دستوركم يا أولاد ماما ............................

إن إتفاقية نيفاشا ليست بإنجيل ولا قرآن إن لم تتسع لتستوعب الواقع ومستجداته وإن أحلام صانعيها تثاءبت لأضغاث أحلام لا يعلمها إلا الله والراسخون من آل يوسف ومن ما أوتوا مما أوتى...إنه وبلا صدق وبلا إخلاص لا يكون هنالك خلاصا من دوامة المهازل وديمومتها المحرقه...إن وحدة الصف الداخلى تحت دستور متفق عليه تراعى فيه دقائق الدقائق وتفاصيل التفاصيل عن كل ما ينبغى أن يشمل وبإشراك كل الكيانات السودانيه بغض النظر عن أحجامها وأعتقادها حتى يكون عقدا إجتماعيا نتوحد تحت قداسته ومن خلاله وبوعى ومهنيه ننقل أسباب الحياة إلى الأقاليم والى مدنها وعواصمها بتأسيس المدارس والمصانع والمستشفيات والطرق وتوجيه الإستثمار العربى والعالمى لتلك الأقاليم حتى يعود التوازن الإجتماعى والإقتصادى ويتم تفريغ العاصمه من كتل البشر الإستهلاكيه لتسهم فى الإنتاج وإعادة الإنتاج وفقا لتطوير المتعارف عليه زراعيا...رعويا كان أم حرفي... حتى تقوم فى السودان عواصم تنافس بعضها البعض بالتميز والتفرد والخصوصيه....كما إن تجاوز الفئات المؤثره فى المجتمع لخلل يبين كوكه قبل المخاض...وإن ربط الداخل بالطرق لتبادل السلع وتداولها ثم تدويلها تحت رعاية وزارة التجاره الخارجيه وخلق ضمانات حكوميه لأصحابها حتى لا يتم إخراجهم من الأسواق وإحراجهم من الدائنين وزجهم بالسجون مما يحدث عجزا مركبا يتراكم بالتوالى وتنهار من جرائه المؤسسات واحدة تلو الأخرى ثم تنهار الدولة وتنهار هيبتها من ما يلحق بلأسر ثم بالمجتمع ككل....أن السودان وطن نتنازع عليه وتنازعنا فيه المصالح العالميه لثرائه بما فى جوفه وما فوق إهابه من سهول ومروج وجبال يختبئ فيها الثمين الحنيذ الخطر....دستور بنفير ورضاء يخرجنا من بطن حوت الحيره إلى بر بيقطين فدستوركم يا أولاد ماما .....................



منصور

إن إتفاقية نيفاشا ليست بإنجيل ولا قرآن إن لم تتسع لتستوعب الواقع ومستجداته وإن أحلام صانعيها تثاءبت لأضغاث أحلام لا يعلمها إلا الله والراسخون من آل يوسف ومن ما أوتوا مما أوتى...إنه وبلا صدق وبلا إخلاص لا يكون هنالك خلاصا من دوامة المهازل

ولأنها ليست إنجيلاً ولا قرآن
قابلة للمراجعة و أن تكون أكثر إحكاماً
كم أتمنى وحدة قوى المعارضة و أن يكونوا يداً واحدة ضد الطغيان
محبتي

الأخت الأستاذه لنا نتمنى أن يتوحد الكل وتندمل الشروخ التى ينزف منها ذلك الوطن البشارى الأصهب...............



لك السلام والأحترام



منصور

الاخ منصور المفتاح
تحية طيبة
فى هذه الوصلة اتفاقية السلام الشامل. للفائدة العامة. ارجو ان يطلع عليها من لم يتح له الاطلاع عليها من قبل.

http://www.sudanmfa.com/peace10.htm

الأخ عادل عثمان السلام والرحمه


وشكرا لك على نص الإتفاقيه والتى إستبشر البعض خيرا بها ورأى فيها البعض غير ذلك وحتى يتفق عليها الكل فيمكن أن تتسع لتستوعب ما أستجد وما يمكن أن يطفح كحقيقه يلزم التعامل معها وحتى لا يكون هنالك غيرة وضررا أو ضرار من البعض على البعض................................



منصور

....أن السودان وطن نتنازع عليه وتنازعنا فيه المصالح العالميه لثرائه بما فى جوفه وما فوق إهابه من سهول ومروج وجبال يختبئ فيها الثمين الحنيذ الخطر....دستور بنفير ورضاء يخرجنا من بطن حوت الحيره إلى بر بيقطين فدستوركم يا أولاد ماما .....................



منصور

وبإشراك كل الكيانات السودانيه بغض النظر عن أحجامها وأعتقادها حتى يكون عقدا إجتماعيا نتوحد تحت قداسته ومن خلاله وبوعى ومهنيه ننقل أسباب الحياة إلى الأقاليم والى مدنها وعواصمها بتأسيس المدارس والمصانع والمستشفيات والطرق وتوجيه الإستثمار العربى والعالمى لتلك الأقاليم حتى يعود التوازن الإجتماعى والإقتصادى ويتم تفريغ العاصمه من كتل البشر الإستهلاكيه لتسهم فى الإنتاج وإعادة الإنتاج وفقا لتطوير المتعارف عليه زراعيا...رعويا كان أم حرفي... حتى تقوم فى السودان عواصم تنافس بعضها البعض بالتميز والتفرد والخصوصيه....كما إن تجاوز الفئات المؤثره فى المجتمع لخلل يبين كوكه قبل المخاض...وإن ربط الداخل

Quote: دستوركم يا أولاد ماما

Ya Mansour,

The title you used has a copyright. I hope you obtain a permission!!1

دورشيد لك التحايا والف كتر خيرك ولك حق ما تود ولك الشكر...........................



منصور

Quote: ولك حق ما تود ولك الشكر

الاخ منصور:
انا خايف ليك من أولاد ماما يجو يزوروك
اصلهم صعبين بالجد....

لو ما سمعت بيهم قبل كده ...اسال اي واحد "أولاد ماما " ديل منو؟

مساءك بخير

محجوب

دورشيد الملك كيف حالك ....بعث الأخ بكرى عبدالله رساله وقال إنك شقيقه وكان مع على التلفون الآن.... ياشيخنا أنا من أولاد بابا وإسمى على....ومننا مصرم الجن...أولاد ماما بى دستورهم!!!!!!!!!!!!!!!نحن نكتب ما نشعر به فاليشرح الله قلوب أولاد ماما للإستجابه




منصور

Quote: ياشيخنا أنا من أولاد بابا وإسمى على....ومننا مصرم الجن...أولاد ماما بى دستورهم!!!!!!!!!!!!!!!نحن نكتب ما نشعر به فاليشرح الله قلوب أولاد ماما للإستجابه

المنصور .. الله يرحم مصرم الجن ..

أخاف أكثر ما أخاف من المواثيق التي ينتظرها الناس أن تتنزل خيراً ووعداً وتمني .. دون
فعل مساوٍ .. فحقوق الجالسين على الرصيف معروفة .. أما سمعت البدوي الذي قال .. الرزق بجمل
شفتو وبرا جمل شفتو.. أما زال هنالك من ينتظر قلوباً تنشرح للتوزيع بالتساوي ..

Quote: الله يرحم مصرم الجن ..

اللهم أرحمه رحمة واسعه وأغفر له ماتقدم وما تأخر وأبعثه الفردوس

الأخ إذا كان السائق لا يعرف ما ابودلاله وما أبلعوت أما يخبر بذلك....هل أحجام الحركه والمؤتمر أكبر من الأمه والإتحادى الديمغراطى أم أن جبال النوبه والنيل الأزرق أحق من دارفور وشرق السودان وكردفان والشماليه...إن فروض الكفايه إن جازت فى فقه العبادات فإنها لا تجوز فى الفقه السياسى وإن الإقرار بالخطأ من النعم التى يحمد عليها وإن تصويب الخطأ ربما يدخل فى زمرة الخطائين التوابون...إن نيفاشا يجوز نقدها ونقضها فغزلها من جديد برضاء تام...


ولك يا عزيزى السلام والإحترام

منصور

بغض النظر عن أحجامها وأعتقادها حتى يكون عقدا إجتماعيا نتوحد تحت قداسته ومن خلاله وبوعى ومهنيه ننقل أسباب الحياة إلى الأقاليم والى مدنها وعواصمها بتأسيس المدارس والمصانع والمستشفيات والطرق وتوجيه الإستثمار العربى والعالمى لتلك الأقاليم حتى يعود التوازن الإجتماعى والإقتصادى ويتم تفريغ العاصمه من كتل البشر الإستهلاكيه لتسهم فى الإنتاج وإعادة الإنتاج وفقا لتطوير المتعارف عليه زراعيا...رعويا كان أم حرفي... حتى تقوم فى السودان عواصم تنافس بعضها البعض بالتميز والتفرد والخصوصيه....كما إن تجاوز الفئات المؤثره فى المجتمع لخلل يبين كوكه قبل المخاض...وإن ربط الداخل بالطرق لتبادل السلع وتداولها ثم تدويلها تحت رعاية وزارة التجاره الخارجيه وخلق ضمانات حكوميه لأصحابها حتى لا يتم إخرا

حتى السلام يسلكون له سبل اللف وضمان المصالح التحت الكرعين فيأتي باهتاً وبايخاً .. وما أن تضع الحرب أوزارها في طرف حتى تندلع في آخر .. فمن أراد السلام فاليسلك مسالكه بإعتبارحقوقً الآخر وحرياته .. فمالا يتيسر حله بالتي هي أحسن .. سيتوسل له بغيرها .. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتموا ..

الأخ محمد السلام والرحمه ألاف ألاف

بالبلدى قالوا:

(البلد المحن لا يلولى صغارن)

وقيل أن ود تكتوك حلال المشبوك كان بمزرعته وجاءه مدروك متحورا فيه لا عليه لأن فزعا ما يطارده لفعلة ما... والرجل يوشل من العرق وترتجف أوصاله من القبيله التى التى تقتفى أثره... فقال له ودتكتوك أدخل فى تلك الشونه أى غوص داخل ذلك القصب ففعل الرجل فطب الفزع وسألوا ود تكتوك عن رجل بمواصفات من أخفاه داخل الشونه فقال لهم نعم هو داخل تلك الشونه...الشئ الذى كاد يؤدى بحياة من فى الشونه من كلام ودتكتوك...إلا أن الجماعه لم يصدقوا ود تكتوك وذهبوا فنادى ود تكتوك الرجل بأن يخرج وعندما فعل سأل ود تكتوك كيف تكلم من يطاردنى بمكانى فقال ودتكتوك إن لم ينجيك الصدق فلا محالة إنك هالك بغيره فالصدق وحده يخرجنا من المآسى والمخازى المحزنه........................


منصور

إن وحدة الصف الداخلى تحت دستور متفق عليه تراعى فيه دقائق الدقائق وتفاصيل التفاصيل عن كل ما ينبغى أن يشمل وبإشراك كل الكيانات السودانيه بغض النظر عن أحجامها وأعتقادها حتى يكون عقدا إجتماعيا نتوحد تحت قداسته ومن خلاله وبوعى ومهنيه ننقل أسباب الحياة إلى الأقاليم والى مدنها وعواصمها بتأسيس المدارس والمصانع والمستشفيات والطرق

كما إن تجاوز الفئات المؤثره فى المجتمع لخلل يبين كوكه قبل المخاض...وإن ربط الداخل بالطرق لتبادل السلع وتداولها ثم تدويلها تحت رعاية وزارة التجاره الخارجيه وخلق ضمانات حكوميه لأصحابها حتى لا يتم إخراجهم من الأسواق وإحراجهم من الدائنين وزجهم بالسجون مما يحدث عجزا مركبا يتراكم بالتوالى وتنهار من جرائه المؤسسات واحدة

هل من أمثلة تاريخية للتواصى بالعدل .. أم هو قانون الغاب؟ .. وتبقى الأماني الوردية لزوم العزاء .. فالإنسان مبدع في تطوير أساليب التعايش مع ما لا يستطيع تغييره ..

حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي

الأخ محمد

تحلمون بوطن شامخ وطن عاتى ووطن خيير ديمغراطى

وقادة الديمغراطين فى بلادى ليس كما الثوريين الروس يدافعون عن الطبقه ويتقمصون واقعها ولكنهم يتقمصون واقع آل الرياض والطائف والمنشيه ويتأففون عن المساكن الشعبيه وساكنيها وساكنى تلك الضهارى البروس براجماتيون أكثر من جيمس وديوى ولكن ربما التخمه تلعب بروؤسهم ويفتون فينا بما لا نتصور...فى فقه العبادات والفقه السياسى...............



ولك كل الود والسلام

منصو

تعرف يا منصور أحسن حاجة في المنبر ده أنو الزول يفضفض شويه .. لكين لو عاوز تشوف الدنيا كويس شوف ليك طفل أو بهم ماسكلو ضرع وحاول جرو منو .. شوف الحكاية دي صعبة كيف .. خليك من المسكو الضرع وهم عجول كبيرة .. فكرك بفكوا باخوي وأخوك؟ الدستور بدورلو عصر .. وما بفتي لصالحنا إلا زولن خرتو منو الشطر ..

Quote: دورشيد الملك كيف حالك ....بعث الأخ بكرى عبدالله رساله وقال إنك شقيقه وكان مع على التلفون الآن.... ياشيخنا أنا من أولاد بابا وإسمى على....ومننا مصرم الجن...أولاد ماما بى دستورهم!!!!!!!!!!!!!!!نحن نكتب ما نشعر به فاليشرح الله قلوب أولاد ماما للإستجابه

Dear Mansour,
What small world!!!1
Glad to know you and hope to meet one day.


Mahjob

منصور سلام ..
أنا في اعتقادي ما في اي اتفاقية حتنجح مع الجماعة ديل السودان دا مشكلتو
تنمية وتوزيع ثروات ومحاربة الفساد ، فما دام رعاة الفساد موجودين أظننا
سوف نحلم فقط !!

أنا في اعتقادي ما في اي اتفاقية حتنجح مع الجماعة ديل السودان دا مشكلتو
تنمية وتوزيع ثروات ومحاربة الفساد ، فما دام رعاة الفساد موجودين أظننا
سوف نحلم فقط !!

عشه بت فاطنه السلام جاك والذى تعتقدين فيه ليس خارجا عن تصور دستور عادل وصادق ومحمى بأمناء... فكيف يكون إستقرار بلا تنمية عادله...وكيف يتم إقناع الجيوش التى زحفت من أقاليمها لتعيش فى هامش الخرطوم بدون تنميه حقيقيه فى أقاليمهم...ورهبة القانون فى تطبيقه على الكل بعد إزالة أسباب الرماده لتبين قداسته التى ستعيد للمجتمع ثقته فى نفسه وثقته فى بعضه................



منصور

تعرف يا منصور أحسن حاجة في المنبر ده أنو الزول يفضفض شويه .. لكين لو عاوز تشوف الدنيا كويس شوف ليك طفل أو بهم ماسكلو ضرع وحاول جرو منو .. شوف الحكاية دي صعبة كيف .. خليك من المسكو الضرع وهم عجول كبيرة .. فكرك بفكوا باخوي وأخوك؟ الدستور بدورلو عصر .. وما بفتي لصالحنا إلا زولن خرتو منو الشطر ..

تعرف يا محمد تفضفض زكرتنى والفار جاب عصاتو ومن الكديس حجزو....................



منصور

وحدة الصف الداخلى تحت دستور متفق عليه تراعى فيه دقائق الدقائق وتفاصيل التفاصيل عن كل ما ينبغى أن يشمل وبإشراك كل الكيانات السودانيه بغض النظر عن أحجامها وأعتقادها حتى يكون عقدا إجتماعيا نتوحد تحت قداسته ومن خلاله وبوعى ومهنيه ننقل أسباب الحياة إلى الأقاليم والى مدنها وعواصمها بتأسيس المدارس والمصانع والمستشفيات والطرق وتوجيه الإستثمار العربى والعالمى لتلك الأقاليم حتى يعود التوازن الإجتماعى والإقتصادى ويتم تفريغ العاصمه من كتل البشر الإستهلاكيه لتسهم فى الإنتاج وإعادة الإنتاج وفقا لتطوير المتعارف عليه زراعيا...رعويا كان أم حرفي... حتى تقوم فى السودان عواصم