Post: #1
Title: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Hussein Mallasi
Date: 04-24-2008, 10:04 AM
Parent: #0
أمس و في ختام حفل افتتاح مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية رسمياً
- خلي بالك مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية -
غنت أسرار بابكر أغنية أنا سوداني!
.
|
Post: #2
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Hussein Mallasi
Date: 04-24-2008, 11:35 AM
Parent: #1
لم اشاهد السيد فاروق جاثكوت ليلة أمس؛
و لا أعلم عن سبب غيابه و هو المداوم على الحضور.
______
ربما تسربت اليه أنباء أو لعله استنتج أن
اسرار سوف تختتم ب: و إلى العرب تنسب الفطن!
و وين .. في مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية!!
.
|
Post: #3
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Hussein Mallasi
Date: 04-26-2008, 09:00 AM
Parent: #2
بينما كانت أسرار تصدح ب: و إلى العرب تنسب الفطن
بدا لي و كأن جدران المركز تنتحب و هي تردد:
- الهوية الوطنية و التحديات المعاصرة ..
.. الهوية .. الهوية .. الهوية .. الهوية!
|
Post: #4
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: AnwarKing
Date: 04-26-2008, 09:54 AM
Parent: #1
ما قام زول برضو تبرع ببيتين من الشعر على شاكلة:
إن العبيد لإنجاس مناكيد؟
|
Post: #5
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: AnwarKing
Date: 04-26-2008, 10:04 AM
Parent: #4
قال الدكتور جعفر ميرغني في حلقة التعليم في جنوب السودان المقدمة ضمن سلسلة أضواء على الحضارة السودانية، أن وضع المناهج التعليمية يشوبه الكثير من الغث...
وضرب مثالاً بأغنية أبو داؤود الشهيرة: يا نسيم الروض يا ذات الجناح يا حمامة، فالقصيدة لشاعر مهجري لبناني...ويتحدث عن الربيع (الما عندنا)، بينما يتضايق من الخريف (العندنا)...
وقال أيضاً في نفس الحلقة: أن أشعار المتنبي ورغم جمالها، ألا أن من أختاروا منها للمنهج التعليمي السوداني لم يراعوا أختيار المفيد...
وبذلك أصبحوا كمن يسيئوا لجدهم كافور الأخشيدي، الذي هو سوداني مية مية ، بواسطة شاعر عربي!!!
الكلام جميل...
http://www.sudanradio.info/arabic/modules/debaser/singlefile.php?id=23
ملاحظتك في السلك يا ملاسي يا واعي، فمن أين سيأتي التغيير ، والعود أعوج؟
|
Post: #6
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: كمال علي الزين
Date: 04-26-2008, 10:15 AM
Parent: #5
| Quote: يا نسيم الروض يا ذات الجناح يا حمامة، |
ياعروس الروض ياذات الجناح ياحمامة سافري مصحوبة عند الصباح بالسلامة
للشاعر إلياس فرحات
غناء : فضل المولى زنقار ..
(مع تحيات برنامج من حقيبة الفن)
|
Post: #7
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: abubakr
Date: 04-26-2008, 10:24 AM
Parent: #1
ياالعزيز ملاسي ..
احببت اغاني العطبراوي منذ الصغر ولكن مع احترامي وتقديري لكل خلق الله عرب ام خلافو وعندما استمع الي انا سوداني ويصل الي هذه الجملة كنت اوقف الاستماع ...فالامر عندي "سوداني" والسودان هجين وزحمة اعراق واجناس فلذا ربط السودان بعرق واحد وتمجيده بمثل ما قال الشاعر في قصيدة قصد منها الغناء للسودان والسودانيين امر جانبه الصواب وتمنيت وفي حياة العطبراوي-عليه الرحمة- لو كان قد حذف هذه الجملة فقصائد كثيرة تغني منقوصة ابيات وتعابير ....وجانب الصواب اسرار في اختيارها لهذه الاغنية في مثل ذاك التجمع ... وعموما نامل الانتباه الي كثير من مثل ذلك في مناهجنا وحكاوينا وخطابنا اليومي ونستعين بما يجمع مخاطبة ومنهجا ....
مودتي
ابوبكر
|
Post: #8
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: AnwarKing
Date: 04-26-2008, 12:03 PM
Parent: #7
الحبيب الباشمهندس أبوبكر،
طيب الناس تحاول تغيير هذا المقطع الآن... عادي،
زي تغيير مشروع السودان الجديد الحاصل بعد وفاة الراحل جون قرنق...
شكراً يا كمال على التصحيح، فالكتابة من الراس...
|
Post: #9
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: abubakr
Date: 04-26-2008, 12:18 PM
Parent: #1
| Quote: طيب الناس تحاول تغيير هذا المقطع الآن... عادي، |
عزيزي انور اشياء كثيرة يجب ان نقطعها من عقولنا وتصرفاتنا وتسمياتنا .. فالوصول الي اجماع فيه تعايش بين كل اجناس السودان ليس امرا سهلا ففي دواخلنا بعض من موروثات جماعاتنا واعتقاداتها وعنصريتها .. مواصلة استماع هذه الاغنية بهذا الجزء مقطوعا مهم لمن استمع اليها من قبل نوع من تمرين الذات علي التغيير وقبول الواقع دون التمسك بما هو ليسش فينا واقعا ...التغيير لن ياتي مرة واحدة فتراكمات تصورات عنصرية وعرقية واجتماعية استمرت عقود من الزمان كثيرة لا تذهب بمراسيم ...التعريفات العنصرية في السودان تطغي علي اللون لانها موروث لتصور في دواخل البشر وليس لصورة او شكل....
|
Post: #12
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: حاتم الياس
Date: 04-26-2008, 01:59 PM
سلامات أبوبكر...
حاول المشروع الحضارى أعادة توجيه الغناء السودانى الراكز فى الوجدان قسرياً نحو رؤيته وهى ماسمى بأعادة تشكيل هذا الوجدان نحو المسيرة القاصدة لله عز وجل..وتم السطو على ألحان جميلة وتدمير اغنيات كاملة وتحريفها..بشكل فج لأن المشروع الحضارى الأنقاذى أصلاً لم يكن يملك روح أبداعية خلاف الشعارات والقهر....أسمع أمال النور وهى تغنى أنا سودانى وحينما تأتى للمقطع الذى يقول والى العرب تنسب الفطن تعيد أيضاً فكرة التهجم على النص الأصلى مثلما فعل الكيزان وتقول (دوحة الوطن أصلها كرم والى الوطن تنسب الفطن) وهى بذلك تحمل الشاعر مقاصد لم يردها وتسقط على النص حساسيات ورؤى سياسية مختلفة ممايخالف النزاهة الفنية المفترضه..ومثلما فعل الكيزان بنصوص الغناء السودانى وألحانها ضمن مايسمى بمهزلة الغناء الجهادى ..هانحن نعيد الكره ونجنى دون سبب على حسن خليفة العطبرواى وشاعر الأغنية..لتصبح أغنية (لن أحيد) اذا كان عنوانها كذلك لمحى الدين فارس مناسبة لمقتضيات المرحلة وأنا سودانى..تحتاج لتعديل يناسب الأتجاهات السياسية والفكرية الحديثة...أعتقد كده ماصاح لافى حق الشاعر ولاالمغنى ولامحبى هذه الأغنية التى لم تكن تدرى أن كثيرون فى صدورهم تتناوش الوساوس والوهم!!!!!!!!!!!
تحياتى
|
Post: #11
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: M A Muhagir
Date: 04-26-2008, 01:58 PM
Parent: #1
| Quote: الهوية الوطنية و التحديات المعاصرة .. |
ما زال بعض الناس مصرين على طرد الفلاتا واحلالهم بعرب
قال هوية قال !!!!
|
Post: #13
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Biraima M Adam
Date: 04-26-2008, 02:39 PM
Parent: #11
ما زال بعض الناس مصرين على طرد العرب واحلالهم بفلاتا
قال هوية قال !!!!
|
Post: #14
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: abubakr
Date: 04-26-2008, 04:23 PM
Parent: #1
Quote: سلامات أبوبكر...
حاول المشروع الحضارى أعادة توجيه الغناء السودانى الراكز فى الوجدان قسرياً نحو رؤيته وهى ماسمى بأعادة تشكيل هذا الوجدان نحو المسيرة القاصدة لله عز وجل..وتم السطو على ألحان جميلة وتدمير اغنيات كاملة وتحريفها..بشكل فج لأن المشروع الحضارى الأنقاذى أصلاً لم يكن يملك روح أبداعية خلاف الشعارات والقهر....أسمع أمال النور وهى تغنى أنا سودانى وحينما تأتى للمقطع الذى يقول والى العرب تنسب الفطن تعيد أيضاً فكرة التهجم على النص الأصلى مثلما فعل الكيزان وتقول (دوحة الوطن أصلها كرم والى الوطن تنسب الفطن) وهى بذلك تحمل الشاعر مقاصد لم يردها وتسقط على النص حساسيات ورؤى سياسية مختلفة ممايخالف النزاهة الفنية المفترضه..ومثلما فعل الكيزان بنصوص الغناء السودانى وألحانها ضمن مايسمى بمهزلة الغناء الجهادى ..هانحن نعيد الكره ونجنى دون سبب على حسن خليفة العطبرواى وشاعر الأغنية..لتصبح أغنية (لن أحيد) اذا كان عنوانها كذلك لمحى الدين فارس مناسبة لمقتضيات المرحلة وأنا سودانى..تحتاج لتعديل يناسب الأتجاهات السياسية والفكرية الحديثة...أعتقد كده ماصاح لافى حق الشاعر ولاالمغنى ولامحبى هذه الأغنية التى لم تكن تدرى أن كثيرون فى صدورهم تتناوش الوساوس والوهم!!!!!!!!!!! |
عزيزي حاتم شكرا لتنويري بما لم اكن اعرف بخصوص ما ذكرته او غنته امال النور ...اختلافي ان كنت تري ذلك عما ذكرت هو انني اري التغيير عموما واقصد قبول الاخر عنصرا وثقافة وليست هذه الاغنية الا مثال يحتاج الي تدرج في مجتمعات موروثاتها العنصرية كثيرة وامكانات انظمتها موجهة الي توطييد ما لا يجمع تسهيلا لمهمتها في خنق الرقاب ...اسلوب الجبهة في تلويين الابداع الموجود لصالحها استقطب لها جماعات وهذا لا اري ما نختلف فيه وهذا الابداع الروحي السوداني هو الذي لا يختلف عليه اهل السودان فاستغلته الجبهة لصالحها واليوم تمدح قناة ساهور "الفريق البشير " بعد ان اوهمت الناس بانها تمدح "المصطفي البشير صلي الله عليه وسلم "..ذلك المقطع والذي اراده نوبي مثلي في قصيدة "لن احيد" قصد لامر ما في زمن ما ولكن حيث ان الامر لم يكن مقالا في صحيفة او كتاب وانما تجاوز الي ابداع روحي فلقد استمر دون قصد في توطيد تمجييد عنصر واحد والاثر هنا لا يختلف رغم بعد المسافة عما قصد قريبي فارس وعما فعلت الجبهة في توظيف الابداع الروحي( ودعنا نعطي الاشياء اسمائها ونقول غناءقبله او تجاوب معه غالب اهل السودان )..انا ذكرت "حذف " ذلك المقطع كما يحدث في قصائد مكتوبة كثيرة عندما تغني بواسطة العطبراوي في الاصل وقد كان ينشدها منذ اول عيد استقلال للبلاد (السودان) واكييد كان ذلك سيكون بمعرفة وموافقه فارس ولم ارد تلويين او تبدييل كما فعلت امال النور وهي ربما ارادت تطوعا وبحسن نية -وليس توجها جهويا كما ارادت الجبهة- ان تساهم في ان تقلل تدريجيا من توطييد لم يرده فارس بتعبيره الذي كان لزمن محدد ولكنه بقي لاكثر من خمس عقود وما زال طالما غنيت القصيدة كما هي ..ليست وساوسا ولا اوهاما هي التي حدت بي الي ما ذكرته ولقد اشرت الي هجين اهل السودان الذي في عروق غالبهم دماء عرب وافارقة وقوقازيين واريين وتطول القائمة بعدد من هاجر من اصول واجناس العالم الي وسط القارة واطرافها ....انا مقصدي "جمعا" لا "طرحا" كما ارادت الجبهة ويريد غيرهم وانا ناشط نوبي مطالب بحق رعاية الدولة السودانية لارض النوبة واهلها وليس لاغراقهم وارضها وان اردت "الطرح" لطالبت كغيري والاساليب لا تحصي في حالة "الطرح " .." انا سوداني "المقصودة قالها نوبي ولم يقلها احد من مستعربي اهل السودان وبالتالي لا استنكر علي العرب فطنة وانما لا اريد لمن اراد وصفا عربيا لشخصه وجنسه من اهل السودان ان ينال في الوجدان العام السوداني مكانة غير التي لباقي عناصر هذا الهجين "السوداني "
وفي زمن كثرت فيه النبال في ارض السودان وصارت الجهوية والعنصرية مبررا لتشريد وقتل وتجويع ملايين البشر ....
مودتي
ابوبكر
|
Post: #15
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: amir jabir
Date: 04-26-2008, 05:15 PM
Parent: #14
Quote: ما زال بعض الناس مصرين على طرد العرب واحلالهم بفلاتا
|
عرفنا ((1))
((2)) ديل منو ديل
|
Post: #16
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Biraima M Adam
Date: 04-26-2008, 10:04 PM
Parent: #15
ديل أنت ..
بريمة
|
Post: #17
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: mo
Date: 04-26-2008, 10:07 PM
Parent: #16
والي العرب تنسب الفتن ( معليش اصلو أنا أعجمي وحرف الطاء مابتلفق معاي)
|
Post: #18
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Hussein Mallasi
Date: 04-26-2008, 10:14 PM
Parent: #17
و كان أن ظن الجميع بأن الاحتفال قد اختتم ب و إلى العرب تنسب الفطن.
|
Post: #19
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Emad Abdulla
Date: 04-26-2008, 10:15 PM
Parent: #17
| Quote: والي العرب تنسب الفتن ( معليش اصلو أنا أعجمي وحرف الطاء مابتلفق معاي ) |
|
Post: #20
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Biraima M Adam
Date: 04-26-2008, 11:04 PM
Parent: #19
مو
| Quote: والي العرب تنسب الفتن ( معليش اصلو أنا أعجمي وحرف الطاء مابتلفق معاي) |
مو .. أنا أهدد بكشفك للعامة والخاصة .. أنت أستاذ الأدب العربى .. وعمودك الذى نداوم على قراءته .. ونتعلم منه حسن البيان ..
يا أخى أنت قامة فوق العرب والعجم ..
ماسكاكمى .. طيب تعلمناها معاكم .. سيك سيك معلق فيك!
بريمة
|
Post: #21
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: mo
Date: 04-27-2008, 00:10 AM
Parent: #20
بريمة ياأخوي شكرا للاطراء..
ومرة كتبت في جريدة الشرق الأوسط بأنني شخصيا تعلمت العربية في المدارس ..هاج القوم وماجوا وشارفوا علي تكفيري ..ولكنها الحقيقة ..العربية بالنسبة للكثيرين لغة مدارس وربما أمتثالا للمقولة (من عرف لغة قوم أمن شرهم ) تجاسر البعض ووولج لدهاليز اصعب لغة في العالم وحفظ الفية أبن مالك والصرف والنحو والبلاغة علهم يعبرون عن قضاياهم حتي (يفقهوا قومنا )
شكرا لك اخي وأنت علم فوق راسك نار ...
|
Post: #22
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: حاتم الياس
Date: 04-27-2008, 09:09 AM
Parent: #21
بريمه ماتزعل..الفطن والفتن ديل بنات عم لزم
...عندنا واحد صاحبنا زمن قالوا شدة مافتان لو غطس فى المويه السمك يطلع مكبكب بعضو
|
Post: #29
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Gaafar Ismail
Date: 04-28-2008, 07:01 AM
Parent: #17
لـــــــــول يا مو
بالمناسبة :
أحد بلدياتكم ، وهو رجل مشهور جدا وسريع البديهة ، عُـرف عنه أنه كان يكره حكم الرئيس عبود والتي كانت تسمى حكومة الثورة ، وأراد أحد أصدقائه أن يغيظه فسأله " ما هي الثورة ؟ " فأجأب بسرعة " مؤنث ثور " معللا ذلك بأنه عجمي لا يعرف العربية كثيرا
تحياتي
|
Post: #23
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 04-27-2008, 09:54 AM
Parent: #1
أنا ماعارفة العلاقة بين ( أنا سودانى أنا)
وباقى الأغنية شنو ؟!
غايتو بس ( اللحن) حلو..
|
Post: #24
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Rihab Khalifa
Date: 04-27-2008, 11:35 AM
Parent: #1
| Quote: والي العرب تنسب الفتن |
|
Post: #25
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: Hussein Mallasi
Date: 04-27-2008, 12:01 PM
Parent: #24
ما قامت به أسرار في مركز الخاتم عدلان يماثل في فداحته قيام أحداهن بإنشاد:
"منقو قل لا عاش من يفصلنا" في دار الحركة الشعبية أو دار منبر السلام العادل!!
|
Post: #26
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: آدم صيام
Date: 04-28-2008, 03:22 AM
Parent: #25
ملاسي إزيك
سألت الحفيدة جدتها:
(حبوبة! مالها نخرتك دي كبيرة كده؟
الحبوبة: ( يا بتي الموضة زمنا كانت نخرين!)
مفكرونا على إطلاقهم وأدباؤنا والرواد كانت الموضة عنهم نخرين ، يا ملاسي!
|
Post: #27
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: نجوان
Date: 04-28-2008, 06:36 AM
Parent: #26
Quote: ما قامت به أسرار في مركز الخاتم عدلان يماثل في فداحته قيام أحداهن بإنشاد:
"منقو قل لا عاش من يفصلنا" في دار الحركة الشعبية أو دار منبر السلام العادل!! |
المضحك المبكي فعلا..
____
أتفق مع حاتم حول تحريف النصوص الفنية لتلائم الرؤى والتوجهات الحالية.. لا يجوز..
هذه النصوص توثّق مراحل وعي أمّة (أو عدمه) عبر السنوات
جهل كان ام إستنارة.. أو محض خزعبلات..
____
بعدين..
هي المناسبات العامة دي لا تكتمل إلا إذا غنّت فيها أسرار؟
|
Post: #28
Title: Re: و إلى العرب تنسب الفطن!
Author: اسعد الريفى
Date: 04-28-2008, 06:44 AM
Parent: #1
ملاسى
اشواقى
اوجزت و احسنت (التبصير)
لك ودى
|
|