أحباب اسرائيل .... لا بشرى لكم

الكنيست يقضي على أحلام الهجرة للدولة العبرية



السجن 7 سنوات لكل متسلل من دارفور لاسرائيل




تل ابيب : وكالات








الكنيست يقضي على أحلام الهجرة للدولة العبرية السجن 7 سنوات لكل متسلل من دارفور لاسرائيل تل ابيب : وكالات


اقر الكنيست الاسرائيلي بالقراءة التمهيدية مشروع قانون جديد يهدف لمنع عمليات التسلل الى اسرائيل ، ويقضي مشروع القانون الجديد الذي اقر بغالبية 21 صوتا مقابل ومعارضة عضو كنيست واحد، بفرض عقوبة السجن الفعلي لمدة اقصاها خمس سنوات على كل متسلل او مهاجر بغض النظر عن كونه لاجئ او باحث عن عمل، وفرض عقوبة اقصاها السجن الفعلي على كل متسلل يصل اسرائيل من منطقة دارفور .
وبناء على مشروع القانون تستطيع الدولة العبرية احتجاز اي مهاجر او متسلل لمدة 18 يوما دون الحاجة لعرضه على قاض ، وثبت القانون الجديد ما يسمى «بالابعاد الساخن»، حيث يجري ابعاد المهاجر او المتسلل خلال 72 ساعة من الامساك به رغم ما يشكله هذا الابعاد من خطر على حياة المهاجرين والمتسللين.
واقر القانون عدم اطلاق سراح المتسلل او المهاجر بناء على توصية من اجهزة الامن، مفادها ان المنطقة التي قدم منها تشهد اعمالا قد تهدد امن اسرائيل ومواطنيها ما يعني امكانية الاحتفاظ بالمتسلل داخل اسوار المعتقل فقط باعتباره منظمة ارهابية او ما شابه تعمل داخل حدود المنطقة التي هاجر منها.
وقال نائب وزير الامن الداخلي متان فلنائي، الذي عرض مشروع القانون امام الكنيست، ان الحاجة لمحاربة موجة المهاجرين والمتسللين اقتضت طرح واقرار مثل هذا القانون .

Quote: السجن 7 سنوات لكل متسلل من دارفور لاسرائيل

مقتطفات من كتاب: هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
تأليف: الإمام العلامة إبن قيم الجوزية
تحقيق: رضوان جامع رضوان

الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز المملكة العربية السعودية ـ مكة المكرمة الطبعة الأولى 1425هـ 2004م
ورد جزء منه في بوست:
Re: سؤال بخصوص (الزنا ) للأستاذ عادل عبدالعاطي .. والح...لليبرالي ، والآخرين

Quote: النوع الأول: الأمة المغضبة وهم ((اليهود)) أهل الكذب والبهت والغدر والمكر والحيل، وقتلة الأنبياء وأكلة السحت ـ وهو الربا والرشا ـ أخبث الأمم طوية، وأرداهم سجية، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة، عادتهم البغضاء، ديدنهم العداوة والشحناء، بيت السحر والكذب والحيل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم من الأنبياء حرمة، ولا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نصفه، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمنة، ولا لمن إستعملهم عندهم نصيحة، بل أخبثهم أعقلهم، وأحذقهم أغشهم، وسليم الناصية ـ وحاشاه أن يوجد بينهم ـ ليس بيهودي على الحقيقة، أضيق الخلق صدوراً، وأظلمهم بيوتاً، وأنتنهم أفنية، وأوحشهم سجية، وتحيتهم لعنة ولقاؤهم طيرة، شعارهم الغضب ودثارهم المقت.

شكراً يا عمدة..

الاخ قرشـــو

الاخ عبد الرازق الطالب


صح لسانكم

( مقتطفة من شاعر المليون )


تحياتـــــى

ســــــــيد

الأخ ود الطالب

لك التحية

والشكر لك انت لانك اتحفتنا برأى العلامة ابن القيم الجوزية فى اليهود ويقينى ان احبتنا اولئك لو قدر لهم الاطلاع على رأى الرجل لغيروا اراءهم قبل الارتماء فى احضانهم .....

ويكفى انهم اليهود الذين قال عنهم المولى عز وجل : ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم...

ولكن ماذا نقول فى اولئك الذين تركوا القرآن وعملوا بما زينه لهم خيالهم وزينته لهم الدولارات الخضراء ......