أدب المشاكل إسفيريا..الحقيقة و الوهم

مدخل
(الشكلة) الإسفيرية عندي مثل التعليم عن بعد لا تقنعني طرفا و لا متفرجا

سؤال أول
هل هناك شكلة إسفيرية ?
بشكل آخر ما هي أدوات الشكلة الإسفيرية?
يعني ما هوالبديل للعكاكيز و السكاكين في الشكل الإسفيري?
و ما هو مقياس الكسب و الخسارة فيها?
الكلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إذا هي ليست شكلة و إنما حوار بصوت عال أو على رأي البعض مجرد (منابيز)

رغم أن الشكل يرتبط عادة بالأطفال و المراهقين إلا أن الشكل في السودان عالم قائم بذاته له قواعد و آداب الخروج عنها يورث الخزي والعار ولم أر شعبا يأخذ موضوع الشكل بكل جدية - مفقودة في كل المجالات الأخرى- مثل الشعب السوداني .فطرفا الشكلة يتقاتلان و كأن هذه آخر معركة لهما - رغم تفاهة الأسباب غالبا -و تتفاوت مواقف الآخرين بين الغتاتة المتعمدة في التفريق بين الطريفين أو الإندفاع غير المحسوب و تعريض الرأس للفلق.لذا شكلنا يختلف عن شكل الآخرين :-
في مصر مثلا: عادي جدا تكون واقف مع شخص ما على نفس الناحية من الشارع وعند حدوث أي بادرة لسوء فهم ينتقل للجانب الآخر من الشارع مطلقا عقيرته ب
يا ابن ..... ذاكرا أمك بكل سوء و تقوم أنت من مكانك بالرد عليه وكفي الله المؤمنين شر القتال بينما عندنا لو شتم أحدهم أمك وكنت في الطابق الخامس و هو أرضا (لتلبت )عليه دون تردد
في ليبيا: الجري ليس عيبا.أينما (زنقت)فك البريق و لا تثريب عليك .ولا يهمك قدام نسوان'قدام شفع ولا تحتاج للإعتذار عن ذلك فالجري هناك نصف المرجلة وعندما سألت عن ذلك قيل لي :أن من حق أي فرد إن كان غير جاهز أن يتدبر أمره آنيا ثم يعود لاحقا -وأشك في الأخيرة-
في الخليج : الشكل جماعي . يعني تشاكل الواحد يمشي يلم حارتهم كلها و يجيك و إنت براك. و بحكم عملي كمدرس ثانوي في السعودية كنت أشاهد الكثير من ذلك عند نهاية الآيام الدراسية حيث تجد 20 شخصا بكامل عتادهم ينتظرون شخص واحد و عندما تذكرهم أنه وحده وهذا عيب ينظرون إليك بكل بلاهة تدرك منها أن هذا الأمر ليس ضمن أدبيات الشكل لديهم.
سؤال: هل يتلاءم الشكل الإسفيري معنا كسودانين نسفك الدماء بسخاء في أتفه المشاكل بطريقة نحسد عليها?