الصادق المهدي: اتفاق نيفاشا مؤامرة علي حزب الامة

حذّر رئيس الوزراء السابق زعيم حزب الأمة الصادق المهدي من وقوع البلاد في «مواجهات عنيفة» في حال لم يلتزم حزب المؤتمر الوطني الحاكم باتفاق «التراضي الوطني» الموقع بينهما، في وقت بدأت محاكمات لعشرات من مقاتلي «حركة العدل والمساواة» الذين أسروا خلال هجومهم الفاشل على أم درمان الشهر الماضي.

واتهم المهدي في مؤتمر صحافي أمس جهات داخلية وإقليمية ودولية بالسعي إلى استثمار وصناعة الخلافات السياسية في البلاد لتفجير الاوضاع، وانتقد الرقابة الأمنية المفروضة على الصحف، ورأى أن صحفاً محسوبة على شريكي الحكم، وهما المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان، تدق طبول الحرب. ودعا القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني الى بناء خريطة لدولة حديثة مدنية ديموقراطية.

ورأى المهدي أن السودان في حاجة إلى تغيير جذري، لكنه قال إن أي انقلاب عسكري سيكون مرفوضاً وأي تغيير غير محسوب سيكون مدخلاً لقوى أجنبية وسيخلق فراغاً تملأه عشرات الفصائل المسلحة التي لها اجندات محدودة، موضحاً أن الخيار الأفضل هو «الانتفاضة الانتخابية».

وأضاف ان أمام حزب المؤتمر الوطني الحاكم «الهروب إلى الخلف وهو مستحيل، أو الهروب إلى الأمام بإجراء انتخابات حرة ونزيهة»، محذراً من أن لجوء الحزب الحاكم الى «طبخ» نتيجة الانتخابات سيفجر الأوضاع في البلاد.

ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.
..........
عن صحيفة الحياة اليوم الخميس

ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.

يا راجل حرام عليك كفاية كذب ونفاق .. لا يزال الصادق المهدي يواصل ألاعيبه القذرة النتنة .. قل لي يا إبن المهدي كيف يمكن لإتفاق سلام وقع لإنهاء الحرب أن تكون (مؤامرة) ضد جلالتكم يا من تظن أن السودان لا يمكن أن يحكم إلا من بيتكم - بيت آل المهدي - وسأعود الى الحديث العنصري الذي تفضلت به في ندوة السفارة السودانية بالقاهرة والذي أظهر حقيقتك .. فلا فرق بينك وبين حزب المؤتمر الوطني وكل الإسلاميين الأصوليين.

Quote: يا راجل حرام عليك كفاية كذب ونفاق .. لا يزال الصادق المهدي يواصل ألاعيبه القذرة النتنة

يا راجل حرام عليك كفاية قلة ادب .. لا يزال صلاح المليح يواصل اقواله القذرة والنتنة

Quote: وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.

بالللاي ؟؟؟

هذه أخطر تصريحات السيد الصادق المهدي, بعد توقيع حزبه على وثيقة التراضي الوطني مع حزب النظام الحاكم ,وحبر التوقيع لم يجف بعد! وأصدق قرآءة لهذه التصريحات تؤكد بشكل دقيق ,أن السيد المهدي لايثق في نوايا النظام ويشكك في توجهاته!..وهذا بالضبط ماظل يقوله كل الحادبين على حزب عريق ووطني كحزب الأمة!,.وإذا تجاوزنا تصريحات الصادق حول رؤيته لنيفاشا فستصيبنا الدهشة والعجب أكثر من مرة ,ونحن نحدق النظر في دعوته (للإنتفاضة الإنتخابية)! والتي كان قد نادى بها من قبل الأستاذ علي محمود حسنين, وتداعت لها كل قوى المعارضة الحية بالإجتماعات والندوات الجماهيرية, في دار حزب الأمة نفسه بحي الموردة بأمدرمان ..إلا أن القيادة المتنفذة في حزب الأمة رأت أن تنفض يدها عن هذا التنسيق, لتترك ضيوفها في دارها العامرة , لتستقبل في دار المهدي بحي الملازمين, ضيوفآ من نوع وشاكلة أخرى ! فتوقع معهم على وثيقة يبدو أن الصادق المهدي بدأ يستشعر الآن فقط ,أنها كانت عبارة عن حبر على ورق أبيض لا قيمة له في واقع الحال!.. ولسنا هنا في مقام الشامتين, لأننا لازلنا نثق في ثقل المعترضين على الإتفاق في أوساط قواعد حزب الأمة نفسه!, ومازلنا نروم ضغط القواعد على قيادتها لينفض حزب الأمة يده من هذا الإتفاق ,والعودة سريعآ لحظيرة أحزاب المعارضة السياسية, لمواصلة التنسيق معها في كيفية منازلة حزب الحكومة في الإنتخابات القادمة, بكتلة إنتخابية موحدة, وهو الطريق الوحيد لإقصاء المؤتمر الوطني , عن مواقع السيطرة على مقدرات البلاد!.

Quote: هذه أخطر تصريحات السيد الصادق المهدي, بعد توقيع حزبه على وثيقة التراضي الوطني مع حزب النظام الحاكم ,وحبر التوقيع لم يجف بعد! وأصدق قرآءة لهذه التصريحات تؤكد بشكل دقيق ,أن السيد المهدي لايثق في نوايا النظام ويشكك في توجهاته!..وهذا بالضبط ماظل يقوله كل الحادبين على حزب عريق ووطني كحزب الأمة!,.وإذا تجاوزنا تصريحات الصادق حول رؤيته لنيفاشا فستصيبنا الدهشة والعجب أكثر من مرة ,ونحن نحدق النظر في دعوته (للإنتفاضة الإنتخابية)! والتي كان قد نادى بها من قبل الأستاذ علي محمود حسنين, وتداعت لها كل قوى المعارضة الحية بالإجتماعات والندوات الجماهيرية, في دار حزب الأمة نفسه بحي الموردة بأمدرمان ..إلا أن القيادة المتنفذة في حزب الأمة رأت أن تنفض يدها عن هذا التنسيق, لتترك ضيوفها في دارها العامرة , لتستقبل في دار المهدي بحي الملازمين, ضيوفآ من نوع وشاكلة أخرى ! فتوقع معهم على وثيقة يبدو أن الصادق المهدي بدأ يستشعر الآن فقط ,أنها كانت عبارة عن حبر على ورق أبيض لا قيمة له في واقع الحال!.. ولسنا هنا في مقام الشامتين, لأننا لازلنا نثق في ثقل المعترضين على الإتفاق في أوساط قواعد حزب الأمة نفسه!, ومازلنا نروم ضغط القواعد على قيادتها لينفض حزب الأمة يده من هذا الإتفاق ,والعودة سريعآ لحظيرة أحزاب المعارضة السياسية, لمواصلة التنسيق معها في كيفية منازلة حزب الحكومة في الإنتخابات القادمة, بكتلة إنتخابية موحدة, وهو الطريق الوحيد لإقصاء المؤتمر الوطني , عن مواقع السيطرة على مقدرات البلاد!.

الاخ حسن الجزولي اتفق معك في وجهة نظرك
وامل من قواعد حزب الامة الضغط علي قيادتها لاستعادة بوصلة الاتجاهات الصحيحة

Quote: ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.

الصادق المهدي المسكين يقارن إتفقاية التراضي التي تم طبخها وتوقيعها بمنزله مع المؤتمر الوطني في أقل من أسبوع يقارنها بأتفاقية نيفاشا العالمية التي أشرف عليها المجتمع الدولي بمنظماته المختلفة ونقاشها الذي أستغرق عدة سنين. هل يعي الصادق ما يقول؟ هل يوجد هنالك شخص عاقل بحزب الامة يوعي هذا الرجل؟



دينق.

Quote: الصادق المهدي المسكين يقارن إتفقاية التراضي التي تم طبخها وتوقيعها بمنزله مع المؤتمر الوطني في أقل من أسبوع يقارنها بأتفاقية نيفاشا العالمية التي أشرف عليها المجتمع الدولي بمنظماته المختلفة ونقاشها الذي أستغرق عدة سنين. هل يعي الصادق ما يقول؟ هل يوجد هنالك شخص عاقل بحزب الامة يوعي هذا الرجل؟

دينق, تحياتى,

أنت وغيرك ممن يتابعون إتفاقيات الإنقاذ مع كل خصومها السياسين يعلم تماما أن الإتفاقيات مع الإنقاذ ستنفذ فقط بضمانات خارج سيطرة الإنقاذ مثل جيش الحركة الشعبية وضمانات وضغوط المجتمع الدولى. الصادق المهدى يشعر مثله وآخرين بالعزلة والبعد عن مواقع إتخاذ القرار والفعل السياسى ولا يمانع من الإكتفاء بما يتفضل به عليه أهلها من نفوذ محدود مثل الظهور فى التلفلزيون القومى بجانب عمر البشير وعدم التضيق الأمنى عليه وحزبه. ولكن كل الوطنيين والفاعلين فى حزب الأمة يخالفون توجهاته الأخيرة ويعرفون نتائجها مسبقا-فرقعة إعلامية تخدم الإنقاذ فقط ولا ضمان لتنفيذ أى شئ لعدم وجود أى كرت فى يد الصادق يمكن إستعماله ضد الإنقاذ.

بخصوص نقد, و مثل الصادق وكل الأحزاب الوطنية, هو بعيد ومعزول عن نيفاشا الثنائية ويريد ان يشارك فى الحوار الوطنى الذى جعلته نيفاشا ثنائيا بحجة وقف الحرب !! وبصراحة لا تتذكر الحركة الشعبية والإنقاذ بقية أحزاب السودان إلا عند الأزمات وحينما يدخلان فى صراعاتهما السياسية, وهنا يكمن الخطر الأساسي على تنفيذ نيفاشا: الضمانات أعلاه وحدها لن تكفى بدون دعم الحركة السياسية لنيفاشا. وهذا ليس مجانا وثمنه سماع رأى هذة الأحزاب فى نيفاشا وتحويله إلى إتفاق متفق عليه تفصيليا. هذا من مصلحةالحركة الشعبية والسودان والضمانات الدولية مهمة جدا لعدم شرعية الإنقاذ التى لا يثق بها أحد, ولكن فى وجودحكومة شرعية التراضى الوطنى هو الأهم لأن هذة الأحزاب يمكن أن تقف عقبة أمام نيفاشا بدون التصريح بنقضها رسميا.

بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية, بدلا عن إستخدامها ككروت ضغط ضد الإنقاذ وقت الأزمات , ونسيانها سريعا بعدها مثلما تفعل الإنقاذ. فى تقديرى تبتعد الأحزاب السياسية الوطنية من مواقف الحركة الشعبية أو تبتعد بقدر مبادرات وتشجيع الحركة لهذة الأحزاب, وقدرة الحركة على المناورة لوجودها فى السلطة أكبر بكثير من بقية الأحزاب الوطنية, لذلك مسئوليتها فى إنجاز هذا التحالف و التوافق أكبر.

سلام, وقد أعود.

عادل

Quote: بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية, بدلا عن إستخدامها ككروت ضغط ضد الإنقاذ وقت الأزمات , ونسيانها سريعا بعدها مثلما تفعل الإنقاذ. فى تقديرى تبتعد الأحزاب السياسية الوطنية من مواقف الحركة الشعبية أو تبتعد بقدر مبادرات وتشجيع الحركة لهذة الأحزاب, وقدرة الحركة على المناورة لوجودها فى السلطة أكبر بكثير من بقية الأحزاب الوطنية, لذلك مسئوليتها فى إنجاز هذا التحالف و التوافق أكبر.

اتفق معك تماما ...شكرا عادل ..

Quote: بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية

الاتري اخي عادل ان الثقة قد اهتزت في الحركة بعد ان فشلت في استصحاب اوسع تحالف
وهو التجمع الوطني في اتفاق نيفاشا

Quote: فستصيبنا الدهشة والعجب أكثر من مرة ,ونحن نحدق النظر في دعوته (للإنتفاضة الإنتخابية)! والتي كان قد نادى بها من قبل الأستاذ علي محمود حسنين, وتداعت لها كل قوى المعارضة الحية بالإجتماعات والندوات الجماهيرية

يا سيدي حرام عليك

اول من نادى بالانتفاضة الانتخابية واطلق المصطلح هو نفسه المهدي راجع الرابط http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=News&file=print&sid=9226
وده بتاريخ 29/06/1429هـ وقد احتج الكثيرون هنا بالمنبر على ذلك زاعمين ان هذا نكوص عن الانتفاضة واقتلاع النظام !!
ثم لاحقا في ندوة بدار حزب الامة تحدث الاستاذ الشيخ علي محمود حسنين عن الانتفاضة الانتخابية http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=News&file=article&sid=13653 وده بتاريخ 20/03/1429هـ اي بعد عام كامل من حديث المهدي واقول لك قبله ايضا تحدثت الاستاذة نور تاور في بوست للحزب الليبرالي دار فيه نقاش كبير بيننا وبين الليبراليين كل هذا الحديث موثق يا ا حسن

راجع :

Quote: واختتم الندوة السيد الصادق المهدي امام الانصار ورئيس حزب الامة القومي مشيدا باجهزة الحزب بمنطقة الشجرة والحشود الجماهيرية الي ضاق بها ميدان رابطة الناشئين بالمنطقة وتناول الامام الصادق في حديثه الوضع الراهن وما وصفه بحالة البهدلة التي تعاني منها الانقاذ وازمة البلاد الحالية وطرق المعالجة . وقال ان المخرج من الازمة الحالية التي تعاني منه البلاد يكمن في قيام انتفاضة انتخابية عبر عملية انتخابية حرة ونزيهة تمكن الشعب السوداني من قول كلمته والا فانتفاضة شعبية بيضاء تحقق تطلعات الشعب . { مدرسة السم واوضح الامام الصادق ان مدرسة يونس واسحق الانقاذية دربت علي الكتابة بالسم لذلك قالوا فينا ما قالوا وتناولوا سيرتنا بالطعن واللعن والبطش ومارسوا فينا سياسة الاختراق فكل من نظروا اليه بانه صفقة يابسة ( حتوه ) ولكن ثقافة البذاءة وسياسة الاختراق جاءت بنتائج عكسية ويضيف الامام الصادق : نحن لا نكرههم وانما نكره اعمالهم ونقول ربنا يهديهم فكل من ظلم اهل السودان سينال عقاب الهي ونشكر ربنا الدايرنو فينا ربنا اعطاهم عكسه والدايرنو هم لانفسهم وجدوا عكسه ولله الحمد

وهذه هي المصادر لما اقول وراجع على راحتك بس اؤكد علي شي معين
الهم ليس من قال اولا بل كيف نشيل هذا النظام بانتخابية بتراضي وطني بجن احمر المهم ينشال
المصدر
http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=News&file=print&sid=9226
الصادق ينتقد مدرسة يونس ..واسحق الانقاذية ... التى تؤذى الاخرين


بيان هام من المكتب التنفيذي للحزب الليبرالي السوداني

Quote: هل يعي الصادق ما يقول؟ هل يوجد هنالك شخص عاقل بحزب الامة يوعي هذا الرجل؟

الاخ دينق سلام

السيد الصادق المهدي رجل سياسي محنك عركته الخطوب
ولكن في هدا التصريح الدي يري فيه اتفاق نيفاشا تامرا
علي حزبه كبوة نامل ان يعمل علي تجاوزها

يا الصادق المهدي: أصحابك الروح بالروح وقلعوا منك السلطة ديل ما بدوك ليها في طبق من ذهب إنتفاضة إنتخابية.... مش لو حذرتهم من تبعات ذلك، لو أخرجت لهم يدك بيضاء ناصعة من غير سوء. شفت سيدنا موسي تعب قدر كيف لإقناع فرعون؟؟؟ وبرضو ما أقتنع؟؟؟؟ الموضوع ما موضوع منطق، إنها السلطة..... السلطة مفسدة والسلطة المطلقة تفسد إفسادا مطلقا.. ودا الحاصل للناس ديل. تخيل أقصي درجات الفساد، وديل طفروا بغادي ليها.

المهدي: نتطلع لتغيير جذري عبر انتفاضة انتخابية
الخرطوم: نبيلة عبد المطلب
دافع رئيس حزب الأمة الإمام الصادق المهدي عن اتفاق التراضي الوطني الذي تم التوقيع عليه من قبل حزبه والمؤتمر الوطني في العشرين من مايو الماضي، وفي الوقت نفسه نفى ان يكون الاتفاق مقدمة للتحالف مع المؤتمر الوطني للانتخابات القادمة، وأعرب عن تطلع حزبه إلى احداث تغيير جذري بالبلاد عبر انتفاضة انتخابية، مشيراً الى عدم جدوى اللجوء الى التغيير بالانقلاب العسكري او تغيير النظام بقوة في ظل وجود اتفاق سلام تحرسه قوات دولية وفصائل مسلحة لها أجندتها.
وقال الصادق المهدي في منتدى الصحافة والسياسة الدوري أمس ان الدافع من طرح اتفاق التراضي الوطني حماية السودان المستهدف اقليمياً ودولياً، ومن المخاطر التي تهدده من قبل بعض دول الجوار، وزاد بان هذه القضايا قادت الى تراضٍ وطني لا يقوم على شروط او استثناء احد، وفي السياق كشف المهدي عن اجتماع عقد مساء امس الأول بداره مع كل فصائل المعارضة والحركة الشعبية حول الاتفاق والتحاور مع المؤتمر الوطني بهدف الوصول الى التراضي والوفاق الوطني، وأشار الى ان ذات الاتفاق مطروح لكافة القوى السياسية رغم الأطر الثنائية دون فرض اجندة على أحد، مبيناً انه تم الاتفاق في الاجتماع على ضرورة النقاش مع المؤتمر الوطني حول الانتخابات، ونوّه الى انه تم التوصل الى مقترح (المعادلة الترجيحية) لحسم الخلاف حول النقاط المتبقية من قانون الانتخابات بان يكون للمؤتمر الوطني صوت وللحركة الشعبية صوت وللقوى السياسية صوت وما يتعثر حلة يحسم باثنين مقابل واحد.
من جهته أعلن القيادي بالمؤتمر الوطني حاتم الوسيلة عن ترتيبات لعقد الملتقى الجامع في أغسطس القادم، مشيراً الى انه لو تم الإعداد جيداً للملتقى وشارك فيه رموز من كل السودان سيخرج بوثيقة يتراضى عليها أهل السودان كافة ، وقال إن التراضي الوطني يهدف لمصلحة البلاد وان البنود السبعة التي وردت في الاتفاق تعتبر المبادئ الأساسية التي يتفق حولها كل السودانيين مبيناً انه لو كان للمؤتمر الوطني استراتيجيات سيغيرها وفق المصالح العليا للبلاد.
(تفاصيل صفحة 3)
__________________________
صحيفة السوداني

Quote: بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية, بدلا عن إستخدامها ككروت ضغط ضد الإنقاذ وقت الأزمات , ونسيانها سريعا بعدها مثلما تفعل الإنقاذ. فى تقديرى تبتعد الأحزاب السياسية الوطنية من مواقف الحركة الشعبية أو تبتعد بقدر مبادرات وتشجيع الحركة لهذة الأحزاب, وقدرة الحركة على المناورة لوجودها فى السلطة أكبر بكثير من بقية الأحزاب الوطنية, لذلك مسئوليتها فى إنجاز هذا التحالف و التوافق أكبر.

يادينق ..

سيبك من الصادق قال ونقد قال ..رايك شنو فى كلام عادل دا ؟..
انتو يادينق (يدكم مطلوقه) بتقدروا على الفعل اكتر من غيركم ..
باعتبار انكم سلطة وزى ماقال عادل عندكم مقدرة على المناورة
اكثر من بقية القوى السياسية ..اها رؤيتكم شنو للخروج من الازمة
وخاصة مشكلة دارفور او بمعنى تانى عملت شنو الحركة الشعبية
عشان تساهم فى حل الازمة دى ؟

نقطة ...(فلوستوب) ..

اى احزاب وطنية و اى تحالفات وطنية تتحدثون عنها? و ماذا قدمت هذه الاحزاب الوطنية للوطن? و هل هذا الوطن الذى يتلون به هذه الاحزاب يشمل الاخرين? ماذا كان موقف هذه الاحزاب الوطنية من مذبح الضعين و الجيلى و بابنوسة و بور و واو و محارق الجنوب و الإبادة الجماعية فى دارفور? ماذاقالوا حينما اجتاج الجيش السودانى محلية ابيي و ذبح الاف من المواطنين العزل و تشريد اكثر من مائة و خمسين الف من دينكا من ديار اجدادهم? ماذا قدمت هذه الاحزاب حينما اتحيت فرصة منازلة الانقاذ فى الميدان? السيد الصادق يده ملطقة بدماء الجنوبين و لن يرتاح ان بقى حيا حتى يرى اخر جنوبى على قيد الحياة. و هل يهمه ما يحدث فى دارفور و مليشاته تم تدخيرهم بالعروبة ليقتلوا اهلهم?
نعم, الحركة الشعبية ارتكبت اخطاء كثيرة و لكنها سيضل التنظيم الوحيد الذى يرجى منه الكثير ولكن ان تصدر احكام من الكهلة الاحزاب (الوطنية) و فاشلى التجارب السياسية, فهذا ما لا يمكنه هضمه.

Quote: وقال الصادق المهدي في منتدى الصحافة والسياسة الدوري أمس ان الدافع من طرح اتفاق التراضي الوطني حماية السودان المستهدف اقليمياً ودولياً، ومن المخاطر التي تهدده من قبل بعض دول الجوار،

هذا هو نفس السلوك التأمري الذي مارسه الصادق المهدي بعد التوقيع على إتفاقية أديس ابابا 1972م الصادق المهدي هو نفس الصادق المهدي. الرجل متأمر من الطراز الاول، ولكن العيب ليس في الصداق المهدي فقط بل في الذين يتبعون هذا الرجل تبعية عمياء.


دينق.

ليس في إمكان الحركة الشعبية وهي (في السلطة) أن تتحالف مع الأحزاب الوطنية( في المعارضة)
هذا من شأنه أن ينسف نيفاشا (وهذ بالطبع لا يمنع الحركة الشعبية من أن تكون مبدئية في عملها لصالح الوطن: الحفاظ علي السلام، تطوير الجنوب، والمساعدة في التحول الديمقراطي)

ولكن لأحزاب المعارضة أن يطوروا نيفاشا بدلا من محاولة نسفها(يعني ما تتحول نيفاشا لضرة!)

بس في حاجات مهمة: قد لا ترغب القوي السياسية المعارضة في أن تساهم في تطوير وتقوية إتفاقية هم ليسوا جزا منها!!! (القوي السياسية هي في نهاية الأمر مجموعات متنافسة!!!)

الحاجة الثانية: المؤتمر الوطني قد لا يرغب في أن تتجاوز إتفاقية نيفاشا حدودها المرسومة لها--وقف الحرب وإقتسام الثروة والسلطة مع الحركة الشعبية. مسألة التحول الديمقراطي قد تؤدي إلي ضياع السلطة من يد المؤتمر الوطني (الديمقراطية هي أساسا تداول سلمي للسلطة--العوير البديكم ليها منو؟؟؟؟؟)

Quote: ولكن لأحزاب المعارضة أن يطوروا نيفاشا بدلا من محاولة نسفها(يعني ما تتحول نيفاشا لضرة!)

يانصار ..تحياتى ..

طيب دا هو المطلوب ..ودا بالضبط الدور المفروض تلعبو
الحركة الشعبية مع ادوار كثيرة تنتظرها ..نيفاشا خلقت
سابقة ..بمعنى انها اعطت الجنوبيون حقوقهم فى السلطة
والثروة ..ودا اغرى الآخرين بان يسلكوا نفس طريق
الحركة الشعبية لانتزاع حقوقهم ..ولو ان نيفاشا كانت
قومية لجنبتنا شرور حرب ثانية وثالثة قد تأتى ..هذه
هى ازمة نيفاشا ..لم نكن نحتاج لتكرار مأساة حرب
الجنوب مرة اخرى فى دارفور ..وقد نكررها فى كردفان
والشمال والشرق ..تطوير نيفاشا بأن يحاول الشريكان
ان يلحقوا الاخرين بنيفاشا وبثمراتها ..ومن يملك
ذلك هما المؤتمر والحركة الشعبية..الغريبة ان المؤتمر
الوطنى يناور ويفاوض الآخرين لدق اسفين بينهم والحركة
الشعبية ..يوقع المؤتمر فى الاتفاقيات التى لايلتزم بها
لمجرد المناورة وكسب الوقت وعزل الحركة الشعبية عن
اصدقائها ..والحركة الشعبية كأن الامر لايعنيها ..
بالرغم من تأكيد كل القوى السياسية على التامين على
مكتسبات الجنوبيون التى حصلوا عليها فى نيفاشا !..

الصادق موديل 2008
-.....رفض الانتفاضة الشعبية
- رفض الديموقراطية الليبرالية
- الدعوة لدولة تقوم علي مرجعية إسلامية

Quote: وأضاف ان أمام حزب المؤتمر الوطني الحاكم «الهروب إلى الخلف وهو مستحيل، أو الهروب إلى الأمام بإجراء انتخابات حرة ونزيهة»، محذراً من أن لجوء الحزب الحاكم الى «طبخ» نتيجة الانتخابات سيفجر الأوضاع في البلاد.

يا أخواننا هذا الرجل يقول كلام عجيب !! منو اللي بقدرته تفجير الأوضاع عمليا؟؟ أهل هو السيد الصادق وحزبه؟؟ لو كانت الأجابة نعم طيب اللي وقفك شنو كل هذه السنوات ؟؟ منذ أن أخذ المؤتمر الوطني والشعبي الحكومة التي كنت أنت رئيس وزرائها؟؟

يا أيها الصادق الصديق عبد الرحمن محمد أحمد المهدي ،، بالله عليك كفاية أمتهان لعقول البشر فرجل الشارع يعرف من أنت سياسيا وما هي قدراتك القيادية ،،لقد أخترت مكانك الصحيح مع أسرتك في المنظومة السياسية السودانية ولكن لمعرفتنا بحزب الأمة أجزم بأن هذا ليست موقف الكثير من عناصر هذا الحزب ولكن الحزب حزبك ولك مطلق الحرية لكن كفانا نصائح ودع التاريخ يحكم عليك وعلى أفعالك

يا ود الحبر ولعت النار بين الجماعة وزغت


انت ليه شمتان كده في ود المهدي

انت تعرف كل الناس الشتموا الا مام في الديمقراطية التالتة في جرائدهم ومنهم الراحل محمد طه وحسين

خوجلي رجعوا واعتذروا كلهم. ومحمد طه ذهب للامام في منزله وطلب منه العفو والصفح واكد له ان كل ما

كتبه فيه كان كذبا وسعي من خلاله لترسيخ اركان الجبهة في ذلك الوقت ، فعفي عنه الامام وما مر عام

حتي انتقل محمد طه الي الرفيق الاعلي عليه رحمة الله

Quote: بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية, بدلا عن إستخدامها ككروت ضغط ضد الإنقاذ وقت الأزمات , ونسيانها سريعا بعدها مثلما تفعل الإنقاذ. فى تقديرى تبتعد الأحزاب السياسية الوطنية من مواقف الحركة الشعبية أو تبتعد بقدر مبادرات وتشجيع الحركة لهذة الأحزاب, وقدرة الحركة على المناورة لوجودها فى السلطة أكبر بكثير من بقية الأحزاب الوطنية, لذلك مسئوليتها فى إنجاز هذا التحالف و التوافق أكبر.

شكرا عادل اسحق اتفق معاك تماما

وانشاء الله دينق يكبر بعقلو ويفهم ما يكتب ( بضم الياء )

Quote: شكرا عادل اسحق اتفق معاك تماما وانشاء الله دينق يكبر بعقلو ويفهم ما يكتب ( بضم الياء )

في الحقيقة انت وعادل بتاعك ده مخكم الصغيير مش دينق

الحركة تتحالف مع منو؟؟!!
كدي امشو اقرو كتاب فرانسيس دينق صراع الرؤى في السودان
عشان تعرفو السودان القديم ده كل ملة واحدة وضد مشروع السودان الجديد وبنسب متفاوتة..لان الصراع صراع رؤى واحزاب الجبهة الوطنية 1970 هي احزاب الجبهة الوطنية 2008 التي دعا لها البشير تدعو للدولة الدينية الزائفة
نيفاشا جاءت عبر منبر الايقاد الذى يضم الحركة وحكومة الانقاذ فقط..والكيزان هم الذين رفضو انضمام قوى التجمع في التفاوض مع الحركة عبر هذا المنبر وليس الحركة الشعبية..
نيفاشا اتفاقية دولية تحمل مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية لا فيها امام ولا فيها شيخ...والدين والعرق ميزة وليس امتياز وكتب عنهامنصور خالد مقالات في جريدة الراي العام..البدايات والمآلات...
هناك قوى كثيرة دعمت الحركة في التجمع وجبهة الشرق وحركة تحرير دارفور وفعلا قدرو يخففو كثير من مخازي المؤتمر . وهؤلاء هم حلفاء الحركة الشعبية الحقيقيين وقابلين للزيادة مع حركة الوعي الصاعد والتحرر من شنو وليس منو...
ازمة حزب الامة في امامه وعبر العصور ..والامام والحزب مرتبطين جدليا ببعضهما البعض..عشان كده اذا كان في تحالف مع الحركة الشعبية هو ان يتحرر كل من لم يرضى بسياسات حزب الامة الحالية وينضم للحركة الشعبية بصورة فردية
.........
وما تستخفو بالجنوبيين...وتتخيلو نفسكم مخكم كبير ساكت
معاناة الجنوبيين من حزب الامة وامامه التي ذكرها دينق(مجزرة الضعين) في كتاب لبلدو وعشاري ..تجعلهم ابعد من زحل...

حزب الامة وامامه مكانهم الطبيعي هو مع حزب المؤتمر الوطني..والحديث ذو شجون

Quote: انت ليه شمتان كده في ود المهدي

ليس هنك شماتة نحن فقط نطرح ما قاله هو للنقاش المفتوح

Quote: يا أخواننا هذا الرجل يقول كلام عجيب !! منو اللي بقدرته تفجير الأوضاع عمليا؟؟ أهل هو السيد الصادق وحزبه؟؟ لو كانت الأجابة نعم طيب اللي وقفك شنو كل هذه السنوات ؟؟ منذ أن أخذ المؤتمر الوطني والشعبي الحكومة التي كنت أنت رئيس وزرائها؟؟

اعتقد يا عزيزي NEWSUDANI ان الصادق المهدي لوح بهدا التحزير بعد ان شعر حقيقة بضعف
المؤتمرالوطني الدي يشكل حلفاؤه الدين يحيطون به اكبر خصوم له

كتب السيد السيدح

Quote: انت ليه شمتان كده في ود المهدي انت تعرف كل الناس الشتموا الا مام في الديمقراطية التالتة في جرائدهم ومنهم الراحل محمد طه وحسين خوجلي رجعوا واعتذروا كلهم. ومحمد طه ذهب للامام في منزله وطلب منه العفو والصفح واكد له ان كل ما كتبه فيه كان كذبا وسعي من خلاله لترسيخ اركان الجبهة في ذلك الوقت ، فعفي عنه الامام وما مر عام حتي انتقل محمد طه الي الرفيق الاعلي عليه رحمة الله

لا شماتة ولايحزنون إي أنحراف لقيادة حزب الأمة عن تطلعات جماهيره يشكل
ضربة لكل الخط الوطني وأنتصار لقوي الشمولية والإقصاء من هنا يأتي النقد
تصحيح الأوضاع ..

من حق الصادق ان يوقع ما شاء من الاتفاقيات ومع من يشاء ولكن ليس من حقه ان ينتقد اتفاقيه اوقفت اطول حرب في افريقيا.ماذا جني الصادق من اتفاق جيبوتي؟كفايه تنظير السودان محتاج لعمل ملموس وليس مؤتمرات صحفيه.

Quote: ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله. .......... عن صحيفة الحياة اليوم الخميس

والله ايام يا زمان

اتفاق السيد الامام للدفاع عن الثوابت الدينية مع الجبهة الاسلامية














**********************

Quote: ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.

لا أدري بأي مرجعية يتحدث الصادق عن نيفاشا وقداستها..؟ ثم لماذا استخدام مثل هذا الاسلوب المحتقن بالكراهية تجاه إتفاق اتفق معظم السودانيين على إهميته فيما يتعلق بإيقاف الحرب التي حصدت الملايين وإعطاء الاخوة الجنوبيين كافة حقوقهم في تقرير مصيرهم كبشر بعد أن مارسنا الوصايا عليهم وجاهندنا ضدهم في اراضيهم وفسحنا من فسحنا من الاسرى.. نيفاشا لم تكن لتحتمل تشبيه البقر اللهم إلا لو تشابه البقر على السيد الامام، فهي نتيجة نضال تاريخي لشعب أزمناه الشقاء وحاولنا تعليبه ضمن شروط الثقافة العربية الاسلامية حتى فكر بعضنا في جلب اصحاب بشرة بيضاء لتهجينهم..يا جماعة أخجلوا من تاريخكم..وأنظروا لنيفاشا بوصفها تحرير لشعب من دولة مركزية نتنة سياسيا..الشئ الآخر: لماذا لا يكون النظر لإتفاق نيفاشا بوصفه، رغم اختلاف الناس حوله، اتفاقا قائما بذاته ولا يضمر سوء نحو نيفاشا التي مهدت لحزب الامة اصدار صحيفته.. ليس من مصلحة حزب الامة ان يثير زعيمه هذه التصريحات التي تهيج الجنوبيين والشماليين معا..وإذا كان التراضي يعني ضمنيا "جبر خاطر" كل الناس فلماذا يصعد الامام الرئيس هذه اللهجة العدائية ضد مكون سياسي مهم وفي ذات الوقت يصرح أن الفترة القادمة ستشهد تعبئة للتراضي السوداني العام حول "اتفاق التراضي"..
لا أعتقد أن الحكمة رافقت السيد الصادق المهدي في اتفاق التراضي وفي تصريحاته الاخيرة التي اعقبتها، وهي تصريحات عجولة في التقرب من المؤتمر الوطني،، فيما تسدر عن روح جديدة للصادق المهدي اساسها تقويض حقائق الواقع لصالح فرض رؤاه..أتمنى أن يعيد الصادق المهدي تصريحاته الاخيرة والتي لم تأت بحكمة جديدة.

المدعو الصادق المهدي عايش في زمن ماضي ..هو من ادخل البلاد
كله في نفق مظلم بحماقاته وعنصريته البغيضة وتخبطه طيل فترة حكمه.
الله يجنبنا من افعاله الشرير.

Quote: ودافع المهدي في شدة عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، واعتبر أن اتفاق «التراضي الوطني... ذبح بقرة نيفاشا المقدسة» في إشارة الى اتفاق السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية والذي أنهى حرباً دامية في جنوب السودان عام 2005.، وقال إن اتفاق السلام في جنوب البلاد كان «مؤامرة» على حزبه لتغييبه وعزله.

..........




كنت اتمني من كل قلبي ان يسارع الصادق المهدي عبر اي وسيلة كانت او اي احد من اعضاء حزب
الامة لنفي هدا التصريح لانه لا يتناسب ومكانة رجل في قامة الصادق المهدي الدي كان حزبه اول
من سعي للسلام مع الحركة الشعبية عبر اتفاقية كوكادام كما ان حزب الامة احد صناع مؤتمر القرارات
المصيرية في اسمرا والدي يعتبر اتفاق نيفاشا انعكاسا لها
نامل ان يكون التصريح لم ينقل بدقة اودس لغرض ما ضمن كلام الصادق او كان هناك خطأ في الترجمة حتي
لو من الدارجية السودانية الي العربية الفصحي

Quote: أنت وغيرك ممن يتابعون إتفاقيات الإنقاذ مع كل خصومها السياسين يعلم تماما أن الإتفاقيات مع الإنقاذ ستنفذ فقط بضمانات خارج سيطرة الإنقاذ مثل جيش الحركة الشعبية وضمانات وضغوط المجتمع الدولى. الصادق المهدى يشعر مثله وآخرين بالعزلة والبعد عن مواقع إتخاذ القرار والفعل السياسى ولا يمانع من الإكتفاء بما يتفضل به عليه أهلها من نفوذ محدود مثل الظهور فى التلفلزيون القومى بجانب عمر البشير وعدم التضيق الأمنى عليه وحزبه. ولكن كل الوطنيين والفاعلين فى حزب الأمة يخالفون توجهاته الأخيرة ويعرفون نتائجها مسبقا-فرقعة إعلامية تخدم الإنقاذ فقط ولا ضمان لتنفيذ أى شئ لعدم وجود أى كرت فى يد الصادق يمكن إستعماله ضد الإنقاذ.

عادل أسحق.

نعم الضمان الاساسي وغير الوحيد لأتفاقية نيفاشا هو جيش الحركة الشعبية لتحرير السودان. والمؤتمر الوطني لن يتوقف من ممارسة هوايته في تخريب الاتفاقية والتملص منها بقدر الامكان. وعندما يحين الوقت للتصويت على تقرير المصير سوف يكتشف الجميع حجم المشكلة.

Quote: بخصوص نقد, و مثل الصادق وكل الأحزاب الوطنية, هو بعيد ومعزول عن نيفاشا الثنائية ويريد ان يشارك فى الحوار الوطنى الذى جعلته نيفاشا ثنائيا بحجة وقف الحرب !! وبصراحة لا تتذكر الحركة الشعبية والإنقاذ بقية أحزاب السودان إلا عند الأزمات وحينما يدخلان فى صراعاتهما السياسية, وهنا يكمن الخطر الأساسي على تنفيذ نيفاشا: الضمانات أعلاه وحدها لن تكفى بدون دعم الحركة السياسية لنيفاشا. وهذا ليس مجانا وثمنه سماع رأى هذة الأحزاب فى نيفاشا وتحويله إلى إتفاق متفق عليه تفصيليا. هذا من مصلحةالحركة الشعبية والسودان والضمانات الدولية مهمة جدا لعدم شرعية الإنقاذ التى لا يثق بها أحد, ولكن فى وجودحكومة شرعية التراضى الوطنى هو الأهم لأن هذة الأحزاب يمكن أن تقف عقبة أمام نيفاشا بدون التصريح بنقضها رسميا.

عوضا عن الحديث في إتفاقية نيفاشا وتفاصيلها لماذا لا تتفق الاحزاب والحركة على برامج عمل إنتخابي قادم، لأن مشاركة الاحزاب في الحكومة في الوقت الراهن لا معنى لها. وأنا لا أعتقد أن الحركة قد ترفض أي نصائح أو دعم من القوى السياسية الوطنية التي تدعوا الى سودان واحد يتساوى به الجميع.

Quote: بإختصار الحركة الشعبية تحتاج لبناء تحالفات وطنية مبدئية مع الأحزاب الوطنية, بدلا عن إستخدامها ككروت ضغط ضد الإنقاذ وقت الأزمات , ونسيانها سريعا بعدها مثلما تفعل الإنقاذ. فى تقديرى تبتعد الأحزاب السياسية الوطنية من مواقف الحركة الشعبية أو تبتعد بقدر مبادرات وتشجيع الحركة لهذة الأحزاب, وقدرة الحركة على المناورة لوجودها فى السلطة أكبر بكثير من بقية الأحزاب الوطنية, لذلك مسئوليتها فى إنجاز هذا التحالف و التوافق أكبر.

نعم تجدني أتفق معك هنا. ولكن عن أي قوى سياسية وأحزاب نتحدث؟ على الحركة الشعبية أن تقود تنظيم سياسي عريض يجمع جميع قوى الهامش والقوى الديمقراطية التي تدعوا الى سودان جديد يتساوى به جميع أفراد الشعب السوداني في الحقوق والواجبات.


دينق.

ياود العمده
أي اللهم نعم!.. ربما يكون الصادق هو من إستحدث مصطلح الإنتفاضة الإنتخابية.. ولا أنكر أن لسيادته بحكم ثقافته الفكرية العالية قدرة على مثل هذه المساهمة, وتشهد له الساحة السياسية السودانية أنه رفدها بحزمة من المصطلحات السياسية ,التي تركت جدلآ وأثرآ منذ مصطلح (سينديكالية) ستينات القرن الماضي!..حتى أني لم أشر إلى أن حسنين هو من (نجر) المصطلح! فقط أشرت لتفعيله له وأرجع لكلامي فوق( وأنا بالمناسبة جني وجن أعمل {كوبي آند بيست }لأنو بشتت تركيزي.. فمعليش)!.. وعمومآ الجدل مش في منو اول من إخترع (العجلة)! وإنت زاتك أكدت الحته دي..بعدين ياخي كونو سيد صادق هو صاحب المصطلح فإن إنتقادنا له حايكون (مدبل)!.. كونه صاغ مصطلحآ سياسيآ سليمآ لخص بالضبط ( ماالعمل)! وماهو المطلوب.. وعندما تداعى إليه الناس ,فإذا بسيادته (يدس الكوريك)!.. مازلت ياود العمدة عند عشمي أن تضغط القواعد على القيادات المتنفذه في حزب الأمة, للعودة إلى جادة الصواب ,لأن تسرب هذا الحزب من بين ماعون المعارضة الحية في هذا التوقيت بالذات, والإرتماء في أحضان( سراب) النظام وحزبه (الإقصائي), فيه إضعاف للمعارضة, وتطويل لكيفية إنهاء حكم الفرد المطلق .. والذي سيهزم شر هزيمة في نهاية كل الأشواط .. رغم (الكنكشة) الحاصلة الليلة.. شاء النظام أو أبى حزب الأمة!.. فيا جماهير حزب الأمة.. (صحصحوا) معانا شوية و(استوا ).. يرحمكم الله ..ولكم في المناضل الصنديد العتيد الأمير الحاج عبد الله عبد الرحمن نقد الله أسوة حسنة !.. أقال الله عثرته وحفظه لكم ولنا وللوطن بأجمعه.

الأخ زكريا جوزيف

أراك (حادآ) في طريقة طرحك لوجهة نظرك!.. وهي حدة جعلتك (تشطح ) في نقدك للأحزاب الوطنية السودانية ,هكذا على إطلاقها.. وهذه قراءة خاطئة حسب وجهة نظري المتواضعة!.. عد لمداخلة أمين صديق وأقراها تاني بدون عجلة!.. وعلى أيتها حال ماعاوز أتكلم حسع عن الحركة الشعبية ومواقفها ..فالمقام والبوست يخيل لي مخصص لتصريحات المهدي الآخيرة.. وأبرز ما فيها هي المحاور والموضوعات التي صرح سيادته بها في حين أنها تتقاطع جملة وتفصيلآ مع واقعة توقيعه على( وثيقة التراضي الوطني).. ولو لاحظت يازكريا إنو في مداخلتي أشرت إلى أني سأتجاوز عن موضوع (نيفاشا) في تصريحات السيد الصادق.. فقط لأن لكل مقام مقال!.
تحياتي

Quote: محذراً من أن لجوء الحزب الحاكم الى «طبخ» نتيجة الانتخابات سيفجر الأوضاع في البلاد.

طبعا البلاد عند الصادق المهدى هى الخرطوم، وبالذات منطقـة القيادة العامـة ومجلس الوزراء.
قال سيفجـر الأوضاع فى البلاد!! كأن الأوضاع فى البلاد لم تنفجـر بعـد..
مسكين..
هـذه التصريحـات تخفى أسـى شديـدا وإحباط من فشل محتوم للإتفاق مع المؤتمـر الوطنى.
الصـادق دائمـا يعارض إتفاقيات السلام، ببسـاطـة لأنها لم تأت منه.. فكيف ينسب إنجاز هام مثل
نيفاشـا الى غيره، وبمعزل عنه؟ الم يفشل من قبل ما عرف بإتفاقيـة السلام بين الميرغنى والزعيـم
الصنديـد الراحل جون قرنق دى مبيـور؟ لأنه لم تأتى عن طريقـه.. ولو كانت له مبادرات (عملية)
لكان له العذر.. ولكن لا وقت له ســوى ال SWING الطوطحـان فى الكرسى المتحرك وهو يخطب الساعات
الطوال فى التلفزيون.. بدءاً ب أولاًً.. 1-أ- ب، ثانيـا الف باء أولا أ... وهلمجـرا.

حسن الجزولي
سلامات
الحدة فى مداخلتى سببها هو تصنيف احزاب معينة بإنها وطنية, و برامجها وطنية و زعماءها وطنين. هذه الاحزاب, و بإستثناء الحزب الشيوعى السودانى لحد ما, هى التى غرست مشكلة السودان, زورت تاريخ السودان و زرعت العنصرية العرقية و الدينية و القبلية. هذه الاحزاب هى التى توزع صكوك المواطنة لمن تشاء. قل لى, استاذ الجزولى, ما الذى يجعل احزاب إقليمية و قبلية و الطائفية والعنصرية و الدينية مثل الامة و الإتحادى و الحركات الإسلامية و القومين العرب احزاب قومية سودانية? لا تهددنى بمواقف الحركة, فهى موثوقة تماما, بل الحركة اعترفت باخطاءها, بل اعتذرت للشعب السودان و طلبت المغفرة منه. السيد الصادق اكبر عنصرى مر على السودان. السيد هو الذى إبتدع مليشيات البقارة لقتل الجنوبين العزل و خطف اطفالهم و اخذهم الى العبودية و ليس عمر البشير. هذا الرجل يريد حل ازمة هوية قاعدته السياسية على حساب الجنوب و جبال النوبة. السيد اعترف بان اتفاق التراضى ( الوطنى) سينهى اتفاقية السلام فى الجنوب,
و مفكر سياسى كمان!!!!!!!!

Quote: يا أيها الصادق الصديق عبد الرحمن محمد أحمد المهدي ،، بالله عليك كفاية أمتهان لعقول البشر فرجل الشارع يعرف من أنت سياسيا وما هي قدراتك القيادية ،،لقد أخترت مكانك الصحيح مع أسرتك في المنظومة السياسية السودانية ولكن لمعرفتنا بحزب الأمة أجزم بأن هذا ليست موقف الكثير من عناصر هذا الحزب ولكن الحزب حزبك ولك مطلق الحرية لكن كفانا نصائح ودع التاريخ يحكم عليك وعلى أفعالك

وكتبت صحيفة الصحافة عن نفس الموضوع:


خالد سعد.

واجه زعيم حزب الامة القومي الامام الصادق المهدي امس، هجوما لاذعا من ناقمين على اتفاقه الاخير مع حزب المؤتمر الوطني «التراضي الوطني»، لكنه حاجج بشدة للتأكيد على ان الاتفاق لم يكن ثنائيا او لاقصاء أي جهة، ولم يشمل بنودا سرية او منافع مالية «تحت التربيزة او فوقها»، وتحدث عما اعتبرها اختراقات جديدة في الوضع السياسي، حيث تضمن اتفاق التراضي الوطني، عقد ملتقى جامع تشارك فيه كافة القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وقال المهدي ان الاتفاق «ذبح بقرتي نيفاشا وابوجا المقدستين»، كما حقق اتفاقا حول مفوضية الانتخابات التي سيتم تشكيلها بناء على التراضي بين كل القوى دون استثناء.
وكان المهدي يتحدث خلال منتدى: «الصحافة والسياسة» الذي يعقد دوريا بداره في الملازمين، وذلك بحضور عدد كبير من قيادات القوى السياسية والصحفيين.
وابتدر المهدي حديثه خلال اللقاء برؤية حول أوضاع الصحافة في البلاد، الا أنه رأى بروز ما وصفها بالاثارة الغريبة لدى عدد من الصحف والصحفيين، معتبرا أن الحرية أمر وسيط بين القمع والفوضى، وقال ان هنالك صحفا محسوبة على طرفي المعادلة « الشريكين» تدق طبول الحرب، مقترحا تشكيل لجنة لدراسة اوضاع الصحافة بين الحقوق والواجبات.
ودافع المهدي بشدة، عن الاتفاق الذي أبرمه حزبه مع المؤتمر الوطني، وقال ان اتفاق التراضي الوطني قومي فى مضمونه، ورأى ان الغيرة الحزبية دفعت البعض الى توجيه انتقادات غير منطقية للاتفاق، انطلاقا من مواقف سياسية ،وقال بغض النظر عن اسم الاتفاق، فانه ليس ثنائيا ولا يعمل على اقصاء أو عزل أي طرف، كما انه ليس مفروضا أو متجاوزا لأحد، ورأى ان الاتفاق يتماهى مع مطالب القوى السياسية.
وشدد على أن الاتفاق لم يغفل قضية المظالم والمعاشيين والمفصولين تعسفيا عن الخدمة، مشيرا الى ان الاتفاق تضمن بندا اساسيا حول هذا الخصوص.
وقال المهدي ان حزبه عرض الاتفاق على بقية القوى السياسية خلال اجتماع عقد ليل امس الاول، وأضاف انه أقترح على القوى السياسية تحكيم معادلة التصويت في النقاط الخلافية بقانون الانتخابات، والتي تقوم على ثلاثة اصوات: للمؤتمر الوطني «صوت»، والقوى المعارضة «صوت»، والحركة الشعبية «صوت»، واذا تعذر التوصل الى توافق تفوز رؤية اثنين ضد واحد.
ورد المهدي على الاتهامات التي تطال حزبه حول تلقيه اموالا بصورة خفية من حزب المؤتمر الوطني مقابل توقيع اتفاق التراضي الوطني، ونفى المهدي هذا الامر بشدة، وقال: « لم نتلق شيئا لا تحت الطاولة او من فوقها»،مطالبا الحكومة برد ممتلكات حزبه المصادرة، كما اكد أن ليس لحزبه مصلحة على صعيد المحاصصة المتعلقة بالمشاركة في السلطة الحالية، كما نفى وجود مصالح خفية بين حزبه والمؤتمر الوطني، وقال ان كافة تفاصيل الاتفاق قامت على مبدأ الشفافية، لكنه أقر بانخراط عدد من كوادر الحزب في مؤسسات عسكرية قبل اتفاق التراضى ، وقال انه اقترح على الحكومة تمويل كل الاحزاب حتى لا تلجأ بعض الاحزاب الى «دريبات القش».
وحاجج المهدي، بان الاتفاق مع الحزب الحاكم سجل اختراقات جديدة في الوضع السياسي، وقال ان الاتفاق أقر عقد ملتقى جامع تشارك فيه كافة القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وهو الامر الذي اعتبره المهدي بمثابة ذبح لبقرتي نيفاشا وأبوجا المقدستين.
واعتبر المهدي تجاوز ثنائية اتفاقات نيفاشا وابوجا، تقدما كبيرا لصالح اتفاق التراضي الوطني، وقال ان «نيفاشا»، « مؤامرة لتغييبنا وعزلنا »، لكن الملتقى الجامع «ذبح هذه البقرة المقدسة» بعد ان كانوا يقولون ان الاتفاقين آخر ما نزل به الوحى السياسى.
وقال ان الاتفاق مع المؤتمر الوطني، توصل الى صيغة لتجاوز الخلاف حول تشكيل مفوضية الانتخابات، حيث نص الاتفاق على تشكيلها بالتراضي العام بين كافة القوى السياسية دون استثناء احد.
ورد المهدي على منتقدي الاتفاق على صعيد الثوابت الدينية، والذين اعتبروا الاتفاق عودة للدولة الدينية، وقال المهدي ان الدين الاسلامي امر لا يمكن التنازل عنه لأنه يشمل قاعدة كبيرة في البلاد، معتبرا ان اتفاق نيفاشا فصل الدين على طرفين، جنوبي علماني، وشمالي اسلامي، مشيرا الى ان الباحثين عن العلمانية في الجنوب لن يجدوها، ودلل على ذلك بحديث لفرانسيس دينق يقول فيه ان الجنوب تحكمه الاعراف.
واضاف المهدى ان «اتفاق التراضى»، شمل الحريات وحل أزمة دارفور وعقد ملتقى جامع ورغم ذلك يرفضه البعض ، وقال ان هؤلاء تنطبق عليهم الآية الكريمة «فلما جاءهم بما عرفوا كفروا به»، لانهم تركوا نص الاتفاق وصاروا يصارعون «طواحين الهواء».
وانتقد المهدي لجوء الشريكين الى التحكيم الدولي في النزاع حول أبيي، وقال المهدى ان القضية من الصعب معالجتها فى اطار ثنائى، كما يجب ان لا تسلم للاسرة الدولية لانها لا تعلم تفاصيل القضية ولا تفهم معطياتها، ودعا الشريكين الى نظرة أكثر اتساعا بمشاركة القوى السياسية الاخرى.
وحذر زعيم حزب الامة القومي، من وقوع البلاد في مواجهات عنيفة في حال لم يتم تنفيذ صيغة التراضي الوطني، واتهم جهات داخلية واقليمية ودولية بالعمل على استثمار وصناعة هذه المواجهات.
ودعا القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني لبناء خارطة لدولة حديثة مدنية ديموقراطية.
ورأى المهدى ان السودان فى حاجة الى تغيير جذرى ،ولكن اى انقلاب عسكرى سيكون مرفوضا واى تغيير غير محسوب سيكون مدخلا لقوى اجنبية وسيخلق فراغا تملأه نحو مائة فصيل مسلح لها اجندات محدودة،موضحا ان الخيار الافضل فى الانتفاضة الانتخابية.
واضاف ان امام حزب المؤتمر الوطنى الحاكم :الهروب الى الخلف بالرجوع الى شرعية «المشروع الحضارى» والاستناد على اتفاقيات بعضها مات وأُخر فى طريقها الى الموت ، ورأى ان ذلك مستحيل او الهروب الى الامام باجراء انتخابات حرة ونزيهة يرتضيها الجميع،محذرا من ان لجوء الحزب الحاكم الى «طباخة» الانتخابات سيفجر الاوضاع فى البلاد. وحذر المهدى من ضياع قضية دارفور فى المواجهات بين دول الجوار، وقال ان فصائل مسلحة تقاتل عبر الحدود بالوكالة،موضحا ان قضية دارفور لن تحل عبر «قميص ابوجا»، لافتا الى ان الاتحاد الافريقى اقتنع بذلك،ويدرس حاليا صيغة جديدة لتسوية الأزمة.
ودعا المهدى الى مواجهة ارتفاع اسعار السلع ومشكلة القوات التى باتت تهدد الاوضاع فى 19 دولة،وقال ان أزمة الغذاء والطاقة فى العالم ستجعل السودان مركزا للتنافس والاستقطاب العالمى، مقترحا تشكيل هيئة للمكاشفة والمصالحة ورفع المظالم تكون وسيلة لغسل النفوس من الضغائن من الاستقلال وحتى اليوم.
وتحدث خلال منتدى الصحافة والسياسة، العميد متقاعد عبد العزيز خالد رئيس التحالف السوداني، منتقدا بشدة اتفاق التراضي الوطني، ووصفه بـ« العادي» الذي لم يأت بجديد، ومثله مثل كثير من الاتفاقيات الثنائية السابقة، وقال ان القاعدة الجماهيرية العريضة لا تهتم بمثل هذه الاتفاقيات، لأن المؤتمر الوطني« حزب مكروه».
ورأى خالد ان الاتفاق الوطني، هو الذي تتفق فيه القوى السياسية على اقصاء المؤتمرالوطني.
لكن حاتم الوسيلة القيادي في حزب المؤتمر الوطني والذي شهد منتدى السياسة والصحافة، قال في كلمته ان اتفاق التراضي تم التوصل اليه بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية، واضاف: اذا كان للمؤتمر الوطنى رؤى سابقة فان هذه الاتفاقيات ستغير تلك الرؤى وفقا للمصالح العليا للبلاد، ودعا القوى السياسية كافة للحوار.
ورهن نجاح الملتقى الجامع بجدية الاطراف والاعداد الجيد له، وقال «يمكننا وفقا لذلك الخروج بوثيقة متفق عليها ويوافق عليها الشعب، ومحاسبة الخروج عنها».

Quote: طبعا البلاد عند الصادق المهدى هى الخرطوم، وبالذات منطقـة القيادة العامـة ومجلس الوزراء. قال سيفجـر الأوضاع فى البلاد!! كأن الأوضاع فى البلاد لم تنفجـر بعـد.. مسكين.. هـذه التصريحـات تخفى أسـى شديـدا وإحباط من فشل محتوم للإتفاق مع المؤتمـر الوطنى. الصـادق دائمـا يعارض إتفاقيات السلام، ببسـاطـة لأنها لم تأت منه.. فكيف ينسب إنجاز هام مثل نيفاشـا الى غيره، وبمعزل عنه؟ الم يفشل من قبل ما عرف بإتفاقيـة السلام بين الميرغنى والزعيـم الصنديـد الراحل جون قرنق دى مبيـور؟ لأنه لم تأتى عن طريقـه.. ولو كانت له مبادرات (عملية) لكان له العذر.. ولكن لا وقت له ســوى ال SWING الطوطحـان فى الكرسى المتحرك وهو يخطب الساعات الطوال فى التلفزيون.. بدءاً ب أولاًً.. 1-أ- ب، ثانيـا الف باء أولا أ... وهلمجـرا.

أبو الريش أتفق معك تماماًً
كان ما يجي ود العمدة يمعط ريشك ورويشاتي الشوية ديل

Quote: ورد المهدي على منتقدي الاتفاق على صعيد الثوابت الدينية، والذين اعتبروا الاتفاق عودة للدولة الدينية، وقال المهدي ان الدين الاسلامي امر لا يمكن التنازل عنه لأنه يشمل قاعدة كبيرة في البلاد، معتبرا ان اتفاق نيفاشا فصل الدين على طرفين، جنوبي علماني، وشمالي اسلامي، مشيرا الى ان الباحثين عن العلمانية في الجنوب لن يجدوها، ودلل على ذلك بحديث لفرانسيس دينق يقول فيه ان الجنوب تحكمه الاعراف.

علشان كده أنا بكرر وأقول أنه لا يوجد أي فرق بين أحمد وحاج أحمد.


دينق.

Quote: عوضا عن الحديث في إتفاقية نيفاشا وتفاصيلها لماذا لا تتفق الاحزاب والحركة على برامج عمل إنتخابي قادم، لأن مشاركة الاحزاب في الحكومة في الوقت الراهن لا معنى لها. وأنا لا أعتقد أن الحركة قد ترفض أي نصائح أو دعم من القوى السياسية الوطنية التي تدعوا الى سودان واحد يتساوى به الجميع.

يادينق ..

انت بصحك ..هو البيت المطر (كابى) عليهو من جهاتو الاربعة
تجى تقول لينا تعالوا ننظم البيت دا ..نوقف المطر الشغال دا
فى الاول وبعداك نشوف منو البنضف البيت ومنو البطبخ ..والعفش
يكون فى ياتو محل ..فى حاجة اسمها اولويات يادينق ..جاى تتكلم لينا
عن برامج عمل انتخابى والناس بتموت بالالاف فى دارفور ..(كيف يستقيم
الظل والعود اعوج )..اى حديث عن انتخابات قبل عقد مؤتمر جامع يضع
حل نهائى وجذرى للقضايا السودانية العالقة يبقى حديث لامعنى له ..
التفكير الجاد للحركة الشعبية يكون فى اتجاه المؤتمر الجامع الذى
يناقش قضايا التنمية والسلطة والدستور وغيرها ..بدون اعطاء الحقوق
لكل الاطراف لن تكون هناك انتخابات ..وبدون توسيع نيفاشا تبقى الازمة
هى الازمة انتقلت من الجنوب الى دارفور وقد تنتقل الى اى طرف آخر فى
اى وقت ...

العزيز الشامي سلام

يا اخي الكريم

تسجيل متابعه

Quote: العزيز الشامي سلام يا اخي الكريم تسجيل متابعه

الاخ العوض الموضوع يستحق الاهتمام
لانه بهذا الطرح من السيد الصادق
المهدي قديشكل انفلابا خطيرا علي
الساحة السياسية ولذلك انا في انتظار اكبر قدر من المشاركة
وامل في توضيح اكثر من رجالات حزب الامة

فهي نتيجة نضال تاريخي لشعب أزمناه الشقاء وحاولنا تعليبه ضمن شروط الثقافة العربية الاسلامية حتى فكر بعضنا في جلب اصحاب بشرة بيضاء لتهجينهم..يا جماعة أخجلوا من تاريخكم..وأنظروا لنيفاشا بوصفها تحرير لشعب من دولة مركزية نتنة سياسيا..ا

نفاشا رغم ما يؤخذ عليها هي اختراق جدار المشروع الحضاري الاقصائي وهي التي جعلت من الهامش صفحات يكتب فيها النفاشيون وغيرهم وعلينا أن ننتظر ونرى النتائج العملية للتراضي الوطني
حتى الواقع يؤكد ان نفاشا هي الاتفاقية الوحيدة التى وضعت الانقاذ ومشروعهم الحضاري في علبوا

Quote: نعم تجدني أتفق معك هنا. ولكن عن أي قوى سياسية وأحزاب نتحدث؟ على الحركة الشعبية أن تقود تنظيم سياسي عريض يجمع جميع قوى الهامش والقوى الديمقراطية التي تدعوا الى سودان جديد يتساوى به جميع أفراد الشعب السوداني في الحقوق والواجبات. دينق.

عفارم عليك يا دينق
كلام كبير جدا
بس بفهمو البفهم
(ما تسالوني عايز احرر السودان منو اسالوني عايز احرر السودان من شنو)
نعم
الجبهة الديموقراطية المتحدة(السودان الجديد)×الجبهة الوطنية المتحدة(السودان القديم)

وسيبك من الاسماء والمسميات...والرجة الحاصلة هنا وهناك
اصدقاء نيفاشا×اعداء نيفاشا
واللعب في استاد المريخ تحت الاضواء الكاشفة 2009

لا بل أكبر المؤامرات هى صناعة الحرب فى دارفور ولأول سينعدم الإنفراد بها كما فى السابق حتى لو اجتهد عبدالنبى ومادبو مع أهليهما وسيأتى الشيوعيون تحت غطاء القبائليه وسيأتى كذلك الإسلاميون وسيأتى من هم على خلاف مع الكل...........................



منصور

Quote: لا بل أكبر المؤامرات هى صناعة الحرب فى دارفور ولأول سينعدم الإنفراد بها كما فى السابق حتى لو اجتهد عبدالنبى ومادبو مع أهليهما وسيأتى الشيوعيون تحت غطاء القبائليه وسيأتى كذلك الإسلاميون وسيأتى من هم على خلاف مع الكل

والله يكون في العون يا اخ منصور

انا لاافهم كيف تكون هنك انتفاضة انتخابية والجهة
المشرفة عليها هي الحزب الحاكم نفسه الدي يملك كل الوسائل
الدي تجعله يتحكم في نتيجة الانتخابات كيف شاء
علي الاقل ينبغي ان يكون لنا في بنغلاديش تلك الدولة الصغيرة
قدوةفحفاظا علي نزاهة العملية الانتخابية تقدم الحكومة استقالتها
وتتشكل حكومة قومية مؤقتة مهمتها الاشراف علي الانتخابات بشفافية
فهل يمكن ان نقلد بنغلاديش فاننا لانريد ان نضرب مثل بامريكا اوبريطانيا

Quote: وأضاف ان أمام حزب المؤتمر الوطني الحاكم «الهروب إلى الخلف وهو مستحيل، أو الهروب إلى الأمام بإجراء انتخابات حرة ونزيهة»، محذراً من أن لجوء الحزب الحاكم الى «طبخ» نتيجة الانتخابات سيفجر الأوضاع في البلاد.

والم تتفجر الاوضاع في البلاد حتي الان جنوب خارج السلطة المركزية وفوضي في دارفورووضع هش في الشرق
وعاصمة قومية في انتظار شرارة طائرة هدا هو الوضع سواء ان قامت انتخابات ام لم تقم

برغم الثقل الدلي والرعاية الغربية لاتفاقية نيفاشا .لكن تظل اتفاقية ثنائية بين

القيادة العسكرية للحركة الشعبية والمؤتمر الوطني ..تم تغيب كل القوي السياسية ....

المؤتمر الوطني له دوافع في ابعاد القوي السياسية المؤثرة في الشمال حتي تخلو لها

الساحة ..والحركة الشعبية صمتت .........والمؤتمر الوطني يدعو لابعاد التجمع الوطني

من المفوضات .......حاليا التجمع بكل ثقله داخل النظام بكل احزابه والحركة الشعبية

لها نصيب الاسد في الجنوب ........بقية القوي السياسية ومن ضمنها حزب الامة خارج السلطة

بسبب قداسة نيفاشا ... تظل الحقيقة الساطعة ان نيفاشا ساهمت في ايقاف حرب استنزاف

بين ابناء وطن واحد....

Quote: انا لاافهم كيف تكون هنك انتفاضة انتخابية والجهة المشرفة عليها هي الحزب الحاكم نفسه الدي يملك كل الوسائل الدي تجعله يتحكم في نتيجة الانتخابات كيف شاء علي الاقل ينبغي ان يكون لنا في بنغلاديش تلك الدولة الصغيرة قدوةفحفاظا علي نزاهة العملية الانتخابية تقدم الحكومة استقالتها وتتشكل حكومة قومية مؤقتة مهمتها الاشراف علي الانتخابات بشفافية فهل يمكن ان نقلد بنغلاديش فاننا لانريد ان نضرب مثل بامريكا اوبريطانيا

الاخ الحبر

ما اعلمه منذ العام 1989 نادى حزب الامة بضرورة عقد مؤتمر قومي دستوري
تجتمع فيه كافة القوى السياسية السودانية وتضع حل دائم لكافة اشكالات السودان

جاءت ( الانقاذ ) واتحدث المعارضة ثم تفتقت وتعددت اسماء المؤتمر الدستوري

لكن تمت الاتفاقات على نحو ثنائي وضع كوابح حادة لامكانية اتفاق قومي شامل

حسب متابعتي ان ما يقوم به حزب الامة الان لا يعدو محاولة اعادة الحصان امام العربة

نعم ما قتله صحيح مائة في المائة ولذلك يقول اتفاق التراضي ان الوسيلة الوحيده لاي اتفاق شامل هي الية المؤتمر القومي الجامع وفيه يتم اعادة ترتيب وتعديل كافة الاتفاقات لتصبح اتفاقا واحدا شاملا علي اساس قومي وليس جهوي

ما يتم الاتفاق عليه تنفذه حكومة قومية وليس حكومة نيفاشا وملحقاتها الحالية فقد ثبت ان الحركة الشعبية والتجمع الوطني الديمقراطي المشاركين ليسو بقادرين على انتزاع حقوقهم من اتفاقات المشاركة ..
عليه وجب تكوين حكومة قومية شاملة تنفذ ما يتفق عليه السودانيين في المؤتمر الجامع وينتهي باجراء الانتخابات من قبل الحكومة المكلفة

اي تجاوز لهذه الشروط بداخل اتفاق التراضي يفقد الاتفاق محتواه ومعناه

هو حل واحد فقط

اتفاق قومي تنفذه حكومة قومية تنظم الانتخابات

الحل الثاني

الصومال

ادم صيام سلام

ياخوي في ناس بنتفو ريشهم برااااااااااهم حراق روح ساي بس

ارقد عافية

Quote: هو حل واحد فقط اتفاق قومي تنفذه حكومة قومية تنظم الانتخابات

اتفق معك تماما يا اخ العمدة واي حل خارج هدا الاطار ليس بحل

Quote: تظل الحقيقة الساطعة ان نيفاشا ساهمت في ايقاف حرب استنزاف بين ابناء وطن واحد

هده حقيقة لاينكرها احد يا اخ WAW
ومما جعلها تصل الي هده الغاية ان القوي السياسية احترمتها رغم
تغييبها عنها

Quote: هو حل واحد فقط

اتفاق قومي تنفذه حكومة قومية تنظم الانتخابات

أتفق معك للآخر يا محمد حسن العمدة