الفرق بين اللحم الذي ذكر اسم الله عليه والذي لم يذكر اسم الله عليه

الفرق بين اللحم الذي ذكر اسم الله عليه والذي لم يذكر اسم الله عليه


خطوات البحث العلمي المخبري

* يقول الدكتور سعد مخلص يعقوب:



لقد وضعنا خطة عمل علمية تتضمن عدة خطوات تشمل وتتوافق مع غرض البحث علمياً وكان البدء:

أولاً: زيارة مسالخ متعددة لذبح الأنعام والطيور على أرض الواقع، حيث تجري عمليات الذبح للأنعام والطيور.



ثانياً: أخذ عينات عديدة من اللحوم المختلفة (مذكور على ذبائحها اسم الله ـ وغير مذكور على ذبائحها اسم الله).




ثالثاً: معالجتها المعالجة العلمية المخبرية التي تؤمن طريقة السير بالبحث لاكتشاف الفرق بين نوعي اللحم المذكور عليه اسم الله وبالمقابل غير المذكور عليه اسم الله.


المراحل العلمية للدراسة المخبرية الجرثومية

* يبين لنا الدكتور نبيل الشريف والدكتور فايز الحكيم طريقة العمل بالدراسة النسيجية والدراسة الجرثومية المطبقة على نوعي اللحم.

* من الناحية الجرثومية:

- قمنا بإجراء دراسة علمية جرثومية على نماذج من لحم العجول المذبوح شرعاً والمكبر عليه ونماذج آخرى من لحم العجول غير المكبر عليه، كما قمنا بإجراء دراسة جرثومية مماثلة على طيور الفروج المذبوح حَلال والمكبر عليه وطيور الفروج الأخرى غير المكبر عليه وكذا الأمر للخرفان.

1ـ أخذنا النماذج واقتطعنا منها عينات صغيرة حسب الفن الجرثومي.

2ـ وضعنا كل عينة في مزيج من الديتول (10%) وذلك لتعقيم السطح كاملاً حتى لا يقال بأن الجرثوم أتى من الجراثيم المحيطة بالسطح.


3ـ بعد حوالي ساعة كاملة من النقع بالديتول (10%) أخذت هذه القطع اللحمية العائدة للعجول المكبر عليه والعجول غير المكبر عليه وطيور الفروج المكبر عليه وطيور الفروج غير المكبر عليه وكذا الخرفان وزرعت فنياً على وسط ثيوغليكولات.

زراعة عينات اللحم (المكبر عليه وغير المكبر عليه) على وسط الثيوغليكولات.

ثم وضعت جميع العينات في المحم مدة (24) ساعة.

* وبعد استخراج العينات من المحم لوحظ ما يلي:

- أن كل أنواع لحم العجول والفروج والخرفان المكبر عليها لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي إطلاقاً، وبدا الوسط عقيماً ورائقاً.


- أما الفروج والخرفان والعجول غير المكبر عليها فقد بدا فيه نمواً جرثومياً غزيراً، وبدا الوسط المستنبت (ثيوغليكولات) معكر جداً.

4ـ قمنا بعد (24) ساعة بإجراء نقل من هذه المستنبتات فنياً على ثلاثة أوساط تشخيصية:

a- الوسط الأول: الغراء المغذي.

b- الوسط الثاني: وسط تشخيصي للعصيات السلبية الغرام EMB

c- الوسط الثالث: غراء بالدم.

* فتبيَّن بعد (48) ساعة من إجراء عمليات النقل أن المستنبتات التي نقل عليها محصول الزرع الآتي من العجل المكبر عليه والفروج المكبر عليه وكذا الخروف كانت عقيمة تماماً، يعني بعقامة قد تزيد عن (99%).

* أما العجل غير المكبر عليه والفروج غير المكبر وكذا الخروف فبدت عليه نموات جرثومية غزيرة جداً.

* لاحظنا على الغراء بالدم نمو غزير من الجراثيم المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة، والمكورات العقدية أيضاً الحالة للدم، ومكورات عديدة أخرى.

* وأيضاً لاحظنا على وسط EMB نمو كبير لجراثيم سلبية الغرام كالعصيات الكولونية والعصيات المشبهة بالكولونية.

(غراء مغذي)

* في حين على الغراء العادي بدا نمواً جرثومياً غزيراً للفروج غير المكبر عليه ولحم العجل والخروف غير المكبر عليه، في حين أن لحم العجل والخروف المكبر عليه ولحم الفروج المكبر عليه لم يلاحظ أي نموات جرثومية إطلاقاً لا على وسط الغراء بالدم ولا على وسط EMB، ولا على وسط الغراء المغذي.

وسط غراء مغذي

لحم خروف ذكر اسم الله


يبدو وسط الزراعة رائقاً لماعاً لا نمو جرثومي عليه.
- لوحظ اختلاف في اللون بين اللحم المكبَّر عليه واللحم غير المكبَّر عليه، فقد كان اللحم المكبَّر عليه زهرياً فاتحاً.

لحم خروف لم يذكر اسم الله

- بينما كان لون اللحم غير المكبَّر عليه أحمر قاتم يميل إلى الزرقة.


* من الناحية النسيجية:

- لوحظ وجود عدد أكبر من الكريات البيض الالتهابية في النسيج العضلي وعدد أكبر من الكريات الحمر في الأوعية الدموية وذلك في العينات غير المكبَّر عليها.


- بينما خلت نُسج لحوم الذبائح المكبَّر عليها تقريباً من هذه الكريات الدموية.


* وبذلك نستنتج بأن عملية التكبير عملية تقرب أن تكون إعجازية وتقرب أن تكون الحقيقة للدهشة العلمية.. كيف يكون لهذا الحيوان الذي كبر عليه وذبح وأصبح بعد عملية الذبح والتكبير تقريباً لحماً عقيماً، في حين أن الحيوان الذي لم يكبر عليه بقيت دماؤه محصورة فيه وبالتالي كانت هذه اللحوم غالباً مجرثمة بشكل واضح وصريح.

* ويضيف الدكتور فايز الحكيم: عند عمل المقاطع التشريحية ووضْعها على البلاكات بدا لون اللحوم المكبَّر عليها عند الذبح زهري فاتح، أما لون اللحم غير المكبَّر عليه فكان أحمر قاتم يميل إلى الزرقة.

- وأتت الدراسات الجرثومية لتُظهر الجراثيم الممرضة بأعداد كبيرة في أوساط الاستنبات التي زُرعت عليها اللحوم غير المكبَّر عليها، بينما خلت اللحوم المكبَّر عليها من الجراثيم الممرضة تماماً.

* وكذلك بعد الفحص النسيجي تبيَّن وجود عدد أكبر من الكريات الحمر والبيض في الأوعية الدموية للحوم غير المكبَّر عليها.

اللهم لك الحمد كالذى نقول وخيرا مما نقول

بدون علم ظهر بعد 1428 سنه

نحن بحمد من الله سبحانه وتعالى

نؤمن بما اوصى به

حبيبنا صلى الله عليه وسلم

ولكن بالعلم قد يؤثر فى الاخرين ان ارادوا ان يتاثروا.......

مع تحياتي

د.عصام الدين حامد

سبحان الله الحى القيوم،،،

د/عصام الدين حامد

كما قالت الاخت هاله سبحان لله الحى القيوم وليتهم يعلمون. شكرا على هذه المعلومات القيمه ويقينى انك لو تفرقت ووجدت زمنا كافيا لرفدت هذا المنبر بالكثير المثير المفيد ونحن كنا على ثقه بان مناشدتنا للاخ بكرى لم تكن الا لعلمنا التام بانك من اهل العلم والمعرفه وووجودك هنا مهم لتعم الفائده ولننهل من علمك وتهذيبك.


شكرا لك وليتك تكتب باستمرار كما تكتب فى بعض المواقع الاخرى ولك فيها ابوبا ثابته.


ودى وتقديرى.

سبحان الله

والله معلومات في غاية الأهمية
يا ليت قومي يعلمون

مشكور يا دكتور عصام على المجهود المقدر
وجعل الله أجر هذا البوست في ميزان حسناتك

د.عصام الدين حامد

مبارك لك هذا الجهد الفائز بحول الله

لك الشكر

الحمد لله رب العالمين
الحمد لله القائل
( ولا تأكلوا مما لم يذكر إسم الله عليه )
وهو القائل
(وننزل من القران ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا)

Could you please provide the source and direct link of this article? I googled it and found a similar one
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=321
thanks

mohamed elgadi

Quote: وبذلك نستنتج بأن عملية التكبير عملية تقرب أن تكون إعجازية وتقرب أن تكون الحقيقة للدهشة العلمية.. كيف يكون لهذا الحيوان الذي كبر عليه وذبح وأصبح بعد عملية الذبح والتكبير تقريباً لحماً عقيماً، في حين أن الحيوان الذي لم يكبر عليه بقيت دماؤه محصورة فيه وبالتالي كانت هذه اللحوم غالباً مجرثمة بشكل واضح وصريح.

عصام سلامات
ما في احتمال يكون السبب في اختلاف طريقتي الذبح!!
حيث في الطريقة الإسلامية يؤدي نحر البهيمة لتصفية دمها فيما يحتقن داخلها في الطريقة الثانية، لأنها غالباً تتم عن طريق القتل بالصعق أو الرصاص أو خلافه
اقصد لتعضيد هذا الافتراض كان لابد أن يقوم الإجراء على بهيمتين يتم فيهن الذبح (أو القتل) بطريقة واحدة (الإسلامية أو غير الإسلامية) مكررة في الاتنين مع التسمية والتكبير في واحدة فقط ، ثم بعد ذلك يتم الاختبار
خلاف ذلك النتيجة الوصلوا ليها دي بتبقى شغل حواة أكتر من أنها شغل معامل ومختبرات.