االبوست رقم 7005 وسؤال للكل حول حقيبة الفن مابين الاصول والتطوير

احتفل اليوم ببوستي هذا رقم 7005
وانا في طريقي الي واشنطن للغناء يوم الاحد القادم لصالح منظمه يديرها خيرة ابنائنا الرياضيين اسالكم عن حقيبة الفن كيف تحفظها وكيف نطورها
هذه الايام ومعي هاديه وامال والمبدع السقيد
بدانا مشروع جاد لتوثيق حقيبة الفن بتمويل من شخصيه سودانيه مرموقه
وقد اتفقنا جميعا علي ان نحفظ اصول الاغاني دون وسائط وان كانت في مستوي بادي محمد الطيب
الرائع
وان نؤديها كما هي عملا باسلوب فرقة الموسيقي العربية في مصر
والتي تؤدي اعمال الشيخ سيد درويش ومحمد عثمان كما هي
ولكننا ايضا مع نفس السي دي سنصدر سي دي اخر يحتوي علي قالب التنويع علي الحقيبة
وبتكنيك حديث فنتيح للاجيال القديمة والحديثة تبادل التذوق فنحفظ الحقيبة كما هي ونرسل رسالتها للاجيال القادمة بالتحديث فما رايكم
علما بان مانقوم به ليس جديدا علي تراث الحضارة الانساني
رايكم مهم جدا

Quote: ÇÍÊÝá Çáíæã ÈÈæÓÊí åÐÇ ÑÞã 7005 æÇäÇ Ýí ØÑíÞí Çáí æÇÔäØä ááÛäÇÁ íæã ÇáÇÍÏ ÇáÞÇÏã áÕÇáÍ ãäÙãå íÏíÑåÇ ÎíÑÉ ÇÈäÇÆäÇ ÇáÑíÇÖííä ÇÓÇáßã Úä ÍÞíÈÉ ÇáÝä ßíÝ ÊÍÝÙåÇ æßíÝ äØæÑåÇ åÐå ÇáÇíÇã æãÚí åÇÏíå æÇãÇá æÇáãÈÏÚ ÇáÓÞíÏ ÈÏÇäÇ ãÔÑæÚ ÌÇÏ áÊæËíÞ ÍÞíÈÉ ÇáÝä ÈÊãæíá ãä ÔÎÕíå ÓæÏÇäíå ãÑãæÞå æÞÏ ÇÊÝÞäÇ ÌãíÚÇ Úáí Çä äÍÝÙ ÇÕæá ÇáÇÛÇäí Ïæä æÓÇÆØ æÇä ßÇäÊ Ýí ãÓÊæí ÈÇÏí ãÍãÏ ÇáØíÈ æÇä äÄÏíåÇ ßãÇ åí ÚãáÇ ÈÇÓáæÈ ÝÑÞÉ ÇáãæÓíÞí ÇáÚÑÈíÉ Ýí ãÕÑ æÇáÊí ÊÄÏí ÇÚãÇá ÇáÔíÎ ÓíÏ ÏÑæíÔ æãÍãÏ ÚËãÇä ßãÇ åí æáßääÇ ÇíÖÇ ãÚ äÝÓ ÇáÓí Ïí ÓäÕÏÑ Óí Ïí ÇÎÑ íÍÊæí Úáí ÞÇáÈ ÇáÊäæíÚ Úáí ÇáÍÞíÈÉ æÈÊßäíß ÍÏíË ÝäÊíÍ ááÇÌíÇá ÇáÞÏíãÉ æÇáÍÏíËÉ ÊÈÇÏá ÇáÊÐæÞ ÝäÍÝÙ ÇáÍÞíÈÉ ßãÇ åí æäÑÓá ÑÓÇáÊåÇ ááÇÌíÇá ÇáÞÇÏãÉ ÈÇáÊÍÏíË ÝãÇ ÑÇíßã ÚáãÇ ÈÇä ãÇäÞæã Èå áíÓ ÌÏíÏÇ Úáí ÊÑÇË ÇáÍÖÇÑÉ ÇáÇäÓÇäí ÑÇíßã ãåã ÌÏÇ

الأخ الأستاذ الموصلي
تحياتي ومودتي
لا أدري لماذا هذه المرة هكذا
كثيرا ما أستمع الي حديثك الذي لا تخرج منه كلمة نابئة ولكنك اليوم أنتشتنا بسهم صديء لا لشيء الا لأنك أسأت الينا في الفنان الكبير بادي محمد الطيب
وأري أن في قولك
حتي لو كانت في مستوي بادي محمدالطيب تقليلا من قامة الرجل وأنتقاصا من قدره وبالطبع أنا أتكلم عنه بأعتباره أبن المنطقة بل هو صديق شخصي للوالد كما وأنه فوق كل ذلك نسيبي( خال الزوجة) وعلي كل حال أنت رجل فنان لا نختلف في ذلك ولكن قولك هذا أصابنا بتجريح يستوجب الأعتذار
ولك خالص مودتي
الحليلة

عزيزي الحليله
اظنك فهمت حديثي خطا او لم استطع انا توصيل المعني
فما اعنيه هنا هو ان بادي اعلي رواة الحقيبه ولكنه تاريخيا ليس من اصولها فاصولها هم كرومه سرور وبرهان وغيرهم
لذا فقد ضربت المثل بروايته وهي من ارفع روايات الحقيبة
وانا من اكثر المعجبين بالراثع بادي محمد الطيب فصوته في اغنيات ظبي السلم وعيونك علمن عيني قادم من نبع المشاعر
واضفنا كلمة الرائع لتؤكد المعني
فاذا قبلت تبريري فشكرا لك وان لم تقبله فانني اعتذر
ولك الود

أيها الغالي موصلي

أكيد أن أهتمامكم بأغنية الحقيبة هو اقرار بمدي فنها الرفيع والحقيقة أنني أري أن مسيرة فننا السوداني وهذه طبيعة الأشياء هي مسيرة تطورية فالحياة ما هي الا الحيويةوقد ظهرت نماذج فنية وموسيقية يسمونها الفن الحديث الذي ربما لا يحمل بعضه أي حداثة اللهم الا اذا كانت هذه الحداثة تعني اضافة مظاهر موسيقية لم تكن معروفة في زمن الحقيبة. وبعيدا عن ذلك فان اغنية الحقيبة لم يضاهيها نظير الي الان من ناحية عمق معانيها وسلاسة عباراتها وجمال ميلوديات الحانهاوأصوات مطربيها. ومن راي والرأي الاتم هو للمختصين ، الا تمس منطلقات التطوير جوهر محاسن هذه الطبيعة لأغنية الحقيبة وهذا ما فهمته من رسالتك. انني كمستمع وعاشق لهذا الفن ، أتمني أن يجد أولئك العظماء توثيقا يحفظ أعمالهمأدبيا وماديا وفق الضوابط المعمول بها عالميا لحقوق الملكية الفكرية والسودان طرف في معظم هذه الاتفاقيات وهذا يعني عدم التغول علي عمل الا بضوابط ان جازت كلمة الغول في هذه الحالة او تناول عمل برمته واخضاعة لأي معالجة فنية ان كان هذا العمل قد آل بموجب تلك الضوابط الي المجال العام وأصبح حقا للكافة حسب تعبير المختصين او ما يسمونه
Public domain

وفي هذا الاطار نري الان أداء رائعا لفنان محدثين لفن الحقيبة، وما دام هذا الاداء قانونيا فلا سبيل الي منعه ومن المهم أن يعلم المؤدين ما يحق وما لا يحق لهم حتي ينطلق ابداع في قامة بادي ويستمروننعم بصوت مثل جمال النحاس
وفرفور
ان جهدكم العظيم سيكون اجمل لو ضم باحثي التراث والعارفين بنظم

حماية الابداع فالامم العظيمة
تهتم بابداعها وتطوره

عزيزي رحيم
تحياتي وشوق مطر
هنالك قالب معروف في تاليف الموسيقي العالميه يسمي
قالب التنويع
Variation
وفيه يعرض المؤلف العمل الاصلي كما هو ثم يقوم بعمل التنويع عليه باساليب مختلفه هارمونيا وتضادا وباساليب المحاكاة ايضا
اي ان يقوم الموصلي علي سبيل المثال
بعمل فني جديد
اسمه تنويعات علي لحن دمعة الشوق لكرومه
فاعرض اللحن الاساسي اولا ثم اقم بما اشرت اليه
لك ودي

الأخ العزيز
يوسف الموصلي
مساءك خير
حقيقة لم يستقم عندي الحديث بعد
ولكنني أفضل الا أخوض في الموضوع مرة أخري
ربما لم يسعفني الفهم الصحيح أو ربما لم تطاوعك اللغة في التعبير عما كنت تود قوله كل ذلك ممكن تماما
أما أنا فمن باب الأمانة الأخوية أن أقول لك -رأيي- الذي خرجت به من مضمون الكلام -بدون تغليف-
ودمت يا أبو هديل

تسلم عزيزي والامر لايمس بادي من بعيد او قريب فهو استاذ بحق

هكذا أنت دائماً كما عهدناك عزيزنا الموصلى
وهذا هو الرد المنطقى على كل المتشككين

لا أعرف كثيراً عن الفن وقد نويت أن أقرأ ذلك السفر العظيم للمرحوم الموسيقار جمعة جابر (عليه رحمة الله) بعنوان الموسيقى السودانية, والذى أملكه منذ مدة تزيد عن السنتين لكن لم أتناوله, وقد علمت مؤخراً عن إن نظام الإنقاذ قد منعته من المداولة خلال فترة التسعينات نسبة لأن فيه نقد لنظرية الترابى عن الفن والموسيقى

ويسعدنى أن أعلم بمساعيكم لتوثيق أغانى الحقيبة فامضوا بتوفيق الله ونحن معكم

ودمتم

لك الشكر الجزيل ياود البلد
علي تشجيعكم الكريم

الحقيبة نبع من الابداع لا يجف ولا تنقضي عجائبه

وحسنا استاذ الموصلي ان اتجهتم الى التوثيق بجانب اعادة القراءة اي اعادة الاداء بشكل مختلف يزاوج بين رؤية المؤلف الاصلي وبين تفسير المؤلف الحديث "انتم" للعمل مستخدما ادواته الخاصة

الكثيرون فعلوا ذلك فنتج عن اجتهاد بعضهم ابداع جديد فاق حتى الاصل نفسه في رايي، وبعضهم امتعنا على الاقل بتوسيع ماعون الحقيبة الضيق موسيقيا واوركستراليا، وبعضهم اضاف من جماليات صوته جمالا وجاذبية، وبعضهم نوع عليها باستخدام الهارموني والكاونتربوينت فزادها ثراء على ثرائها، ولو كان كرومة من اهل هذا العصر لاستخدم هذه الطرائق جريا على ذوق الناس وتطورهم، ولذا ارى ان الذين تناولوا الحقيبة بمختلف الطرق قد افادوا كثيرا واستطاعوا الوصول بها لاجيال عديدة حديثة، ما كانت لتجلس صباح الجمعة امام الراديو، وبارك الله في صاحب كل جهد خلاق

وبالتوفيق ان شاء الله ونحن بانتظار ان نسمع عينات من هذا العمل ولكم الود والتحية، ولعلي السقيد، فهو الذي حبب لنا اغنية يا جميل يا مدلل مثلا، لان ابو صلاح ما قصر في الكلمات ولكن صوت على السقيد اعطاها حقها تماما

بعد اذنك يا استاذ
لا يا استاذ الموصلى
انا من عشاق الحقيبه وانتمى لها وهى ربتنى
وثقفتنى وانارت لى طريقى وشكلتنى
لكن
الى مت سنظل نناقش الحقيبه ونحفظها ونخابط بها
؟
من اراد ان يقدم برنامجا 00000يقترح الحقيبه
ومن اراد ان يناقش موضوعا فى ندوه 000000 يقترح الحقيبه
من اراد ان يغنى 00000 يحفظ الحقيبه
قرن من الزمان الحقيبه تغنى وتناقش وتداول واصبحت لا فكاك منها
فلنجعلها فى الذاكره طبيعيا دون ان نغنيها لنتحول الى متاحف لها
الحقيبه وجدت حظها من البث
فعلينا الان
ان نخاطب الجيل القادم ونحكى له بواقعنا ومواضيع ساعتنا كما حكت لنا الحقيبه عن زمانها وحال زمانها ورخاء زمانها
ايها الحبيب
اتمنى ان تعتذر عن هذا المشروع
وان نمسك على الجمر وندافع عن جديدنا ونحكى حالنا ونضع الحقيبه قالبا غنائيا فى مواضيعنا الجديده بروح المعاصره الذى لا تنفك من الاصاله

اخي الحبيب حمزه سليمان
تحياتي اعلم انك مهموم بالتجديد
وانت من فرسانه
ولكن قد ضاعت الكثير من اغنيات الحقيبه
والغرض هنا ليس تجاري ولكنه للحفظ بتقنيه عاليه
واهمية الحقيبه عندي تتساوي مع اهمية تراثنا الموسيقي الشعبي الذي اهدر بسسبب الحرب الاهليه
فكثر انسان كان محتفظا باغنيات الحقيبة هو المرحوم ديمتري البازار
وفي اخريات ايام حياته اضطر لبيعها لتغطية ظرفه المالية
فهل نلحقها بتسجيل اصولي جديد ونودعها في مكان امين
ولكن التجديد لن يقف ومستمر
تسلم اخي حمزه واقدر حرصك الجميل

اتفق معك يادكتور الصاوي
واعتقد ان الحقيبه من منظور الفورم تتفوق احيانا برغم بساطتها
لك الود

استاذنا الكريم
مبروك وعقبال الرقم
المليون لكن كان جنس
الجماعة الموجودين فى الفارغة
والمقدوده كانت عملتهم 7000000
الله يديكم العافية فى مشروع توثيق
حقيبة الفن وكدى عملتو تمررت الماضى
الى الاجيال اللاحقة وربنا يقدركم
ونحن ادبيا بنشد من ازركم

لك الود يامهندس

الاستاذ الموصلى
اولا الف مبروك على البوست رقم 7005 والتحيات عبرك الى بقية الكوكبة امال وهاديه والسقيد والعازفون
المشروع رائد ويعتبر توثيقا لاغانىالحقبة والاجمل حفظ الاصول فتلك حقبة من تاريخن السودان الفنى يجب المحافظة عليه وبذالك نكون قد اعطينا هؤالاء المبدعون حقهم فىما قدموه واعتبره بمثابة تكريم كنا ننتظره كثيرا فكم اتألم عندما اسمع فى كثرا من المناسبات فى السودان اغانى الحقيبة يصخبها نشاز موسيقى وصوتى من بعض الواعدين لدرجة جعلت الجيل الحالى يهتم بالموسيقى اكثر من الكلمات واعزوا ذالك لملكة مبدعيى الحقيبة فى توظيب اللحن ليتماشى مع مخارج الحروف طبعا ده مساهمة غير متخصصة ولكن امل ان اكون قد اوصلت اليك ما ارت قوله. فالمشروع يمكن ان يعتبر ميلاد جديد فى التوثيق التقنى لاغانى الحقيبة اما عن المشروع الثانى فصدقنى سيجد قبول من الجيل الحالى وخاصة من يقومون بهذا العمل خبراء فى مجال الفن وكل الدعوات باكتمال هذا المشروع .

شكرا علي المساهمة الرفيع يا حبوب
نتفق

بسم الله الرحمن الرحيم

الغالي غلاوة الحقيبة موصلي
سلاااااااااااااام وإعجاب

أولاً أهنيك ببلوغك البوست رقم 7005 ود فيهو إشارة كبيرة لتعدد مشاركاتك ومداخلاتك لي بيوت إخوانك في البورد الوطن وتفقدك لأحوالهم وإثراء مواضيعهم ودي قمة الأريحية والتواضع
لك ودي
أما بخصوص موضوع الحقيبة فهذا شئ يشرح القلب ويطمئن على نجاح المشروع خاصة وأنه يقف وراءه قامات أتمنى يا حبيبي الموصلي حجر ما يعتر ليكم وياريت نقدر نساعدكم
على العموم دي واحدة من أغاني الحقيبة أغنية (فريع البانة) أتمنى أن تكون إضافة وشوية شوية بحاول أرسل ما يسكن رأسي (المقودس) دا زي ما بتقول حبيبتنا شيري الله يديها العافية


فريع البانة المن نسمة
يتمايل حاكى المنقسمة

نار قلبي بتوقد من وسمة
تلمع في خديدها تفر بسمة
الفم زي خاتم نص قِسمة
يا الما داريابي والغي قسمة
***
نص وسطك خاتم بي زندو
صديرك قائد والديس جندو
كفيلك قلَّع من عندو
أكتافك فوقو يا روحي بتسندو
***
حبوب الفاطر درية
وجهك يتلألأ من دون ريّا
الجبهة تلاصف بدرية
الحالة البي ماها مدرية
***
الجيد الوافر كالجاما
فاقت أعرابها وأعجاما
المهرة العاصية في لجاما
لقلوبنا لاحاظك ياروحي رجاما
***
زبرجد لونك ما ضرَّا
ولع نار قلبي وإخضرَّا
أنا قلبي فدايتك ما ضرَّا
لو كان يتدقدق يا روحي ويضرّا
***
يا ريلة بزازك ما نوعا
من خز أو عسجد مصنوعة
قادت لي أعطافها المرنوعه
دي ثماري لكن يا روحي ممنوعة

تحياتي

تشكر ياحلو
علي مساهمتك
ونص فريع البانه الحلو

العزيز الموسيقار الموصلى

تحياتى لك وانت تصل بمشاركاتك الى هذا الرقم

والذى انما يدل على تواصل حميم بينك وبين كل اهل المنتدى

وانشاء الله عقبال مليون بوست

يديك العافية يا استاذ
و يطول في عمرك تبنى لاولادك
و انت بنيت الاكبر و الاروع
احييك و انت بترتب احاسيسنا
احييك و انت بتبني لجيل قادم


تعلم

تربى

تؤسس

تطور


مع حبى

العزيز شيبه
البارحه في حفلنا بواشنطن وانا في سيرتك مع قريب مصفي سيد احمد واسمه بشير وهو الشخص الذي لازمه طيلة حياته
والذي يعرف الكثير فقد حدثته عنك وسيتم التعارف بينكما ان شاء الله
تسلم

الاستاذ الموصلي سلام
وعقبال كميه مهوله من البوستات الجميلة لتروي ولو القليل من ظمآ الجيل الجديد
اما بخصوص الحقيبة والمحافظة عليها او قل تطويرها فعلى ما اذكر ان المسالة ليست بالصعبه وخاصة وانك من اهل الفن وبشكل تحرك جادي يمكن ذلك خاصه وانني قد سمعت عن جمعيات وجماعات كتيرة مهنمه بالخقيبة واذكر منهم مجموعة النقرزان ومقرها مسقط وقبل عامين قدموا دعوه للرائع بادي فاقام الدنيا ولم يقعدها بفنه الجميل وصوته العزب وهو والاستاذ مبارك حسن بركات احر اثنين يمكن الرجوع اليهم من حيث اغاني الحقيبة (اللهم اطل في عمرهما) و

امين يا ابو مهند فهما من فطاحل
غناء الحقيبه لك الشكر والود

فكــــرة أكـــــــــتر من رائــــــــــــــــــعة يا أخ يوسف ولى قدام

شكرا عزيزي اهي محاولات

الله يديك الغافية يا استاذنا الجميل
وتكتب وتبدع اكثر ، وسأعود للموضوع الأضلي بعد برهة إن شاء الله لأنه مهم جدا كيف ننظر للحقيبة وأقضد الفنان والجمهور سويا

في انتظارك يالطاهر

أستاذنا الرائع الموصلي
الله يزيدك ابداع
ويوفقك
وعقبال ما تجينا هنا في قطر
تحياتي لك
وتمنياتي

اهلا بابنةالبورد سعدنا لكما ايما سعد
وان شاء الله الجيه تبقي حقيقه

معليش يا الموصلي جاني حول مفاجئ في الحروف لوووووووووووووووووول
علي كل حال ما بتفوت عليك دمت يا حبيب

ولايهمك زما كنا بننطق القاف غين وهسه ضمينا ليها العين

الاستاذ البهي يوسف الموصلي



سؤال طالما خطر على بالى هل هو حنين للحقيبة أم لزمان الحقيبة

وهل التغيير الذي رافق كل مناحي الحياة من السئ للاسواء ارتبط ايضا بالشأن الفنى ام هي حالة طبيعية عدم قبول التجديدّ؟
نحن بالتأكيد لا نحمل نظرة سيئة للحقيبة وإن كانت لدينا ملاحظات عليها في بعض الاحيان . فلم تكن كل اشعار الحقيبة خالدة الأّ ما إنتشر منها ،كما أن موضوع المجارة بالتحديد في الالحان يحمل جانب سلبى ، وربما كانت قلة الآلات الموسيقية وقلة المطربين سبباوراء ذلك . المهم في الأمر كيف ينظر جيلنا لفن الحقيبة التي شكلت وجداننا جميعا على مر الأزمان؟ هل نعتبرها اساس نبنى عليه ونطوره إن امكن ،أم نجعلهاتراثالا ينبغي ان نحسه على حسب مراحلنا الزمنية ولا تمتد اليه يد التغيير؟هل المواكبة خصما على الحقيبة ام سببا لخلودها بمعنى هل يمكن الآن ان يسمع هذا الجيل تلك الأسطوانات القديمة باصواتها الأصلية؟ ام يسمع الناتج الحالي لها من توزيع واضافات ؟ حتي نحن الموسيقيين حينما نسمعها باصولها تكون الغاية ان نضيف ونطور لان احساسنا بها يكون مختلفأ.علي ضوء الإجابات نستطيع أن نواصل في الموضوع

عزيزي الطاهر
تعم ان تلك التسجيلات قديمه وبعضها قد ضاع
لذا فاما من انار تسجيل الاصول اولا للحفظ ثم القيام ثانيا ام اراد الموؤلفين بالرؤية الفنية الحديثه

من الافيد في تصوري الزاتي أن يقوم الاستاذ الموصلي بتقديمم محاولته عمليا.ومن ثم يصدر الناس الاراء حولها. وفق سلطة وجودها الزاتيه لاعلي هشاشة التصور الذي يوقع في فخ الاحكام المسبقه.ولاننسي ان الامر برمته يدار وفق مفهوم علم الجمال الذي ينفتح بصوره مطلقه علي التجريب والتعدديه والحوار.مادام النتيجه النهايه هي الاضافه.شكرا

وليد يوسف

عزيزي رليد يوسف
اولا نشكرك للمشاركة القيمه
ان الغرض من هذا البوست عو استبيان راي الناس لعمل سوف
يتم باذن الله واستقراء تقريبي لرد الفعل القادم
لك ودي

الاخ الاستاذ الموصلى
لك منى عاطر التحيه وانتم تجملون هذا المنبر باسهاماتكم الرائعه دوما وعقبال البوست المليون فى صحة وعافيه
اما فى مايتعلق بمشروعكم القادم انتم وهذه الكوكبه الرائعه حول الرؤيا المطروحه عن اغنيات الحقيبه وما انتم عازمين على القيام به ارانى اتفق مع الاخ الفاضل حمزه سليمان فى ما ذهب اليه من رأى . حيث اننى اعتبر ان فترة ما يسمى بغناء الحقيبه قد تجاوزها الزمن ولا اعنى بذلك نسيانها اوتجاهلها ,فقط لى قناعات بأن اغنية الحقيبه ما عادت وبكل ماطرحته من قيم ومفاهيم على مستوى النص او اللحن ما عادت تعبر عن هذا الزمن الذى نعيشه .اختلفت تماما معايير كل القيم عن الزمن الذى عبرت عنه اغنية الحقيبه وعن زماننا وتامل فى ذلك مقاييس الجمال الان وعند اسلافنا الذين صاغوها شعرا فى غنائهم وكل القيم الانسانيه الاخرى التى عبروا عنها ,كانما هم ينتمون الى عالم غير الذى نحياه ولا اعنى بذلك السودان ,لاننا فى زمن الفضاء الان ااؤمن بعالمية الموسيقى والغناء لا اعتقد بان اغنية الحقيبه بمفاهيمها المعلومه للجميع قادره على ان تنقل الاغنيه السودانيه المعاصره جدا الى فضاء العالميه وان استخدم فيها اخر ما توصلت له التكنولوخيا
ولا اشكك بذلك فى قدراتك انت كمبدع اعتز جدا به كواحد من ابناء بلدى .ولا انقلب على اغنية الحقيبه كذلك التى اعتبرها انها صاغت وجدان هذا الشعب فى يوم من الايام وكانت وعاءا اختزن فيه كثير من تاريخه الاجتماعى والثقافى,ولكن دعونا نغنى لزماننا ولتبقى اغنية الحقيبه معبره عن زمانها
عزيزى موصلى كان الحلم حقيقة بان الاغنيه السودانيه هى السلاح الحقيقى الذى يمكن ان نواجه به هذا الزمن الردئ هذا الزمن المظلم هى الثوره الحقيقه على كل ماهو متخلف وقبيح فى زماننا هذا هى المعبر الحقيقى عن معاناتنا وهى المحفر الحقيقى للحياة والباعثه للامل وهى القادره على صياغت وجداننا بشكل افضل ومعاصر.
عزيزى موصلى تأمل واقعنا السودانى الان وانظر الى تلك الصور المفجعه الحزينه المحبطه ,انظر الى ذلك الاقتتال انظر الى تلك الحروب انظر كم اسرة سودانيه عزيزه علينا فقدت فلذة اكبادها انظر الى هذا الجوع المرض الجهل التخلف الاحباط والكثير . الا ترى بان كل هذا يستحق منا ان ان نغنى له الا ترى اننا فى امس الحاجة لغناء يعيد لنا كرامتنا وحريتنا الاترى باننا الى امس الحوجه لغناء يعلمنا ان نحب .هل نحن فى حوجة الان لنغنى لقائد الاسطول او الى بدور القلعه
عزيزى انا قدر جدا اى جهد تبذلونه فى تطوير الموسيقى السودانيه وكم اتمنى ان يبذل هذا الجهد فيما هو معبر عنا الان .فرجائى انكم اذا كنتم تنون فى بذل اى جهد فليكن مبشرا بغد افضل متجاوزا بموسيقنا الحدود ولتكن رسالة محبتنا للدنبا اجمع .
وختاما عزيزى اكشف لك سرا بما ان الامر بيدك فنحن نايمين قفا

ودمتم
محمد الشيخ

Searching for a heart of gold

عزيزي محمد الشيخ
انت واخي الحبيب حمزه رايكم جدير بالاحترام والتقدير
ولكن نحن لم نقف من التجديد والحداثه ومواكبة الاحداث
وهذا لايعني ان نقوم بعملية صيانه اتسجيلات الحقيبه وهي لا تكلفنا كثيرا
سؤالي لماذا تهتم الدول بالاثار علي سبيل المثال
بينما هي تملك امكانات تشييد ناطحات السحاب وتشييدها بالفعل
لكما الود

اضافةاخري عزيزي محمد الشيخ
وهو برغم تقدم الؤيه الموسيقية الجادة الكلاسيكية في القرن العشرين ومفارقتها لكل انواع الصيغ الموسيقية والبناء اللحني الا ان المؤلفين لازالو ينهلون من كنوز الموسيقي في العصور الكنسية القرن الثامن ولكن من باب العلاقة التنويعية

العزيز الموصلى
مذيدا من التوضيح لو سمحته

ولك حبى وتقديرى