جامعة أوهايو تحتفل بمئوية الأستاذ محمود محمد طه

سيتم يوم الثلاثاء الموافق 27 مايو 2008 تدشين بداية الإحتفال بمئوية الأستاذ محمود محمد طه (1909-2009) وستكون بداية الإحتفال بمحاضرة يقدمها البروفسير عبدالله أحمد النعيم
يمكن متابعة المحاضرة حية على نظام "الويبكاست) الساعة السابعة مساء بتوقيت شرقى الولايات المتحدة ويمكن الدخول بمتابعة الوصلة التالية

http://breeze.cns.ohiou.edu/video1

بعد الدخول الرجاء ادخال اسم المشترك (الإسم الأول يكفى)

شكرا عاشت ذكري الاستاذ نبراسا للمعرفة والعلم

سوف اتابع معك في الوصلة مساء الغد

وسننتظركم بالاشواق

سنتابع معكم غدا بإذن الله

http://www.african.ohio.edu/Pdfs/taha.pdf

عمر

ستجرى اذاعة جامعة اوهيو لقاءا مع بروفسير النعيم نامل رفعه هنا ايضا

أرجو ملاحظة أن فديو المحاضرة سوف يبدأ غدا على الهواء مباشرة في تمام السابعة مساء بتوقيت شرقي الولايات المتحدة كما أوضح الأخ عبدالله وينتهي حوالي التاسعة مساء.

عنوان المحاضرة:http://www.african.ohio.edu/Pdfs/taha.pdf

انتصر لنا يوم ابتسامته الشهيد
سعيد من راي الشهد و صار بكله يشهد
متابعين ان شاءالله و منتصرين

لطفي

كنت أتمنى أن يحتفل الجمهوريون بعيـد ميلاد الأستـاذ محمـود، وقد بح صوتنـا عبر السنين، ولكنهم أثروا
أن يحتفلوا (يحتفلوا) بيوم الإعدام! وهاهى المبادرة تأتى من جامعـة أوهايو، ولو عن طريق بعض منتسبيهـا من
الأخوان الجمهوريين.

الواحـد يستغرب عند مشـاهـدة التأييد والمباركـة الأن، للإحتفال بعيـد ميلاد الأستاذ، والبعض هنا عارض
الفكـرة معارضـة قويـة حين طرحتهـا قبل أعوام!!

على أى حال.. الطشـاش ولا العمى.. وكل حركـة معاها بركـة.. وكنت أتمنى أن أكون ضمن حضـور هـذه المناسبـة
العظيمـة.

نتمنى التوفيق في الإحتفالات بمئوية الأستاذ محمود وسنتابع معكم..

Quote: الواحـد يستغرب عند مشـاهـدة التأييد والمباركـة الأن، للإحتفال بعيـد ميلاد الأستاذ، والبعض هنا عارض الفكـرة معارضـة قويـة حين طرحتهـا قبل أعوام!!

هو ليس احتفال بعيد ميلاد سنوي كالذي كنت تقترحه أنت يا عزيزي محمد، وإنما احتفال بمئوية مولد الأستاذ محمود.. وهو لا يتكرر كل سنة طبعا..
أما إحياء ذكرى الأستاذ محمود السنوية بوقفته الشهيرة فهي ليست احتفالا بالموت يا عزيزي محمد عثمان، كما فهمتها، ولدى الدقة فليس هناك "إعدام" حتى بالفهم الفيزيائي البسيط.. فالأستاذ محمود لم يمت في ذلك اليوم وإنما ولد في قلوب وعقول كثير من السودانيين..

وشكرا، مع فائق سلامي..

ياسر

كم تمعتعت بسماع شريط قراءة الايام...

حين تحدث عن اليتم المبكر، وسره، وحاجته لركن يأوي إليه، فآوى لله... وأحس بالمسئولية والالتزام منذ طفولته..

يالها من سيرة في البساطة، والحكمة، والشجاعة والبسالة والتواضع والفهم والسر، والبوح والتسليك، والجمال، والتحلى بالاسماء الحسنى كلها، وفتح غيوب للمعارف، وحجة للقلوب والعقول ممعا..

ياله من قرن...
ياله من نور اشرق من سهول الهجليج..
لربوع أمدر..

ياله من جمال إلهي أشرق في اللحم والعظم، إن كان هناك لحم وعظم، بل ضوء تجسد كي يدرك، وومض من لوامح الجمال..

قرن من السعى لإنارة العقول والقلوب....

يالها من سيرة في بذل النفس، والوقت... لله، للإنسانية جمعا، بلا فرز، وبلا تتميز، فالتوحيد في فكره، وحدة فاعل ومعفول به..


للإنسانية، طوبى لك به..


سلام ومحبة

شكراً جامعة أوهايو على الاحتفال و سنتابع على الهواء والحمد لله الذي انفتحت سماواته بالوب كاست و بما لا تعلمون.

سلام

شكراً يا اخ عبد الله على ايراد الخبر

وياريت لو يتم نقل الفعاليات لهنا
المزازة بالاسافير بقينا ما بنقدر عليها

تحياتي للجميع

ولا يعرف الفضل إلا أهل الفضل.
تحياتي عبد الله عثمان

Quote: ولا يعرف الفضل إلا أهل الفضل. تحياتي عبد الله عثمان

Quote: كم تمعتعت بسماع شريط قراءة الايام... حين تحدث عن اليتم المبكر، وسره، وحاجته لركن يأوي إليه، فآوى لله... وأحس بالمسئولية والالتزام منذ طفولته.. يالها من سيرة في البساطة، والحكمة، والشجاعة والبسالة والتواضع والفهم والسر، والبوح والتسليك، والجمال، والتحلى بالاسماء الحسنى كلها، وفتح غيوب للمعارف، وحجة للقلوب والعقول ممعا.. ياله من قرن... ياله من نور اشرق من سهول الهجليج.. لربوع أمدر.. ياله من جمال إلهي أشرق في اللحم والعظم، إن كان هناك لحم وعظم، بل ضوء تجسد كي يدرك، وومض من لوامح الجمال.. قرن من السعى لإنارة العقول والقلوب.... يالها من سيرة في بذل النفس، والوقت... لله، للإنسانية جمعا، بلا فرز، وبلا تتميز، فالتوحيد في فكره، وحدة فاعل ومعفول به.. للإنسانية، طوبى لك به.. سلام ومحبة

سنين ضوئيه !!!

مائة سنبله !

( وفى كل سنبلة مائة حبه ) !!!


وياله من إحتفال !

Quote: هو ليس احتفال بعيد ميلاد سنوي كالذي كنت تقترحه أنت يا عزيزي محمد، وإنما احتفال بمئوية مولد الأستاذ محمود

الأخ الكريـم د. ياســر،
شكــرا، ولو رجعت لكتاباتى فى الصالون (إن كانت موجودة حتى الأن)، فى هـذا الموضوع، لوجدت أنى دعوت للإحتفال بعيـد
ميلاد الأستاذ محمـود،
وإلغاء الإحتفال بتنفيـذ الإعدام.. مهما تكن المبررات وفلسفــة هـذه العادة السنويـة، إلا أنها لا تخرج عن كونها
تمثل أســر الجمهـوريين فى حادثـة التنفيـذ وعدم مقدرتهم تجاوزهـا. وقدمت الأسباب لذلك، أما أن يكون الأحتفال
بالميلاد كل سنـة أو كل 100 سنـة، فهـذا أمـر ليس جوهريـا. وكيف سيكون موقف الجمهوريين لو أن جامعـة أوهايو قررت
الإحتفال بعيـد ميلاد الأستـاذ محمـود سنويـاً؟ (ولا أستبعـد ذلك فى المستقبل)
ومن أكبر الفداء عند المسيحيين كان يوم صلب السيـد المسيـح، ولكنهم لا يحتفلون به وإنما يحتلفون بيوم ميلاده.
ومارتن لوثر كنج فدى شعبـه الســود، ولكنهم يحتفلون بيوم ميلاده.. وكذلك مالكوم أكس، وهلم جـرا..
المهوسون فى الســودان هزموا الجمهوريين مرتين، مـرة بتنفيذ الإعدام، ومرة أخرى بحبسهـم فى تأريخ هـذه الحادثة.

الإحتفال!! بتنفيـذ حكم الإعدام يعنى إجترار الحزن، مهما غلفنـا هـذا الأمـر، أما الإحتفال بمولده يعنى السيـر
قدمـاً.. وهو وحده الذى يعنى الحياة والإستمراريـة، بدون تأويل لتغطيـة الحقيقـة من إجترار الحزن وإظهار الفشل
فى السيـر فى طريق البنـاء والتوعيـة التطويـر (العمل العام).

أخي العزيز محمد عثمان،

تحية طيبة

نعم، أذكر جيدا دعوتك للناس أن يحتفلوا بعيد ميلاد الأستاذ محمود في كل سنة..


وأنا أسألك: هل تعرف اليوم أو الشهر الذي ولد فيه الأستاذ محمود؟؟ حتى يقوم الناس بالإحتفال بذلك اليوم سنويا.. يا سيدي تاريخ ميلاد الأستاذ غير معروف، وحتى السنة 1909 إنما عُرفت مؤخرا عندما اتضح أن أحد ندائد الأستاذ وله شهادة ميلاد قد ولد في عام 1909..

وأنا أعرف أنك ناديت بإلغاء إحياء ذكرى الثامن عشر من يناير ولكن الناس لم يتفقوا معك في رؤيتك..

والآن تقول إحياء ذكرى الثامن عشر من يناير:

Quote: مهما تكن المبررات وفلسفــة هـذه العادة السنويـة، إلا أنها لا تخرج عن كونها تمثل أســر الجمهـوريين فى حادثـة التنفيـذ وعدم مقدرتهم تجاوزهـا.

لا شك أن الثامن عشر من يناير يوم حزين في حياة أي من محبي الأستاذ محمود وأبنائه وبناته، وإحياء ذكرى ذلك اليوم تستشرف الوفاء له ومحاولة السير في طريقه، فهو اليوم الذي وقف فيه الأستاذ مدافعا عنهم وعن حريتهم.. ولا يزال الناس في حاجة لتدبر تلك الوقفة التي جسدت معاني العصيان المدني والمقاومة السلمية في قمة.. للأسف سالت دماء ملايين السودانيين في الجنوب ومئات الآلاف في غرب السودان بعد تمكنت حركة الإسلام السياسي من الوصول إلى السلطة بطريق الإنقلاب العسكري، وهذا ما حذَّر منه كتاب الجمهوريين "الهوس الديني يثير الفتنة ليصل إلى السلطة"، ولا تزال القوانين التي خرج منشور "هذا.. أو الطوفان" بسببها موجودة في القانون الجنائي السوداني.. أفلا يحق للسودانيين إحياء ذكرى اليوم الذي وقف فيه الأستاذ وقدم حياته ثمنا للدفاع عن الرأي بخصوص تلك القوانين؟؟!!

قولك:

Quote: أما أن يكون الأحتفال بالميلاد كل سنـة أو كل 100 سنـة، فهـذا أمـر ليس جوهريـا. وكيف سيكون موقف الجمهوريين لو أن جامعـة أوهايو قررت الإحتفال بعيـد ميلاد الأستـاذ محمـود سنويـاً؟ (ولا أستبعـد ذلك فى المستقبل)

المئوية تعني أن الإحتفال بالأستاذ يستمر لمدة عام كامل وقد افتتح قبل أيام.. ولا أظن أن جامعة أوهايو ترغب في الإحتفال بذكرى ميلاده سنويا، لسبب بسيط هو أنها لا تعرف تاريخ ميلاده بالضبط..

Quote: ومن أكبر الفداء عند المسيحيين كان يوم صلب السيـد المسيـح، ولكنهم لا يحتفلون به وإنما يحتلفون بيوم ميلاده. ومارتن لوثر كنج فدى شعبـه الســود، ولكنهم يحتفلون بيوم ميلاده.. وكذلك مالكوم أكس، وهلم جـرا..

أولا المسيحيون يحيون ذكرى يوم صلب السيد المسيح ويسمونها الجمعة العظيمة، ويحتفلون بعدها بيومين بعيد قيامة السيد المسيح.
ثانيا: مثال القس مارتن لوثر كينغ ليس مناسبا، فإن حركته قد حققت أهدافها نسبيا والآن فإن الحكومة الأمريكية التي كان يناضل ضد قوانينها العنصرية، هي التي قررت تمجيده والإحتفال بيوم مولده واعتبار ذلك اليوم عيدا قوميا لكل الأمريكيين.. لو قامت جهة ما باختيار يوم لذكرى الاستاذ محمود فسوف تختار يوم الثامن عشر من يناير لأنه يمثل بداية انتصار المقاومة السلمية والإنتصار على الموت..

Quote: المهوسون فى الســودان هزموا الجمهوريين مرتين، مـرة بتنفيذ الإعدام، ومرة أخرى بحبسهـم فى تأريخ هـذه الحادثة.

هذا هو ظاهر الأمر فقط يا عزيزي محمد.. حقيقة الأمر أن الأستاذ محمود قد انتصر وأن الفكرة الجمهورية قد انتصرت.. تماما كما حدث للإسلام يوم هجرة النبي عليه السلام من مكة إلى المدينة.. فإن خروج النبي من مكة ظاهره هزيمة عندما أخرجه الكفار ولكن حقيقته انتصار " إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ".. وارجو ألا يحجبك ظاهر القتل عن رؤية النصر فإن الله تعالى قد قال في حق الرسول صلى الله عليه وسلم: "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ"..

Quote: الإحتفال!! بتنفيـذ حكم الإعدام يعنى إجترار الحزن، مهما غلفنـا هـذا الأمـر، أما الإحتفال بمولده يعنى السيـر قدمـاً.. وهو وحده الذى يعنى الحياة والإستمراريـة، بدون تأويل لتغطيـة الحقيقـة من إجترار الحزن وإظهار الفشل فى السيـر فى طريق البنـاء والتوعيـة التطويـر (العمل العام).

يا زول قول كلام غير دا.. حزن على الأستاذ؟؟ قول حزن على أنفسنا..

على نفسه فليبك من ضاع عمره * وليس له فيها نصيب ولا سهم
أظن أنك تعرف بقية أبيات رائعة الشيخ إبن الفارض، وارجو أن تسمح لي بوضع بعض أبياتها:

شربنـا علـى ذكـر الحبيـب مدامـة * سكرنا بها من قبـل أن يخلـق الكـرم
لها البدر كأس وهي شمـس يديرهـا* هـلال وكـم يبـدو إذا مزجـت نجـم
ولـولا شذاهـا مـا اهتديـت لحانهـا * ولولا سناهـا مـا تصورهـا الوهـم
ولم يبق منها الدهـر غيـر خشاشـة * كأن خفاها فـي صـدور النهـى كتـم
فإن ذكرت فـي الحـي أصبـح أهلـه * نشـاوى ولا عـار عليهـم ولا إثـم
ومن بين أحشـاء الدّنـان تصاعـدت * ولم يبق منها فـي الحقيقـة إلا اسـم
وإن خطرت يوماً على خاطر امـرىء * أقامت بـه الأفـراح وارتحـل الهـم
ولـو نظـر الندمـان ختـم إنائـهـا* لأسكرهـم مـن دونهـا ذلـك الختـم
ولو نضحوا منهـا ثـرى قبـر ميـت * لعادت إليه الـروح وانتعـش الجسـم

أرجو من الأخ عمر هواري أن يبحث عن هذه القصيدة بصوت الراحلة المقيمة إخلاص ويضعها هنا في بداية الإحتفال بمئوية الأستاذ..


والله، والله الذي لا إله إلا هو كنت أسمع الأستاذ محمود يترنم بهذا البيت ويكرره بطريقته المعروفة ويقول:
إذا كنت في كل حال معي، فعن حمل زادي أنا في غنى..

وها هي كاملة تخميس الشيخ النابلسي:
إليك من البعد قلبي دنا
ومنك لقد نلت كل المنى
فيا من لنا قال إني أنا

أتيناك بالفقر يا ذا الغنى * وأنت الذي لم تزل محسنا

وعند الصباح وعند المسا
نهيم اشتياقا بفرط الأسى
عهدناك برَّاً بنا مؤنسا

وعودتنا كل فضل عسى * يعود الذي منك قد عودتنا

سراة الهوى بالهوى ولَّهوا
وفيك عن الغير قد توهوا
إليك كفوف الدعا وجهوا

مساكينك الشعث قد موَّهوا * بحبك إذ هو أقصى المنى

لقد جاء من فرعنا أصلكم
ونحن الذي عمنا فضلكم
وهيهات أن نكافي لكم

فما في الغنى واحد مثلكم * وفي الفقر لا عصبة مثلنا

فنينا بمن لم يزل سرمدا
ومنه به قد سمعنا الندا
ويا من خفي عن عيون العدا

رأيناك في كل أمر بدا * وليس من الأمر شيء لنا

طمسنا بأنواركم والسنا
وآل الورى عندنا للفنا
وقد صار لي حبكم ديدنا

سترت اسمكم غيرة ها أنا * أموِّه بالشِّعب والمنحنى

جرت خوف هذا الخفا أدمعي
وشوقي به التهبت أضلعي
وأنت الذي لا سواه أعي

إذا كنت في كل حال معي * فعن حمل زادي أنا في غنى

على سيرنا لم يزل سيركم
وفي روض قلبي شدا طيركم
وخير جميع الورى خيركم

وأنتم هم الحق لا غيركم * فيا ليت شعري أنا من أنا


ومني إليك وإلى الجميع السلام وأطيب الأمنيات في مئوية الأستاذ محمود سائلين المولى عز وجل الخير والسعادة لنا وللبشرية بأجمعها..

وشكرا
ياسر

الأخ ياســر،
شكــرا، ومن أهم الأبيات فى القصيـدة التى جدت بهـا:
هنيئـا لأهل الديـر كم سكـروا بهـا....... وما شـربوا منهـا ولكنهـم هموا

المهم يا سيـدى، فإن تأريخ ميلاد المسيـح غير معروف وغير متفق عليه، وقـد ذكـر عبدالله الطيب، أن النخيل
لا يثمـر فى ديسمبـر، وإنما فى حوالى شهـر يونيو أو يوليو.. على أى حال هناك الأن تأريخين لميلاد المسيح
والمسيحيون منقسمون بينهما ولا يجدون فى ذلك مشكلـة ما دامت المسـألـة رمزيـة، ولم تكن للمسيـح شهادة ميلاد.
ما قدمـه الأستاذ كان أثناء حياتـه وليس يوم التنفيـذ.. يوم تنفيذ حكم الإعدام كان إنتصـارا له كفرد حقق
به ذاته، وليس لنـا حق أن نتشعبط ونتطفل على فرديته، وإنما علينا أن نبحث عن فرديتنـا ونحققهـا على
ذات المنوال.. ذات اليوم بالنسبـة لنا هو يوم فقـد عزيز ويوم حزين، يجب أن نتقبله كحقيقـة لا نستطيع
فعل شئ تجاههـا، ثم ننطلق فى عملنا.. أما يوم ميلاده فهـو بدايـة عطائه لشعبه، علاقته بهم، ولذلك يجب
الإحتفاء به.. فهو يبعث للأمل وللحياة وللعطاء، وليس للحزن وإعادة ذكريات ذلك اليوم الحزين. نعم أقول
حزين وهـذا العبارة الصحيـحـة، يوم فرح بالنسبـة له فقـط، أما لكل من عداه فيوم حزن.. هـذه هى الحقيقـة
المجردة فهمناها أم لم نفهمهـا.. أما يوم مولده فهـو يوم الفرح لأنه بدايـة نصف قرن من الحب
والبذل والعطـاء.
لقـد أقترحت الإحتفال فى الأول من نوفمبـر (على ما أظن)، لأن الظن كان أنه مولود عام 1911 حتى أعلن هو بنفسـه أنه
مولود عام 1909 بناء على مراجعـة للتواريـخ.. وذلك لشبهـة الرقـم 11 ومن أنه ربما أختلط بالسنـة بدل الشهـر
على أى حال هـذا إحتمال ولا إحتمال غيره، مهما كان بعيـدا.. والمسـألـة فى النهايـة رمزيـة.

سلامات يا محمد،

Quote: ما قدمـه الأستاذ كان أثناء حياتـه وليس يوم التنفيـذ..

ما قدمه الأستاذ أثناء حياته كان بالنسبة للآخرين هو الجانب النظري، وكثيرون من الذين عايشوا الأستاذ رأوا شيئا من الجانب التطبيقي والتجسيد.. ولكن يوم الثامن عشر من يناير هو يوم البرهان على الملأ بأنه صادق وأنه جسَّد ما كان يقوله.. لقد جسَّد معنى الحرية الفردية المطلقة.. الحر هو الذي يفكر كما يريد ويقول كما يفكر ويعمل كما يقول ثم لا تكون عاقبة فكره وقوله وعمله إلا الخير والبر بالأحياء والاشياء..
الأصالة كانت بالنسبة لي معنى مجرد ونظري ولكن بعد الثامن عشر من يناير عرفت ما معنى أن الأستاذ كان أصيلا.. وعرفت كيف أن ما قاله الصوفية في أشعارهم قد عاشه الأستاذ في محياه وفي مماته.. "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"..

هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ

فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ


وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَاً

وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ


ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً

حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ


نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى

مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو


فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به

شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ


فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به

ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ


وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه

وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ


تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا

بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا


رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ

وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا


فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم

ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا


وعن مذهبي لما استحبوا العمى على

الهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا



تسلم.. بمناسبة شهر 11 الذي اقترحته كي يكون بمثابة ميلاد للأستاذ فامض فيها تجدني محتفلا معك.. وهو نفسه الشهر الذي كانت فيه مهزلة محكمة الردة عام 1968، وكان أيضا في نوفمبر 1986 نقض المحكمة العليا لمحكمة المهلاوي والمكاشفي.. المهم إحياء ذكرى الأستاذ وتذكير الناس بها وتعريفهم به..
وشكرا

ياسر

سلام على سلمى ومن حل بالحمى

يمكن مشاهدة محاضرة د. النعيم بالضغط على هذه الوصلة
http://breeze.cns.ohiou.edu/p37829405/

شكرا د. اسماعيل
عاطر التحايا
لقد فاتني حضور المحاضرة في وقتها ولكن بفضل الله وبفضل جهودكم فإنني استمع اليها الآن بكل وضوح
حوار في غاية الحيوية
عمر

Quote: تسلم.. بمناسبة شهر 11 الذي اقترحته كي يكون بمثابة ميلاد للأستاذ فامض فيها تجدني محتفلا معك..

شكـرا يا ياســر، وموعـدنا فى الذكرى السنويـة لميلاد الأستـاذ محمـود يوم 1-11-2008

سلامات وشكرا يا د. إسماعيل علم..

لم أتمكن من مشاهدة المحاضرة في وقتها نسبة لأنها كانت في وقت متأخر بتوقيتنا في وسط أوروبا [الساعة واحدة صباحا]، ولكن الآن أشاهد وأستمع..
الصورة لدي ليست جيدة جدا ولكن الصوت مسموع..
أرجو أن يتم الإستفادة من خاصية الـ ويب كاست في نقل مثل هذه الندوات وأن يكون مستوى الصورة أفضل.. أو التسجيل بكاميرا فيديو جيدة ثم بث التسجيل لاحقا كما حدث الآن..

تحية للأخ دكتور عبد الله النعيم فقد سعدنا بزيارته لنا في يوم 15 مايو الماضي ومكث معنا ليلة كانت عامرة.. كانت لديه محاضرة في مدينة لايبزج ولكنني للأسف لم أتمكن من حضورها، وكانت في نفس موضوع هذه المحاضرة..

ياسر