أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

درب الجمل ذلك الذى فرضته العموديه على كل راكب لجمل أن لا يتعداه وإن أراد أن يدخل الحله عليه بأن ينزل عنه ويقوده مترجلا وإلا فالويل له من ود جلى وما تبقى من جناييت_أما الراكب على مخلوفته فيتحراه الأطفال ليمتحنون قدراته فى الركوب فينشدون له ذلك المقطع المحبب إليهم( أكان هيلك ورنا إيدك وأكان سارقو أنزل فارقو) وعندها لا يتوانى صاحب الأصهب المسروج بجيد المخلوفه والمبطن ببطان تفنن صانعه فى تزيينه والموضوع عليه من الفرو الجميلة البرقاء أبيضا وأسودا كان كبشها أو أحمر وأبيضا ليتماشى مع لون الجمل وطوله وثباته وعلى الجنبات الخرجه والسيوف وفى الجراب البندق والزاد تمرا وعسل فى أن يرقل مسرعا وسوط عنسيته ينهر به ذلكم الصاروخ الحى ليخرج مندفعا كالنقاثات من الطائرات المحلقات فى الجو ليتحلق الصبيه أثره مبتعدا كالنازل من على طود يختفى كلمح البصر والآن نحن الشعب السودانى وعلى درب الجمل الوطنى نغنى ذات النشيد لكرفان الإنقاذ بأن أرونا كيف تركبون ذلكم الأصهب الشوباح الذى لا ولن يظل على ظهره وقيع وإلا فترجلوا لغيركم بأن يركب وأن يلحق الشارد منه ويبقى على المقروع الواقف برضاء_اليوم يا سادتى يحتفل شق عزيز من الوطن بالإنفصال عنه ويتغنى فرحا وعلى ذات الأنغام يرقص ما تبقى منه كما الطير مذبوحة من ألم البتر غير المخدر بأى لقاح_وفى العراء معسكرات الظلم تمور بالنساء والأطفال والعجزه وذوى العاهات تطعمهم منظمات الغوث الإنسانى الرحيمه وتأبى لهم طواحين الوطن ومطاميره وصوامعه المصوبنه بالخيرات وفى الأفق تلوح إفرازات المشوره الشعبيه فى جبال النوبه والنيل الأزرق_ والشمال النوبى يتحرق من السدود واللحود والشرق مازال يعانى ما يعانى وكذا الوسط غير المبسوط كذلك.



منصور

Quote: يحتفل شق عزيز من الوطن بالإنفصال عنه ويتغنى فرحا وعلى ذات الأنغام يرقص ما تبقى منه كما الطير مذبوحة من ألم البتر غير المخدر بأى لقاح_وفى العراء معسكرات الظلم تمور بالنساء والأطفال والعجزه وذوى العاهات تطعمهم منظمات الغوث الإنسانى الرحيمه وتأبى لهم طواحين الوطن ومطاميره وصوامعه المصوبنه بالخيرات وفى الأفق تلوح إفرازات المشوره الشعبيه فى جبال النوبه والنيل الأزرق_ والشمال النوبى يتحرق من السدود واللحود والشرق مازال يعانى ما يعانى وكذا الوسط غير المبسوط كذلك.

"أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو"

براريد براريد من هنا للصعيد .

شكرا منصور

ما قلّ ودل !

المنصور الله يخدر ضراعك إنت زول كتّاب خلاص
ودالسميري قال في البعير الليلو:-
سخاك وحر جريك وتعبك الغير سُوقْ
كَمَل ريدي فيك يا ود عُزاز النُوقْ
الحماني مـا أُدِيكْ دلالـة وسوقْ
مَصَعِيكْ لي فريق القلبي فيهُ عشُوقْ
****
مطروح النقيع والقَزْوَعْ المشْنُوقْ
مَحَّقْ بُعْدُه بيحرْ خبك المفروقْ
شيومْ الَمَسْ متَانيِ اُلْيَنْ من المطروقْ
لَح سْرِيكَ يا تيس قنةَ العاشنوقْ

الاخ منصور
تحياتي

Quote: أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

الزول هنباتي حرفته السرقة ما اظنة ينزل لكن لانه مافي فزع بيلحقوا .

كنت اعتقد أنها

كان هيلك ورنا قيلك
وكان سارقو انزل فارقو

والقيل هنا مقصود به العلاقة الحميمة بينه وبين الجمل

ولا يقيلك إلا حميم

وكان هناك مثل هذه العلاقة الأصيلة سوف يقوم الجمل بقيل حميمه الراكب ولن يخزله

لكن لو سارقو
أمانة ما وقع راجل

Quote: والآن نحن الشعب السودانى وعلى درب الجمل الوطنى نغنى ذات النشيد لكرفان الإنقاذ بأن أرونا كيف تركبون ذلكم الأصهب الشوباح الذى لا ولن يظل على ظهره وقيع وإلا فترجلوا لغيركم بأن يركب وأن يلحق الشارد منه ويبقى على المقروع ا

يا ود المفتاح الجماعه سارقين الضحى الاعلي
المحيرني خبارو الشوباح مستكين ؟!!!!!!!!!!!!!!

..
.

Quote: وإلا فترجلوا لغيركم بأن يركب وأن يلحق الشارد منه ويبقى على المقروع ا

الجفلو خلوهم .. اقرعوا الواقفات


--------

سلام يامنصور

Quote: اليوم يا سادتى يحتفل شق عزيز من الوطن بالإنفصال عنه ويتغنى فرحا وعلى ذات الأنغام يرقص ما تبقى منه كما الطير مذبوحة من ألم البتر غير المخدر بأى لقاح_وفى العراء معسكرات الظلم تمور بالنساء والأطفال والعجزه وذوى العاهات تطعمهم منظمات الغوث الإنسانى الرحيمه وتأبى لهم طواحين الوطن ومطاميره وصوامعه المصوبنه بالخيرات وفى الأفق تلوح إفرازات المشوره الشعبيه فى جبال النوبه والنيل الأزرق_ والشمال النوبى يتحرق من السدود واللحود والشرق مازال يعانى ما يعانى وكذا الوسط غير المبسوط كذلك

المنصور - أكرمه الله ونعمه .. السلام من هنا لعندك،

الأخ عبد المنعم ابراهيم الحاج

السلام والرحمه

وشكرا لك أنت على تعميم البراريد





منصور

يا سلام يا سلام
المفتاح منصور والله

حبيب نعم كان راكب الجبل ينزل منه ويقوده حتى لا يكشف عورات البيوت من
مقعده العالى وأى جلسة كانت أعلى من الجلوس على سطوة وسلطة تلك المخلوفه
والتى تدفع بصاحبها أن لا يرى فى هذه الدنيا إلا إياه إلا أن الزمان
أقعد أناس كود جلى وأخذ أناس كالعمده خليفه ود اسيد وتمادى أبوذيل
فى اللعب بالنار.



أبوك قالى ياسين فى مصر قلت له إتكلمت معاه قال لى جيد!!!




ولك السلام


منصور

المله والذى فطر السماء والأرض مرست تلفونك ضربا حتى كل متنى
ولما كلمنى من كلمنى قال أنه ليس بالمله وكأنى به يقول الإسم سالم
أو عمر معانا ما تغشانا_فإرتباط ود السمير ذلك ببعيره إرتباط
الصديق بالطبيق فى الدرب الوعر فكله وفاء وإخلاص وتبادل أدوار
يجيدها كل من ود السمير والبعير فعندما تملأ الأشواق ود السمير يحس
بها بعيره فيحمله على أجنحته ليرتاح فى فريق معشوقته ولكن يا المله
ذلكم الذى كلفناه الإكسير وسقيناه من زمزم الساعات العميقه
يرضى بأن يركب كالديراوى وينهر بفرطاق دلقان ويساق بلا إحساس
ولا أشواق مجبورا حيران_ يالمله قل يا لطيف وألبل ما بتنسى والبسفها
بتسفهو أو الذى يسفهها ستسفهه وإن طال الطريق وأرقد عافيه.





منصور

الأخ يوسف السماني يوسف

قلت الزول همباتى والتى من معانيها هم بايت وأظنها إغريقيه
من مقطعين ولكنها تعربت بعد دخول إبن السرح إلى النوبه
والله أعلم يا عزيزى تطور علم الهمبته وأستحدث ثورة التكنلوجى
الدقيقه فى شفط الخيرات شفطا شوف شفطا دى مفعول مطلق إلى ما شاء
الله وكذا الشفط.




ولك السلام


منصور

الأخ المسافر

السلام ورحمة الله وبركاته

فيا عزيزى لا خلاف إن كانت قيلا أو يدا فكلاهما دال
لفعل معلوم بيننا ومقبوض ريعه على كتاب الوطنيه
فالجمل دوما يكرف ريح راكبه فإن كان ذاك كالفه وكاسيه
كان طييعا قيده بالرسن وإن كان لا فكيده عظيم
وربنا لا يجلس جملا على صليح ولكن الأعداء نتمنى أن
يعركهم عرك الرحى بثفالها فقل يا لطيف ولك
ثانية السلام.




منصور

دوما بقوامها ومقامها لها منا السلام
أما الشوباح أزهله جوع السباع والضباع
ولا نحسبه إستكان ولكن نحسب أنه (راقدلو
فوق راى) وربك فراج ودراج وكرش البخون
بعاج,



منصور

: أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

المنصور والله تلفونك تب وصل بس الله يجازي المسخوت ود عبد المحمود ود جباره مشيت التيبار أجيب لي مويه لقيتو بيضحك وشايل موبايلي وموبايلي يوج نور من آخر مكالمه وقال لي تعرف آزول دا واحد طاشي قال لي وكت رديت عليهو الملا عمر وأداها ضحكه وجوووط زرق ريقو "أصلو رفيقي مدقر سفتو" ، وقال لي والله من الضحك قربت أقول ليهو دا تلفون أسامه بن لادن ، لكين كمان قلت يمكن يكون دايش وحرام أخسرو رصيد. الله لا قزا فيك بركه يا ود عبد المحمود يوم تلفونا ضرب يكون أخونا المنصور وتقوم تطفشو علينا. حرم يا المنصور أشيل وأضرب وزي ما قال الفنان الرسالة الصوتية تمشي وتجيني راجعة مكالمتك آآآبت تم بي طريقتك دي وإن جربت من هنا لامن الديك يعوعي ما بتجيب لك فايده دحين أرقد نوم أخير لك ولا أقول لك شوف لك غراباً جزو.
المهم يا المنصور أخوي دي قشها في وشينا تب وليك على تاني موبايلي من جيب الساعه كان عراقي كان جلابيه ما بمرقو وشكيت ود عبد المحمود على الصُلاّح ضٌمّه.
المنصور زمان الأنثي يصعب أن تراها وكان شفتها برضو ما بتعاين ليها ، لكين هسي من كترتن مسخن عديل والحكاية لا دايره ليها ركوب بعير لا ركوب ركشه ، زمان الشاعر قال حاول يخفي نفسو "دي كشحة جردل موية بلاعه وكان موية غسيل عدة ساكت يعني ظهور لمحه بالقدر الذي يصعب مع رجل الراية أن يحكم بحالة التسلل لكين هسي المسلة بقت أمسخ من موية الترمس.
تحياتي يا جميل

تبلدينا السلام والرحمه

الجفلو خلوهم .. اقرعوا الواقفات

يا زول قلت كدى أخير _ياخ المنقرع
مو فى الليد لكن الشارد بدور الفزعه
إطيعو بإحسان وربنا يلم شمل الناس.




منصور

السودان فى تحول وتمحور بقيمته الهامه والتى يعرفها الغير
ولا يعرفها أهله ولربما يختبئ لوقت ولكنه سوف لا ولن يختفى
وستكبر حدوده لتشمل دولا أخرى قد شملتها ثقافته وسيرها
أبناؤه والضغط عليه ضغط لتحجيمه ولكنه سيقفذ بإنسانه
وسيهزم أعدائه كما فعل فى المهديه وكانت لبريطانيا
عظمة وجبروت هزمت به الصين والهند والسند ولكنها إنهزمت
معركة إثر معركه حتى سقطت وسقط رمزها فى الخرطوم والتاريخ
دوما يعيد نفسه والطغاة والغزاة دوما سينهزمون
ولو بعد حين.



منصور

رعود مطرك تدودى والبطانا تعشى
وكاسعات جره مرحاتك شبع بتدشى
مطاميرك مخنقه يالبقيتلنا ترشى
أممك ديمه خيرك وإنت بتقول طشى




منصور

الأخ محمد عبدالجليل
ياخ مشتاقين وكيف حالك والأهل
وكلم ناس الناريه يقيفو ديدبان
وناس سيف عوض إتحزمو ياخ ورق اللعب
ما واضح واحتمال الدك وارد
وعليك الله شوف المهازل وطرح
تقسيم البلاد كحل ناقص تبقى
عيوبه إلى يوم يخلعون وينخلعون
ولك كل السلام



منصور

حل قضايا السودان بجديه حل لكل ما يواجهه من ضغوط كونيه




منصور

خدر الفنان
السلام والرحمه

ويا سلام عليك أنت يا الحاضر دوما
والآن تشاهد مأساة التمزيق بلا
بنج ولا شاش ودماء الحزن من القلوب
تضخ فى النيل الذى ذاته صار قانيا
لونه بعد تحجيم الإراده الشعبيه بتمثيل
لايعكس رغائب الكل ولك ثانية السلام
وللسودان الذى يتشالبه قصابى النصب
الكيرى,





منصور

المله عمر السلام والرحمه
وأعدنا الكرة البارحه ولم نتمكن كالعاده
وفى سرى قلت المله دا إلا فى الكريره وجبل الغوث
قرع تلفونات بلد العجم ما تصله لكن وراك
والدرب وعر وموكر وقل يا لطيف

ولك من السلام ملايين التمساحيات


منصور

أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

ماذا تبقى من الوطن حتى نناور فيه ونقامر به.








منصور

بقاء السودان فى وحدة الصفوف ووحدة القلوب ووحدة العقول
الفعاله.




منصور

أما الكلاف يا منصور فقد تناوله بالحديث شيخي جمال الغيطاني في دفاتر التدوين ويطيب للغيطاني الحديث عن السودان وأشياء تتعلق بالسودان أحيانا.
دون فى دفتره السادس شيئا عن درب الأربعين فقال:

Quote: "ما من مؤتمن في المعمورة مثل الكلاف، كلماته نهائية، عند البدء وعند الوصول، تحصى له الإبل فلا يوقع ورقة ولا يتطق يميناً، يسلمها إلى التاجر عند المحطة الأخيرة في بير قاش قرب عاصمة المحروسة، مصداقية محصلة أزمنة متعاقبة وتجارب متوالية وعناصر مفروغ منها، منها طول الطريق الذي يقاس بمدة قطع الغبل له، أربعون يوما لا تنقص ولا تزيدإذا اتبعت الأصول، كذلك انفراده وعدم اتصاله بطرق أخرى، أو وجود أى حضور بشري، حتى الوحوش تتلافاه، ليس أمام القوافل إلا أن تتبع المسار، فأذا أصاب الإعياء بعض الإبل ونفقت فال يمكن تكذيب الكلاف لأن ما يقوله، ما يفضي به ليس له تأويل، إنه ما جرى بالفعل."

هل من بيننا كلاف يعرف مهنته إلى درجة أن القول قوله في كل الأحوال ويعرف إبله ويرعاها؟

تصحيح

الذي يقاس بمدة قطع الإبل له،

الدكتوره أسماء عبدالحليم السلام والإحترام والتقدير

وأستاذك إبن سوهاج ذلكم الغيطانى لم يقل إلا الحق فى حق الكلاف
فانظرى إلى الفعل الذى اشتق منه ذلك الإسم وأنظرى إلى عمق المعنى
فيه لا بل أنظرى لصيغة المبالغه والمجئ على وزن فعال فذلكم المتكلف
بإنسانيته الساميه والذى يكلف الإبل فى مساراتها من ديار ريح
إلى بلاد الريف فى الصعيد النوبى المصرى سالكا درب الأربعين أمنا
على ثروات من الإبل الكرام وما أدراك وأدرانى بما فى الإبل من
خواص وتميز فى الخلق والخلقه لذا خاطبنا القرآن بأن ننظر فى
كيف خلقت (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) فإن كان الخصوصيه
والتميز فى خلقها فالتميز فى خلقتها وأخلاقها وأخلاق من سعاها
ومن رعاها ومن تبعها حارسا كالفا لها من بواديها إلى أسواقها
فتلك الإبل يا دكتوره!!!. أفليس للإنسان كلاف فأسألى الغيطانى
عله يأتينا بسر الأسرار منذ إخناتون ومن قبله مارا بفرعون
وهامان وقارون ويا دكتوره إنتى من المدينه فمالك والإبل.


الشكر لك والسلام والإحترام فى مكان إقامتك



منصور

نعم قراتها الإبل يا دكتوره ولا تصلح إلا بها ولك السلام



منصور

الكلاف كلمه فريده تطلق لشخص فريد



منصور

Quote: الكلاف كلمه فريده تطلق لشخص فريد

نعم يا منصور وبعيره أيضاً فريد
إذا ألم بالكلاف مرض أو تعب سار جمله امام الجمال يقودها حاملا الكلاف على ظهره وله معرفة وطيدة بالدرب رغم أهوال الصحراء.
فمن يكلفنا ونحن كما قال فولاذ الانور نقتات
لقيمات العصر
وفضل الكاس
ونعود لذات المكان الذي وصفه قائلا
هاأنا ذا فى البرد اللافح والليل الفتاك أعود إليك
لأبواب العشق المغلقة فيك
وزنرانات المقت المزروعة فيك
وبطش لياليك
ونور الظلم الساطع فيك

مدينة إيه يا المفتاح يبدو انني أحتاج لإدانة نفسى أو الدفاع (ما تسمع كلام الطيب شيقوق)
ترعرعت في القرى ونشأت في مدينة لم تتمدد إلا حديثاً
في ذاكرتي جدتي عليها رحمة الله وهى تمنعنا من قذف جمل سيد الحطب بالحجارة لأنه سيتذكر سؤ المعاملة وإن طال الزمن.
كنت قد كتبت عن نحت لعامر ابراهيم نور عن المرعى في شندي وذكرت خوفي من الجمل وأنا طفلة

Quote: هل رأوا زينب بت هدى تنادى أهل البيت بأسمائهم وهى تطلق الأغنام وتسوقها أمامها إلى المرعى وهل أرعبهم بعير إبراهيم ذلك الرجل الذى حظى باحترام الجميع؟ لكم تركت الشارع جريا وأنا طفلة لمجرد سماع ذلك الجمل يرغو ولكم أنبنى عمى ابراهيم "ها الطيرة دى الجمل بياكل الناس؟" وما أدرانى يا شيخ؟ كل هذه الضخامة ولا يأكل الناس؟ طيب ماذا عن عفصهم تحت ذلك الخف اللعين؟ الخبر السئ يا عامر أن بيوت البنزين قد صارت أثرا بعد عين. ابتلعتها المدينة وهى تمتد لتحتضن المزيد من السكان. وابادت رمال الجفاف الخضرة. وصارت الأغنام ترعى أكياس البلاستيك التى تنتهى بها عند البيطرى الذى يجتهد فى إنقاذها.

أعتقد أن الجمل عواف ولن يأكل البلاستيك مهما بلغ منه الجوع.
ولك تحياتي

أستاذتى أسماء لك سلام من فوقه سلام ومن تحته سلام

نعم الجمل عواف إلا الجوع كافر والإنسان كذلك عوافا
أكثر من الجمل إلا فى ظروف محدده وعند الضرورات وأى
ضرورة أشد إلحاحا لأكل الميته والمنخنقه والمترديه
والنطيحه والتى دفعت بوعزيز لأن يشعل النار فى جسده
فيشعل سيدى بوزيد بكاملها لتشتعل بلاد الشابى بظرف
(إذا) ومن منا لا يريد الحياة كريمة بعزة وإباء_فيا
دكتوره لم يكذب شيقوق إبن الدند بمدنيتك وأصل مدينتك
وهى من عواصم النوبه القديمه ومن أمهات المدائن وإن
كانت منكفئة على نفسها فتفقت أطرافها وردا وزهرا
وتمنى وأبقت على أصالتها ويا عزيزتى إفتخرى بمدينتك
ولك فى قول البك خليل فرح أسوة حسنه بتشابه لا بل
تطابق الظروف ومن أمدرمان التى قال فيها فى الضواحى
وطرف المدائن ووصف فيها الصيد الذى يتبعه تيس قرنو
ماكن فى الخزام والشيح والبراح وذلك الخليل فرح كان
من الأعاجم الذين صنعوا معاجم اللغة الفصيحه فتتبعى
ما قاله هنا


في الضواحى وطرف المداين
يلا ننظر شفق الصباح
قوموا خلو الضيق في الجناين
شوفوا عز الصيد في العساين
يله نقنص نطرد نعاين
النهار أن حر الكماين
######ي يا جمجوم أصله خاين
شوفوا كيفن يبرأ الملاين
هب شال وكشح المراح
للقنيص الخيل خف راسن
نحن ما بنخاف من مراسن
المكارم غرقنا ساسن والمجاهل
مين غيرنا ساسن
ان عطشنا نمز مر وآسن
وأن عشقنا بنعشق محاسن
فى المحاسن كفي يومنا راح
في الخميلة انجلت المحاسن
عيني حايرة ومشي قلبي جاسن
بعض حسنك هي يا محاسن
الحرير حين قدميك داسن
والزهور حين شفتيك باسن
والغصون من لدنك مياسن
والنسيم فاح بكر الملاح
يا الطبيعه الواديك ساكن
ما في مثلك قط في الأماكن
يا جمال النال في ثراكن
ياحلاة البرعن أراكن
في قفاهن تور قرنه ماكن
لا غشن لا شافن مساكن
في الخزام والشيخ والبراح
شوف صباح الوادي وجماله
وشوف خضاره وصيده ورماله
شوف يمينه وعاين شماله
شوف نسيم الليل صاحي ماله
شوف فريع الشاو مين أماله
القمر خجلان من كماله
والصباح لا بهل الوشاح
يا أم لسانا لسع معجن
كلمة كلمة وحروفه ضجن
ديل خدودك غير داعي وجن
ديل عيونك من غير سبه لجن
ديل دموعك من نظرة شجن
ده دلال ايه ده دلال معجن
محن الامات يا رداح
ماك نسيم الليل بي برودك
نامت الازهار فوق خدودك
غرد العصفور فوق عودك
النفوس ما اتعدت حدودك
ما عرفنا عدوك من ودودك
بس أنا المقسوم لي صدودك
يا حياتي وأملي اللي راح


نعم ذلك الجمل لا ينسى ونعم أنه أنف عفيف عنيف وعواف
ولكنه شيال للتقيله ولحاق للبعيد وجياب للمسروق
وزينة حينما نركب عليه مسروجا مكلوفا بجيهة وما
أحلى لحمه نيا ومطبوخ وما أدراك ما كبد الإبل
كما التبش كروم كروم وكذلك صديقا ودودا أليف
ينجيك فى ليل الصحارى وفى وحشة الغابات الوعره
وطالما قذفتينه بالحجارة وأنتى طفله فذلك تأكيد
لمدنيتك فالجقله حنينه ولها قداسه عند أهلها ويقدرون
جمالها وجمال ما تنجب لا بل يقولون لخرير دومتها زى
السمن المايع ومن منا لا يعشق الجمل ومن منا لا يدرك
الحاجه إليه ونحن أبناء صحارى رحلت عنا الغابه بغباء
وغفله ونتمنى أن يخرجنا من تيه الصحارى الذى كاد
أن يبتلعنا ولك الود والتقدير والإجلال ولك من السلام
كما كان لنوح من رب السلام ولك الشكر يا أسماء.






منصور

للقنيص الخيل خف راسن
نحن ما بنخاف من مراسن
المكارم غرقنا ساسن والمجاهل
مين غيرنا ساسن

السلام عليكم استاذنا منصور

بـــاري لي بكــــاراً بي اب ســـلم صياب
مطلقــات همل بين الدليـــج والكــــاب
زلقيب دربي أنـــا المنـــو الرجال بتهــاب
ينقطـع اللسان يافاطمــة ابوك إن عــــاب
للابل وقع خاص في حياة الباديه والبداوه وحيز كبير من اشعارهم ومساديرهم ومرابيعهم
وانت استاذنا الكريم موسوعه في هذا الادب الشعبي ودما نطمع في المزيد منك

دمت بخير وعافيه...

الأخ الكباشى البكرى
السلام ورحمة الله

يا عزيزى إن ألبل لدى العربان كما الذهب أحفظ مالك
وبها تتم سعادتهم ويكتمل فال خيرهم بها ومن الإبل ما هو
أغلى من روزورويس لا بل أغلى من أى دابة مصنوعة من
حديد وفيها كما تفضلت أنت بذلك المربع أسهب الشعراء
فى مدحهها ووصفها وأبانوا وما يهمنا الآن هو فى العلاقه
بين من يركب عليها فتطيعه وتفرحه أو تطيح به وتثكل
أهله وذويه فقل يا لطيف.




منصور

غرد العصفور فوق عودك
النفوس ما اتعدت حدودك
ما عرفنا عدوك من ودودك

أكان هيلك ورنا إيدك واكان سارقو أنزل فارقو

ذهب الجنوب وإن لم تحل كل القضايا العالقه بإشراك الجميع ودون ترفع
سيذهب كل السودان.




منصور

حكومه قوميه ودستور عادل يستوعب كل التغاصيل يخرجان
السودان إلى بر آمن.




منصور

المرحله لا تحتاج إلى تحوصل وتقوقع وانكفاء على الذات بل تحتاج لحس وطنى
شامل وإلا فالطوفان




منصور

لا يجوز اللعب بالزمن فى الزمن الضائع



منصور

لا للحيازة والإقصاء



منصور

النيل الأزرق والنوبه ودارفور مترادفات لسنار
الفونج وتقلى والمسبعات
ودارفور فكيف لا ننصفها.




منصور

ليس هنالك ذنبا أكبر من ذنب إنشطار الوطن
وسوف لا ولن يغفر الشعب صانعه.



منصور

الكيد لا ينتج إلا كيدا أكبر منه





منصور

Quote: نعم ذلك الجمل لا ينسى ونعم أنه أنف عفيف عنيف وعواف ولكنه شيال للتقيله ولحاق للبعيد وجياب للمسروق وزينة حينما نركب عليه مسروجا مكلوفا بجيهة وما أحلى لحمه نيا ومطبوخ وما أدراك ما كبد الإبل كما التبش كروم كروم وكذلك صديقا ودودا أليف ينجيك فى ليل الصحارى وفى وحشة الغابات الوعره وطالما قذفتينه بالحجارة وأنتى طفله فذلك تأكيد لمدنيتك فالجقله حنينه ولها قداسه عند أهلها ويقدرون جمالها وجمال ما تنجب لا بل يقولون لخرير دومتها زى السمن المايع ومن منا لا يعشق الجمل ومن منا لا يدرك الحاجه إليه ونحن أبناء صحارى رحلت عنا الغابه بغباء وغفله ونتمنى أن يخرجنا من تيه الصحارى الذى كاد أن يبتلعنا ولك الود والتقدير والإجلال ولك من السلام كما كان لنوح من رب السلام ولك الشكر يا أسماء.

منصور المنصور بإذن الله
السلااام تحية سلاااام تغطس وتقب بالجميل وعديل
تواسينا وتفرحنا بإبداعك المعهود

الجمل لا ينسى نعم ولا يلين وعفيف وصبور وفيه الكثير الذي لم يكتشف بعد
وأها بولو ودشيقوق قال اصبح علاج للسرطان

به شبه من يحمل ويعين العول القارح الأبلج الهمام وقيل :

التلب اللزوم مدخور يشيل العيالة
يقدل بي مهل فوقو الحمول الهايلة

وقال فيه الضرير ( طـــه )

ولداً يطبق المسرى فوق المسرى
يخلف ساقو فوق ضهر أب قمائر ويسرى
حقب قربينو في جرباتو ختَّ اب كسرة
فرقاً شتّى من ناس يما زيدي الكسرة

وأحمد البشير الهدندوي
وتوبو توب حرير الهدندوي
جملك الهدال وسوطك الوروار يا الهدندوي

إذا كنت تقتنع بنتائج المرواغه فانك لا تقنع الآخر بذاك



منصور

الأخ العزيز خالد محجوب المنسى
السلام ورحمة الله عليك وبركاته
ليت ما جاء به ود شيقوق صار حقيقة وصارت لدينا البدائل
ويا صديقى تكالبت علينا الخطوب وتدافعت علينا الإحن
وأصواتنا مهما إرتفعت من منارات حنجارنا لم تسمع
من أصابهم صمم العنجهيه والتجاهل والإنفراد بالرأى
أبدا ومازالوا سادرين فى غيهم وطغيانهم يعمهون
ومازال غيظ الأصهب وغضبه يكبر فيه وحتما سوف
يجد سانحة ليفرغه ولك السلام



منصور

إحذروا قتل الناس بالباطل ودققوا فى معنى قول أبى بكر الصديق
أطيعونى ما أطعت الله فيكم فإذا عصيته فلا طاعة لى عليكم فإذا
توفرت أسباب العصيان فمن المخطئ ولا تلعبوا بأرواح الناس والعالم
ينظر إليكم بعين غضب كبير ومازالت لديكم فرصه بقبول مطالب الناس
وخلق حكومه قوميه ودستور عادل متفق عليه وأقتسام السلطه والثروه
بعدل عال وتنميه متوازيه فى الأقاليم وتوفير التعليم المجانى والعلاج
المجانى وتطوير وتدريب مصادر الإقتصادى التقليدى الزراعى والرعوى والحرفى
وخلق جيش وطنى يحمى الثغور لا القصور وشرطه مدربه تدريب عالى وأمن يعرف
مهامه الوطنيه الواسعه والإستفاده من مختلف المدارس الفكريه الوطنيه
ومختلف القامات الفكريه الثقاة وإلا فالرماد كال حماد.




منصور