أرحب بالأخت أماني ســــــــــــيخة

أماني السني تطلق اعترافها داويا ، أنها كووووووزة ، ونحن ما لنا وكوزنتك ؟ تكوزني كما شاء لك الله ، لكنّا لم نطالبك بالاعتراف ولم نسألك سؤالا لتدلين إلينا بالإجابة ،، أنت تقولين أنك معروفة على أوساط سياسية ، وأنه ربما يعرفك الاخوة والأخوات الذين درسوا في مصر وعاصروك في فترة دراستك هناك ، ومن المؤكد أن مواطنين سودانيين كثر يعرفونك لانتمائك الجغرافي أو العرقي أو لانتمائك لجهة عملك وعلاقاتك الشخصية ، وكل هؤلاء وغيرهم ربما يعرفون أنك كوووووزة ،، لكن ما الداعي لإعلان هذه الكوزنة ،، هل هي مسألة تحد أم أنها نوع من الفهلوة أم أنها أمانتك هي التي دعتك لمثل هذا الاعتراف ، أو ربما تكون هذه دعاية انتخابية نظرا لاقتراب الانتخابات التي أقرتها اتفاقيات السلام ،، لسة بدري ، باقي 3 سنوات ،، وده إذا صدقت نوايا الكيزان التي لا تصدق أبدا ،،
أنا ارى أن أماني أرادت أن تشهر في وجوهنا العصي والأسياخ ، وأرادت أن تقول لنا أن هذه الآلية ما تزال موجودة ، وأنها السلاح الذي يلجأ إليه الكيزان – كلما احتاجوه - لهزيمة الاستنارة والفكر ، وإسكات الآخر ،،
أمر غريب أن يعترف الكوز بكوزنته وبهذه السهولة وبدون أن يسأله أحد ،، كثيرين في المنبر ظلوا ينكرون كوزنتهم ، لكنهم لم يكونوا بذلك النكران ينفون عن أنفسهم صفة الكوزنة ، الكل يعرفهم ، ولا أحد يحتاج لاعترافهم ، لذا فهم مهما استمروا في نفيهم لحالة كوزنتهم إلا أننا نثق في أنهم كيزان ، وهم كيزان في طرحهم وفكرهم ورؤاهم التبريرية ودعمهم لحالة الديكتاتورية والتعالي وإقصاء الآخر ،، هل نحن مطالبون بإثباتات أخرى أكثر من هذه ثبات حالة الكوزنة ،،،
عندما ركب الكيزان دباباتهم بليل ، وأخذوا قياداتهم إلى كوبر ، كانوا يظنون أنهم سيفرضون علينا رؤية ضبابية ، إلا أن الشعب السوداني كشفهم بأسرع مما يتوقعون ،، ورغما عن هذا الكشف المبكر ظلت جماعة الكيزان تنكر انتماءها ، وفي الجانب الآخر ظل الشعب يؤكد على هذا الانتماء الكيزاني لهذا الانقلاب ، ولما تأكد لهم أن لا مفر ، وأن عين الشعب مفتوحة ، يقظة ، لا تخطئ ، تهاوت اعترافاتهم ،، ثم أصبحت الاعترافات مدوية بعد قرارات رمضان الشهيرة ، لكنها كانت مشوبة بالحسرة ، لينطق بها كبيرهم ( ذهبت أنا إلى كوبر وذهب هو إلى القصر ) ،
والكيزان – وقد عاصرناهم منذ النهاية الستينات – كانوا ينكرون مطلقا علاقتهم بالعمل السياسي ، وكانوا يحاولون إيهامنا في المدارس والجامعات أنهم فقط جماعة دينية وأن الانضمام إليهم لا يعدو كونه انضمام لجماعة ترغب في تجويد الدين وتجويد فهم الناس له ، أما سياسة فلا ،، وكانوا يحاولون معنا عبر آلية كنا نطلق عليها ( التجنيد ) وكانوا يظنون أن مثل هذه الإنكارات يمكن أن تنطلي على الناس فينضموا إليهم زرافات ووحدانا ،، وهم يمارسون الإنكار علنا ولا يرون في إنكارهم للحقيقة مجلبة للذنب ، ويبررون ذلك بأنه عمل من أجل إعلاء كلمة الله ،، ولا أعلم مطلقا كيف يمكن إعلاء الحق بالباطل ،، إنها الميكافيلية التي يمارسها الكيزان عبر العصور،،
وقد نفى الكيزان وجود بيوت الأشباح ، ونفوا حالات التعذيب ، ونفوا حالات الاعتقال ، ونفوا حالات القتل في السجون ، ثم عادوا يعترفون شيئا فشيئا وبالتقسيط المريح أنهم مارسوا ذلك كله ،، وما زالوا يبررون ( هي لله ،، هي لله )
والكيزان كانوا يقولون طيلة سنوات حكمهم أنهم إنما يجاهدون الكفار ، وقد أقاموا لقتلى الحرب أعراسا أسموها أعراس الشهداء ، لكن كبيرهم أتانا بما يفيد أن ( هؤلاء ماتوا فطساء ) ، والأولى كانت إنكارا لحالة الفطس ، والثانية كانت إنكارا لحالة الشهادة ،، والشعب يعرف تماما ما هو الصحيح ،،
والكيزان كانوا يرون طيلة فترة حكمهم أن جون قرنق وحركته متمردون وانفصاليون ومجرمون ،، ثم اعتقلوا كبيرهم عندما اقترب من الحركة الشعبية ، واعتبروا ذلك خيانة ، لكنهم انقلبوا ثم قالوا أن قرنق وحركته وحدويون ،، ونسوا أنهم أدخلوا بعض المواطنين إلى سجونهم بسبب أنهم قالوا بوحدوية الحركة ووطنية قيادتها،،
إذن هم ينكرون الشئ ويأتونا بعد حين ليثبتوا لنا أن هذا هو الصحيح ،، ونحن لا حاجة بنا إلى إنكارهم ولا حاجة لنا باعترافهم ،، لنا عيننا التي ترى ، ولنا عقولنا التي تقيّم ،،

ربما هي الشجاعة والجراءة ؟

التي لم تتصف به فئة الكيزان الرجالية هنا

غايتوا الله يستر

ولنا الله من قبل وبعد استاذي الفاضل ودقاسم

ابننا الغالي دقنة
أنا أيضا أرى في هذا الأمر شجاعة انعدمت لدى كثير من كيزان البورد من الرجال ،، فقط أتمنى أن تكون الشجاعة شجاعة في الحق وليست استعدادا للدفاع عن الباطل والظلم والديكتاتورية والفكر الانقلابي ،،
لك الشكر

وسجل الكيزان في إنكاراتهم واعترافاتهم سجل طويل لا أستطيع إحصاءه هنا ، ولعل بعض المتداخلين يعينونني على ذلك ،، لكن إذا أمسكنا بشعار واحد من شعاراتهم ، مثل ( هي لله ،، هي لله ،، لا للسلطة ولا للجاه ) نجد أن هذا إعلانا مدويا بأن الأمر كله لله ،، إذن لمن تكون العمارات الضخمة ، ولمن تكون السيارات الفارهة ، ولمن تكون الاحتفالات السخية ولمن تكون السلطات التي بلغت إسكات كل صوت ؟ كل هذا لله ؟ وإذا كانت كلها لله ، فلمن تكون إجاعة الشعب ، وقتل الناس باسم الجهاد ، وإطلاق يد الطائرات لتقصف الأكواخ في دارفور ، ولمن يكون إنعدام الخدمات ؟ وكيف يتقبل الله الظلم ، وحل الأحزاب ، وانعدام الحريات ، وتكوين النقابات والاتحادات المهنية على المزاج الجبهوي ؟
كيف لا نسمي ما يحدث هوسا دينيا ؟ إذن هل هو الصلاح الديني الذي قتل محمود محمد طه ، هل هو الصلاح الديني الذي بتر الأيدي في أعوام الرمادة السودانية؟ هل هو الصلاح الديني الذي قام بتصدير الذرة في تلك الأعوام التي كان شعبنا يتضور فيها جوعا ؟ هل هو الصلاح الديني الديني الذي تسبب في تأجيل السلام لخمسة عشر عاما وسماه استسلاما ثم جاءنا بسلام لا نعرف له راسا من قعر ؟
ونضال الشعب ضد الديكتاتورية ، ووقفته ضد الحرب ، وضد تقسيم السودان ، وضد تشتيت أبنائه تاتي أماني وببساطة وهي تحمل السيخة في يدها لتقول أن هذا هوس ضد الدين ،،
أرحب بك أماني وأمد عنقي للسيخة التي تحملين ،

ممكن القرايه موش

ود الشيخ
كل شئ في الحياة ممكن ،،

وده إذا صدقت نوايا الكيزان التي لا تصدق أبدا ،،
وهذه هي الطامة الكبرى .
نقل فؤادك ونواياك كيفما شئت
برضوا يقولوا ليك هي لله هي لله

اماني سيخة
يعني يا ود قاسم(الشاب الانيق) هل كنت اتوقع منك اقل من ذلك!!!
الكلام دا لو حتي كتبه يساري عاقل مثل الاخ المهذب اسامة ميرغني كان حيزعلني لكن منك فلا!!!
انضمامي للبورد كان سببه إنه في مجموعة(إن لم يكن كلهم) من اليساريين يدأوا يتجاوزوا الحد في مهاتراتهم مع من يعارض طرحهم برميه بعار الكوزنة !!وحتي عادل عبد العاطي لم يسلم من وصفه بهذه المذمة!!!وبالتالي أصبحت كلمة انت كوز هي السلاح السحري الكافي لاخراجك من الموضوع للدفاع عن الذات (والله أنا ما كوز) في الوقت الذي فيه أن هؤلاء الفتوات الالكترونيين يمارسون السياسة بكل عنفها وينتمون لتيارات سياسية تحمل من العار اكثر مما يحمل الكيزان!!!بل في مدارسهم تعلم الكيزان غزو الجيش وفن الانقلابات العسكرية ولا يجرؤ احد منهم ان يقول انني(بعثي او ناصري مثلا) علي انها شطارة !!!طيب علي ان افتراض ان الكوز لا يملك الموضوعية ولا الحق في النقاش بحسب انتمائه ، دعوناإذن يا واصفيهم بالكيزان نعرف من انتم ، فلربما بعضكم يحمل من الوزر السياسي أكثر منهم( كماأن هنالك الشجعان من المسيسين الذين لا يخجلون من وزر تنظيماتهم لانها كلها غارقة في وزر السقطات السياسية والذين يعلنونها بوضوح في ملفاتهم مع اسمائهم الحقيقية ومعظم هؤلاء لا يغرق في المهاترات) ولكن البعض وانت علي رأسهم أخ ودقاسم يغرقون في المهاترات ووصف الناس بالكيزانية في الوقت الذي يحرمون الطرف المكوزن عندهم بالتعرف علي من هم سياسياحتي تكون هنالك عدالة
في النهاية!!!هذا هو السبب الذي دعاني للإنضمام للبورد معلنة أنا كوزة أتحمل عبء الإنتقادلنظام كامل ، لكن انتم واعني شخصيات مثلك وابوامنة ومراويد وشماسي وغيرهم الكثيرين ان يقولوا من هم ان امتلكوا الشجاعة السياسية ،فعبارة مستقل او يساري لا تكفي!!!وكثير من الناس تعرفهم فلماذا لا يملؤون خانة التنظيم في ملفاتهم!!!!
إذن أنا كوزة منذ سنة اولي جامعة فقولوا ماذا انتم او تحولوا للنقاشات الاجتماعية او حتي الفكرية حيث لا منابذات سياسية هناك!!!!
سميتني أماني سيخة !!!لكن أتحدي من يدعي بأنني سللت سيختي لغير مهاتر أو في بوست تثقيفي أو إجتماعي!!!أنني لا أسل سيختي إلا لمن إستمرؤا توجيه جبخاناتهم لكل من قال كفي

سميتنى امانى سيخة و لكن اتحدى من يدعى اننى سللت سيختى لغير مهاتر او فى بوست تثقيفى او اجتماعى اننى لا اسل سيختى الا لمن استمرؤا توجيه جبخاناتهم لكل من قال كفى




يعنى برضو بتعترفى انو عندك سيخة و مستعدة تطلعيها

بالله عليكى السيخة دى دافناها وين؟

حتي انت يا بروتس،، عشان لما نقول ليكم نحن البذاءة دي اتعلمناها من اولاد العمومة المورداب تصدقوناوبالمناسبة المورداب دا اسم الدلع بتاع الشيوعييين وأخينا دا بقدموا ليه بأنه كان الناطق باسمهم في اركان جامعة الخرطوم ، وما عارفة البخجلوا منها ديك مليتها في فايلك ولا عملت زي الجماعة خليتهاطرة للطراطير الزينا[ اوعك تقول لي لكن أنا جبهة ديمقراطية ساي أنا ما شيوعي عشان أختك حتنفقع من الضحك]
علي كل حال نرجع لي سعالك الموضوعي جدا[وزي ما بكرر علا انا دخلت البورد للإجابة علي أسعلتكم التاريخية الزي دي]
أما عن سعال اللخو دحين وين سيختي مدفونة
فجوابنا اننا وببركة الله استطعنادفنها في الجزيزة أبا وقت الفزعة من سنة71 عشان صبحت من يومها داك جزيرة رجعية في محيط ثوري هادر ،،،جاتكم خيبة

محمد أشرف
أماني هذه تجيد وتحب الاعتراف ، لكنها تمارس الاعتراف على الطريقة الكيزانية ، فهي تعترف بالشئ بعد أن تلوكه كل الألسن ،، من أول يوم عرفنا أنها كوزة ، وأنها جاءت تحمل سيختها بيمينها ،، ولا أعلم لماذا هي تعترف بالصوت العالي وتعلن على الملأ أمرا يعرفونه ،،
لك الشكر

أماني
أنا لم أرفض انضمامك للبورد ، ولم أطلب مسببات انضمامك ،، ودائما تقولين ( الفهم قسم ) فقط تحدثت عن أنك دخولك صاحبه حمل للعصي والسيخ ، ومعه اعتراف بأنك كوووووزة ،، وأوردت العديد من إنكارات الكيزان ، وأوردت العديد من اعترافاتهم بما سبق لهم أن أنكروه ،، وخلاصة الموضوع أننا لسنا في حاجة لإنكاراتهم ولسنا في حاجة لاعترافاتهم ، فالشعب واع يعرفهم تماما ، يعرف خططهم ، يعرف منهجهم ، يعرف تدبيرهم ، يعرف كيف ساسوه طيلة خمسة عشر عاما ، كيف صادروا حرياته ، كيف حطموا إنسانيته ، كيف قتلوا منه المعتدلين وأفرزوا المتطرفين ، كيف هوجم الناس في المساجد وذبحوا كما تذبح الخراف ، كيف بترت أيادي الأبرياء ، كيف عذّب المناضلون من أجل الحرية في سجونهم الرسمية وغير الرسمية ،،
تساءلت ماذا يفيدنا اعترافك ؟ وقلنا أن التخفي لن يحجبك من أن نتعرف عليك ، وقد تعرفنا من قبل على كثيرين ، ولم نقل لهم اخرجوا عن هذا المنبر ، قلنا لهم حاولوا الانتقال من الدفاع عن الخطيئة للدفاع عن الحق ،، فالانقلاب خطيئة ، والتآمر على الديمقراطية خطيئة ، وتعطيل السلام طيلة هذه السنين وإشعال أوار الحرب خطيئة ، وإفقار الشعب إلى حد الجوع خطيئة ، واستحواز فئة قليلة بأموال السودان وتجارته خطيئة ، وقتل الناس في قراهم ووسط الغابات وفي الأكواخ خطيئة ، وتعذيب السجناء والمعتقلين خطيئة ، وهدم كريم الأخلاق في الشعب السوداني خطيئة ، وحجز الوظائف لأعضاء الحزب والمحاسيب خطيئة وأن تصبح الرشوة والفساد شيئا مقبولا خطيئة ،، وخطايا كثر لا يمكن حصرها ،، قلنا فقط اعترفوا بها وأدينوها واعتذروا عنها ، وخذوا مكانكم حسب حجمكم وكونوا يدا واحد مع أبناء شعبكم ، وخذوا من السلطة بقدر مؤيديكم ،، هل في هذا خطأ ؟
لكنكم ظللتم ترفعون السيخ في وجوهنا ، والآن آخر سيخة ترفع في وجوهنا هي سيخة أماني ،، وأماني عندها الشجاعة الكافية لتعترف بأنها تحمل سيختها ، لكنها تخبئها ليوم كريهة تنفرد هي بتقديره ..
أرحب بك وبسيختك ...

الصديق حمزاوي
وهاهي أماني تحمل سيختها ، وهي تردد :
هي لله ،، هي لله ،،

يا خال ممكن سؤال :

أماني سيخة أخت الطيب سيخة ؟؟


ولك تحياتي المتنامية .

Quote: (والله أنا ما كوز)

قريبى ود قاسم

هذه تكفى لتبرئتها

دى زى لما الزول يقول الرووووووب

الفهم قسم يا أحدهم

هشام
أنا متأكد من براءتها ،، ولا أشك مطلقا في كوزنتها المطلقة ، لذا فهي بريئة إلا من علاقتها بجرائم الخمسة عشر سنة الماضية ،،

شروم

لا هم ما أخوان ، لكن السيخة هي ، هي ، نفس السيخة ،، يعني هم من فصيلة السيخ ..
لك مودتي

أخى ود قاسم لك الود (هون عليك يا أخى)

لقد رددنا عليها باستفسارات واضحه، ونحى فيها شجاعتها أنها أمراة رضيت ان تجيب،رغم ماوقعت فيه من أخطأء وننتظر الرجال الذين يدافعون عن الشريعه من خلف (حجاب).

Quote: الفهم قسم يا أحدهم

صاح ، وعشان كده قلتى (كوزه)

تلك اذن قسمة ضيزى

تاج السر
أتابعك على كل المسارات ،،

قالت: انضمامي للبورد كان سببه إنه في مجموعة(إن لم يكن كلهم) من اليساريين يدأوا يتجاوزوا الحد في مهاتراتهم مع من يعارض طرحهم برميه بعار الكوزنة !!وحتي عادل عبد العاطي لم يسلم من وصفه بهذه المذمة!!!

ان لم يكن عار فلماذا ينفونه ام عن عادل عبد العاطي فانه مارس ابشع ما يخطر علي عقل بشر بهدف قتل الشخصية التي يتحدث عنها راجعي أخر ردوده لبلير... فكنت اكن له الاحترام ولكن بعد السقوط فهو لايقل عن الكيزان في شئ في محاولة اقصاء واسكات الاخر حتي ولو بنقل الاشاعة دون تروي وامعان عقل اذن بالفهم البسيط هو اسؤا نموذج يمكن اتدليل به.

قالت: في النهاية!!!هذا هو السبب الذي دعاني للإنضمام للبورد معلنة أنا كوزة أتحمل عبء الإنتقادلنظام كامل ، لكن انتم واعني شخصيات مثلك وابوامنة ومراويد وشماسي وغيرهم الكثيرين ان يقولوا من هم ان امتلكوا الشجاعة السياسية ،فعبارة مستقل او يساري لا تكفي!!!وكثير من الناس تعرفهم فلماذا لا يملؤون خانة التنظيم في ملفاتهم!!!!
ردنا: حملات دفتردار جديدة وان كنت تؤمنين بالديمقراطية واستبعد ذلك ,لكل انسان الحق ان يفصح عما يريد ام هذه استجوابات امنية . ام عدم مقدرة علي فهم لاخر المختلف .

قالت : لكن أتحدي من يدعي بأنني سللت سيختي لغير مهاتر أو في بوست تثقيفي أو إجتماعي!!!أنني لا أسل سيختي إلا لمن إستمرؤا توجيه جبخاناتهم لكل من قال كفي .

هذا حديث يخلو من الصحة!!!!!!!!!

أخى السهيلى لك الود
ياأخى صدقنى نحن كثيرا ما نتملك أعصابنا ونلجم كلماتنا، على الرغم مما نقوله (سرا) يقوله الأخ/ عادل عبدالعاطى علنا.

و برغم توقفنا عن التداخل مع المدعو / بلير ، استجاذبه وتقدير للكثيرين ، رغم عدم قناعتنا الكافيه.

لكنى أشعر ان عبارات الأخ / عادل، المقصود منها لمن يفهم ، أنه من السهل جدا أن أرمى الأخرين بقول صادق أم كاذب ، كما يفعل بلير، فلماذا تضايق من ذلك الفعل ، عندما مورس معه؟؟؟

مثلا لو رمانى بانى (جمهورى) فذلك شرف لا ادعيه أو تهمة لا أنفيها، والجميع يعرف هنا الى أى أتجاه يميل فكرى وقلمى.

لكن ان يتهمنى بتاجر فحم ، وتاجر نساء !!!
وهو لا يعرفنى، بل يتهمنى (بالكوزنه) وتلك أسوأ وأضل، علما بانه عمل مع الكيزان فى الأمن بأعترافه فى أسوأ أوقات الكيزان.

قد افهم ان أمين هذا (البورد) يريد له أن يستوعب كل قطاعات الشعب السودانى ، الصالح والطالح لفائدة يعلمها.

لكن هذا لا يجعل مثل (بلير) يظن أنه مرضى عنه ، أو محترم لأنه عمل مع أجهزة الأمن، ويفترض أن يتداخل الكل رجالا ونساء جنوبيين وشماليين يدينونه ويجبروه على مغادرة هذا (البورد) ، أما اذا أردناه بورد (للأغانى أو الدردشه) فقط لأن البعض يمل المواضيع الجاده، فذاك امر آخر، وهناك موقع خاص بالدردشه والأغانى.

والله يا اماني انت ارجل من الفي البوست ديل كلهم ربنا يعينك علي السفهاء والمتصابين والازيار

عمو ابو بشري انت برة الصرفة دي

سمعتي ب يتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة علي قصعتها

او سمعتي القابض علي دينه كالقابض علي الجمر ؟

عندي بوست انزلته اليوم عن الدهر الانقلب

Quote: الأغلبيّةَ المتزايدةَ يوميًّا تخرجُ عن سننِ الحياة، فترى الخطأَ صوابًا، والمنكرَ عُرفًا، والفاحشةَ واجبًا! .. إنّنا اليومَ نعيشُ عصرًا للشّواذِّ فيه حقوقٌ ومطالب، والمرأةُ فيه رجلٌ، والرجلُ امرأة!!

أخونا اساسى تحية واحترام
يا اخى ان كانت لديك تصفية حسابات مع البعض ، فذاك وشأنك أما من جانبى فأنا لا أميل الى الأساءة أو الشتيمه لأى احد ، ونمنحه فرصه يراجع سبابه وشتيمته.

لقد بدأت حوارا فكريا مع الدكتوره/ امانى ، فى عدة مواقع لا سباب ولا شتيمه فيه حتى كلمة (كوزه) التى أطلقتها على نفسها (هذبناها) وجعلناها (أسلامويه).

وأحى فيها شجاعة سوف توصلها للحق يوما ما.

وأتمنى أن يحذو حذوها الرجال ، وقد فتحنا (بوست) للمدافعين عن الشريعه لها ولك ولغيركما ، فمرحب بك أن شئت فى حوار هادف ، أن وجدناك عندك الحق التزمناه وأن وجدته عندنا انت مخير فيما تختار.

وما اتيت به من كلمات لا تشبهنا.

واصل السهيلي الله يسهلها عليك وجيب البوست اللي رديت فيه أناعليك عشان الناس كلها تعرف الحقيقة ومنو الإبتدأو قال شنو مش التباريني من بوست لبوست زي الما عندك شغلة، وبشنو؟ بربع جملة

السهيلي

Quote: حملات دفتردار جديدة وان كنت تؤمنين بالديمقراطية واستبعد ذلك ,لكل انسان الحق ان يفصح عما يريد ام هذه استجوابات امنية . ام عدم مقدرة علي فهم لاخر المختلف .

يديك العافية يا واعي ،،

الاختلاف في وجهة النظر مسألة محمودة في حدود الادب و النقاش مفتوح علي كافة الاصعدة الا فاحش القول فهذا مرفوض مهما كانت التبريرات والمسوغات ادين بلير ولكن احترم فيه بعض الاشياء ...

يجب ان نفرق بين السلوك السياسي و السلوك الاخلاقي - الاول مقبول قابل للنقاش ام الثاني فمرفوض جملة وتفصيلا , فعلا وحديثا-

ارجو ان اكون قد ابنت

سلام واحترام

و الله دي فرصة انو نرحب بأماني تاني

مرحب يا اماني تاني فللترحيب في دار الخال طعم آخر ...

Quote: أرحب بك أماني وأمد عنقي للسيخة التي تحملين

بس ما تمدها شديد يا خال .....
اضحك ياخي مش خلاص بقينا اصحاب من يوم الصور داك

حسين ملاسي

Quote: اخي الحبيب يا زول يا زول سلامات سأفر لك هذه الرؤيا و اتمنى ان لا تستاء من تفسيري ... اعتقد انك انت ذلك الشخص الذي يجلس في مدخل المبني الضخم - او عدد اخر مقدر من الاخوة الاعضاء الكرام - فهذا الشخص يمثل شريحة معتبرة من الاعضاء مع احترامي للجميع .... و اعتقد ان شخصية اماني السنى هي شخصيتك التي تراءت لك في الرؤيا ... يعني شقلبان هي انت ؛ و انت - او الاخرين - من يصفعون دون سابق معرفة ... و الباقي معروف طبعا ..... أرحب بالأخت أماني ســــــــــــيخة كدي فكر عليك الله في التفسير دا بدون ما تزعل من اخوك .... و لو زعلك التفسير فأنني اسحبه فوراً غيراسف عليه و تقبل احترامي و تقديري

أعتقد أن هذا ما كتبت في مداخلة أخرى في بوست آخر ،،
ما هي المعرفة السابقة المطلوبة بعد أن يعلن الشخص بملء فيه أنه كووووز ؟؟ الاعتراف سيد الأدلة ،،

قلت شنو يا أخوي الله يسهلها عليك
السلوك الاخلاق ولا شنو
وكمان السلوك الاخلاقي غير مقبول
صدق من قال تعيش كتير تشوف كتير

والله الشغلة كتيرة لما الواحد عايز ليهو مساعدين وبعدين ردي بوضوح سيبي الامور الجانبية...

امر ارد وقتما شئت وكيفما شئت في حدود وافهمي شئ واحد ليس عداوة معك ولا اسعي لها لان المقام هنا لايحتمل

سلام

رسالتك المتوقعة وصلت،،،شكرا

اقرائي وتفحصي ثم افهمي وفكري ثم ردي

نرحب بالأخت أماني مرة اخرى هنا
يارااااااااااااااااااااااجل سييييييييييييييييييخة مرة واحدة

أماني سيخة

أحيي فيك شجاعتك حيث لم تتعاملي معنا بمبدأ الشينة منكورة

والله إنتي حقو تكوني أماني باترويت مش سيخة ساكت.

جاييك راجع مادام طرف السوط لحقني

الشاب الوجيه(زي ما بتقول الصورة)
انا اها متحزمة ومتلزمة وجاهزة ليك للدخول في نقاش !!!فكري ولا مهاترات !!!اليوم دا كله حافضي ليك!!!!بس عندي شرط سغنبروطي!!!!تبقي راجل وتكشف لونك السياسي!!!لانو النقاش دا ما شخصي مش كدا!!!!وبعدين يا رجال خلوا الجغلبة البتسوا فيها دي امال لو جبت معاي تلاتة تانيات من اخوات نسيبة تسووا شنو؟؟

أماني
ذكّرتك سابقا أنك ترددين أن الفهم قسم ،،
كررت أكثر من مرة أنه لا حاجة بنا لتسمية انتماءات سياسية ، وقلت أن الاعتراف أو عدمه سيان ، وقد أوردتي لنا من قبل أنك لا تقبلين المحاكمة بأفكار الشافعي أو الترابي أو غيره ، إذن ما حاجتنا لأن نحاكم الآخرين بأفكار ماركس أو مارتن لوثر كينج أو نيتشة أو الأزهري أو المهدي ،، كل إنسان ألزمناه طائره ، فلتطرحي لنا ما عندك ونحن سنحاورك أنت أماني ولن نحاور أشخاصا آخرين غيرك إلا إذا تبنيتي أفكارهم أو ساندتي أعمالهم، والكلام في النظري لا ينفعنا في شئ ، لأن التجربة العملية للإسلام السياسي في السودان بلغت من العمر خمسة عشر عاما ، يعني لا نريد أن نفهم منك أبجديات الإسلام كدين ، نحن نعرفها لكننا نريد أن نفهم أن التجربة التي أسميت إسلامية هل كانت إسلامية فعلا أم أنها كانت خصما على الإسلام ،، نريد رأيا واضحا وضوح شجاعتك هذه عن فقه الإنقلاب ، وفقه التعذيب ، وفقه التجويع ، وفقه الإفقار ، وفقه التشريد ، وفقه الجهاد ضد أبناء الوطن الواحد، وفقه الشينة منكورة ، وفقه القول يختلف عن الفعل وفقه الصراع بين الاسلاميين على الكراسي والسلطة وانتفاخ الجيوب .

أماني الأباتشي

لو كنت منضويا تحت لواء أي تنظيم سياسي فلدي من الشجاuة مثل ما لديك لاعترف بميولي السياسية.
ليس لدي أي لون سياسي معين ولكن لدي كراهية متناهية للكيزان ومن يقف خلفهم. ويمكن تلخيص اسباب هذi الكراهية في التالي:
منذ ان عرفت بديهيات الحياة عرفت من ضمن ما عرفت أن الكيزان ابعد الناس عن الدين ، وأن الدين بالنسبة لهم مجرد مطية يستخدمونها لتحقيق مصالحهم الضيقة ، وإليك بعض الأمثلة.
في فترة الأنقاذ التي امتدت خمسة عشر عاما شهد الشعب السوداني من المآسي والكرب مل لم يشهده من قبل.
فأي إسلام هذا الذي يحرم شعبنا من أبسط مقومات الحياة في الوقت الذي ترتفع فيه قصور الاسلامويين وفللهم وتزدحم شوارع العاصمة بفارهات سياراتهم. (عليكي يا أماني باترويت الله خلقك شفتي ليك شيوعي وللا بعثي وللا ناصري ساكن ليهو في قصر وللا فيلا).
أي إسلام هذا الذي أضاع الفضيلة والقيم وأصبحت حرائر شعبنا بأكلن من ثديهن. وأصبح أطفالنا لا يجدون الحليب ولا العلاج ولا كرسي المدرسة.
أي إسلام هذا الذي يحاكم الموظف "الغلبان" الذي يضطر للاختلاس ليعيل أبنائه ولا يحاسب السؤول الذي يرتشي بملايين الدولارات لبمرر صفقة تحطم اقتصادنا المتهالك وترفع له أرصدته في بنوك ماليزيا.
أي إسلام هذا الذي ينقلب على الحكومة الديمقراطية ليقطع الطريق أمام اتفاق السلام مع جون قرنق ويؤججها حربا (بين الكفر والإسلام) تقضي على الأخضر واليابس ثم يجلس مع نفس الكافر الملحد ،الذي كان ينوي القضاء على التوجه الحضاري، ويخضع لكل شروطه ويقبل اتفاقاً رفضه قبل 15 عاما واهدر موارد لا يمكن ان تعوض.


وأن هنا اسجل احترامي وإعجابي بالدكتور جون قرنق , فهو يمثل لي شخصاً آمن بقضيته وضحى من أجلها ومن أجل شعبه ولم يقدم أية تنازلات جرياً وراء منصب أو جاه.
أي إسلام هذا الذي يغرر بالشباب ويغسل عقولهم بأن الحور العين (شوفي الحافز ذاتو ينم عن العقلية) في انتظارهم إذا ما "استشهدوا" في الجنوب . ثم يأتي، وبعد ضياع كرسي السلطة منه، ويصف من ماتوا بأنهم ماتوا "فطايس".
(بالمناسبة د. المشرف دا مش كان أحسن ليهو يمشي يتلحس في الجنوب كان على الاقل لقى ليه بت حور بدل الأمريكي الفاطي سطر داك)
هل تستطيعي أن تبرري لي سبب انشقاق الكيزان ولماذا اصبح كل طرف يصف الآخر بالكفر. أهي شهوة الكرسي والجاه أم شهوة العمل الخالص لوجه الله.
سمعتي طبعا نكتة كمال سينا مع يس عمر الإمام بخصوص دخول جون قرنق للخرطوم (لو عايزة ممكن أحكيها ليك).
بعدين شفتي الكيزان ديل في سبيل المنفعة الشخصية والكرسي والجاه والله العظيم يتنازلوا عن أي شيء (وأي شيء دي تشمل أي شيء). و يستعملون أي شيء أخلاقي أو غير أخلاقي.
أذكر أيامنا الفي الجامعة أوائل الثمانينات ، قامت التنيظمات السياسية والمستقلين تحالفوا ضد الكيزان ونزلوا في قائمة واحدة ( عارفة السبب شنو؟؟؟؟ السبب تأييد الكيزان وحمايتهم لنظام النميري ، حيث وقفوا ضد إرادة كل الشعب السودانس آنذاك ودعموا جبروت النميري ). لمن الكيزان أحسوا بقرب الهزيمة (طبعا في الأول ونتيجة لعنجهيتهم وضيف افقهم السياسي ما كانوا بيفتكروا انهم بيسقطوا) ، حاولوا التزوير وكنت أنا ضمن لجنة فرز بأحد المراكز بداخليات البركس. وقفنا لهم بالمرصاد ومنعنا أي محاولة للتزوير والتلاعب بصناديق الاقتراع.
بعد أن ظهرت النتيجو وقاموا دقوا الدلجة أصبحوا كالمجانين وبدوا بالاعتداء على كل من كان ضدهم (بالمناسبة لا يعتدون إلا جماعات وغدراً). أذكر قابلني الزبير محمد الحسن (وزير المالية الحالي) وقال لي بالحرف الواحد والله العظيم يا شماشي (اسمي الأصلي) أنا كان ما كتلتك ما بامرق من الجامعة دي.
تاني يوم أسر لي ابن خالتي (كوز كادر سري ولا زال) أن أغادر الداخلية فوراً واصطحبني حتى قطعنا كوبري النيل الأزرق كداري. بعدها بخمس دقايق هجموا على غرفتي بالسكاكين والعصي (بالله التقول أنا ياني أبو لهب) ولما لم يجدوني حرقوا دولابي ومزقوا كتبي وكل متعلقاتي الشخصية.
إنتي عارفة جماعتك ديل لو كانوا لموا في كان لحقوني الاسير الكوري بتاع العراق
أها من ديك أنا اشوف الزبير دا طوالي تجيني خمة نفس وابدأ اتشهد واسي بقيت التلفزيون ذا ما باعاين ليهو عشان ما أشوفو.

نواصل

وزي ما قال المثل الرجال دناقر ما كبر عناقر
ما تلوكانه ارد عليه وانا نايمة
لكن السؤال البغلب الصاحين وشرط الحوار المكرر افصحوا عن هوياتكم السياسية
اما انت ياالشماسي وإن تنكر هويتك السياسية ودي متوقعة فاصلا الشينة منكورة وقضية انا مستقل دي قديمة ،نحمد الله ما زالت حاسة شمنا السياسية بعافية
انت ممكن نديك سؤال شوية اسهل لو داك صعب عليك: عاوزنك بس تكشف لينا عن نفسك انت منو !!!! قريت وين !!!ومن زاملك حتلقاه في دقيقتين فضح هويك
وإدا كنتوا بتتخيلوا نفسكم بتلعبوا سياسة بشطارة فنحن بجدارة
الموضوع ما عرضحالات موضوعي انتوا منوا عشان نفتح ليكم الباب
ولا اقعدوا غنو لبكرة.

أماني الأباتشي

عشان أريحك

أنا شيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــييوعي وقاعد اسف الصعوط كمان
أها ارتحتي

قريت في جامعة الخرطوم واتخرجت سنة 1983 ببكالوريوس اقتصاد واسمي شماشي محمد شماشي
دفعتي من الكيزان

الزبير القلتو ليك دا (هو ما دفعتي لكن كان من العناصر المفرغة للتنظيم في الجامعة)
مكي علي بلايل
محمد طه محمد أحمد

تعاقب علينا عدة كيزان في قيادة الاتحاد كانوا يقودون المسيرات تأييدا للنميري ولمن تطلع مظاهرة تنديد بالنميري كان يعتدون عليها بالضرب ويوجهون رجال الأمن لقياداتها
منهم

إبراهيم عبد الحفيظ (مؤتمر شعبي
محمد محي الدين الجمبيعابي (طليق سامية شبو أغني ست أعمال سودانية)
المعتصم عبد الرحيم (والي الشمالية سابقاً


ياالله تراكي عرفتيني وارتحتي

رايك شنو في كلامي الفوق داك

وريني الماصاح فيهو شنو.

شكرا الاخ شماسي علي شجاعتك
أقول الآن لك كل الحق في توجيه أي سؤال ولك علي حق الإجابة ، رغم انني كنت أفضل لو ذكرت اسمك الحقيقي حتي نصبح اكثر شفافية ،لكن حقيقة لا يهمني الاسم مثل الهوية السياسية لان النقاش اكثر سياسيا من شخصيا

وشكرا مرة تانية

يا امانى سيخة

ما سمعتى الشاعر حميد قال شنو فى قصيدة ست الدار


البوليس طايح فينا شيوعية... شيوعية

فاكر نفسو بنبذ فينا

يا بوليس امك ما مسكينة




هو انتى فاكرة لما خصومك يعترفوا بانهم شيوعيين ولا لا
كدة حتعيدى لروحك التوازن النفسى ككوزة ؟

يا امانى السنى امك ما مسكينة

تعرف ياللاشرف
أمي ما مسكينا
أمي النوباوية
ضدك وضد مدير الشغلة والإمريكان
والساند ضهره عليهم فلان الفلتيكان
يا امريكااشتغلي اشتغلي علي الرفقان
ويا ضحكاتنا اشتعلي اشتعلي وياخذلان
جوك يمدوا الراية البيضاء
واعبوا العقل المفرغ بالدولار
ملي شروطك وحتي شروط البنك الدولي
قبل ما يقبض ديك العدة لازم يغني ديمقراطية
قبل ما يسقط بامر دولي نظام السدنة لازم ندرس مين الافضل
هم ام حلف جديد مع الرجعية

كويس إنو في ناس لسع بتستشهد بحميد

لكن البوتوم لاين أبقي راجل زي شماسي واملا خانتها في ملفك

الاخ شماشي آسفة للتأخير لكن المعايش أها رجعت ليك وجاهزة للنقاش
بس إحتراما لشجاعتك أرجو ملء خانة الإنتماء السياسي في ملفك لإني حأناقشك سياسيا

الأخ شماشي
لحدي ما تبدأ النقاش خليني أكشحك بسؤال من عدة أسئلة أنوي توجيههالك كشيوعي تريد أن تحاسب الكيزان وبنفس عدالة الحوار يحق لهم محاسبتك سياسياولا مش كدا
السؤال الأول: أعلم أنكم من خلال التجمع تسعون إلي تحقيق التحول الديمقراطي هل تعتبرون الديمقراطية التي تسعون إليها مع أطراف التجمع الآخرين هي ديمقراطية برجوازية نتنة ولا تمثل إلا خطوة في مشروعكم نحو ديكتاتورية البروليتارية(المركزية) عير ثورة قادمة ستحرضون عليها ضد هذه الديمقراطية نفسها، أم إقتنع الحزب بأن هذه اليبرالية السياسية(وعلي عكس ما إنبنت عليه النظرية الشيوعية)هي النظام السياسي والأفضل واللاطبقي.
أرجو أن ترد علي سؤالي هذا وهناك أسئلة أخري كما أكرر أنني جاهزة للرد علي أي من أسئلتك.

"تعرف ياللاشرف"



خلاص قمنا

أماني الأباتشي


أكتفي بالقلتو ليك فوق




وانا شيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعي للطيش.

يللا جيبوا سيخكم وتعالوا ....