون قرنق فحسب بل منبعه تاريخي كون إتفاقية البقط قدمت الدولة فيها رعاياها على أساس أنهم عبيد من ضمن شروطها.. وبالتالي صار العداء أعمى على أساس إنو كلو عند العرب صابون.. وليس على ولا تزر وازرة وزر أخرى.. واآآآآخد بالكـ من بعد التحايا

كضب جد..
وأكل أموال الناس بالباطل..


دي سلبطة ليها ضل..
يا فاضلابي يا لئيم ياخي مافي داعي نمرق القديم والجديد كلو حته واحدة..

الاثبات او الاعتذار

Quote: عبد الرازق بالغت عديل كدا

بالغ الزمن..

Quote: هذه اسمها معايير الجلابه ويا ريت ود الطلاب يكتب لينا بيوت الشعر البقولها اهله البقارة عن الجلابي. ودي اسباب الحروب في السودان

هاك:
جلب يجلب جلبا (فهو جلابى)

Quote: نعم يا ياسر كلنا سمعنا هذا الغناء واكمل ليك الاغنية عيال ام جلبة حلابين ام سعين اذا لقيتو فى الدكان يقول ليك اذا كان وزين واذا لقيتو وحيده ينطيك وليده واذا لقيتو فى الغابة يقول لك يابا وهذا ليس بمنسوب لقبلية او جهة معينة ولكن للجلابة اصحاب الحرف الهينة فى نظر اهلنا البسطاء والتى من وجهة نظرهم كل من عمل بهذه الحرفة او المهنة لايقوى على تحمل مسؤولياتة الاسرية والمنزلية والتى تحتاج الى القوة والشجاعة المتمثلة فى الرعى وخوض السهول والبرارى والوديان و الدفاع عن القبيلة و العمل فى الزراعة وما شابه ذلك - لكم الود والتقدير

عناية تراجي مصطفى..
زعلتي مني فاضلابي..

Quote: Quote: نعم يا ياسر كلنا سمعنا هذا الغناء واكمل ليك الاغنية عيال ام جلبة حلابين ام سعين اذا لقيتو فى الدكان يقول ليك اذا كان وزين واذا لقيتو وحيده ينطيك وليده واذا لقيتو فى الغابة يقول لك يابا

شنو ياابورزقة نحنا ما احباب.....ياخى ....تلذعنا كدا...قرقرقرقر

على تاج

Quote: الاثبات او الاعتذار

وهبه ..
شفت الزول ده بكضبو ياخ قرب يطير لي مزاج اللحمه العملناو امبارح ياخ ..
بغيض خلاص ..


عليك الله هو كان ما سمج يفتح ليو بوست كامل يقول حصل لفلانه شنو ؟ و يشتم و يهاجم و هو ما عارف الحاصل شنو ؟
كلمتو في بوستي قلت ليو الما فاهم يسأل ..
لكن جاري معلق ليو بوست و يشتم و يكضب





البغيض ..
انا يوم درس حروف العله كنت غايب .. انت يوم طالبناك بالاثبات مالك غبت ؟




ما بيفيدك ..
الاقتباس او الاعتذار






ــــــــــــ
داير ساعة تاني ؟

هات برهانك او اعتذار

كخبير كوماج اسفيري ومتخصص في كومجة الاحتقان الاسفيري المنبعج (اي سليمان نموذجا)
زي داير اقدم رؤية اركلوجيا عن مالات الاحداث ونهايتها المتوقعة...
بعد ان
1-ربط الكلب الابن لذينة في العنوان كما اشار الخبير ابو الشوش
2-الكوتات ايضا اتت علي قطار الهبطرش في المرحلة الاولي قبل الانطلاق الي ثنائية (هاشم روزمين)
3-ظهور اللون الاحمر في جملة اتت الي البوست مكوتة
4-اعلان التجاوز والتحدث الي الكورس المرافق او فلنقل الوفد المرافق
5-ممارسة الابتسام وتوزيع الوشوش الضاحكة مع الكورس
تلك هي دلائل وملامح مرحلة البوست في مرحلته(1)...
نقطة الانقلاب حصلت عند بدايات الاشارة الي حمور بالاسم..وهنا نرصد
1-قنبلة حمور التي اطلاقها ولاتزال قابع تذكرنا بتفجيرات (تاج محل)...
2-التفاف نشط من (اي سليمان) حول خاصرة القنبلة ومحاولة تفيعل اكثر ادواته سطوعا وهي الاخطبوطية الشديدة المفاجئة
التي ارجعت البوست الي (حرب الكوتات) مشفوعة بعودة الخطوط الحمراء ونرصد ايضا بانها صارت حالة وبائية هابشت حالة وجود عبدالرازق الطالب (رائد الكوت الاسفيري المبهم)..
لن يطول الامر طويلا يا حمور كونك قابض علي جمر الاثبات الذي هو سيد الادلة الاسفيرية..
وتمسكك بثنائية الاقرار او الاعتذار...ترسل مدرسة الاحتقان الاسفيري اغراق الامر بكوتات مبهمة وقد نري بعض الدروس الفجة في الاعراب
وقد تكون في النحو ايضا...

ختام الفيلم نتوقع اعتذار جعاصي واكرر جعاصي وليس جصاصي


عموما نراقب ونحن في مسافة ليس ببعيدة من مدارات هذا الفيلم وقد نعود

Quote: لن يطول الامر طويلا يا حمور كونك قابض علي جمر الاثبات الذي هو سيد الادلة الاسفيرية.. وتمسكك بثنائية الاقرار او الاعتذار...ترسل مدرسة الاحتقان الاسفيري اغراق الامر بكوتات مبهمة وقد نري بعض الدروس الفجة في الاعراب وقد تكون في النحو ايضا...

يا كيكي و الله الزول ده حيمرق منها بطيبة قلبي ..
و الله حنيت عليو كيف لمن بدا يخرمج و يجيب ليو نقولات خارم بارم و يقلب لورا و يقول انت قلت قبل كده و انا سألتك يوم داك .. الغريبة سؤالو العاجبو ده سألو في بوست تاني قبل كم يوم و رديت ليو عليو .. لكن شايفو ناكر .. ما حبيت اجيبو ليو عشان انا طيب و قلبي ابيض .. لكن ممكن اقول ليك امشي فتش بوست " اني اتهم " تلقى السؤال و الجواب ..

هسه الزول ده انا اديتو ساعه .. مااااا جاب شي ..
اديتو الساعة التانية .. ماااا نفعت شي
الساعة التالتة مااااشه ..
غايتو لبكرة لو ما جاب شي حقوا اعمل ليو بوست اسميو " محمد ؟ سليمان .. انت كضبت .. انا زريتك .. لكن عفيتك " و اشتري من بكري مساحه اعلانية و اعلق البوست ده فوووق جمب العنون ..
عشان تاني لما يمسك في موضوع و يكلموهو يقولو ليو انت ما فاهم الموضوع يصدق
مش يعمل فيها السبعتاشر بتعريفه و انو هو ناااااقش النومه و ما بتدقسوني يا اسفيريين انتو



يا بغيض ..
ونستي مع كيكي ما تغشك ..


الاقتباس او الاقرار

Quote: عيال ام جلبة حلابين ام سعين اذا لقيتو فى الدكان يقول ليك اذا كان واذا لقيتو وحيده ينطيك وليده واذا لقيتو فى الغابة يقول لك يابا

يا ابورزقة

وكان لاقاك عند المآمير ؟

الاخوة و الاخوات الذين راسلوني و وعدتهم ان اردعلى عتابهم و نصحهم علناً هنا ..
شكرا لعتابكم على دخولي هذا البوست ..
و انا مقر ان لو تجاهلته لكان افضل ..
لكن لا يهون على المرء ان يكذب فيه احد و هو ينظر ..
و لو كان كذبا بعيدا لهان .. لكنها الصفاقة التي حذرونا منها حين يكذب احد و بينه و اثبات كذبه ضغطه زر ..
اعترف اني لن اسكن في هذا البوست و لن اخلد ..
لكني اثبت موقفاً ..
فان لم يأتني البغيض بكلامي اين زعمت ان شيئا كتب في روزمين مؤخرا و لم يقر على نفسه بالسخف و التنطع و البروده .. فيكفيني اثبات موقفي و ان القم بغضه حجراً فلا يعاود الكذب على الناس و فتح البوستات معايبا و طاعناً و يحمل باسويرده ليكتب شيئا غير لمز فلان و غمز فلانه ..

اعتذر لمن امتعضوا لدخولي هنا ..
واعدهم اني خارج .. لكن ليس الان .. فلا تفرجوا عن البغيض كربته و امنحوني فسحة اطالب فيها بحقي


مع مودتي للجميع

Quote: يا ابورزقة وكان لاقاك عند المآمير ؟

تمشياً مع القافية وواقع الحال في هذا البوست..
خلينا نقول: وكان لاقاك عند المآمير يفك فيك الطيور والزنابير..

يا عبدو علشان ما تكون المسألة تحريف كلم عن موضعو...
أصل الحكاية كده:
كان لاقاك عند القاضي بيقول ليك ما فاضي..

يعني حكاية:


مآمير دي مافي..

Quote: ونرصد ايضا بانها صارت حالة وبائية هابشت حالة وجود عبدالرازق الطالب (رائد الكوت الاسفيري المبهم)..

حالة نفسية مأزومة شديد..
ومتأخرة خالص خالص..


يا عبدالكريم..


من إشتغل بالناس مات هماً ياخي..
ما نحن أصحاب الشيء ذاتا..

Quote: مآمير دي مافي..

خلاص يا ابورزقة

كان مافي شوف لينا الزول دا وين

خليهو يجي يجيب الاثبات او يعتذر

هلا يا ابورزقة
وطبعا كسيد شي ذااتا
اكيد بتكون عارف الفرق بين الناس الناس والناس (الظواهر)..
وحالتنا النفسية المتازمة مكجنة اليومين دي الناس الظاهرة...
الخواجات بسسموها الفونومنا....

ونحن هنايا ابورزقة من اجل الفونومنا دي لذا بين الاقواس نجد لمسمي الظاهرة مساحة وزمن

Quote: كان مافي شوف لينا الزول دا وين خليهو يجي يجيب الاثبات او يعتذر

ياخي حموركم ده سلباطي ساآآآآي..
هاكـ: Re: روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة

Quote: Quote: يشهد الله أني لم أطًلع على ما كتب بحق الراقية خلقا وحرفا روزمين.. ليس الامر شيئا كتب عنها .. و البوست لم يعنى بحياتها الخاصة بقدر ما عني ان يفتح اسئلة انطلاقا مما رشح من اعلانها الانسحاب و الوداع لخطل اصابها من استعمال البعض لحرفها ضدها و اعتبار الادب مذكرات شخصية .. فكانت هذه سانحة لي كمرتكب لجرم الادب ان افتح تساؤلاتي .. هل نصوصنا الادبية تقرأ على انها مذكرات ؟ هل ما دفع روزمين لاعلان الوداع ( ايا كان سببه او مكانه ) سيحدث لي او لحسين محي الدين او داليا حافظ او ابو جهينة او غيرنا ممن يدعي التصاقه بالادب ؟ هل نصوصنا الادبية اسلحة نمدها للاخرين ليقتلونا بها ؟

إنت صدقت سلبطة فاضلابي دي ولا شنو..؟
حمو..
التمساحة يا وله:

فيا ايها البغيض ..انتظرتك كل هذه الساعات و ما افدتني ..
فالى لقاء اخر ..
و اعلم اني لا اريد منك كثير كلام و لا نقولات مفهوم موافقه او مفهوم مخالفة او دلالات ..
لا اقبل منك الا نقلا واضحا صريحا ..
نصا يثبت اني زعمت ان روزمين كُتب فيها شئ هنا اخيرا



هات النص مختصرا بلا تعليقات او ضع اقرارك على نفسك و الاعتزار

عبدالرازق

الرجاء ترجمة النص الانجليزي التالي

Quote: A proxy war is a war that results when two powers use third parties as substitutes for fighting each other directly. While powers have sometimes used whole governments as proxies, terrorist groups, mercenaries, or other third parties are more often employed. It is hoped that these groups can strike an opponent without leading to full-scale war. Proxy wars have also been fought alongside full-scale conflicts. It is almost impossible to have a pure proxy war, as the groups fighting for a certain nation usually have their own interests, which are often divergent from those of their patron

تجد مصدره هنا

PROXY WAR


!

Quote: الرجاء ترجمة النص الانجليزي التالي

الليلة الا تستعين بصديق

عاد الليلة يا ابو رزقو احفر عديييييييييييييل كده

الزول قال ليك ترجم

Quote: كان مافي شوف لينا الزول دا وين خليهو يجي يجيب الاثبات او يعتذر

كلامك صحيح يا عبده !!
الزول دا كتب :

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم (انا شخصيا كسرت ليها تلج في بوست قبل ده فلو طلعت هشام ادم تبقى كارثة : )

طالبته بالإثبات هنا :Re: إني أتهم ..!!
فرد علي بما لا يعنيني :

Quote: خارج الكلام المباشر : ان كان نقلك للمداخلات مقصودا به ان تلفت قراء هذا البوست الى كلمة كسرت تلج لفلانه فبغض النظر عن مزاحها او خلافه فهو لا يعنيك و لا استحي من كلمة قلتها قط .. يمكنك بكل سهولة فتح بوست اسمه " حمور زيادة كسر تلج " و يمكن ان امدك بمداخلات كهذه كسرت فيها تلج و غازلت في المنبر او في البريد الخاص او في الفيس بوك .. للاسف لا اسجل مكالماتي الهاتفية و الا رفدتك بها نصيحة اخيرة : الهمز و الطعن لا يؤثر فيّ قط ..فأربأ بنفسك

تكسر تلج تكسر موية تكسر سنط تكسر شاف تكسر طلح
هذا لا يعنيني في شيء ولم أسألك عنه !!
مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟


أري

Quote: هات النص مختصرا بلا تعليقات او ضع اقرارك على نفسك و الاعتزار

الاعتزار دا شنو ؟

Quote: الاعتزار دا شنو ؟

اخو الكذب ود امو و ابوهو

بتقدر على واحد ما قادر على التاني ؟

جيب كوت اني قلت روزمين اتكتب فيها شئ ..

ده كلو ما حاليك



ـــــــــــــ
ابدال الذال زايا من صميم اللهجة العربية السودانية .. راجع قاموس اللهجة لعون الشريف ( راجعو ساي ما تجي خاميو كلو بكوت تنصيص احمر هنا ده بتلخبت لبكري الموقع حقو )

كذاب و نقولك مغلوطة فشكرا لوضع الرابط .. و لاني لا اثق بك سانقل الرابط هنا ايضا ..

إني أتهم ..!!

من اراد المراجعة و التعجب من الكذب بين النقل هنا و سياق الحوار هناك فليضغط الرابط



اها نواصل ..

هات الاقتباس الانا قلت فيو انو روزمين كُتب فيها شئ و اخذت اتاجر به


الاقتباس او الاعتذار ..


ـــــــــــــــــ
الليلة اعملفيها مجنون ما بتفهم الكلام كلو كلو .. و الله كان اديك كهربا و اطالبك بالاثبات ما بخليك

ايها البغيض ..
لو كتبت هنا ما تحب .. لو اتهمتني اني الهكر و اني خلف اتهامات المحكمة الجنائية للبشير و اني مشترك في مذابح التوتسي و اني من اسباب انتشار الكالازار و ان لي يدا في مقتل كيندي و هزيمة نابليون و اغتيال عمر بن الخطاب و خيانة امرأة لوط لزوجها .. فلن يعنيني ..


محكي معك ..

اقتباس قلت انا فيه ان روزمين كُتب فيها شيئا أخيرا


الاقتباس او الاعتذار ( الاعتزار - الاعتظار - الاعثار / اختر ايهم شئت )

عبدالكريم الامين احمد

Quote: Quote: ما نحن أصحاب الشيء ذاتا.. وطبعا كسيد شي ذااتا

(الفونومنا)..
للأسف يا عزيزي عبدالكريم..
ظهرت كباشبوزق أو سنجكـ يتحين الفرص في مطاردة اللأخ عطية بدون تمحص موقفكـ..
وغرضك في الأساس هو إحراز قصب السبق في النيل من عطية..
عذراً إذا قلنا أنه إنطبقت عليك مقولة الغرض مرض..
والمرض هنا جعلك في مصاف الإنسان المهزوم وأنت تتمقطع مع القطيع..
وتتمحذو حذوها حذو القدة بالقدة..
يلاحظ عنكـ إنكـ أخذت من عنوان البوست موضوع حجة فقط لتقيم بعدها ( حفلة شواء) شعواء لمن تكن لهم غير الود..
من دون ان تقرأ الموضوع وتتمحص الصحيح من الخطأ..
يعني جاي داقي جوز (Up-Side_Down)..
يا عبدالمعين جيت تعين بقيت تنعان..
حتى وهذا بالجد واضح، وضوح الشمس..
فالأخ حمور زياد بكل زخمه النقدي..
لم يكتب مديحاً بل دعوة تحمل في طياتها العنصرية في أقذع تجلياتها..
وموضوعه من ناحيةٍ اخرى ..
طالع قشرة فالصوا ساأأأأأي وبعيدٍ كل البعد..

عن أي قيمة إنسانية نبيلة يدعمها غير التمظهر..

Quote: ونحن هنايا ابورزقة من اجل الفونومنا

عليكم بحمور زياد..



ولا عين الرضا كليلة..

تدوير زي التدوير!!





كملتوا جاز البورد ياخ!

يا ود الصايم كلم عمو البغيض يجيب لي اقتباسي

معقوله اكون حايم في المنبر من غير اقتباس كده ؟

عليك الله كلمو يمكن يسمع كلامك

البوري زاتو كمل

بالله يا وليد شايف الزول ده انصرافي كيف ؟
حقو نسوقو شلة اللستك

ياخ زول سألناو من اقتباس صغير يثبت بيو كلامو ..
عاين لغاية هسه فتح كم موضوع ..
غايتو ما شايفو اطرق لقصة انهيار اسواق المال الامريكية ..
بيجيها بعد شوية ..



يا بغيض ما تسمع ونستي مع اصحابي ..
اديني اقتباسي هنا ده يا اعتظر ( بتعرف الاعتظار ؟ )

مسافة البغيض ده يجيب لي اقتباسي اشوف صلاح النادر ده حاصل عليو شنو في حصة الانجليزي الهناك ..


يا صلاح .. صلاح .. الحصه كيف ؟
نحن هنا لا خلصنا حصة العربي لا حصى التربية البدنية دي ..

لكن بتتحل ..
طمنا على اخبارك يا صديق




يا بغيض جيب لي اقتباسي ختو لي هنا ده

Quote: فالى لقاء اخر ..

معليش ياجماعة مشيت مشوار وجيت

اهاااا الاقتباس جابووووووووا ؟

Quote: ايها البغيض ..

غيضاً من فيض..
ما ضر محمد إذا بادلك الشتائم..

Quote: (الفونومنا).. للأسف يا عزيزي عبد

الرازق

Quote: ظهرت كباشبوزق أو سنجكـ يتحين الفرص في مطاردة اللأخ

حمور زيادة


هل كان (غرضك) من باب ما طالبتك بترجمته؟

أم أن لك مرارات قديمه مع صاحبي؟

صاحبي يخير صاحبك بين ثلاث

وانا أطالبك أنت بما تعرف


!

يا وهبه ياخ الزول البغيض ده اكورك فوق راسو من الصباح اقول ليو جيب لي اقتباسي و هو عامل فيها رايح ..

هسه لمن الله فتح عليو مشى جاب اقتباس لالى لقاء اخر ..

البوامه دي شنو ؟

يكون شايل البوست حقي داك ماشي يزاكرو في البيت ؟


هو يا زول ما تعمل لينا فيها مجنون ..


كب لي اقتباسي ده هنا قدامي خليني اقسمو للناس الجو ديل


ــــــــــــ
و الله تلقاو يا وهبه فرحان فرح بدخلتي كل شويه دي .. من الله خلقو ما يكون زول دخل عليو كتير قدر دخولي ده ..
بوستو الا كان اخلي بكري يعملو ليو منبر براااو زي ناس اليوم الحار









الاقتباس يا معلم

أعتذر يا فاضلابي..

Quote: ( راجعو ساي ما تجي خاميو كلو بكوت تنصيص احمر هنا ده بتلخبت لبكري الموقع حقو )

انت قايلو ما بيسويها يا ود الصايم؟

الليله يساهر ينزلو في برنامج الويرد و يجي بكره يكبو لينا هنا ده و يخت لينا وشين صفر و يقول لي علاقة الكلام ده بمقدمة ابن خلدون شنو ؟


هو كان مجنون انا ساكن 13 سنه في حي البوسته جمب التجاني الماحي .. الزيو ديل لاقوني كتييير و بعرفم ..

عندي صاحبي من اولاد البوسته اتلح مجنون يوم لامن المجنون قال ليو يا زول انا مجنون انت داير تعمل عقلك بعقلي المافي ده ؟

يا بغيض ..
عنصري ..
و بكسر تلج ..
و قلت هشام ادم ..
و هربت الفلاشا ..
و داسي بن لادن ..
و برضو ما بخليك ..

جيب لي اقتباسي كبو لي هنا ده

ـــــــــــــ

يا جماعة زول يكلم بكري يثبت لينا البوست ده فوق لحدي ما نشتري منو مساحة اعلانية

يا صلاح ياخ انت كمان بتطالب بحاجات صعبه شديد اخير منها الاقتباس ..

اقول ليك ..
خلي السؤال في الترجمة لكن حولو لترجم جملة " يا بغيض هات الاقتباس او اقر على نفسك " الى اللغه الانجليزية او الفرنسية او الالمانية او السواحلية او اي لغة حيه او ميته يفهمها البغيض اذا تغابى

يا بغيض ياخ ما تعمل فيها ما سامع ..

تعال كب لينا الاقتباس ده هنا خلينا نمشي ..

ما فاضين ليك ..
في بوست المتنبي ده فاتح خشمو راجينا ..
خلصنا يا


الاقتبااااااس

Quote: فالى لقاء اخر ..

قبل ما نقوم نمشي:
كده تعال نحكي ليك حكاية ابن النيل العامل فيها حمش وابن ستين كمبو..
بهدومو جاء داقي جوز وراء البت الرمت نفسها من الكوبري عايزة تنتحر لغدر الزمان وحبيبها..
زولكـ توش..
بحماسة نخوة الشباب والإنسانية المفقودة..
جاي توشكـ متلب وراها..
وفي نص المشوار بين الكوبري وسطح مياه النيل إتذكر إنو ما بيعرف يعوم..

صرخ صرخة مجنونة وبت لزينا..
يا لهوتييييييييييييييييييييييييي..!!
ألحقينا يمه..

يلا قوم أرحكاكا نشوف ما ينفع الناس..
الإعتذار عفيتو ليك يا فاضلابي..

Dear Sir You are required to post the quote, in case of inability please apologize


!

Quote: Dear Sir You are required to post the quote, in case of inability please apologize

مؤلم يا صلاح النادر .. مؤلم ..
غايتو بكره لو جابو ليك اقتباس لنص كتب شكسبير و قاموس اكسفورد و كتابين عن الشذوذ و لخبتوهو ليك باحمر و شبكوك انو في الاول قول لينا ده موقعو وين من اغنية حمام الوادي يا راحل اوعك تقول ده كلو من حمور زيادة




اخواني زملاء البورد الرجاء التكرم بترجمة العبارة اعلاه الى اي لغة او لهجه تعرفونها .. مع جزيل الشكر





و يا بغيض .. الاقتبااااس

من أي كتاب تاريخ أصفر مُغبر نطَّ هذا الـ Mohamed E. Seliaman

غلائل الحريم
خدور النساء
الهوادج والخمر
ربات الخدور

يا رجل اركب ما أتى بك لهذا العصر الذي لا تُشبهه في شئ وأرجع لعصر الخدور والهوادج والحريم،

والله لو لم تكتب سوى هذا الهراء لاستحققت عليه ابتزاز مئة عام

يا محمد الحاج و الله الزول ده انا قبلان منو لو ما جاب الاقتباس انو يعتذر بلغة اي عصر ..
انشاالله بلغة الفي العصر مرورو ..


المهم يا يجيب اقتباسي يكبو هنا يا يعتذر ( المره دي الذال .. ياخ و الله انا عجيب )



الاقتباس يا سيد
(برضو بغيض )

Cher monsieur, postez s'il vous plaît la citation! ou,excuser s'il vous plaît

Lieber Herr Mohammed
schlagen Sie bitte das Zitat an sonst entschuldigen Sie sich bei meinem Freund

Дорогой г. Мохаммед
пожалуйста объявите цитату иначе принесите извинения моему другу

Querido Sr. Mohammed
por favor fije la cotización por otra parte pida perdón a mi amigo


!

وهل كتب هذا عبد الرازق :

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل ..

Quote: هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

وهل ينقل العدم ؟
أم كنت تختلق الأكاذيب تأسيسا لتسويق ما تكتب ؟
مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟
بعده أرد عليك

وهل كتب هذا عبد الرازق :

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل ..

Quote: هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

وهل ينقل العدم ؟
أم كنت تختلق الأكاذيب تأسيسا لتسويق ما تكتب ؟
مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟
بعده أرد عليك

Quote: و الله تلقاو يا وهبه فرحان فرح بدخلتي كل شويه دي .. من الله خلقو ما يكون زول دخل عليو كتير قدر دخولي ده .. بوستو الا كان اخلي بكري يعملو ليو منبر براااو زي ناس اليوم الحار

فليفرح كما يريد

الاقتباس او الاعتذار

الاقتباس او الاعتذار

الاقتباس او الاعتذار

الاقتباس او الاعتذار

بابا انت لازم يجيب كووت مال صديك وإلا انت لازم يسوي إعتذار واااجد

!

الله ؟
البغيض جا و ما جاب الاقتباس و لا اعتذر برضو ؟

ونسه ماف يا بغيض

انت قلت :

Quote: هي بينت أن ليس هذا هو الأمر وقد اعتذرت عنه !! ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

جيب لي اقتباسي هنا ده الانا زعمت فيو انو كُتب عنها اخيراً



انت كان مجنون نحن الجن الدبابيرو علب صلصه

الاخ بكري ..
رجاء تحويل هذا البوست الى منبر مستقل كمنبر هندسه و ارجو ان يكون بعنوان :

الاقتباس الحار او الاعتذار الما بندار


مع جزيل الشكر




اقتباسي خلي اللولوه

لكن يا نادر لقيتك ختري ..
وجع ..
دي كلها خيارات عندك ؟
ياخ طيب عندك حاجه على فوشي شويه كده و مقلمه بالكاكاوي ؟





الاقتباس ما جابو ؟ قصه غريبه

عليك الله يا وهبه عاين البشتنه

و الله الواحد طرا ايام الابتدائي ..
لما تزر زول في دين شالو منك و يتعصر يقول ليك نحن في اول السنه مش انا دفعت ليك حق القنقليز من خالتي عواطف ؟ اديني حق قنقليزي بعد داك اديك دينك


داك كلام وااااضح و مكتوب و هو يشيل و يخم فيو انو يا معلم فهمنا في شنو نحن فهمنا انو انت قاصد فلان الفلاني .. عمل حركات شنو ؟ ماشي السوق ؟ انا قايلك ماشي السوق .
هسه لما اتعصر رجع يفتش قال سألني زمان

عالم جميله ياخ ..
انا يادوووب عرفت تمبس و حميده كانو مستمتعين قدر شنو ..




يا زول الاقتباس بطل حركات تالته ابتدائي دي

وهل كتب هذا عبد الرازق :

Quote: حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع .. فان لكل شخص الحق ان يسأل ..

Quote: هل تطلب ان انقل لك حديثا خاصا ام شيئا جارحا ؟

وهل ينقل العدم ؟
أم كنت تختلق الأكاذيب تأسيسا لتسويق ما تكتب ؟

Quote: انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم (انا شخصيا كسرت ليها تلج في بوست قبل ده فلو طلعت هشام ادم تبقى كارثة : )

مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟
بعده أرد عليك

يا زول قنقليز اول السنه شنو معاك كمان ؟

اديني ديني الهسه


انت تكضب بعين قوية و تجي تتلولو ؟

سكتني
احرجني
ختها لي عشان تاني ما افتح خشمي
جيب الاقتباس خليني اسلم الباسويرد في باب البورد و انا مارق و محرج شديد

اقتباسي البقول فيو انو روزمين اتكتب عنها شي اخيراً ده منطقني بيو و اكسر عيني




اقتباسي يا بغيض

للناس البتتفرج ..
اهديكم مزيداً من المتعه ..
الاجزاء الكاملة لمسلسل " اقتباسي يا بغيض "

الجزء الأول الما عندو علاقة باي شي خالص لكن البغيض و جنو قالوا عندو
اعفص هنا

هل يعقل أن يدخل شخص مقيم بآيرلندا إلى النت عبر بروكسي في الخليج


الجزء الثاني الما عندو علاقه نهائي بالكلام ده لكن البغيض قرر انو هو الوحيد الفاهم انوفي علاقه بين الموضوعين ( كلو من عزاز الله يسامحا جات كتبت كلام كبار كبار خلى الزول يشك يقول الناس ديل بيقطعوا فيني و انا ما ناقش )
اعفص هنا
روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة


الجزء الثالث و هو اغرب من منظر كنجارو يتقافز على كبري النيل الازرق في السابعة صباحاً ليلحق بموعد الروضه . موضوع يمشي كما النهر الهادئ فيظهر به كائن غريب بلا مبررات
اعفص هنا
إني أتهم ..!!

الجزء الرابع تشاهدونه الان حصريا على سودانيز اون لاين





فقرات اعلانيه اذا رغبتم في الترفيه بين الحلقات

عبدالرازق الطالب..إما أن تثبت اتهاماتك بحقي أو تعتذر !!

او

إدمان السرقات الإنترنيتة...الأخ عبد الرازق الطالب مثالا


سودانيز اون لاين .. مش حتقدر تكذب ابداً

ولحبايبنا الحلوين




!

Quote: عليك الله يا وهبه عاين البشتنه

يبدو جليا انه ليس هناك اقتباس

اذن الاعتذار الاعتذار

Quote: يبدو جليا انه ليس هناك اقتباس

كيف يعنييا عبد الوهاب ؟
ماممكن
يعني لمن قال بكل قوة العين و بجاحة الكيبورد

Quote: ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

كان كذاب ؟ ما ممكن
يعني حمور زيادة لا زعم لا تاجر ؟


لا حول و لا قوة الا بالله
شي عجيب
ما ممكن

الزول ده بيكون داسي الاقتباس و عاصرو على جمبه بطوبه عشان الهوا ما يشيلو
دايرني اتفاصح كده و طاااخ يجيبو يختو لي في وشي و يقول لي اهو ده اهو ده حبيب قلبي انا شفتو



اقتباسي يا بغيض ما تحرجنا قدام الناس بعد الظن السمح ده كلو

Quote: كان كذاب ؟ ما ممكن يعني حمور زيادة لا زعم لا تاجر ؟

الاقتباس إذن

الكورس : الاقتباس الاقتباس

يلاحظ عنكـ إنكـ أخذت من عنوان البوست موضوع حجة فقط لتقيم بعدها ( حفلة شواء) شعواء لمن تكن لهم غير الود..
من دون ان تقرأ الموضوع وتتمحص الصحيح من الخطأ..
يعني جاي داقي جوز (Up-Side_Down)..
كتب ابو رزقة القوقلي اعلاه...
وعارف يا ابو رزقة لوكنت ناطي جوز اب سايد داون
كنت نطيت اولا وبكل خفة ورشاقة جوز في الاوجه الاسفيرية المدلق مائها علي حافة الاسافير
وكنت هابش في حديثي سيرة مواقع اشهرها في ذلك الخيط هو قوقل...
فيا ابو رزقة انت طبعا فاقد للمصداقية في كل حرف قاعد تجيبوا هنا وبالثابتة
فعشان كده كلام اعلاه لايذهب به بعيدا....فخليك كول واكل رزقك الاسقيري مسارقة وبطل قوة العين البتعمل فيها دي
فالاسافير ذاكرة وارشيف...يعني بالعربي كده انت زول حرامي وده شي موسف بهدد مصداقية كل اشيائك هنا.....
عشان كده انت ظاهرة كونك لص اسفيري وكونك ايضا رائد كوتات اسفيرية مبهمة..
وتحليلك الجبتو ده ما بغطي معاي...وانصح الاخريين ايضا لابان لا يثقو فيه استنادا علي الهستري بتاعك..
ولو جاء من زول تاني ممكن نفكر فيهو ولو علي عجالة....


فنصيحتي ليك يا زول اكل رزقك الاسفيري مسارقة
وما تحاول تحلم بسديري وانت عريان قوقليا

يا جماعة صلو على النبي ما تتشاكلو تمرقوني بدون اقتباس ساكت

يا كيكي ياخ الشمس ميلت لو عندك بطاريه جيبا خلينا نفتش الاقتباس ده وينو

انا ما بقدر افوت البوست ده لو ما ادوني اقتباسي


ارجع البيت من غير اقتباس ؟
عيب

ياريت يا حمور لو بيدي كنت ارسلت ليك شحنة 1000 فولت حتي نتظر معاك حكاية ثنائية
الاقرار او الاعتذار دي
او بالعدم نري عيانا بيانا الاعتذار الابن جعوصي...

ومافي شكلة كده لمن ينضموا بيها يا زيادة
اصلا احنا الحرامي ما بنشاكلو الا يكون علي مرمي هوووك مننا...
والقفلة
دي اتت لقفل الطريق امام الية التشتيت الاسفيري الجانح الي بناء كباري وجبال تمنع حسم امر الثنائية الصارت مطلب شعبي الان
او كما قال وهبة..

عبدالكريم الامين احمد

Quote: فيا ابو رزقة انت طبعا فاقد للمصداقية في كل حرف قاعد تجيبوا هنا وبالثابتة

مالي قاعد أتاجر بأجهزة نسوانا التناسلية..
ياخي إستحي..
يعني علشان طلعناك عنصري وقح..
وعصرناك في مكان وجعتكـ بتاعة تجارة الأعضاء التناسلية..


جيت راكب سنجكـ داقي جوز في بحور السبقوكـ..




أستحي..

Quote: أستحي..

يا رااجل..
علي اي حال يا ابورزقة اذهب فانت من الطلقاء..
ولكن وانت ذاهب بين الطلقاء تذكر مدلولية الاستحاء وفلسفتها ودلالتهاودوافعها..
واخد ليك نطة جوز كده في تاريخ الاستحاء في الدنيا دي..
وتذكر بان هنالك نهرا عظيم في بلاد الهند يسمي القانقا يغسل مائه الخطايا والذنوب...

وادعوك للذهاب اليه انت ايضا كونك (لص اسفيري) قوقلي اللون واللحن ورعديد



حتي ذلك الزمان دم بكل خير واقتات علي زوايا النفاق الاسفيري وهلامية القوانين
وامتص من رحيق التسامح وسطوة عفا الله عن ما سلف التي خربت حضارات عديدة عبر التاريخ الانساني كونها تسامحت مع ثقوب النفوس الرخيصة

وودعتك الله

Quote: Quote: أستحي.. يا رااجل..

أعلم يا عبدالكريم أن الحياء هو شعبة من شعب الإيمان..


اللهم لا نسألك رد القضاء..

Quote: اللهم لا نسألك رد القضاء..

هي تلك يا ابو رزقة..
فانت من الطلقاء لانه في تسربلك الرخيص بالبجاحة مش تطلعني بتاع تجارة باعضاء تناسلية نسائية
حرم نوعك ده لو عصرتو شوية كده ممكن يطلعني انا ذااااااتي بلحمي ودمي
عضو تناسلية انثوي (يعني ساتحول بضربة بجاحية الي زول يمشي بين الارض علي شاكلة عضو تناسلي انثوي)
مثلي مثل ذلك الرجل الذي تمت ولادته كراس فقط....
فعشان كده طبعا ما مستغرب الحاجة دي منك في اطار (فقه البجاحة).....


يا زول ياخي فرتق وقوقل معاك نهر القانقا وسيييييييدا عليهو
والله يشفي

فن الاقتباس وصلته بالابداع
الاقتباس هو اقتطاع جزء من كلام سابق ليلتحم بسياق كلام آخر لاحق.
وأصعب شيء على الكاتب التوفيق بين كلامه وكلام غيره؛ بحيث لا يبدو بعيدا عنه بمسافة طويلة.
والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَق كما كان يفعل الفرزدق مثلا الذي اشتهر في أوساط النقاد بغصب الشعر على أصحابه الأحياء والأموات قهرا وغلبة، واعتدادا بقوة الشاعرية لديه، وليس على وجه القص واللصق كما يفعل كثير من الكتاب والمدونين اليوم، وقد عالجنا ذلك في إدراج سابق، وإنما على وجه الانتظام والتكامل بين مجهود سابق وآخر لاحق.
فالاقتباس بمعناه الإيجابي ملمح من ملامح التواصل بين الذوات، وثمرة من ثمار التلاقي والتلاقح بين العقول.
وقد كان للقدماء من الكتاب العرب والشعراء تصرفات عجيبة في هذا الشأن لسعة محفوظهم، وغزير اطلاعهم ومعرفتهم بأسرار المعاني عند تقليب وجوهها المختلفة؛
فبعض المعاني تزداد وضوحا وتأثيرا بتحريكها ونفض الغبار عنها، والتصرف فيها عند تحريرها من سياقها الأول ونقلها من مكان إلى مكان، ومن غرض إلى غرض، ومن مقام إلى مقام.
والاقتباس في الشعر هو الأعقد من كل الاقتباسات بسبب ضائقة المعنى وضائقة اللغة وضائقة الوزن وضائقة القافية. ومع ذلك لم تمنع هذه الضوائق والإكراهات المحيطة بالشعراء من التجويد والتفنن للوصول بصنعة الاقتباس أقصى غايات الانتظام والكمال والجمال،
والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو
يلا يا كيكي جيبو حي

Quote: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟

تفتح بوست باسمها وتتكسب به :روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة
ثم يتضح أنه لم يكتب بحقها أي شيء !!
حمور زيادة أرجو أن تسوق لنفسك بطريقة أكثر احتشاما
فقد مللنا التسويق المبتذل حتى حينما تمارسه النسوان!!
مرت أسابيع على هذا السؤال :
أين أين ألمحت أنا إلى أن روزمين هي هشام ادم ؟

Quote: اذن الاعتذار الاعتذار

تاني!!!!

Quote: عيب

إن كنت تعرف العيب فلتكف عن توسل الرواج بمثل هذا الابتذال !!
ما فعلته لم يسبقك إليه أحد من الرجال !
سآتيك بالاقتباس .

Quote: فقد مللنا التسويق المبتذل حتى حينما تمارسه النسوان!!

كلام السفيه خادش للحياء..
الألمي زرد القنطور..

من بوست: fadlabi
واحدة من لوحاتي تزين غلاف الألبوم الجديد لبرلمان الشارع النرويجي

Quote: فرقة برلمان الشارع النرويجية أستعملت لوحتي عن سياسات الإستيعاب القسرية قي النرويج و محاولاتها لمحو ثقافات المهاجرين إليها و التضييق في شروط منحهم إقامات.. إستعملتها كغلاف للألبوم الجديد أبوكاليبسو.. سيطرح الألبوم في الأسواق في السادس من ديسمبر القادم هذا ليس أول تعاون لي معهم فقد سبق أن صممت لهم غلافين قبلا .. هنا أعرض عليكم الغلاف الجديد

خليكم شاهدين يا جماعة..


باكر القريبة دي ينزنق يقوم يتسلبط فينا بلا جنية..
معليش يا فاضلابي ما قصدي أشهر بيكـ..
لكن الأحتياط واجب بعد عملتك الفوق دي..

Quote: ما فعلته لم يسبقك إليه أحد من الرجال !

أوعى يكون أشنع من الإحتماء خلف ربات الخدور..


عمل شنو أبو عين قوية ده..؟
ناس بتجرجر الفضايح لروحها ساكت..

Quote: عمل شنو أبو عين قوية ده..؟ ناس بتجرجر الفضايح لروحها ساكت..

استند إلى أمر مبهم يتعلق بامرأة ثم طرح نفسه كاتبا يخشى
أن تسقط كتابته على شخصه هو كما تفعل النساء!
ثم تحدث عن كتاب يحتفظ به في الدرج .

Quote: أوعى يكون أشنع من الإحتماء خلف ربات الخدور..

وهل بعد ذلك من عيب ؟
_________________________________________

Quote: فن الاقتباس وصلته بالابداع الاقتباس هو اقتطاع جزء من كلام سابق ليلتحم بسياق كلام آخر لاحق. وأصعب شيء على الكاتب التوفيق بين كلامه وكلام غيره؛ بحيث لا يبدو بعيدا عنه بمسافة طويلة. والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَق كما كان يفعل الفرزدق مثلا الذي اشتهر في أوساط النقاد بغصب الشعر على أصحابه الأحياء والأموات قهرا وغلبة، واعتدادا بقوة الشاعرية لديه، وليس على وجه القص واللصق كما يفعل كثير من الكتاب والمدونين اليوم، وقد عالجنا ذلك في إدراج سابق، وإنما على وجه الانتظام والتكامل بين مجهود سابق وآخر لاحق. فالاقتباس بمعناه الإيجابي ملمح من ملامح التواصل بين الذوات، وثمرة من ثمار التلاقي والتلاقح بين العقول. وقد كان للقدماء من الكتاب العرب والشعراء تصرفات عجيبة في هذا الشأن لسعة محفوظهم، وغزير اطلاعهم ومعرفتهم بأسرار المعاني عند تقليب وجوهها المختلفة؛ فبعض المعاني تزداد وضوحا وتأثيرا بتحريكها ونفض الغبار عنها، والتصرف فيها عند تحريرها من سياقها الأول ونقلها من مكان إلى مكان، ومن غرض إلى غرض، ومن مقام إلى مقام. والاقتباس في الشعر هو الأعقد من كل الاقتباسات بسبب ضائقة المعنى وضائقة اللغة وضائقة الوزن وضائقة القافية. ومع ذلك لم تمنع هذه الضوائق والإكراهات المحيطة بالشعراء من التجويد والتفنن للوصول بصنعة الاقتباس أقصى غايات الانتظام والكمال والجمال، والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو

الباقي هنا يا عبدالوهاب علي الحاج:

Quote: والاستعانة بكلام الآخرين أمر مرغوب ومطلوب في كثير من الأحيان. ولكن، ليس على وجه الغصب والسَّرَقة

http://abourim03.maktoobblog.com/139979/%D9%81%D9%86_%D...A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9.

شغب التفكير والتعبير وحفريات منوعة. عبداللطيف المصدق. مراكش الحمراء المغرب. مدونة مغربية عربية شاملة.

Quote: تفتح بوست باسمها وتتكسب به :روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة ثم يتضح أنه لم يكتب بحقها أي شيء !!

ما بيحلك يا بغيض

الاقتباس

Quote: ماذا كتب عنها أخيرا كما يزعم حمور زيادة ويتاجر ؟

جيب لي الاقتباس القلت فيو انو روزمين اتكتب عنها شئ اخيراً و بطل لولوه




اقتباسي يا باشا يا تعتذر و تسكت خالص



امس عملت فيها ما مجنون و ما بتفهم ..
الليله نظامك شنو ؟

Quote: سآتيك بالاقتباس .

أها دي عاد كان نطيت منها كمان تبقى بالغت


منتظرك جيب الاقتباس الانا قلت فيو روزمين كُتب عنها شئ اخيرا

Quote: استند إلى أمر مبهم يتعلق بامرأة ثم طرح نفسه كاتبا يخشى أن تسقط كتابته على شخصه هو كما تفعل النساء! ثم تحدث عن كتاب يحتفظ به في الدرج .

ما سلباطي لكن..


البعيش ياما يشوف..

يلا يا بغيض ما تطول ياخ

انا منتظرك ..

سكتني عليك الله
منطقني
خجلني و خلي راسي في الواطه

خت لي الاقتباس عشان بعد فصاحتي دي ما اقدر اكتب تاني


جيب لي اقتباس كلامي هنا القلت فيو روزمين اتكتب عنها شي اخيرا ..



الاقتباس يا الاعتذار


سريع بالله


كورك زي ما داير قول اي شي ما مشكله
المهم خت الاقتباس او اعتذر

بعد داك قول الدايرو

هذا هو عنوانك :
روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة
وهذا هو محتوى البوست :


حين يتعرض قلم للخلط بينه و بين كاتبه حتى يجبر الكاتب ان يقول وداعا كما فعلت روزمين عثمان في لحظة وجع ..
فان لكل شخص الحق ان يسأل ..
هل سيأتي يوم يجني عليّ فيه قلمي ؟
هل غدا سيحاكمونني على شخصية كتبتها او بيت شعر صنعته على انه انا ؟
المجتمع مرعب ..
منذ سنوات و قصتي عن الطفل الذي يتعرض للتحرش الجنسي اسيرة ادراجي لا استطيع ان اخرجها ..
كلما هممت بنشرها تذكرت امي و اسرتي و معارفي ..
ان ظن المجتمع ان بطل القصة هو كاتبها فاي عار اكون الحقته بمن احب ..

سيقرأها بعضهم و يتغامزون ..
شفت الكلام ده ؟ يا زول ده كلام زول مجرب ما ساي

سيهز بعضهم رأسه في ثقة ..المدرسة الوصفا دي ياها مدرستو الكان بيقرا فيها .. الزول طقطقوهو

لقد هزمني المجتمع قبل ان ادخل المعركة ..
قلت وداعا قبل ان تتحرك جيوشي

اشراقة .. شمائل ..

هل مرت بكما هذه المحنه ؟ولا سيما انكما من الصنف المتهم دوماً : انتن نساء
و هذه تهمة وحدها .. فكيف ان خلت الانوثة بالحرف ؟
ان ذلك في عرف كثير من الناس فعل فاضح
ليس الموضوع هنا معنياً بالزميلة روزمين في شخصها بقدر ما هو معني بجريمة الحرف حين يحمله البعض ليطعنوا به خصوصيتك ..

لماذا حين اهديك ايها القارئ حرفاً جميلاً تحمله لتجرحني به ؟
لماذ حين امد اليك ايها القارئ معنىً جذلاً تتستر به
لتغتالني ؟
كتبت عن الجنس فانت داعر
كتبت عن الخمر فانت سكير

ما الفرق بين الرؤية و الفعل ؟

الحرف امتداد للرؤية .. و الرؤية تبنى على اشياء كثيرة ليس من الضرورة ان تكون التجربة المباشرة احدها
لكن ماذا نقول لمن يعتبرون الحرف امتدادا مباشرا للفعل ؟

حدثتني صديقة شاعرة قبل سنوات ان خطيبها تركها لأنه لم يصدق ان القصائد التي تخاطب فيها الرجل لم يكن معنياً بها رجل محدد ..

كان الخطيب على استعداد ان يسامحها بعد ان تعترف له بالاسم ..
لكنها حين اعترفت له ان الشعر رمزي و انها لا تخاطب حبيبا اتهمها بالكذب و حمل وعود زواجه و خطط مستقبلهما و ذهب ..
صديقتي هذه حرقت اوراقها الشعرية حين تقدم لها عريس جديد قبل عام ..

اخجل على عرضك وحاول تسوق نفسك بطريقة محتشمة شوية

وهذا من جنس التضامن الأنثوي الذي تتوسله وتستجديه:


لك يا صديقى فى محنة روزمين الإنسانة...

................

.........

.....

لكم جميعا فى محنة الأنثى الكتابة..

الأنثى حين تكتب هى تكشف عن ساقها..

المرأة تحريض للإبتزال بكل حرف تكنس به زبالة مطابخ التخم القبلية..

مليارات السنين الضوئية قطاراتنا حتى محطة السلام الداخلى فينا




كم أنا آسفة..

يتزامن كل ذلك وأنا لم أرتب (حقيبتى) وأفرغ محتوياتها (بدولاب) بالركن عندكم
______________
بختك وجدت بعض تضامن النسوان

Quote: بختك وجدت بعض تضامن النسوان

النسوان ؟؟


طيب جيب الاقتباس و بطل نقلا كلام المبتور ..
الانت بتقول فيو ده كلو ما يهمني لانو ببساطه الرابط موجود فوق .. انت بترد علي انا بكلام مبتور و منتزع من سياقو من كلامي انا وله بتكتب للناس ؟
لي انا فانا عارف كتبت شنو
للناس الرابط فوق و بتحرج روحك

خت الاقتباس او اعتذر



ده كلو ما بيفيدك


الاقتباااااااااااس يا بغيض

يا بغيض

جيب الاقتباس بتاعي هنا او اعتذر

ثم واصل تحليلك كما شئت للبوست الذي طردك منه المتداخلون و طلبوا ان لا يرد عليك فيه


الاقتباس او الاعتذار

هاك خاتمة القول ايها البغيض

قلت انت بالامس في ردك على احد المتداخلين هنا ان حمور زعم ان شيئا كتب بحق روزمين اخيراً

فجئتك اطالبك بنقل كلامي الذي زعمت فيه انا ان زميلتنا الكاتبة روزمين قد كتب فيها شيئا و ظللت اطاردك لذلك و انت تتخبط يمنة و يسرة
فتنقل ما لا علاقة له و تعاير بما لا تفهم و تكذب بابتسار نقولات لم اعن بتتبعك فيها لان مقصدي من دخولي الى بوستك القبيح شئ واحد .. اثبات كذبك بحقي

و الان و الحمد لله لا اظن بطلان كلامك و عجزك عن اقامة حجة على قولك يخفى على احد
و قد لامني كثيرون ان شغلت بك نفسي لدقيقة او اقل اقرأ كلامك و ارد .. و وعدتهم خيراً ..
فها انا اطلقك لكذبك ..


فانت حتى الان عجزت عن الاثبات


قد قيل قديما :
و الدعاوى ما لم تقم عليها بينات فاصحابها ادعياء

و قد استحققت انت الان صفة الدعي

فهنيئا لك ..


هاك انبيك خبر ما تغابت انت عنه ..
و كله موجود مكتوب في البوست الذي اقلق مضجعك لاسباب لا ادريها و لا احرص على معرفتها ..

بوست " روزمين عثمان .. محنة الحرف و الحياة الخاصة " جاء افتراعا لنقاش عام بعد ما خطته الزميلة في بوستها " وداعاً " و اعلنت انها ذاهبة بعد ان تعرضت للظلم بسبب كتابتها .. و ذكرت الزميلة صراحة ان الامر لا علاقة له بما كُتب عنها في المنبر بل هو امر اخر .. و منها شخصيا تأكدت من هذا قبل ان اخط حرفا واحدا هنا..

و فتح لي ذلك باب السؤال الذي يؤرقني منذ سنوات .. تأثير النص الادبي على حياة الكاتب الشخصية ..
فكان البوست منطلقا من محنتها ليناقش قضية عامة تهم الكثيرين و اتضح جليا انك لست منهم

فقد جئت انت تتقافز كعادتك تطلب التوثيق و الحيثيات .. و اصدقك القول ( و ان كان مثلك لا يستحق الصدق و لا الكذب ) حين رددت بخشونة لاني ظننتك تطلب معرفة امر اضافي و هو تفاصيل ما اشارت اليه روزمين من انها تعرضت لشئ ما بعيدا عن المنبر بسبب كتابتها فيه .. لذلك قلت لك دع طبع الضبع .. لكن مداخلاتك الاخرى ابانت لي انك موسوس بانك مقصود ببوستي و ان وراء الامر اشياء عنك
فكررت لك القول ان الامر ليس عنك يا بغيض
و قلت لك صراحة ان ما حدث بالضبط اعلمه انا و يعلمه عدد من المتداخلين بحكم العلاقة الشخصية بالكاتبة لكن هل تسمع انت او تفهم ؟ كلا
و العجب انه حين تداخل الناس و كثروا و وضح منهج النقاش انسحبت انت فقلت انا الحمد لله الذي رزق البغيض بعض عقل ..
فاذا انت تخيب ظني و تفتح بوستاً تضج فيه تطالب بمعرفة ماذا كتب عن روزمين عثمان ..
فكل النقاش الذي دار حول علاقة الكاتب بمنتوجه الادبي و هل النص الادبي نص ابداعي ام اسقاطات شخصية لم تخرج منه الا باسم الزميلة روزمين و ريشة على رأسك انك المقصود باي كلام يذكر فيه اسمها ..

للمرة الالف بعد الالف السابعة اقول لك ايها البغيض : البوست لم يكن عنك او عن جدالك الغريب مع روزمين .. ذاك امر مضى و كشف فيك ما كشف .. البوست كان عن الكاتب حين يستعمل بعض الناس نصوصه الادبيه للحكم على شخصيته ..
فان كنت لا تفهم ما يكتب و لا تصدق ما يقال فلا معجزات لدي بعد هذا لاجعلك تفهم فانصرف بعقلك الذي تحمل ..


اخيرا عود على ما تحججت به اكثر من مرة هنا عن اسم هشام ادم
انت خاطبت روزمين باسم هشام اكثر من مرة ..
ثم فتحت بوستا تسأل فيه كيف يدخل شخص من ايرلندا من بروكسي بالخليج ..
و جئت كغيري اقرأ لا اهتماما بما تكتبه انت بل لان الايام كانت ايام ابتلاء بالهكر و كنت للموضوع مراعياً ..
و جاءت روزمين و قالت لك انت تعنيني .. فلا قلت لها نعم و لا قلت لا .. فقلت لك انا ان الامر اكبر من الرمز الان فان كان لديك شئ فقله صراحة لان الامر جد خطير ..
و كنت انا اكثر صراحة منك حين قلت بوضوح نقلته انت بغباء اكثر من مرة ان ما جاء بذهني انك تقصد هشام ادم .. لم اقل انك قلت هشام ادم قط .. انت قلت هشام ..يمكن ان يكون هشام ادم او هشام هباني او هشام مدني او اي هشام .. و انا لاسباب لا تعنيك شككت انك تعني بهذا الهشام زميلنا هشام ادم .. فان كان من شخص له حق الغضب من ظني هذا فهو هشام ادم لا انت .. فله كامل الحق ان يسألني لماذا ظننت ان هشام هو هشام ادم ؟ أوكلما اتهم شخص اسمه هشام شككت فيني ؟
اما انت فيكفيك من كل هذا ان تقول لي كلا لم اعني هشام ادم بل انا اتهم روزمين انها هشام اخر
و العجيب انك بعد ان اعتذرت لروزمين لم تبين ما علاقة البروكسي بالامر ..



فيا ايها البغيض .. انا ما قلت قط انك اتهمت روزمين انها هشام ادم .. انت اتهمتها انها هشام ..


هل بقي من شئ تأخذه معك و انت ذاهب ؟


نعم عود على بدء ..


ذكرت اسمي في بوستك و ادعيت اني قلت ما لم تستطع اثباته ..
و طاردتك يومين اطلب بهذا الثبات فعجزب و اخذت تقع فيني بما تحب و تفتن في تضامن النسوان(!!) و التسويق و خلافه من ساقط القول ..
و اعلم ان رأيك لا يهمني لا في شخصي و لا في كتابتي ..
يهمني فقط ان لا تعود الى ذكر اسمي و لا اراك في احد بوستاتي ثانية بعد سقوطك المريع هذا و عجرك عن اثبات ما تقوله بحقي ..



الى ان لا اراك مرة اخرى ادعك في رعاية نقص عقلك يا هذا ..


و طلبي بالاقتباس او الاعتذار لازال قائما فاشغل نفسك بالعثور على الاقتباس او الترويض على الاعتذار ..فان نجحت في احدهما فافتح بوستا بهذا يكون واضح العنوان لاني للاسف لا ادخل بوستاتك .. فضع لي اقتباسي او اعتذاري في بوست واضح حتى اراه و نتفق بعد ذلك على ان استحي ان وانسحب او اقبل اعتذارك ( و هو امر فيه تفكير )

اقتباس او اعتذار

و السلام لقارئ هذاك الاك و صبيك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة :
حين تنقل عن بوست موجود لم يزل حيا به مداخلات فاستحيان تنقل كلاما مبتورا .. فما عنونته انت فوق بانه محتوى بوستي لم يكن الا اختصارا لبعض مداخلات من جملة المئة و نيف مداخله .. لا اقول لك استحي فهذا امر من يفعله لا ينصح و لا ينتصح

Quote: والاقتباس في البورد دا النجاض ذاااااااتو

يا محمد E سليمان

انا عارف الاقتباس في البورد دا نجاض

انا ياخوي لم ادع باني كاتب الكلام دا انما كان مقدمة للاقتباس اعلاه الكان مكتوب بالاحمر

وانا ما طارح نفسي كاتب ولا اديب ودخلت البوست دا ليس مناصرة لحمور انما بغضاَ لما تكتب

ياخ في زول بيعادي عماد عبدالله وياسر طيفور وكل ما ادخل ليك بوست واقعد اقرا باهتمام ما بطلع الا

بالشتائم والمطاعنات يا اخي الكريم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذئ هكذا قال سيد الاولين

والاخرين واصلو كان انت شاطر قدر دا في اكتشاف مصادر ما يسرق الناس ما تجيب الاقتباس وتريحنا وتريح

رقبتك ولا انت ما بتقدر تعيش في حالة سلام.

اسأل الله لك عاجل الشفاء

أما آن لهذه المســرحية المملة والتى تذخر بتوافه الأحداث , اما آن لها أن تبلغ فصلها الأخير؟

كتب حمور زيادة :

Quote: فكررت لك القول ان الامر ليس عنك يا بغيض و قلت لك صراحة ان ما حدث بالضبط اعلمه انا و يعلمه عدد من المتداخلين بحكم العلاقة الشخصية بالكاتبة لكن هل تسمع انت او تفهم ؟ كلا

يعني أنه يعلم ما حدث بحكم علاقته الشخصية بالكاتبة روزمين عثمان!!
ومن قبل كتب بتأريخ 27-10-2008, 05:49 م:

Quote: بصراحة محمد قرأت له مداخلات قليلة ( و الخطأ مني انا اذ لا اتابع كثير من بوستات المنبر ) و في هذه المداخلات لا استطيع ان اقول ما قلته انت هنا اعذرني لكن بعيدا عن المشاكل التي قد يلم بها غيري اكثر مني ( اعتبرني عبيط القرية هنا ) فما دعاني للدخول هو تأكيد روزمين انها المتهمة .. و رأيت محمد لا يقيم لكلامها وزنا .. فتعجبت .. ان كان يعنيها لماذا لا يصرح ؟ و ان لم يكن يعنيها فلماذا لا يقول كلامه جهرة ؟ انا ما جاء على ذهني ان محمد يلمح ان روزمين هي هشام ادم و هذا لعمري شئ غريب و خطير و لا يمس محمد او روزمين او هشام وحدهم ](انا شخصيا كسرت ليها تلج في بوست قبل ده فلو طلعت هشام ادم تبقى كارثة [/RED

Quote: حرم نوعك ده لو عصرتو شوية كده ممكن يطلعني انا ذااااااتي بلحمي ودمي عضو تناسلية انثوي (يعني ساتحول بضربة بجاحية الي زول يمشي بين الارض علي شاكلة عضو تناسلي انثوي)

ياخي في نسونجي بيعصر..
المهم؛
العارف عزو مستريح يا عبدالكريم..

لا نتحدث عن كونكـ عضو تناسلي نسوي..
دي حاجة مفروغ من تشفيرها..
هنا صاحب البوست الجيت داقي جوز سلبطة في رقبتو..
بيتحدث عن استخدام حلفكم الجهوي لذات الجهاز الإخراجي كدرق مكاتلة يا بطل كم تم استخدامه من قبل في المتمة ودار فور اليوم..


هل تريد المزيد من الشرح برضو..

المحترمين محمد و حمور

لست من دعاه الاصلاح في المنتدي وكلي ايمان انه كل شاه معلقه من عرقوبها،
و لكن غلبني

ما ضر البوست من شيء لو وقفتم في المداخله السبعتاشر

ما تشغلو الناس من هموم اهم، وما دام ربنا طوع قلمكم ده ووهبكم،
حقو تفيدو بيهو الغلابه










مداخله من متابعه لاسهاماتكم الاتنين في المنتدي، يمكنكم تجاهلها...
فالذاهبون الي الفجيعه انتم!

غايتو يا أبو رزقة زي ما قال المثل الشقي تعتر لو "جزمتو".

من شلاقتك قمت جيت توووش منقطع في البوست دا مع إنو لا عندك فيهو ناقة ولا جمل. بس عايز تشاكل.

أها قام حمور نكت ليك القديم كلو.
أسي الناس الجداد الفي البورد دا ما كانوا عارفين الفضايح دي.
قمت من شلاقتك خليت كل البراملة يتفرجوا عليك..

بعدين الحاجة اللذيذة إنو صاحبك المبدع كان بيدافع عنك عشان طرف السوط لحقو. والزمن داك نحن ما كنا ناقشين الفيلم.
بالمناسبة مالو الزول دا مسجل غياب كامل عن ساحات الإبداع في البورد.

أنا لو منك من دربي دا أكسر الكمبيوتر حق الكفيل دا. وأمشي أحج واغتسل 77 مرة بماء زمزم.
وأخت يديني فوق الحجر الأسود واقسم وادعو الله أن لا أقرب قوقل ما حييت.

Quote: والزمن داك نحن ما كنا ناقشين الفيلم.

شموسي..
هلا والله بوليد أخت نقد ونسيب الزميل أزرق..

ياخي في زول معلوف ليهو بالضلال بيكون ناقش حاجة..


بطل سلبطة..
لاحظ يا عطية..

Quote: غايتو يا أبو رزقة زي ما قال المثل الشقي تعتر لو "جزمتو".

مثل من بوست مجاور:

Quote: If you are in a hole, stop digging

Quote: غايتو يا أبو رزقة زي ما قال المثل الشقي تعتر لو "جزمتو".

بالله المثل ده غيروه لي جزمتو في عام 200

!!!!!!

ومنكم نستفيد

Quote: ياخي في نسونجي بيعصر.. المهم؛ العارف عزو مستريح يا عبدالكريم.. لا نتحدث عن كونكـ عضو تناسلي نسوي.. دي حاجة مفروغ من تشفيرها.. هنا صاحب البوست الجيت داقي جوز سلبطة في رقبتو.. بيتحدث عن استخدام حلفكم الجهوي لذات الجهاز الإخراجي كدرق مكاتلة يا بطل كم تم استخدامه من قبل في المتمة ودار فور اليوم.. هل تريد المزيد من الشرح برضو..

هلا يا ابو رزقة
ومتع يازول ذاتك ومارس التجوال في كراكير نفسك وطلع الدرر وعبر بهاعن معينك
نسونجي...اوشلنجي.. (تيك يور رست) ....فانت تعبر عن نفسك وبادوات الشغل بتاعتك
وكما قلت ليك فانت من الطلقاء كونك حالة مدفوق ماء وجهها علي قارعة الحقوق والسطوة عليها...
جهوي
عنصري
نسونجي
ككوية
كلو مقبولة من حرامينا الزينة
ولكن تاكد لو كنت زولا كده مالي هدومو الاسفيرية كنت الليلة يطلعنك كرعينك من منبر بكري ده ويبقي ليك خرم ابره...
ولكن عفوا يا ابو رزقة القوقلي..
لقد رفع القلم
واطلق صراحك كونك لا تستحق ثمن (الدبل كلك).. في بوستك الافتراضي
ابورزقة الحرامي...هيا الي نهر القانقا

Quote: بالله المثل ده غيروه لي جزمتو في عام 200 !!!!!! ومنكم نستفيد

طيب هاكـ..
يا وليد محمد المبارك..



#################..
خليهو في حنانكـ..

Quote: خليهو في حنانكـ..

حيييييييي انا

ما قلتو بقارة

محمد عبد الماجد الصايم

Quote: مثل من بوست مجاور:

ما قلتا نوبه..

Quote: واطلق صراحك كونك لا تستحق ثمن (الدبل كلك).. في بوستك الافتراضي ابورزقة الحرامي...هيا الي نهر القانقا

وتاعب روحكـ مالكـ:
هاكـ ده أشبع بيهو: Re: ابو رزقة حرامي القوقل.. !!!

Quote: ودي طبعاً إسمها معارك قوقل الإنترنتية.. ولا تحتاج إلى كثير عناء محاولة التشويش ولكني دائماً إفترض حُسن أداء عقول القراء وأنا أغزوهم في عقر دار أبو هلوكوستاوياتهم لإثبت بالدليل القاطع صحة يهودية الفكرة الشيوعية وعدائها لكل ما هو مكون إسلامي أو عربي..

أعصابكـ يا عبدالكريم..



take it easy..

الفيلم المكسيكي ده نهايته متين ؟؟؟

كل مره ياخذ شكل نقار جديد ,,,

من يوقف هذا ويريح الناس ؟؟؟

العوض يا عمكـ
نصيحة إسفيرية ليكـ وجميع من جا ماري بالبوست
دا ولقى الناس دي عاملة بوش أب استعد أو أي تكنيكـ
اقتباسي عالي المستوى في جميع فنون النطيط:



قال ود الصايم .. لا فضّ فــوه:

لو لقيت أبو زرقة وMES في بوست
فدع القيادة لهم واستمتع بالقراءة!
حتستمتع متعة جد جد!








أووووووووع تقولوا لي وين الاقتباسات!
كرهتونا الـ .... باسات زاتو

Quote: أنا لو منك من دربي دا أكسر الكمبيوتر حق الكفيل دا. وأمشي أحج واغتسل 77 مرة بماء زمزم. وأخت يديني فوق الحجر الأسود واقسم وادعو الله أن لا أقرب قوقل ما حييت.

وأقصر نشاطي في هذا البورد على عتالة بوستات محمد حامد جمعة ...


بعدين قصة نسيب نقد دي بتجيب لينا "هبايب أم شير" مع وزارة الداخلية بتاعتنا.
الأيام دي قالوا في حاجة اسمها الزيت المغلي.
سمعت بيهو؟؟؟؟؟




أسي جزم سلاطين ديل مش يجيبن الواحد طوالي داقي الدلجة.

Quote: بعدين قصة نسيب نقد دي بتجيب لينا "هبايب أم شير" مع وزارة الداخلية بتاعتنا. الأيام دي قالوا في حاجة اسمها الزيت المغلي.

حاسب لجزمتكـ ما تسيح..
يا لخسارة الزيت في جلدك التخين..


وبعدين هسعي القال ليك إنت نسيب نقد ياتو يا مرسال الشوق..
ولا المتسبل بتبكيهو الريشة مع تحياتي لوزارة داخليتكم اللبيبة..


إنت أصلاً شغل السلبطة ده ما بتخليهو..

أسمعني؛

كده خليك من عتالة البوست ده وأمشي شوف ليك فكي إنجليزي علب كارب..
من الجماعة إياهم..

خليهو يساعد واحد من أولاد قيقر الفوق ديل يترجم ليك إنجليزي الصورة الجايبا دي..
يلا أجري أشرب ليك حليب وأتغطي نوم كويس بدون كوابيس..


ما تبقى كمثل الحمار يحمل اسفاراً..
ما تشتغل بإنجليزي ود الصايم..!!
والله يجوطو ليك جوطه..