فيديو للاستاذه فاطمة احمد ابراهيم ( )

object width="425" height="344">




مذيعة الجزيرة تتحاشا قول الحزب الشيوعي كان الاخوان المسلمين ناس غضنفر او خنفر حذروها وتذكر الحزب كانها في خلية واحدة مع الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم


تعالوا /ن نعاين للحديث بعيون مفتوحه



هيا للشوف

الاخ العزيز/صبري الشريف

تحياتي؛؛؛

اشوف وارجع ليك.

Quote: الاخ العزيز/صبري الشريف تحياتي؛؛؛ اشوف وارجع ليك.

شكرا للمرور الدكتور بشير

شوف وتعال تلقانا في الترحاب والانتظار

ملاحظة اولي

لم تفطن المقدمة للاسئلة الذكيه بحكم ان مساحة الحركة في الجزيرة تحكمها ذهنية متخلفة جدا


مثلا
لماذا الاصرار علي الاحتفاظ برئاسة الاتحاد النسائي لمدة نصف قرن او اكثر
هل يا تري لا توجد كفاءة نسائية لكي تتقدم واحدة اخري

ولماذا لم تجعل الاختيار والديمقراطية في الاتحاد النسائي حتي تعرف باقي العضوية معني الترشيح والانتخاب والمحاسبة ومعرفة العمل الديمقراطي

هل يا تري سليم ان تبقي فاطمة رئيسة مدي الحياة

لا اقدح في شخصها وهي مناضلة صعبة المراس في وجه الظلم والقهر
وصنعت تاريخ للمراة بالتعب والنضال والسهر وتحمل الاذي


واشوف في شخصك احلامي

شكرا لعدد الزوار 157 وتعليق وحيد من دكنور بشير

فوقكم الخير نساء ورجال

ورد في الجريدة باللقاء ما يقوله الشفيع الي فاطمة من ان خط عبدالخالق محجوب سيقود البلاد للهاوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وما هو خط عبد الخالق في ذلك الزمان؟؟؟؟؟؟؟؟


وهل الشفيع غير مشارك في الانقلاب ؟؟؟؟


اتمني الاجابة ممن له توثيق تاريخ حركة يوليو حتي يعرف من لم يعرف ما تم في تاريخ بلادي ؟؟؟؟؟

العزيز صبري،

سلام،
و التحيه للاستاذه فاطمه،
و قد اعود

الاخ/صبري الشريف

تحياتي؛؛

اسف علي التاخير ؛لم اكمل المشاهده ؛لمشاكل في شبكة الجوال.

عموما اخي صبري :

استفاد الاسلاميين عموما من الحزب الشيوعي في بداية

عهد وجود الشيوعين في السودان ؛من ناحية تنظيم العضوية

والبناء الهرمي للتنظيم والاستقطاب.

استمر الاسلامين في تنظيمهم بشتي المسميات ؛
ولكن الشيوعيين افل نجمهم ؛وذلك لعدم تقبل السودانيين عموما فكرة
ان ينتموا للحزب الشيوعي ؛ومرد ذلك للمحاذير الدينية ؛وما فهمه السودانيين
عن الشيوعين او افهموا ان الشيوعية تتعارض مع الدين ؛
ومقولة مشهورة من مركز الشيوعية في موسكو (لا اله والحياة مادة)
وقد لاتنطبق علي شيوعي السودان.

وقد يكون للاسلاميين دور في هذا الفهم.

الحزب الشيوعي لجاء لتغير مسمي الحزب بشتي الاسماء ؛خصوصا داخل الجامعات
السودانية ؛جبهة ديمقراطية ؛محايدين؛واخيرا حق.




وان مد الله في العمر اشوف فاطمة احمد ابراهيم.

Quote: الحزب الشيوعي لجاء لتغير مسمي الحزب بشتي الاسماء ؛خصوصا داخل الجامعات السودانية ؛جبهة ديمقراطية ؛محايدين؛واخيرا حق.

ده خبث في غاية التواضع من شخص عرك العمل السياسي و لا زال

الاخ/عصام جبرالله

تحياتي؛؛؛

Quote: ده خبث في غاية التواضع من شخص عرك العمل السياسي و لا زال

انت عارف اخي عصام ؛؛

عند عربنا في الجزيرة ؛لمن تعمل حاجة غير طبيعة

الجلاكين بقولوا ليك ياود انت شيوعي ؛
لانو فهمهم قاصر ؛بانو الشيوعيين ديل ماعندهم دين.
واعرف كل اصدقائي من الشيوعيين صلتهم بالدين تمام التمام؛

ولكن من الذي اوصل هذا الفهم للعموم ؟

ياخي في الجامعة ولايوم ماسمعت بتنظيم الحزب الشيوعي.ولكن بالمسميات اعلاه.
الاسلاميين غيروا مسمياتهم عدة مرات ؛ولكنها جميعها اشتركت
بــ(الاسلامية) وآخرها (حاو).

Quote: الاخ/صبري الشريف تحياتي؛؛ اسف علي التاخير ؛لم اكمل المشاهده ؛لمشاكل في شبكة الجوال. عموما اخي صبري : استفاد الاسلاميين عموما من الحزب الشيوعي في بداية عهد وجود الشيوعين في السودان ؛من ناحية تنظيم العضوية والبناء الهرمي للتنظيم والاستقطاب. استمر الاسلامين في تنظيمهم بشتي المسميات ؛ ولكن الشيوعيين افل نجمهم ؛وذلك لعدم تقبل السودانيين عموما فكرة ان ينتموا للحزب الشيوعي ؛ومرد ذلك للمحاذير الدينية ؛وما فهمه السودانيين عن الشيوعين او افهموا ان الشيوعية تتعارض مع الدين ؛ ومقولة مشهورة من مركز الشيوعية في موسكو (لا اله والحياة مادة) وقد لاتنطبق علي شيوعي السودان. وقد يكون للاسلاميين دور في هذا الفهم. الحزب الشيوعي لجاء لتغير مسمي الحزب بشتي الاسماء ؛خصوصا داخل الجامعات السودانية ؛جبهة ديمقراطية ؛محايدين؛واخيرا حق. وان مد الله في العمر اشوف فاطمة احمد ابراهيم.

لدكتور بشير احمد

هذا رد ليس يصب في رؤية الشريط لكنه مقبول

وانا اقول لك كلامك غير صحيح والدليل ان حركة الهوس الديني ممثلة في الترابي تنسق مع الحزب الشيوعي واخرها ظهور نقد والترابي بندوة اجراس الحرية


والحزب الشيوعي وضع اسمه مع الاحزاب السودانية التي ساهمت في الاستقلال وتاسس منذ 1946 وهو لم ينشر ثقافة معادية للاديان لكن حملة الجبهة الاسلامية وقوي الهوس الديني يزعجها برنامج الحزب في الماضي

اقبل منك الحديث حول انهيار المعسكر الاشتراكي وان الماركسية ممكن تكون ليست كما كانت ذات بريق او عن ديكتاتورية الطبقة العاملة


يحمد للحزب في انه علم بناته واولاده علي حسن السلوك والاخلاق وتجد الشيوعي المتربع علي اي وظيفة يتقنها عكس تجار الدين اذا وجد الحرامي يسميه شاطر


والقاصي والداني يعرف رجال ونساء دخلوا /ن للحزب وتركوا صفحة ناصعه

وشاهد حديث الاستاذه فاطمة وبه سؤال الاسلامييين لان قناة الجزيرة تسير بمكنة قوي الهوس الديني حتي ولو لم تتحجب نسائها لانه لزوم الفخ تجيب المشاهد/ه وتدخل سم الهوس في ذهنه عن طريق بوق الاسلامييين قناة الجزيرة



اتمني حوار هادف حول ما هو الطريق الذي كان عبد الخالق يريد ادخال الناس فيه وهل دخلوا فيه؟ ام لا

شكرا الاستاذه اميره عثمان وانتظر مساهمتك وتحياتي الي محمد سليمان



اري سؤال ماهو وضع المراة في الاسلام ان اجابة الاستاذه فاطمة احمد لم يلبس تطلعاتي بامراة تقدمت الصفوف كرئيسة للاتحاد النسائي وعضو باللجنة المركزية للحزب الشيوعي


لان بالاسلام خطاب يحرض علي التعدد وملك اليمين والرق وتقسيم المجتمع لاحرار وهن القرشيات وغير احرار وهن الاخريات

حتي الملبس يختلف عن بعض والكفارة للعبد تختلف عن الحر حتي الديات

واري اذا استعانت الاستاذه فاطمة برؤية الفكرة الجمهورية لفهم المراة والاسلام
او لو خصصت جزء من الاهتمام وليس الكلام لها وانما من يتصدي للعمل العام لقراءة كتب فاطمة المرنيسي


والقمني وخليل عبد الكريم وهادي العلوي وابكار السقاف وكثير من الكتب التي توضح مدي تعامل المراة داخل الاسلام


وما تجده المراة الان علي يد غلاة الهوس الديني توجد نصوص تحض من يفعله

اعتقد ان بالاسلام خطاب تسامح واخر تشددي وهو الذي يحض علي الجهاد وملك اليمين والتعدد وووووو


من الافضل العمل علي ابراز اوجه الخطاب الديني والعمل علي ايجاد نصوص تناسب العصر للثقافة الدينية

وبنظرة لقانون الاحوال الشخصية نجد كثير من المظالم التي تستند علي الوجهة الدينية

عدد من مر بهنا للمشاهد 377 مشاهد/ه

****