أول من عذب من النساء في الإسلام (معاويه بن ابى سفيان)

أول من عذب من النساء في الإسلام

وأول من عذب النساء في الإسلام معاوية بن أبي سفيان فإنه لما صالح الحسن اشترط على نفسه أن لا يؤاخذ أحدا من أصحاب علي بما كان منه قبل المصالحة، فلما تمكن واستتب له الأمر تتبع من كان من أنصار علي ففر من عمرو بن الحمق الخزاعي فأذكى عليه العيون والأرصاد واعتقل امرأته وحبسها في سجن بدمشق ثم أمسك بعمرو فقتله، وقطع رأسه، وأمر احد أعوانه بأن يدخل على المرأة في سجنها، وأن يضع رأس زوجها في حجرها (بلاغات النساء 64 والديارات 179و180).

قتل المرأة بالسيف

كان القتل بالسيف مقصورا على الرجال ولذلك فإن مصعب بن الزبير لما قتل عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري بالسيف أنكر الناس ذلك وأعظموه واعتبروه عمر بن أبي ربيعة المخزومي (من أكبر الكبائر) ولما قتلت جارية ببغداد في السنة 549 سيدتها ذكر ابن الجوزي في المنتظم 10/159 أنها أخرجت إلى الرحبة وقتلت (كما يقتل الرجال) أي أن عنقها قطع بالسيف مما يدل على أن قتل المرأة بالسيف كان منكراً عند الناس.

إلا أن التاريخ سجل لنا أسماء أشخاص فاضت فيهم القسوة فمارسوا أعمال قتل النساء كالشجاء وحمادة الصفرية (الحيوان للجاحظ 5/589و 590) أخذ الشجاء فقطع يدها ورجليها ثم قتلها (الحيوان للجاحظ 5/589) ولم يكتف بقطع الأطراف والقتل فدفعته القسوة إلى صلبهن عاريات (العقد الفريد 1/221 و 222) وكان يشتمهن عندما يباشر قتلهن فكن يجبنه إجابات جارحة.

قال زياد لامرأة عدا فقالت له: كلا والله إن القتل ليزرعنا، فلما هَمَ بقتلها تسترت بثوبها فقال لها: أتتسترين وقد هتك الله سترك واهلك قومك؟ فقالت: إي والله أتستر ولكن الله ابدي عورة أمك على لسانك إذ أقررت بان أبا سفيان زنى بها ثم قتلت (بلاغات النساء 143).

وولي بعد زياد ولده عبيد الله فكان مثلاً لوالده في القسوة والفسولة والبغي، فقد اخذ عبيد الله بن زياد عروة بن أدية، فأمر به فقطعت يداه ورجلاه، ثم أمر أن يصلب على باب داره فصلب، ثم قطع رأسه وبعث به إلى ابنته فجاءت الابنة وجثة أبيها مطروحة بين يديي ابن زياد، لتأخذها فتدفنها، فقال لها ابن زياد: أنت على دينه؟ فقالت: كيف لا أكون على دينه وما رأيت قط خيرا منه، فأمر بها فقتلت مع أبيها (انساب الإشراف 4/2/88و89).

وكان عبيد الله بن زياد، يتلذذ بتعذيب النساء وقطع إطرافهن بمحضر منه وقد جيء إليه بامرأة فقطع رجلها، وقال لها: كيف ترين؟ فقالت: إن الفكر في هول المطلع لشغلا عن حديدتكم هذه، ثم أمر، فقطعت رجلها الأخرى وجذبت، فوضعت يدها على فرجها، فقال: لتسترينه، فقالت له: لكن سمية أمك لم تكن تستره (بلاغات النساء 134).

وقتل عبيد الله بن زياد، الدلجاء من بني حرام بن يربوع، وكانت من مجتهدات الخوارج، فلما طلبها يقتلها، قيل لها: إن الله قد وسع على المؤمنين في التقية فاستتري فأبت، فوجه إليها عبيد الله فاحضرها وقطع يديها ورجليها وطرحها في وسط السوق (إعلام النساء1/119).

المحترم ناظم إبراهيم
سلامات

هؤلاء هم نموذج و قدوة جماعات الإسلام السياسي .. المتيمة بالدولة الأموية

كيفك ياناظم

كدى شوف لينا حكاية أم قرفة قبل مانمشى لمعاوية.

وبعد ده غصبا عنك لابد ان تحبه وتحترمه وتضع عقلك في ثلاجه وغصبا عنك لابد وان تقول سيدنا معاوية وغصبا عنك لابد ان تري الازرق اخضرا كما يرونه هم لا كما تراه انت واذا حاولت مجرد محاولة لكي تكون لك وجهة نظر مختلفه فانت زنديق ومارق واحيانا يجب قتلك......عزيزى انهم يحتكرون الحقيقة ويودوننا كالقطيع هم من يفكر ويفتي .....

عزيزي امين تحياتى


اتفق معك وجه شبه كبير بين دوله بنى اميه ومن يحكمون باسم الدين فى بلادنا

لك تقديري

دكتور بله تحياتى

منو (ام قرفه )يا دكتور

عزيزي ازهري تحياتى


هو من قال فيه (مظفر النواب)

ما زال ابو سفيان بلحيته الصفراء يلطخ وجه التاريخ

كنايه عن لحى صفرء كثيره تنشر الظلام والموت والتعصب

لك تقديرى