«بـيــاض ليـلــة الدخـلــة» يشــغـل القـضــاء الفـرنســي

محمد بلوط

باريس:
بعد حجاب المسلمات في فرنسا، اتى السجال هذه المرة من بكارة مفضوضة قبل الأوان.
فعندما هبط العريس على المتخلفين عند الفجر للاحتفال بزواجه، في مدينة «ليل» لم يترك بياض شرشف سرير الدخلة للأصدقاء ولعائلة العروس وقتاً كافياً لتجرع كأس الفرحة الأخير. «خبيرات« البكارة من العائلتين لم يجدن نقطة دم واحدة من بكارة العروس تضيء الشرشف والزغاريد وتمحض الزواج طهارة العذرية الناصع، كما تقضي بذلك تقاليد مغاربية.
العروس طالبة عشرينية والعريس مهندس ثلاثيني، وكلاهما مسلم فرنسي غير متعبد رفضا التصريح عن هويتهما والظهور على الاعلام.
والفضيحة تهز فرنسا وتثير وسائل الإعلام ليس بسبب بكارة العروس الغائبة ولكن بسبب حكم قضائي فرنسي يعطي الحق للعريس ليس فقط بالطلاق ولكن بإبطال عقد الزواج واعتباره وكأنه لم يكن.
وبكارة العروس فتح غيابها سجالا لن ينتهي بسهولة لأنها مسلمة أولا ولأن فلاسفة وناشطات في مجال حقوق المرأة وجمعيات نسوية ورجال قانون يصيحون بأعلى أصواتهم إسم الفضيحة على حكم جائر بحق العروس الضحية.
وكل ما في الحكم يثير حنق المحتجين. فالقاضي أولا هو «قاضية» مما زاد في الطين بلة «خيانتها التضامن» مع أختها المهانة وأسانيدها في إبطال الحكم أسوأ من الحكم بحد ذاته لأن «أحد الزوجين خدع الآخر في حقيقة ميزة أساسية» هي البكارة، متهمة العروس بالتدليس.
العروس اعترفت بأنها كذبت على العريس وقالت للقاضية إنه ما كان ليتزوجها لو عرف بأنها ثيــب، وقد سبق لها أن أقامت علاقات جنسية قبل الزواج .
سهام حبشي، رئيسة «لا مومسات ولا خاضعات» لم تخل من احتجاجاتها شاشة أو إذاعة «لأن هذا الحكم جدير ببلد يرزح تحت حكم الشريعة. وأطالب الرئيس ساكوزي بالتدخل لإلغائه لأن الرجال قد يستغلون هذه السابقة لطلب الطلاق من أي عروس ثيب».
الفيلسوفة «أليزابت بادنتير» أصابها الحكم بـ«غضب وقرحة» لأن ذلك سيؤدي إلى صفوف طويلة من المسلمات الفرنسيات أمام المستشفيات لترميم البكارة قبل الزواج».
أعلى مرجعية إسلامية فرنسية، امام مسجد باريس، دليل بو بكر بدا متراجعا في تناوله للقضية، متوجساً حملة أكبر وأخطر من السجال على حجاب القاصرات في المدارس. ولم يكن بعيداً عن التصريح بحق المسلمات بالجنس قبل الزواج لإخراج الجالية الإسلامية من كل شبهة تتعلق بالشرشف الدامي صبيحة الدخلة وبتقليد التمسك بالبكارة «فعلى المسلم أن يعيش في زمنه وهذا الحالة نادرة جداً».
وزارة العدل دافعت عن قاضيتها «إذ أنها لم تحكم بإبطال العقد بين المواطنين المسلمين لبكارة العروس المفضوضة»، «ولكن لأنها نقضت العقد الذي قام على أساس وعد بالعذرية ولا يدخل في الأسانيد أي دعوة أخلاقية أو دينية». العروسان عادا عازبين غير مطلقين. والسجال عن الإسلام الفرنسي والبكارة ليس سوى في بدايته فقط.
نقلا عن السفير البنانية عدد 31مايو2008

**