السكرتير فى خطر .. ألحقوا؟ .. (توجد صور)

هذا هو الطائر السكرتير Secretary Bird .. أو ما يتعارف عليه سودانياً ب (صقر الجديان) وهو رمز السودان ... يواجه صقر الجديان خطر الأنقراض إذا ما أستمرت بيئاته الطبيعية تتأكل بفعل الزحف الصحرواى وبفعل تمدد مشاريع الزراعة الألية وأنحسار البيئات الطبيعية ..




-----------------
وهذا فقط نداء لحماة البيئة وحماة شعار السودان.

بريمة

بريمة

+



البيئة يجب أن يحمي أنسانها قبل
صقر الجدي.






دنقس.

بريمة

الاخ دنقس

Quote: البيئة يجب أن يحمي أنسانها قبل صقر الجدي.

بالنسبة لنا طلبة البئية .. هناك ما يسمى بالسلسلة الغذائية .. إذا تأثر فيها أحد سوف تتأثر كل المنظمومة بما فيها الأنسان ..

موت صقر الجديان مقدمة لموت الأنسان نفسه ..

ولكن أنظر الجمال الطبيعى فى صقر الجديان .. هل تحرم أجيال قادمه منه؟

لا أظن!


بريمة

ودى واضح عليها سكرتيرة الرئيس .. عدييل كده! .. ما أجملها يا سكرة
رشاقة وخفة دم .. وأناقة فايته الحد ..



بريمة

السكرتير من سكان مناطق السافنا .. وهى من المناطق التى تتعرض للأنتهاك المستمر .. عن طريق عدة أنشطه هدامة مثل الرعى الجائر .. الحرائق، الزراعة الألية الحروب وغيرها ..



بريمة

لوحة بريشة فنان ..

رائعة ..


بريمة

بالنسبة للجندريات ودعاة حماية الجندر .. يعتبر السكرتير من أصدقاءكم الطبيعين .. فهو يقدس الحياة الزوجية ويعشق زوجة واحدة طيلة حياته ..
ويظل يغازلها متى ما أتى موسم الحضانة ووضع البيض ..
كما إنه مربى جيد، حيث يساعد فى بناء العش وزيارته على ما يقارب العام حتى يأمن مكان وضع صغاره ومحل حضانة زوجته .


بريمة

توري ولد امي
سلامات انا بعد ...شوية جايك ...و عندي مول و رقيص من حلتك ..كنت في طريقي بين ،،،البرداب و الحاجز ثم الي لقاوة ..

لم يا بريمة زور بوست الكجور مرة اخري


----------



بريمة انا اعتزر بالانابة للحركة الشعبية عن قتل اهلك الخطـاء ....انها الحرب ..انها لاتزر و لا ....و لا


لكن ولد ابا ....افضح سر قاله القائد يوسف كوة ...بعد الحصار ..و لما جاء الملح ..في الاكل و عممم الملح لكل الجنون ....سربه احد قادة الجيش بتاع هكومة ...و هو كان من ناس الهوازمة جزمة العطاوة ...قال ابي يوسق ...احبو اهلكن البقارة ابدا انهم انقزونا والله اكثر من .....


شحتو

-------------------

اما عن صقر الجديان انظر لوحدوية شعب عظيم فيه تراجي ..و ملاسي ...و بريمة ..وبشاشا ،،،ثم حبيني خالد النصي كردي...

عند الشمال نظر يمين ...جنوب
عندنا في الجيش الشعبي ينظر العكس يعني ...يعتني باهله في الشمال

-------------

تعبتونا و الصقر برضوا




استغفرالله

شحتو

العزيز ول أبا الشحتو

هنا صورة لاستاذى يوسف كوه مكى .. يتشبث ببئته الطبيعية .. الجبال .. وبيده الأخرى زوجته أم مسار ..

هكذا أرى يوسف بمنظار طائر صقر الجديان .. كل منهم يعش بيئته الطبيعية حتى أخر لحظة حياته ..





والسكرتير .. أيضاً يبدو حزيناً .. لفقده بيئته .. وحينما يصير كبيراً يقضى بقية عمره فى جحور الأشجار .. فهو لا يبارح بيئته كما لا يبارح زوجته وعشيقة حياته



بريمة

السكرتير .. يطلق صرخة مدوية من أجل الاستغاثة



بالله شوفوا العيون الكحيلة دى .. ! ومازلنا نخرب بأيدينا بئاتنا الطبيعية ..


بريمة

بريمة

مبروك المولود

عابني الكثر..لاني اجاملك ...حاشي والله ان اخي ..وانا منك ..انت تنظر للجديان جنوب و انا شمال

لكنني ...خرتييت عتييق منذ البغط


قالوا لي لما احبك بريش...قلت لهم بريش انامع عليه وانا امن ...و بريمة تسقيني ...و اشفي سقمي ...وفي الكرقل و البرداب ...سر الشريف اجمال خل الله ...


فعلا اخي بريمة انقزني انا اضيع وزر ابنك مانديلا يسكن وحده ...كا الاسد يوسف كوة


بريمة انت جدير بالاحترام اذا ناديت الشهيد يوسف رغم جراحاتك ...بالاستاذ


و عاهر كل من لم يحترم هذا السود ....


اسمح لي

ان اقول نوبا جبال طوال و قصار و اوييييييييييييييييييييي

لا اعود هنا و سلام

الأستاذ الشحتو

ألف سلام يا أخى ..

Quote: لكنني ...خرتييت عتييق منذ البغط

أنت إنسان مليئ بحب الأرض السودان .. فأنت هنا تعيد سيرة تأريخنا البعيد والقريب .. منذ إتفاقية البقط إلى تغيير شعارنا السودانى إلى طائر صقر الجديان بدلاً عن وحيد القرن ..
فقد وقف عضو الشعب الجنوبى المرحوم: بوث ديو رافضاً تغيير الشعار قائلاً للرئيس جعفر نميرى .. شعار الجمهورية كان كرتيت أيوان كوى (كان خرتيت حيوان قوى) هكومة غيرو لتير (طير)
فأحتج الرئيس مذكراً عضو الشعب أن الشعار صقر الجديان وليس طير ..
فرد عليه بوث قائلاً يا سيادة الرئيس أنا عايز أعرف أن صقر الجديان دا تير ولا همار (حمار) ..

وها هو أنا وأنت على ذات الموقف ..! هل لنا أن نعد إلى شعارنا الخرتيت كدلالة لكنس أثار مايو أم نظل على صقرنا .. صقر الجديان .. بأعتباره حقيقة يمثل التنوع السودانى ..

أنظر إلى صقر الجديان وهو يهبط بكل خفة وأناقة فى أعالى الأشجار، فهو طائر يعشق الأعالى .. ويحمل خليط متعدد الألوان يعبر عن تنوعنا البشرى: الأسود والأبيض والأصفر الفاقع، الأسمر والداكن والبين بين .. وهو متعدد البيئات .. كأقاليم السافنا فى كردفان ودارفور والنيل الأزرق والغابات الاستوائية فى الجنوب .. فهو يعبر عن تنوعنا البيئى الطبيعى ..
صقر الجديان أيضاً يرمز للكرامة وحب الوطن والتشبث بالمبادئ .. فهو لا يغادر بيئته فى أحلك الظروف .. ويظل طيلة حياته مبدئياً مع أنثاه .. فمتى ما تم عقد قرانه عليها حينما يطيران سوياً ويصدران اصوات من حنجرتيهما تعلنان للعالم عقد القران فهو لا يفارقها طيلة حياته منذ تلك اللحظة مهما تزينت حواءات أخرى من صقور الجديان ..
كل تلك المضامين القيمية نجدها فى صقر الجديان وهى ذات المبادئ والقيم التى يحاول الشعب السودانى الحفاظ عليها والتمسك بها ..



السؤال: كيف يمكننا حمايته من الأنقراض .. على الأقل داخل أراضينا السودانية المتمدده ..
هل لدينا أن نكتب مثياق حماية الحيوانات النادره ونلزم به الحكومة والحركات على حماية البيئات البرية ..؟

وألف شكر على مباركة المولودة ..

بريمة

ما أبدع خلق الله !
و الحفاظ عليه شكر لنعمة الله .

أبارك لك أخي بريمة المولودة ، جعلها الله قرة عين لكم .

الأخ الأستاذ شيخ الطقى
السلام عليكم

Quote: ما أبدع خلق الله ! و الحفاظ عليه شكر لنعمة الله . أبارك لك أخي بريمة المولودة ، جعلها الله قرة عين لكم .

شكراً يا أخى .. لمباركة المولوده ..
أخى شيخ الطقى هذه سانحة نذكر فيها نفسى وأياكم أن الحفاظ على خلق الله من صميم العبادة، ففى فقه السنة للاستاذ سيد سابق، تحت باب الأفساد وإتلاف الحيوان لغير منفعة: فقد ورد عنه وقد نهى رسول الله صلى عن قتل الحيوان إلا لمأكله. روى النسائى وأبن حبان أن النبى ص قال: (من قتل عصفوراً عبثاً عج إلى الله يوم القيامة يقول: يارب إن فلاناً قتلتنى عبثاً ولم يقتلنى منفعة) .. وحديث الكلب الذى جاء يلهث من العطش مشهور وفى كل كبد رطبه حسنة.
وكما نهى الرسول ص عن الملاعن الثلاثة: قارعة الطريق، التبرز فى الظل والماء ..وقد ثبت أن هذه المناطق الثلاثة هى أهم مناطق إنتشار العدوى وهى المناطق الذى ينطلق منها التلوث البيئى .. الفساد البيئى .. مما يدخل الأنسان فى باب الذين يفسدون فى الأرض ..

ومع أن الأيات والأحاديث التى تتحدث عن حماية الحيوان والنبات والبئات كثيرة إلا أن فهمنا الدينى التطبيقى لمفهوم حماية البيئة لا يعدو كونه شعار دينى أو شيئ مختزل لا يرقى لمفهوم العبادة ..
فإذا نظرنا إلى الأية الكريمة فى صورة القمر : يقول الله تعالى (إنا كل شيئ خلقناه بقدر) صدق الله العظيم.
أى هناك توازن محكم دقيق لهذا الكون ومخلوقاته .. بكل كلياته .. فصقر الجديان والانسان والطيور الأخرى وغيرها كلها مخلوقات وكلها تسبح بحمده ... ففهم الطبيعة الكلية لترابط مخلوقات الله .. ما نسميه نحن طلبة البيئة (بالنظام البيئى) .. والحفاظ على ذلك الترابط سليماً فهو يدخلنا فى زمرة: الذين لا يفسدون فى الأرض ويدخلنا فى باب ورثة الارض (الارض يرثها عبادى الصالحون) الغير مفسدون لطبيعة الاشياء التى خلقها الله .. فى مقابل الذين يفسدون فى الارض ..

أنا أتعشم أن ينضم أمثالك إلى ركبنا .. ركب حماية البيئة من باب درأ الفساد فى الأرض ومن باب وراثة الأرض ومن باب الحفاظ على نعم ظاهره أصبغها الله على الأنسانية من خلال جمال مخلوقاته (لكننا لم نعطها حقها) ومن خلال المحافظة على الحياة البرية وتوريثها سليمة إلى الأجيال القادمة .

وفى كل ذلك عبادة لله.
أنظر خلق الله فى هذا الطائر الجميل ..


بريمة

ول أبا..
حبابكـ..


تعرف؛
لما كان وحيد القرن شعار للسودان (إتعرض لمحاولة إنقراض)..
بدلوهو بالطير الما بيتأكل لحمو صقر الجديان (أصبح حال البيئة ما بيسر)..

غايتو؛


بخت (الخنزير والحلوف وابون ضلاف)..

ول عبدالرازق
سلام ..

Quote: بخت (الخنزير والحلوف وابون ضلاف)..

بالله شوف شنات (قبح) هذه الحيوانات .. طبعاً بمقياس زوقنا البشرى الأنحيازى .. مقارنة بجمال صقر الجديان ..

بريمة

عبيط وما عندك موضوع

أبراهيم سليمان
هذه أول مداخلة لك فى بوستاتى ..

وفنجره ساكت لى الله .. أقول ليك مرحب بيك .. لو لا أختلاف الأنظار لبارت السلع ..

ربما زوقك يختلف .. وبما إنك صحفى، حتماً ليس من ناس حماية البيئة ..

بريمة

يلا من أجل هذا الحمال ..



بريمة