وفاء فى حق أستاذى العملاق إبراهيم يوسف نورالدائم

ابراهيم يوسف نورالدائم احد عماليق التربية والتعليم الذين تعلمنا علي يدية شتى أضرب الابداع....تعلمنامنة الفصاحة والبلاغة والغيرة على الذات وعلى الوطن الصغير (حنك) مع فتح الحاء وكسر النون وكذلك الوطن الكبير (السودان)

كانت أروع حصصة تلك التى تئط أطيطا بالعطاء الشعري العامى من قرائح فلذات أكباد (حنك) كالمرحوم يوسف نورالدائم والدة ووالد الدكتور العلامة والحبر الفهامة الحبر يوسف نورالدائم وعمة يوسف بدري....
ملاحما موسيقية تحمل سمؤ المعانى وانسجام الإيقاع الذي يرتقى بالسامع الى مستوي الانسان الكامل....فى الشجاعة... والشهامة..... والوفاء.... والإخلاص....وصحوالضمير.

فمثلا عندما كان يوسف البدري ببورتسودان وبعث بإجدي روائعة الى يوسف نورالدائم قائلا (يا يوسف اخوي قمت الصبح لاصلى...لاقانى العجب من تانى دور مدلى....بريبة عسين ديسك سدر مدلى ....فلة وشايلة فلة وفى قلوبنا تفلى) فكانة بذلك يعلمنا الوصف البرئ لاننا نعرف القائل ذلك القديس العابد الذي قام لصلاة الفجر وملائكة الرحمة ابت الا ان تستهل صباحة بتلك الصبوح ذلك الوصف البرئ الذي يرتقى بالانسان ليدرك عظمة الخالق وقدرتة وابداعة وكذلك يحثنا على صلاة الفجر التى تتبعها أرزاق الصباح بملائكة الرحمة التى تتدلى من أرحم الراحمين الى خير العباد والزهاد

ثم يواصل الدر من الدرر الثمان رسالة من يوسف نورالدائم الى يوسف بدري بخصوص طة ابن الأستاذ الذي كان بسنار آنذاك ... تم نقل يوسف بدري الى هناك .... يقول يوسف نورالدائم ليوسف بدري (يايوسف اغري السلام لى طة....وقولو بت الكرمة سيبا اليوم ظهر لى خطاها...تضل هكذا لكل يتعاطاها....رب العالمين يستر عليك ياطة)
وكأن الحديث لا يخص طة وإنما يخصنا نحن آنذاك....حيث كنا كزغب الحواصل لاماء ولا عشب من الفكر والمعرفة لابل كانت ترغيب وتدريب وترهيب لنا حتى بتثنى او بالأحرى يستقيم العود فينا ليستقيم الظل من بعدنا....

ثم يواصل فى در الدرر الثمان (بنت الكرمة خايبة وخايبات ستاتا.... ديمة
مزرزرات واقعات على الفلاتة....بشتنة فى الدنا ومعذبين أمواتا....كم ناس
وارثين خلت لباسن باتا) فكانة يشرح بتلك اللغة الرفيعة الطيعة النص الفرانى الذي يحرم الميسر ويحث على إجتناب كل ما ورد فية بلغة تكتنفها البساطة وتعتريها السلاسة والجزالة حيث تقع فى أذن الصاغى الملهم وقع الحوافر فى إيقاع الخبب الذي يبدو فى (( والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا.........))الى أن يصل إن الإنسان لربة لكنود.....فإن ذلك الإيقاع يقع فى الخاطر الى الأبد ويظل دستورا وقانونا داخليا فى السرائر يحكم الكل ويتحكم فى سلوكهم فى حلهم وترحالهم فى الروح والبراح دأبا وديدنا الى ماشاء اللة ...

ثم يعود الأستاذ إبراهيم يوسف ذلك الصناجة باسلوبة الساحر الخلاب للعقول والألباب واصفا حالة بورتسودان أبان الحرب العالمية الثانية على لسان المرحوم يوسف البدري ليوسف نورالدائم (الأنذار ضرب والناس تصيح فى الميناء...ويات من إقول الصاقعة وقعت فينا.... يا جنيات سرور ختولنا كلمة ثمينة..... في حنك هناك الناس تخبر الفينا) ....هكذا ينتهى بحنك
التى رضع من ثديها الثبات عند الإحن ولحظة إحتماء الوطيس فهى أشبة للإيمان بالقضاء والقدر لابل قمة الإيمان بة وكذلك يزكر من فى معيتة من أهلة وذوية على التعامل بيقظة ووعى مع تلك اللحظة وذلك الواقع الذى تحول الى خريف مطير للجبخانة وعليهم الإرتقاء الى واقع الحال والتعامل معة بذكاء وحنكة....فهو لايدعوهم ان يصيروا كالفراشات تتهافت على النيران المحرقة لابل يدعوهم للثبات وايقاظ مخيلتهم ببنات حنك أو العروض التى تعنى كل شئ ولا شئ غيرهن يستدعى الحياة.....

ثم يختم أستاذى ابراهيم يوسف بقصيرة لعمر محمد حسن تجانى يوسف بشير حنك وشابيها الذى مات فى ريعان شبابة وكان ينازل الفطاحلة الفحول كالشريف يوسف وبدري الامين وغيرهم....... كان هذا العمر مغتربا عن امة وبنت عمة التى صارت زوجتة فيما بعد بالجزيرة المروية فجر المشروع وعندما كان احد زملائة عائدا الى البلد حملة مصروف امة وبنت عمة ورسالة شفهية يقول فيها (اغريها السلام ياخلى وحياة دينك .....وحياة الودادالباقى بينى وبينك....أجلس بى احترام خلى الحواجز بينك.....واوعى يطير سهم من عينا إقلع عينك)

ولكن استاذي لم يخبرنا بكدنداية المرحوم يوسف نورالدائم تلك التى يقول فيها ام كلتوم بنت أحمد يا أم شنب يا الشينة يا الوحشية....فشان ايش بتصحكى على السيدة كباشية......

أستاذى واستاذ الاساتيذ ابراهيم يوسف نورالدائم فلتة من فلتات الزمان واسطورة انى ان تتكرر....إخلاص وتفانى فى الأداء ورباط بحنك استحق بة قمة جهاد النفس فللة درة ذلك العملاق فباسمى واسم كل من تتلمذ على يدية أبعث خالص حبى وشكري وأحترامى الية دأبا وديدنا مابقيت حيا



منصور عبداللة

الاخ منصور كل سنة و انت طيب
معك نحى الاستاذابراهيم يوسف نورالدائم .و عبره نحى كل الاساتذة الاجلاء و ننحنى فى حضرتهم اجلالا

الاخت والاستاذة يمنى
لولا ذلك النفر الأجلاء لانفض سامرنا قبل ان يجتمع....ولإنعدمت فينا أسباب الحوار والتنفيس العفوي والغسري التى نمارسها جماعات ووحدانا...... فمن منا ليس علية فضل من اولئك الفراقيد.... ومن منا يتنكر لذلك الفضل.
على يديهم... فككنا الحرف وغرفنا من معينهم ومواعبنهم التى لاتنضب منذ ان كنا فى نعومة الطفولة غضى الإهاب الى ان كبرنا وكبرت عوادينا.
التحية والإجلال والتبجيل لكل معلم ومربى على طول العصور والعهود فقيها يدرس القرآن وعلوم الدين فى الخلاوي او استاذا معلما جاهد بنفسة... لهم اجمعين الثناء والشكر على عرفانهم فى اضافتهم تلك التى اصبحت جزءا منا وفينا الى ابد الآبدين ويوم الدين.
فيا عزيزتى واستاذتى يمنى لك بلاين التحايا وروائع المعايدة وفائق الامانى لك ولذويك وجزيل الشكر

منصور عبداللة

ولهولاء كذلك الانحناءة والتحية..... الولى أحمد الولى ذلك الكنز المجهول من المعارف التى تتناقص وتتقاصر وتضاءل أمامها قامات تبدو سامقة فى الإعلام الذي يروج للمنقوص والمقصور والأعرج.... ولكنة يغض الطرف عن البشر المتاحف والمعارف وعباقرة التراث.....
ثم الاستاذ محمد احمد الولى... وبدري مقبول.... وخلف اللة قسم اللة... ومحمد يوسف....واحمد العاقب....والمرحوم عبدالقادر شرفى..... وزين العابدين جماع..... واحمد حمرى......واحمد محجوب...... ومحمد احمد القاضى....وبابكر موسى حسين رفاعة ,,,,,,وموس التريس الجموعى......ومالك السمانى الركابى النهود .... وعباس الطيب الخليلة.....وابوذر العركى جوار مرفعين الفقرة...والمرحوم إدريس عبدالقادر الشاذلى..... ومحمد طاهر الخوي..... وجاويش.....ومحمد السيدامام سوق السجانة.....واحمد عبدالرحمن مصطفى.....
وعوض الكريم عبدالسلام النوبة....ومعتصم صالح الحلفاية.... وصالح ابوالقاسم موسى....والحاج لطيب الشيخ الطيب....والمحبوب الثورة السادسة....والمعز الدسوقى حى العرب......والنور عثمان ابكر كسلا وقطر....والشاعر عوض حسن احمد.... والاديب القاص ابراهيم اسحاق.....والاعلامى عوض احمد قضايا الناس.....ومحمد عبدالوؤف الجغرافيا....ويوسف حبيب اللة ابوكساوى طيبة الحسناب علية رحمة اللة....وعمر حسن الطيب هاشم الهشماب.......والمرحوم جعفر سعد ......والقاضى ابوالزين.....وونجت برسوم.......وحامد الجعيلى.......ومحمد المبارك شمعون......,.وشمعون العلوم......ودكتو زيد....ودكتور زكريا بيومى ......ودكتور عبدالغفار......ودكتور عاطف
العراقى ....ودكتور مصطفى النشار.....ودكتور محمد محمد مدين.....ودكتوريسف كرم.....ودكتور اميرة حلمى مطر....ودكتور صمويل بسليوس....ودكتور محمد فتحى عامر......ودكتور عبدالقادر محمود....وبرفسير عبد الرحمن النصري.......ودكتور الرصية ادم.....ودكتور ابراهيم الشكري....وبروفسير حسن الفاتح قريب اللة.....ودكتور شوقى بشير...
لهم اجمعين الثناء والتبجيل والاحترام كذلك من سقط اسمهم سهوا لهم جميعا
الدعا وحفظ الجميل ما بقيت حيا




منصور عبداللة

يقول الأستاذ إبرهيم يوسف نورالدائم علي لسان يوسف البدري بعد ان وصل الى سنار وبلغ رسالة يوسف نورالدائم لطة(( يا يوسف أخوي وصل السلام لى طة.....وبنت الكرمة ديك ماظنو اتخطاها ......كم ناس ناصحوا ومازال يتعاطاها......رب العالمين إستر عليك ياطه))

الاترون قمة التفانى والوفاء ولإخلاص بين الأصدقا وكيف يحاولون إخراج صديقهم الذى كان يعاقر بنت الكرمة الى بر الامان ومحاولة إعادة صياغتة بطريقة تعيدة للجادة ويتبع نهج ابائة الكرام الميامين معرفة وسلوكا يرضيا اللة ويرضيا الناس



منصور

يقول الاستاذ ابراهيم يوسف على لسان المرحوم يوسف نورالدائم(( يا أستاذ حرام وخصوصا ابن الطيب.... اتفقة فى العلم اتروي أفهم طيب.... تجد العارفين تفرز خبيث من طيب....تسلك درب ابوك تصلح وتعمل طيب))





منصور

يقول الاستاذ ابراهيم يوسف على لسان المرحوم يوسف نورالدائم
يالوقل بدور الفا الفريضة صراحا
كاتلني الغرام وفقع على جراحا
فج إيديك سريع زي البروق اللاحن
طيار حج وقام من البلد يوم عشرة واحدة صباحا


وقد كان قد ارسل اليه احد اصحابه من شعرا البطانة يقول له

أربد وليهو زغمدة وبعوم بالنسعة

ايدو وقلبو فى السواق وخايف اللسة

طيار حج وقام من البلد يوم تسعة

مكاشفى القوم اخوي
ابلك كرام بالحيل
وقبلتا واحدة
لابتختاها لابتميل
وقاصدات المقام
والكعبة راسها عديل
حبا للبشير
سيد الخلوق والخيل


منصور

يقول الاستاذ ابراهيم يوسف على لسان والدة المرحوم يوسف نورالدائم فى ختام رسالتة لطة ابن الاستاذ (( بنت الكرمة خايبة وخايبات ستاتا......ديمة مزرزرات واقعات على الفلاتة..... بشتنة فى الدنا ومعذبين امواتا.....كم ناس وارثين خلت لباسم باتا))

الدين النصيحة وخير نصيحة تلك التى تسديها لمن تحب.....فكم ظلت تلك التى كانت لغيرنا ولنا فى آن واحد ميزانا نبتعد بة عن المكارة الشكر يا أستاذى


منصور

اتنين حجة
هسع يابطل تتعدا
وتنعم بالوصال
بعد الفراق ما اشتدا

اتنين ججة
للماقالوا سكران قدا
تلتين انتهن
والباقى تلت المدة

من قومة الجهل
ايدك مطابقة المدية
يا السهم المصوب
لى العدا المرتدة

هكذا ثلاثتهم يوسف نورالدائم ويوسف بدري والدكتور الحبر يوسف نورالدائم
فى رسالة لقريب اللة يوسف عندما كان بالجنوب الحبيب



منصور

ثم قال على لسان حماد ودحامد ودحماد الملغب بالرجالة

نحن سيادة مانابياده
والقبل التمانية نحن اسياده
الجرح المغور نحن ليهو عياده
عن ساعة الكتال شرطا تجينا زيادة

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&UUUUUUUUUUUPPPPPPPPPP

ابراهيم يوسف نورالدائم احد عماليق التربية والتعليم الذين تعلمنا علي يدية شتى أضرب الابداع....تعلمنامنة الفصاحة والبلاغة والغيرة على الذات وعلى الوطن الصغير (حنك) مع فتح الحاء وكسر النون وكذلك الوطن الكبير (السودان)

كانت أروع حصصة تلك التى تئط أطيطا بالعطاء الشعري العامى من قرائح فلذات أكباد (حنك) كالمرحوم يوسف نورالدائم والدة ووالد الدكتور العلامة والحبر الفهامة الحبر يوسف نورالدائم وعمة يوسف بدري....
ملاحما موسيقية تحمل سمؤ المعانى وانسجام الإيقاع الذي يرتقى بالسامع الى مستوي الانسان الكامل....فى الشجاعة... والشهامة..... والوفاء.... والإخلاص....وصحوالضمير.

فمثلا عندما كان يوسف البدري ببورتسودان وبعث بإجدي روائعة الى يوسف نورالدائم قائلا (يا يوسف اخوي قمت الصبح لاصلى...لاقانى العجب من تانى دور مدلى....بريبة عسين ديسك سدر مدلى ....فلة وشايلة فلة وفى قلوبنا تفلى) فكانة بذلك يعلمنا الوصف البرئ لاننا نعرف القائل ذلك القديس العابد الذي قام لصلاة الفجر وملائكة الرحمة ابت الا ان تستهل صباحة بتلك الصبوح ذلك الوصف البرئ الذي يرتقى بالانسان ليدرك عظمة الخالق وقدرتة وابداعة وكذلك يحثنا على صلاة الفجر التى تتبعها أرزاق الصباح بملائكة الرحمة التى تتدلى من أرحم الراحمين الى خير العباد والزهاد




mansour

ثم يواصل الدر من الدرر الثمان رسالة من يوسف نورالدائم الى يوسف بدري بخصوص طة ابن الأستاذ الذي كان بسنار آنذاك ... تم نقل يوسف بدري الى هناك .... يقول يوسف نورالدائم ليوسف بدري (يايوسف اغري السلام لى طة....وقولو بت الكرمة سيبا اليوم ظهر لى خطاها...تضل هكذا لكل يتعاطاها....رب العالمين يستر عليك ياطة)
وكأن الحديث لا يخص طة وإنما يخصنا نحن آنذاك....حيث كنا كزغب الحواصل لاماء ولا عشب من الفكر والمعرفة لابل كانت ترغيب وتدريب وترهيب لنا حتى بتثنى او بالأحرى يستقيم العود فينا ليستقيم الظل من بعدنا....

ثم يواصل فى در الدرر الثمان (بنت الكرمة خايبة وخايبات ستاتا.... ديمة
مزرزرات واقعات على الفلاتة....بشتنة فى الدنا ومعذبين أمواتا....كم ناس
وارثين خلت لباسن باتا) فكانة يشرح بتلك اللغة الرفيعة الطيعة النص الفرانى الذي يحرم الميسر ويحث على إجتناب كل ما ورد فية بلغة تكتنفها البساطة وتعتريها السلاسة والجزالة حيث تقع فى أذن الصاغى الملهم وقع الحوافر فى إيقاع الخبب الذي يبدو فى (( والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا.........))الى أن يصل إن الإنسان لربة لكنود.....فإن ذلك الإيقاع يقع فى الخاطر الى الأبد ويظل دستورا وقانونا داخليا فى السرائر يحكم الكل ويتحكم فى سلوكهم فى حلهم وترحالهم فى الروح والبراح دأبا وديدنا الى ماشاء اللة ...