مصطفي سعيد يتجول في السعودية ويعيد قراءة موسم الهجرة الي الي الشمال......؟؟

كنا طلاب وطنيين وخضنااقوي المعارك الساسية الطلابية وفزنا بجميع مقاعداتحاد طلاب جامعة جوبا(جوسو)حتي تم فصلنا وحل الاتحادبواسطةمدير الجامعة(المتسلط) وقتهاكهدية علي اخلاصه للجبهة الاسلامية المجاني .ولكن ما علاقة مصطفي سعيد بكل ذلك.اقول لكم ان مصطفي سعيد كان صديقي اللدود.
والان هو بالسعودية ويعكف الان علي اعادة كتابة موسم الهجرة الي الشمال وفق رؤية جديدة .كل اصدقاء الجبهة الديمقراطية واعضاء الجبهة الديمقراطية القدامي والشيوعيون(من بقي منهم علي قيد الحياة )ومن تبدل منهم..يعرفون مصطفي سعيد.فهو خلاصة عصارة حوارات داخليات الطلاب ولكن المفاجاة ان يعيد كتابة نفسه وهو البطل الرئيسي للرواية.فقد ارسل لي في مناسبات مختلفة تفصل
بينها ازمان متباعدة الافكار الاساسية للرواية الجديدة وسوف احاول رصد المحاور الرئيسة او قل
الفضاء الروائي الجديد لموسم الهجرة الي الشمال في قراءته الجديدة بقلم مصطفي سعيد نفسه.فقد جرت مياه كثيرة منذ الطبعة الاولي وتغير العالم من عالم ثنائي القطب الي عالم غير محدد.ولم يعد مصطفي سعيد المتعلم الوحيدالذي يجد فرصة لاتتاح لغيره من ابناء زمانه.ولم يعد تشغله قضية
الانتقام لافريقيا من مستعمريها القدامي .واذا كان هو في السابق يصطاد فريسته بثقافته العالية
عن الشرق وان ضحاياه كان يستهويهم معرفة الشرق- فقد ادرك ان العولمة لن تدع له فرصة اللعب
علي الوتر القديم.لذلك سوف يتغير مسرح الرواية.خمنوا معي اين ستدور معظم فصول اعادة كتابة
موسم الهجرة الي الشمال الجديدة.وفي الحقيقة ليست اعادة مجرد اعادة كتابة.انها رواية جديدة كليا.يظهر فيها مصطفي سعيد وكاننا لانعرفه من قبل.ونسبة لضيق المساحة سوف نؤجل المسح العام
لخطوط ومسارات تحركات مصطفي سعيد في الفضاء الجديد للروايةوحتي القاكم ارجوتكوين فكرة عن ذلك

قال لي ان مسرح الرواية سيكون شمال ووسط السودان هذه المرة.وقال مهددا: سوف نسحقكم سحقا؟
هذه العبارة بدت غريبة ومدهشة.كانت سياحاته مع (جين مورس وآن همند) مفهومة في سياقها(انتم
الذين اوقفتم شرايين التاريخ في بلدي) ولكن نقل ميدان( المعركة) هكذا الي وسط وشمال السودان
لم يك مبررا..ولكن دعونا ناخذ افادة قادمة من هناك حيث يقيم مصطفي سعيدفي طبعته الجديدة...
..نجاة..التي قابلتها صدفة في شوارع السوق العربي المزدحمة كما الصفا والمروة..عند النظر اليها من مبني عال...هي ..هي نجاة التي زاملناها انا ومصطفي سعيد ايام الدراسة واخرين..
كنت اسير بجانبها فرحا للصدفةونتبادل اطراف الحديث دون تفاصيل..طلبت ان نذهب الي كافتريا هادئة نسبيا(كي ناخذ راحتنا في الكلام)..بدت لي في حالة دهشة كذلك من لقائها لي وكانما تبحث
عني لتقول شيئا ما.كل منا كان يريد ان يتكلم قبل الاخر..لاحظت انها ما زالت محتفظة بجمالها الذي كان يجعلنا نتصنع امامها الكلام المنمق وقت ان طلابا..الكل يصارع بشتي الاسلحة المتاحة
لايجاد مساحة ما لنفسه في داخلها...في الكافتريا فضلت ان تسترسل هي في الكلام بينما اراقبها
بخليط من التامل والاستماع والرغبة في اطالة الحديث .
فجاة ذكرت اسم مصطفي سعيد فقلت في نفسي (ياللعنة)..وواصلت عن اين يعمل وما آل اليه من غني
حتي انه يشتري ملابسه من ذات المحلات الفارهة التي يشتري منها الامراء واغنياء البلد.وكيف انه
اشتري سيارة فارهة من اجلها هي (ياحليلك ياسعيد)..قلت في نفسي اذا هكذا التغيير- تغيرت اسلحة
اصطياد الفريسة من اقصي يسار الشعر والرواية والاستشراق الي اقصي يمين المال و(القشرات)
لكن الدوافع لم تتغير.سالها عن كل الناس الا انا صديقه اللدود.. ..(للحديث بقية)

لانني كنت ادخل الي سراديب قفاه واعرف نايدور بها .
لم استغرب ان يكون قد طلب منها الزواج والمقدمات تاتي بالنتائج .واخبرتني انها رفضت.وسبب
الرفض هو الهوية.مصطفي سعيد (الطبعة الاولي) من شمال السودان ومصطفي سعيد (الطبعةالثانية)
من غرب السودان .ومصطفي سعيد (الطبعة الثانية) قال لي سوف نسحقكم سحقا؟ من نحن اللذين سوف
يسحقنا سحقا؟ الاجابة واضحة ولا تحتاج منا الي ذكاء !!...اذا فهمنا نقل مصطفي سعيد لميدان
المعركة(الفتك بالنساء في اوربا والفتك بالنساء في وسط وشمال السودان)لكل من المصطفيين
السعيديين علي التوالي .رغم ان الطبعة الثانية سوف تحمل تحولات جوهرية في طريقة ادارة الصراع


ملحوظة: هناك اصدقاء لي لم اعرف قبائلهم حتي الان رغم مرور سبعة عشر عاما(يلا احسب؟)


من المسؤول :العولمة التي جعلت الناس يتشبثون بقومياتهم اكثرللتميز

ام الانقاذالتي زادت تعمق الانقسامات والتهميش ؟