من هو محمد سليمان??

الاخ الكريم محمد سليمان, تشرفت بمعرفته بعد اسابيع فقط من قدومى للولايات المتحدة عام 1989, وجاورته السكن فى نفس المدينة, بل العمارة, لفترة ليست قصيرة.. فهو قد استقر فى امريكا منذ قبل انتفاضة ابريل.. ولم يعد للسودان إلا فى منتصف التسعينات..
محمد رجل خدوم بدون تكلف, ومنزله دائما كان عامرا بالضيوف..

أعرف الرجل وال black mailing الذى يتعرض له هنا فى البورد من البعض لا يعنيه بأى حال.. وكنت اعتقد ان إدارة المنبر عليها حماية اعضائه لأن ال black mailing جريمة فدرالية يعاقب عليها القانون..
لم أشهد فى هذه الغربة الطويلة من كان يضحى بوقته وماله فى خدمة السودانيين مثل محمد سليمان.. كنا حوالى خمسة يأخذنا بسيارته كل اسبوع لنفس المحامى الذى ساعدة فى اوراق الاقامة , ومكتب الاخير فى مدينة غير التى نسكن فيها, وينتظر حتى نهاية المقابلة.. وقد حصل على الاقامة الدائمة.. القرين كارد.. بقانون هجرة المهنيين , حيث تبنته شركة أكفا agfa للافلام المشهورة التى عمل بها سنوات كمهندس.
محمد لا يحتاج تزكية من احد.. ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى.. ولكنه يبقى محمدا السودانى الاصيل, ومثله يجب ان لا تحجب عنه كلمة الحق..

العزيز ابو الريش شكرا لقولة الحق
ولكن عن اي محمد سليمان تتحدث؟؟؟؟
محمد سليمان الدرافوري الناشط؟؟؟؟ام محمد سليمان آخر؟؟؟
هل فقط تعرفت عليه الآن فقط من خلال صورته ام من زمان كنت عارفه ؟؟؟؟

ان كان هو او غيره فبالله حدثنا عنه وشكرا لك على قول الحق.

هذا كلام خطير يعني طلع محمد سليمان قبل الانتفاضه
ترى ماذا عن اكاذيب محمد حامد جمعه بانه كان يسوق موتر ايام الانقاذ؟؟؟؟

Quote: الاخ الكريم محمد سليمان, تشرفت بمعرفته بعد اسابيع فقط من قدومى للولايات المتحدة عام 1989, وجاورته السكن فى نفس المدينة, بل العمارة, لفترة ليست قصيرة.. فهو قد استقر فى امريكا منذ قبل انتفاضة ابريل.. ولم يعد للسودان إلا فى منتصف التسعينات..

كان هنا قبل قدوم ابو الريش في عام 1989!!

ويكذبون حوله شفع مثل وليد المبارك؟؟
يارتى يا وليد المبارك كم كان عمرك في ايام الانتفاضه؟؟؟

Quote: ويكذبون حوله شفع مثل وليد المبارك؟؟ يارتى يا وليد المبارك كم كان عمرك في ايام الانتفاضه؟؟؟

كبير كفاية لاشارك فيها يا تراجي
هل حصل انت شاركتي فيها ؟


اما بخصوص الكذب فهو زي ما بقون اماتنا
فضلت خيرك

الكضب في البورد ده وخارجة كتير وكبير


اما محمد سليمانك ده لو جبتو لوري بتاع مصاحف هنا وحلفتو عليه
كوز وشعبي كمان

عفوا
خارج سياق موضوع البوست

شكر أبو الريش
علي الوضوح
كتبت

Quote: ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى

طالما ما أنك قد أثرت هذه النقطة يحق لي السؤال
وماذا كان موقف الرجل من سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولي
أرجو أن تواصل بذات الشفافية فسؤالي عن مسألة عامة وليست شأن شخصي
ولك تقديري
كمال

كتب كمال عباس

Quote: شكر أبو الريش علي الوضوح كتبت

لا ادانه لما تم بحقه من اكاذيب ولا غيره بس شكرا على الوضوح؟؟؟

Quote: طالما ما أنك قد أثرت هذه النقطة يحق لي السؤال وماذا كان موقف الرجل من سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولي أرجو أن تواصل بذات الشفافية فسؤالي عن مسألة عامة وليست شأن شخصي ولك تقديري كمال

يا سلام كمال عباس في السليم دائما
هو يسأل في امر عام وغير شخصي؟؟ترى لمصلحة من سوى محاولة التقصي وراء محمد سليمان ومحاولة اغتيال شخصيتوا؟؟؟؟
يا كمال عباس اديعت بانك تركت الشيوعيه
وانا ارك حريص في كل حركاتك على تخوين ألآخرين ونظرية المؤامره المستمره.

هاهاهاهاهاهاهاهاهاها

والله يا تراجي لقيتك لاعبه باك مر
لكل من يحاول الانفراد بمحمد سليمان


هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

وانت مالك خايفة من انو يسال عن وجهة نظره في حرب الخليج الاولي
وسياسات الانقاذ تجاهها

هو في ايد عاوزه يندسة من الجمهور المتابع


؟!

وليد المبارك
لما يكون من حقنا نعرف اي زول منكم كلكم كان واقف وين بعدين نتفاصح.
مافضل الا تسألوا من خطب ومن ترك في حياته
اقتوا الله يا جلابه
سواتكم شينه وقذره.

Quote: هاهاهاهاهاهاهاهاهاها والله يا تراجي لقيتك لاعبه باك مر لكل من يحاول الانفراد بمحمد سليمان هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها وانت مالك خايفة من انو يسال عن وجهة نظره في حرب الخليج الاولي وسياسات الانقاذ تجاهها هو في ايد عاوزه يندسة من الجمهور المتابع

وكله ده عشان قال لكم الحقيقيه بلا مواربه؟؟؟
اقعوا البحر يا اخي.

العزيز وليد المبارك
نحن لا نبحلف وا بنتجنن بس عايزنك تجي تقول لينا انت ادلتك شنو؟؟؟
مش يمكن تكون عندك ادله فعلا؟؟

Quote: اما محمد سليمانك ده لو جبتو لوري بتاع مصاحف هنا وحلفتو عليه كوز وشعبي كمان

كون يناقش بتدين هذا طبع كل اهل دارفور
يعني مثال لموضوع المثلييه ده تفتكر محمد سليمان حيجي يقول شنو؟؟؟؟
وكيف لازم يثبت انه ماكوز؟؟؟؟؟



اما شعبي دي فبالغته فيها
لانه ثبت انه مهاجر هنا قبل ما يصلوا للسلطه
ولو كان كوز لما تعامل معه ابو الريش لانه جمهوري
وطلع من السودان قرفان عيشته منهم, فكيفي يتعامل مع كيزان؟؟؟

لو الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

Please note this post is not for political capitalization, when I talk
about Mohamed, I don't see politics.. I don't see him as activist or
or any of these politically chaged descriptions.. but I see Mohamed
that I knew, where we, as Sudanese citizens, exchanged views and news
and respected each other (as we still do).. and therefore, this is a
testimony and not a post for discussing politics.. I noted some posts
blackmailed him with implied accusations of wrong doing and some tried
to ask him about his finances.. this is what prompted me to post this
No one has the right to ask such questions, and if they do, then they
should be well prepared and bear any legal consequences

In short, this is a testimony and will not reply to any questions.1

نرحب بالأخ المناضل محمد سليمان في واشنطون دي. سي.

شكرا يا ابو الريش

Quote: لو الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

اها يا محمد سليمان مبروك عليك اول صوت
و الثاني صوتي طبعا.

ثبت !!!!

الثبتو شنو يا تراجي

عشان ابو الريش قال فيه كلام معناتا خلاص
وعشان انت ثنيتيه برضو خلاص

لالا يا تراجي ما ثبت ولا حاجة

بعدين الفترة القالها ابو الريش دي ياها الفترة الكانت فيها كوادر الانقاذ او الحركة الاسلامة ترتع بره البلد وباهلوا فيها
ده لو كان فعلا الكلام ده حاصل


بعدين نحن ما سالنا عن خصوصياته

العراق موقف عام
ولانقالذ منها كان موقف واضح وباين

يعني ده موضوع بتاع سياسة

انت داساه مالك



بخصوص التدين الغريبة محمد سليمان حينما بدا في البورد ده كانت كتاباته متدينة هسع قلبت
انت زاتك كانت كتاباتك متدينة هسع قلبت مره واحد

يا تراجي انا قلت ليكم زاكري حقت فيل ما بتنسى


هسع موقف محمد سليمان من سياسات الانقاذ تجاه حرب الخليج الاولي شنو
خصوصا وانه كان قاعد في امريكا العملت الحرب

أبوالريش

Quote: Please note this post is not for political capitalization, when I talk about Mohamed, I don't see politics.. I don't see him as activist or or any of these politically chaged descriptions

That is exactly how we see him
and we are free to choose from which angle to see him

بريمة

up

شكرا ابو الريش لاحقا ق الحق
انا شحصيا منذ ان تحدي محمد سليمان محمد جمعه وزاغ محمد جمعه عرفت ان محمد جمعه كان كاذبا في معرفته الشخصيه لمحمد سليمان .
لكين هدا لا ينفي عنصريه محمد سليمان النضاليه الحاليه والتي ظهرت بعد حرب دارفور . ولا ينفي تعاطفه مع الانقاذ في سنين بطشها بالمعارضه وحربها الجهاديه في الجنوب وجبال النوبه ولم نسمع لمحمد سليمان صوت معارضا الا بعد اندلا ع حرب دارفور وهو يطالب بالقصاص الجمعي من اهل الشمال وهذا منطلق اختلافي معه .

شكرا دومة
أفادة أبوريش أثبتت تعا طف الرجل مع الانقاذ ولم تنفي أنتمائه للجبهة
أو مايسمي بالحركة الاسلامية وقتها.......ولكنها أي الافادة-
نفت عن الرجل ما يشاع عن أنه كان دبابا ومقاتلا بالجنوب
فالرجل لم يكن بالسودان وقتها ..... وتنفي الافادة ضمنا أن الرجل
أثري أو أستفاد من نظام الانقاذ ماديا

كتبت
تراجي

Quote: سلام كمال عباس في السليم دائما هو يسأل في امر عام وغير شخصي؟؟ترى لمصلحة من سوى محاولة التقصي وراء محمد سليمان ومحاولة اغتيال شخصيتوا؟؟؟؟ يا كمال عباس اديعت بانك تركت الشيوعيه وانا ارك حريص في كل حركاتك على تخوين ألآخرين ونظرية المؤامره المستمره.

متي قلت أني شيوعي ومتي وأين أدعيت أني تركتها?
هاتي دليلي?
وقبلها زعمتي أني أتحادي وختمي في أطار دفاعك عن لوحة كودي وغير ذلك
من المواقف ولما طالبناك بالتدليل عجزتي وحار دليلك
.........كفي عن الخرمجة والكتابة المسطحة وقدمي شئيا مفيدا لو لمرة
واحدة فقط.......
أنا لم أتهم محمد سليمان بأنه شعبي أو وطني لأني لا أملك دليلا علي ذلك
ولا أدري مالذي حملك علي الظن بأني سؤالي وراه مؤامرة?
وأين ومتي خونت الناس ياهذه?
لم أتقصئ عن محمد سليمان بالمسانجر ولم أخذه بالشبهات التي يثيرها خصومه
وأنما أستوضحت في الهواء الطلق ومن شخص يناصر الرجل فمالعيب في ذلك?
ثم قد تحمل أجابةأبو الريش نفيا لأنقاذية محمد سليمان وقد تكون تدليلا
علي التعاطف وقد تأتي الاجابة تثبيتا علي كوزنته في وقت ما
وعلي أفتراض أنه كان كوزا في وقت ما لأسباب وأعتبارات محددة فهذا لايعني
شئيا كثير ا فبولاد كان كوزا والطاهر ساتي كان كوزا ولكنهم ركلو الانتماء
في وقت ما....
كمال

البوست البتعرض فيه طول بعرض الجابه لك منو؟؟
والبقرع كل ابواب المسكوت عنه منو؟؟؟

Quote: .........كفي عن الخرمجة والكتابة المسطحة وقدمي شئيا مفيدا لو لمرة

بطل انتفاخ اوداج.




طيب انا لا فاضيه اكوس لك اقتباسات ولا اسأل عنك
انت براك جاوب واقف وين حاليا؟؟؟
لمن تنمي سياسا.
منظم او غير منظم وبس.
وايك من اعطائي واحده من عرضحالاتك الطويله فانا املها.
ولو ماعايز تجاوب قول ماعايز برضوا في كلمتين وبس.

انضم كمال عباس لكرب الجلابه
واخرج منه ابو الريش



محمد سليمان كوز
وكوز حاقد
وعنصري

وكان بهددنا هنا سنة 2004 باحداث الاثنين الاسود قبل ما تحصل
وقال لينا الحذام الاسود سيجتاح الخرطوم وسيدخل منازلكم وسيسكن فيها


وقطعنا ليه حذامه الاسود فوق راسه

ومن ديك ما جاب سيرتو

كتبت السيدة تراجي

Quote: طيب انا لا فاضيه اكوس لك اقتباسات ولا اسأل عنك انت براك جاوب واقف وين حاليا؟؟؟ لمن تنمي سياسا. منظم او غير منظم وبس. وايك من اعطائي واحده من عرضحالاتك الطويله فانا املها.

ولو ماعايز تجاوب قول ماعايز برضوا في كلمتين وبس
وما معني السؤال طالما أنك قد صنفتيني أتحاديا ثم زعمتي أني قدقلت بأني تركت
الشيوعية وهذا يعني بالضرورة أني كنتها يوما
فأنتي من يوزع صكوك دمغات التصنيف وأنتي من يملك نزعها !!!
أنتي من يملك هذا الحق بلا تدليل أو أثبات!!!
عموماياتراجي أنالا أرهن ضميري أو قلمي لفرد أو حزب
كمال

Quote: عموما أنالا أرهن ضميري أو قلمي لفرد أو حزب

Quote: يطالب بالقصاص الجمعي من اهل الشمال وهذا منطلق اختلافي معه .

وانا ايضا

تحية الى أبن الهامش محمد سليمان وهو يتصدى الى كل الاقلام التي تريد أغتيال شخصيته.
شكرا أبو الريش على قول كلمة الحق حتى لو كانت عن من هم يختلفون عنا فكريا.


دينق.

Quote: شكرا أبو الريش على قول كلمة الحق حتى لو كانت عن من هم يختلفون عنا فكريا.

Look who is talking?!!!!!x

Quote: انضم كمال عباس لكرب الجلابه واخرج منه ابو الريش

الوليد

اخرج من من مما?

والله إنما بوست!!!!!!!

برجع ليكم بعد ما أفضى لأني مشغول.....


والله جبتوا ليكم كلاااااااام

الشايقي

فاوضني بلا زعل

هو لاشئ لايعرف اين قضيته فقط ينتشئ لنعيق البؤم .

البوست ماعن كمال عباس البوست عن محمد سليمان
عملتي فيها طرشاء وعميه
وشايله دلوكتك لكمال عباس
والحمد لله الله ما فتح عليك بكلمه حق تقوليها بحق انسان انظلم يا ام المفوهميه و الحنيه
وباقات الورد
طيب كان تختي لك قرد على الاقل لمحمد سليمان وتخلصينا

Quote: 05-11-2007, 06:30 م Muna Khugali . تاريخ التسجيل: 27-11-2004 مجموع المشاركات: 10875 Re: من هو محمد سليمان?? (Re: kamalabas) Quote: عموما أنالا أرهن ضميري أو قلمي لفرد أو حزب

Quote: وعميه وشايله دلوكتك لكمال عباس والحمد لله الله ما فتح عليك بكلمه حق تقوليها بحق انسان انظلم يا ام المفوهميه و الحنيه وباقات الورد طيب كان تختي لك قرد على الاقل لمحمد سليمان وتخلصينا Quote: 05-11-2007, 06:30 م Muna Khugali . تاريخ التسجيل: 27-11-2004 مجموع المشاركات: 10875 Re: من هو محمد سليمان?? (Re: kamalabas) عموما أنالا أرهن ضميري أو قلمي لفرد أو حزب

الاخت مني تحياتي
شكرا لأقتباسك وأبرازك تلك النقطة المفصلية في كلامي والشكر لك
يا من تحديتم الانقاذ في عز سطوتها خرجتم تحديا لرصاص السلطة وكان النتاج
الاعتقال والحبس ......التحية عبرك للشهيد ولكل ضحايا النظام الغاشم
كمال

Quote: .ولكنها أي الافادة- نفت عن الرجل ما يشاع عن أنه كان دبابا ومقاتلا بالجنوب فالرجل لم يكن بالسودان وقتها ..... وتنفي الافادة ضمنا أن الرجل أثري أو أستفاد من نظام الانقاذ ماديا

شكرا يا كمال عباس
اتمني ان يتوقف من يلاحقونه بهذه التهم . لانها مجرد اشاعه مغرضه لم يتمكن من اطلقها من اثباتها . ويبقي اختلافي مع طرح محمد سليمان في معالجه قضايا التهميش مستمرا . وصمته اثناء حرب الاباده في جبال النوبه وجنوب السودان يعني ضمنا انه كان متعاطفا علي اقل تقدير ولم يكسر تعاطفه او صمته الا عندما جاءت في اللحم الحي وكما يقول خالد كودي للثوار وجه واحد لكن لمحمد سليمان وجه نضال دارفوري فقط وباقي الاشياء هي تحالفات اقتضتها الضروره ومصلحه قضيه دارفور لا غير .

الظاهر يا ابو الريش ان محمد سليمان فعلا اخو اخوان .. وانا ما عارف الناس بيهاجموه لشنو؟؟
السر

الأخ كمال تحية

Quote: ..... وتنفي الافادة ضمنا أن الرجل أثري أو أستفاد من نظام الانقاذ ماديا

أرجو أن تشرح لي كيف هذا النفي ؟
لست بصدد اتهام رجل لا أعرفه
لكن تقريرك هذا يحتاج إلى تخريج منطقي !!


________________________
هذا البوست شهادة ضد تأريخ محمد سليمان وحاضره

شكرآ أبو الريش

والتحية الى محمد سليمان

مودتى

مع أحترامي و تقديري لأبوريش و كل من قال كلمة طيبة في حقي .... إلا أنني أريد أن أقول و بكل وضوح :

لا يهم الآن من هو و ما هو محمد سليمان .... فهو ليس القضية ...
دارفور هي القضية ...
I am not the issue
Darfur is the issue

و لم أكن سياسيا أبدا في يوم من الأيام لا في الجامعة و لا في السكة حديد بعطبرة و لا في أمريكا .... لسبب بسيط ظللت أردده مع تعمد الآخر تجاهله :
كل هذه الكيانات منذ الإستقلال ( الإستغلال ) هي صنيعة نخبة شمالية ( الكيان الشمالي ) للإستمرار في حكم السودان و إستغلال موارده لصالح فئة معينة و إقصاء فئات أخري عنصريا و ‘ن دعي الداعي لإبادتهم .
عندما يأتي أمثال كمال عباس و دوما متدثرين يثياب الليبرالية و ينصبوا أنفسهم كمراجعين للسيرة الذاتية و تاريخ الأفراد personal history revisinonists .... و يحاولوا أن يكبتوا حقائق مهولة و مرعبة تعصف بالسودان الآن و ربما لا يكون هناك السودان الذي عرفوه و يحاولون التشبث به .... فإنني لا أعتذر أبدا لأي أحد بمن أستعين لنيل حقوق أهلي ....
فأهلكم أنتم و بأطفالهم في مأمن مما يقاسيه أهلنا لأكثر من خمسة سنوات .... و لكن يجد أمثالكم الجرأة لبيتزني الآن بإسم ( العنصرية المضادة ) أن أغير طريقتي في تناول قضيتي بتعديل و حذف و شطب و تبديل مفردات لا تروق للبعض و لكن لا أري هذا الجهد يبذل في وقف المأساة الحقيقية التي دفعتني لأتحدث بمرارة عن رد فعل ( بنو و بنات وطني ) .
الغريبة لم يسأل أحد لماذا كنا في واشنطن و من كان هناك ؟؟؟
لأول مرة أشعر ببعض الإطمئنان لمسار قضية دارفور ....
سأفرد مقالا عن هذه التطورات المهمة ...
سيتم تناول قضية دارفور من الآن فصاعدا بصورة مهنية عالية و إحترافية من قبل أناس لا يتمتعون بكفاءة مهنية عالية فحسب بل بإيمانهم العميق بضرورة نصرة أهل دارفور و إنصافهم .
كان إجتماعا عمليا بين قادة دارفور بأمريكا الشمالية ( الولايات المتحدة و كندا ) و بين رجال و نساء آثار بصماتهم في كل الحلول التي طالت الأزمات و النزاعات الدولية من سيري لانكا للبوسنة لكسوفو للأكراد و لأمريكا الجنوبية لسيراليون لجنوب السودان ....
كنا أكثر من ثلاثين شخصا من أبناء و بنات دارفور أتينا من مختلف أنحاء الولايات المتحدة و كندا ... من ألاباما في الجنوب الي نورث داكوتا في الشمال ... من كاليفورنيا في الغرب الي مين في الشمال الرقس ... من هيوستن و شيكاغو و نيويورك و واشنطن دي سي و دنفر .... أتينا بمختلف إنتماءاتنا القبلية و السياسية و الأيديولوجية ... و خشينا أن تنتقل الينا خلافات الأرض هناك في دارفور .... لكن المفاجأة السارة أن دارفور كقضية هي التي وحدتنا جميعا من اول عشرة دقائق ..... و مسك الختام علي إتفاق الجميع علي توحيد الرؤية و الصف لمنازلة العدو القابع بالخرطوم ...
في المقابل كان هناك عددا مماثلا من الخبراء و المحامين و السياسيين ..... و عرفنا منهم أنهم يعرفون طبيعة العدو الذي يواجه أهل دارفور أكثر مما نعرف نحن طبيعة هذا العدو ... و بوثائق عرفنا أن الأساليب التي يتبعها العدو في تعامله مع أهل دارفور و قضيتهم العادلة لا تختلف كثيرا و عبر كل المراحل عما إتبعته قوي مماثلة في تعاملها مع شعوب أخضعت للظلم و الإقصاء و الإبادة و التشريد .....
لذا .... لابد من التعامل مع قضية دارفور بصورة مختلفة عن التناول الحالي .....تناول مهني و بإحترافية شديدة .... لا التناول العاطفي الذي يعتمد فقط علي مخاطبة ضمير العدو بحسبان أن القضية واضحة لكل ذي ضمير و عليه يجب فعل الشئ الصاح و رد الحقوق الي أهلها .
هذه المرة يجب أن يكون التناول دقيقا و شاملا لحد التفاصيل المتناهية الصغر .
يجب أن لا يعول العدو كثيرا علي تفتيتنا فلينفرد بحفنة من أبنائنا و بناتنا في غرفة مغلقة في مكان ما محاصرون بعملائه يمارسون عليهم شتي أنواع الضغوط ... ترهيبا و ترغيبا ليوقعوا علي حفنة أوراق هي بمثابة شهادة وفاة لقضية دارفور .....
لأول مرة أري نورا في نفق قضية دارفور .... نور إنصاف أهل دارفور ...
فدارفور هي القضية .... و ليس الأفراد .
و في سبيل هذه القضية .... كان لسان حال الجميع في اليوم الختامي : لا إعتذار لأحد عما نفعل و بمن نستعين .... و لنصلب في إعلام الجلابة و ليمثلوا بنا و بسمعتنا ... فنحن لسنا بأفضل من مقبولة أو ذلك الطفل المحروق جسمه و لم يأبه أمثال الوليد بوضع صورته في بروفايله ....
و سيكون اللقاء التالي إن شاء الله في نيويورك بعد شهر ..... و في خلاله سيتواصل العمل اكثر في تجميع عربة حرية دارفور و نصرة أهل دارفور .
نعم ... لأول مرة نورا في نهاية نفق قضية دارفور ..... و سيكون هذا مبعث قلق للبعض .



.

كتب أبو الريش:

Quote: لو الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

وكتب محمد سليمان:

Quote: لم أكن سياسيا أبدا في يوم من الأيام لا في الجامعة و لا في السكة حديد بعطبرة و لا في أمريكا .... لسبب بسيط ظللت أردده مع تعمد الآخر تجاهله : كل هذه الكيانات منذ الإستقلال ( الإستغلال ) هي صنيعة نخبة شمالية ( الكيان الشمالي ) للإستمرار في حكم السودان و إستغلال موارده لصالح فئة معينة و إقصاء فئات أخري عنصريا و ‘ن دعي الداعي لإبادتهم

هما احتمالان
1- الاستغلال بدأ بطلاق القصر والمنشية
2-أبو الريش يقصد شخصا آخر غير صاحب الاقتباس الأخير !!
___________
بافتراض صدق الجميع

Quote: am not the issue Darfur is the issue

كتر خيرك يا اخ محمد سليمان ... وفي ميزان حسناتك وانت بتدافع عن دارفور الانضمت للسودان 1/1/1917م... ومنطقة دارفور منطقة صراع من ايام سلطنة التنجر .. واعتادت منطقة دارفور علي الحروب من ايام السلطان سليمان العربي لمن دخل في صراع وحروب مع كل قبائل المنطقة من سنة 1445م .

وطول فتره الصراع في المنطقة ما سمعنا ولا كتب مؤرخ واحد سطر عن تهريب الاطفال وبيعهم في سوق النخاسه العالميه .... والمصيبة لا حياة لمن تنادي سواءا مناضلين او مناتلين .

القضيه يا اخوي محمد ... لا محمد سليمان ولا دارفور .... القضيه قضية اطفال وشيوخ شردوهم باسم التهميش ووصل الحال بينا نصمت امام محاولة تهريب الاطفال لسوق النخاسه الدوليه ...

الله ليكم يا عيال الفور ... وعايزين ليكم معجزه او حفيد من احفاد سليمان العربي .. او السلطان علي دينار ...

الأخ محمدeسليمان سلام
كتبت

Quote: كمال تحية ..... وتنفي الافادة ضمنا أن الرجل أثري أو أستفاد من نظام الانقاذ ماديا أرجو أن تشرح لي كيف هذا النفي ؟ لست بصدد اتهام رجل لا أعرفه لكن تقريرك هذا يحتاج إلى تخريج منطقي !!

أنا لا أخذ من أفادة أبو الريش ما يعجبني فقط ..أفادة أبو الريش
توضح أن الرجل بأمريكا قبل الانقاذ ....لم يأتي لاجئيا بعدأحداث
دارفور أو لاجئيا قبلها (واللجوء علي حساب قضية دارفور ناله من يعاديها
ومن لم يري دارفور في حياته) وأن الرجل يعمل عملا كويس يكفل له حياة
مستورة والرجل لم يهرع تاركا أميركا أيام الانقاذ لينال سفارة أو وزارة
كما فعل طلاب الجبهة والذين قطعوا دراستهم وألتحقوا بالدولة
ولم يمتشق سلاحه كدباب بالجنوب لأنه كان بأمريكا
000نعم يؤخذ علي الرجل تعاطفه أو تأييده للانقاذ في أحلك أيامها
محارق الانقاذ ومجازرها لم تبداء بدارفور فأين كان صوت محمد سليمان
أيام حرب الجنوب وجبال النوبة وأيام مقتل سليم وبشير والتاية وعلي
فضل وضباط رمضان?
كمال

كمال عباس:

Quote: مستورة والرجل لم يهرع تاركا أميركا أيام الانقاذ لينال سفارة أو وزارة كما فعل طلاب الجبهة والذين قطعوا دراستهم وألتحقوا بالدولة ولم يمتشق سلاحه كدباب بالجنوب لأنه كان بأمريكا 000نعم يؤخذ علي الرجل تعاطفه أو تأييده للانقاذ في أحلك أيامها محارق الانقاذ ومجازرها لم تبداء بدارفور فأين كان صوت محمد سليمان أيام حرب الجنوب وجبال النوبة وأيام مقتل سليم وبشير والتاية وعلي فضل وضباط رمضان? كمال

خبث جلابي أصيل !!!!!

من يحاسب من ؟؟؟!!!

هل تريد يا كمال عباس أن تقنع جموع النازحين في معسكرات اللجوء هناك أنك و بكلماتك اللزجة و التي تحدها شروط و بكلمات إدانة سطحية لفظائع دارفور و التي تتبعها بكلمات الإستدراك بما يفيد ( لكن هؤلاء بطانة علي الحاج و كلهم كيزان ) ... أتريد أن تقنعهم بكلماتك الأسفيرية أنك ( ما قصرت كجلابي شايقي إتحادي وطني ) و اديت واجبك الأسفيري .... فتعتقد أنهم غفروا لمثلك الذي مهد لذبحهم و لا يزال يتستر عليهم علي قاتلهم ... فتنبري لتحاسب من أبنائهم من لم يشترك يوما في مسرحياتكم المسرحية القميئة ؟؟؟
أحيانا تذاكيك و إيحاءاتك الخبيثة ( السفارة و الوزارة و البعثات ) تثير الإشمئزاز لحد الغثيان !!!
الوزارة و السفارة و الرئاسة و الطاقة مما شبينا كلها كانت إقطاعيات للجلابة ...... لذلك لم ينالها الشهيد داؤود برغم تصديقه لأكاذيبهم ...
و قل لي : لماذا لم تدين بالإسم مقتل الشهيد داؤد بولاد ؟؟
و لماذا لم تدين أنت قتل الآلاف في الخرطوم و جماعيا بعد أن نعتوا بالمرتزقة ( بالطبع ربما لا يتذكرهم الكثير من الجلابة لأنهم كانوا بالنسبة لهم أرواحهم كالذباب ... قتلوهم جماعيا و نسوهم .... جاي تحاسبني إنت اليوم ... لسه الحساب جاي يا كمال ) .
أنت تعلم جيدا يا كمال عباس أن معظم ضباط القوات المسلحة و الطيارين هم من الجلابة ..... هم إثنيا قصروا الإلتحاق الي الكلية الحربية لإثنيات بعينها من قبائل الشمال النيلي و تكملة العدد ببقية إثنيات ( مؤتمنة ) من باقي السودان .. و بالذات العربي .
و تعلم جيدا أن معظم قادة الأسلحة هم جلابة ....
و تعلم جيدا أن رئاسة أركان حرب و غرف العمليات يقودونها الجلابة منذ أحداث توريت 1955 ....
و تعلم جيدا أنه و غبر كل الحقب الحكومية ( عسكرية كانت أو ديموقراطية ) لم يتوقف حرب الجنوب أبدا .....
فكان عبود و الصادق و المحجوب و الأزهري و الميرغني و النميري و الصادق و الميرغني و سوار الدهب و البشير .... هم رؤساء الدولة و بوصفهم القادة الأعلون للقوات المسلحة ... كلهم جلابة ...
فيا كمال أن تأتي الآن و تلعب لعبة الخبث هذه .... مثل ألاعيبكم هذه لا تزيدنا إلا إصرارا علي المضي قدما الي النهاية في محاسبتكم ...
لأن نفس القتلة في دارفور ... أتوا من نفس بطانة قتلة الأمس و منذ الإستقلال ....
هم نفسهم و بكلماتهم اللزجة الخبيثة .
هم الجلابة ....
هل هي صدفة أن ديارك لم تعرف الدمار و حرائق الحروب منذ الإستقلال .... و دياري قصفت من قبل طيارين لم يأتوا من إسرائيل أو بريطانيا أو أمريكا ؟؟؟

و بفحص عناصر الجريمة ندرك من هو المجرم مننا:
مسرح الجريمة
أدوات الجريمة
العقل المدبر

و ثبتت التهمة عليك لتوفر الآتي:
- من هو المستفيد follow the money
- الدافع ( المحافظة علي الوضع الراهن المختل للإستمرار في إحتكار السلطة و الثروة في نفس الأيادي اللعينة ) .
- الفرصة المواتية لإرتكاب الجريمة ( بحساباتكم : التعتيم الإعلامي و تنفيذ القتل الجماعي و بقسوة ) .

شايف يا جلابة المسألة دي حتقودكم لوين ؟؟؟!!!!
للاهاي عديل .

كتب الاخ محمد سليمان

Quote: هل تريد يا كمال عباس أن تقنع جموع النازحين في معسكرات اللجوء هناك أنك و بكلماتك اللزجة و التي تحدها شروط و بكلمات إدانة سطحية لفظائع دارفور و التي تتبعها بكلمات الإستدراك بما يفيد ( لكن هؤلاء بطانة علي الحاج و كلهم كيزان ) ... أتريد أن تقنعهم بكلماتك الأسفيرية أنك ( ما قصرت كجلابي شايقي إتحادي وطني ) و اديت واجبك الأسفيري .... فتعتقد أنهم غفروا لمثلك الذي مهد لذبحهم و لا يزال يتستر عليهم علي قاتلهم ... فتنبري لتحاسب من أبنائهم من لم يشترك يوما في مسرحياتكم المسرحية القميئة ؟؟؟ أحيانا تذاكيك و إيحاءاتك الخبيثة ( السفارة و الوزارة و البعثات ) تثير الإشمئزاز لحد الغثيان !!!

موقفي من قضية دارفور واضح ......ومن مجازر دارفور واضح.....
وموقفي من الانقاذ التي قتلت وشردت وعذبت أهل الغرب واضح من اليوم الاول
لم أكتشف فجاءة دموية الانقاذ في التسعينات وقفنا ضدها في مجازر الجنوب وجبال
النوبة وفي فاشيتها وأقصائها وقفنا ضدها وهي تساند الغزو العراقي للكويت
ووقفنا ضدها وهي تأوي الاصوليين والارهابين بينما كان محمد سليمان يؤيدها
في ذلك الوقت ويصمت عن فظائع الجنوب وجبال النوبة فأين الانسانية
وأين الاتساق والمبدئية يا محمد سليمان....??.تتحدث اليوم عن خيار ديموقراطي
بينما كنت تساند الانقاذ في أوج شموليتها......
......موقفنا من دارفور يعرفه السنوسي ومحمدين أسحق وعقلاء الغرب
ولا أنتظر من أمثال محمد سليمان منحي صك نضال أو تعاطف مع دارفور!!!!!!
... من يتطرف في مواقفه ويتبني تعميم مخل لا يري الكون الا بمنظاره
لأنه يدعي أمتلاك الحقيقة وأمتشاق ناصية المطلق فهو وليس سواه من
يحدد من المنحاز لقضايا الغرب ومن يداهن ومن يعادي!!!!!
......أنه تورم الذات وتضخم الانا يا مناصر الانقاذ في أحلك أيامها
أنك تنتطلق من مرارات خاصة بك أفرزها خزلانك فيمن كنت تساندهم حينما
قلبوا عليك ظهر المجن .أنك من تحركه الجهوية يسكت علي فظائع الجنوب ويبكي
حينما يمسه رأس السوط......!!! ماذنبنا أذا كان محمد سليمان قد فجع فيمن
كان يؤيد ويناصر ولا نقول ينتمي تنظيميا-??? نعم ماذنبنا أن كانت الانقاذ معشوقة -محمدسليمان السابقة قد أعطته"بمبة" أو شاكوشا بلغة العشاق ?
دعك من هذا التنتطع والتطرف ولا تكون محامي فاشل ومنفر لقضية عادلة
كمال

Quote: وأين الاتساق والمبدئية يا محمد سليمان....??.تتحدث اليوم عن خيار ديموقراطي بينما كنت تساند الانقاذ في أوج شموليتها......

و أين مصداقيتك أنت ؟؟؟
هل ( رأي ) أبو الريش هو بمثابة ( الحقيقة ) لديك ؟؟؟؟
أم ( لستة ) زوار سفارة البعثة السودانية بنيويورك و واشنطن و أسماء ( المتعاطفين ) مع النظام بحسب ( المعلومات الحقيقية ) لدي الأجهزة المخنصة هي المؤشر علي أين تكمن الحقيقة ؟؟؟!!
لا تنسي .... أن هناك ( أحداث ) وقعت في الك الفترة ( التسعينات ) كشفت من هم ( الذين تعاطفوا ) عمليا مع الإنقاذ .. بالأسماء و بالصور ( دخول و و خروج السفارة ) و بسجلات التلفونات للسفارة و أعضائها ( في المكتب و المنزل ) و مع من من متنفذي الإنقاذ المبعوثين بالولايات المتحدة عموما و بمكاتب السفارات بواشنطن و نيويورك . كما يحدث اليوم تماما .... و لا موش كدة يا بريمة ؟؟!!!

يا كمال عباس ..... لا تكشف لنا عن مدي سذاجتك و عبطك برغم تخفيك بكلام مرصوص يحسبه البعض عقلانيا ......
إنت جيتا عابث .... يا حليلك .... و العبث أجادوه غيرك ....

قيل قديما .... إذا بيتك من قزاز .... لا تقذف الناس بالحجارة ...

الإنقاذ لديها ملفات عن كل السودانيين في المهجر .... و بالذات في أمريكا ....
الإنقاذ هذه صنعتها .... جمع و بيع المعلومات ..... و تبتز بها البعض الآخر لتخرس ألسنتهم ....
لذلك يصمت الكثيرين برغم الضرر الذي لحقهم ....
و لم يأتي تحديي لمحمد حامد جمعة من فراغ ...... لمعرفتي أنهم قد إبتزوا الآخرين بذلك ....
بالطبع يمكن تلفيق أكاذيب ... خاصة بمعونة مخبرين هواة من أمثال بريمة .... لكنهم يدركون تماما أن التلفيق سلاح ذو حدين ... سينفجر في وجوههم عند بروز ما ينقضه .....
أنت يا كمال عباس يبدو أنك كل الذي تملكه هو تصنع العقلانية .... و لا شيئ تحت سطح هذا التصنع .... خواء ... عجز ... حتي عن أبجديات تحليل المعلومة و قراءتها بأبعادها الحقيقية ...
أستغرب كيف فجاة أسقطتم سيرة ( الموطر السوزوكي ) .... و تشبثتم في كلمات أبوالريش الذي قصد بها غير ما فسرتم ( برغم علمه لتلوث هذا المنبر .... فهو يعج بمدعي المعرفة و الثقافة و السياسة) .

Quote: موقفي من قضية دارفور واضح ......ومن مجازر دارفور واضح.....

صح ..... فالكتابة هنا مجانا ....

you can afford it .... because it is free

و بعد هذا يمكنك أن تذهب الي السودان و تذهب الي قريتك في الشمالية .... و تتكئ تحت ظل شدرة نخل ... و تاكل القراصة بالويكي في هدوء و أنت تستمتع لخرير الترعة ... و ربما تعبث
أناملك علي أوتار طنبور ..... و تشد الرحال ... و تمر بالجوازات و الأمن و الحرس مرور الكرام ... فأنت من ( إندهم ) ..... يحدث هذا في نفس الوقت الذي تقصف فيه طائرات ( الإنقاذ ) حسكنيتة و مهاجرية و شعيرية ... في رمضان ..... و يسحب مصليين من المسجد و يذبحوا في فناء المسجد ..... ( هل هؤلاء كيزان أو شيوعيين ؟؟)
و تغادر أنت مطار الخرطوم مع دعوات الاهل بالسلامة ..... و تعود محملا بذكريات و صور من (البلد ) و أطفال يلعبون و أناس يتبسمون ... في أمان و سلام ... بينما تصعد الدخاخين من آخر قطية كانت واقفة بحسكنيتة .... لم يحدث هذا في التسعينات أو بداية الألفية أو قبل خمسة سنين أو قبل خمسة شهور .... حدث هذا منذ أسابيع ... برغم موقفك المعلن من قضية دارفور و مجازر دارفور .....
ما يقلقكم أننا الآن ( أبناء دارفور ) أعلنا عن كفرنا بأي حل يأتي من أمثالكم ....
أنت تريد أن تحاضرنا عن مصالحنا .... عن كيفية خلاص أهلنا من المأساة التي هم فيها ..... تفرضون علينا مسارا ضيقا لحل قضايانا ... مسارا يؤدي في النهاية لإعادة إنتاج مسببات حملنا للسلاح ... نفس مسار البهائم التي تساق الي مقصلة السلخانة ...
و العجب العجاب أنتم نصبتم أنفسكم قضاة علينا لتقييمنا ... فتصنفون بعضنا ( عقلاء دارفور ) ... و النقيض يعني لديكم ( مجانين دارفور ) ...
كمال عباس ..... أنت تتمتع بإمتيازات الفلسفة و الفلقصة .... بينما نموت نحن ...
و الإيدو في الموية ... ما زي الإيدو في النار ...

Quote: بالطبع يمكن تلفيق أكاذيب ... خاصة بمعونة مخبرين هواة من أمثال بريمة .... لكنهم يدركون تماما أن التلفيق سلاح ذو حدين

دي نقطة مهمة جدا يا محمد سليمان
و لازم يفرد لها بوست كامل.....لأنو في إشاعات كتيرة جدا و أظن أغلب مصادرها هي سفارة السودان بواشنطون و بعثة السودان في الأمم المتحدة بنيويورك.

Quote: أنك تنتطلق من مرارات خاصة بك أفرزها خزلانك فيمن كنت تساندهم حينما قلبوا عليك ظهر المجن .أنك من تحركه الجهوية يسكت علي فظائع الجنوب ويبكي حينما يمسه رأس السوط......!!! ماذنبنا أذا كان محمد سليمان قد فجع فيمن كان يؤيد ويناصر ولا نقول ينتمي تنظيميا-??? نعم ماذنبنا أن كانت الانقاذ معشوقة -محمدسليمان السابقة قد أعطته"بمبة" أو شاكوشا بلغة العشاق ? دعك من هذا التنتطع والتطرف ولا تكون محامي فاشل ومنفر لقضية عادلة

لاول مره اري كمال عباس منبرشا...
او ما يسمي فقدان المنطق...

Quote: اليوم الاول لم أكتشف فجاءة دموية الانقاذ في التسعينات وقفنا ضدها في مجازر الجنوب وجبال النوبة وفي فاشيتها وأقصائها وقفنا ضدها وهي تساند الغزو العراقي للكويت ووقفنا ضدها وهي تأوي الاصوليين والارهابين بينما كان محمد سليمان يؤيدها في ذلك الوقت ويصمت عن فظائع الجنوب وجبال النوبة فأين الانسانية وأين الاتساق والمبدئية يا محمد سليمان....??.تتحدث اليوم عن خيار ديموقراطي بينما كنت تساند الانقاذ في أوج شموليتها......

الأخ كمال
تحيتي

Would you elaborate (expand) on your statement above?


Mohamed Suleiman joined Sudanese online in late 2004 and all his writings here are well documented. Do you have other sources or documentations beside SOL that make you to reach this conclusion?

Thank you,
Haggam

شكرا
كوستاوي

Quote: ........ Would you elaborate (expand) on your statement above? Mohamed Suleiman joined Sudanese online in late 2004 and all his writings here are well documented. Do you have other sources or documentations beside SOL that make you to reach this conclusion? .....

المسألة بسيطة يا كوستاوي .....أفادة أبوريش تقول
لو

Quote: الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

وقبلها صدر بوسته

Quote: ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى.. ولكنه يبقى محمدا السودانى الاصيل, ومثله يجب ان لا تحجب عنه كلمة الحق..

تعاطف وتأييد(لم نقل أنتماء تنظيمي ) الانقاذ في أحلك أيام يثير
أسئلة مشروعة فالانقاذ وقتها كانت تقتل وتشرد وتعذب وتقييم المذابح
وحمامات الدم في جبال النوبة والجنوب ومع هذا كان الرجل يتعاطف معها
الانقاذ لم تتحول لشيطان بعد أحداث دارفور فقط وأنما كانت كذلك أيام
تعاطف محمد سليمان معها

وكتب محجوب عبد الله

Quote: لاول مره اري كمال عباس منبرشا... او ما يسمي فقدان المنطق...

أعتقد أن كمال قام ومن خلال الاطروحة الرئسية للبوست بكشف تناقضات
محمد سليمان وعدم أتساق مواقفه وكشفنا تطرفه ولعلمك قد كشفنا قبلها
أنا والاخ عمرعلي - من خلال الحوار معه - أن الرجل ماهو الا أسلاموي يرفع شعار تطبيق الحدود
والشريعة......فكف عن ربت وطبطبة كتف الرجل ......

وكتب محمد سليمان

Quote: أين مصداقيتك أنت ؟؟؟ هل ( رأي ) أبو الريش هو بمثابة ( الحقيقة ) لديك ؟؟؟؟

نعم..ولماذا نعم? لأن أبوريش أنطلق من موقع المعرفة بك ومن موقع الدفاع
عنـك......أن كنت تري أن الرجل قد أخطاء فلماذا لم تصوبه?
وكتبت

Quote: أم ( لستة ) زوار سفارة البعثة السودانية بنيويورك و واشنطن و أسماء ( المتعاطفين ) مع النظام بحسب ( المعلومات الحقيقية ) لدي الأجهزة المخنصة هي المؤشر علي أين تكمن الحقيقة ؟؟؟!! لا تنسي .... أن هناك ( أحداث ) وقعت في الك الفترة ( التسعينات ) كشفت من هم ( الذين تعاطفوا ) عمليا مع الإنقاذ .. بالأسماء و بالصور ( دخول و و خروج السفارة ) و بسجلات التلفونات للسفارة و أعضائها ( في المكتب و المنزل ) و مع من من متنفذي الإنقاذ المبعوثين بالولايات المتحدة عموما و بمكاتب السفارات بواشنطن و نيويورك . كما يحدث اليوم تماما .... و لا موش كدة يا بريمة ؟؟!!! يا كمال عباس ..... لا تكشف لنا عن مدي سذاجتك و عبطك برغم تخفيك بكلام مرصوص يحسبه البعض عقلانيا ...... إنت جيتا عابث .... يا حليلك .... و العبث أجادوه غيرك .... قيل قديما .... إذا بيتك من قزاز .... لا تقذف الناس بالحجارة ... الإنقاذ لديها ملفات عن كل السودانيين في المهجر .... و بالذات في أمريكا .... الإنقاذ هذه صنعتها .... جمع و بيع المعلومات ..... و تبتز بها البعض الآخر لتخرس ألسنتهم .... لذلك يصمت الكثيرين برغم الضرر الذي لحقهم .... و لم يأتي تحديي لمحمد حامد جمعة من فراغ ...... لمعرفتي أنهم قد إبتزوا الآخرين بذلك .... بالطبع يمكن تلفيق أكاذيب ... خاصة بمعونة مخبرين هواة من أمثال بريمة .... لكنهم يدركون تماما أن التلفيق سلاح ذو حدين ... سينفجر في وجوههم عند بروز ما ينقضه ..... أنت يا كمال عباس يبدو أنك كل الذي تملكه هو تصنع العقلانية .... و لا شيئ تحت سطح هذا التصنع .... خواء ... عجز ... حتي عن أبجديات تحليل المعلومة و قراءتها بأبعادها الحقيقية

...
هذا كلام أنشائي لايقول شئيا .....فأنا لم أستسقي معلومتي من رصد
وتحليل وتفكيك وأنما أخذت المعلومة بشكل خبري من هنا من صديقك أبو الريش الذي
جاء مدافعا عنك وهو من قال أنك كنت مناصرا للأنقاذ ولم يقل منتميا
وبالتالي قد تكون مؤيدا لها من منازلهم في زمن ما
الموضوع بسيط ولايحتاج لعبقرية لفك شفرته أو تحليله لعوامله الاولية
وكتب محمد سليمان

Quote: هدوء و أنت تستمتع لخرير الترعة ... و ربما تعبث أناملك علي أوتار طنبور ..... و تشد الرحال ... و تمر بالجوازات و الأمن و الحرس مرور الكرام ... فأنت من ( إندهم ) ..... يحدث هذا في نفس الوقت الذي تقصف فيه طائرات ( الإنقاذ ) حسكنيتة و مهاجرية و شعيرية ... في رمضان ..... و يسحب مصليين من المسجد و يذبحوا في فناء المسجد ..... ( هل هؤلاء كيزان أو شيوعيين ؟؟) و تغادر أنت مطار الخرطوم مع دعوات الاهل بالسلامة ..... و تعود محملا بذكريات و صور من (البلد ) و أطفال يلعبون و أناس يتبسمون ... في أمان و سلام ... بينما تصعد الدخاخين من آخر قطية كانت واقفة بحسكنيتة .... لم يحدث هذا في التسعينات أو بداية الألفية أو قبل خمسة سنين أو قبل خمسة شهور .... حدث هذا منذ أسابيع ... برغم موقفك المعلن من قضية دارفور و مجازر دارفور .....

يالها من لوحة رومانسيةيامحمد !!قد يكون كمال من كجبا ر التي حصد الرصاص
من أبنائها أو من الحامداب التي شردأهلها أومن تنقاسي التي حصد رصاص
الانقاذ خيرة أبنائهاأيام كان علي الحاج وخليل أبراهيم يضغطون علي الزناد!!
...... تقول

Quote: بينما تصعد الدخاخين من آخر قطية كانت واقفة بحسكنيتة .... لم يحدث هذا في التسعينات أو بداية الألفية أو قبل خمسة سنين أو قبل خمسة شهور .... حدث هذا منذ أسابيع ...

وحدثت مثل هذه المجازر في جبال النوبة والجنوب فأين كنت وقتها?
وماذا عن موقفك وقتها?
000و يمكن أن نسألك الان أين أنت من الميدان والسلاح والدفاع عن قضيتك
بالذود عن حياض أهلك بالبندقية ? أو بتقاسم المعسكرات والالام في
أرض الواقع?
قد يقول قائل أنك قد فضلت خيارك الحالي وفقا لأمكاناتك وقدراتك وظرفك
وطبعا هذا منطق مفهوم ولكن من حق الاخر أن يتكئ عليه ..ومن حق كمال
أن يختار أسلوبه في دعم قضية دارفور
0000ويأخذ محمد سليمان أن يده بالماء وأنه بأمكان السفر للسودان من
مضائقة ....وطبعا أعتقد أن محمد سليمان مناصر موقف مني أركوي وأبوجا
لن يتعرض لمسألة طالما أركوي مساعد للرئيس وفصيله شريك للانقاذ!
... 00موضوع العودة للسودان:ذكر أبو الريش أنك رجعت للسودان
في منتصف التسعينات- في أوج عنف الانقاذ ولي أن أفترض أن دخلت سليما وعدت
سليما وقضيت وقت ممتعا وسط الاهل ومتعت ناظريك بالابل والبقر
ومناظر جبل مرة الخلابة في وقت يموت ويتشرد فيه أهلنا في الجنوب وجبال
النوبة!!!!!!!فهل كانت يدك في الماء وقتها وهل كنت تعلن مجرد التأييد
لاهلنا في الجنوب وقتها??????
.....فلماذا تحاكم الناس وتنسي نفسك? أم أنك كنت تضن بصفة الانسانية
علي أهل الجنوب وقتها??
قليلا من الاتساق وتوحيد المكيال يامحمد سليمان!!!

الاخ محجوب
دبايوا

Quote: لاول مره اري كمال عباس منبرشا... او ما يسمي فقدان المنطق

الظاهر انك طولت ما قريت للخليفة

يامحمد سليمان لك التحية وما محتاجين لشهادة احد فيك ولكن انصحك اخى ان لا تعمم حديثك حتى لا تظلم ابرياء واما ناس فلان وعلان ديل انت والاخت تراجى تجضموهم خاصة ايتام الطائفية وديل حكايتهم زى اللاعب السودانى لما يفقد اللياقة وتروح كورتو يبقى فى القبييض زى الخليفة فلان الفلانى

Quote: المسألة بسيطة يا كوستاوي .....أفادة أبوريش تقول لو Quote: الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة! وقبلها صدر بوسته Quote: ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى.. ولكنه يبقى محمدا السودانى الاصيل, ومثله يجب ان لا تحجب عنه كلمة الحق..

Quote: لمواقف متعاطفة

هل بنيت كلامك دا كلو على ال phrase دا يا كمال?

طيب ياتو مواقف
و كم موقف
تلات مواقف ولا عشرة

المهم كلام أبو الريش دا ما ممكن تبني عليه أي شئ. كلام مبهم و مبتور وناقص
و أستغرب جدا من تحليلك الغير علمي دا.

بالزات منك إنتا ياكمال!!

شكرا كوستاوي

Quote: هل بنيت كلامك دا كلو على ال phrase دا يا كمال? طيب ياتو مواقف و كم موقف تلات مواقف ولا عشرة المهم كلام أبو الريش دا ما ممكن تبني عليه أي شئ. كلام مبهم و مبتور وناقص و أستغرب جدا من تحليلك الغير علمي دا. بالزات منك إنتا ياكمال!!

أنا لم أحلل أصلا أنا أستندت علي أفادة أبوريش
وتأكد لي من خلالها
أن الرجل لم يكن دبابا ومقاتلا أنقاذيا بالجنوب.......وأن الرجل لم يستفيد
ماديا من الانقاذ0000وأن الرجل كان متعا طفا مع الانقاذ في بداية
حكمها.....ولا أعتقد أن أبو الريش يمكن يطلق لفظة تعاطف علي موقف
عابر....
ومع هذا فالكرة في ملعب محمد سليمان...يمكنه أن ينفي ذلك وأن يقول
أنه وقف ضد الانقاذ من البيان الاول وأنه وقف ضد جرائم الانقاذ
في الجنوب وجبال النوبة وأنه ضد الشمولية والفاشية الانقاذ من حيث المبداء
الرجل حاكم موقفنا من قضية دارفورومن هذا المنـطلق يحق لنا محاكمة
مواقفه ....ألا يحق لنا ذلك ياكوستاوي?
لماذا ينصب محمد سليمان نفسه قاضيا يفتش الضمائر وينقب عن المواقف وينتقد الاخر ثم يتزمر حينما يحاكم وينتقد?
كمال

Quote: ومع هذا فالكرة في ملعب محمد سليمان...يمكنه أن ينفي ذلك وأن يقول أنه وقف ضد الانقاذ من البيان الاول وأنه وقف ضد جرائم الانقاذ في الجنوب وجبال النوبة وأنه ضد الشمولية والفاشية الانقاذ من حيث المبداء الرجل حاكم موقفنا من قضية دارفورومن هذا المنـطلق يحق لنا محاكمة مواقفه ....ألا يحق لنا ذلك ياكوستاوي?

يعني إنتا تتهم و هو ينفي

still
كلام أبو الريش ما ممكن تبني عليه راكوبة قصب يا كمال
و لكن أنتا بنيت عليه كلام و إتهام مجحف جدا في حق محمد

دليل إتهامك غلط يا كمال.

الاخوة الكرام
أرجو مطالعة البوست التالي لتروا مدي تطرف محمد سليمان وتعميميته
ولتروا كيف أن الرجل أسلاموي قح
دارفور والشايقية بقلم زول قاعد في ا بوجا

كتب كوستاوي

Quote: يعني إنتا تتهم و هو ينفي still كلام أبو الريش ما ممكن تبني عليه راكوبة قصب يا كمال و لكن أنتا بنيت عليه كلام و إتهام مجحف جدا في حق محمد دليل إتهامك غلط يا كمال.

وقد سبقنا هو بعقد المحاكمات وتفتيش الضمائر والتشكيك في موقفنا تجاه
قضية دارفور....أنا بنيت علي معلومة ذكرها أبوالريش في معرض دفاعه
عن الرجل ولم يقم محمد سليمان بدحضها.........
....أبو الريش عاشر الرجل لفترة ليست بالهينة وهي فترة مكنته من الحكم
علي مدي تعاطف الرجل مع الانقاذ

Quote: محمد سليمان يحاكم قبيلة كاملة بناء علي ممارسة كوادر كيزانية أبن دارفور رأي صحفي شايقي يستهين بذكائه ليسأله عن الدور التاريخي للشايقية في قضية دارفور حتي صاروا هدفا مركزيا لحركته ... و هذا الصحفي الشايقي يعلم جيدا أن مهندس أبادة أهل أبن دارفور هذا هو الشايقي علي عثمان و منفذ المذابح الشايقي صلاح قوش الذي أعترف صراحة أنهم سلحوا القبائل العربية بدارفور .. السلاح الذي أشتروه بفلوس البترول الذي أشرف علي سرقته الشايقي عوض الجاز ليحوله الي أنتونوفات و دوشكات

دارفور والشايقية بقلم زول قاعد في ا بوجا
هل هذا التعميم والتجريم المطلق صحيح?
كمال

Quote: لمواقف متعاطفة

How do you harmonize the above phrase with Abureesh's
conclusion ya Kamal

Quote: ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له

Is he the same Abureesh
?you are quoting or somebody else

فلنرجع لأفادة أبو الريش
ياكوستاوي

Quote: وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

....الافادة تقول بخلاف سياسي بين أبو الريش ومحمد سليمان
مواقف متعاطفة للرجل مع الانقاذ,وذلك في أيامها الاولي!!!!
ولم تقل الافادة بأنتماء تنظيمي للرجل بالانقاذ ولم تنفي
ولم أتهمه أنا بالانتماء التنظيمي للجبهة.....ولكني أناقشه علي أساس تعاطفه مع الانقاذ في أسواء أطوارها....
كمال

Quote: ولكني أناقشه علي أساس تعاطفه مع الانقاذ في أسواء أطوارها

كلامك دا conclusive يا كمال إنو محمد سليمان كان متعاطف مع الإنقاذ في أسواء أطوارها period

و أبو الريش بقول لامس بعض المواقف المتعاطفة في النقاش

يا كمال إنتا زول دقيق جدا دي ما بتغلبك
لاحظ كلمة لامس و ل (لمواقف)

corrected a word

لولين خلاص تكأكأت الضباع علي كمال عباس وعايز ه تقرمشه حنك بيش وكلام مجغمس افتراء وكذب وبلاده وانعدام منطق .
الكرمبا ونوريت اطلعوا منها اولا الكرمبا دا خرده لا يفقه في السياسه غير حمل اللافتات .
. ونوريت دا سلفي ويكره الطائفيه ورغم ان كمال عباس غير طائفي لكين نقول شنو غير الفهم قسم .
محمد سليمان دا زولنا وابو القدح بعرف محل يعضي رفيقو اسه جايينو نحن كمالنا وجنينا .
حركه انك تكذب وتكذب حتي تصدق نفسك ويصدقك العالم ما شغاله معانا قلنا الكلام دا مليون مره فاهل الشمال ليسو بالالمان و ما ح تقدر تجبرنا نبني هولوكوست منيومنت بايدينا علي جرم لم يرتكبه اي منا . داير نبش تار يخ يا محمد سليمان اهلا وسهلا من المهديه مرحبا من قبلها مرحبا لا ننكر ما تم فنحن لا نجهل التار يخ ولكن لا نحمله بقج غبائن مدي الدهر كما يفعل اصحا بك المستهبلون .

Quote: اسه جايينو نحن كمالنا وجنينا .

كمالكم ده ما حتنفعو المدفعية التقيلة التي إستنجد بها .... لأنو زول فايق .... الناس بتذبح و هو يصرف في السفسطة .....
إقنعتكم كلها سقطت ....
ليه ما تعملي يا دومه زي ناس تماضر ..... مواجهة التاريخ و الذات بدلا من هذه العزة بالإثم و الغوص في أعماق التاريخ لتنبشي قبور عصر المهدية ....
ما فات علي كمال أنه مصطك في نفس الأساليب القديمة .... الآن يحاول ان يدق نفس الإسفين ( عقلاء دارفور و مجانينهم ) ....
كان جاب الأنتونوف ما بيتحل ....

Quote: كمالكم ده ما حتنفعو المدفعية التقيلة التي إستنجد بها .... لأنو زول فايق .... الناس بتذبح و هو يصرف في السفسطة ..... إقنعتكم كلها سقطت ....

خلاص لو بتعتبره فائق يكون متل فياقتك وروقتك وتعاطفك مع الانقاذ لما الموت والتجويع والقصف بالطائرات والاسلمه القسريه وتشريد الناس من اراضيهم شغاله القرف في جبال النوبه والجنوب وعلي مدي 18 سنه دي براها بس في فتره الانقاذ دي واشد فتراتها يوم كان جل مستنيري اهل دارفور جزء من الماكينه التي تحرك وتحرض وتعبئ للجهاد .مش انت شغال بتجرم فينا بالاجمالي طيب السبب البفرز ك انت من جمله اهلك كيزان دارفور شنو ؟؟؟
الاختشوا ماتوا يا محمد سليمان .

Quote: فأهلكم أنتم و بأطفالهم في مأمن مما يقاسيه أهلنا لأكثر من خمسة سنوات .... و لكن يجد أمثالكم الجرأة لبيتزني الآن بإسم ( العنصرية المضادة ) أن أغير طريقتي في تناول قضيتي بتعديل و حذف و شطب و تبديل مفردات لا تروق للبعض و لكن لا أري هذا الجهد يبذل في وقف المأساة الحقيقية التي دفعتني لأتحدث بمرارة عن رد فعل ( بنو و بنات وطني )

دعنا نتامل كلام محمد سليمان والذي ما زال يردده في كل مره نقول له فيها انك تنتهج خطا عنصريا تجاه اهل الشمال وتعميم مخل بين الجاني الحقيقي وبينهم .
فياتي هجوم محمد سليمان كالاتي:اهلكم واطفالكم في مامن واهل دارفور يعانون ويلات الحرب منذ 5 سنوات .يرمي محمد سليمان من هذا الي الايحاء للناس وخاصه اهل دارفور باننا مساندون للحرب في دارفور ولجرائم الانقاذ وانه بايدينا ان نقل ليها يا حرب قفي فتقف!! ولكنا لم نفعل لاننا جلابه نحمل جينات الفساد والظلم وعدم الانسانيه ولا يروق لنا غير منظر الاشلاء والدماء والجوع والفقر والمرض والتشرد والاغتصاب وكل ويلات الحروب .
وهذه خطه مفهومه وطبقت علي الشعب الالماني وواضحه جدا لترسيخ احساس اننا مجرمون بالطبيعه ويبدا مسلسل الابتزاز ووضع النير علي رقابنا الي خمسين جيل او يزيد .
يتجاهل محمد سليمان عن عمد المعارضه الشماليه المتمثله في كمال عباس وجني ودومه وكل ابناء الشمال بهذا البورد وكل الضحايا الذين قدموا ارواحهم الطاهره معارضه لنظام الانقاذ منذ اول يوم وهو النظام الوحيد الذي اندلعت في عهده الحرب بدارفور( دعنا الان ننسي الجنوب وجبال النوبه لانها ا صلا لم تكن مثار اهتمام محمد سليمان والاهتمام بها الان تكتيكي اقتضته الضروره النضاليه لاجل دارفور ).
يريد محمد سليمان ان يرسم صوره اننا منعمين مستفيدين من كل الحكومات تصرف الحكومه معاشات لاهلنا وبتاكلهم باسطه بالسمن والعسل كمان بدلا عن الكسره بالويكه .
ينسي محمد سليمان ان احجامنا عن تشجيع العمل المسلح ينبع اولا من معرفتنا التامه ان اول المتضررين من الحرب هم اضعف الفئات الاجتماعيه وهم اخر من يجني ثمارها . ينسي محمد سليمان اننا لو قمنا بحرب ضد الحكومه فالعدو من خلفنا والبحر امامنا , منطقتنا مكشوفه يا محمد سليمان لا تشاد نلجا لها ولا يوغندا او كينيا يحتمي اهلنا بها . اذا خيار الحرب او النضال المسلح بالنسبه لنا هو عمليه انتحاريه ومتاجره بدماء اهلنا ولن نفعلها مطلقا .
واجبنا هو التنوير بان الدوله الديمقراطيه العلمانيه هي الحل وما عندنا خيار وفقوس تعاطف مع منفذي الجهاد في االجنوب وجبال النويه ولا نحرك ساكنا الا لما يلمسونا في اللحم الحي .
وكما يردد كودي للثوار وجه واحد .
فالظلم ظلم اينما كان وعلي اي شعب ومعيارنا واحد لاسرائل والانقاذ والنازيين .

شكرا دومة

Quote: داير نبش تار يخ يا محمد سليمان اهلا وسهلا من المهديه مرحبا من قبلها مرحبا لا ننكر ما تم فنحن لا نجهل التار يخ ولكن لا نحمله بقج غبائن مدي الدهر كما يفعل اصحا بك المستهبلون

نأخذ علي محمد سليمان وأمثاله التعميم والتجريم بالجملة وبالعرق
والحدة أنظري لهذا الحوار القديم الجديد
حيث كتب محمد سليمان معمما

Quote: .....أبن دارفور رأي صحفي شايقي يستهين بذكائه ليسأله عن الدور التاريخي للشايقية في قضية دارفور حتي صاروا هدفا مركزيا لحركته ... و هذا الصحفي الشايقي يعلم جيدا أن مهندس أبادة أهل أبن دارفور هذا هو الشايقي علي عثمان و منفذ المذابح الشايقي صلاح قوش الذي أعترف صراحة أنهم سلحوا القبائل العربية بدارفور .. السلاح الذي أشتروه بفلوس البترول الذي أشرف علي سرقته الشايقي عوض الجاز ليحوله الي أنتونوفات و دوشكات

وكتب نادوس رادا عليه

Quote: أرادوه هؤلاء، فآمل ألا تجعلهم ينالوه، فهؤلاء الذين ذكرتهم تربط بين الأيدولوجية، لا شايقيتهم وإنتمائهم للإسلام السياسي، وهو ما يحركهم، وليس إنتمائهم القبلي، فهؤلاء الذين ذكرتهم قد قتلوا ال28 ضابطاً"شهداء رمضان"، وكان بهم عدد لا يستهان به ممن ينتمون لقبيلة الشايقية. رحلة واحدة يا صديقي غلى ديار الشايقية، لرأيت أنها هامش مهمش، كل ما فيه يدعو أهله الغبش بحمل السلاح، والنضال ضد حكومة الإنقاذ.....فالشايقية وأبناء دارفور وقبائل الشرق، كلها هامش

وكتب nile1 في ذات المعني

Quote: هل فعل هولاء ما فعلوه باسم القبيلة؟؟؟؟؟ وهل إذا سرق سارق أو زنى زان تكون كل قبيلته من اللصوص والزناة؟؟؟؟؟ ولماذا يصر بعض إخوتنا من أبناء الوطن أن يجردوننا من إنسانيتنا؟؟؟ نحن يا عزيزي يعصف بنا ألإسى والألم لما يحدث لإخوتنا في دارفور وفي غيرها من المناطق التي عانت وتعاني من ويلات التقتيل والتهميش..ولكنكم تصرون على تعميق جراحنا بما ترموننا به من تهم تنسبونها إلى قبيلة دون غيرها من أهل السودان

ثم كتب كمال عباس

Quote: نعم لا أدري لماذا يصر البعض هذا الأصرارالعجيب بتحميل الشائقية وزر أفراد يعتنقون أيدولجيا فاسدة ومتزمتة أصبحت فوق الانتماء العرقي والجهوي ? علي عثمان والجاز وقوش أضروا بمنطقة الشائقية وهمشوها وهم من قاموا بأعدام ضباط م حركةرمضان والذين جلهم من الشائقية!! وقف الشائقية ضد علي عثمان وعصابته حينما كان بعض قيادات الحركات المسلحة وبعض مثقفي الغرب يشكلون عصب الأنقاذ وطلائع مقدمتها ورأس رمحها ولازال جل الشائقية في الخندق المضاد للأنقاذ !! oo من هنا أعتقد أن التعميم والتجريم المطلق يغذي العدوات والأحن ويعمق المرارات

ثم جاء صوت محمدين محمد أسحاق

Quote: ولدي موقف ليس فيه مزايدة ..وذلك فيما يخص القبائل يجب علينا دائمأ ان نبعدها عن مرمي نيراننا ..دعونا دائمأ ننقد الاشخاص دون التعرض للقبائل .. فاذا لم يكن هناك كلمة خير في موضوع القبائل فلافضل هو غض النظر عن ما يعكر العلائق بين بينها

وأضاف

Quote: فهناك الكثير من الشايقية في هذا المنبر وقفوا مع قضية دارفور باكثر من وقوف بعض ابناء دارفور مع القضية ..وهذا امر ثبت لنا بالتجربة

..
ووتوج المداخلة

Quote: لمثل هذا فليعمل الكتاب ..تقريب الناس لا المباعدة بينهم ..ببذر الفتنة والشقاق ..ما بين دارفور والشايقية لا تحكمها ابوجا ولا مقال محمد خير ..

دارفور والشايقية بقلم زول قاعد في ا بوجا
المصدر

Quote: لو الكيزان بوعى ونزاهة محمد لما عارضهم أحد.. وبالرغم من خلافنا السياسى ايام الانقاذ الأولى لمواقف متعاطفة لمستها فى نقاشاتنا, الا ان محمدا كان يجيد الحوار ويناقش بالكلمة العفيفة, ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له, حتى لو ترشح نائبا عن الجبهة!

Quote: لا يهم الآن من هو و ما هو محمد سليمان .... فهو ليس القضية ... دارفور هي القضية ... I am not the issue Darfur is the issue للسيرة الذاتية و تاريخ الأفراد personal history revisinonists .... من هو المستفيد follow the money you can afford it .... because it is free

وين بشاشة يجي يشوف عقدة الإنجليزي في مطار الفاشر؟؟؟؟

Quote: و يحاولوا أن يكبتوا حقائق مهولة و مرعبة تعصف بالسودان الآن و ربما لا يكون هناك السودان الذي عرفوه و يحاولون التشبث به ....

"الجمل لا يعرف عوجة رقبتو"
أنت الذي تعصف بالسودان ولا تدري عنه شيئاً ، ألم تخرج من السودان لأكثر من 18 سنة ؟ من المتشبث؟؟؟؟؟ قلت ليك بتكتب كلمات ولا تدرك معناها، "كالحمار يحمل أسفارا"

Quote: ( ما قصرت كجلابي شايقي إتحادي وطني )

شفت الحقد!!! برضو يقولوا ليك دا حاجة كدة!!!!

Quote: مثل ألاعيبكم هذه لا تزيدنا إلا إصرارا علي المضي قدما الي النهاية في محاسبتكم ...

Quote: شايف يا جلابة المسألة دي حتقودكم لوين ؟؟؟!!!!

للاهاي عديل .
أنظروا !!!!! ألم أقل أنك حاقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ثم جاء صوت محمدين محمد أسحاق

يا كمال يا أخي محاولاتك هذه أصبحت مفضوحة .....
قلنا ليك إنت لسه مصطكي في الأساليب القديمة ....
خلاص ... نحن حفظنا ألاعيبكم هذه ....
أنت تنسي حقيقة سغنتوووتة : بينما ينعم أهلك بحماية الدولة التي تدعي محاربتها .... أهلي و اهل محمدين هناك في خندق واحد .... بل تحت راكوبة خيش واحدة ...
أنت تغوص في المنبر و لأعوام ثلاثة خلت ... لتأتي بكلام ....
اليوم .... أقرأ النت ... تجد أفعال نفس الحكومة التي تستظل أنت و سيكو و دومة و جني بظلها ...
أقرأ هذا ... ليس ( نقاش إنصرافي مترف بالفلقصة ) .... بل دم و دموع و نار و ضياع ...
أقرأ هذا ... هذا خبر اليوم و كف عن التستر عن جرائم هؤلاء في أهل محمدين الذي تأمل أن ينجدك من زنقتك هذه :

Quote: مساعدات طارئة من اللجنة الدولية للصليب الأحمر للمدنيين حول "حسكنيتة" ضحايا الحرب في دارفور اللجنة الدولية للصليب الأحمر- البيان الصحفي رقم 110/ 2007 6 نوفمبر 2007 جنيف (اللجنة الدولية للصليب الأحمر)- وزّعت اللجنة الدولية للصليب الأحمر مواد إغاثية على 5560 شخص هربوا من منازلهم بحثاً عن ملاذٍ في الريف والقرى المحيطة ببلدة "حسكنيتا" شمالي دارفور، عقب الاشتباكات التي دارت يومي 29 و30 سبتمبر الماضي. وكان فريق من اللجنة الدولية ضم 37 موظفاً قد رافق قافلة تتكون من 13 شاحنة قد عاد لتوه من بلد "حسكنيتا" حيث أمضى 10 أيام قام خلالها بتقييم الأوضاع وتلبية الاحتياجات الأساسية قصيرة الأجل لما مجموعه 1112 عائلة فقدت منازلها وجميع ممتلكاتها الشخصية. ووزعت اللجنة الدولية العدس دقيق الذرة والزيت والسكر والملح على أكثر الناس احتياجاً وقدمت إلى العائلات المستلزمات المنـزلية الأساسية مثل فرش النوم والبطانيات وصفائح المياه ومستلزمات المطبخ وقطع القماش المشمع والملابس وبعض المستلزمات الطبية الطارئة. كما استبدل مهندسو اللجنة الدولية قطعاً ومعدات أساسية ضرورية لإعادة تشغيل خمس محطات لتوزيع المياه توفر المياه الصالحة للشرب إلى 15 ألف شخص من المقيمين والنازحين. ويقول السيد "دانيال مونيوز روخاس"، مندوب من اللجنة الدولية في الميدان "هذا التوزيع هو أول مساعدة حصلت عليها هذه العائلات التي فقدت كل شيء، منذ أن اضطرت إلى مغادرة "حسكنيتا" قبل شهر. وكان العديد من أفرادها بدون مأوىً ويعيشون تحت الأشجار. هذا وتستفيد أيضاً من هذه العملية المجتمعات المضيفة التي تقوم منذ شهر بدعم هؤلاء النازحين." تمكنت اللجنة الدولية بتنفيذ هذه المهمام بفضل الاتصالات التي تجريها مع جميع الأطراف في دارفور حيث مكنها ذلك من تسهيل عملها الإنساني القائم على الحياد والاستقلالية. وجاء التزام السلطات السودانية ومجموعات المعارضة المعنية في دارفور ليضمن الوصول الآمن للجنة الدولية وعملياتها الاغاثية دون عوائق. تعمل اللجنة الدولية في مختلف أنحاء دارفور انطلاقاً من 8 مكاتب حيث تركّز جهودها على تلبية احتياجات سكان الأرياف. وتراقب اللجنة الدولية احترام القانون الدولي الإنساني وتذكّر جميع الأطراف المتقاتلة بواجب احترام المدنيين والممتلكات المدنية. كما تسعى جاهدةً للبحث عن الأشخاص الذين انفصلوا عن ذويهم بسبب النـزاع ولم شمل العائلات وتوفير الحصول على المياه والرعاية الصحية ومساعدة الناس على استعادة سبل عيشهم أو المحافظة عليها. وحين تظهر الاحتياجات الطارئة، لا تدخر اللجنة الدولية جهداً لتلبيتها. للمزيد من المعلومات، الرجاء الاتصال: بالسيدة Cecilia Goin، بعثة اللجنة الدولية في الخرطوم، الهاتف: 64 77 13 912 249+ أو السيدة Anna Schaff، مقر اللجنة الدولية في جنيف، الهاتف: 17 32 217 79 41+ أو زيارة موقعنا على الإنترنت: www.icrc.org .ء

صدقونى ان قلت لكم اهدار الحبر الاسفيرى لايخفى الغرض..

هذا ترف فكرى...ولحن للكلام...كما وصفه رسولنا الاكرم.....
ان كمال ودومة....تدفعهما المكابرة...واللجاجة...التى لا تنضج خميرة..
الاستهداف جلى....والترصد..فى ابهى تجلياته...ولم يكن المنطق واعمال العقل ..يبنى على حيثيات واهية..فسرت فى صياغة كلمات..لاتحتمل كل هذا الهراء المدلق..
اربأ بك يا كمال ان تهدر طاقتك وملكتك فى صراع انت ادرى بدوافعه...ولاتكن من اللذين تدفعهم العزة بالاثم...

شكرا ود السافل علي أبداء حق الاختلاف وهو حق مشروع نحترمه ولا نجرم قائله
كما يفعل بعض محاورينا!!!
كتبت

Quote: صدقونى ان قلت لكم اهدار الحبر الاسفيرى لايخفى الغرض.. هذا ترف فكرى...ولحن للكلام...كما وصفه رسولنا الاكرم..... ان كمال ودومة....تدفعهما المكابرة...واللجاجة...التى لا تنضج خميرة.. الاستهداف جلى....والترصد..فى ابهى تجلياته...ولم يكن المنطق واعمال العقل ..يبنى على حيثيات واهية..فسرت فى صياغة كلمات..لاتحتمل كل هذا الهراء المدلق.. اربأ بك يا كمال ان تهدر طاقتك وملكتك فى صراع انت ادرى بدوافعه...ولاتكن من اللذين تدفعهم العزة بالاثم...

نعم أستندت في تصنيف الرجل بالتعاطف مع الانقاذ بناء علي أفادة من جاء مدافعا
عنه لا من أفواه خصومه ....الرجل يحاكمنا ويشكك في قضية دارفور
وكأنما جرائم الانقاذ بدأت بها وحينما نحاكمه متسأليين عن مواقفه
من فظائع الانقاذ جنوبا يولول وتأتي شلة تناصره تسنكر سؤاله ونقده
وعموما نحن نعيب علي الرجل التعميم والتجريم المطلق وأستعداء الاخر
فهل نحن مخطئون في هذايا ود السافل???

Quote: اولا الكرمبا دا خرده لا يفقه في السياسه غير حمل اللافتات

الوجعك شنو يا حبوبة الخلاك تقولي كلام زي دا?
لأول مرة منذ معرفتي بيك أسمع كلام زي دا منك...حتى كلمة خردة سهكتي طعمها و إبتزيتيها و غيرتي معناها المتعارف بها في هذا المنبر.

لو عندك أي شي مبيت تجاهي يا دومة طلعيه الأن و سوف أرد عليك بكل إحترام ولكن لا أسمح لكي بمخاطبتي بتلك اللغة و نحن نناقش في موضوع جاد و فيه إتهامات بدون أي أدلة بينة.

Quote: الوجعك شنو يا حبوبة الخلاك تقولي كلام زي دا? لأول مرة منذ معرفتي بيك أسمع كلام زي دا منك...حتى كلمة خردة سهكتي طعمها و إبتزيتيها و غيرتي معناها المتعارف بها في هذا المنبر. والله معني خرده البعرفها انا هي الحديد القديم لو عندك معني تاني دا شئ بيخصك وحدك لو عندك أي شي مبيت تجاهي يا دومة طلعيه الأن و سوف أرد عليك بكل إحترام ولكن لا أسمح لكي بمخاطبتي بتلك اللغة و نحن نناقش في موضوع جاد و فيه إتهامات بدون أي أدلة بينة.

خلاص يا زول اشتكيني ولا افصلني ولا اعمل العايزو .
طول زمانك تمازحني وامازحك اسه شنو الخلا النقاش دا يكون اكثر جديه و جاي تعمل فيها عدم سماح وبطيخ ؟؟؟ !!!
نحن لسه ما ركبنا موجه النضال البنبيع فيه الغبش

Quote: يريد محمد سليمان ان يرسم صوره اننا منعمين مستفيدين من كل الحكومات تصرف الحكومه معاشات لاهلنا وبتاكلهم باسطه بالعسل والسمن كمان بدلا عن الكسره بالويكه .

يادومة
خمسين سنة كل المحافظين والولاة والمدراء التنفيذين للمحاقطات وكل مدير ادارى او تنفيذى
لاصغر مؤسسة على مستوى السودان من الشمال . دى ماباسطة بالسمن والعسل؟
قادة الحاميات والضباط فى كل شبر هم نفسهم
تتحرك عربات نقل الركاب لتصل لاقاصى الشمال دون حاجز تفتيش واحد, والعكس اذا كان مسارك ليس شمال.


اما موضوع العمل المسلح , فيطرح سؤال يحناج لاجابة لماذا اسنفر الصادق والشريف اهل الغرب
فى السبيعينيات لقلب نظام نميرى ؟ ولماذا تؤكاء عبدالعزيز خالد على ابناء الهامش ؟ وماهى انجازات
جيش الفتح او جيش الامة ؟الم يكن ذلك عمل عسكرى ام ان مناطق الشرق هى جزء من الربع الخالى
والعمل العسكرى فيها عبارة عن مناورات عسكرية غير متبوعة بهدرا فى الارواح او الممتلكات؟
اجابتك مهمة يادومه
ولك ودى

كتب محمد.سليمان

Quote: أنت تنسي حقيقة سغنتوووتة : بينما ينعم أهلك بحماية الدولة التي تدعي محاربتها .... أهلي و اهل محمدين هناك في خندق واحد .... بل تحت راكوبة خيش واحدة ... أنت تغوص في المنبر و لأعوام ثلاثة خلت ... لتأتي بكلام .... اليوم .... أقرأ النت ... تجد أفعال نفس الحكومة التي تستظل أنت و سيكو و دومة و جني بظلها ... أقرأ هذا ... ليس ( نقاش إنصرافي مترف بالفلقصة ) .... بل دم و دموع و نار و ضياع

نعم أهل محمدين يعانون ....نعم أن محمدين منحاز لقضايا أهله ولكنه
يملك البصيرة النافذة والعقل الراجح الذي يجعله يتجنب التعميم وأثارة
النعرات القبلية....لذا تجده يقول

Quote: ولدي موقف ليس فيه مزايدة ..وذلك فيما يخص القبائل يجب علينا دائمأ ان نبعدها عن مرمي نيراننا ..دعونا دائمأ ننقد الاشخاص دون التعرض للقبائل

..
وهو من يرفض التعميم برصانة

Quote: فهناك الكثير من الشايقية في هذا المنبر وقفوا مع قضية دارفور باكثر من وقوف بعض ابناء دارفور مع القضية ..وهذا امر ثبت لنا بالتجربة

وهو الداعي للتقريب

Quote: لمثل هذا فليعمل الكتاب ..تقريب الناس لا المباعدة بينهم ..ببذر الفتنة والشقاق ..ما بين دارفور والشايقية لا تحكمها ابوجا ولا مقال محمد خير ..

هذا هو محمدين صاحب الهم والقضية وهو ليس فطير العقل فج الرأي بحيث
ينجر لمناصرة كمال بالحق والباطل فللرجل عقل يميز فلاتمارس الوصاية عليه !!!
ونعود لمحمد

Quote: هذا خبر اليوم و كف عن التستر عن جرائم هؤلاء في أهل محمدين الذي تأمل أن ينجدك من زنقتك هذه :

كف عن التوهم وأدعاء أن محاورك في مأزق ....محاورك ليس في مأزق فهو
متسق ومبدئي ....أنت من تقبع في مأزق ..ويكمن المأزق في تعا فك مع الانقاذ
في أحلك أيامها والتغافل عن حقيقة أن مجازر ومحارق الانقاذ لم تبداء
في دارفور وأنما سبقتها فظائع الجنوب وجبال النوبة أيام كان علي الحاج
وخليل أسماعيل وكوادرهم هم من يضغط علي الزناد وكان محمد سليمان هو
من يتعاطف مع الانقاذ!!!!
أنت من يعيش مأزقا وتناقضا يا محمد!!!!
كمال

Quote: لولين خلاص تكأكأت الضباع علي كمال عباس وعايز ه تقرمشه حنك بيش وكلام مجغمس افتراء وكذب وبلاده وانعدام منطق . الكرمبا ونوريت اطلعوا منها اولا الكرمبا دا خرده لا يفقه في السياسه غير حمل اللافتات . . ونوريت دا سلفي ويكره الطائفيه ورغم ان كمال عباس غير طائفي لكين نقول شنو غير الفهم قسم . محمد سليمان دا زولنا وابو القدح بعرف محل يعضي رفيقو اسه جايينو نحن كمالنا وجنينا . حركه انك تكذب وتكذب حتي تصدق نفسك ويصدقك العالم ما شغاله معانا قلنا الكلام دا مليون مره فاهل الشمال ليسو بالالمان و ما ح تقدر تجبرنا نبني هولوكوست منيومنت بايدينا علي جرم لم يرتكبه اي منا . داير نبش تار يخ يا محمد سليمان اهلا وسهلا من المهديه مرحبا من قبلها مرحبا لا ننكر ما تم فنحن لا نجهل التار يخ ولكن لا نحمله بقج غبائن مدي الدهر كما يفعل اصحا بك المستهبلون .

Quote: يتجاهل محمد سليمان عن عمد المعارضه الشماليه المتمثله في كمال عباس وجني ودومه

Quote: نعم أستندت في تصنيف الرجل بالتعاطف مع الانقاذ بناء علي أفادة من جاء مدافعا عنه لا من أفواه خصومه

وتبني على هذا الإستناد الضعيف على كلام شخص في الإنترنيت و تبني عليه كأنه حقيقة مطلقة....

لو كل الناس إنتهجت نفس النهج لقتل الملائين يا كمال

البركة الما كنت بتاع أمن يا كمال أو قاضي



محمد سليمان كان ممكن يكون في حبل المشنقة بناء على منهجك دا

محزن يا دوما ان تقولي هذا عن الاخ كستاوي...محزن بحق...لاننا نعرف قيمة الرجل
ومعدنه ومدى آدميته..ومدى التزامه الوطني.


انت لاتعرفين كستاوي
الذي ينوم ويصحى بالهم الوطني....ويصرف دم قلبه..على قضايا الوطن.
دوما انت لا تعرفين تبرعات كستاوي...ومتابعته لكل قضايا الوطن ..واقتطاع زمن اسرته
لسنين طويله..لاجل السودان.


سبحان الله...سبحان الله......اعوذ بالله من ظلم الآخرين:

Quote: لو عندك أي شي مبيت تجاهي يا دومة طلعيه الأن و سوف أرد عليك بكل إحترام ولكن لا أسمح لكي بمخاطبتي بتلك اللغة و نحن نناقش في موضوع جاد و فيه إتهامات بدون أي أدلة بينة.

انهم لا يعرفون الحق يا كستاوي.

فامسحها لينا في وشنا يا كستاوي
الما بيعرفك بيجهلك .

Quote: فامسحها لينا في وشنا يا كستاوي الما بيعرفك بيجهلك .

لا ما يمسحها ليك في وشك لا شئ
ولا تزر وازره وزر اخري. انا رقبتي سداده .

Quote: خمسين سنة كل المحافظين والولاة والمدراء التنفيذين للمحاقطات وكل مدير ادارى او تنفيذى لاصغر مؤسسة على مستوى السودان من الشمال

انا ما بعرف اسماء كل المحافظين علي مدي الخمسين سنه امش جيب اللسته والصور انا غايتو مدير مصلحتي الكنت اعمل بها وحتي خروجي من السودان ما كان شمالي

العزيزه دوما
ما قدمه كستاوي قدمه لشعب السودان ولاجل ان يستيعد السودان
الحكم الديمقراطي و العداله و القانون..ولم يقدمه لك شخصيا.
انت جرحتيه كسودانيه لوم تقدري عطائه ...,انا اعتذر كسودانيه واعلن اني اقدر عطائه.

Quote: لا ما يمسحها ليك في وشك لا شئ ولا تزر وازره وزر اخري. انا رقبتي سداده .

وصدقني لا صيد في الماء العكر ولا خلافه.....لكن كستاوي الذي رايته بجهش بالبكاء
في الصور وهو يتحدث عن تعرية الوالده حواء يظل في ذاكرتي رجلا اسمه مطرز بنور.

Quote: انت لاتعرفين كستاوي الذي ينوم ويصحى بالهم الوطني....ويصرف دم قلبه..على قضايا الوطن. دوما انت لا تعرفين تبرعات كستاوي...ومتابعته لكل قضايا الوطن ..واقتطاع زمن اسرته لسنين طويله..لاجل السودان.

يا تراجي الموضوع الكتبته في السطور الثلاث الاولي بخصوص كوستاوي ونوريت وابو القد ح كان مجرد هظار وكت كوستاوي تحسس منه خلاص تاني سلام الله ما بيني وبينه وبس ما تعملوا ليها توم وشمار . وعايزه تعملي مناحه وتكتبي لينا كل سوالفه وتبرعاته وتضحياته . قلنا كان مزاح وكت ما عجبو كل قرد يطلع جبلو .

Quote: يتجاهل محمد سليمان عن عمد المعارضه الشماليه المتمثله في كمال عباس وجني ودومه وكل ابناء الشمال بهذا البورد وكل الضحايا الذين قدموا ارواحهم الطاهره معارضه لنظام الانقاذ منذ اول يوم وهو النظام الوحيد الذي اندلعت في عهده الحرب بدارفور

ما تقص وتقطع علي كيفك يا كوستاوي .
دي الجمله كامله وما فيها ولا شوله حتي . بعدين انا بعرف الكلام في بطن سيدو انتوا زاتكم ما معانا نحن بندافع عن حق الغبش ما بعناهم ولن يحدث.

Quote: ما موضوع العمل المسلح , فيطرح سؤال يحناج لاجابة لماذا اسنفر الصادق والشريف اهل الغرب فى السبيعينيات لقلب نظام نميرى ؟ ولماذا تؤكاء عبدالعزيز خالد على ابناء الهامش ؟ وماهى انجازات جيش الفتح او جيش الامة ؟الم يكن ذلك عمل عسكرى ام ان مناطق الشرق هى جزء من الربع الخالى والعمل العسكرى فيها عبارة عن مناورات عسكرية غير متبوعة بهدرا فى الارواح او الممتلكات؟ اجابتك مهمة يادومه ولك ودى

يا محجوب علي والله ما كنت قايله في زول ح يجئ يسال عن لي الصادق المهدي يستنفر اهل الغرب ؟؟؟. يا اخي المهديه عمادها منو غير اهل الغرب . والاسترونق هولد بتاع حزب الامه وين غير الغرب والجزيره ابا . برضو دا سؤال لا يحتا ج لعناء تفكير في الاجابه عن جبهه الشرق الشرق لانه انت لما تقوم بعمل عسكري بتحاول تلقي غطاء لظهرك وفي حاله جبهه الشرق هي ارتريا ودا قامت بيه كل الحركات المسلحه من الانانيا لقرنق لي عبد العزيز خالد لمناوي وعبد الوا حد .
ومنو القال ليك دومه ساندت او تساند اي عمل عسكري موقفي دا وضحته في معرض ردي الفوق داك لكن ما مشكله بكرره انا لا اشجع علي النضال المسلح لان اول ضحاياه ما يسمونه بلغه العساكر collateral damage يكون النساء والاطفال والعزل من الرجال والمسنيين وهم اخر من يجني ثمار ما بعد الحرب واظنك الان تعرف اين عبد العزيز خالد وكيف حال اهل قروره واين مناوي وكيف حال اهل دارفور!!!!!!
مشكلتكم انتوا فاهمين انه دومه وكمال عباس وجني يرسمون وينفذون سياسيات حكومات الشمال او حركاتها المسلحه

Quote: ما تقص وتقطع علي كيفك يا كوستاوي . دي الجمله كامله وما فيها ولا شوله حتي . بعدين انا بعرف الكلام في بطن سيدو انتوا زاتكم ما معانا نحن بندافع عن حق الغبش ما بعناهم ولن يحدث.

ما تشتتي البوست
please

أنا عندي كلام مع الأخ كمال ما إنتهى......لسع أنا ما جيت لكلام الصحفي الشايقي....و إختيار ال example دا بالزات و هل له علاقة بإنتمائي أنا لقبيلة الشايقية? ربما yes أو ربما No

Quote: مشكلتكم انتوا فاهمين انه دومه وكمال عباس وجني

كتب الأخ محمد سليمان التالي:

Quote: و بفحص عناصر الجريمة ندرك من هو المجرم مننا: مسرح الجريمة أدوات الجريمة العقل المدبر و ثبتت التهمة عليك لتوفر بكل الاالآتي: - من هو المستفيد follow the money - الدافع ( المحافظة علي الوضع الراهن المختل للإستمرار في إحتكار السلطة و الثروة في نفس الأيادي اللعينة ) . - الفرصة المواتية لإرتكاب الجريمة ( بحساباتكم : التعتيم الإعلامي و تنفيذ القتل الجماعي و بقسوة ) . شايف يا جلابة المسألة دي حتقودكم لوين ؟؟؟!!!!

أختلف مع الأخ محمد سليمان حترام ، فى أن الجرائم لم تبدأ بدارفور ، لكنها بدأت قبل دارفور بزمن بعيد، بدأت الجرائم بالجنوب ثم جبال النوبة وأخيرا دارفور.
السؤال هنا للأخ محمد سليمان، وسبب السؤال لأنه يخاطب الأخ كمال عباس، ولاننى أعرف كمال عباس من خلال هذا الموقع، وكانت مواقفه دائما ضد الظلم بكل أشكاله ، فسؤالي بداهة لأخي محمد سليمان
هل تعنى أن كل الشماليين جلابة لانتمائهم المادي والروحي لشمال السودان الجغرافي، أم أن هناك سمات على المستوى الفكري تحدد بها من هو الجلابي وهى نتاج دراسة وفهم عميق للمجتمع السوداني قادتك لتعريف من هو الجلابى ،ثم انطلاقا من ذلك فقد انطبقت تلك السمات بشروطها الاجتماعية الاقتصادية السياسية " أو أي شروط أخرى تراها أنت" على شخص الأخ كمال عباس ولذلك حددت أنه جلابى؟
وإذا كان ذلك كذلك فوضح لنا ما هي تلك الشروط؟

Quote: شايف يا جلابة المسألة دي حتقودكم لوين ؟؟؟!!!! للاهاي عديل .

وانا نفسي أردد نفس الكلام أعلاه ، اردده بصدق مثلى مثل الكثيرين، ولكن بفرق عظيم، انأ يهمنى أيضا أن يذهب المجرمون إلى لاهاي، بالمناسبة كل المجرمين منذ الاستقلال وحتى الآن،وفق قانون عادل وقضاء مستقل، لكن يعتريني الشك بصراحة أخوة المواطنة فى وضوح رؤيتك، ليس لأنك محمد سليمان، لا... ولكن لان الذي كتبته أنت لا يعبر حسب وجهت نظري عن رد المظالم وإحقاق الحق، وعشان نكون صريحين عديل كده أنا سأضع ليك الأمور فى اوضح وابسط صورها الصادقة، فى زمن نميرى ، وانا نوبى ونميرى نوبى انا دخلت السجن لاني ضد سياسات نميرى فى الشمال والجنوب وفى أي بقعة من السودان، والكلام ده ينطبق على الآلاف من أبناء الشعب السوداني فى الحقب المختلفة وحتى اليوم ،وبنفس المستوى وفى نفس التوقيت هناك من ساندوا نميرى فى ذلك الوقت من صفوة الجنوب وجبال النوبة و دارفور، طعا وبدون شك ده بالإضافة للصفوة الشمالية سبب البلوى ، الكلام ده ما شخصي أبدا ده عشان يوضح الصورة ويضع نقاط توضيح الفكره فى حروف شرحها.


مع كل الإحترام

Quote: انتوا زاتكم ما معانا نحن بندافع عن حق الغبش ما بعناهم ولن يحدث.

يا دومة دا بوست مزاح?
في إتهامات خطيرة جدا من الأخ كمال ضد الأخ محمد
كمال الأنا قلت عنهlong time ago في هذا المنتدى:
He is one of the most credible persons in this board

today
دخلنا في نقاش و حاول يبرر موقفه بنهج عقيم لم أعهده به. لم ينتهي النقاش....و توش دخلتي للتشتيت...و شايلة شعار مكتوب عليه كمال جني دومة

الهظار هظار والجد جد

Quote: يا دومة دا بوست مزاح? في إتهامات خطيرة جدا من الأخ كمال ضد الأخ محمد كمال الأنا قلت عنهlong time ago في هذا المنتدى: He is one of the most credible persons in this board today دخلنا في نقاش و حاول يبرر موقفه بنهج عقيم لم أعهده به. لم ينتهي النقاش....و توش دخلتي للتشتيت...و شايلة شعار مكتوب عليه كمال جني دومة الهظار هظار والجد جد

شوف يا كوستاوي لا هظار لا جد بيني وبينك تاني ما فيش انا رميت طوبتك ارمي طوبتي وبس . اشيل شعار جني وكمال ودومه او عبد الزمبار انا حره .سلام الله دا فيهو شئ ؟؟؟
ما بيننا و لو قالوا دومه ماتت ما تقدم العزاء . مفاصله رسمي وقانوني بيني وبينك انا جني وجن الناس البتعمل لروحها اهميات وتخنق الكرفته .

الخالة دومة

الجبهة الوطنية كانت مكونة من الصادق والشريف والترابى
اذا كان اهل الغرب حزب امه وين ناس جماعة الشريف والترابي؟
مصر عادت الانقاذ بعد محاولة الاغتيال الفاشلة , ولم نشهد اى عمل
عسكرى باتجاه الشمال ؟ رغم ان سيدى كان محكر فى القاهرة , فهل
صعب عليهم استقطاب ابناء الشمال ؟ ام ان اهل الشمال لايستسبغون
العمل المسلح ؟ ام هى الباسطة بالعسل والسمن؟ام ادخروا ليوم كريهة؟

Quote: مشكلتكم انتوا فاهمين انه دومه وكمال عباس وجني يرسمون وينفذون سياسيات حكومات الشمال او حركاتها المسلحه

نحن بنتكلم عن واقع معاش , تتحكم فيه عقلية واحدة سوى كانت انقاذ او معارضة
وندين هذه العقلية , وانت دون ان تشعرى بدافعى عنها,ليه مااستغل سيدى العدواة
بين مصر والسودان وفتح فرع لجيش الفتح فى الشمال, ليه ماكان قوام جيش عبد العزيز
خالد من الوسط والشمال؟ ليه وليه وليه
اعتبر الموضوع عصف ذهنى ( برين استورمنج) وشوفى ليه جواب, عشان بعد دا
لمن نكتب راى نقول نستثنى منه دومه

العزيز محجوب علي بالله في باسطه بعسل اكثر من كده؟؟شكرا لكلماتك:

Quote: اقتبس محجوب علي من كلام دوما الآتي: Quote: يريد محمد سليمان ان يرسم صوره اننا منعمين مستفيدين من كل الحكومات تصرف الحكومه معاشات لاهلنا وبتاكلهم باسطه بالعسل والسمن كمان بدلا عن الكسره بالويكه . ثم اضاف كاتبا: يادومة خمسين سنة كل المحافظين والولاة والمدراء التنفيذين للمحاقطات وكل مدير ادارى او تنفيذى لاصغر مؤسسة على مستوى السودان من الشمال . دى ماباسطة بالسمن والعسل؟ قادة الحاميات والضباط فى كل شبر هم نفسهم تتحرك عربات نقل الركاب لتصل لاقاصى الشمال دون حاجز تفتيش واحد, والعكس اذا كان مسارك ليس شمال. اما موضوع العمل المسلح , فيطرح سؤال يحناج لاجابة لماذا اسنفر الصادق والشريف اهل الغرب فى السبيعينيات لقلب نظام نميرى ؟ ولماذا تؤكاء عبدالعزيز خالد على ابناء الهامش ؟ وماهى انجازات جيش الفتح او جيش الامة ؟الم يكن ذلك عمل عسكرى ام ان مناطق الشرق هى جزء من الربع الخالى والعمل العسكرى فيها عبارة عن مناورات عسكرية غير متبوعة بهدرا فى الارواح او الممتلكات؟ اجابتك مهمة يادومه ولك ودى

واضاف محجوب علي

Quote: الخالة دومة الجبهة الوطنية كانت مكونة من الصادق والشريف والترابى اذا كان اهل الغرب حزب امه وين ناس جماعة الشريف والترابي؟ مصر عادت الانقاذ بعد محاولة الاغتيال الفاشلة , ولم نشهد اى عمل عسكرى باتجاه الشمال ؟ رغم ان سيدى كان محكر فى القاهرة , فهل صعب عليهم استقطاب ابناء الشمال ؟ ام ان اهل الشمال لايستسبغون العمل المسلح ؟ ام هى الباسطة بالعسل والسمن ؟ام ادخروا ليوم كريهة؟ Quote: مشكلتكم انتوا فاهمين انه دومه وكمال عباس وجني يرسمون وينفذون سياسيات حكومات الشمال او حركاتها المسلحه نحن بنتكلم عن واقع معاش , تتحكم فيه عقلية واحدة سوى كانت انقاذ او معارضة وندين هذه العقلية , وانت دون ان تشعرى بدافعى عنها,ليه مااستغل سيدى العدواة بين مصر والسودان وفتح فرع لجيش الفتح فى الشمال, ليه ماكان قوام جيش عبد العزيز خالد من الوسط والشمال؟ ليه وليه وليه اعتبر الموضوع عصف ذهنى ( برين استورمنج) وشوفى ليه جواب, عشان بعد دا لمن نكتب راى نقول نستثنى منه دومه

تسلم يا محجوب ايها الحقاني

لقد ظلت كل قيادات العمل المعارض من الشمال
وكل الجنود من حكومه لمعارضه الهامش
يعني يموت ابناء الهامش ليستمتع بالحكم الجلابه.
وعندما تصدى ابناء الهامش لقيادة انفسهم صاروا عنصرين وصهاينه وجن احمر!!

يا محجوب علي يا ولدي انت كم مره تردد انك ضد عقليه محدده ( ) وانه دومه بتدافع عن العقليه الانت ضدها.
كدي اولا وضح لي العقليه الانت ضدها دي شنو ؟؟؟؟
وعشان نشوف انا بدافع عنها كيف ؟؟
ما احتمال اكون انا بدافع عن شئ مختلف او يكون انتوا ما فاهمين كلامي وريني اولا ما هي العقليه التي انت ضدها والتي ادافع انا عنها انا كل دفاعي بقول ان للشمال هامشه وحتي داخل المركزفي هامش للشمال كما هناك هامش للجنوب وللغرب وللشرق دا خل المركز سكان بيوت الطين والبروش والصفيح . و ليس من العدل ان تحملوا اهل الشمال وحدهم دون غيرهم كل اخطاء الحكومات السودانيه المتعاقبه .

الأخ عبدالغفار محمد سعيد
لك التحية و الإحترام:

Quote: ز Quote: شايف يا جلابة المسألة دي حتقودكم لوين ؟؟؟!!!! للاهاي عديل . وانا نفسي أردد نفس الكلام أعلاه ، اردده بصدق مثلى مثل الكثيرين، ولكن بفرق عظيم، انأ يهمنى أيضا أن يذهب المجرمون إلى لاهاي، بالمناسبة كل المجرمين منذ الاستقلال وحتى الآن،وفق قانون عادل وقضاء مستقل، لكن يعتريني الشك بصراحة أخوة المواطنة فى وضوح رؤيتك، ليس لأنك محمد سليمان، لا... ولكن لان الذي كتبته أنت لا يعبر حسب وجهت نظري عن رد المظالم وإحقاق الحق، وعشان نكون صريحين عديل كده أنا سأضع ليك الأمور فى اوضح وابسط صورها الصادقة، فى زمن نميرى ، وانا نوبى ونميرى نوبى انا دخلت السجن لاني ضد سياسات نميرى فى الشمال والجنوب وفى أي بقعة من السودان، والكلام ده ينطبق على الآلاف من أبناء الشعب السوداني فى الحقب المختلفة وحتى اليوم ،وبنفس المستوى وفى نفس التوقيت هناك من ساندوا نميرى فى ذلك الوقت من صفوة الجنوب وجبال النوبة و دارفور، طعا وبدون شك ده بالإضافة للصفوة الشمالية سبب البلوى ، الكلام ده ما شخصي أبدا ده عشان يوضح الصورة ويضع نقاط توضيح الفكره فى حروف شرحها.

أنت نوبي و إختلافك مع النميري ( النوبي) كان إختلافا سياسيا ..... فهو رآك أنك أنت خطر عليه (سياسا ) .... لا عرقيا ..... لذا توقف عقابه لك في ذاتك أنت فقط كفرد ينافسه في الحكم .
حمل الميرغني و حاتم السر و بقية أبناء الشمال السلاح في معرضتهم للإنقاذ ..... و مع ذلك لم تدمر قرية حاتم السر .... و لم تجتاح جيوش أوباش جنجويد أو غيرها إقليم الشمالية و لم تدك طائرات الأنتونوف بلدات و قري شندي أو المحمية أو نوري أو بربر أو دنقلا ... لم تسقط نخلة واحدة في الشمالية من جراء حمل هؤلاء السلاح .
حمل مناوي و عبدالواحد و خليل إبراهيم السلاح في وجه حكومة المركز ..... فأستهدفت كل دارفور و أحرقت الأرض و الزرع و المسكن ... و مسحت قري و بلدات من الوجود ... من جبل مرة الي وادي هور ... قتل أكثر من مائتي ألف إنسان دارفوري .... شرد الملايين و لا يزالون مشردين حتي اليوم .
أعتقلت الإنقاذ داود يحي بولاد .... عذبته و قتلته ...
إعتقلت الإنقاذ عبدالعزيز خالد ... فكرمته و إحتضنته .

هل نحتاج الي عقل عالم فيزياء كونيه لنفهم أن الصراع في السودان بين الهامش و المركز هو صراع عرقي ؟؟؟؟
مالم نواجه جوهر المشكلة .... سيتمترس كل طرف في موقفه .... و سوف لن يكون هناك وطن يضم الجميع و الكل فيه قانع بالإنتماء اليه .




ز

الواضح من هذا البوست أنه حين كانت ذراعا الإنقاذ مرقداً في
أول عهدها لبني أهل سليمان ، كانت الانقاذ تتمتع بتعاطف المناضل
الى أن نكّلت ببني أهله من القيادات فنسيتهم و نسيت
المشهد.وقد يكون تعاطف محمد سليمان بالاضافة الى أن الانقاذ
كان بها بعض بني اهله، فهي قد صادفت هوى في نفسه
برفعها لشعار المشروع الحضاري و ما الى ذلك..
و جاء اليوم الذي اكتشف فيه أن تلك لم
تك الا اساطير الاولين و زادت عليها بتشريد بني اهله
و شيخهم فكانت النقمة مزدوجة.. لذا نجد الموقف
العرقي المتطرف من اخينا سليمان..
بعد المفاصلة الشهيرة القت الإنقاذ بأكثر بني أهل سليمان
الى قارعة الطريق فانضموا أو رفعوا لواء الثورةالدارفورية
وقال نبيهم الترابي انهم ذهبوا ليرفعو ظلما وقع على اهلهم.
مارست فيهم الإنقاذ أو بالأصح في اهلنا بدارفور القتل و الحرق
و لم ترع لهم ذمة و لا أخوة أمس، فنزل ذلك على سليمان واخوته نزول
الصاعقة، حينها فقط اكتشف سليمان و غيره من المتعاطفين و
المنتمين للانقاذ أن الانقاذ مجرمة وعنصرية بل و ذهبوا الى أنها
جلابية و السودان (أكثره) جلابي.. حكومةً و معارضة..
فتأمل رعاك الله!

أخي الفاضل أبوالريش.. يخطئ من يحكم على الآخرين من خلال مداخلاتهم في البورد.. وإذا أخذنا العبرة من تجربتك مع الفاضل محمد سليمان لما اضطر أحدنا للإساءة للآخر مهما اختلف معه في المواقف والاتجاهات والآراء.. ليتنا جعلنا قاعدتنا: كل الناس محترمين إلى أن يثبت العكس من خلال التجربة المحققة.
أشكرك لأنك عرفتنا بأحد أبناء جلدتنا الذين نعتز بهم.. وكيف لا نعتز بكل سوداني؟

Quote: تجد أفعال نفس الحكومة التي تستظل أنت و سيكو و دومة و جني بظلها ...

ومن الذي مكن هذه الحكومة في الأرض غيرك وغير ابناء عشيرتك متبرعين بالملايين عام 1989 (عشرة مليون جنيه تبرعات ايام المليون يصم الاضان ، هل نسيت تبرعات آدم يعقوب في التلفزيون) وانتم تحملون الشنط السوداء في الجامعات ، وبالليل تعذبوا المعتقلين في الزنازين ، على أي شيء تبكي؟ ، لقد نكل جزء كبير "إلا من رحم ربي" من أبناء أهلك بأبناء الشمال وكل المعتقلين السياسين لأنهم يحملون نفس حقدك هذا واستغلتهم الحكومة لتنفيذ ذاك المخطط ، بينما تجد أغلب اللذين نُكل بهم اليوم يصمتون متعاطفين مع الإنسانية في دارفور وأنت تفتري وتتبجح بالحساب للشمال كله.
تباً لك ولأمثالك الكذبة الفجرة الفاسقين الذين ركبوا موجة السياسة في الساعة الخامسة والعشرين

Quote: ولكني أناقشه علي أساس تعاطفه مع الانقاذ في أسواء أطوارها....

ماهي اسوء مراحل الانقاذ يا كمال عباس؟؟؟؟
هذا سؤال يحتمل عدة اجابات
له كدرافوري اسوء اطوارها الآن شوف انت في نظرك متين وليه؟؟؟

Quote: شكرا دومة أفادة أبوريش أثبتت تعا طف الرجل مع الانقاذ ولم تنفي أنتمائه للجبهة

ماهو موقف ضباط 28 رمضان من محارق الجنوب وجبال النوبه يا كمال عباس؟؟؟؟

جنود الهامش والمركز من مقولات الترابى :

He belongs to what he himself describes in a pejorative sense as “the indestructible Sudanese political class”. According to him, “They betray one another, imprison one another, reconcile with one another, but they never assassinate one another. In Sudan, only the people have the privilege of dying”


http://www.sudaneseonline.com/spip.php?article23687

Quote: فنحن لسنا بأفضل من مقبولة أو ذلك الطفل المحروق جسمه و لم يأبه أمثال الوليد بوضع صورته في بروفايله

كضبا كاضب اب عنرصري مستتر في شكب ثوري

لو الصور البتتخت في البروفايلات بتشفع لي اصحابها وبدخلهم حوش النضال
فابشرك باني اكتر من مرة ختيت صور في بروفايلي لنماذج من ماسي دارفور


لكن يا سطحي ابدا ما كانت صور البرفايل هل المحك والمعبر عن وقوف البعد او عدمه من قضية دارفور

طبعا انت منصب نفسك وكيل عن دارفور مع انو حسب كلام ابو الريش لو صدقناه انت بعيد عن دارفور ما يقارب الـ 30 سنة
و30 سنة دي عمر جيل كامل
فانت علاقتك بي دارفور علاقة تاريخ ليس الا
تنعم الان بخيرات وطنك الاول امريكا
وتتخذ من قضية دارفور مطية لتحسين اوضاعك هناك

ده انت في نظري
انتهازي مموج مع الموجة

عندما كان لاهل دارفور حظوةفي الانقاذ كنت مموج معاها
في بداية تواجدك في البورد هنا
كنت من انصار الاسلمة
انت الان اقرب الى العولمة والاسرائليات
حسب ما فهمته من حديث ابو الريش اظنك كنت ضد تدخل امريكا في العراق في حرب الخليج الاولى
والان انت تدعم تدخل امريكا في دارفور

يعني يا سيدي موقفك مع سيد
ايما كان موقف سيد يكون موقفك
والمشكلة انو اسيادك بتبدلوا حسب مصلحتك
يعني انت خالي من الولاء
وبكره لو الجلابة ادوك كده
بتنكر دارفور ومعسكراتها


انتهازي ليس الا

كل من يجهد نفسه لحد الإرهاق في محاولة إقناع نفسه أولا و الآخرين أخيرا أن سبب إندلاع الثورة المسلحة في دارفور هي فقط رد فعل حاقدين و محاولة تقزيمها الي محاولة إنتقامية لمفاصلة بين أهل السلطة ... إذا و بنفس المنطق و إستخدام نفس المعيار فإن الأبطال الذين حملوا فعليا السلاح و خاضوا الوغي في الميدان هم أكثرنا ( حقدا) علي نظام المركز و اكثرهم تأثرا بفقد إمتيازاتهم الشخصية ... أمثال عبدالواحد محمد نور و محجوب حسين و الشهيد عبدالله أبكر .....
هل كان هؤلاء سفراء و دبابين ؟؟؟

أنا هنا ليس لأبرر لكم عن دوافع كلماتي ..... و لكن أنكم تسدون خدمة جليلة لكل دارفوري و دارفورية فقدوا أعزاء لهم سواء قتلا أو تشريدا أو ظلما .... ليقرأوا كلماتكم هذه التي تنم عن إستهانة عظيمة بعقولهم و إسترخاصا فاضحا لدمائهم و تقزيم قضيتهم أنها فقط مجرد ردة فعل حاقدين علي فئة جلابية محظوظة إختارها الله لتمتص خيرات المهمشين .
أي أنه ليس هناك قضية لكم يا دارفوريين .

صدقوني ..... ليس هناك أبلغ من بعض ما كتبه البعض هنا لتوضيح أهمية أن يستيقظ كل موهوم من أبناء دارفور من سبات أن الجلابي سيتكرم يوما و طواعية لرد حقوقه و غعادة أهله الي ديارهم في سلام و امان و يعيش الكل في رخاء و تبات و نبات .

ليس المقصود هنا محمد سليمان .... فقد كان بإمكانه أن يردد ما يريد الجلابة سماعه ...... و سيسمع تقريظا منهم ... و كم هو عقلاني و قومي و وطني .... ليظل أكثر من مليونين من المستضعفين من الأيتام و الأرامل و الشيوخ في معسكرات كلمة و أبوشوك و فرشانة و هبيلة ....
مخطئ من يظن أن هذه الحملة هي شخصية موجهة ضد محمد سليمان لأنه حاقد ( و رأيتم قائمة التهم ) ....
هذه الحملة هي بالضبط رسالة لأي دارفوري و دارفورية : إن تجرأت يوما و إشرت حتي و لو من بعيد الي المجرم الحقيقي المتسبب في مأساة أهلك .... سنصلبك حيا و سنأتي حتي و لو تلفيقا بما يلحقك بقري أهلك بدارفور ( سنمسحك من الوجود معنويا ) .....
لكن .... من أكثر الأشياء تشجيعا لعدم الإستكانة لتهديدات هؤلاء الجلابة .... أن من ظنوهم أكثر الناس إستضعافا ( النازحين في المعسكرات ) ... هم الآن أكثرنا شجاعة ( قولا و فعلا ) .....
و ما يرددونه في تلك المعسكرات المحاصرة هو اكثر جرأة مما يقوله محمد سليمان و ىخرون هم في تصنيف الجلابة ( حاقدين ) .
الخيانة العظمي هي أن يصمت أبناء دارفور و بنات دارفور عن الظلم المتواصل بحق أهلهم .
سوف لن تأتي حقوق أهلكم من هؤلاء الجلابة بالحسني .... ضعوا ألف خط تحت كلمة الحسني ....
سوف لن يتنازلون لكم عن حبة خردل حتي و لو لم يكلفهم ذلك شئ .
سوف يكون هناك ثمنا يدفعه كل من يتجرأ منكم لمنازلة هؤلاء الظلمة ....
لكن .... هل سمعتكم شخصيا أكثر أهمية من معاناة عوائل كاملة و لأكثر من خمسة سنوات في هذه المعسكرات التي صممت خصيصا لتدمير الأسرة الدارفورية عمدا و مع سبق الإصرار ؟؟؟
.
.
المرحلة القادمة ستكون أشرس ...... و لا مكان لمحايد أو صامت أو مستكين .

ابدا

دارفور فيها مشكلة ومشكلة كبيره

الحكومة سبب فيها
واستفاد منها النفعيين الزيك ديل على حساب المتضررين المباشرين


اشمعني ما مرق الززيك ديل وثاروا على حكم الانقاذ حينما كان عرابها على الحاج ما علي عثمان


بتهددنا بمرحلة شرسة قادمة
وطبعا حسب ما تقول دائما
لن تفرق فيها بين اي واحد من ابناء الشمال فكلهم عندك مدانون

بقول ليك
كما هددتنا سنة 2004 بحذامك الاسود القطعناه ليك في راسك
سيكون الرد اليك حينها انت ومن تسول له نفسه تحويل مشكلت دارفور من مشكلة مع نظام حاكم الى مشكلة مع اتجاه جغرافي

وياريتك الوكت داك تكون قدر تحريضك ده وتدير معركتك التي تبشر بها من الميادين موش من بلدك الاول الذي تبجله

الأخت دومـة،
من أصعب الأشيـاء وأمرهـا أن يتعامل الإنسـان بعفويـة مع من يسئ فهمـه.، خصوصا
من كان يعتبره صديقـا لا يمكن إلا أن يحمل كلامه على حسن الظن.
وعندمـا قلت بمزاح السـودانيين المعروف فى موضوع الأعمار، أسئ فهمى، (على أحسن
الظن).. وفهـم مزاحى بأنه توجيه تهمـة الكذب.. فى شنو ما معروف! قلت سمـح.. تانى
لا للمزاح..
ولكنى فعلا شعرت كمن طعن فى الظهـر.
يبدو فى عالم اليوم مافى مكان للطيبـة وحسن الظن والسذاجـة..

Quote: لأخت دومـة، من أصعب الأشيـاء وأمرهـا أن يتعامل الإنسـان بعفويـة مع من يسئ فهمـه.، خصوصا من كان يعتبره صديقـا لا يمكن إلا أن يحمل كلامه على حسن الظن. وعندمـا قلت بمزاح السـودانيين المعروف فى موضوع الأعمار، أسئ فهمى، (على أحسن الظن).. وفهـم مزاحى بأنه توجيه تهمـة الكذب.. فى شنو ما معروف! قلت سمـح.. تانى لا للمزاح.. ولكنى فعلا شعرت كمن طعن فى الظهـر. يبدو فى عالم اليوم مافى مكان للطيبـة وحسن الظن والسذاجـة..

ابو الريش والله عقدتني ما فهمت كلامك دا يا ولدي. لو شرحت لي يكون جميل ما عرفت منو الطعنك في الظهر وكيف ؟؟؟
المهم لو انا العملت كدا فيك الله يكسرني اوينطرني علي قول امي .
المهم تاكدوا باني ابدا ما بزعل من زول يقول لي حبوبه اوعجوز او شمطاء لانها دي كلها حقائق والحقيقه لا تغضب الا انسان يكون عقله صغير .

Quote: وفهـم مزاحى بأنه توجيه تهمـة الكذب.

بحق الاخاء تشرح لي الكلام دا

الاخت دومة

Quote: شوف يا كوستاوي لا هظار لا جد بيني وبينك تاني ما فيش انا رميت طوبتك ارمي طوبتي وبس . اشيل شعار جني وكمال ودومه او عبد الزمبار انا حره .سلام الله دا فيهو شئ ؟؟؟ ما بيننا و لو قالوا دومه ماتت ما تقدم العزاء . مفاصله رسمي وقانوني بيني وبينك انا جني وجن الناس البتعمل لروحها اهميات وتخنق الكرفته

أرجو الا ينتهي ما بينك وكوستاوي بهذه الصورة المؤسفة...من الواضح
أن كان سوء تفا هم حدث ...فأنت لم تقصدي النيل من الرجل ولكنه فهم
الامر علي مقصدك....ولنختلف ولنحتد علي مستوي الصراع ولكن يبقي
الاحترام....
وبيني وبينك يا كوستاوي أنت أيضا تمزح أحيانا في خضم مواضيع جادة
فيبقي الخلاف في أطره ولتبقي البينة عامرة

العزيز كمال عباس
والله ما بحب ا بدأ بالكلام الشين لكين بعد الكلام الوجهو لي كوستاوي لو يكون بصرف لي الهواء تاني معاه ما بتعامل .

Quote: أعرف الرجل وال black mailing الذى يتعرض له هنا فى البورد من البعض لا يعنيه بأى حال..

شكراً لك الأخ أبو الريش لقول الحق!
و التحية عبرك للرفيق المناضل محمد سليمان...
ففعلاً ما يحدث لمحمد سليمان هنا إبتزاز، بل حرب كلامي يستهدف شخصيته و مواقفه النضالية الداعية للتحرر...
شكراً مرةً أخرى...
ذيو شبيت.

أكثر ما أعجبني في هذا البوست أن ثمة إناسا أصيبوا فجأة بصحوة الضمير و عرفوا أن هذه الاتهامات خطيرة و يعيبون على كمال عباس أن يبني مثل هذا الاتهام على كلام في الإنترنت و يحمدون الله على أن كمالا ليس رجل أمن أو قاضي. لا أدري أين كان هؤلاء الحساسون عندما كان دينق يطارد تمبس و يتهمه بأنه كوز و يطارد د. بيان حتى انتهى به الأمر بمخاطبتها بالصعلوقة و يطاردني واصفا لي بالكوز و يكذب و يدعي أنني مساند للنظام و لاجئ بكندا و يكذب و يقول إنه يمتلك شريط فيديو يدين خالد كودي و مواقفه. ما أبأس عدالتكم التي لا تبصر إلا بعين واحدة و ما أشأم سودانكم الذي به تبشرون لأنه لو تحقق فلن يهنأ لكم بال حتى تسحلوا كل من اختلف معكم. عزاؤنا الوحيد أنكم تنامون و تستيقظون على الأحلام و أن عنترياتكم ما قتلت ذبابة.

اتقي الله يا وليد المبارك
بالله لو البعد عن الوطن يعني ان تبعد عن قضاياها لما وجدت محمد سليمان هذا هنا؟؟؟؟

Quote: مع انو حسب كلام ابو الريش لو صدقناه انت بعيد عن دارفور ما يقارب الـ 30 سنة و30 سنة دي عمر جيل كامل فانت علاقتك بي دارفور علاقة تاريخ ليس الا تنعم الان بخيرات وطنك الاول امريكا

يا وليد معروف انه اي مغترب
هو بيدعم على الاقل 10 الي 15 اسره سودانيه بالذات لاهل الهامش
هل تعرف ساقية جحا البيكون محمد سليمان كان مدور فيها؟؟؟؟اتصالت الاهل اخوك دخل الجامعه
وعمك داك ماشي الخرطوم للعلاج
وبعد شويه لا نصحوه الدكاتره بالسفر للاردن ورسل لينا حق السفر للعلاج
وخالتك فلانه بيتها وقع في الامطار الآخيره وساهم معاها
ود عمتك فلانه مرته عايزه تضع وعندها فقر دم؟؟
وتستمر الطاحونه وعمرك يتسرب مابين يديك وعليك الاستمرار في هذه الساقيه


وكله ده ليه لانك بتنتمي لوطن.....رفعت حكومته يديها عن ابنائه
وعن مسؤلياتها تجاههم.

Quote: وتتخذ من قضية دارفور مطية لتحسين اوضاعك هناك ده انت في نظري انتهازي مموج مع الموجة

اما هذا فافك مبين ربنا يسألك عنه يوم القيامه
كل من هؤلاء الناشيطن له عمله الذي يرتزق منه ويطعم اسرته حلال بعرق جبينه.
كيف تتجرأ وتدعي على محمد سليمان الرجل المستقر ومجاهد في غربته قرابة ال 30 سنه
بجرة قلم وتفتري عليه؟؟؟؟؟

ولاحظ ما جاء عنقالي ساي جاء خريج من جامعة الخرطوم في عز ايامها
تتجرأ على زمته الماليه بكل هذه البساطه؟؟؟

Quote: ويضعنا بحثنا عن فساد الرؤى، لا عدمها كما يزعم منصور، وجهاً لوجه أمام الاقتصاد السياسي لتلك الرؤى. وهذا ما بدأنا في الحديث عنه في الفصل الماضي من هذا الكتاب. فقد تطرقنا إلى سقوط رؤية الوطني الاتحادي والصفوة البرجوازية والبرجوازية الصغيرة للوطن والمواطنة في أول اختبار لها وهو مشروع السودنة. فلم تعط لجنة السودنة القومية والحكومة الجنوبيين سوى الفتات ضاربة عرض الحائط برؤيتها التي التزمت فيها للجنوب ليس فقط بالقسط بل وبالقسط الإيجابي نظراً لتهميش المستعمرين له ولغيره من أقاليم السودان. فلم ينل الجنوبيون غير 9 وظائف من نحو 800 وظيفة إدارية رفيعة فى الحكومة المركزية. وتذرع البرجوازيون لإرتكاب هذه المجزرة الوطنية ببؤس كفاءة الجنوبيين. ومن سخريات السودنة أن صفوة الشمال نفسها اعترفت، من جهة أخرى، بنقص تأهيلها حين جعلت المعيار للسودنة سياسياً لا مهنياً. فقد سودنت من الوظائف ما رأته يمس الجو الحر المحايد لبلوغنا الحكم الذاتي. فلم تثق الحكومة في الإنجليز ولا المصريين ليكونوا في وظائف من شأنها التأثير على الدولة والمواطنين في ظرف حرج كان من المتوقع فيه أن يختار السودان الوحدة مع مصر أو الاستقلال المفهوم أنه سيكون بعلاقة خاصة مع بريطانيا. فمن بين 1250 وظيفة شغلها الإنجليز أو مصريون (150 وظيفة) آنذاك لم نسودن في طور من أطوار السودنة سوى 600 وظيفة خضوعاً لمعيار صون الجو الحر المحايد. بل كانت الاعلانات تتري آنذاك لتعيين قضاة باكستانيين ليحلوا محل بعض الإنجليز. وليس صعباً الاستناج هنا أن صفوة الشماليين ربما سودنت عدداً من المناصب التي شغلها أجانب لمجرد كفالة الجو الحر المحايد بغير نظر لسداد تأهيلها. وهو السداد الذي حاسبت به الجنوبيين على دائر المليم.

الخالة دومة
اهم حاجة خليك دوما دومة المرحة , والشدة والكابة مابتشبهك .
شوفى د/ عبدالله على ابراهيم بتحاشى التصنيف الاجتماعى لصالح
التصنيف الطبقى , شده مابعدها شدة!!!!!! وراى مبارك زروق يساوى
عنده راى القوة السياسية الشمالية كلها لذلك لايصح ان نقول ان الشمال هو
وارث السلف الصالح (الانجليز) , انا عاوزك توضحى لينا منو الورث الانجليز
ابات عيونا خضر ؟ حتى لانحمل الشمال زورا وزر واقعنا الحالى
ولك الود

Quote: انا عاوزك توضحى لينا منو الورث الانجليز ابات عيونا خضر ؟ حتى لانحمل الشمال زورا وزر واقعنا الحالى ولك الود XP)

الاخ محجوب,

السؤال دا السودانى الوحيد اجاب عليه اجابة واضحة وصحيحة هو فقيد الامـة الشهيد جون قرنق.
ما زلت اكتب بالماوس وساعود للبوست بعد تثبيت اللغة العربية ان شاء الله.. (الم فى CD بتاعة

الأخـوة الكرام،

لم أكن لأريـد أن أتداخل كثيرا فى هـذا البوست، وقد كان الهدف البسيـط منه، هـو ذكر حقيقـة أن محمد سليمان لم يكن فى السـودان طيلـة أيام الإنقاذ،
فيما عدا ذهابه الى هناك فى منتصف التسعينـات لزيارة ذويـه.. وقـد كنت أستغرب لماذا لم يذكـر هـو هـذه الحقيقـة وترك الناس يفهمون أمورا بعيدة
عن الحقيقـة.
وبالرغـم من ذلك، ولأن الحديث قـد تشعب وتفرع، وصـار البعض يحملون جملاً بسيطـة قلتهـا أكثـر مما تحتمل.. مما جعل البوست وكأنه صـار إدانـة
لمحمـد سليمان بدل تبرأة له.. وأيضـا لسبب أخـر، هـو أن الأخ محمـد سليمـان طرح من خلال البوست رؤاه وتحليلاته لمشكلـة دارفـور وبعض
إشكالات الهويـة والجهويـة فى السياسـة الســودانيـة.. فقـد رايت أن أدلى بدلوى فيما طرح..

أبـدأ أولا بتوضيـح أكثر لما قلته فى بدايـة هـذا البوست.. وأنا فى هـذا لست "زول من النت" كما قال البعض.. وإنما عايشت الأخ محمد لفترة طويلـة، كنا فى ذات المدينـة، ونلتقى تقريبـا يوميـا.. وقد كان هـو الذى أقنعنى بالمجئ من نيويورك الى نيوجيرسى، حينما كنا نزوره أسبوعيـا، وكانت داره قبلـة
للســودانيين فى المنطقـة.. ولقـد كان محمـداً وأخ أخـر الوحيدان من دارفور تقريبـا.. ، وفى نفس الوقت كان هو القائد (ديفاكتـو) الذى لم يختلف حوله الناس،
وكان محل إحترام الجميع. حاول كثيرا جمع الجاليـة فى منظمـة خدميـة مسجلـة وفعالـة، ولكن حماس السـودانيين للنظام دائمـا ضعيف.

ما ذكرته من تعاطف مع الجبهـة، هـذا كان إنطباعى فى المناقشـات التى كانت تدور بدون ترتيب، كلمـا كان هـناك حدث معين، ولم أذكر أنه كان منظما وملتزماً
فى أى جهـة، أو تبنى أستراتيجيـة الجبهـة بصـورة شاملـة.. ولكن مواقفه من المواضيع التى كنا نناقشهـا كانت تتطابق، حسب رأيى، بمواقف الجبهـة
المعلنـة.. وليس عندى أى سبب يدعونى لتسجيل ما لم أشهـد.

كما قال الأخ محمـد سليمـان، فإن الموضوع الأساسى هـو دارفـور، .. وفى هـذا، فإن نقاش مشكلـة دارفور هـو الذى يجب أن يحظى بالأولويـة.. ولن يفيـدنا
دفن الرؤوس فى الرمال.. حتى لو أعتبرنا أن كل مقاتلى دارفور نفعيين وإنتهازيين، فهـذا لا يعنى أن ليست هناك مشكلـة أو ظلم فى الإقليـم.. وثورة دارفور ربما بدأت
بقطع الطرق أمام القوافل.. أو عمليات بسيطـة ضـد الشـرطـة المحليـة.. وكل هـذا، بالرغـم من بسـاطته لم يكن ليحدث لولا المظالم المتراكمـة، ومن السهل جدا، أن يقول
الحكام أن هتذه عصابات قطاع طرق، وبالفعل كانت تشبـه ذلك فى أيامهـا الأولى.. ولكن غفلـة الحكام هى التى أعمتهـم أن ذلك الوقت كان الأمثل لحل المشكلـة
سياسيـا، وليس عسكريـاً.. فإن من بدأوا العمل المسلـح، كانوا بسطـاء لا يفهمون كثيرا رسـم خططـا شـاملـة، فتظهـر ثورتهـم كأنهـا قطـع طريق، ولكن لأنهـا ليست
فى حقيقتهـا كذلك، فإن قادتهـا سريعـا ما يبدأون فى بلورة خطط أكثر شموليـة، ثم يأتى قادة أخرون متخصصون فى التخطيط والإدارة، ويتعلمون من أخطائهـم. فتكون
نجاحات وإخفاقات.. والأخ محمـد سليمان، سـواء كان جبهـة أو شيوعى أو مستقل، فى الماضى، فهـو الأن رقـم مهم فى نضال أبناء دارفور العادل من أجل
العدل والمسـاواة، لا يمكن تخطيه.. ويجب التعامل معه على هـذا الأسـاس.. ما دام لم يشـارك فى الحكومـة التى يحاربهـا الأن.
عكس ما يرى بعض الأخوة والأخوات، فإنى لم المس عنصـريـة من الأخ محمـد سليمـان.. فهو مندفع برد فعل محسوب، ولكن حسب معرفتى به، فهـو يسيطـر على إنفعالاته
.. و(الجلابـة) الذين يتحدث عنهـم، لا أعتقـد أنه يقصـد بهـم نفس الناس الذين كان يسهـر على خدمتهـم فى شـرق أمريكـا، والذين كانوا يكنون له التقديـر والإحترام
ويعبرونه أحكمهـم وأعقلهـم.

ليست هناك عنصريـة رسميـة فى الســودان.. ولو كانت فإنهـا تلك التى وسـط الدهمـاء من الطرفين، أو (الأطراف الكثيرة) الذين يتبادلونهـا يوميـا.. غرابى، جلابى، مندو كرو
دنقلاوى بجاوى فلاتى جعلى أحمق.. شايقى غتيت....الخ.. أما ما حاق من ظلم بالأقاليم، فإنه بسبب الطبقـة الحاكمـة، التى ورثت الحكم عشيـة رحول المستعمـر.. وللطبقـة
الحاكمـة نادى، لو ألتزم محمـد سليمان بقوانينه فسيكون منهـم.. ناديهم هـذا مفتوح للكل بصرف النظر عن العنصـر، بشـرط أن يلتزم بقواعـد اللعبـة.. ولقـد فصل الزعيم
الراحل جون قرنق هـذه النظـرة الصحيـحة تفصيلا شـاملاً..

نحن إذا أمام عصابـة فى الخرطوم.. حدث، ولظروف موضوعيـة وتأريخيـة أن يكون أعضاؤهـا معظمهـم من قبائل الشمـال.. ولكن كما قال الشيـخ فرح ود تكتوك :
"منهـم وبارى منهـم".

كتب أبو الريش

Quote: ما ذكرته من تعاطف مع الجبهـة، هـذا كان إنطباعى فى المناقشـات التى كانت تدور بدون ترتيب، كلمـا كان هـناك حدث معين، ولم أذكر أنه كان منظما وملتزماً فى أى جهـة، أو تبنى أستراتيجيـة الجبهـة بصـورة شاملـة.. ولكن مواقفه من المواضيع التى كنا نناقشهـا كانت تتطابق، حسب رأيى، بمواقف الجبهـة المعلنـة.. وليس عندى أى سبب يدعونى لتسجيل ما لم أشهـد.

......نحن لم نقل أن الرجل كان منتمي تنظيميا للجبهة...وأنما أستندنا
علي تعاطفه أو ما أسميته بالتتطابق مع الجبهة في مواضيع النقاش
00000 وطبعا كلامك ينفي تماما أنه كان دبابا وأنه أستفاد من الجبهة
ماديا و غيرها من الشائعات الاسفيرية...... دائما ما نحب تذكير الرجل بأن المجازر والمحارق والتشريد لم يبداء من دارفور00
وأنما ولد مع الانقا ذ حيث مارسته جنوبا وفي جبال النوبة.....وهو ما كنا
نرفضه وقتها بمثل مانرفضه اليوم و ونطالب البعض بتوحيدالمكيال .....

0000 نعم هناك مأسأة وقضية حقيقية ومظالم ومرارات وقتل وتشريد للمدنيين
وتعذيب وتنكيل وحرق ودمار تقوم به الجبهة
نعم أن السكوت علي هذا الوضع جريمة أنه يتتطلب من كل صاحب ضمير حي
أن يتفاعل أيجابا....
مثار نقدنا لمحمد سليمان هو ركونه للتجريم " بالكوم" والتعميم المطلق والادانة
علي أساس قبلي أوجهوي..وأستعداء الناس بلا مبرر
كمال

Quote: مثار نقدنا لمحمد سليمان هو ركونه للتجريم " بالكوم" والتعميم المطلق والادانة علي أساس قبلي أوجهوي..وأستعداء الناس بلا مبرر

الأخ كمال،

هناك قدر من المسـؤوليـة، لا يرقى للتجريـم، يتحمله كل من استفاد من وضعه الجهوى
الذى يحميه من ظلم حكام الخرطوم.. ومحمد سليمان ايضا استفاد من وضعه الجهوى
كشمالى إبان حرب الجنوب، ولكن الجنوبيون لم يجرموا الشماليين بالكوم. فإن كل من
سكت عن الحق، سـواء فى حرب الجنوب أن إستهداف الحكومات المختلفـة للشـرق، بالتخلف
والجهل والمرض، ولم يعتذر، فإنه مسـؤول بدرجـة ما عما حدث من مظالم.. وبنفس
القدر، فإن من سكت عن المجازر الى حدثت فى دارفور، وكان بمقدوره أن يقول شيئاً
فهـو ايضـا مسـؤول.. ولكن لا يرقى ذلك الى درجـة التجريـم.. ما أعتقـد أن محمد
سليمان يفتكر الناس فى الشمال شغالين (ناين تو فايف) ويرجعوا البيت يفتحوا النت
والتلفزيونات ويسمعوا الأخبار ويتخذوا مواقف صبيحـة اليوم التالى.. الشماليون أيضاً
مهضومـة حقوقهـم، الواحد يمشى المستشفى يقلعوا ليه الكليـة الصحيحـة ويخلوا
البايظـة.. ولا عزاء لهم.. ولو طبقنـا مبدأ التعميـم هـذا، فإن ملايين من أبناء
دارفور وكردفان الذين يعيشون فى الشمال أيضـا مسـؤولون عن السكوت عما جرى فى
دارفـور، وما كان يجرى فيهـا.. الجنوب كان أسـوأ حالاً فى التنميـة من دارفور،
والشـرق كان ولا يزال أسـوأ حالا من الجنوب، وأهالى حلفـا أخرجوا من ديارهـم بغير
حق، أقتلعوا من أرضهـم التى باعتهـا عصابـة الخرطوم للمصريين بستـة ملايين جنيه..
وأرغموا على إعادة التوطين فى حلفـا الجديدة الى الأبـد.. لم يتعاطف معهـم أحد..
ولم يعتذر لهـم أحـد حتى الأن.. أختلف مع الأخ محمـد سليمان عندمـا يقول أن قلـة
من أبناء دارفور باعت ضميرهـا للحكومـة.. هـذه ليست قلـة يا محمـد.. التعليم
ناله كل ســودانى ذهب الى المدرسـة دون أى تفرقـة عنصريـة، أسماء الطلبـة فى
الشهـادة الســودانيـة كانت تشفـر فى أرقام حتى لا يعرف المصححون أسـم الطالب..
دع عنك جهته.. ولو كشفت ورقـة كيمياء فى الخرطوم كانت كل امتحانات الســودان
تلغى.. وكان من أهالى الأقاليم المختلفـة من تخرج فى الجامعات بدرجات الشـرف
وتم تعيينه فى ذات المؤسسـات..
هناك نادى فى الخرطوم، أشبـه بالمحفل الماسونى، هـو الذى يتحكم فى الوظائف العليا
بالدولـة، وهو يتحكم فيهـا ليس على أساس قبلى، وإنما بكريتيريـا معينـة يمكن
لو أنطبقت على أدروب أو أدم أو ماجوك أو ســاتى، فإنه يدخل النادى ويكون عضوا
فيه. هـذه الحقيقـة أدركهـا المعلم الفـذ جون قرنق، وتحدث عنهـا بأسهـاب، وليتنى
حصلت على أحاديثه فى هـذا المضمـار، فإن هـذا هـو الوقت لنشرهـا والحديث حولها
والإستفادة من الرؤيـة الثاقبـة لهـذا الزعيـم الفريـد.

شكرا ابو الريش
وهذا هو الحق:

Quote: عكس ما يرى بعض الأخوة والأخوات، فإنى لم المس عنصـريـة من الأخ محمـد سليمـان.. فهو مندفع برد فعل محسوب، ولكن حسب معرفتى به، فهـو يسيطـر على إنفعالاته .. و(الجلابـة) الذين يتحدث عنهـم، لا أعتقـد أنه يقصـد بهـم نفس الناس الذين كان يسهـر على خدمتهـم فى شـرق أمريكـا، والذين كانوا يكنون له التقديـر والإحترام ويعبرونه أحكمهـم وأعقلهـم.

محمد سليمان الذي لم التقيه يوما ولكني اتحدث معه ونتناقش في هم واحد جمعنا
فعلا ليس عنصري.....ولذا ظليت ادافع عنه...ومحمد فقط لا يقبل الحقاره....ولذا
تجده يسلخ الناس ذات الطرح المائل وخانع.


لو لمست منه اي عنصريه مضاده لما احترمته,واراى جيدا كيف يخاطب رجالا مثل
فجراوي(عمر ادريس) او صبري الشريف او جعفر بشير او عادل عثمان او د.محمد القاضي
او مرتضى جعفر او عمر بوب اوبشاشا اوعبد المنعم ابراهيم الحاج او....الخ من
الشمالين, لكنهم واضحين في التزامهم في قضايا حقوق الانسان.

ورغم عدم اخذ البعض بشهادتي لانهم يعتبرونني شكارتها دلاكتها
الا انني لن اصمت ابدا عن ظلم البعض لمحمد سليمان.

معدل

الاخ أبوريش
تحياتي أرجو أن تتطلع علي هذا الكوكتيل الذي حوته هذه المداخلة
مع الرجوع للرابط الذي تذيلها حتي تري ما نعيبه علي محمد
شكرا دومة

Quote: نأخذ علي محمد سليمان وأمثاله التعميم والتجريم بالجملة وبالعرق والحدة أنظري لهذا الحوار القديم الجديد

حيث كتب محمد سليمان معمما

Quote: .....أبن دارفور رأي صحفي شايقي يستهين بذكائه ليسأله عن الدور التاريخي للشايقية في قضية دارفور حتي صاروا هدفا مركزيا لحركته ... و هذا الصحفي الشايقي يعلم جيدا أن مهندس أبادة أهل أبن دارفور هذا هو الشايقي علي عثمان و منفذ المذابح الشايقي صلاح قوش الذي أعترف صراحة أنهم سلحوا القبائل العربية بدارفور .. السلاح الذي أشتروه بفلوس البترول الذي أشرف علي سرقته الشايقي عوض الجاز ليحوله الي أنتونوفات و دوشكات

وكتب نادوس رادا عليه

Quote: أرادوه هؤلاء، فآمل ألا تجعلهم ينالوه، فهؤلاء الذين ذكرتهم تربط بين الأيدولوجية، لا شايقيتهم وإنتمائهم للإسلام السياسي، وهو ما يحركهم، وليس إنتمائهم القبلي، فهؤلاء الذين ذكرتهم قد قتلوا ال28 ضابطاً"شهداء رمضان"، وكان بهم عدد لا يستهان به ممن ينتمون لقبيلة الشايقية. رحلة واحدة يا صديقي غلى ديار الشايقية، لرأيت أنها هامش مهمش، كل ما فيه يدعو أهله الغبش بحمل السلاح، والنضال ضد حكومة الإنقاذ.....فالشايقية وأبناء دارفور وقبائل الشرق، كلها هامش

وكتب nile1 في ذات المعني

:

Quote: هل فعل هولاء ما فعلوه باسم القبيلة؟؟؟؟؟ وهل إذا سرق سارق أو زنى زان تكون كل قبيلته من اللصوص والزناة؟؟؟؟؟ ولماذا يصر بعض إخوتنا من أبناء الوطن أن يجردوننا من إنسانيتنا؟؟؟ نحن يا عزيزي يعصف بنا ألإسى والألم لما يحدث لإخوتنا في دارفور وفي غيرها من المناطق التي عانت وتعاني من ويلات التقتيل والتهميش..ولكنكم تصرون على تعميق جراحنا بما ترموننا به من تهم تنسبونها إلى قبيلة دون غيرها من أهل السودان

ثم كتب كمال عباس

Quote: نعم لا أدري لماذا يصر البعض هذا الأصرارالعجيب بتحميل الشائقية وزر أفراد يعتنقون أيدولجيا فاسدة ومتزمتة أصبحت فوق الانتماء العرقي والجهوي ? علي عثمان والجاز وقوش أضروا بمنطقة الشائقية وهمشوها وهم من قاموا بأعدام ضباط م حركةرمضان والذين جلهم من الشائقية!! وقف الشائقية ضد علي عثمان وعصابته حينما كان بعض قيادات الحركات المسلحة وبعض مثقفي الغرب يشكلون عصب الأنقاذ وطلائع مقدمتها ورأس رمحها ولازال جل الشائقية في الخندق المضاد للأنقاذ !! oo من هنا أعتقد أن التعميم والتجريم المطلق يغذي العدوات والأحن ويعمق المرارات

ثم جاء صوت محمدين محمد أسحاق

Quote: : ولدي موقف ليس فيه مزايدة ..وذلك فيما يخص القبائل يجب علينا دائمأ ان نبعدها عن مرمي نيراننا ..دعونا دائمأ ننقد الاشخاص دون التعرض للقبائل .. فاذا لم يكن هناك كلمة خير في موضوع القبائل فلافضل هو غض النظر عن ما يعكر العلائق بين بينها

وأضاف

Quote: فهناك الكثير من الشايقية في هذا المنبر وقفوا مع قضية دارفور باكثر من وقوف بعض ابناء دارفور مع القضية ..وهذا امر ثبت لنا بالتجربة

..
ووتوج المداخلة

Quote: لمثل هذا فليعمل الكتاب ..تقريب الناس لا المباعدة بينهم ..ببذر الفتنة والشقاق ..ما بين دارفور والشايقية لا تحكمها ابوجا ولا مقال محمد خير ..

دارفور والشايقية بقلم زول قاعد في ا بوجا
....

شكرا أبوالريش
الأخ كمال،

Quote: هناك قدر من المسـؤوليـة، لا يرقى للتجريـم، يتحمله كل من استفاد من وضعه الجهوى الذى يحميه من ظلم حكام الخرطوم.. ومحمد سليمان ايضا استفاد من وضعه الجهوى كشمالى إبان حرب الجنوب، ولكن الجنوبيون لم يجرموا الشماليين بالكوم. فإن كل من سكت عن الحق، سـواء فى حرب الجنوب أن إستهداف الحكومات المختلفـة للشـرق، بالتخلف والجهل والمرض، ولم يعتذر، فإنه مسـؤول بدرجـة ما عما حدث من مظالم.. وبنفس القدر، فإن من سكت عن المجازر الى حدثت فى دارفور، وكان بمقدوره أن يقول شيئاً فهـو ايضـا مسـؤول.. ولكن لا يرقى ذلك الى درجـة التجريـم

مداخلتك في مجملها منطقية ومتوزانة....

Quote: مداخلتك في مجملها منطقية ومتوزانة....

شكـرا يا كمال،
وأنا أتحدث عن الشمالى المغمور، المغموس فى وحل الحاجات اليوميـة، والذى لا يستطيع
حل مشكلة البص الذى يوصله لمكان العمل، دع عنك مشكلـة العمل.. أما بالنسبـة
للمثقفين الشماليين، فإن المسـألـة تصبـح أقرب الى الجريمـة، أو نقصـان الحس
الوطنى الذى يحرمهم حق التباكى على وحدة الوطن، حين يقع الفأس على الرأس.
لقـد قرأت مداخلات الأخ محمـد سليمـان، وأنا أضعهـا فى خانـة رد الفعل الذى لا
شك عندى سـوف يقوم هـو بوزنـه، فهو رجل مثقف، ومحلل سياسى من الطراز الأول.. ولا
شك عندى أنه يعرف ويقدر خطأ التعميم stereotyping خصوصـا لو تعلق بمسـألـة حساسة
مثل القبليـة.. ولقـد علقت من قبل على حديث السيـد الصادق المهدى عندما
تحدث عن قبيلـة من شـرق السـودان على أنهـا (تصـور) تسـاند نظام أو معارضـة
أجنبيـة.. عبت عليه كسياسى أن يكون غافلا للحد الذى يقحم فيه قبيلـة بحالهـا
فى حديث تقريرى.. وقلت أن هـذا هـو نوع الجهل السياسى الذى سيودى بوحدة السودان.

ملاحظة عرضية

محمد عثمان ابو الريش يحمل صورة اولمبيات بكيين.

محمد سليمان يحمل صورة لمقاطعة اولمبيات بكين.

لا يوجد شيئ بسيط للتنميط. هكذا هي الحياة.

تحياتنا للاخ ايو الريش

Quote: ورغم عدم اخذ البعض بشهادتي لانهم يعتبرونني شكارتها دلاكتها

فتح الله عليك
إن أضل المخلوقات عند الله الدواب الصم البكم فهم لايفقهون

السودانيين كلهم مفروض يطلعوا من السودان عشانيعرفوا قيمتهم والسودان فى الغربة

Quote: محمد سليمان الذي لم التقيه يوما ولكني اتحدث معه ونتناقش في هم واحد جمعنا

يا اخت تراجى ، واحد فيكم قدم التانى فى المنبر ده على أساس إنكم اولاد خالات يعنى صلة قرابة ونسب ،
لكن كلامك الفوق ده غريب جدا .

والتخية لصديقى اللدود محمد سليمان السودانى الاصيل فى الغربة .

وآآآآآفيلقو

ترهاقا سلامات
قلت لي في المنبر ده قالوا محمد سليمان ود خالتي؟؟؟
لي الشرف يا اخي
لكن ناس المنبر ديل ما تصدقهم يقولا لك اهل القوب وقفوا طابور

Quote: يا اخت تراجى ، واحد فيكم قدم التانى فى المنبر ده على أساس إنكم اولاد خالات يعنى صلة قرابة ونسب ، لكن كلامك الفوق ده غريب جدا . والتخية لصديقى اللدود محمد سليمان السودانى الاصيل فى الغربة . وآآآآآفيلقو

والتحيه لك يا ترهاقا الاصيل.

Quote: “They betray one another, imprison one another, reconcile with one another, but they never assassinate one another. In Sudan,only the people have the privilege of dying”

Quote: أما ما حاق من ظلم بالأقاليم، فإنه بسبب الطبقـة الحاكمـة، التى ورثت الحكم عشيـة رحول المستعمـر.. وللطبقـة الحاكمـة نادى، لو ألتزم محمـد سليمان بقوانينه فسيكون منهـم.. ناديهم هـذا مفتوح للكل بصرف النظر عن العنصـر، بشـرط أن يلتزم بقواعـد اللعبـة

Quote: هناك نادى فى الخرطوم، أشبـه بالمحفل الماسونى، هـو الذى يتحكم فى الوظائف العليا بالدولـة، وهو يتحكم فيهـا ليس على أساس قبلى، وإنما بكريتيريـا معينـة يمكن لو أنطبقت على أدروب أو أدم أو ماجوك أو ســاتى، فإنه يدخل النادى ويكون عضوا فيه

كت أن تمسك بالثعبان يا أبوالريش لكنه إتملص وخلي ليك قميصه!
يا أبوالريش ما في مصالحة قبل المكاشفة عشان كدة ما هدفنا الأول الطبطة لإرضاء الكل وعمرك ما تصل للحقيقة لو مسكتها من النص
نحن في مرحلة مواجه مع الذات كل حرصنا أن نكشف الحقيقة المرة بدون رتوش وما ندي فرصة تانية لتغييبها ونشوف من بعد تعريتها رد فعل المنتمين إلي المركز والمحسوبين عليهم وهل كانوا غبيانين أم دارين هل مازالوا يذروا الرماد في العيون ويكابروا أم أنهم مستعدين للإعتراف والإعتذار
يا أبوالريش السلطة السياسية في الدولة القومية في أي مكان تستند أساسا قبل كل مناحي الإستقطاب الأخري علي التكتل القبلي حتي ولو لم يكن ظاهرا (الشفرة!) وده سبب مأخذنا علي الدولة القومية بصفة عامة
صراع الشمال ضد الجنوب كان يدور حول العقيدة العسكرية (آيدلوجية الشفرة!) وصراع المركز ضد الشرق طمعا في وراثته بعد إنقراض أهله لأنه يتوفر علي موقع جيوإستراتيجي مطل علي البحر ولعابهم يسيل علي ثرواته الذهبية
أما صراع المركز ضد الغرب فقصته أكبر ومهم جدا لأنه بكشف لينا مش آيدلوجية الشفرة بل قبيلة الشفرة ويورينا أي واحدة فيهم ليها الأولوية علي التانية ويورينا كذلك نوع الكريتيريا اليتم علي أساسها قبول الآخر في صفوفهم
بالطبع الصراع في الغرب والشرق ومع النوبة في أقصي الشمال ليس حول العقيدة العسكرية (الإسلاموعروبية) لأنهم حتي ولو كانوا غير عرب ولكن لا يصعب دمجهم ولا خوف منهم ما داموا مهمشين يستطيع المركز بإستراتيجيته جعلهم شيعا يستضعف طائفة منهم ويدجن أخري ويقربها لتقتل بني جنسها
صراع الشمال مع الغرب له جزور تاريخية وقد تمكن الغرب حينا من الدهر عن طريق إمتطاء المهدية بالسيطرة علي المركز وقد لاحظت قوي الشمال المهيمنة علي المركز حاليا ثقل أبناء الغرابة في صفوف الجبهة الإسلامية وأصبحوا قاب قوسين أن يسيطروا علي المركز بإمتطاء الجبهة الإسلامية وخاصة بعد ترشيح الترابي لعلي الحاج كنائب للرئيس وخليفة له وهذا هو السبب الأساسي لمذكرة العشرة وهو يعيد إلي الذاكرة صراع الأشراف والتعايشة!

نعيد حوار كوستاوي ـ كمال ونشوف كيف حصلت الدردقة ونشوف تدخل دوما المفاجئ لمان حست زولها كمال إزنق جات داخلة توش لإنقاذ موقفه وضربت بعرض الحائط ما كان بينها من مجاملات مع الكرمبا!!!
كمال:

Quote: لم أكتشف فجاءة دموية الانقاذ في التسعينات وقفنا ضدها في مجازر الجنوب وجبال النوبة وفي فاشيتها وأقصائها وقفنا ضدها وهي تساند الغزو العراقي للكويت ووقفنا ضدها وهي تأوي الاصوليين والارهابين بينما كان محمد سليمان يؤيدها في ذلك الوقت ويصمت عن فظائع الجنوب وجبال النوبة فأين الانسانية وأين الاتساق والمبدئية يا محمد سليمان....??.تتحدث اليوم عن خيار ديموقراطي بينما كنت تساند الانقاذ في أوج شموليتها......

الكرمبا:

Quote: Would you elaborate (expand) on your statement above? Mohamed Suleiman joined Sudanese online in late 2004 and all his writings here are well documented. Do you have other sources or documentations beside SOL that make you to reach this conclusion?

كمال:

Quote: أفادة أبوريش أثبتت تعا طف الرجل مع الانقاذ ولم تنفي أنتمائه للجبهة

الكرمبا:

Quote: How do you harmonize the above phrase with Abureesh's conclusion ya Kamal Quote: ولو نزل فى اى انتخابات فإن صوتى له Is he the same Abureesh ?you are quoting or somebody else

كمال:

Quote: ولكني أناقشه علي أساس تعاطفه مع الانقاذ في أسواء أطوارها....

الكرمبا:

Quote: كلامك دا conclusive يا كمال إنو محمد سليمان كان متعاطف مع الإنقاذ في أسواء أطوارها period و أبو الريش بقول لامس بعض المواقف المتعاطفة في النقاش يا كمال إنتا زول دقيق جدا دي ما بتغلبك لاحظ كلمة لامس و ل (لمواقف)

كمال:

Quote: ومع هذا فالكرة في ملعب محمد سليمان...يمكنه أن ينفي ذلك وأن يقول أنه وقف ضد الانقاذ من البيان الاول وأنه وقف ضد جرائم الانقاذ في الجنوب وجبال النوبة وأنه ضد الشمولية والفاشية الانقاذ من حيث المبداء الرجل حاكم موقفنا من قضية دارفورومن هذا المنـطلق يحق لنا محاكمة مواقفه ....ألا يحق لنا ذلك ياكوستاوي?

الكرمبا:

Quote: يعني إنتا تتهم و هو ينفي still كلام أبو الريش ما ممكن تبني عليه راكوبة قصب يا كمال و لكن أنتا بنيت عليه كلام و إتهام مجحف جدا في حق محمد دليل إتهامك غلط يا كمال

كمال:

Quote: نعم أستندت في تصنيف الرجل بالتعاطف مع الانقاذ بناء علي أفادة من جاء مدافعاعنه لا من أفواه خصومه

الكرمبا:

Quote: وتبني على هذا الإستناد الضعيف على كلام شخص في الإنترنيت و تبني عليه كأنه حقيقة مطلقة.... لو كل الناس إنتهجت نفس النهج لقتل الملائين يا كمال البركة الما كنت بتاع أمن يا كمال أو قاضي محمد سليمان كان ممكن يكون في حبل المشنقة بناء على منهجك دا

دوما لإنقاذ الموقف:

Quote: لولين خلاص تكأكأت الضباع علي كمال عباس وعايز ه تقرمشه حنك بيش وكلام مجغمس افتراء وكذب وبلاده وانعدام منطق .الكرمبا ونوريت اطلعوا منها اولا الكرمبا دا خرده لا يفقه في السياسه غير حمل اللافتات

ثم كشفت عن فوبيا دفاعها بكلامها المغطغط:

Quote: انتوا زاتكم ما معانا نحن بندافع عن حق الغبش ما بعناهم ولن يحدث

ثم تعرج علي محمد سليمان وتقول:

Quote: يتجاهل محمد سليمان عن عمد المعارضه الشماليه المتمثله في كمال عباس وجني ودومه

!!!!!!


السرد ده بيفيد جدا...
نجي بعدين للتعليق

الأخ أدروب،

الناس الفوق ديل قاعدين يتناقشـوا، يتفقوا ويختلفوا ويتشاكلوا ويتصالحوا.. عادى جداً

يا ريت لو أدليت بدلوك فى لب الموضوع.

وشكــراً.

شكرا الحقانى ابو الريش..
هذا الرجل ظلم كثيرا..أعنى محمد سليمان

لا لشئ الا لأنه يلمس وترا حساسا
ويجيد تشريح مكمن الداء بدقة متناهية
ولا أراه متحاملا ولا يحزنون
هو فقط يتحدث عن الحقائق كما هى على أرض الواقع
ولا يجامل ولا يداهن..
وهذا الأمر طبعا غير مقبول فى عرفنا نحن السودانيين
لذلك يثير عليه أعشاش الدبابير والنحل .

كتب الاخ أدروب

Quote: نعيد حوار كوستاوي ـ كمال ونشوف كيف حصلت الدردقة ونشوف تدخل دوما المفاجئ لمان حست زولها كمال إزنق جات داخلة توش لإنقاذ موقفه وضربت بعرض الحائط ما كان بينها من مجاملات مع الكرمبا!!!

أولا دعني أؤكد ليس هناك دردقة وترصد فأرجو أن تكف عن الاصطيا د فيما تتوهم أنه مياه عكرة!!!!!!
كل كما قام به كمال أنه حاكم محمد سليمان علي مواقفة سابقة متعاطفة
مع الانقاذ في وقت كانت الانقاذ تمارس فيه جنوبا نفس ماتمارسه اليوم
غربا ولم أختلق شئيا وأنما أستندت علي معطيات محددة أعاد ذكرها
أبو الريش

Quote: ما ذكرته من تعاطف مع الجبهـة، هـذا كان إنطباعى فى المناقشـات التى كانت تدور بدون ترتيب، كلمـا كان هـناك حدث معين، ولم أذكر أنه كان منظما وملتزماً فى أى جهـة، أو تبنى أستراتيجيـة الجبهـة بصـورة شاملـة.. ولكن مواقفه من المواضيع التى كنا نناقشهـا كانت تتطابق، حسب رأيى، بمواقف الجبهـة

وأضاف

Quote: ومحمد سليمان ايضا استفاد من وضعه الجهوى كشمالى إبان حرب الجنوب، ولكن الجنوبيون لم يجرموا الشماليين بالكوم. فإن كل من سكت عن الحق، سـواء فى حرب الجنوب أن إستهداف الحكومات المختلفـة للشـرق، بالتخلف والجهل والمرض، ولم يعتذر، فإنه مسـؤول بدرجـة ما عما حدث من مظالم.. وبنفس القدر، فإن من سكت عن المجازر الى حدثت فى دارفور، وكان بمقدوره أن يقول شيئاً فهـو ايضـا مسـؤول.. ولكن لا يرقى ذلك الى درجـة التجريـم..

فعن أي زنقة تتحدث ? أنا أصلا لم أزعم أ ن محمد كان دبابا أو منتمي بشكل
تنظيمي للجبهة أو لص أو مستفيد ماديا من الانقاذ!!!!
... الاخ كوستاوي يري أن أشارات أبو الريش لم تكن كافية بدرجة تجعل كمال
يبني عليه توصيفه لمحمد بالتعاطف مع الجبهة.......
ولعلمك بيني وكوستاوي أحترام متبادل وكثيرا من القواسم والهموم المشتركة
بحيث لا يؤثر علينا خلاف عابر في التقدير أو التقييم في موقف محدد
وتجدني في غاية الاسف لسوء التفاهم الحادث بين الاستاذة دومة وكوستاوي
وأرجو أن تسهم بما يصفي النفوس لا مايعكر الاجواء ويصب الزيت علي
النار......ولعلمك لست لي أي خلاف مع محمد سليمان علي المستوي الشخصي
فقط نعيب عليه التعميم والتجريم المطلق وبعض التطرف
كمال

Quote: بحق الاخاء تشرح لي الكلام دا

حق الأخـاء محفوظ..

لكن أبيت..

أنا أزوركم أول مـرة، بدل تدونى لبن يا خالة، تعمل لى قراصـة، عشـان تقطع مصـارينى؟

شـوفى البشـرح ليكى..

الاخ كمال عباس سلام

حقيقة لقد ذهبت كثيرا فى حق الاخ محمد سليمان

Quote: محمد لا يحتاج تزكية من احد.. ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى.. ولكنه يبقى محمدا السودانى الاصيل, ومثله يجب ان لا تحجب عنه كلمة الحق..

حديث الاخ ابوريش كله يعكس جانب انساني بحت فى الاخ محمد سليمان
واراك ذهبت مذهب آخر فى حديثه وهذا لا يشبه قلمك ابدا.

حملت الحديث وجررته لمنعطف غير موجود لا من قريب او بعيد فى حديث
الاخ ابوريش. كل ما تمكله استنتاج فى حديث عام جعلت منه استتمنت
عديل يا كمال. اراك تطالب بصرامة فى حديث ابوريش لا مبرر لها اطلاقا

وحملت عبارة ابوريش عن اختلافه فى حوار ما دار بينه وبين محمد سليمان
اكثر مما تحتمل.

كتبت

لا ارهن قلمي او ضميري لحزب او فرد

والمعروف عن قلمك فى المنبر هنا انه نزيه

حصل قبل كده انك قمت بمهاجمة شرسة جدا (غير مبررة
وبعيدة كل البعد عن خطك )لاعمال فنية لخالد كودي
ورفضتها رفض قاطع وكنت ترى فى رفضك انه حق مشروع
من باب التعبير ونقدالاعمال الفنية وترى انه نفس
الحق الذي من خلاله قدم خالد كودي اعماله كفنان صح؟. دا كلامك

موقفك من الاعمال دي حقيقة بشكك فى عبارتك الاخيرة اعلاه

رايك شنو فى الاستنتاج دا ؟؟؟؟

رايك شنو لمن اذهب واقول ليك يا صديقي كمال لا انت
انهزمت امام الاسياد وما قدر قلمك وضميرك يقاوم ويحافظ
على خطه رايك شنو؟؟؟

ما قصدي اخلط الاوراق مع بعض يا كمال بس ما عايزك تبني
حديث وتصر عليهو من خلال استنتاج فقط. خاصة لمن يكون
الحديث دا حساس ويمكن يستهدف مسيرة شخص بأكملها
اختلف مع الاخ محمد سليمان فى كثير من النقاط لكن
بصراحة اعجبني وسرني جدا حديث الاخ ابوالريش عن محمد سليمان
الانسان جدا. ولا ارى فى بوست ابوالريش ما يشير لغير ذلك
فأرجوك يا صديقي العزيز لا تحمل البوست اكثر مما لايحتمل

احتراماتي

السنجك

Quote: اتقي الله يا وليد المبارك بالله لو البعد عن الوطن يعني ان تبعد عن قضاياها لما وجدت محمد سليمان هذا هنا؟؟؟؟ Quote: مع انو حسب كلام ابو الريش لو صدقناه انت بعيد عن دارفور ما يقارب الـ 30 سنة و30 سنة دي عمر جيل كامل فانت علاقتك بي دارفور علاقة تاريخ ليس الا تنعم الان بخيرات وطنك الاول امريكا يا وليد معروف انه اي مغترب هو بيدعم على الاقل 10 الي 15 اسره سودانيه بالذات لاهل الهامش هل تعرف ساقية جحا البيكون محمد سليمان كان مدور فيها؟؟؟؟اتصالت الاهل اخوك دخل الجامعه وعمك داك ماشي الخرطوم للعلاج وبعد شويه لا نصحوه الدكاتره بالسفر للاردن ورسل لينا حق السفر للعلاج وخالتك فلانه بيتها وقع في الامطار الآخيره وساهم معاها ود عمتك فلانه مرته عايزه تضع وعندها فقر دم؟؟ وتستمر الطاحونه وعمرك يتسرب مابين يديك وعليك الاستمرار في هذه الساقيه وكله ده ليه لانك بتنتمي لوطن.....رفعت حكومته يديها عن ابنائه وعن مسؤلياتها تجاههم. Quote: وتتخذ من قضية دارفور مطية لتحسين اوضاعك هناك ده انت في نظري انتهازي مموج مع الموجة اما هذا فافك مبين ربنا يسألك عنه يوم القيامه كل من هؤلاء الناشيطن له عمله الذي يرتزق منه ويطعم اسرته حلال بعرق جبينه. كيف تتجرأ وتدعي على محمد سليمان الرجل المستقر ومجاهد في غربته قرابة ال 30 سنه بجرة قلم وتفتري عليه؟؟؟؟؟ ولاحظ ما جاء عنقالي ساي جاء خريج من جامعة الخرطوم في عز ايامها تتجرأ على زمته الماليه بكل هذه البساطه؟؟؟

تراجي سلامات واحترامات

كل الذي نريده من اهل الخارج عدم احتكار الوطنية علينا
محمد سليمان ده يدافع عن قضاياه بدون ما يوصمنا بالعنصرية وعدم الوطنية
هذا ما نريده فقط

وزي ما ثرتي لمحمد سليمان من حديثي
كنت اتوقع انك تثوري لحديث محمد سليمان ضد كثيرين منهم انا
لكن لا حس ولا خبر

انا برضي ما زي اخوك
ولا انا كوز
ولا عنصري
ولا يحزنون


زمان يا تراجي وانت ما كنت انضميتي للبورد ده
ومشكلة دارفور في بدايتها

انا كتبت لي محمد سليمان
معا لدحر هذا النظام الظالم

تتصروي قال لي شنو ؟

قال لي حرفيانحن اهل دارفور مشكلتنا ما مع النظام مشكلتنا معاكم انتم اهل الشمال

تقولي لي برضو محمد سليمان

ما هنا محمد سليمان ده وصمنا بما ليس فينا
اشمعني يعني مافي زول دافع عننا

ولا هي فيها خيار وفقوس

عزيزي السنجك
تحياتي وتقد يري
وعودا حميدا
كنت أتمني أن تجد وقتا للأطلاع علي كافة المداخلات والرابط القديم الذي
دعمت به النقاش حتي تلم بكافة ذيول الموضوع
عموما دعني أثبت هذه المعطيات
أنا لم أقل أصلا أن كان منتمي تنظيميا للجبهة أو أستفاد ماديا من أنقلابها أو أنه كان دباباكان حارب في الجنوب
نقطة خلافي الاساسية مع الرجل هو أنه يعمم الادانة ويجرم بالجملة ويجرم
علي أساس قبلي وجهوي
أنا مثلا- وكثير و ن أمثالي - أقف جرائم وفظائع الجبهة غربا بنفس
القدر الذي وقفت فيه ضد ما كان يحدث في الجنوب
ولكن محمد سليمان يراني مخادعا ومتسترا علي القتلة وناعما في الادانة
والتصدي وأن الادانة يجب أن تطال علي قبائل المجرميين وأن أدانتي
لاتعني شئيا طالما منطقتي لم تتعرض للقصف ويعيش أهلها بسلام الخ!!!!
من هنا كان ردي سجالي ومن باب السجل ياسنجك وهو: مادام هذا منطقك
يا محمد فأنت - وغيرك -مدان علي سكوتك علي ماكان يحدث في الجنوب
فمبثل ما تدينني قبليا بجرم قوش والجاز وعلي عثمان يمكن أن أقول أن أمثال علي الحاج وخليل وأتباعهم من أرتال الدبابين ساهموا في الدمار
جنوبا وواصلت أيضا أنك يا محمد لم تكتفي بعدم التفاعل الايجابي مع
فظائع الجنوب بل تعديت ذلك للتعاطف مع القتلة في أحلك فترات حكمهم
فعلت ذلك قبل تحول الانقاذ فظائعها غربا
نقطتي هي رفض التجريم علي أساس قبلي أو جهوي ورفض أتهام جزافا
بالتواطئ مع العصابة الحاكمة ورفض أستعداء الناس هذه هي نقطتي وهذا
ما أخذه علي محمد وقد حاولت أن أبين له خطل رأئه هذا بمحاولة عملية فلاش باك لموقفه وموقف بعض المتنفذيين الدارفوريين من مسألة الجنوب ليس
من باب التجريم وأنما من باب المقارنة وضرورات السجال وأثبات عقم منطق
محمد التجريمي
كمال

الأخوة الكرام
تابعت هذا الحوار من أوله هنا ولم أشعر فيه بأي تجني من الأخ كمال عباس على الأخ محمد سليمان مع احترامي للأخير ولقضيته (وقضيتنا نحن السودانيين عموما) .. النقاط التي أثارها الأخ كمال نقاط موضوعية وعقلانية وقيلت بنفس هادي ..
صحيح أنه لا يجب أن نحاكم بعضنا بمواقف الماضي اللهم الا على سبيل مقارنة المواقف وتبيين النقاط لكن التعميم في الأحكام وجمع الناس في كوم واحد لا بسبب افكارهم أو ايدولوجياتهم أو مواقفهم وأنما بسبب تكتلهم الجغرافي أو القبلي فهو فعل لايجد مني احترام .. ويبدو أن حكومة الانقاذ التي أساءت لكل مناطق السودان بواسطة كادرها الذي كونته أيضا من جل قبائل السودان وأساءت تربيته يبدو أنها نجحت في اشعال نعرة القبلية والعنصرية في عهدها المشئوم هذا وقد فعلت ذلك باستراتيجية واضحة نجحت من خلالها في تفريق لوم جرائمها وتبديده على القبائل السودانية بدلا من وقوعه على زمرتها التي ارتكبتها ..
أقول هذا ولا اتعامى عن بذور العنصرية المتناثرة وسط الكثير من القبائل السودانية بسبب الجهل الموروث والمكتسب ولكن لاشك عندي أن الأنقاذ ابرزتها ورعتها ثم استغلتها في ارتكاب جرائمها وفي محاولة تمييع ردود الفعل وتصوير هذه الجرائم والحروب التي ارتكبتها وكأنها حروب قبلية لا حروب قامت بسبب سياسات خرقاء وايدلوجيات بالية وضيق أفق وجهل يتمتع به من هم على قمة سلطتها ..
عمر

التحية الطيبة.
لمحمد سليمان, ولصاحب البوسط.
ولكل الذين أثروا النقاش بموضوعية وكذلك الذين إستمالوا به طرفا.

الإحساس الواضح والصريح الذي يشعر به كل من يقرأ هذا البوسط أن أبا الريش يخاطب من أصبح هجوم محمد سليمان لهم حرفة وتخصصا ولا يلون على شيء من التحري والدقة في كيل التهم بل إصدار الأحكام جزافا, ولكأنهم يركبون في أجهزتهم قرون إستشعار ما أن تذكر سيرة محمد سليمان إلا يتقذون هلعا نشيطا وينصبون صواريخهم بكل طرز قذفا ومن منصات متحركة وأخرى ثابتة لا تتحرك.

والحق إن أصعب شيئ يوكل إلي شخص غير متخصص أو يستوجبه علي نفسه حين يصير فرض الكفاية عينا عليه لخلو المجتمع ممن يقوم بهذا الواجب (الكتابة)فيقوم بإعباءه كواجب أسند إليه بها ويواجه فى المقابل متخصصين فى كل المجالات وأنواع الحروب الإعلامية كحرب الإشاعات والتلفيقات والرمى بالبهتان كما هو ديدن محمد حامد جمعة, أو الملاحقات المستمرة برمى القول وتكرار ولقف القول من أفواه الباهتين حتى ليصير كصرير الصرصور فى أركان البيت الريفي على أذني المزارع!وهذا ديدن وليد المبارك.

أو يتقاذفك العنصريون قولا والشامتون من بلواة قومك مما هم فيه والتعالي والعجرفة الجاهلة كحال ياسيكو.

ومن بين هذا وذاك يترائ لك من خلفك ومن أمامك وعلى جنبيك يناوشك ماما دوما ويثنيه كمال عباس وثالثة الأثافى جني يمثلون مركزية ركن الإنتقام بحرفية عالية وخبرة متراكمة وتركيز مكثف يحتاج لتخفيفه خبير يحمل آلاف الأمتار المكعبة من مياه العذبة لتحلية وتقليل التركيز الضار بالصحة النفسية والبدنية لشاربيه?!!.

فوق كل هذا الكم الهائل هناك فئة أخرى خبيثة المنبت كريهة الرائحة نتنة الأصل ينعقون بإسم الله وما فعالهم لها صلة بمن يتخذ الرحمن هديا!! أولئك من أذنابهم الملقبة بالقلب(النابض) ومحمد فرح وهم رسل الشيطان(الإنقاذ)!!.

تري كيف لمحمد سليمان بعد كل هذا يجلس ليميز بينهم ليستخرج منهم الأصدقاء وأشباه الأصدقاء ويعرف الأعداء ويحيد أخرين فى نفس اللحظة التي تأتي إليه أسلحة الجميع تجاهه وليس غيره هل هذه صدفة?!!.

وما يعيبه البعض على محمد سليمان ويشن بسببه هذه الحروب الظاهرة منها والمستترة عليه هو (التعميم)!!

الغريب ونحن طلاب بالمرحلة الثانوية درسنا مبادئ علم المنطق وفى تقسيمات علم الكلام الكل والكلية!! والجزء والجزئية!!يقولون لك الكل يغاير العموم والعموم بعض الكل?!أي أن التعميم لايحيط ولا يستغرق الكل بل هى من الألفاظ التقديرية الجزافية مثل الأكثر وجله وغالبا ولا يعتد بها إحصاءا ولكن مقاربة.

وخطاب التعميم هو خطاب مقاربة الإحصاء للإستغراق دون الاستغراق وهى مخارجة لغوية يستفاد منها الفقهاء لبناء أو إستخراج الأحكام الفقهية لهذا فإنه من الالفاظ الملحقة بالجزء وليس بالكل فالتعميم حقيقته جزئية وليست كلية!!.

وإدخال مفردة القبيلة فى سياق الخطاب السياسي لدى السودانيين ليست بدعة من محمد سليمان ولكنها الحقيقة الجلية فى الممارسات السياسية والإجتماعية والعسكرية ببلاد السودان مضافا إليها الجهوية ومن يعمقها ويؤطرها للفعل السياسي والإجتماعى والإقتصادى هو من يجيش القبائل ويخلق الحروبات ويفرق الناس على أسس قبلية وجهوية وعرقية ليعتلى عرش السلطان ولا يهمه إحتراق الناس لانه هناك ناس دون الناس!!?.

وفى إعتقادى أن ملاحقة محمد سليمان الذاتية والإنكباب على تسجيل زلاته أو إعمال نصوص الأخرين بحيث توحي بتفسير كتفسير الباطنيين لا يدركه إلا من يدرك حقيقة محمد سليمان ومن أولى بإدراكه دون أهل الإدراك هؤلاء!!? لا ينتج عنه إلا حوار حوارا عقيما منغلقا دون أفاق.


وإني لأرجوا صادقا ألا يعرض أى سودانى لموقف أو ظروف مثل التى خبرها محمد سليمان ورهط من أهل الغرب السودانى مما هم فيه الآن.

Quote: محمد عثمان ابو الريش يحمل صورة اولمبيات بكيين. محمد سليمان يحمل صورة لمقاطعة اولمبيات بكين.

الأخ الكريـم ثروت ســوار الدهب،

شكـرا، والقصـد من صورة البروفايل هـو إثبات أن الإختلاف فى الرأى لا يمكن أن
يفسـد للود قضيـة.. أحترم رأى محمد سليمان عندما احتج على الأولمبياد فى الصين،
وأظنه أيضـاً يحترم رأيى وإن أختلف معه، فإن الأولمبيـاد حسب رأيى تمثل نفحـة
من المستقبل المنشــود الذى تتوحـد فيه الإنسـانيـة، ويسـرح الأبيض مع الأســود.
فهى رمز للسلام بين الشعـوب، وهى تعبيـر لما فى وجدانهم من أخراج (الإنسـان) فيهم!!
إطلاق الخيـر وتحجيـم الشـر.. أنظر الى ألوان حلقات شعارهـا التى تمثل كل
القارات من أبيض وأسـود وأخضـر.. هـذه الثريـا التى تتعلق بهـا شعوب العالم
وسـوف ينالونهـا عندما تختفى قوى الشــر ويهزم الجهل المسيطـر اليوم.
العاب الأولمبيـاد يجب أن تبعـد، حسب رأيى، من المزايدات السياسيـة بين الدول،
ومقاطعتهـا فى موسكـو كانت خطأً.. فهى ملك شعوب العالم وليست ملكا للنظم السياسية.
هى رمز لأمل الشعـوب فى الوحدة والعيش فى سلام ووئام، يعبرون به كل عدة أعوام..
ولا شك أن مفعولها من القوى التى تدفع العالم دفعـا نحو التوحـد فى كل المجالات.

وشكــرا لك مـرة أخـرى.

شكرا أخي عمر عبد الله علي القراءة السليمة وتفهم موقفي ومنطلقاتي في التعاطي مع ما يكتبه الاخ محمد سليمان

الاخ ابو الريش لك التحية و التقدير ..

اشكر لك شهادتك المقدرة تجاه الاخ و الزميل محمد سليمان و من واقع
المعايشة له عن قرب..
حقيقة بالنسبة للاخ محمد سليمان ربما لا يحتاج منا الي تزكية ما ..
مواقفه تجاه قضية دارفور و جهوده التي يقوم به في هذه الناحية تضعه
كما قلت في غير هذا المكان من بين اكثر ابناء دارفور الذين قدموا لقضية
دارفور هذا الشئ بالتأكيد سيسجله تاريخ النضال الدارفوري ..
محمد سليمان كناشط من اجل قضيةدارفور هو رقم مهم لنا..
بالنسبة لي فقد خضت صراعأ فكريأ حادأ مع الاخ محمد سليمان في هذا المنبر
و يشهد علي ذلك الارشيف ..لكنه لم يتجاوز الحوار الي المهاترة و اشهد للاخ
محمد سليمان بعفة اللسان رغم قسوة الكلمة التي تتبدي في كتاباته وهو لا يلجأ
الي الشتم و السباب الشخصي (هناك استثناء وحيد سجلته في غير هذا المكان ) ..
هواخ و صديق وخصم (فكري) احترمه جدأ ..مهما ظهر من تباعد (حيني) بيننا ..
نقاط اختلافي معه هي في خطاب التعميم الذي يستخدمه ..اي في عرض القضية
و حقيقة لا يوجد خلاف في القضية نفسها ..هونفسه لديه تحفظات للخطاب الذي
استخدمه ..وهذا شئ طبيعي ..
لست نبيأ لأقول ان خطاب محمد ذاته سيأتي وقت ليكون اكثر اعتدالأ و اكثر
قبولأ واتساعأ ..تعامله الذي شهد به الاخ ابو الريش يدل علي امكانية حدوث
هذا التغيير الخطابي ..و ايضأ بتتبع بسيط لتاريخ قيادات وزعامات معروفة
عرف عنها خطابها القوي والذي وصم وقتها بالراديكالي ..لاحقأ تحولت خطاباتهم
لتكون اكثر اتساعأ و سعة للاخر ..

-----

بالنسبة للاخ العزيز كمال عباس ..هو من الاقلام الواعية في هذا المنبر ..
وتشهد كتاباته علي ذلك ..هونفسه لا يلجأ الي المهاترة او الشتيمة او الاستخفاف
بمن يحاوره..مثله و مثل آخرين (منهم الاخ ابو الريش - نفسه) تصدوا لقضية
دارفور في هذا المنبر ..بل كانوا حضورأ و بقوة اكثر منا في مرات عديدة
و كثيرة ..الارشيف قبل حضوري و حضور الاخ محمد سليمان يشهد علي ذلك ..
و مثلما ذكرت لبعض الاخوة في حديث خارج هذا المنبر ..هناك اشخاص
لوصفعوني علي قارعة الطريق من دون ان يذكروا سبب الصفعة لما رددت عليهم
الصفعة ..وذلك بسبب وقوفهم الصلب معنا من اجل قضايا اهلنا ..
قضية دارفور لم تصبح لها هذا الحضور القوي سواء في هذا المنبر اوخارجه
الا بدعم الشرفاء و الوطنيين من امثالكم ..أقول هذا ليس تزلفأ او مداراة
هذه حقيقة يجب ان تقال ..
بالنسبة لي سأكون أكثر سعادة لو اصبح هذا البوست مفتتحأ لاعادة الامور
الي الوضع الذي يجب ان تكون عليه ..فنحن نواجه الان نفس العدو ..
اقلامنا التي تهدر في الردود و التعقيب علي مسائل ليست جوهر القضية
اولي ان توجه الي ذلك العدوالجامع لهذه الاقلام ..

Quote: بالنسبة لي سأكون أكثر سعادة لو اصبح هذا البوست مفتتحأ لاعادة الامور الي الوضع الذي يجب ان تكون عليه ..فنحن نواجه الان نفس العدو .. اقلامنا التي تهدر في الردود و التعقيب علي مسائل ليست جوهر القضية اولي ان توجه الي ذلك العدوالجامع لهذه الاقلام ..

نعم القول أخي محمدين
عمر

كلمات عمر عبدالله يراد منها رد الجميل وتقديم السبت لانقاذ بقايا الطائفية التى سقطت فى 30/6/89 لا ردها الله رغم ان عمر ضد الطائفية الا انه اراد ان ينقذ كمال الذى حول البوست الى تنقيب فى تاريخ المناضل محمد سليمان معلنا ان توازنه يختل اذا ما سلطت الاضواء على بقايا الخديوية فى السودان.

Quote: اولي ان توجه الي ذلك العدوالجامع لهذه الاقلام

يا محمدين العدو ليس الانقاذ وحدها بل ناشرى الجهل ومستعبدى الناس باسم الدين هؤلاء العدو الاكبر والدارفوريين ان اعادوا رؤوس الجهل والفقر والمرض فلا معنى لثورتهم ولا تحسبن الكلمات المعسولة من البعض تجاه القضية الدارفورية تنبع من قناعة راسخة عندهم بل يعضون الاصابع لان الانقاذ لم تنزل بدارفور والشرق العقاب المناسب فالتسقط الطائفية كما سقطت العنصرية فى جنوب افريقيا ولا قداسة لاى طائفى حاقد على انسان هذا الوطن يريدون استعبادنا ولن يحققوا اى من مشاريعهم لالحاقنا بمصر الفرعونية او ملكة برطانيا شكرا لكل من يقف فى وجهة افندية الطائفية المريضة

الاخ عمر عبد الله ..لك التحية و التقدير..

و شكري العميق علي تفهمك ..

---------

الاخ هاشم نوريت ..دبايوا ..

Quote: يا محمدين العدو ليس الانقاذ وحدها بل ناشرى الجهل ومستعبدى الناس باسم الدين هؤلاء العدو الاكبر والدارفوريين ان اعادوا رؤوس الجهل والفقر والمرض فلا معنى لثورتهم ولا تحسبن الكلمات المعسولة من البعض تجاه القضية الدارفورية تنبع من قناعة راسخة عندهم بل يعضون الاصابع لان الانقاذ لم تنزل بدارفور والشرق العقاب المناسب فالتسقط الطائفية كما سقطت العنصرية فى جنوب افريقيا ولا قداسة لاى طائفى حاقد على انسان هذا الوطن يريدون استعبادنا ولن يحققوا اى من مشاريعهم لالحاقنا بمصر الفرعونية او ملكة برطانيا شكرا لكل من يقف فى وجهة افندية الطائفية المريضة

تلك معركة افكار ووعي ..اخي هاشم نوريت..الاولوية الان عندي التصدي
لهذا النظام و ايقاف جرائمه تجاه الابرياء ..

Quote: كلمات عمر عبدالله يراد منها رد الجميل وتقديم السبت لانقاذ بقايا الطائفية التى سقطت فى 30/6/89 لا ردها الله رغم ان عمر ضد الطائفية الا انه اراد ان ينقذ كمال الذى حول البوست الى تنقيب فى تاريخ المناضل محمد سليمان معلنا ان توازنه يختل اذا ما سلطت الاضواء على بقايا الخديوية فى السودان

شكرا الاخ ابو الريش في ابراز ما يجهله معظم اعضاء المنبر عن محمد سليمان
فالرجل كريم وخلوق ومهذب وغيور لاهله كما نحن اجمعين..
لقد اوضح ابوالريش من خلال معرفته بالاخ محمد سليمان منذ 18 سنة ان الرجل خلاف ما يحاول البعض الصاق تهم باطلة ومغرضه في حقه.
وهنالك اشخاص فرغوا انفسهم لمهاجمة الرجل لا لشئ الا لانه يتحدث عن المظالم التاريخة والحالية ضد الهامش وتحديدا دارفور.. فمواقف هؤلاء نابعة عن ان الرجل ذكر قبائل بعينها يرى الرجل انها وافرادها استاثرت بالسلطة ورغد العيش على حساب الاخرين ، والمتابع للامور في السودان يرى ان غالب المسيطرين على الامور في الدولة سابقا وحاليا من عناصر معينة وهذا ما يدفع البعض الى ان خير الدولة يذهب الي فئة محدودة من بني وطني.. وهذا الاعتقاد له ما يبرره حيث ان قرائن الاحوال وانتمائية هؤلاة الي جهة محددة او عنصر معين يبر هذا الظن.. ولا ارى ان الذين يحاولون دحض هذه الحجة مخطئين
بيد انهم لا يوردون قرائن قوية لدحض حجية محمد سليمان.. فهم يكتفون بان محمد سليمان يتحدث بلغة التعميم ولا شئ غير ذلك.. وقد تابعت منذ فترة ليست بالقصيرة السجال الذي يدور بين محمد سليمان وبين معارضيه ووجدت ان معارضيه كلما بدا لهم تمسكه بحجج معينة او اورد كلمات محدده نعته خصومه بالعنصري كي يلجموا لسانه من التمادي في قوله.. وكلمة العنصري لفظ استخدم على مدى الخمسين عاما الماضية ضد اي شخص يتحدث عن ميلان كفة الحكم في الدولة واستئثار معارف الحاكمين على وظائف الدولة الهامة عبر وسائل شتى كالمحسوبية والتزكية وخلافها..
لقد درست في الدامر ودخلت الجامعة من الدامر الثانوية بنين وعشت فيها اهم فترات حياتي واتاح لي ذلك فرصة للوقوف على حقائق كثيرة عن تلك المناطق.
وللحقيقة فقد استفادت تلك الديار من سيطرة بعض ابنائها على السلطة في الدولة ورغم انني ارى ان تلك المناطق نفسها تعاني من بعض ما تعاني منها دارفور الا انها افضل منها في كثير من مجال الخدمات العامة مثل الصحة والتعليم والكهرباء والمياه وخدمات التموين التي اوجدت لتخفيف اعباء الحياة المعيشية للمواطنين واكاد اجزم ان كل مواطني تلك المناطق كانوا يعتمدون وبشكل كبير على التموين في حياتهم المعيشية في الوقت الذي لم يعرف اهل دارفور للتموين معنى سوى في السكر والذي منع الناس منه لاكثر من عقدين لصالح ما يعرف بطريق الانقاذ الغربي وهنالك امثلة كثيرة جدا لاستفادة تلك المناطق من سيطرة بعض ابنائها على السلطة في الدولة، انا شخصيا لا اميل الي تعميم الاحكام ولكني احترم اراء الاخرين في الامر لانهم يستندون الي حيثيات ظرفية تبيح لهم التعميم.
وبدلا عن الحوار حول اشخاص معينة ارى اننا يجب ان ندير حوارا جادا وموضوعيا حول اختلال ميزان الحكم في السودان وكيفية الخروج عن المازق السياسي الحالي مرورا بالماساة الانسانية في دارفور والقضية السياسية لاهلها في اطار السودان الوطن الام .

والي دومة التي قالت:

Quote: انا ما بعرف اسماء كل المحافظين علي مدي الخمسين سنه امش جيب اللسته والصور انا غايتو مدير مصلحتي الكنت اعمل بها وحتي خروجي من السودان ما كان شمالي

راجع الكتاب الاسود فيه بعض الارقام الاحصائية عن المدراء والمحافظين والحكام والوزراء والرؤساء في السودان

.

أخونـا معتصـم،
سلامات وشـوق كتيـر..

يا معتصـم ياخى محمـد دا انا خابرو كويس.. وهـو أذكى من أن يعمم بقصـد وجهل
مثل بقيـة المعممين.. كل شئ عنده بحسـاب. الكلمـة يوزنهـا خمسـة مرات قبل ما
يقولهـا.. وحسب خبرتى بطريقـة نقاشـه، فلا شك عندى أنه يرمى من التعميـم إحداث
impact معين فى لجـة سكون المثقفين، قـد يصححه أو يعتذر عنه عندمـا يؤتى أكله!!
شفت كيف؟

وأرجو مراجعـة حديث الأخ محمـد سليمـان أدناه، خصوصـا ما تحتـه خط.

و لكن يجد أمثالكم الجرأة لبيتزني الآن بإسم ( العنصرية المضادة ) أن أغير طريقتي في تناول قضيتي بتعديل و حذف و شطب و تبديل مفردات لا تروق للبعض و لكن لا أري هذا الجهد يبذل في وقف المأساة الحقيقية التي دفعتني لأتحدث بمرارة عن رد فعل ( بنو و بنات وطني ) .

وعندما يتحدث الإنسـان بمرارة، فإنه لا محالـة يقع فى التعميـم، فإن أطفال الشمالية
فى مأمن من قصف طائرات الإنقاذ، هـذه حقيقـة، ولكن هل للشمالى البسيـط فى أقصى
قرى الشماليـة يد فى هـذا، دع عنك الأطفال.. أكرر مـرة أخرى نظريـة نادى الخرطوم
فإن أطفال على الحاج و خليل إبراهيـم وكل أطفال دارفور والشـرق، كانوا فى مأمن من
طائرات الحكومـة وهى تقصف قرى الجنوب.. ثم ماذا فعل على الحاج لدارفور بعـد
دخوله نادى الخرطوم السياسى؟ لم يتقدم بأى مشـروع تنموى للغرب.. نسيهم تماما،
ولم يكن فرق فى ذلك بينه وبين أى عضو فى ذلك النادى من القبائل الأخرى، .
إن المؤامـرة الكبرى ضـد أطفال أى جهـة ســودانيـة، هى تلك التى نفذتهـا كل
حكومـات المركز منذ الإستقلال، فى القتل البطئ لأبناء الشـرق وتركهـم نهبـا لكل
الأمراض الفتاكـة والجهل والفقـر.. ولقـد قتل فتيـة فى ريعان الشباب برصاص الحكومة
فى بورســودان، وكجبار لأنهم عارضـوا مشـاريـع نادى الخرطـوم.. ويقينى لو أن ثوار
المناصير أطلقوا رصاصـة واحدة، وليس ثورة مسلحـة مثل دارفور، لكان نصيبهـم الحصد
والتقتيل.
العدو إذا هـو نادى الخرطوم، وهو نادى لم تؤسسـه الإنقاذ، وإنما حاولت إغلاقه لتجد
نفسهـا تلعب داخله!! هـو مؤسسـة كاملـة لهـا أدبياتهـا وتأريخهـا وطريقـة عملهـا..
والســودان الجديـد المنشــود هو الذى سـوف يبنى على أنقاض هـذه المؤسسـة.

إحزروا الثالوث:
ـ الطائفي الجلابي كمال عباس
ـ المتعقلن الجبان محمدين
ـ النبي الكاذب عمر عبد الله

Quote: إحزروا الثالوث: ـ الطائفي الجلابي كمال عباس ـ المتعقلن الجبان محمدين ـ النبي الكاذب عمر عبد الله

Quote: إن المؤامـرة الكبرى ضـد أطفال أى جهـة ســودانيـة، هى تلك التى نفذتهـا كل حكومـات المركز منذ الإستقلال، فى القتل البطئ لأبناء الشـرق وتركهـم نهبـا لكل الأمراض الفتاكـة والجهل والفقـر.. ولقـد قتل فتيـة فى ريعان الشباب برصاص الحكومة فى بورســودان، وكجبار لأنهم عارضـوا مشـاريـع نادى الخرطـوم.. ويقينى لو أن ثوار المناصير أطلقوا رصاصـة واحدة، وليس ثورة مسلحـة مثل دارفور، لكان نصيبهـم الحصد والتقتيل

الأخ محمدين اسحق..
لماذا تتجاهل دائما محاولات الأخوة الشماليين شركاء النضال
الذين كنا نظن أنفسنا معهم فى خندق واحد ( يا لسذاجتنا)

محاولاتهم الحثيثة والمستفزة لرمى مناضلى الأطراف تارة بالعمالة..
وتارة بانهم تربية انقاذية سيئة كما ذكر المتغطرس عمر عبد الله
وتارة بانهم عنصريون جهويون..!!!!!

بصراحة خلاص..
بعد ده ..الكيمان كلها لازم تتفرز
فلم تعد المعركة معركة جبهة وطنية متحدة ضد الانقاذ لاستعادة الديمقراطية
كما كنا نتوهم نحن بطيبة ناس الأقاليم المعهودة ،
وانما هى صارت معركة مكشوفة من أجل البقاء
بيننا نحن مهضومى الحقوق أهل الأطراف
وبين عصابة استولت على البلد ..وصفوة شمالية متعالية تحتكر النضال
وتنظر الينا بشك واحتقار
وتريد وصمنا قسرا بكل عيوب الدنيا.

ولتعلم ان محمد سليمان لن يكون الأول ولا الأخير..

الأخ معتصـم،

ياريت لو كنت علقت على الفقـرة التى اقتبستهـا من حديثى..

لقـد قتل ألأطفال بدم بارد فى دارفـور، وواجهنـا هـذه الجريمـة، بكل ما كان واجب
علينـا، ووقفنـا أنت وأنا أكثر من مـرة، جنبا الى جنب، فى مظاهرات شوارع
نيويورك والأمم المتحـدة.. وأنا كأب أعرف الم فراق الأطفال، دع عنك فقدهـم الى
الأبـد.. هـذا هــذا..

أما ما أوردته عن أطفال الشـرق، فهـذه أيضـا حقيقـة.. ولو كانت هناك إحصائيـة عن
عدد الأطفال فى الشـرق الذين ماتوا بالسل أو الملاريا أو أى إلتهابات كان يمكن
معالجتهـا بتوفيـر ولو شفخانـة بسيطـة فى قرى الأقليـم، لوجدوا أنفسهـم أمام جريمـة
إبادة جـد.. الحكومـات المتعاقبـة لم تهتـم بإنسـان الشـرق، لأنهـا كانت تريـد أرض
الشـرق وذهبهـا وبترولهـا وقطنهـا، وليس إنسـان الشـرق.. إذا يمكن القول أن تجاهل
الموت الجماعى والأمراض المزمنـة، لم يأتى عدم الإهتمام بهـا من فراغ.. هـذا ما
أردت إيصالـه.

الاخ كمال عباس سلام

حقيقة لقد ذهبت كثيرا فى حق الاخ محمد سليمان


Quote: محمد لا يحتاج تزكية من احد.. ولقد اتفقنا واختلفنا حول سياسات الانقاذ وحرب الخليج الاولى.. ولكنه يبقى محمدا السودانى الاصيل, ومثله يجب ان لا تحجب عنه كلمة الحق..



حديث الاخ ابوريش كله يعكس جانب انساني بحت فى الاخ محمد سليمان
واراك ذهبت مذهب آخر فى حديثه وهذا لا يشبه قلمك ابدا.

حملت الحديث وجررته لمنعطف غير موجود لا من قريب او بعيد فى حديث
الاخ ابوريش. كل ما تمكله استنتاج فى حديث عام جعلت منه استتمنت
عديل يا كمال. اراك تطالب بصرامة فى حديث ابوريش لا مبرر لها اطلاقا

وحملت عبارة ابوريش عن اختلافه فى حوار ما دار بينه وبين محمد سليمان
اكثر مما تحتمل.

كتبت

لا ارهن قلمي او ضميري لحزب او فرد

والمعروف عن قلمك فى المنبر هنا انه نزيه

حصل قبل كده انك قمت بمهاجمة شرسة جدا (غير مبررة
وبعيدة كل البعد عن خطك )لاعمال فنية لخالد كودي
ورفضتها رفض قاطع وكنت ترى فى رفضك انه حق مشروع
من باب التعبير ونقدالاعمال الفنية وترى انه نفس
الحق الذي من خلاله قدم خالد كودي اعماله كفنان صح؟. دا كلامك

موقفك من الاعمال دي حقيقة بشكك فى عبارتك الاخيرة اعلاه

رايك شنو فى الاستنتاج دا ؟؟؟؟

رايك شنو لمن اذهب واقول ليك يا صديقي كمال لا انت
انهزمت امام الاسياد وما قدر قلمك وضميرك يقاوم ويحافظ
على خطه رايك شنو؟؟؟

ما قصدي اخلط الاوراق مع بعض يا كمال بس ما عايزك تبني
حديث وتصر عليهو من خلال استنتاج فقط. خاصة لمن يكون
الحديث دا حساس ويمكن يستهدف مسيرة شخص بأكملها
اختلف مع الاخ محمد سليمان فى كثير من النقاط لكن
بصراحة اعجبني وسرني جدا حديث الاخ ابوالريش عن محمد سليمان
الانسان جدا. ولا ارى فى بوست ابوالريش ما يشير لغير ذلك
فأرجوك يا صديقي العزيز لا تحمل البوست اكثر مما لايحتمل

احتراماتي

السنجك





الأخ السنجك ...التحية لضميرك الصاحى
لقد لاحظت فى أكثر من مقام انك تقف مع الحق ولا شئ غيره.
وهذا بصراحة يعيد لنا بعض الثقة فى أبناء قبيلة الشايقية
التى كدنا نفقدها كلما قرأنا أو سمعنا بأذاننا
اتهامات (بعضهم) واحتقارهم لأهل الأطراف.

وما يجى واحد يقول لى ما تدخلى القبائل فى الموضوع
لأن دخيل القبائل واتهامهم بما ليس فيهم لم يبدأ من عندى
بل بدأ منهم هم الذين يسخرون من أعراق الناس
ويتهمون قبائل معينة بالكوزنة والعمالة والانحلال.

Quote: الأخ معتصـم، ياريت لو كنت علقت على الفقـرة التى اقتبستهـا من حديثى.. لقـد قتل ألأطفال بدم بارد فى دارفـور، وواجهنـا هـذه الجريمـة، بكل ما كان واجب علينـا، ووقفنـا أنت وأنا أكثر من مـرة، جنبا الى جنب، فى مظاهرات شوارع نيويورك والأمم المتحـدة.. وأنا كأب أعرف الم فراق الأطفال، دع عنك فقدهـم الى الأبـد.. هـذا هــذا..

الاخ ابو الريش سلام
ما ووددت ابرازه من اقتباسي لحديثك الحقيقة التي بين تلك السطور المقتبسة..
لم اشك ابدا فيما لحقت باطفالنا في الشرق وفي اية جهة من السودان كما اشرت من جراء سياسات الدولة
غير المبالية بالاطفال او باسرهم.. الاهمال المستشري في كافة اروقة الدولة وخصوصا في المستشفيات والمراكز
الصحية والتدهور المريع في التعليم من نقص للمعلم والكتاب والمنهج والفصل... الخ.. الحرمان من الحليب والدواء
وانتشار امراض الاطفال وسوء التغذية ..القتل والتشريد والترهيب والتعذيب والتخويف والضرب بالطائرات والقنابل في دارفور ال...
يا سيدي كل سطر ذكرته حقيقة وكل كلمة اوردتها صحيحة ولا غبار عليها البتة

كالعادة يا محمدين اسحاق!

راكب السرجين الوقاع، مساك الدربين الضهاب، صاحب البالين الكذاب!

غرضك الاساسي يا محمدين او ده كلام بعد تمحيص شديد او متابعة، التودد للجلابة او تسويق روحك لهم، علي حساب البشيلو وش القباحة مع الجلابة او بوصلوها الحد، مضحين بكل شئ، لتستمتع انت بريع كل هذا، في منتهي الخبث والتذاكي عامل شيطان او مقددا!

لعبتكم مكشوفة تماما يا محمدين ولا مصداقية لامثالك طول ما الجلابة بصفقو ليك ضحكا علي عقلك الصغير لوتعلم كيف يفكرون!

خليني اجي لي كلامك عشان افضح تمثيلك او توددك الرخيص المكشوف لجلاديك الجلابة يا محمدين:

قتا:

Quote: الاولوية الان عندي التصدي لهذا النظام و ايقاف جرائمه تجاه الابرياء ..

ده بالضبط خطاب المعارضة الجلابية، اسقاط النظام مع الابقاء علي الدولة، النظام السياسي الجهوي، النظام الاقتصادي الجهوي النظام الاجتماعي الابارثيدي!

بكل انتهازية انت هنا، لكسب ود الجلابة، بضرب الاخرين الرافيضين لصيغة الدولة الجهوية برمتا، مش بس النظام الحالي!

لولا سذاجتك، الفرق شنو بين النظام ده واي نظام جلابي اخر من 56م؟

لماذا ترهن ما تسميه قضية دارفور علي وزن مشكلة الجنوب في ادبيات الجلابة، بادبيات الصراع الجلابي الجلالابي، ليمتطو ظهر امثالك المغفلين النافعين للوصول للسلطة الجلابية ثم ركلك انت السلم كجزاء؟

الفرق شنو بين نقد والترابي ياذي الوجهين؟

مامعني دعوتك لاسقاط نظام جلابي بعينه مع الابقاء علي الدولة الجلابية الانجبت النظام يا محمدين لولا خبثك؟

انت تتصدي لشكر افراد بعينهم، شغل كيد، مطاعنة ودس لناس بعينهم لاتطيقهم، لان شجاعتم تحسسك بي ضعفك او جبنك امام الجلابي، غير حساباتك القبلية كفوراوي وليس الا، اساش منطلقاتك كلها في المنبر يا محمدين.

انت بتطبل للجلابي كمال عباس، نكاية ادروب، وهذا ديدنك باستمرار تمارس الخبث مدعيا الطيبة ولمسكنة المصطنعة!

Quote: تلك معركة افكار ووعي

قال ذو الوجهين القبلي محمدين، تلك معركة افكار، قال!

الود ناقش الحاصل يعني!

ده كلام الجلابة كماهو!

مالصراع اساسا صراع علي وحول الوعي!

ده ماياهو ذاتو كلام استيف بيكو عن وعي المضطهد ذيك، كامضي سلاح في يد جلاديك الجلابة امثال كمال عباس البطارد محمد سليمان تراجي او ادروب او بحيد فيك انت تنبسط او كمان تشكر فيهو بكل خبث لضرب المذكورين!

الجلابة وهم اقل من ربع السكان مهيمنيين علي البلد بي شنو؟ بالهيمنة علي وعي امثالك المستلبين جلابيا ولا باي سلاح اخر!

اذن رفضك انت لخوض معركة الوعي بصب في خانة مصلحة منو؟

امثالك المهيمن علي وعيهم ام المهيمن الجلابي كمال عباس يا مساك الدربين؟

انت داير منو يموت ليك هناك في الميدان يضحي بي حياتو عشان تجي انت هنا تبيع دمو رخيس لقاتليه، كثمن لرضاء الجلابة عليك يا محمدين، يا غاندي زمانك، او يا محمود م طه زمانك، عامل الود انساني الود فاهم الود نضيف مابنبذ زينا!

يا سلام!

فقري لكن!

تعال تاني طاعن او اتخابث!

الحبيب بشاشا إنت دائما مواكب في الصميم
يا أخي أنا لي يومين ما قادر أنوم بسبب حكم المحكمة الجائر بدا لي كيف أنو الجلابة يسترخصوا دماء الدارفوريين وكيف يقدموهم كثمن وكبش فداء للتصفيات فيما بيناتهم
لمحو آثار جرائمهم ولإسدال الستار علي المجرمين الحقيقين

طبعا أتوقعت يكون في تصعيد بالذات من أبناء دارفور للمفاجأة ألقي ليك بوست لمحمددين يستدر عطف الجلابة ومش قادر يطلب بل يتساءل وما الذي سيحدث اذا قررت اسرة محمد طه محمد احمد العفو ؟؟؟

صدقني أصبت بطمام وقلت يا خيبة دارفور من أمثال محمددين والبركة في ناس محمد سليمان وما عاد لي التوازن إلا لمان شفت مداخلة محمد سليمان في البوست المعني تنفست الصعداء وحمد الله لأنه ما خيب ظني
طبعا محمددين هو يفتكر بأسلوبه ده وبإستجداؤه للجلابة ممكن يستعيد حقوق أهله وما عارف الجماعة ما يساوي عندهم ولا تعريفة وبالعكس يكون بالنسبة ليهم محمد سليمان أسهل في التعامل رغم أنه يديهم علي الراس لأنه واضح وصريح مش متردد وما قادر يتخذ موقف محدد وأقولها بالفم المليان لو قضية دارفور تبنوها في المنبر أمثال محمددين نشيل عليها الفاتحة طوالي
ومسكين حائم بصور الزعماء الأفارقة وعامل فيها مارتن لوثر!

أما النرجسي المبرراتي كمال عباس من أخبث الجلابة هن وهو فاكرنا نعتبره معارض للإنقاذ وعشان يتبجح بمواقفه أمام محمد سليمان بل يمنح نفسه حق إستجوابه وتوجيه الإتهام يا سلام!
شخصيا أفضل ألف مرة الجلابة الإنقاذيين الواضحيين أمثال أساسي وأحمد الريح وعمر الفاروق وتمبس إلخ علي المركبين ماسكات أمثال كمال ودومة وجني إلخ لأنه ديك في الواجهة أما أولئك محتاجين أولا يصحوا من صراعهم الآيدلوجي الوهمي وبعداك يصلوا مرحلة الإنقاذ ويواجهونا وش لوش
المساكين دايريننا بمعاضاتهم الوهمية نخوض معاهم ولا ليهم صراعاتهم يا سلام!
أكتر حاجة عجبتني في في كلام سلفاكير لمان واحد سألوا ليه ما تسقطوا نظام الإنقاذ قال ليه البسقطوا منو؟!
الإجابة في شكل السؤال بليغة جدا يعني نحن ما حمير تمطتونا وده السبب المخلي الميرغني لي هسة قادر يقعد حتة واحد لأنه كان مفتكر الحركة تشيل الإنقاذ وتجيبه هو!!!

جوز اللوز جا


هاهاهاهاهاهاهاها

اهم الاتنين ديل
بشاشا
وادروب

شبه محمد سليمان

انتهازيين

Quote: أما النرجسي المبرراتي كمال عباس من أخبث الجلابة هن وهو فاكرنا نعتبره معارض للإنقاذ وعشان يتبجح بمواقفه أمام محمد سليمان بل يمنح نفسه حق إستجوابه وتوجيه الإتهام يا سلام!

.

التحيه لجسور محمد سليمان
ويا محمد سليمان ابرياء الفور بانتظار امثالك لنصرتهم
وامثالك من يراهن عليهم البسطاء:

Quote: حركة / جيش تحرير السودان ستجتاح العاصمة القومية و ستستهدف منسوبي المؤتمر الوطني في كل مدن السودان حالة تنفيذ حكم الإعدام على أبناء دارفور الأبرياء هيمنت حكومة المؤتمر الوطني منذ إستيلائها على السلطة على كافة الأجهزة التنفيذية و التشريعية و القضائية و ذلك بتشريد العاملين فيها و إبدالهم بمنسوبي الحركة الإسلامية , الذين لم يدخروا جهدا في إذلال و قمع الشعب السوداني الكريم , و لقد أصبح الجهاز القضائي إحدى أدوات القمع و الإرهاب التي يستخدمها النظام في مواجهة خصومه السياسيين عبر فبركة التهم و الأدلة و إصدار الأحكام الجائرة . وفي الوقت الذي تجدد فيه حركة / جيش تحرير السودان إيمانها المطلق بحرية الصحافة و حصانة الصحفيين , تجدد إدانتها لجريمة إغتيال الصحفي محمد طه محمد أحمد , و التي تمت بأيدي النظام الحاكم بهدف إسكات صوته للأبد ,و ذلك بعد عزم المغدور به في أمسية ذات اليوم الذي أُغتيل فيه مصالحة الشعب السوداني و تصميمه و تصريحه علانية بتعرية النظام الحاكم و كشف جميع جرائمه و تعرية المشاركين فيها بغض النظر عن مواقعهم أو درجاتهم الوظيفية . و في إطار محاولات النظام الحاكم إخفاء جريمته البشعة , توجه بأصابع الإتهام للثورة المسلحة التي إنطلقت من دارفور و إستخدم ذلك مصوغا لإختطاف المهندس أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم من المملكة العربية السعودية و سجن و تعذيب الكثيرين من أبناء شعب دارفور, حيث تجاوز عدد المعتقلين منهم على ذمة تلك القضية المئة و خمسون شخصا , ثم إنحرف بأصابع الإتهام نحو إحدى مكونات شعب دارفور الإجتماعية . إن إستخدام النظام الحاكم لسياسات الإبادة الجماعية و التطهير العرقي و الإغتصاب في دارفور , و تصفية أبناء دارفور الذين وقعوا معه إتفاقية أبوجا في مذبحة مدينة المهندسين الدموية , و إستمرار هجماته الجوية و حرق القرى , يؤكد إستهدافه المباشر لإنسان شعب دارفور بهدف إمتهان كرامته و إذلاله . و في الوقت الذي تدين فيه حركة / جيش تحرير السودان مقاضاة و الحكم الصادر بحق المستهدفين الآتية أسمائهم : - إسحق السنوسي - عبد الحي عمر - الطيب عبد العزيز - مصطفى آدم محمد - محمد عبد النبي - صابر زكريا - حسن آدم فضل - آدم إبراهيم - جمال عيسى - عبدالمجيد على عبدالمجيد توضح الآتي : - تمت عملية فبركة الإتهام بواسطة جهاز الأمن و المخابرات مع تستر المحكمة على ذلك - إن الإعترافات المسجلة على الأسطوانات المدمجة قد تم تلقينها تحت التعذيب بكافة الوسائل البشعة - ممارسة الإبتزاز اللاأخلاقي و عرض زوجات و أخوات و أمهات المستهدفين عراة و التهديد بإغتصابهن أمامهم . - إرهاب و شراء بعض ذمم المرتشين ليشهدوا ضد المستهدفين , و أخذ المحكمة بأقوالهم بالرغم من تضاربها أمام هيئة المحكمة . و بما أن محاكمة هؤلاء المستهدفين مقرونة مع كل ممارسات النظام الحاكم ضد شعب دارفور لا تخرج عن كونها محاكمة سياسية تستهدف شعب دارفور في عزته و كرامته , عليه تعلن الحركة الآتي : - إن تنفيذ الحكم على المستهدفين أعلاه سيعتبر نقطة فاصلة في الصراع السياسي مع النظام الحاكم و تحوله الى صراع إثني و جهوي . - إن الحركة قادرة على الدفاع و صون كرامة شعب دارفور خاصة و الشعب السوداني عامة حتى لو تطلب الأمر إجتياح الخرطوم - إن المساس بأي من المستهدفين أعلاه سيفتح على نظام المؤتمر الوطني الحاكم و منسوبيه أبواب الجحيم في كل مدن السودان . - على جماهير الشعب السوداني كافة الإستعداد للمعركة الفاصلة مع نظام المؤتمر الوطني قريبا بقلب الخرطوم . إعلام حركة/جيش تحرير السودان الموحدة بجوبا جوبا ‏12‏/11‏/2007

عارف يا ادروب
بكري حذف لي ثلاث مداخلات في بوست محمدين اياها
لحدهما قلت له
الحقوق تنتزع يا محمدين انتزاع ولا تستجدى.

سؤال موجه لكل دعاة الحرية والديمقراطية والكتاب والمهمشين والمعارضين والطائفيين وال Profiteers

Quote: انت داير منو يموت ليك هناك في الميدان يضحي بي حياتو عشان..........

الاخ العزيز معتصم احمد صالح ..لك التحية و التقدير

Quote: انت داير منو يموت ليك هناك في الميدان يضحي بي حياتو عشان..........

Quote: سؤال موجه لكل دعاة الحرية والديمقراطية والكتاب والمهمشين والمعارضين والطائفيين وال Profiteers

تأسفت جدأ لاقتباسك الذي استقطعته من حديث وجهه بشاشا اليّ شخصيأ
بما فيه من شتائم و سباب و تعريض و اظنك اطلعت علي كامل حديثه
في هذا الشأن ..بشاشا لا يستحق الرد لانه ليست هناك فكرة اصلأ ليرد
عليها ..كل ما هناك شتائم و اكاذيب ..و تلك بضاعة لا نجيد بيعها ..
سؤالي لك ايضأ من السبب الذي يدعو بشاشا لاقحام قبيلتي هنا؟؟؟؟؟؟؟
ما الداعي لتصنيف الناس الي قبائل ؟؟؟
اذا كان هو يدعي اننا كلاب جلابة و اننا ..فما يفعله هو ايضأ نوع
من الوصاية بشاشا لن يعلمنا كيفية الثورة ..النضال و الثورة
اخلاق و قيم قبل كل شئ ..و الثورة اذا اصبحت تستعين بالاكاذيب و الشتائم
و البلطجة و الارهاب فهي ليست ثورة و انما نوع من الجريمة المنظمة ..
فاقد الشئ لن يعطيه ..حقيقة بديهية ..
العدالة والحقوق و العيش بكرامة هي ما نسعي اليه اخي معتصم..
و ما يفعل هنا و بكل اسف لا يمت الي تلك القيم ..

Quote: ده ماياهو ذاتو كلام استيف بيكو

إنت ماعندك غير أستيف بيكو ده تسترشد بيهوا يا بروفيسير الجهالة والمتأمرك ؟؟؟

يا ترى ما هو الذي يجمع بين هاشم نوريت "الوهابي" وأدروب أبوبكر "السلفي" (والمكفراتي) وآمنة مختار (فاقدة البوصلة) حتى انهم يجمعون أنفسهم على إساءات الآخرين وتوزيع الأوصاف المسيئة لهم من غير سبب ويحاولون تمييع المعركة ضد قوى الهوس الديني في حكومة الأنقاذ وتحويلها الى حرب جهوية وقبلية؟!!!
سؤال ينتظر الإجابة ..
عمر

معقول ما عارف الذى يجمع بين هاشم نوريت وأدروب وآمنة مختار؟!

الذى يجمع بينهم ..
هو نفسه الذى يجمع بينك وبين الطيب مصطفى..
يا مدعى .

أشعار: ليس لدى إنترنت لأنى فى حالة تغيير موقع السكن .. هناك بعض المداخلات التى أشار فيها محمد سليمان (جنى أنقذوا دارفور) لشخصى ..:
فى المداخلة التالية يقول محمد سليمان:

Re: من هو محمد سليمان??

Quote: لا تنسي .... أن هناك ( أحداث ) وقعت في الك الفترة ( التسعينات ) كشفت من هم ( الذين تعاطفوا ) عمليا مع الإنقاذ .. بالأسماء و بالصور ( دخول و و خروج السفارة ) و بسجلات التلفونات للسفارة و أعضائها ( في المكتب و المنزل ) و مع من من متنفذي الإنقاذ المبعوثين بالولايات المتحدة عموما و بمكاتب السفارات بواشنطن و نيويورك . كما يحدث اليوم تماما .... و لا موش كدة يا بريمة ؟؟!!!

يا محمد سليمان فى خلال 17 سنة قضتها فى الغربة ذهبت السفارة مرتين: حينما حضر دكتور مطرف صديق .. ويومها بورداب واشنطن قد كلنا له حتى فاض الكيل ومن ضمن الحضور قيادات فى الحركات المسلحة.. أخشى إذا ذكرت أسماءهم تطلعهم مخبرين ذى أدعاءك فى بريمة!! الموقف الثانى ذهابى مع الأسرة بخصوص الأطفال وصادف أن وجدت المنظمة اليهودية أمام السفارة وكتبت عن ذلك فى بوست سابق .. كم مرة فى 17 سنة أنت كنت فى السفارة ولماذا ! .. أعلم أن السفارة هى سفارة السودان وليس مقاطع أى من سفاراتنا ..
وهنا يقول محمد سليمان الأتى:

Quote: بالطبع يمكن تلفيق أكاذيب ... خاصة بمعونة مخبرين هواة من أمثال بريمة .... لكنهم يدركون تماما أن التلفيق سلاح ذو حدين ... سينفجر في وجوههم عند بروز ما ينقضه .....

يا محمد سليمان أحترم عقول القراء .. هل أثبات إنك واحد من ضمن الذين تسوق بهم المنظمات اليهودية أجندتها أتظن فيه شيئ من السرية .. المنظمة اليهودية أهدتك وسام الشهر كأنشط ناشط .. ووزعت صورتك فى صفحات جرادها الأسفيرية وأنت ترتدى شعار اليهود On My Watch وين التخابر هنا !!!
الشيئ الأخر أسألك سؤال مباشر هل أنت مليونير! كيف ومتى أصبحت مليونير حينما كان إسمك محمد الفاتح أو بعد ما غيرته لمحمد سليمان!! من أين دفعت للكيزان مبلغ 300 ألف دولار .. هل هذا صحيح وما هو تبريرك لدفع المبلغ للكيزان!

كلمة مخبرين هواة يعنى شنو!
بريمة

Quote: شكـرا، والقصـد من صورة البروفايل هـو إثبات أن الإختلاف فى الرأى لا يمكن أن يفسـد للود قضيـة.. أحترم رأى محمد سليمان عندما احتج على الأولمبياد فى الصين، وأظنه أيضـاً يحترم رأيى وإن أختلف معه، فإن الأولمبيـاد حسب رأيى تمثل نفحـة من المستقبل المنشــود الذى تتوحـد فيه الإنسـانيـة، ويسـرح الأبيض مع الأســود. فهى رمز للسلام بين الشعـوب، وهى تعبيـر لما فى وجدانهم من أخراج (الإنسـان) فيهم!!

شكرا الاخ أبو الريش

و اتمنى ان أن يستوعب الناس الخلاف و تعامل معه بدون قولبة!

بريمة :

Quote: يا محمد سليمان أحترم عقول القراء .. هل أثبات إنك واحد من ضمن الذين تسوق بهم المنظمات اليهودية أجندتها أتظن فيه شيئ من السرية .. المنظمة اليهودية أهدتك وسام الشهر كأنشط ناشط .. ووزعت صورتك فى صفحات جرادها الأسفيرية وأنت ترتدى شعار اليهود On My Watch وين التخابر هنا !!! الشيئ الأخر أسألك سؤال مباشر هل أنت مليونير! كيف ومتى أصبحت مليونير حينما كان إسمك محمد الفاتح أو بعد ما غيرته لمحمد سليمان!! من أين دفعت للكيزان مبلغ 300 ألف دولار .. هل هذا صحيح وما هو تبريرك لدفع المبلغ للكيزان!

بريمة : أقرأ التالي جيدا . لأنني سوف لن أعيده لك :
أولا : هذه ليست منظمة يهودية ... هذه منظمة تضم عدة منظمات : دينية و إجتماعية و طلابية و منظمات حقوق إنسان و تحالفات إثنية .

ثانيا : عندما تنشر عني أي معلومات شخصية و دون إذني ... بما فيها صورتي و بياناتي الشخصية و تلفيقاتك التي وصلت لحد الإفتراء .. و تضع كل ذلك في الإنترنت ليقرأه الكل بما في ذلك أجهزة يمكن أن تسئ إستغلال ذلك .... فأنت إن رضيت أو أبيت قد أصبحت مخبرا لجهات عدة توفر لها معلومات لا يحق لك الخوض فيها .... لذا ... و بوصفك مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية هذه أشياء تقع تحت طائلة القانون . مقرونا بحملتك الشعواء ضد إثنيات و ديانات بعينها ( جرائم الكراهية Hate Crimes ) .

ثالثا : لو أنا مليونير أو ماذا إسمي ... هذا أمر لا يخصك بتاتا .. It is none of your business

رابعا : لو في عمري تبرعت بدولار واحد للكيزان .... محمد حامد جمعة أشطر منك ... لأنه يملك صلاحية الإطلاع علي ملفي و ملفك .... منذ الدراسة الثانوية و ما قبلها . و قد تحديته في هذا
الخصوص من قبل .
ما تقوم به يا بريمة هنا من تلفيق و أكاذيب و إفتراءات يعد هنا في الولايات المتحدة الأمريكية جريمة تشهير Slandering
( أنصحك أن تتحري معني هذه الكلمة قانونيا )

خامسا : طالما أنت إخترت هذا الطريق .... فمرحبا .... فالأمر بيني و بينك راس و ليفصل فيه القضاء . بس أبقي أركز .

الأخت آمنة مختار
تحية طيبة
أرجو أن تفكري فيما تقرأيه قبل التعجل بالرد عليه .. فمثلا عندما كتبت أنا

Quote: ويبدو أن حكومة الانقاذ التي أساءت لكل مناطق السودان بواسطة كادرها الذي كونته أيضا من جل قبائل السودان وأساءت تربيته يبدو أنها نجحت في اشعال نعرة القبلية والعنصرية في عهدها المشئوم هذا وقد فعلت ذلك باستراتيجية واضحة نجحت من خلالها في تفريق لوم جرائمها وتبديده على القبائل السودانية بدلا من وقوعه على زمرتها التي ارتكبتها ..

ظننت أنني اتهجم على الأخ محمد سليمان وهو ظن سيء ومتعجل فأنا لم أتهم الأخ محمد سليمان في يوم من الأيام بالانتساب أو التعاطف مع الأنقاذ وإن أظهر لنا هذا الخيط هذا الجانب الذي كان غائبا عنا، بل على العكس كنت أعجب وأشيد بالكثير من مواقفه تجاه قضية أهله وأهلنا في دارفور .. كما أنني لم أسع ل"رمى مناضلى الأطراف تارة بالعمالة.. وتارة بانهم تربية انقاذية سيئة" كما اتهمتيني زورا وبهتانا بل تحدثت بصورة واضحة عن كادر "الجبهة الأسلامية" وقلت أن التنظيم أساء تربيته ، اللهم الا اذا كنت تظنين أن هؤلاء المناضلين كادر جبهة أو انك تنكرين أن هنالك اخوان مسلمين سيئوا الأخلاق من الغرب ومن الشرق ومن الشمال بل ومن الجنوب وقد شاركوا في جرائم تنظيمهم ضد المواطنين الأبرياء من أهليهم .. ولكن حينما انحصرت القضية في أذهانك أنت وبعض الجهويين والقبليين في المسألة القبلية كنت أحاول أن ألفت نظركم الا أن المعركة أكبر من ذلك .. فهي معركة بين الفهم الديني المتخلف والمشوه الذي يتبناه تنظيم الجبهة الإسلامية وحلفائه الطائفيين والوهابيين (الذين يشاركونه الحكم والجرائم والفهم) والذي يستغل الدين من أجل احكام قبضته على السلطة والثروء وأن هذا التنظيم هو الذي زرع بذور الفتن الجهوية والعنصرية واستغل جهل منتسبيه في إشعال نيران الحرب في الجنوب باسم الجهاد وفي الغرب باسم محاربة عصابات النهب المسلح وفي الشرق باسم التمرد على حكومة المركز وفي الشمال باسم تعطيل عجلة النمو الاقتصادي .. التنظيم واحد والآيدلوجية واحدة وأن تعددت الحجج في العنف بالمعارضين وبأهلهم .. لكن يبدو أن بعض الناس لا يريدون أن يروا أبعد من أنوفهم ويظنون أن تكتلهم الجهوي حتى مع أناس لا يختلفون في مستوى جهلهم وفساد آيدلوجيتهم عن نظام الجبهة الأسلامية كالوهابي نوريت أو السلفي أبوبكر سيحل مشكلتهم مع أن أمثال نوريت وأدروب هؤلاء لو قيض لهم حكم البلاد فأنهم سيعلنون الجهاد على الجنوب كما أعلنته حكومة الجبهة الإسلامية لأن المنطلق الفكري لهم واحد والأفق الضيق عندهم مشترك .. ولذلك لم استغرب هجومهما على ما كتبته هنا وكيلهما الساباب لي رغم وضوحه .. اقرأي مثلا قول نوريت:

Quote: كلمات عمر عبدالله يراد منها رد الجميل وتقديم السبت لانقاذ بقايا الطائفية التى سقطت فى 30/6/89

فهذا الوهابي يظن أن الطائفية سقطت بمجيء الأنقاذ مع ان الكل يعرف أن الطائفية والانقاذ هما وجهان لعملة واحدة فقد حاولا سويا (وبمباركة الوهابية) فرض الدستور الإسلامي المزيف على السودان منذ منتصف الستينات ثم تواصل ائتلاف الاخوان المسلمين مع الطائفية في كل العهود التي تلت ذلك العهد ولذلك فإن حكومة الانقاذ هي امتداد طبيعي للطائفية وليست نهاية لها لو كان الأخ هاشم نوريت يفكر بعقله .. ولكن نحن السودانيون رزئنا بحكام جهلة ومعارضون لا يقلون جهلا .. ومع ذلك فأنني أجد نفسا متفقا مع الأخ نوريت في حديثه:

Quote: يا محمدين العدو ليس الانقاذ وحدها بل ناشرى الجهل ومستعبدى الناس باسم الدين هؤلاء العدو الاكبر والدارفوريين ان اعادوا رؤوس الجهل والفقر والمرض فلا معنى لثورتهم

على أن نعرف مصادر الجهل هذا وعندي أن أسوأ أنواع الجهل هو الجهل الديني وأسوأ أنواع الهوس هو الهوس الديني لأنهما يزينان لصاحبهما سوء أعماله وهو يرتكب أسوأ الموبقات والجرائم في حق بقية المواطنين الذين يخالفونه الرأي فيظن أنه يحسن صنعا كما فعلت كوادر حكومة الأنقاذ وفعل قبلهم نميري وهتيفته وقضاته المهووسون حينما أعلنوا قوانين سبتمبر فطبل لها الاخةان المسلمون والوهابية فانبروا في الخلق تقطيعا وصلبا وتقتيلا .. أما قولك:

Quote: معقول ما عارف الذى يجمع بين هاشم نوريت وأدروب وآمنة مختار؟! الذى يجمع بينهم .. هو نفسه الذى يجمع بينك وبين الطيب مصطفى.. يا مدعى .

فهو يبين اختلال ميزانك بصورة واضحة .. فالطيب مصطفي هو مثال جيد للكادر الذي أساءت الإنقاذ تربيته (كما أشرت أنا وكما اعترضت أنت من غير وجه حق) فأبرزت عنصريته بالصورة التي أضحى يجاهر بها وأنا بحمد الله لا تجمعني به الآيدلوجية الجاهلة (إذ أنه يكفرني كما يكفرني هاشم نوريت وأدروب) ولا تجمعني به العنصرية القبلية أو الجهوية فقد تجاوزت هذه المنطقة بحمد الله وأحاول جاهدا أن أبعد الناس عنها ما استطعت لذلك سبيلا ولكن يبدو أنك وقبيلك قد جمعكم ما جمع الطيب مصطفى بأشباهه فصرحت بهذا التصريح الذي يحسب عليك لا لك .. فالعنصرية لا تحارب بعنصرية مضادة بل تحارب بفكر واعي يجتمع حوله الناس بغض النظر عن قبائلهم وجهاتهم وسحناتهم ، فهلا أدركت ذلك بدل الانجرار خلف من ينمي فيك العاطفة القبلية والجهوية والعنصرية المضادة؟!!!
أرجو ذلك
عمر

الاخ بشاشة
تحياتي
كتبت

Quote: الجلابي القبلي الطائفي كمال عباس،

أولا ماذا تقصد بعبارة جلابي هنا?
وفيما تمثلت جلابيتي وماهي تمظهراتها? هل تعني بها خليفتي العرقية
وترسباتها الاجتماعية والثقافية?
وأذا أخذنا هذه اللفظة وقمنا بسحبها علي المستوي العرقي والجهوي
فستجد نفسك غارقا في الجولبة حتي أذنيك !!!اليس كذلك?
ونأتي للأهم يابشاشة هل وجدتني يوما وعلي المستوي الشخصي ممارسا للتعالي العرقي والجهوي والديني والعنصرية? هل وجدتني مناصرا لمن يفعل ذلك?
هل وجدتني صامتا علي المجازر والقتل والتشريد والتهميش?
هل وجدتني متنكرا لجذوري العرقية الافريقية ?
ونأتي لمسألة طائفية وحزبية كمال>>>>.
طالبتك مرارا أن تثبت أن لكمال أنتماء لطائفة أو حزب محدد ولم تستطع
عموما أهديك هذه النقاط كتبتها راصدا بعض نقاط أختلافي مع ما تسميه
بالطائفية

Quote: .....دعني أبداء معك التاريخ أختلف مع موقف السادة علي الميرغني وعبد الرحمن من ثورة 1924 وأقف ضد حكومة السيدين 1956 وأسقاطهم لحكومة الازهري وأقف ضد قرار زعيم حزب الامة عبد الله خليل بتسليم السلطة لعبود وضد مياركة السيدين لانقلاب نوفمبر وضد وقوف الاحزاب الكبري مع قرار حل الحزب الشيوعي وضد دخول الامام الصادق المهدي الاتحاد الاشتراكي وما يسمي بالمصالحة الوطنية...... وضددخول الجبهة في الحكم عام 1987 وضد ممارسات مبارك المهدي في الدفاع عن الجبهة وقتها وأعتقاله للمشاركين في ندوة أمبو....وضد تماطل حزب الامة في الموافقة علي أتفاق الميرغني قرنق..وضد مؤامرة الفاضل في شق حزب الامة وأضعاف التجمع والتحالف مع الجبهة وضد بقاء أحزاب التجمع في البرلمان

وطبعا كان يمكن أن أدمغك بالانتماء لطائفة الانصار وهي أحد قطبي
ما تسميه بالطائفية ولكني لن أفعل
ودعني أرفدك بمداخلة حوارية سابقة مع أدروب ستعرف موقفي الناقد
لقوانا الوطنية من خلالها

Quote: نعم أنا أدعو لتطبيق الديموقراطية وأدعو للإحتكام لخيار الديموقراطية وخيار الجماهير بلا وصاية أو أملاء.... من كان يسعي لتغير التركيبة الاجتماعية والبني الثقافية والاجتماعية القائمة فعليه بنشر الوعي والتثقيف والتعليم وطرح البدائل ومواجهة واقع الامية والجهل والتخلف بالوعي والتنوير ...أنا لم أدافع عما تسميه بالطائفية وأنما أعيد تقديم حقائق ومعطيات التاريخ وأرفض القفز علي الواقع وأرفض الاقصاء...فهمت ظللت أدعو أحزابنا الوطنية للتحديث والتطوير والمؤسسية وأشاعة قيم الديموقراطية في هياكل من قاعدتها لقمتها والاستجابة لدواعي التغير وتداول القيادة وضخ شرائنها بدماء شابة والاهتمام بقضايا الهامش وظلامته عليه الالتفات لكل هذا والا تجاوزتها حركة التاريخ..... 00 كل الشموليات والعسكرتاريا جاءت تحت ستار رفض الطائفية البغيضة والحزبية البغيضة ومحاربة التخلف والجهل والمرض والفوضي .... جاءت تحت هذا الستار لتمارس الاقصاء والشمولية والتعذيب والتفريط في سيادة وتراب البلد وتمزيق النسيج الاجتماعي وأشعال الفتن العرقية والجهوية والعودة بالبلاد لمربعات تعتبر ما يسمي بالطائفية رحمة مقارنة بها لهذا لن نسمح بالتغول علي الديموقراطية بدعوي محاربة الطائفية أن كنت تسعي لمحاربة الطائفية وتعمل علي التغيير الاجتماعي فهذا حق مشروع.. فقط عليك انفاذ ذلك من خلال الديموقراطية لا بتجاوز الياتها وقيمها وأسسها ..... وتراني أسعي أيضا لمحاربة طرحك الاسلاموي يا أدروب وسعيك لذج الدين في السياسة أسعي لمواجهة طرحك هذا من خلال الديموقراطية ولا أقول أنه من السهل في ظل واقع أمية وجهل وتخلف - من السهل دغدغة عواطف الناس بأسم الدين ومن السهل تمرير خطاب أسلاموي في ظل هذا الجو ومن السهل إغتيال جوهر الديموقراطية عبر سكين اليات ومكانيزم الديموقراطية ذاتها لذا يجب منع ذج الدين في السياسة ولو جاء علي أسنة اليات الديموقراطية لن أقول هذا لأني قادر علي الدفاع عن أطروحتي عبر نظام ديموقراطي ولأني أتمتع بالصبر الدؤوب وعدم الاستعجال وأتمتع بروح ترفض الاقصاء ولو جاء جاء ثنايا دسم خطاب تقدمي

..... وعلي ذكر التصنيف العشوائي كتبت السيدة تراجي

Quote: سلام كمال عباس في السليم دائما هو يسأل في امر عام وغير شخصي؟؟ترى لمصلحة من سوى محاولة التقصي وراء محمد سليمان ومحاولة اغتيال شخصيتوا؟؟؟؟ يا كمال عباس اديعت بانك تركت الشيوعيه وانا ارك حريص في كل حركاتك على تخوين ألآخرين ونظرية المؤامره المستمره.

وقد قمت بالتصدي لها قائلا

Quote: متي قلت أني شيوعي ومتي وأين أدعيت أني تركتها? هاتي دليلي? وقبلها زعمتي أني أتحادي وختمي في أطار دفاعك عن لوحة كودي وغير ذلك من المواقف ولما طالبناك بالتدليل عجزتي وحار دليلك

,,,,,السباب والتجريح والتصنيف العشوائي سلاح عاجز يابشاشة
وبهذه المناسبة دعني أعيدك لنقطة وصفي لمحمد سليمان بالتعاـطف مع الانقاذ
في سابق عهدها
وهنا دعني أعيد حقيقة أني لم أقل أن الرجل كان دبابا في جحافل الجبهة
في الجنوب أو أنه منتمي تنظيميا للجبهة أو أنه أستفاد من الجبهة
ماديا.. لم أقل هذا ولكن قد تسألني لماذا أستللت نقطة التعاطف هذه
من التاريخ البعيد ولماذا أرفعها في وجه الرجل الان?
فعلت ذلك لأن الرجل يحاكم الناس علي أساس جهوي وقبلي في خضم حديثه
عن قضية دارفور وتراه يعمم التجريم ..لماذا لم تتعرض مناطقكم للقذف
وأن أدانتكم لا تكفي وأنكم متعاطفون مع القتلة وأين أنتم من فظائع
السلطة وهنا كان لابد أن يواجه بحقيقة أن فظائع الانقاذ لم تبداء بدارفور فأين محمد من الجنوب وفظائع الجنوب ولماذا تعاطف معها وقتها
ويمكن أن يقال أن البعض لم يتحرك بشكل كافي للتصدي لكوارث الجبهة
في الجنوب والبعض(ليس المقصود محمد سليمان هنا) كان يتقرب لله بدماء
أهل الجنوب والبعض كان يحشد ويحشد في كتائب الدبا يين ويمارس جنوبا
نفس ما يمارس اليوم غربا
والشاهد في كل هذا هو رفض التعميم والتجريم المـطلق
كمال عباس