قريبا ..عمل سينمائي عن الزبير باشا ..!!

* رب صدفة خير من الف موعد ..
( ظهراليوم )
وجدته مكبا على وجهه يكتب في شئ ما والعرق يكادأن يشكل بحرا مالحا حوله
حسبت أن صديقنا د. عادل الصادق المكي - سجيمان - يكتب زاويته الاسبوعية الساخرة
تعمدت قطع حبل أفكاره .. وهكذا انا حين يكون المزاج صافيابحيث يسع بعض المزاح
وهناك تفاجأت بما يكتبه .. ليس مقالا ولا يحزنون
بل هى القصة الكاملة للسلطان الزبير باشا رحمة .. تفاجأت باللمسات الاخيرة للقصة
وهوالمشروع الذي بشرنا به عادل قبل عام تقريبا
فيلم سينمائي عن الزبير باشا رحمة باسم ..( ود رحمة سلطان بحر الغزال )
محاولة جادة لالقاء الضوء عن الجوانب المشرقة لرجل آثر في تاريخ السودان
والكاتب يحسب ان التاريخ قد ظلم الرجل
وهاهو يجتهد في نصرته
ليبقى السؤال ...( هل مايثيره التاريخ عن ود رحمة محض افتراء أم أن صديقنا عادل يسعي الى تجميل سيرة الرجل ..؟)
العمل السينمائي الذي يرعاه رجل اعمال شهير سيرى النور قريبا .. حسب افادة عادل ( كاتب القصة والسيناريو )
اتوقع ان يثير العمل جدلا واسعافي الوسط الثقافي وعند المؤرخين
وننتظر ..
اختلفنااواتفقنا معه ، فان اى عمل ابداعي يستحق التشجيع
بالتوفيق ان شاء الله

التهنئة للدكتور عادل سجيمان على انجاز هذا العمل الضخم وارجو ان تكون مراجعه جاهزة لحملة التشكيك التى سيتعرض لها وللمغرضين الذين يحاولون ان يفندوا كل كلمة سترد فى هذا العمل ....

حقيقة الرجل ظلم ظلما لم يظلم مثله احدا واظن ان الوقت قد حان لتصحيح الكثير من الافكار المغلوطة ويجب ان يكرم الشرفاء .......

الاخ قرشو

Quote: التهنئة للدكتور عادل سجيمان على انجاز هذا العمل الضخم

نعم .. مثل هذه الاعمال مرهقة جدا
ومعك نهنئ د. عادل على اكتمال الجهد
نتمنى ان نشاهده ونثري الساحة بالنقاش فيه
مودتى

اخونا الطاهر
بمناسبة الفيلم و كدة
انا فينى شبه من غردون فممكن امثلوا ليكم
((بس بتدغعوا كم جاينى دولر بتاع نابليون))

الاخ وائل ..

Quote: انا فينى شبه من غردون فممكن امثلوا ليكم

اختيار الممثلين في أى عمل درامي من مهام المخرج
واحيانا يساعده فى الاختيار مؤلف العمل او كاتب الحوار والسيناريو
مودتى

سقوط آخر لسيجمان في بحور الجهوية و التخلف
ينصف الرجل شنو؟؟ده بيقسم في السودان بايدي مدركه وواعيه.

فعالد سجيمان يعرف تماما ردود افعلا الناس كانت هنا شنو على كتاباته اياه.

لكن سبحان الله يا الطاهر ساتي
استغرب ان يآتي من هو مثلك مهللا ومجاملا لسجيمان في امر خطير مثل هذا؟؟؟

هذا عم لا يدخل في اطار الوحدة ولا يدخل في التنيمه ولا يدفع لاي خير.
فبينما نحلم بقراءت مختلف للواقع السوداني المحزن يدعي سجيمان بان الرجل ظلم ولم ينصف!!!

وهل سجيمان ممن يهتمون بالانصاف؟؟؟
هل سجيمان ممن يمكن ان يعتمد عليهم اخلاقيا في قولة كلمة الحق؟؟؟؟

يا سجيمان الاخلاق تقول انك يجب ان تنصف الاحياء قبل الاموات
لكنك تبحث عن الاموال ولا يهمك ان كانت هذه الاموال ستجلب لنا مزيد من الدمار او مزيد من الموت.

وعشانا وشفنا رجال الاعمال العايزين يتحكموا باموالهم في تنمية مداركنا وتوجيه النشأ.


اطالب كل ذو الاخلاق بالوقف بحسم امام مشروع سجيمان هذا.

و لماذا يتعب هذا السجيمان نفسه و يغرق في بحر عرقه و هناك سيناريوهات جاهزة لمثل قصة تاجر الرقيق الزبير باشا ؟؟!!
كل ما عليه هو ان يراجع أرشيف أفلام رعاة البقر التي سادت في الخمسينات و الستينات من القرن المنصرم ..... حيث يصور المستوطن الاوروبي الجديد بطلا للحضارة و الإنسانية و بأمكانه و بمسدس يحوي ستة طلقات أن يبيد جيشا من السكان الأصليين الذين سماهم ( الهنود الحمر ) ... قوم لا يجيدون غير الغوغائية و الصراخ الهستيري ليأتوا بكل غباء ليحصدوا بالمئات و يسقط بعضهم علي بعد خطوات من راعي البقر الأوروبي !!!

تاريخ مظلم هو تاريخ الزبير باشا و سيظل معروفا بتاجر النخاسة مهما حاول البعض تلميع سيرته المظلمة .

الاخ محمد سليمان

Quote: و لماذا يتعب هذا السجيمان نفسه و يغرق في بحر عرقه و هناك سيناريوهات جاهزة لمثل قصة تاجر الرقيق الزبير باشا ؟؟!!

اتفق معك - حسب ما قرأت - عن علاقة الزبير باشا بتجارة الرقيق
ولكن اختلف معك في رفضك لعدم توثيق الشخصيات التاريخية
وما يفعله د. عادل محاولة توثيق
ونتمنى أن يأتي التوثيق صادق وأن يكون الاخ عادل اعتمد على مراجع تاريخية موثوقة
وكما قلت تقييم العمل سابق لاوانه
مودتى

الاخت تراجي

Quote: لكن سبحان الله يا الطاهر ساتي استغرب ان يآتي من هو مثلك مهللا ومجاملا لسجيمان في امر خطير مثل هذا؟؟؟

اين التهليل والمجاملة ياام حازم ..؟
فالموضوع عندى مجرد خبر .. بلا تعليق
حتى فى الخبر وضحت مايدور في ذهني تلميحا
ما سمعته وقرأته عن الزبير غير ماجاءنا به د. عادل
ولهذا قلت بان العمل سيثير جدلا في اوساط المؤرخين والمثقفين
وبعد مشاهدة العمل باذن الله سننصب المحاكم لعادل ومراجعه التاريخية حتى تستبين الحقيقة
مودتى

دا وجه آخر من وجوه العنصرية البغيضة في السودان في ان يقام لمجرم
في التاريخ الزبير باشا لعن الله ذريته..انه الرجل الذي مارس
العبودية على افارقة في السودان وابادت بعض قبائل بكاملها
ونفس دور تمارسه الان حكومة الانقاذ في ابادة شعب دارفور
والنوبيين في شمال السودان...الخ.
العار العار لهذا الذي اقدم على عمل سينمائي عن الزبير باشا.

الاخ جوك

Quote: الزبير باشا لعن الله ذريته

حسى ذريتو ذنبها شنو عشان تلعنا ؟

Quote: العار العار لهذا الذي اقدم على عمل سينمائي عن الزبير باشا

طيب لو عملنا فيلم عن غردون ؟ و لا حتى ابليس اللعين ؟ مجرد
فيلم او كتاب لا يعنى انك مؤيد او معارض لمواقف الشخصية
بالعكس
حياة الزبير كانت ثرة شوف من الجموعية لديم الزبير للفاشر للقاهرة للاستانة
للمكسيك (( تتخيلوا حارب فى المكسك ))
تجارة الرقيق و البازنقر
اختلافو مع غردون و مقتل ابنو سليمان
تغريبة تلميذو رابح فضل الله و تأسيس انجمينا
عودتو للسودان مع الغزو الانجليزى و دوروا المجهول فى المهدية و فى ثورة عرابى

الكتير الكتير

Quote: الاخ جوك Quote: الزبير باشا لعن الله ذريته حسى ذريتو ذنبها شنو عشان تلعنا ؟ Quote: العار العار لهذا الذي اقدم على عمل سينمائي عن الزبير باشا طيب لو عملنا فيلم عن غردون ؟ و لا حتى ابليس اللعين ؟ مجرد فيلم او كتاب لا يعنى انك مؤيد او معارض لمواقف الشخصية بالعكس حياة الزبير كانت ثرة شوف من الجموعية لديم الزبير للفاشر للقاهرة للاستانة للمكسيك (( تتخيلوا حارب فى المكسك )) تجارة الرقيق و البازنقر اختلافو مع غردون و مقتل ابنو سليمان تغريبة تلميذو رابح فضل الله و تأسيس انجمينا عودتو للسودان مع الغزو الانجليزى و دوروا المجهول فى المهدية و فى ثورة عرابى الكتير الكتير

اخي ما في مبرر لان مجرد اطلاق اسم الزبير
على شارع عمل مستفز لمشاعرنا وتذكرنا بزمن العبودية
التى مارسها بنو الجلابة في السودان..خلاص انتظرونا حتى
نقول لكم وداعا للوحدة الوطنية وعملوا ما شئتم فردنا
اكيد ستكون رفع شكاوي لجهات دولية لوقف مثل هذا عمل
اجرامي في حق الانسانية.
تحية لك

العزيز الطاهر
ولاني اعرف اطروحاتك يا اخي وقيمك ومبادئك
التي عرفتها من خلال كتاباتك
حزنت حقا لعدم توضيح استيائك من ما يفعله سيجمان.
يا اخي الطاهر نحن الآن نواجه وطنا يتمزق,والله صدقني
لا تعرف كم الحزن داخل بعضنا من بعض ما يكتب هنا.


عملا مثل هذا لا يجب ان يرى النور من اساسه
واتوقع ان تتخدنق معنا في اجهاضه قبل رؤيته للنور:

Quote: وبعد مشاهدة العمل باذن الله سننصب المحاكم لعادل ومراجعه التاريخية حتى تستبين الحقيقة مودتى

يا اخوي ان شاء الله الله لا ياذن بمثل هذا الاجرام و العبط.
شكرا لسعة صدرك.

Quote: وهل سجيمان ممن يهتمون بالانصاف؟؟؟ هل سجيمان ممن يمكن ان يعتمد عليهم اخلاقيا في قولة كلمة الحق؟؟؟؟

ده كلام شنو ياناس

رأفت ميلاد ونسة دراشة بي جاي , كيف نمجد المناقص؟

الاخ الاستاذ

الطاهر ساتي


هذا تمجيد للمناقص مرفوض
بكره واحد جينا عايز يكتب عن
الجوانب للمشرقة لابولهب كمان

لماذا لم يكن الفلم عن المهدي مثلا
كشخصية متفق عليها أكثر


الباقر موسى

أم حازم

ازيك

Quote: هذا عم لا يدخل في اطار الوحدة ولا يدخل في التنيمه ولا يدفع لاي خير.

يا ام حازم عن اي وحدة تتحدثين ؟

اهو انت قاسمة المنبر ده لخمسية حته


انا مع حرية كتابة سجيمان للفلم

ده مش برضو من التابوهات البتتكلمي عنها

الزبير باشا رحمـة,

من القيادات العسكرية السودانية النادرة تاريخياُ وشخص سبق زمانه كثيراً

كانت لدي انطباعات سلبية عن الرجل , لكنني عدلت كثيرا في رؤيتي له بعد قراءتي لمذكراته التي كتبتها عنه (في الأسـر) صحفية أوروبيـة, نفى فيها تماماً علاقته بتجارة الرقيق,

حارب الباشا الزبير رحمة في حروب الامبراطورية التركية ضـد القوات القيصرية الروسـيـة وهي من المواقف التاريخية التي ينبغي أن يحفل بها تاريخ العسكرية السودانية.

للزبير باشـا حقوق تاريخيـة ضد الدولة المصرية وله قضايا في محاكمها لا أدري ماذا كان نصيبنا من التنقيب التاريخي حولها, وطالما أن اليهود لايزالون يقاضون حول مقتنياتهم التاريخية فمن الأولى أن يلقى الباحثون الضوء على مآل مطالبات الباشا الزبير للحكومة المصريـة.

تخطى حكم الزبير باشا مملكة دارفور غرباً إلى أراضي تقع في جمهورية تشـاد وأراضي أخرى تقع في جمهورية أفريقيا الوسطى وهـو ما يؤكـد أن للسـودا حقوقاً تاريخيـة في تلك الأراضي......

الزبير باشـا رحمـة هـو أول من أضـاف إقليم دارفور للحمة الدولـة السودانية الحديثـة


التحية لك أخي الكاتب والتحية للدكتور عادل


أحمـد الشايقي

الاخ الصديق
الاستاد الطاهر ساتي

اولا يسعدني ان تعلن عن هدا العمل ويشرفني جدا ولكن كان الاجد بك ان تستأدن مني قبل نشر الخبر عن هدا العمل التاريخي العظيم خاصة واننا نقيم في مبنى واحد ويفصلنا فقط جدار... هدا مجرد عتاب

لا شك ان عمل يخص شخصية تاريخة جدلية مثل الزبير باشا يوجه عناءا وصعوبات جمة خاصة لقد نجح المستعمر البغيض في تزييف التاريخ السوداني وتلويث الزعماء التأريخين باكاديب مضللة وهو شي متوقع من المستعمر لاثبات افضليته في حكم الشعوب من الوطنين...

على العموم...بحمد الله قد توفقت في الانتهاء من جزء كبير من الرواية والتصور اسنادا على مراجع تاريخية موثوقة...وروايات متواترة من بعض العارفين...وسوف يبداء العمل في مطلع اكتوبر بأدن الله وفق خطة الفريق الفني العامل وسوف تكون مشاهد التصوير الاولية ما بين الجيلي وبحر الغزال ومصر..وجزء في جبل طارق ويشارك فيه لاول مرة وجوه تمثل كل انحاء السودان ودلك محاولة منا لترسيخ الوحدة الوطنية والقومية وازالت اثار المستعمر....

شكرا لك اخي الطاهر ساتي



عادل الصادق المكي

السيد المحترم الطاهر ساتي وزواره الكرام....
من حق الدكتور عادل الصادق ان يكتب ما يعتقده الوجه الاخر للسيد الزبير رحمه...وامل ان يكون الاخ عادل محايدا في ابراز الوجه الاخر للسيد الزبير رحمه...
ما يثير شكوكي ومخاوفي هو الدور المتعاظم للجهويه والقبليه التي بدأت تطل للاسف الشديد من مثقفي هذه البلاد المنكوبه ببنيها... فالسيد الزبير باشا متهم بجرم شنيع لايمكن ان يكون فلم وثائقي او غيره يحسن من صورة هذا الرجل عند كثير من الانسانين والمعنيين علي وجه الخصوص... فكتابة سناريو واحد محسن تجعل من اخرين كتابة مئات اخري مضادة وهكذا دواليك... والمحصله هي مزيد من الغموض والسقوط لرجل مثير للجدل...ولكن النتيجه ماهي النتائج والاثار المترتبه علي اجيال لم تري الزبير ولم تتشرف بمشاهدته المرضيه عند البعض وغيرالمرضيه من البعض الاخر... اما ان لنا ان نكف عن فتح جروحنا التي لم نستطيع معالجتها او حتي تضميدها ...


بدر السنوسي

من حق اى شخص أن يكتب ما يريدة ويعبر عن وجهة نظرة
ومن حق دكتور سجيمان أن يكتب حسب منظورة للشخصية
وبعد طرح العمل حق النقد مكفول للجميع
نحن نرى الزبير مجرما وتاجر بشر وهو يرى جوانب اخرى فية
والتاريخ يقول الزبير شخصية مثيرة للجدل وكما عرضت افلام
تمجد شخصيات فى التاريخ ايضا عرضت افلام تبحث فى الجوانب
السلبية لنفس الشخصيات
الكتابة حق مكفول للجميع ويجب أن لا نمارس الارهاب الذى نرفضة لانفسنا
نحن نطالب الحكومات أن تتيح لنا حرية التعبير ونرهب الاخرون عن التعبير
تناقض غريب,,
الحرية حق للجميع فى كل شئى ,,
حجر افكار الناس مرفوض,,
وليس هناك حق لاى شخص بان يحدد للكاتب فى ماذا يكتب
(حاجة غريبة زول عايز يكتب فى الزبير يقولو ليه ما تكتب عن فلان داك ياخ اكتبو انتو عن فلان ولا علان الزول دة عايز يكتب عن الزبير بس دى الشخصة العجبته فى التايخ مالكم ما عندكم قلم)

Quote: من حق اى شخص أن يكتب ما يريدة ويعبر عن وجهة نظرة ومن حق دكتور سجيمان أن يكتب حسب منظورة للشخصية وبعد طرح العمل حق النقد مكفول للجميع نحن نرى الزبير مجرما وتاجر بشر وهو يرى جوانب اخرى فية والتاريخ يقول الزبير شخصية مثيرة للجدل وكما عرضت افلام تمجد شخصيات فى التاريخ ايضا عرضت افلام تبحث فى الجوانب السلبية لنفس الشخصيات الكتابة حق مكفول للجميع ويجب أن لا نمارس الارهاب الذى نرفضة لانفسنا نحن نطالب الحكومات أن تتيح لنا حرية التعبير ونرهب الاخرون عن التعبير تناقض غريب,, الحرية حق للجميع فى كل شئى ,, حجر افكار الناس مرفوض,, وليس هناك حق لاى شخص بان يحدد للكاتب فى ماذا يكتب (حاجة غريبة زول عايز يكتب فى الزبير يقولو ليه ما تكتب عن فلان داك ياخ اكتبو انتو عن فلان ولا علان الزول دة عايز يكتب عن الزبير بس دى الشخصة العجبته فى التايخ مالكم ما عندكم قلم

من حق اي شخص ان يفعل ما يشاء فعلا!!!
افعلوا ما شئتم فلن يكن لنا وطن مشترك باسم السودان الي الابد
بسبب همجية البعض.
جعل المجرم التاريخي بطل تدرس في مدارس جرم في حق
الوطن ووحدته فمن لا يريد السودان الكبير يجمع الجميع فليكتب
ما يحلو له.
ما اصعب الاشتراك مع اشباه اعراب في وطن واحد؟!!!
يا ريد لو كنتم عرب اصليين كان من الاسهل التعامل معكم
في وطن واحد واتفاق على ما يجمع وليس ما يفرق بين الناس..لان
الاصيل يحترم غيره ويحترم نفسه ويسعى الي تعايش سلمي واستقرار أكثر
وليس السعى الى نعرات عنصرية بغيضة كما يحدث الان في السودان.
البلد كله تحول الي جحيم لا يطاق العيش فيه بسبب افكار
بليد متخلف رجعي.

Quote: ما اصعب الاشتراك مع اشباه اعراب في وطن واحد؟!!! يا ريد لو كنتم عرب اصليين كان من الاسهل التعامل معكم

فعلا صعب الاشتراك مع ارعن مثلك ... ممتلأ غبن و عنصرية ... يا بتاع الخرطوم جوة.
العرب الما اصليين ديل ........ انبل واشرف منك لأنهم بتحملوا روعونتك ........... و سخفك . و مابقيفوا عنده كتير بحسب اذا ( اتتك مذمة من ناقص فهي.....)

كل الاحباب اشكركم على مداخلاتكم التى ساعود اليها
ولحين ذلك استميحكم عذرا في الرد على الاخ الدكتور عادل

Quote: ولكن كان الاجد بك ان تستأدن مني قبل نشر الخبر عن هدا العمل التاريخي العظيم خاصة واننا نقيم في مبنى واحد ويفصلنا فقط جدار... هدا مجرد عتاب

ياحبيبناابدي لك اسفي لو ازعجك الخبر
ولكن مهنيا ليس هناك مايعيب في نقل خبر كهذا دون الاستئذان من اطرافه
فالمشروع مشروع عام - والشخصية شخصيةتاريخية عامة - وللكل حق تناول الموضوع
والحمد لله انك لم تنفه


اذن ياسيجمان مهنيا مابعتذر ليك لكن انسانيا آسف ........
خليل ابراهيم لمن هاجم امدرمان استأذناهو في نقل خبر الهجوم ..؟
اهو فيلمك ده بالنسبة لى زى الهجوم داك ..

يازول الله يعينك
وانصحك - كصديق - بتحرى الدقة والنزاهة في السرد التاريخي
و دى مسؤولية كبيرة امام الله قبل الشعب والتاريخ
والله الموفق

سلام يا الطاهر ..

Quote: وهوالمشروع الذي بشرنا به عادل قبل عام تقريبا

أخيييييييييييييييييييييييييييييراً !!!!

قبل عام شنو ياخ !!

سجيمان دا مما عرفتو كان بيتكلم عن السيناريو بتاع الفلم دا بس الظاهر ما كان فاضي !!

دقيقة النمشي مكتبتو وأجيكم إتذكرت لي بوست كاتبو قبل سنة ولا سنتين عن الزبير باشا ..

صنفرة :

الناس المتشنجة فوق دي !!
مش أول تقرو الكتبو سجيمان بعد داك تعترضو !!

بلا شك ان هذا العمل يعتبر اضافة حقيقية وسيشكل اضاءة جديده حول شخصية الزبير باشا المثيرة للجدل وانعاش للذاكرة القومية

نعم قد هنالك من يعتبر الزبير باشا كان مجرد تاجر رقيق مع العلم ان تجارة الرقيق كانت جزءا من حياتنا في ذلك الوقت بل جزء من العالم كله وهنالك من يعتبر فارس مغوار وبطل قدم لبلاده الكثير ن وبين هذا وذاك ترقد الحقيقه التي ربما استطاعت عدسة الكاميرا ان تخرجها

إنه من المستحيل ان نفهم التاريخ انه سجل وتدوين لما فات
فحياتنا اليوم هي استمرار لما بداه الزبير وآخرون ولا نستطيع ان نجردها من الامس ، فميراث العنصرية القائم اليوم عندنا هو جزء من مخلفات الماضي ..

اسعدني ان يتم يضاف مثل هذا العمل الضخم الى مكتبتنا السينمائية المتواضعة
ومزيد من الاعمال

يا جوك يا اخوي الناس ديل
خليك من دلوكتهم ده بس حركات وخلافات شخصيه
بكره تلقاهم لبدوا لما يقوموا ناس سودان فو رال
على سيجمان وتشوف براك وتقول تراجي قالت:
قال حرية تعبير قال!!

بعدين ما يفوت عليك بقى طواي دكتور سجيمان
وزمان نفس الناس ديل يقموا لك عليه ويقولا سجيمان حتة دكترة ليه مافي.

Quote: من حق اى شخص أن يكتب ما يريدة ويعبر عن وجهة نظرة ومن حق دكتور سجيمان أن يكتب حسب منظورة للشخصية وبعد طرح العمل حق النقد مكفول للجميع نحن نرى الزبير مجرما وتاجر بشر وهو يرى جوانب اخرى فية والتاريخ يقول الزبير شخصية مثيرة للجدل وكما عرضت افلام تمجد شخصيات فى التاريخ ايضا عرضت افلام تبحث فى الجوانب السلبية لنفس الشخصيات الكتابة حق مكفول للجميع ويجب أن لا نمارس الارهاب الذى نرفضة لانفسنا نحن نطالب الحكومات أن تتيح لنا حرية التعبير ونرهب الاخرون عن التعبير تناقض غريب,, الحرية حق للجميع فى كل شئى ,, حجر افكار الناس مرفوض,, وليس هناك حق لاى شخص بان يحدد للكاتب فى ماذا يكتب (حاجة غريبة زول عايز يكتب فى الزبير يقولو ليه ما تكتب عن فلان داك ياخ اكتبو انتو عن فلان ولا علان الزول دة عايز يكتب عن الزبير بس دى الشخصة العجبته فى التايخ مالكم ما عندكم قلم)

زمان قلنا لكم الغرض مرض وللبورد ذاكره وبكره ده كله بتنكروه.

شكرا دكتور سجيمان ..

الي الذين حوّلهم الزبير باشا من بعاعيـت وسحاحـير الي بشر

صنفرة :

أم رشيرش ..!!

شنو يا خ !!

ما تبطلي الردحي شوية وتخلي سجيمان يشوف شغلو !!

الفيلم دها

حاجيب الهبايب وهي براها ما ناقصة

Quote: زمان قلنا لكم الغرض مرض

فعلا مرض

تخريمة حبة كدة بالجمبة:

ياخ الادب والدراما ديل صعبات عليك ما بستوعبوك خليك هناك مع ناس السوق الشعبى
السياسة دى كرش فيل بتستوعب الجميع اتفسحى فيها .

فليتحول اسم هدا الشارع الى شارع
الشهيد الدكتور جون قرنق

*

بختك والله يا سجيمان

تأكد إنو السيناريو بتاعك حا يكون أشهر سيناريو بعد قصة فلم تايتنك ، وماشاء الله عيني باردة إشتهر حتى من قبل أن تنتهي منو أو من قبل أن ينشف قلمك وإنشاء الله تصير من أصحاب البليونيرات ..
وطالما ام رشيرش دي عارضتك ووقفت قدام المشروع تأكد إنك في الطريق الصحيح ..

وأنا حا اساعد في الإضاءات :

Quote: الزبير ود رحمة... مظلوم ظلم الحسن والحسين...اتهموهو بانه تاجر رقيق.. كان يسوق العبيد زيهم وزي الغنم ويبيعهم وانو غنا من تجارة الرقيق...قريت مذكرات الزبير باشا والكتبها على لسانو واحدة كاتبة انجليزية زارتو في منفاهو في جبل طارق ..... الزبير ود رحمة لما مشى منطقة بحر الغزال لقى الناس فيها عبارة عن بعاعيت .. من اكلة لحوم البشر..... قال انهم كانو يبيعو لحم الناس في سوق الله واكبر... الاطفال والنسوان في زرايب كل زول واحد مستني دورو عشان ياكلوهو.... وديل كانو بيجيوهم بعد الحروب بين القبائل... القبيلة البتهزم التانية تسوق الاسراء منهم وتقعد تاكل فيهم....الزبير عشان كان راجل متمدن ومتحضر.... قال لهم يا جماعة بدل ما تقعدو تاكلو فيهم... انا بديكم سكسك وخرز وتدوني ليهم ... الجماعة وافقو... وبقى بيبدل الناس الدايرين ياكلوهم ديل بالسكسك والخرز وعشان يحمي تجارتو كوّّن منهم قوة عسكرية وهم البازنقر.... ودي نفس القوة الوحد بيها كل قبايل منطقة بحر الغزال وبدا يعلمهم الزراعة والتجارة والحياة المدنية في الوقت داك.... وعلمهم انو في حاجات تانية لحمها لذيذ الذ من لحم البني ادمين ممكن ياكلوها حامدين شاكرين...الانكليز والاتراك خافو من تنامي قوة امبراطورية الزبير..وانو ممكن يكون ختر عليهم وعلي تمددهم داخل افريقياعشان كدا اتهموهو بتجارة العبيد و حاربوهو ومسكوهو ونفوهو لجبل طارق....من اهم القبايل الكانت بتاكل الناس هي قبيلة النيام نيام.....قال انهم كانو من حبهم للحم الناس كان الواحد فيهم لو عندو زول مستحضر وداير يموت يبيعو لجماعة يكونو ما اقرباهو...وبعد يموت يشيلوهو ويمشو ياكلوهو لا من شاف لا من درا...وبعيد من عيون اهلو...ولو الزول ما مات تكون البيعة باطلة....ولما حارب الزبير سلطان دارفور..كان ديش الزبير معظمو من قبيلة النيام نيام....عشان كدا ديش السلطان كان يفك البريق قدامو لانهم عارفين انهم ديل البعاعيت...والواحد فيهم يقول اموت وبعد داك ياكلوني اخير ابقى رقيق... منع الزبير اكل الناس طيلة سنين حكمو للاقليم...... كانت معظم القبائل تاكل البشر كانت عبارة عن حياة غابة بمعنى الكلمة القوي ياكل الضعيف كانت همجية.. بدائية.. وبعويتة..... حقو نقرا التاريخ مرة تانية وبصورة مختلفة ونعاين ليهو بعيونا نحن ما بيعيون الاجانب العندهم مصلحة في بلدنا

مداخلة للأستاذ منصور المفتاح في البوست أعلاه :

Quote: ولد الزبير بالجيلى حيث ينتمى لقبيلة الجميعاب وحفظ القرآن فى خلاوى الشيخ ود الأمين ودرس الفقه وعندما لحق بخاله صار داعية وأسلم على يديه قطاع كبير منهم...وتزوج منهم منهم وأنجب أحد قادته الأفذاذ سليمان الزبير الذى أمه من الفرتيت...ثم أنشأ رابح فضل الله الذى حكم حتى إقليم البرنو فى شمال نايجيريا وحارب الفرنسيين فى تشاد وقتل فورتلامى وسمى أنجمينا بإنجمينا...كانت جيوشه المخلصه من الفرتيت قيادة وبياده (البازنقر)...حارب بهم العرب الذين يمارسون الشفتنه فى قطع طريق تجارته...كان الزبير رجل دوله وبإمكانيات دوله...وبعد أن جاء الإنجليز ووجدوا الإسلام يستشرى بالجنوب فجاءوا بقوانين المناطق المقفوله حتى لا يستمر جهد فى الأسلمه...وصاروا يمسحون الناس لذا تجد فى مناطق سيادته أسماء كشارلس بخيت وتادروس بشير وجون عبدالله ومايكل على دلاله لتغيير دينهم عن الأسلام...وتزوج الزبير بنت السلطان قرض وبنت كاب اللبوس ولم يتزوج إلا واحده أو إثنين منمجموع زوجاته من مايسمى بالعرب...فمن أراد معرفة الحقيقه فاليذهب للجيلى حيث الكل أبنائه...وكتب الإسكندافيون عن الزبير وأنصفوه...ولكن فرية الرقيق التى صنعت حتى لا تكون هناك ثقة بين ملتي الوطن الواحد...فكتب سليمان خالد عنه وكذلك مصباح الصادق العميد حقوقى وآخرون فالتأنى والدراسه هى الوسيله الوحيده لمعرفة حقيقته...................................................

الذين يسئون للزبير لم يقرأوا التاريخ ... و انما أخذوا بملاحظات شفهيه فقط او قراءة قاصرة ..و الا فلياتوننا بدليل على ذلك غير ما كانت تروج له جمعية محاربة الرق البريطانية ذات الاجندة خفية فى ذلك الزمن ..
و هى التى ارسلت القسيس / غردون باشا للسودان
نفس هذا الغردون ياتى بعد عدة سنين و قد ضعفت الحكومة من ضربات المهدى ... يتوسل الزبير أن يصير حاكما للسودان .. فكيف لغردون و قد ارسل لمحاربة الرقيق أن يطلب من الزبير حكم السودان اذا كان الزبير متورطا فى تجارة الرقيق...!!!!
رفض الزبير ذلك لان الحكومة قتلت ابنه سليمان اثر فتنة و وشاية قام بها ادريس ابتر الذى سجنه سليمان لفساده المالى و لخوف غردون من حلف بين سليمان الزبير و السلطان هارون الرشيد فى دارفور ...
و الزبير صاحب أول جيش نظامى للسود فى أفريقيا "جيش البازنجر" لا زلنا حتى اليوم نستمع لمارشاته العسكرية كمارش ود الشريفى "ودالشريفى رايو كمل ..... جيبو لى شيلاتا من دار قمر"
و يكفى الزبير فخرا أن تخرج على يديه رابح فضل (أو رابح الزبير) و هو من الفونج الذى حكم ما يعرف اليوم بتشاد و الكميرون و حارب الفرنسيين حروبا شرسة و قتل قائدهم الشهير لامى..
و حتى قواد المهدية الناجحين عسكريا هم من مدرسة الزبير ..
و الزبير هو من قاد فرقة فى الحرب الروسية التى كانت بين روسيا و الدولة العثمانية ... تمكن خيالة الزبير من فتح ثغرة فى الجيش الروسى تسببت فى هزيمتهم ...
و حتى لو وجدنا اثرا لفرية الرقيق المزعومة لا يمنع ذلك من الاحتفال بالزبير لان الزمن تغير و لم يكن فى الرقيق عيب فى ذلك الزمن ... و نحن نحتفل بالمهدى و عنده من الرقيق و هو من اعاد تجارة الرقيق بعد ان منعها الحكم التركى ... و نحتفل بالسلطان عبدالرحمن الرشيد سلطان درافور و هو من ارسل 2000 عبد لنابليون هدية بانتصاره على المماليك و هو من اعدل سلاطين دارفور... و نمجد على دينار و بطولاته لا تحتاج لدليل و لانرى فى ذلك غضاضة .. و نمجد عثمان دقنة و هو أعظم قائد عسكرى للمهدية و قد سجن بجدة لمدة عام لضلوعه فى تجارة الرقيق و هو لم ينف التهمة عن نفسه...
و حتى فى امريكا يحتفلون و يحتفل السود بشكل خاص بابراهام لنكولن باعتباره محررا للعبيد و قد كان عند عبيدا فى بيته...
فنعم لدكتور عادل للتوثيق لحياة الزبير و لدراسة تاريخه قبل الحكم عليه....

ناذر الخليفة ... شكرا على البتعمل فيهو ده .. ياهو شبهك ....
اخونا جوك .. ياخى الزعل مرفوع لحدما نشوف الفيلم ... لوك الصبر ..
اختنا تراجي .. هسة ادي الابداع فرصة .. وفيما بعد ندرش سجيمان ....
حبيبنا ملك نبتة .. كلامك زين .. بس خايفين سجيمان يجغمص التاريخ ...
استاذنا الباقر .. المهدى بيستحق التوثيق .. الا سيجيمان ما قدر ده كلو ...


وراجع باذن الله

الأخ الدكتور عادل, إن مشروعك السينمائي مشروع عظيم بيد أني أرجو إن لم تكن قد اطلعت على المصادر التالية أن تطلع عليها وهي:
1- الزبير باشا رجل السودان. تأليف سعد الدين الزبير باشا
2- الزبير باشا رجل مصر في السودان. تأليف الدكتور عز الدين اسماعيل
3- الزبير باشا وجيش البازنقر. تأليف الدكتور محجوب برير محمد نور
4- مذكرات الزبير باشا كما رواها بنفسه للصحفية البريطانية فلورا شو بمنفاه بجبل طارق. ترجمة السفير خليفة عباس العبيد.
5- الوثائق السرية البريطانية عن الزبير باشا المفرج عنها حديثا. لهثنا خلف هذه الوثائق حتى باتت تحت أيدينا تماما ولا نمانع من ان نمكنك من الاطلاع عليها.
تحياتي لك وللأخ الطاهر ساتي ولجميع أعضاء المنبر وسأعود في مداخلات أخرى للرد على السادة أعضاء المنبر ونشر بعض الصور النادرة للزبير باشا.
أسعد الطيب العباسي

صورة نادرة للبطل الزبير باشا رحمة منصور العباسي عندما كان منفيا بجبل طارق.

اسعد شكرا ليك كتير....

الزبير باشا رحمة من عظماء السودان ووهو من الذين حاول الاستعمار تشويه سيرته....

انني في حوجة الي بعض ما ذكرت وخصوصا الوثائق السرية

د. عادل ياخى مشكورا - غير ماجورا - رد على تساؤلات وتوجسات هؤلاء الاخوة
واديهم الملامح العامة للفيلم خاصة ان في سيرة الزبير باشا - حسب ما قرأنا - تاجره في رقيق طاغية على المحاسن الاخرى ..

واكون شاكرا لك ..وللاخوة الزوار ..



يعنى بالعربي الفصيح كدة( البكا ده بكاك انت .. تعال حررو )

سادتي..
إن مشروع فيلم (الزبير باشا) الذي يكتبه الأستاذ الدكتور عادل الصادق إن تحقق سيحقق أهدافاً كبرى أولها تفعيل صناعة السينما في السودان وصناعة السينما في السودان تعد الأضعف عالمياً على أهميتها فإذا ما نظرنا إلى هذه الصناعة خلال العقود القليلة الماضية أي منذ نشأتها لوجدنا أن معدل الإنتاج لا يتعدى فيلماً واحداً كل عشرة أعوام وإذا لم تخني الذاكرة فإن الأفلام السينمائية السودانية لم يزد عددها عن ثمانيةأفلام هي: آمال وأحلام وقد أخرجه الأستاذ الرشيد مهدي, رحلة عيون إخراج أنور هاشم وبطولة صلاح بن البادية, الفاضل سعيد وسمية الألفي, تاجوج أخرجه الأستاذ جاد الله جبارة وبطولة عماد حماد وصلاح بن البادية, عرس الزين بطولة علي مهدي وتحية زروق واخراج الكويتي خالد الصديق, ويبقى الأمل أخرجه الأستاذ عبدالرحمن محمدعبدالرحمن وبطولة ياسر رضا ومنال بدر الدين, العدل قبل القانون كذلك أخرجه الأستاذعبدالرحمن محمد عبدالرحمن وبطولة ياسر رضاو منال بدر الدين, بركة الشيخ اخراج عبادي محجوب وبطولة محمد خيري ومكي سنادة وأخيرا فيلم البؤساء الذي أخرجته الأستاذة سارة جاد الله هذا إذا ما تجاوزنا الجهد المصري والكويتي في فيلمي رحلة عيون وعرس الزين ولعل ضعف الإنتاج السينمائي السوداني يعزى أول ما يعزى للدولة وعدم تشجيعها ودعمها لهذه الصناعة وتدمير مدخلاتها وبنياتها الأساسية فتم حل المؤسسة العامة للسينما وأصبحت كثيرأ من دور العرض خرائب ينعق فيها البوم وبعضها تغير غرضها حتى كدت أحسب أن هناك حرباً موجهة ضد الفن السابع هذا الفن الذي أضحى من معالم الحضارة الإنسانية الحديثة.
ثاني الأهداف التي ستتحقق عند إنتاج هذا الفيلم هو إبراز أبطالنا وتاريخنا للعالم خاصة وأن الحقبة التاريخية التي عاش فيها الزبير باشا تعد من الحقب التاريخية الهامة في تاريخ السودان الحديث ومن المعلوم أن الدول والشعوب توثق لتاريخها وأبطالها بوسائل من ضمنها السينما باعتبارها آلة إعلامية جبارة وأداة توثيقية هامة وولوجنا إلى ركاب هذا الفن باحترافية سيكون فتحاً نعرض من خلاله ثقافتنا وتاريخنا ومعبراً للتنافذ الفكري بيننا وبين الأمم والشعوب .
سيحقق هذا الفيلم هدفاً رابعاً إذا ما تمت كتابته الروائية بالاعتماد على غير المصادر التي احتوشتها الأغراض الاستعمارية الدنيئة وذلك بالتكفل الى حد بعيد بإزالة ما علق بالأذهان من صور شائهة عن بطلنا الزبير باشاهذا الرجل العصامي الطموح الذي بدأ مزارعاً بسيطاً وانتهى وهو على سدة مُلْك عظيم .
لعل سيرة الزبير باشا سواء تلك السيرة التي كتبت بواسطة الأجانب أو تلك التي تكفل بكتابتها باحثون محايدون أو مواطنون شرفاء لم تختلف على الجوانب المشرقة للرجل عدا تلك الوصمة الكذوبة بأن الرجل لم يكن سوى نخاس وصائد رقيق ويكفيني في هذا المقام رداً أن أستشهد بالحالة العقلية والإجتماعية للمجتمع السوداني عند ظهور الزبير باشا, فقد كانت تجارة الرق سائدة ومتفشية ولا تجد استهجاناًو يمكنكم الرجوع للسِفر القيم الذي خطه براع الأستاذ محمد إبراهيم نقد عن نشوء الرق واضمحلاله في السودان وانظروا الى الوثائق التي حملها هذا الكتاب لتدركوا حجم المأساة ولتدركوا مدى تغلغل تجارة الرق في النسيج الاجتماعي السوداني آنذاك وكلنا يعلم أن آثار ذلك الماضي لا تزال تتبعنا الى يومنا هذا, تلك كانت هي الحالة العقلية والاجتماعية السودانية في جانب منها عند ظهور الزبير باشا وهو صاحب موقف واضح من صيد الرقيق لم يحد عنه مطلقا وهو الاستهجان اذ كان يعتبر صيد الرقيق غير موائم للنظام السياسي والاصلاح والتقدم وضد الدوافع الانسانية , كما كان يرى أنه لايمكن منع أوإيقاف أو تجفيف منابع الرق في مناطق ليس بها حكومة وفي ذلك يقول الزبير باشا ( إن أي رجل دولة يعلم بانه من المستحيل حكم أي بلد يسمح فيه باقتناص الرقيق), والزبير باشا عندما كان يقايض من بضاعته كالخرز وريش النعام وسن الفيل الأسرى الرقيق كان ينقذهم من السخرة والموت ومن براثن آكلي لحوم البشر وجعل منهم نواة لجيش البازنقر الذي حقق به مجده وملكه وبه تغيرت خارطة السودان ولولا الزبير باشا لما كانت خارطة السودان تضم اليوم بحر الغزال ودارفور, لقد بث الزبير باشا صوراً متمدينة في حياة مواطني تلك المناطق حولهم من آكلي لحوم البشر ومن قمة التخلف الى أعضاء في مؤسسته العسكرية والتجارية ويمكنكم الرجوع الى كتاب الدكتور محجوب برير محمد نور(الزبير باشا وجيش البازنقر ) والى مذكرات الزبير التي رواها بنفسه للصحفية فلورا شو حتى تستوعبوا التاريخ استيعابا صحيحا فالرجل ظهر في فترة كانت فيها البلاد بحاجة الى شخص مثله خاصة وانها كانت تعاني من ثقل وعبء الحكم التركي ومساوئه العديدة وكان الفساد قد استشرى حتى فاحت رائحته وعمت أركان البلاد التي كانت في أمس الحاجة لشخص من نمط جديد متفتح ذي عقلية قومية تستوعب كل التغييرات التي حدثت منذ دخول التركية ويعمل على جمع كافة أهل السودان تحت لواء واحد وكانت كل الدلائل تشير الى أن الزبير باشا كان يسير في هذا الاتجاه بتؤدة وانتظام أذ كان قدر الرجل ان اختارته العناية الإلهية في ظرف دقيق وفي فترة كانت مشحونة بالاحداث الداخلية والخارجية.
لقد فضحت الوثائق السرية البريطانية عن الزبير باشا والمفرج عنها حديثاً والتي وقعت تحت يدنا أدوار كل المتآمرين على الزبير باشا كغردون وخديوي مصر والذي كان يعتبره الزبير باشا ممثلا للخلافة الاسلاميةالقائمة في استانبول والتي ظلت محل ولاءه الى آخر لحظة من حياته وقد ساقه هذا الولاء رغم النفي أن يقود جيوش من الأستانة في حرب البلقان وقد كرمه السلطان عبد الحميد وأنعم عليه برتبة الفريق وأوضحت مدى الحب الذي كان يسبغه أهالي بحر الغزال ودارفور للزبير باشا والذي يتمشدق البعض الآن أنه لم يكن يعاملهم سوى معاملة العبيد يخدمون ملكه وطموحاته وتجارته.
والى أن نلتقي في مداخلة أخرى عن الزبير باشا والذي يطول الحديث عنه لكم المزيد من القلب.
أسعد الطيب العباسي

من الصعب الحكم
على سيناريو دون قراته

ولكن
هناك الكثير من الاستفهامات

لماذا الزبير باشاالمثير للجدل
وكان من الافضل اختيار شخصية حولها اتفاق


سجيمان
كتاباته ناضحة بالجنس المبتذل
واثارة النعرات العنصرية
وتحقير المراة

من الصعب الحكم
على سيناريو دون قراته

ولكن
هناك الكثير من الاستفهامات

لماذا الزبير باشاالمثير للجدل
وكان من الافضل اختيار شخصية حولها اتفاق


سجيمان
كتاباته ناضحة بالجنس المبتذل
واثارة النعرات العنصرية
وتحقير المراة

من الصعب الحكم
على سيناريو دون قراته

ولكن
هناك الكثير من الاستفهامات

لماذا الزبير باشاالمثير للجدل
وكان من الافضل اختيار شخصية حولها اتفاق


سجيمان
كتاباته ناضحة بالجنس المبتذل
واثارة النعرات العنصرية
وتحقير المراة

دلني أخي محمد سيد أحمد على شخصية واحدة متفق حولها وسأعلق

على عروة بذلتك وردة وعلى عنقك وسامًا0

هذا مع تقديري وإحترامي0

أخوك أسعد الطيب العباسي

أنا لهم يالطاهر ساتي بهذه الميني ردود...!
يقول قرشو إن الرجل قد ظلم ظلما لم يظلم مثله أحد وأظن أن الوقت قد حان لتصحيح الكثير من الأفكار المغلوطة ويجب أن يكرم الشرفاء. -برافو عليك يا قرشو- .
جاءت مداخلة الأخ طارق مصطفى تحمل حدة وتجريحا لا أرى لها مبرراً - حنانيك يارجل-.
محمد سليمان يعتبر الباشا تاجر رقيق وأن تاريخه سيظل مظلما مهما حاول البعض تلميع صورته وعاد في مداخلة أخرى ليقول إن عملا كهذا يجب ألا يرى النور من أساسه - أخي محمد على أي معطيات ترتكز ومن أي منطق تنطلق-.
يصف الأخ جوك بيونق أن الزبير باشا وجه آخر من وجوه العنصرية البغيضة لأن الرجل مارس العبودية على أفارقة السودان وأباد القبائل ثم يا للهول ( لعن ذريته..!), ثم يعود السيد جوك ليقول إن اطلاق شارع باسم الزبير باشا عمل يستفز المشاعر وقال في مداخلته الأولى أن حكومة الانقاذ تمارس كما مارس الزبير بالسابق دورا شبيها بإبادة شعب دارفور والنوبيين - لا أظن أن الأخ جوك قد قرأ التاريخ جيدا لكنه يحتفظ بقاموس جيد للإساءات غير المبررة وهو في ذلك يختلف اختلافا كبيرا عن اخوتنا الجنوبيين الخلوقين وبما أني من ذرية الزبير باشا فإني أغفر للأخ مجوك إساءته فلا بد أن تكون الوحدة جاذبة..!- وأود أن أذكر الأخ جوك أن هذه الآلة المدمرة التي أسماها بالانقاذ كان الراحل بيويوكوان احد مؤسسيها ولم تستفز مشاعرنا ونحن نرى ان هنالك شارعا هاما بالخرطوم اطلق عليه اسمه.
أما أحمد الشايقي فبدا لي أنه لم يقرأ التاريخ ولم يتفهمه بالعمق اللازم.
أحزنني هضيبي علي سعيد وهو يرد بعنف على الأخ جوك ـ لا للعنف يا هضيبي ـ وتأسى بإسلوب الأخ وليد السيد أحمدالذي عمد فيه إلى العقلانية والمنطق ويرد على السيد جوك0
ما كتب بواسطة Napta King كان فيه ما فيه من الواقعية والأدب وحسن المجادلة مما يدعو للتأمل والإعجاب0
أما الأخ نادر محمد الخليفة فقد أمتعنا بخفة ظله وفكره وأسلوبه العامي الجميل ورائقته الجذابة0
ويا صلاح الأمين لانمانع أن يتحول شارع الزبير باشا إلى شارع الشهيد جون قرنق على أن يطلق إسم الزبير باشا على شارع يمتد من بحر الغزال إلى إستانمبول0
أما منصور المفتاح ومحمد شمس الدين فهما من يعقلان التاريخ ويقرآن صفحاته جيدا0
ودمتم0والسلام0وإن عدتم عدنا0

أخوكم دائما أسعد الطيب العباسي

اسعد العباسي

اتابع باهتمام شديد اضاءاتك حول البطل الزبير باشا... ارجو ان لا تحرمنا مما لديك

الأخ الدكتور عادل الصادق

كانت أسماء بت بلتنا بت عمر الجميعابية تحل دائما مع إبنها الطيب

محمد سعيد العباسي في منزله في كل مدينة سودانية ينقل إليها عندما

كان يعمل في قضاء السودان وأسماء التي توفيت في العام 1971عن عمٍر

ناهز الثمانين عامًًٍا كانت تحفظ القرآن الكريم وتجيد القراءة والكتابة

ويعود ذلك لما تلقته من تعليم بمصر عندما كانت في معية وكنف والدها

الزبير باشا سواء في مقر إقامته الباشوية بالقاهرة أو في قصره بمدينة

حلوان حيث عاشت طفولتها وأول صباها وبعد أن إنفصلت عن زوجها الشريف

الهندي إقترنت بجدي(محمد سعيد العباسي)وكانت كما ذكرت تحل كثيرا

بمنزل إبنها القاضي الطيب العباسي وقد أوغل بها العمر فغذتنا ونحن يفع

بحكاوي وأحداث في سرد متصل عن والدها الزبير باشا لم ينقطع حتى توفيت

إلى رحمة مولاها ولاأزال أحفظ تلك الروايات وأعتبرهاشهادة أغفلها التاريخ

عن حياة الزبير باشا التي قضاها بمصر قبل وبعد نفيه إلى جبل طارق ولن

أبخل بها أبدًا0

ولك التحيات الطيبات الزاكيات

أسعد الطيب محمد سعيد العباسي

اسعد العباسي

ان كنت بالسودان ارجو رقم هاتفك

وان كنت خارج السودان رجاءا الايميل

كلو بالماسنجر

أنا بالسودان ورقم ها تفي هو 0911125722وإيميلي [email protected] تأمر يادكتور0
أسعد الطيب العباسي

الأخ الكريم أسعد
اسمح لي أن أقول لك إنك إضافة حقيقية لهذا المنبر. قرأت لك قصة المتهمة الحسناء و أعجبني أسلوبك و رشاقة عبارتك. ما قرأته لك هنا سيدفعني للبحث في الأرشيف وقراءة جميع ما كتبت.

اها
يا اسعد
ترهاقا
المهدى
ود حبوبة
عثمان دقنة
على عبد اللطيف
عبد الفضيل الماظ


وشكرا
الوردة اصلو انا ما عندى ليها بدلة

اها
يا اسعد
ترهاقا
المهدى
ود حبوبة
عثمان دقنة
على عبد اللطيف
عبد الفضيل الماظ


وشكرا
الوردة اصلو انا ما عندى ليها بدلة

اها
يا اسعد
ترهاقا
المهدى
ود حبوبة
عثمان دقنة
على عبد اللطيف
عبد الفضيل الماظ


وشكرا
الوردة اصلو انا ما عندى ليها بدلة

توثيق الشخصيات التاريخية :
المهدى
ود حبوبة
عثمان دقنة
على عبد اللطيف
عبد الفضيل الماظ
وهذه الأيام تحتفل منطقة أبناء الحلاوين بمرور مائة سنة على استشهاد البطل عبدالقادر محمد إمام ودحبوبة .. لم يتكرم سيد الحوش بكري بالإعلان رغم مخاطبتنا له أكثر من مرة !! ولم يسطر قلم سجيمان سطراً في شأنه ولا الطاهر ساتي ولا يحزنون...إختزال تاريخ السودان قصاً ولزقاً يما يوافق الأهواء والأمزجة أصبح سمة عامة في مرحلة الانحطاط الفكري والارتداد الإثني الحاصل اليوم .. والتاريخ كفيل بتجاوز كل ذلك !! لكن ذاكرتنا لن تتجاوز مثقفاتية ( رزق اليوم باليوم )

عبد الرحمن الحلاوي

ود حبوبة ما في شك من اعظم رجالات التاريخ السوداني الحديث... ويستحق مننا كل التقدير والتجلة والاحترام والبحث في حياته وبطولاته.....وهو من الذين افكر كثيرا في الكتابة عنه باذن الله .....

الأخ الكريم العوض........
أشكرك جزيل الشكر على هذا التقريظ الذي أسعدني وأخشى ما أخشاه
أن تكون قد إستشحمت ذا ورم...........!!
أخوك أسعد الطيب العباسي

Quote: اها يا اسعد ترهاقا المهدى ود حبوبة عثمان دقنة على عبد اللطيف عبد الفضيل الماظ

ألأخ محمد سيد احمد

لو اننا سمحنا للإنجليز ان يكتبوا تأريخنا كما يريدون ... لن نجد بطلا واحدا نفخر به... و لأصبحنا أمة تلعن ماضيها...
من شوه سمعة الزبير باشا ... أيضا شوه سمعة الإمام المهدى ... و لو قرأت ما كتب ألن مورهد عن المهدى و اخذت ما به للعنته...
و هناك كثيرون فى السودان يختلفون حوله ...
و أيضا هناك خلاف على عثمان دقنة رغما عن بطولاته فى طريقة إدارته و قد إشتكاه أهل الشرق للخليفة و فى إنغماسه فى تجارة الرقيق...

العمل السينمائى أقل ما فيه رد الإعتبار لهذه الشخصية....

و لك الود

Quote: فعلا مرض تخريمة حبة كدة بالجمبة: ياخ الادب والدراما ديل صعبات عليك ما بستوعبوك خليك هناك مع ناس السوق الشعبى السياسة دى كرش فيل بتستوعب الجميع اتفسحى فيها .

الآدب شفناك من فاطلحته يا هاديه بدر الدين بالمنبر وبالحياة
وذكرتيني ضحكات كريس روك الكوميدي الامريكي القالوا له هيلاري
كينلتون قالت هي خبرة لانها كانت زوجة بيل كلينتون ايام رئاسته
فضحك وقاله لو كل زوجة تزوجت رجل اجادت صنعته لكانت زوجتي
ملكة الكوميديا وهي ابعد ما تكون عن ذلك....علاقتك بالادب
مثل علاقة زوجة كريس روك بالكوميديا.

بعدين كرش الفيل دي مالك ما حاوليتها يمكن تفلحي بدل المطاعنات و الفارغه.


و السوق الشعبي اطلقتوه على هذا المنبر
مالك بعد فريتي لسودان فور ال ما شفناك كتبتي التكتح وجيتي للسوق الشعبي وبرضوا مغمورة!!

شكرا لك أخي محمد الحلاوي فقد أنبت عني في الرد على الأخ محمد سيد أحمد فما إستحق مني وردة أو وساما ......!!

Quote: اختلفنااواتفقنا معه ، فان اى عمل ابداعي يستحق التشجيع بالتوفيق ان شاء الله

الكوز والجلابي الطاهر ساتي،
علي منو كلام الضحك علي الدقون بتاع وان اختلفنا؟
والله لاتختلف الا في غتاتك وليس الا!

علي العموم من بقك او لي باب السما.

هكذا تسعي انعام الجلابة بظلفها لحتفها!

هكذا ومن حيث لاتدرون توقظون الاغلبية المخدرة من الكوما او غيبوبة الاستلاب.

Quote: هكذا ومن حيث لاتدرون توقظون الاغلبية المخدرة من الكوما او غيبوبة الاستلاب.

ألا يستحق مثل هذا الحديث الرد ياأخي الطاهر ساتي ؟

Quote: عل سيرة الزبير باشا سواء تلك السيرة التي كتبت بواسطة الأجانب

اسعد العباسي،

النخاس الزبير بطل؟
اها قت لي سيرتو كتبوها اجانب؟
اها او انت؟
حاسوب دماغك ده، البرمجو منم غير الاجانب؟
والاجانب ديل ما شركاء النخاس واولياء نعمتو. الزبير ولا انت كنت ضدهم؟

الاداهو لقب باشا منو او ليه؟

نفس الاجانب؟

طيب يعملو ليهو شنو اكتر من خلع القاب الترك عليه تقديرا وعرفانا لخدمات النخاسة؟

الطريف المسكين بسمي النخاس "باشا" مع شكواه من الاجانب!


شئ مضحك احلام المسكين ده، بتاعة السينما والافلام او كده!

الأخ كمال عوض عثمان بشاشه لك التحية التي أغفلت عن إلقائها.........
وبعد........
ترددت كثيراً قبل أن أرد على مداخلتك التي حاولت الولوج إليها من بابها فوجدته ضيقاً لايسعني فجربت نافذتها فإذا بها كنافذة المحبس
بالكاد تدخل قبساً من ضوء0
أخي كمال أرجو أن تقودك قراءاتك وتمحيصك للتاريخ في ذات يومٍ إلى حقيقة أن الزبير باشا لا يستحق الإساءة بقدر ما هو أهلٌ للتمجيد وأنه
بطلٌ إستسنائي وأحد أبرز الشخصيات التاريخية السودانية0
على كلٍ فإن إختلاف الرأي لايفسد للود قضية ولا يمنع كل ذلك من أن نكون أصدقاء في ذات يوم0
لك التحية مجدداً والسلام0
أسعد الطيب العباسي

في تسكعاتي الطويلة في مكتبات القاهرة عثرت علي كتاب عن الزبير باشا وأظنه متدوال الأن .. بشهادة الشهود يعتبر الزبير باشا ود رحمة أكبر تاجر رقيق في تاريخ السودان ... بني ثروته ونفوذه علي تجارة الرقيق حتي نفي الي جزيرة طارق ... وأي فيلم أو توثيق يجهل هذه الجزئية يعتبر تلفيقا وأي تلميع قد لايفيد ... الزبير باشا ود ورحمة ..تاجر رقيق مشهور ومعروف ....

أخي شعبان....لك التحية

إذا لم تجد خلال تسكعك الكثير في مكتبات القاهــرة غير الكتاب الذي أشرت إليه دون أن تشير إلى كاتبه وناشــره وتاريخ إصــداره
فتسكع في هذا البوست فستجد كثيراً من المصادر المشار إليها بشكل جيد و يقيني لو أنه أتيح لك الإطلاع عليها لتغير رأيك الذي لامست
به حواف التجني ولربما صرت أكثر فخراً منا ببطلك التاريخي السوداني الزبير باشا رحمة منصور العباسي0

ولك التحية مجددا
أسعد الطيب العباسي

البطل الزبير باشا في ايامه الاخيرة وقد توفي في السادس من يناير لعام 1913م

الأخ mo تحياتي..
يجب علينا أن لا نغفل الحالة الاجتماعية والعقلية عند ظهور الزبير باشا فقد كان يا أخي للرق سوق علني والصورة المرفقة تشهد بذلك.

سوق الرقيق في الخرطوم في القرن التاسع عشر من كتاب The pictorial editon of the life and discoveries of David Livingston

وهذه اللوحة تعبر عن تجارة الرق التي كانت سائدة آنذاك العام 1887م.

هذا ما كان يلاقيه الرقيق من صنوف الذل والمهانة والعذاب فحولهم الزبير باشا إلى محاربين في جيشه والى اعضاء في مؤسسته التجارية

من الجوانب التي يجب دراستها في شخصية الزبير باشا هي شاعريته وشعراء بلاطه ومن تغنى شعراً ببطولته
أمثال الشاعرة بت مسيمس ولا أظنك ستغفل هذا الجانب الهام أخي الدكتور عادل.