قال رسول الله "ص" ( زوجوا أبناءكم وبناتكم . قيل يا رسول الله ! فكيف بناتنا ؟ قال : حلوهن الذهب والفضة ، وأجيدوا لهن الكسوة ، وأحسنوا إليهن بالنحلة ؛ ليرغب فيهن ) .
هل هي اشارة لابداء الزينة لغير المحارم بهدف الزواج ؟
انا اقصد ابداء الزينة لغير المحارم فالآية تقول "ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن " الى آخر الآية
05-25-2008, 08:10 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
هذه أول مرة أقرأ فيها هذا الحديث بهذا المعنى، ورغم أنني أرجح عدم صحته ونسبته إلى الرسول إلى أنّ المعنى قد يكون وارداً .. فالتزيين هنا ليس في المطلق بل في حال تقدّم أحد الخطاب. فرؤية الرجل للمرأة قبل الزواج مشروعة في الإسلام، فربما يكون المقصود بالحديث أن تتزيّن المرأة في هذه الحالة دوناً عن بقئة الحالات الأخرى. والنحلة حسب تفسير المفسرين هي المهر "حسب رأي ابن كثير والطبري" ويرى بعض المفسرين أن النحلة هي العطية، ولكن المرجح أنها العطية وليست المهر. وقد وردت في القرآن في هذا السياق (واتوا النساء صدقاتهن نحله فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا) أيّ أدفعوا مهورهن لبناتكم عطية لهن. وفيه منع لأخذ المهور إلا برضاء الفتاة (فإن طبن لكم عن شيء منه...)
شمايل شوفى اى حديث بعطى حرية للمرأة ولو بنسبة واحد فى المئة حيطلع ما صحيح حتى كان صحيح , انا غايتو الحديث دة بمسك فيهو بى يدينى وكرعينى. _____________________________________________________-
يا زولة بهزر بس دة واقع الحال مع المفسرين للاحاديث كل الاحاديث الصحيحة بتكون فى صالح الرجل
لكن فلندع المفسرين جانبا ،، فمقابل هذا الحديث نجد الشرع حرم الزينة لغير المحارم تحريم مباشر لاشبهة حوله، انا لا اريد ان انفلت في حديثي فى هذه المسائل الحساسة لكن ان جاز لي هذا وان كان هذا الحديث صحيح غير موضوع فهو لا يخلو من ميكافيلية
الا يوجد مفتي بهذا المنبر
05-29-2008, 01:15 PM
العوض المسلمي العوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة