غزوة امدرمان/ معركة جسر الانقاذ.... (فيديو)

http://www.youtube.com/watch?v=A9B1kInnmjo

http://www.youtube.com/watch?v=A9B1kInnmjo

لا أدرى ما أقول عن الشابين الذين صورا هذا الفيديو....
هل هما متهوران أم أن شجاعتهما مكنتهما من عبور كبرى الانقاذ
بينما الطرفان المتقاتلان على وشك الاشتباك...يعنى بضع ثوانى وكانو سوف يصبحو
فى خبر كان....


قبل أيام قرأت فى عمود الصحقى عثمان ميرغنى مقالا يشيد بشجاعة هذين الشابين





لك الله يا وطن

Quote: لا أدرى ما أقول عن الشابين الذين صورا هذا الفيديو.... هل هما متهوران أم أن شجاعتهما مكنتهما من عبور كبرى الانقاذ بينما الطرفان المتقاتلان على وشك الاشتباك...يعنى بضع ثوانى وكانو سوف يصبحو فى خبر كان.... قبل أيام قرأت فى عمود الصحقى عثمان ميرغنى مقالا يشيد بشجاعة هذين الشابين لك الله يا وطن

هؤلاء الناس شجعان شجاعة نادرة

لاحظهم : هم يتحركون بكل ثبات والمعركة تدور


شكرا يا اخى امبدة

انا ما متعود اشوف حروب او اشتباكات ...

لكن الظاهر انو في تنظيم عالي جدا في الطرفين ..

ملاحظين معاي انو القوات ماشية بشكل منظم و بتكتيك عالي كيف ،،، عشان كدة تمكن الفريقان من التغلب على بعضهم البعض ...

!!!

Quote: لكن الظاهر انو في تنظيم عالي جدا في الطرفين ..

لا حول ولا قوة إلا بالله

دماء سودانية

تسيل على أرض سودانية


لتدمر أرواح وممتلكات سودانية


تصارعوا فماتو وجرحو

ثم ماذا استفادو ؟

السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام السلام

لا حل لهذا الوطن إلا السلام

ومثل هذه الحرب لن تؤدي إلى نتيجة غير خراب الوطن

نفس القوات التى ظهرت فى الفيديو الاول لمعركة الجسر
وبعد ان قالوا انهم استولوا على امدرمان والخرطوم
هاهم يفرون بجلدهم وكادت سياراتهم ان تصطدم ببعضها
البعض فى حركة الفرار
والبورى حق العربات مدور يطلبون من العربات التى فى المقدمه
سرعة الهروب وفتح الطريق للذين فى الخلف

قال كل القوه خرطوم جوه
ماياها دى الخرطوم
شاردين منها مالكم ؟

Quote: ماياها دى الخرطوم شاردين منها مالكم ؟

تقصد ناس المؤتمر الوطنى.

ما شايف اي واحد منهم فى ساحة المعركة

Quote: لا حل لهذا الوطن إلا السلام

فيديو يستحق المشاهدة مرات ومرات.......

وإليكم باقي تفاصيل المعركة كما شاهدها سكان الفتيحاب والمهندسين :

Quote: - عند الساعة الخامسة عصرا: - تقدمت 70 عربة من عربات العدل والمساواة عبر الشارع القادم من سوق ليبيا المتجه إلى كوبري ام درمان. - ارتكزت القوات في صينية مدخل الكبري من جهة الفتيحاب ((جوار القمة للأثاثات)). - تقدمت القوة باتجاه شارع الإسفلت الموصل إلى الجسر. - حصلت معركة أمام سلاح المهندسين. - تقدمت القوة باتجاه مدخل كبري الإنقاذ لكن لو تلاحظون في الشريط لم تهتم بتأمين المنطقة بين الكبري القديم والجديد إضافة لوجود وحدة السلاح الطبي بكاملها في سيطرة الحكومة وهي تطل مباشرة على الكبري الجديد. - حصلت المعركة التي ترونها في الشريط. - بحلول الساعة الثامنة كان الضرب قد توقف إلا من زخات بسيطة هنا وهناك. - انسحب عدد 10 عربات من العدل والمساواة باتجاه غرب ام درمان ((لاحظ أن العربات التي دخلت بنفس الشارع قبل ساعتين كانت 70 عربة)). - امتلأ حي المهندسين وشارع الشهيدة سلمى وحي الفتيحاب باشخاص مجهولين يرتدون فنائل داخلية و سراويل أو جلاليب مع بوت عسكري. - اعادت الحكومة التيار الكهربائي إلى الفتيحاب تدريجيا ابتداء من الساعة العاشرة. - عند الرابعة صباحا دخلت قوات حكومية إلى الفتيحاب والمهندسين للتمشيط. - بحلول الفجر يوم الأحد 11/5/2008 كان المكان مليئا بقوات الجيش والأمن والشرطة تقوم بعمليات تفتيش.

بقيت قوات حركة العدل لمدة قصيرة في شارع كوبري (الإنقاذ) كبري أم درمان الخرطوم الجديد

لكنها تركت نقاط مهمة كثيرة تحت السيطرة الكاملة للحكومة دون أن تدخلها وكانت هذه النقاط تطل مباشرة على شارع الكبري وقد كانت خلف ظهر مقاتلي الحركة أثناء تحركهم لمحاولة صعود الكبري
كلية القادة والأركان المشتركة - مجمع القوات المسلحة المطل على شارع الكبري والذي يحتوي أيضا مجمعا سكنيا يضم النساء والأطفال.

نلاحظ أن مجمع مباني الجيش بقي سليما ولم تطله أي قذائف او اصابات

عدا كلية القادة والأركان التي تأثرت من الخارج بإصابات مباشرة (مباني الكلية كانت واضحة خلف الشخص المقاتل من حركة العدل والمساواة الذي كان يتكلم في الجزء الأول من الفيديو).

هل يوجد شريط آخر يظهر الإشتباكات التي دارت في تلك المنطقة ؟ ؟ ؟ ؟ ؟



كم حجم القوة الحكومية التي كانت موجودة في الشارع من ناحية أم درمان ؟ والتي يظهر في الجزء الأول صور لبعض قتلاها؟

بقي أن أؤكد أن لا خير في الحرب في أي مكان

ولا فائدة لأنهار الدماء في أي بقعة

وأرجو أن يجد السودان السلام والاستقرار والتنمية المتوازنة والعقل والحكمة وكل ما يبعد عن الحروب

الأخ هانى عربى
تحية طيبة

Quote: (ظهرت خلف الشخص الذي كان يتكلم في الجزء الأول من الفيديو).

لم أستطع أن أحددك- إعتمادا على صورتك فى البروفايل القديم- الرجاء
تحديد الزمن الذى ظهرت فيه من الفيديو( بالدقيقة والثانية) مثلا 03:50

أيضا قيل بأن الشهيد عقيد صلاح الدين قائد المعركة قد ظهر فى الجزء الاول
وبرضو مالامى فيهو...


فيديو مثير وأعدت مشاهدته مرات ومرات لأنه يحكى ما تعجز الكلمات عن تسطيره
وهناك كمية لا بأس بها من الفيديوهات فى اليوتيوب عن المعركة لوجمعت مع بعضها
وبمونتاج وبتجميع روايات الذين شاهدوا المعارك يمكن أن يخرج لنا فيلم وثائقى يحكى وقائع المعارك التى دارت وتبقى مصدرا
يروى حدث هام فى تاريخ السودان الحديث



تحياتى

الأخ أمبدة تحياتي

أنا كنت في ذلك الوقت في سطوح منزلنا في الفتيحاب أتفرج على المعركة وكانت الدانات والقذائف الطائشة
تأتي وتسقط في المنازل المجاورة لمنزلنا وعبرت إحداها تماما فوق منزلنا وسقطت في منزل يبعد عنا مسافة

وشاهدت الدانة التي قتلت الطفل المسكين "الطاهر عبدالرحيم" الذي كان يعمل على كارو سعيا للكسب الشريف.

لم اظهر فيها كما فهمت.

أنا كتبت قاصدا أن (كلية القادة والأركان المشتركة) هي التي ظهرت خلف الشخص الذي كان يتكلم من مقاتلي حركة العدل والمساواة.

أنا أتألم لأي رصاصة تنطلق في أي بقعة من أرجاء الوطن وتصيب أي شخص في أي مكان.
انا شخص مسالم جدا واكره الحروب واتمنى أن يتحقق السلام في كل ربوع الوطن

Quote: ÇáÃÎ åÇäì ÚÑÈì ÊÍíÉ ØíÈÉ Quote: (ÙåÑÊ ÎáÝ ÇáÔÎÕ ÇáÐí ßÇä íÊßáã Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÃæá ãä ÇáÝíÏíæ. áã ÃÓÊØÚ Ãä ÃÍÏÏß- ÅÚÊãÇÏÇ Úáì ÕæÑÊß Ýì ÇáÈÑæÝÇíá ÇáÞÏíã- ÇáÑÌÇÁ ÊÍÏíÏ ÇáÒãä ÇáÐì ÙåÑÊ Ýíå ãä ÇáÝíÏíæ( ÈÇáÏÞíÞÉ æÇáËÇäíÉ ãËáÇ 03:50 ÃíÖÇ Þíá ÈÃä ÇáÔåíÏ ÚÞíÏ ÕáÇÍ ÇáÏíä ÞÇÆÏ ÇáãÚÑßÉ ÞÏ ÙåÑ Ýì ÇáÌÒÁ ÇáÇæá æÈÑÖæ ãÇáÇãì Ýíåæ... ÝíÏíæ ãËíÑ æÃÚÏÊ ãÔÇåÏÊå ãÑÇÊ æãÑÇÊ áÃäå íÍßì ãÇ ÊÚÌÒ ÇáßáãÇÊ Úä ÊÓØíÑå æåäÇß ßãíÉ áÇ ÈÃÓ ÈåÇ ãä ÇáÝíÏíæåÇÊ Ýì ÇáíæÊíæÈ Úä ÇáãÚÑßÉ áæÌãÚÊ ãÚ ÈÚÖåÇ æÈãæäÊÇÌ æÈÊÌãíÚ ÑæÇíÇÊ ÇáÐíä ÔÇåÏæÇ ÇáãÚÇÑß íãßä Ãä íÎÑÌ áäÇ Ýíáã æËÇÆÞì íÍßì æÞÇÆÚ ÇáãÚÇÑß ÇáÊì ÏÇÑÊ æÊÈÞì ãÕÏÑÇ íÑæì ÍÏË åÇã Ýì ÊÇÑíÎ ÇáÓæÏÇä ÇáÍÏíË ÊÍíÇÊì

كل القوة خرطوم جوة.
صدق هاؤلاء الرجال حينما قالوا هذة المقولة في الاراضي المحررة في دارفور.

وهذا الفيديوا يظهر صدق الرجال... كل القوة خرطوم جوة

العصابة الحاكمة توعد ولا تفي بالوعود ،،، وهذا هو الفرق بين العدل والعصابة الحاكمة...

كل القوة خرطوم جوه
والقادم احلي.

Quote: كل القوة خرطوم جوه والقادم احلي.

هانى عربى

ولا يهمك الظاهرأنا لم أفهم الجملة التى أوردتها ا ...وشايفك عدلت فيها أو حذفتها....



تحياتى

أصحاب قضية عادلة وظلم فادح وقع عليهم من سلطان جائر....ولكن؟





يا ترى ماذا كان مصير ثلاثتهم- جنودحركة العدل والمساواة الثلاثة الذين تحدثوا فى الشريط-
نلاحظ فى حديثهم النبرةالدينية والإيمان العميق- بتكرار جملة إنشاء الله بين الفينة والأخرى





جنودنا الأشاوس حماة الحمى واسود الوغى
أبطال معركة الجسر
أين هم الان؟من نجا ومن ...؟
ما ذنبهم أن يكونوا تحت إمرة سلطان جائر






















و صرنا بين نارين....

شريط أطفال دارفور: محنة اصولية إسلامية آلت إلى فئة عنصرية

صلاح شعيب
[email protected]

شريط فيديو أطفال دارفور، والذي فاجأ السودانيين لما إحتواه من تعذيب، ليس فيه الشئ الجديد، من حيث أنواع التعذيب غير عملية التوثيق التي لا تكذب إلا في حال أن تكون مثل مؤيدي الحكومة الذين لا يخافون الله، ويكذبون كما لو أنهم يفتقدون المؤهلات الاخلاقية..فالذين تعرضوا لحلقات التعذيب والقتل والسحل منذ مثول السلطات الديكتاتورية في السودان المستقل لم يكونوا محظوظين بالقدر الذي يجعل الناس يصدقون أن ما يحدث ببيوت الأشباح، التي لم تترافق مع نظام الانقاذ فقط، هي الحقيقة، وليست روايات يريد بها المعارضون أن يستثمروا فترات أعتقالهم.

الآلاف من الخصوم السياسيين الذين رمت بهم الاقدار في أيدي الانظمة الديكتاتورية دفعوا ثمنا غاليا أثناء لحظات الاعتقال والتحقيق الباطش معهم، فمنهم من تعرض للكمات في الوجه والبطن مصاحبة بالاساءات والشتائم ومنهم من تم ضربه بالكرباج بعض البصق على الوجه، ومنهم من تقرح ظهره من أطفاء أعقاب السجائر على ظهره، وهناك من أجبروها على التعري وسط الرجال، دونما مراعاة من الجلاد للرجولة الحقة وماذا تعني، وهناك من الشباب والشيوخ الذين مارسوا معهم الفاحشة وهناك من وضعوه في زنزانات مليئة بالقاذورات وهناك من تم فقأ عينيه وهناك البروفيسور الذي تعذب في غرف الاستمتاع بالتعذيب وأتى تلميذه ملثما ليصفعه وهناك من قتلوه في المعتقل كاقصى عقوبة.

إن العقوبات غير القضائية التي تعرض لها الخصوم السياسيين والابرياء من المواطنين من أجهزة الامن متعددة شكلا ومضمونا بما لا تحصى، ولكن الحلقة الرابطة بينها إنها تتم في الخفاء، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت ـ أحيانا ـ أللهم إلا عين الجلاد والمجلود إن لم يك معصوب العينين.

إنك لا تستطيع ـ ومجالك البر ـ أن تدرك مدى الغبن الذي يخرج به المعتقل المعذب إلا حين تكونه..وإنك لا تفهم معنى التعاطف مع الذين عايشوا صنوف التعذيب إلا عندما تحسها..وإنك لا ترمن بضرورة الدفاع عن حقوق المعتقلين إلا آن تحس إنك قبلا تعرضت لقطع أصبع من قبل جزار بشر أمني وجد أن مهنته في الحياة أن يؤذي الأطفال ليطعم أطفاله، ما أبخس حياة الانسان إذا ما رأي أن التلذذ بعذاب طفل أعزل يعتبر واجبا لحماية الجلاد الاعظم، وما أتفه حياة المواطن حين تضعه وضعيته المجرمة ضحية، حيث هو يحتاج إلى العلاج الروحي والنفسي..قصر الزمن أو طال..!!

وإذا كان من الممكن أن نصدق أو نكذب الذي أو الذين خرجتهم بيوت الاشباح وبهم قدرة للحكي عن المآسي التي تعرضوا لها حتى كرهوا إنسانيتهم، فكيف نتخيل حالة الغبن والضيم التي أكمل بها معتقل روحه في متن حلقات التعذيب، ولم يكن من الممكن ابدا أن يحكي تجربته..؟!

تاريخنا السياسي يقول إنه مات كثيرون تحت تأثير التعذيب الذي تفنن فيه رجال الامن..وخرج كثيرون أيضا بفقدان للوعي والشجاعة على حكي ما عانوه في الغرف المظلمة، ومع كل ذلك بقي الجلاد ومن يخدمونه بعيدا عن المحاسبة، ولا ندري أن كان هناك بعض جلادين بعينهم قد ندموا على فعلهم أو عادوا ليجد بعضهم مخدمين جدد.

ولكن الشئ الذي ندركه أن الجلادين الجدد يوظفون دائما أصحاب الخبرات في التعذيب لو تم الوثوق فيهم. وذلك كان نظام الانقاذ الذي وظف قيادات وكوادر أمن النميري في وضع الهيكلة الاساسية للتعذيب إبان تنفيذ فكرة بيوت الاشباح التي حطت بكرامة الانسان، برغم أن الناس وقتها كانوا يعاصرون برامج تمكين الاسلام الاصولي في الدولة والمجتمع.

وقد إستماتت الحكومة في نفي التقارير التي أذاعتها وكالات الانباء ونشرتها الصحف العالمية وتداولتها منظمات حقوق الانسان، كما سعت الملحقيات الاعلامية في سفارات السودان الخارجية بكل ما وسعها لتكذيب المعارضين ودعوة المشككين في وضع حقوق الانسان في السودان إلى زيارة البلاد للتأكد بأنفسهم من خلو السجون من المعتقلين السياسيين. وحينما قامت حرب دارفور تعرض المواطنون للاغتصاب والقتل وإبادة القرى وحرق المزارع وبقية من أبشع الافعال، ولكن كل ذلك نفته الحكومة وكذبت شهادات المتضررين.

وهكذا استمر الحال إلى أن جاء شريط الفيديو الذي صور أطفال دارفور، الذين قيل أنهم تم أعتقالهم بعد أحداث امدرمان الاخيرة، وهم يصرخون ويتألمون من شدة الضرب والتعذيب الذي وجدوه من قوات تابعة للحكومة السودانية. وللاسف الشديد أن "ثقافة توظيف العنصرية" من قبل بعض النافذين الاسلاميين في حكومة مسماة بالوطنية شكلت مرجعية كل محتويات الشريط ولا يغيب عن اي فرد عاقل هذه الحقيقة المرة.

وإذا كانت العنصرية تكشف عن وجهها الكالح في هذا الشريط فإنها تمثل آخر انحدارات الاصولية الاسلامية السودانية التي أرادت أن تجمع بين الدين والدولة، ولكنها لم تحصد ثمرة الدين ولم تحافظ على وحدة الدولة التي ورثتها. وهذه هي الحقيقة الثانية المرة التي يجب ألا يبتعد الناس عن مواجهتها والتذرع باسباب واهية تقوي في استمرارية النظام الذي يقود البلاد للتشظي.

إن القابضين على البلد بقوة البطش والتعذيب من الاسلاميين هم وكلاء الله في الارض، والذين ينفذون قناعاتهم حول كيفية إنفاذ أحكام الله، والنموذج الذي توصلوا إليه الآن لا يعني سوى الشكل الجديد من أشكال ما يسمى بالدولة الاسلامية التي يتصورونها، والحقيقة أن الاسلاميين لم يتخلوا عن هذه المنهجية على الاطلاق وهم يعبرون دائما أن هذه الابتلاءات ليست إلا كثير اختبار من الله، برغم أنهم يربطون هذه الابتلاءات أحيانا بمؤامرات يهودية ومحاولات غربية لتهديم الاسلام والعروبة في السودان وغيرها من المبررات الممجوجة. ولعل سعي الاستاذ ربيع عبد العاطي للقول إن شريط أطفال دارفور "مفبرك ومدبر" من جهات معادية للحكومة ما هو إلا محاولة لإتهام الآخرين وتبرأة المشروع الحضاري..ومنذ متى اعترف الاسلاميون بخطأ لهم.

وخاتم المطاف هو أنه في ظل محاولات تغييب الحركة الشعبية والقوى السياسية الأخرى عن اتخاذ القرار السياسي فيما يتعلق بحاضر ومستقبل السودان فإن السودان الشمالي أصبح في قبضة فئة عنصرية نافذة من بعض أبناء الوسط النيلي لتسيير كل السودانيين بما فيهم من غالبية الوسط النيلي المعارضين..

والحقيقة ان سياسات هذه الفئة لا تخدم أحدا غير ذاتها مهما حاولت أن تفرق بين السودانيين عبر سياساتها التي تؤلب فيما بينهم..فيما يجلس البشير ونافع وعلي عثمان وحدهم في القصر وهم يستمتعون بمسعاهم الاسلاموي الاصولي، والذي أستهدف أول ما استهدف رصيد الوعي السوداني والذي يشكل الوسط النيلي نفسه رقما مهما فيه..ولعل شهداء رمضان الذين تعذبوا ثم اعدموا يمثلون معظم أبناء الشمال ولم يكن الاسلاميون وقتها على رأفة بهم. فكيف استدارت الحلقة ليعود نفس أهل السلطة للرهان على الخلفية العرقية الشمالية لحماية المشروع الاسلاموي.

إن التضامن الكبير الذي احسسناه في كتابات أبناء الوسط النيلي مع أطفال دارفور الذين تعرضوا إلى "أبوغريب من صنع سوداني" يعطي المرء قدرا كبيرا من الأمل بأن محاولات الحكومة للتفريق بين أبناء دارفور والوسط النيلي قد أثبتت فشلها كما سيثبت فشل تفريق الدارفوريين إلى زرقة وعرب..وهذا في حد ذاته تأكيد حتمي بأن الاصولية الاسلاموية إلى فناء ما دام أن هناك إجماعا سودانيا أنها مجرمة تلفظ الآن أنفاسها الاخيرة لصالح مستقبل قائم على المساواة والعدل ووحدة كل السودانيين.

Quote: شريط أطفال دارفور: محنة اصولية إسلامية آلت إلى فئة عنصرية

many thanks

سأل الأخ أمبدة عن مصير الثلاثة أفراد من العدل والمساواة الذين تكلموا من أمام مدخل الكوبري من جهة أم درمان

الشخص الذي قال "القصر الجمهوري بعد نصف ساعة إن شاء الله إن شاء الله إن شاء الله"

كثيف الشعر -بوب-
وهو يظهر في الصورة أعلاه في الخلف ممسكا رشاشه
تظهر صور جثته في المعرض المقام بميدان الخليفة تحت عنوان
حرس خليل الشخصي
وله صورتين
واحدة وهو خلف دكتور خليل والثانية بعد قتله فوق رصيف الكوبري.

===========================================================================================
أوقفوا الدماء - أوقفوا الدماء في دارفور في الخرطوم في الجنوب في الشمال في الشرق في الغرب في الوسط في كل مكان

وان تستبدل معارض الجثث بمعارض للزهور

ابناء سوداننا رحمهم الله ....
الوصول الى السلطة بوابة تحقيق العدالة يمكن ان يكون خيار فى اطار سلمى للتداول فى السلطة ...
طريقة المارش العسكرى من ((خارج السودان وصولا الى عاصمة البلاد لتغيير النظام اثبتت فشلها مرة واخرى ...1976 - 2008 ..
فهل من معتبر ومتدبر لطبيعة السودان .


السلام والتحاور والتفاوض هو الخيار الاوحد..

Quote: السلام والتحاور والتفاوض هو الخيار الاوحد..

سلام وتحاور بدون حساب ؟؟؟؟؟؟

Quote: Quote: السلام والتحاور والتفاوض هو الخيار الاوحد.. سلام وتحاور بدون حساب ؟؟؟؟؟؟

سؤال وجيه

هؤلا فرسان يفترض ان نزفهم لعروساتهم ليملأاوا لنا العالم خصبا واطفال بقاماتهم
ولكننا زففناهم للسماء فتيه اوفوا بعهودهم لاهلم ولقيمهم وكرامتهم الرحمة لهم
و المغفرة ولترق اجسادهم الطاهرة بسلام فقد اوفوا بما عاهدوا.

Quote: كثيف الشعر -بوب- تظهر صور جثته في المعرض المقام بميدان الخليفة تحت عنوان حرس خليل الشخصي وله صورتين واحدة وهو خلف دكتور خليل والثانية بعد قتله فوق رصيف الكوبري.

سنقيم لم التماثيل مستقبلا في نفس المواقع التي استشهدوا بها
انهم صناع السودان الجديد.

Quote: سنقيم لم التماثيل مستقبلا في نفس المواقع التي استشهدوا بها انهم صناع السودان الجديد.

نعم سنكتب اسماءهم باحرف من ذهب على كل نصب تذكارى

سنظل نتعلم منهم معنى البطولة

شكرا يا اختى تراجى

لاحل سوى السلام

ولكن أي سلام ؟ ؟


سلام يحل الأزمة من جذورها ويعالج كل أسبابها

ويقتنع به الجميع

غر ذلك فعلى البلد السلام.

بس الرسالة وصلت الي حكام الظلام انو اي مكان الطلقات بتاع الثوار بتصلها
وشوفنا انو الحركة العدل والمساواة ترك الخوف والهلع في قلوب
حكام الخرطوم واتباعهم.سقوط وانهيار دولة الظلام اصبحت مسألة وقت فقط.
كل القوة خرطوم جوه
الخزية والعار لدولة الظلام وحكامها

Quote: بس الرسالة وصلت الي حكام الظلام انو اي مكان الطلقات بتاع الثوار بتصلها وشوفنا انو الحركة العدل والمساواة ترك الخوف والهلع في قلوب حكام الخرطوم واتباعهم.سقوط وانهيار دولة الظلام اصبحت مسألة وقت فقط. كل القوة خرطوم جوه الخزية والعار لدولة الظلام وحكامها

thanks