هذا ما حدث لشباب دارفور في قريتي أبوسروج و سربا صليعة من قبل النظام والجنجويد ((توجد صور))

تثقيب العيون بواسطة آلات حادة

Quote: In the tiny medical facility in Goz Beide, three men lay side by side, their eyes gouged out by Janjaweed knives.

لا تعليق









حتى الشيوخ لم يسلموا من التعذيب والتنكيل

امرأة تعرضت لحروق شديد داخل منزلها







سيدة بترت رجلها بعد أن تعرضت القرية للهجوم جوى من قبل سلاح الطيران السوداني الصور مأخوذة بتاريخ 4 مارس 2008

صور القرية والناجين من الهجوم





Women and children sat near tents marking the spots where homes once stood in Sirba, another village that was attacked. Aid workers, diplomats and analysts say the return of such attacks is an ominous sign that the fighting in Darfur is entering a new and deadly phase






Women waiting in Suleia for food to be distributed by international aid organizations. Only a few hundred residents remain of the 15,000 who lived in Suleia. Those left behind were too weak to run and have sought safety near the army camp at the edge of town



كانت هناك قرية

يا وطن
يا وطن مصلوب ونازف
جُرحك السّكن المسافة البينّا والحُب والعواطف
حُزنك السّكن الحناجر والدّفاتر والمعازف



سلبوك ضحكة صبيّة

ـــــ
أنا في البعيد مشتاق لهمسة من الوطن يا نسمة

وعلى الكفيف علينا حق .. هل هولا موطنين سودانيين لهم حقوق مواطنه














___________________
شكرا الاخ لؤى على المرور

لا حول و لا قوة الا بالله
يا الله انتقم منهم في الدنيا قبل الاخرة
ياااااا رب

Quote: لا حول و لا قوة الا بالله يا الله انتقم منهم في الدنيا قبل الاخرة ياااااا رب

اللهم امين يارب دعوة المظلوم تفتح لها ابوب السماء


__________________
تحياتى الاخ العزيز nabielo شكرا على المرور

الاخ امير حكام السودان لا دين لهم


هذة افعال اوناس لا يخافون اللة

وحكام السودان لا يخافون اللة

وكل هذة الافعال باسم الدين

ومن قام بهذة الافعال لا دين لة

الاخ أمير ,لك التحية

وبعد ده كلو واحدين يجو يقولوا ليك الحاصل في دارفور ده مؤامرة من
الامريكان واليهود!


لا سلام من دون الاقتصاص من القتلة...

*

الأخ أمير جابر،

من يرى هذه الصور ولا يستطيع ان يدرك أنها تفرض علية أن يفعل شيئا فاليراجع إنسانيته.






.

حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل
حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل

لاحوله ولاقوة الابالله
لاحوله ولاقوة الابالله
لاحوله ولاقوة الابالله
لاحوله ولاقوة الابالله
لاحوله ولاقوة الابالله

وبرضو عايزين يوطنو 5 مليون مصري وطنوا اهلكم اولا واوقفوا قتلهم

حسبنا الله ونعـــــــــم الوكيل


اللهم أرحم موتى المسلمين

لا حول ولا قوة الا بالله

فعلا الحرب تاكل الاخضر واليابس
والذين حملوا السلاح فى وجه الحكومه ينعمون بالراحه والاستقرار
والمساكين العزل من السلاح يعانون ويلات الحرب

اللهم إنتقم منهم بأكثر مما فعلوا

الي متي

نكتفي بالحوقلة والمعوذات..

فهذا اسلوب الأنقاذ منذ علي فضل حتي الأن ...


ماذا فعلنا نحن ؟؟

وماذا فعل دعاءنا وحزننا وبكاءنا..

لابد من العين بالعين والسن بالسن ...

..

ومازلنا جبناء . صامتون .. واهلنا يذبحون.. يغرقون

يهجرون .. ينزحون ... ..

ونحن هكذا نبكي بكاء العجز والمذلة..

وما زال القتل مستمرا

أخونا الكريم أمير

لمثل هذا يذوب القلب من كمدَ .

لمصلحة من يعذب هؤلاء الأبرياء قتلاً وتحريقاً ومنهبة .

لا يوجد مبرر لهذه الأفعال الشنيعة أبداً .

حتى لو كانت هذه القرية مركزاً لعمليات عسكرية فمادام بها أهلها من المدنيين فلا يحق التعامل معها بهذه الطريقة الإجرامية .


إن كان قادة الحركات المسلحة لا يأبهون لمصير هؤلاء الأبرياء فإن الحكومة مسئولة عنهم بصفتهم مواطنيها ورعاياها .

أين المفر من الله تعالى يوم يهلك سلطناكم وتعرضون على الله فرادى فيسألكم عن (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) .

إلى الله نشكو قسوة الحكام ومعارضيهم .

لا أملك إلا الشجب والإدانة والدعوات لهؤلاء الضحايا .

الحرب يشعلها الطغاة تجبراً * وينوء بحملها الضعفاءُ

*

الاخوة المتداخلين شكرا جزيلا لى عودة للتعقيب ومذيد من الصور

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم أصلح حالنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا...

Quote: وبرضو عايزين يوطنو 5 مليون مصري وطنوا اهلكم اولا واوقفوا قتلهم

Quote: The rebels call it a base, but it is nothing more than a dry riverbed. At the border with Sudan, Chadian rebels are fighting a proxy war involving two of Africa's most divided nations. Habib Adam, 15, rode around with other rebels near their base camp on the border with Chad in West Darfur, Sudan. Photo: Lynsey Addario for The New York Times

جنود حفظ السلام...



المصدر، صحيفة النيو يورك تايمز
http://www.nytimes.com/slideshow/2008/04/13/world/20080413CHAD_index.html

http://www.nytimes.com/slideshow/2008/03/02/world/0302-DARFUR_4.html

آلة القتل الجهنمية للإنقاذتعمل عملها
حماية للسلطة والثروة

هذه الصور تثبت الى اى مدى مات ضميرنا
وضمير العالم الحر

لا نامت اعين الجبناء

لكم يوم يا ظلمة

شكرا الاخ انور كنج ...

شكرا هشام المجمر على المرور ولى عودة

((4))

حتى اسمى ادخلوا على الحاج ودكتور خليل ؟؟ فريق كورة يا موسى هلال

((5))


((6))


----------------------------
ابو رزقة

Quote: لا حول ولا قوة الا بالله اللهم أصلح حالنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا...

صور لسيدة تعرضت للحرق بعد ان القى بها الجنجويد فى النار




اطفال يبحوث عن زويهم

--------------------

حبابك ود الصايم

يابلد ليلك غريق طولو زي طولك وعرضو
ان ظلامك حر طليق او سلامك اهلو قرضو
اهه من ذاك الشليق يشتري الراجل وعرضو
الفرج باقيلو ضيق والصحاح العندو مرضو
وكم اديريجا حليق عشان يعيش بدقنو برضو

عامر يا عزيز..

شكرا ليك كتير لإيراد الصور والحدث والمتابعة..

الغريب: أين إتفاق أبوجا؟
أين القوات الأممية التي يفترض أن تحمي المدنيين؟
أين الضغوط الدولية وأجراس الإنذار لما يحدث في دارفور؟

بل:
أين قرار محكمة العدل الدولية؟

وأين نحن؟؟؟؟!!!!

Quote: شكرا ليك كتير لإيراد الصور والحدث والمتابعة.. الغريب: أين إتفاق أبوجا؟ أين القوات الأممية التي يفترض أن تحمي المدنيين؟ أين الضغوط الدولية وأجراس الإنذار لما يحدث في دارفور؟ بل: أين قرار محكمة العدل الدولية؟ وأين نحن؟؟؟؟!!!!

العزيزة رجاء تحياتى اتفاق أبوجا حبر على ورق القوات اللاممية كلام ساى العالم يتجة الى المصلحه الشخصية اولا

المحكمة الدولية معطلة بفعل فاعل يرغب فى الاستفادة من موقف الحكومة بقدر المستطاع ..

والحرب مستمرة وستاكل كل السودان ان لم نلتفت

___________

شكرا على المرور وكيف امورك

صور سابقة



Mihad Hamid, a year old girl, whose mother had attempted to escape an attack from helicopter gunships and Janjaweed marauders on their village, Alliet, in October 2004. Mihad had been hit by a bullet, puncturing her lungs











Growing up in Darfur. This little boy in Sirba is no more than three and stands bewildered in the ash of what is left of his home with the carcass of a goat beside him




A woman wandering through the burnt remains of several homes. The unburnt straw in the middle ground marks a track that used to run between compounds

يجب أن تتوقف هذه المأساة ،
ويجب أن يذهب هذا النظام بأي
شكل ..

حيال هذا الواقع أشعر بالعجز
الشديد ..

الأخ العزيز عامر جابر
لك التحية و الإحترام

هل بعد هذا ننسي أن نقتص من المجرم ؟؟؟!!!

تبا لهم .... الحساب قادم بإذن الله .

اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك

شكرا على المروور الاخ العزيز محمد سليمان (( القصاص قريب انشاء الله ))

شكرا الاخ العزيز طلال عفيفى ومتابع توثيقك ((جريمة تعذيب بشعة بقسم شرطة الشجرة .. )) الى الامام وننتظر المذيد


مرحبا الاخ طارق جبريل وشكرا على المرور

ونواصل التوثيق







Fifteen animals were stolen from the Janjaweed, so in return, the Janjaweed burned 15 villages. This is one of those villages.





The Janjaweed divided the loot they had collected from the village of Um Ziefa among their families




A government soldier who began burning the food storage of the villagers in Marla





بقايا قنابل بعد الهجوم الجوى

Impacts from the helicopter rockets are evidence of the aerial attack on Amaka Sara.
Credit: Brian Steidle
آثار صاروخ علي الأرض دليل علي هجوم الطائرات الحربية




A government of Sudan gunship (MI-24 Hind).





صور من مطار الفاشر طائره حربية

الصديق عامر جابر.. حبابك

شكرا لهم .. لأنهم علمونا كيف أن ننظر لعوراتنا بصدق..

و شكرا لك.. لأنك اخترت ان تقف ضد النسيان و المحو..




كبر

شكرا الاخ العزيز كبر (( لن ننسى ابدا))

تحياتى

Quote: قوائم شهداء أبوسروج وسربا في المعارك الاخيرة في دارفور هذه المعلومات وردت من هيئة محامي دارفور وقد احتفظنا باسم الشخص الذي اورد المعلومات وحتى لا نعرضه للخطر من هذا النظام القبيح بسم الله الرحمن الرحيم أحداث يوم 8/2/2008م قائمة أســماء شــهداء أبو سـروج ممن تم التعرف عليهم ودفن جثامينهم 19- إبراهيم يعقوب بحر 20- كشة بحر 21- بخيت عبد النبي إبراهيم 22- إبراهيم يحيي لم الدين 23- محمد عبد المجيد بحر 24- أحمد محمد عبد المجيد 25- زرقه عبد الله الشيخ 26- عبد الرسول عبد الله الشيخ 27- زرقه الضو 28- حبه إبراهيم مهاجر الجرحي المحصورين 1- ساكن أبكر 2- شريف علي جماع 3- يحيي سليمان 4- صديق الدوم يحيي 5- دلتي جادين 6- يحيي سليمان عبد الله 7- بابكر صيام 8- دمبه محمد نور 1- أبكر صيام 2- عبد الله شرف 3- خريف يحيي 4- محمد مطر بشير 5- آدم إسحق علي 6- علي جماع أبيض 7- ديلتي 8- دلدوم يحيي 9- يحيي علي عزة 10- عبد الله مطر دلدوم 11- عبد الله إبراهيم داؤود 12- النور يحيي ناقة 13- أبكر يحيي آدم 14- بلدو عبد القفا أحمد 15- أبكر يحيي آدم 16- خيران برام 17- دلدي يعقوب عمر 18- إبراهيم باش النور بسم الله الرحمن الرحيم الشـهداء بمنطـقة سربا يوم 8/2/2008م الذين تم التعرف عليهم ودفن جثامينهم 1- داؤد إدريس إسحق (الفرشي)(عمده) 2- إبراهيم دلدوم شايبو 3- يحيي قاسي 4- إسحق آدم بوش 5- عبد الشريف عربي فضل 6- إبراهيم أسحق يحيي 7- التوم نور النو 8- فاطمة نور محمد 9- إسحق آدم يعقوب 10- عبد الله محمد آدم 11- بشير آدم عبد الله 12- شنقا حركان 13- محمد شنو 14- حماره عبيد شمس 15- عبد الله إبراهيم عبيد 16- محمد إسماعيل أبكر 17- مختار يحيي إدريس 18- الصادق أبكر يحيي 19- يعقوب إسحق الضو 20- داود الشيخ عيسى 21-عائشة احمد ابكر 22-فضل ابراهيم ابكر 23- آدم أحمد دهب 24- طربوش شيخ يحيي 25- عـزه محمود 26- عربي داؤد مختار 27- عبد الله آدم إسحق 28- فضايه محمد أحمد 29- داؤد يعقوب شنقا 30- الشيخ عيسى يحيي 31- فطومه نور إسحق 32- حسين آدم محمد 33- كلتوم أحيمر حسن 34- عمر سنين آدم 35- حواء صندل بريمة 36- إسحق حاج أبكر 37- أبكر آدم عبد الله 38- الشيخ سليمان إدريس 39- بره إسحق آدم 40- آدم عبد الله يحيي 41- إمام يعقوب محمد 42- بثينه آدم يحيي 43- يحيي حماد بشير 44- حندوقه محمد قائـمة أســماء الجـرحى بسـربا 1- إبراهيم إسحق عبد الله 2- أحمد آدم أحمد 3- محمد إسحق يحيي 4- هارون آدم 5- أبكر آدم عبيد 6- يحيي زقل آدم 7- فطومه جبر أبكر 8- مريم آدم أحمد 9- فاطمة دهب يحيي 10- عائشة يحيي موسى 11- عائشة آدم إبراهيم 12- أمو عبد الله 13- هنادي الخير حماد 14- فتحية الخير حماد 15- عبد الله بره عبد الله 16- ضيفه إسحق يحيي ملحوظة : هؤلاء بعض الجرحي الذين تم العثور عليهم حتى الآن حتى اليوم 14/2/2008م يقول أهالي الضحايا أن عدد القتلي تجاوز285 قتيل ويجري التعرف على من لم يتم التعرف عليهم كما يتحدثون بان هنالك أكثر من 1000 من الأهالي تاهوا في الأودية والخيران هيئة محامي دارفور

A soldier from the joint U.N.-African Union force (UNAMID) walks through the remains of a village destroyed in recent fighting near West Darfur's capital el-Geneina, February 22, 2008. Fighting has continued in Sudan's Darfur region despite an agreement to deploy the world's largest U.N.-funded peacekeeping operation there and people say they are losing faith in the international community's will or ability to help them. Picture taken February 22, 2008



A woman stands in the ruins of a village destroyed in recent fighting near West Darfur's capital el-Geneina, February 22, 2008. Fighting has continued in Sudan's Darfur region despite an agreement to deploy the world's largest U.N.-funded peacekeeping operation there and people say they are losing faith in the international community's will or ability to help them. Picture taken February 22, 2008.

بشر القاتل بالقتل ولو بعض حين




بشاعة الجريمة تعجز التعبير

شكرا الاخ ود المحجوب على المررو

الى الامام

*

الاخ العزيز عامر جبار لك التحية و التقدير ..


وبعد هذه الجرائم يحلم بعضهم بعفا الله عما سلف ..
حقأ لا سلام بلا عدالة ..و لا عدالة بلا قصاص ..

---------

كن بخير ..
و لنا عودة ..

وانجا محمدين محمد اسحق

شكرا على المرور فى انتظار العودة محمدين محمد اسحق

يا أمير

الليلة عفصت لي جمرة وإتحرقت والله الذي لا إله غيره أول ما إتبادر لي ذهني صورة الطفلة المحروقة في بوستك دا والله دمعتي نزلت عليهاونستني الم الحريق .

لا حول ولا قوة الا بالله .

كيف يقوى من كان في عمرها على الم الحريق والإحتراق .

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من له يد في إستمرار هذه الحرب والمعاناة .

إليك نشكو ياربنا ورب المستضعفين .

إلى الله نشكو لوعة عند رؤية هذه الصور .

وللقتلة يوم!.

ولا يزال القتل مستمرا ..

الأخ أمير جابر،،
... معاً ضد الظلم والعدوان ...



... ظلم العباد لابد ليه نهاية...

شكرا كل الاخوة المتداخلين

الاخ الازهرى تحياتى هناك صور ابشع من هذه الصور والايام القادمة تحمل الكثير, مشاعر طيبه وصادقة منك
لك التحية

مرحبا المكاشفى و عبد العاطى والى الامام

Quote: الأخوة و الأخوات أستمعوا الي الوزير الدبلوماسي في تشبيهه غير الدبلوماسي للغرابة بالقمل نعم القمل lice وزير الخارجية مصطفي أسماعيل في مقابلة أذاعية في نيويورك و هو يشبه الغرابة "بالقمل" .. lice و عندما زنقه المذيع " ألقمل ديل منو" بدأ الوزير مرتبكا و قال هو بقصد مثال بس .. و كان أكثر ما يعذبه .. صمت المذيع استمع أنت الي الوزير و بصوته: ( عند الدخول أضغط علي صورة الميكروفون أو علي كلمة listen

http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=3936353

هاهي الأرض تغطت بالتعب ..
والبحار اتخذت شكل الفراغ ..
وأنا مقياس رسماً ..
للتواصل والرحيل ..
وأنا الآن الترقب و انتظار المستحيل ..
أنجبتني مريم الأخرى ..
قطاراً وحقيبة ..
أرضعتني مريم الأخرى ..
قوافي .. ثم أهدتني المنافي ..
هكذا قد خبروني ..
ثم قالوا لي ترجل ..
وأنا لست أدري ..
ما الذي يدفعني دفعاً إليك ؟
ما الذي يجعلني أبدو حزيناً ..
حين أرتاد التسكع في مرايا وجنتيك ..؟
لا عليك ..
فعلى هذه السفوح المطمئنة ..
نحن قاتلنا سنيناً وإقتتلنا ..
نحن سجلنا التآلف في إنفعالات الأجنة ..
وإحتوانا البحر والمد اليقاوم والشراع ..
يا هذه البنت التي تمتد في ديناي ..
سهلاً وربوعاً وبقاع ..
ما الذي قد صب في عينيك شيئاً ..
من تراجيديا الصراع ..
*** ***
والمدى يمتد وجداً عابراً هذى المدينة ..
خبريني هل أنا أبدو حزيناً .. ؟
هل أنا القاتل والمقتول حيناً والرهينة ..؟
هل أنا البحر الذي لا يأمن الآن السفينة ..؟
خبئني بين جدران المسام ..
قبليني مرة في كل عام ..
وأنا أشتاق أن أولد ..
في عينيك طفلاً من جديد ..
أرتدي اللون البنفسج ..
أعتلي شكل الهوية ..
ضيعتي مريم الأخرى سنيناً ..
في إنتظار المجدلية ..
آه لو تأتين ..
من عميق الموج من صلب المياه ..
كالرحيل كالترقب وإنتظار المستحيل ..

جبت القصيدة كلها عشان ما تفهمني غلط يا امير

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع: تقرير استخباري رقم (310) السيد رئيس شعبة الاستخبارات والأمن السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بالإشارة للإشارتكم بالنمرة بالكود (( سري للغاية)) بتاريخ 6/8/2004م الخاص بإزالة عدد (9) مواقع يوجد فيها مقابر جماعية بولايات دار فور وقتل كل من يشكل خطورة في مثل هذه المعلومات أو يمكن تقديم شهادة للجان الوافدة من الأمم المتحدة أو الاتحاد الأوربي أو الاتحاد الأفريقي للتحقيق حول هذه المقابر الجماعية:- نفيد سيادتكم بأن قد تم حفر عدد 8 موقع مقابر جماعية المذكورة في إشارتكم ما عدا مقبرة واحدة في وادي صالح ولاية غرب دار فور لم نتمكن الوصول عليه علما بان المقابر الذي تم حفرها وترحيلها قد تم حرقها بالكامل وذلك بواسطة لجنة من جهاز الأمن الوطني ولجنة من التجمع العربي وأمين العام بولاية شمال دارفور تحت حراسة قواتنا التي لا تعرف المستحيل تحت الشمس أخيرا نرجو من سيادتكم مخاطبة إدارة غرفة العمليات العسكرية بتصديق طائرة لنقل المقبرة المذكورة بوادي صالح الذي يضم (1200) ........ التحية لكم ولثورة الإنقاذ الوطني والتجمع العربي.... هذا ما لزمه للإفادة لسيادتكم الموقعين والتعليقات الواردة في الوثيقة توقيع ...نقيب/ هجاج أحمد راج رئيس شعبة الميدانية الأستخبارات الحفيف المخيف وعضو ألية تجمع تنفيذالتجمع العربي معلومات الاستخبارات العسكرية والأمنتوجيهات:تم حفر المقابر بوادي صالح خلال 24 ساعة مع طائرة من مطار نيالا الى وادي صالح أن يكون في غاية السرية ترحيل وحرقهم لا يضم اخصاص من غير العربي .... توقيع...

شكر الصديق أنور أدم
_______________________
وانتظر منى مناسنجر

تبا لزبانيه النظام الحاكم تبا لجهاز الامن اللاوطنى وللتفكير الامنى الشمولى للسيئين فى حكومة الخرطوم

الذين اوردوا البلاد الى ما هو عليه الان حتما ستلاحقهم يد العداله اجلا ام عاجلا

شكرا عامر جابر ولمزيد من فضح هولاء الجبناء

الجريمة لها دوافعها ..

يقتلون ويحرقون ثم يأتون بالصور .. الحركات مثلها مثل النظام تقتات على دماء الأبرياء
وتحاول كسب مواقف إنسانية ..!

لا تهادن مع الجريمة أينما كانت ومن أيهما أتت .. الحركات عليها أن توقف الجريمة المنظمة ضد إنسان دارفور ..

الحركات المسلحة بدارفور: تحرق أبناء القبائل العربية أح...جد صور بشعة للمجزرة.

مجموعة تابعة لعبد الواحد محمد نور تقتل 25 من أبناء القب...بين كبكابية والفاشر

وأخيراً تبلد إحساسنا .. وأصبحت الجريمة والتعذيب والألم مصدر للنكته .. وذلك بفعل أبناء الحركات المصلحة ..
الحركات (المصلحة) وشيوخ الدجل .. (مواقف تصويرية)

حقيقة من نلوم!!!!!!

بريمة

الاخ بريمة شكرا اولا لادانة القتل القتل جريمه كبره خاصة ان كانت بهدف التطهير العرقى , وانته تعلم ما يحدث فى دافور كثر من غيرك على حد علمى فانته من القبائل العربية , من اعتدى اولا فى دارفور من تلقى الدعم العسكرى ومن النظام لماذا من هم حرس الحدود الذين يثيرون المشاكل الان فى الاسوق ويقتلون الناس من غير حسيب من بداء العدون ولماذا اراك تحيد وتتجاهل تقرير الاستخبارت الذى يبدو واضاح للعيان دون شك تعريب السودان والقضاء على القبائل الافريقيه فى السودان؟؟ هل سبقت لك ان اجتمعته مع اى ناظر قبيلتكم هل تنقاش الجميع عن الوضع فى دارفور؟؟ هل سمعت بمؤتمر ((نجررتتى )) فى سطح جبل مرة اين مقررات هذه المؤتمر الان؟؟

شى اخير انظر الى هذه الصورة جيدا من هولا هل هولا مواطنين سودانين فى بلد به بترول وثروه ولماذا هم فى هذا الوضع’’




صور من اليوم الاول للاحصاء السكانى ولا ارغب فى المقارنه بين الصور بين السكن والمناطق والحزام الاسواد


ماذا تسمى صيف العبور مسك الختام المغيارت صبحا فى جبال النوبة جنوب السودان ان لم يكن تطهير عرقى فماذا يكون (( ماذا تسمئ الدعوة لتطوين عرب فى السودان مقابل الافارقة,,,,


لن يفلت اى قاتل ولن يفلت اى شخص من نار جهنب اذا قتل شخصا متعمدا

Quote: قوائم شهداء أبوسروج وسربا في المعارك الاخيرة في دارفور هذه المعلومات وردت من هيئة محامي دارفور. وقد احتفظنا باسم الشخص الذي اورد المعلومات وحتى لا نعرضه للخطر من هذا النظام القبيح بسم الله الرحمن الرحيم أحداث يوم 8/2/2008م قائمة أســماء شــهداء أبو سـروج ممن تم التعرف عليهم ودفن جثامينهم 19- إبراهيم يعقوب بحر 20- كشة بحر 21- بخيت عبد النبي إبراهيم 22- إبراهيم يحيي لم الدين 23- محمد عبد المجيد بحر 24- أحمد محمد عبد المجيد 25- زرقه عبد الله الشيخ 26- عبد الرسول عبد الله الشيخ 27- زرقه الضو 28- حبه إبراهيم مهاجر الجرحي المحصورين 1- ساكن أبكر 2- شريف علي جماع 3- يحيي سليمان 4- صديق الدوم يحيي 5- دلتي جادين 6- يحيي سليمان عبد الله 7- بابكر صيام 8- دمبه محمد نور 1- أبكر صيام 2- عبد الله شرف 3- خريف يحيي 4- محمد مطر بشير 5- آدم إسحق علي 6- علي جماع أبيض 7- ديلتي 8- دلدوم يحيي 9- يحيي علي عزة 10- عبد الله مطر دلدوم 11- عبد الله إبراهيم داؤود 12- النور يحيي ناقة 13- أبكر يحيي آدم 14- بلدو عبد القفا أحمد 15- أبكر يحيي آدم 16- خيران برام 17- دلدي يعقوب عمر 18- إبراهيم باش النور بسم الله الرحمن الرحيم الشـهداء بمنطـقة سربا يوم 8/2/2008م الذين تم التعرف عليهم ودفن جثامينهم 1- داؤد إدريس إسحق (الفرشي)(عمده) 2- إبراهيم دلدوم شايبو 3- يحيي قاسي 4- إسحق آدم بوش 5- عبد الشريف عربي فضل 6- إبراهيم أسحق يحيي 7- التوم نور النو 8- فاطمة نور محمد 9- إسحق آدم يعقوب 10- عبد الله محمد آدم 11- بشير آدم عبد الله 12- شنقا حركان 13- محمد شنو 14- حماره عبيد شمس 15- عبد الله إبراهيم عبيد 16- محمد إسماعيل أبكر 17- مختار يحيي إدريس 18- الصادق أبكر يحيي 19- يعقوب إسحق الضو 20- داود الشيخ عيسى 21-عائشة احمد ابكر 22-فضل ابراهيم ابكر 23- آدم أحمد دهب 24- طربوش شيخ يحيي 25- عـزه محمود 26- عربي داؤد مختار 27- عبد الله آدم إسحق 28- فضايه محمد أحمد 29- داؤد يعقوب شنقا 30- الشيخ عيسى يحيي 31- فطومه نور إسحق 32- حسين آدم محمد 33- كلتوم أحيمر حسن 34- عمر سنين آدم 35- حواء صندل بريمة 36- إسحق حاج أبكر 37- أبكر آدم عبد الله 38- الشيخ سليمان إدريس 39- بره إسحق آدم 40- آدم عبد الله يحيي 41- إمام يعقوب محمد 42- بثينه آدم يحيي 43- يحيي حماد بشير 44- حندوقه محمد قائـمة أســماء الجـرحى بسـربا 1- إبراهيم إسحق عبد الله 2- أحمد آدم أحمد 3- محمد إسحق يحيي 4- هارون آدم 5- أبكر آدم عبيد 6- يحيي زقل آدم 7- فطومه جبر أبكر 8- مريم آدم أحمد 9- فاطمة دهب يحيي 10- عائشة يحيي موسى 11- عائشة آدم إبراهيم 12- أمو عبد الله 13- هنادي الخير حماد 14- فتحية الخير حماد 15- عبد الله بره عبد الله 16- ضيفه إسحق يحيي ملحوظة : هؤلاء بعض الجرحي الذين تم العثور عليهم حتى الآن حتى اليوم 14/2/2008م يقول أهالي الضحايا أن عدد القتلي تجاوز285 قتيل. ويجري التعرف على من لم يتم التعرف عليهم كما يتحدثون بان هنالك أكثر من 1000 من الأهالي تاهوا في الأودية والخيران. هيئة محامي دارفور

الجنجويد او كما يطلق عليها النظام حرس الحدود هل الجمال وسيلة نقل فى القوات المسلحة السودانية او فى القيادة الغريبة ؟؟ هل هذا زى يخص رجال القوات المسلحة السودانية ؟؟ السؤال موجه الى رجال القوات المسلحة فى المنبر العام




___________
شكرا رجاء الى الا

الجنجويد او كما يطلق عليها النظام حرس الحدود هل الجمال وسيلة نقل فى القوات المسلحة السودانية او فى القيادة الغريبة ؟؟ هل هذا زى يخص رجال القوات المسلحة السودانية ؟؟ السؤال موجه الى رجال القوات المسلحة فى المنبر العام




___________
شكرا رجاء الى الامام

قصة مصورة اولا من السماء الاقمار الصناعية

((1)) مكان تمت فيه ابادة جماعية






((2)) مكان لمقبرة جماعية






((3))

عملية الحفر من قبل مواطن عادى






((4)) النتيجة

هل هذا الشخص رجل شرطة سودانى ؟؟؟ هل تغير(( بورى )) الشرطة السودان وحل مكانه العقال ؟؟

نهب حرق الاسواق فى دارفور


اولا ::



ثم نهب البضاعة كاملة




احراق السوق








___________

ونوصل
تنبية للرغبين فى المشاركة من خارج المنبر العام فى التوثيق على البريد [email protected]

والان مع الناجين من الحادث

((1))





((2))





((3))




((5))







((6))







((7))

احد الاطفال الناجين من الحادث

البوست ده مكانو فوق

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أي سلام يتحدث عنه الكيزان

واي اتفاقيات هذه التي تم توقيعها

وهذا يحدث للمواطنين العزل؟

هذا النظام لا يمثل إلاّ نفسه.

ويجب أن نتكاتف جميعاً لكي يزول.

Quote: ويجب أن نتكاتف جميعاً لكي يزول

العزيز أمير جابر تحياتى يا صديق .
مررت على هذا البوست عشرات المرات , ولم استطع
كتابة حرف , الجمتنى الدهشة والصدمة من هول ما شاهدت
أيعقل أن تفقأ عينى انسان أعزل ؟ ويترك ليواجه مصير مجهول
وهو كما تبين الصورة ما زال فى ريعان شبابه.
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم . أين عدالة
السماء ؟؟

الاخ الفاضل بكرى ابوبكر--تحية--اكون فى غاية الامتنان لك بالتكرم بوضع القصيدة ادناه فى بوست الاخ امير جابر الذى بعنوان(هذا ما حدث لشباب دارفور فى قريتى ابوسروج وسربا صليعة من قبل النظام والجنجويد) (توجد صور)ولعلكم تلاحظون توارد الخواطر حول هذا الموضوع--فقد جسدت الصور الحية ما حولت ارسمه بالكلمات--فالصورة الملونة بليغة--ونقول يا ظالم ليك يوم --ومن عاش وشاف صدام حسين واولاده سيعرف للظالم يوم--ولو على طريقة





دفع الظالمين بالظالمين

وقد زرعت الحكومة الحقد بنفسها--شباب دارفور قادر بحول الله على رد الشرف--وكل من زرع-- لن يحصد غير الذى زرع

ملحوظة--القصيدة ادناه نشرت بسودايز اونلاين بتاريخ 18 ابريل 2008

ابوبكر القاضى : صلاة من اجل ايقاف الحرب فى دارفور



قريتنا (ابوسروج) كانت هنا



هذا مكان بيتنا



وهذا مربط فرسنا



وهذا مكان الضرا



اى مجلس استقبال الضيوف



وملتقى الاهل على الموجود



قريتنا ابوسروج





اصبحت كان لم تكن يوما فى الوجود





لم نعقر الناقة



ولم نفعل فعلة اهل عمورية



ولم نركب الافيال لهدم الكعبة



رغم ذلك رجمتنا اسراب الطير الابابيل



بحجارة من سجيل



انها قنابل الملتوف



تحملها طائرات الانتينوف



تعبئة الخرطوم



باوامر حكومة الخرطوم



قنابل بليدة



اى انها تضرب بلا تركيز



لا تعمل بالليزر --ولا بالحاسوب



وهذا العيب ليس مهما بالنسبة للخرطوم



لان المسالة ابادة جماعية



وكله صابون



وكل المدردق ليمون



وقوات الجنجويد تكمل الناقصة



تستاسد على العزل من النساء والاطفال



وبكل وقاحة



تغتصب النساء وتقتل الاطفال



مساكين الجنجويد



يحاربون بالوكالة



نيابة عن المركز



عن اهل الخرطوم



نقول عليهم مساكين ونجد لهم العذر



نقول لانفسنا:



كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم



نحن الغرابة



فى كردفان ودارفور



عرب وزرقة



حاربنا فى الجنوب حرب وكالة



ولا زلنا نفعل--ذات الشئ --فى ابيى



حاربنا مشروع السودان الجديد



الذى هو فى مصلحتنا



قدمنا الدم الخيص



واقاموا لنا عرس الشهيد



اول من كشف الحكاية



كان الشهيد داود يحى بولاد



بذرة الوعى مثل شجرة الزيتون



انها مباركة--ولكنها تعطى اكلها بعد حين



ادرك الشهيد بولاد مبكرا



والفهم ليس فرض كفاية





ان الحكاية --وما فيها-- لعبة سلطان



وترك الاخوان



وعقد تحالفا جديدا مرجعيته السودان



بس سودان بمواصفات جديدة



تتمركز حول ازالة الفقر والتهميش



وتغيير عقيدة الجيش



ليكون جيشا مرجعيته الوطن



ليكون جيشا لكل السودانيين



ولمصلحة كل السودانيين



ها نحن نحيي ذكرى مرور خمس سنوات



على الثورة السلحة فى دارفور



كانت--ولا زالت مطالبنا بسيطة

قسمة عادلة للسلطة والثروة



بنسبة تعداد السكان



ووحدة الاقليم



وصحة وتعليم



وهى موثقة فى مؤتمر الفاشر



واختارت حكومة الخرطوم الحل الامنى



تحت مسمى (هيبة) الدولة



واختارت الحرب والابادة



ولم تجن سوى (الخيبة) للدولة



ودخل عام 2004 التاريخ باعتباره عام الفظائع



التى وصفها منسق الامم المتحدة



موكيش كابيلا



باسوا كارثة انسانية فى العالم



خمس سنوات



وطاحونة الابادة الجماعية تسحق انسان دارفور



الارض محروقة بطائرات الجيش



وانسان دارفور بين لاجئ ونازح



فى معسكرات الخيش



راى يقول:



هذه الحكومة



لا تلتزم باتفاقيات



ولا تحفظ عهود



خبرة وسجل حافل بنقض العهود



عشان كدة



لابد من صنعاء--وان طال السفر



المعنى--القطع من الجذور



ولا لانصاف الحلول



وراى اخر يقول:



من اراد الصلح



لابد يقبل بانصاف الحلول



بعد عشرين سنة



تصالح الدكتور قرنق



واعطى الحكومة نصف بترول الجنوب



بدلا من خيار على وعلى اعدائى



ادكتور قرنق اول من يدرك



ان الحكومة تتمادى فى خرق العهود



ولا تحترم الاتفاقيات



لكن السلام هوخيار الشجعان



عندما تتحول الحرب الى حالة ادمان



التغيير عبر التاريخ ارتبط بالتمرد



والتاريخ هو صناعة الثورات والتمرد



ضد شرعية الاقطاع



من مكة الى باريس والباستيل



وحتى ثورة الاستشهادى



دخلت التاريخ من الباب الخلفى



وغيرت غزوة مانهاتن مجرى التاريخ



فالتمرد يبدو وكانه حالة جنون



لان لحظات التغيير غير مالوفة



التمرد له ثمن باهظ



لو انه يحسب بحساب الربح والخسره



لما اقدم عليه احد



ودونكم قولة الشيخ حسن نصر الله



لم تكن انجلترا وفرنسا

خاليتين من الحكماء



عندما خاضتا حرب المائة عام



احيانا-- الحرب ضرورة لها احكام



لقد حارب الجندى والمجاهد الدارفورى



لمدة خمسين عام



فى الجنوب



حرب وكالة



فلن يعجز عن حرب اصالة



مائة عام

من اجل وطنه وكرامته



عايزين نقول



اذا كانت الثورة تشبه الجنون



فاننا نرى الوجه الاخر من الصورة



والثورة ليست عمل الثيران



الثورة فكرة قبل ان تكون بندقية



ثورتنا كانت فى الكتاب الاسود



قبل اللاندكروزر وقبل الدوشكا



لن يبدا التغييرفى دارفور



الا من يوم وقف الحرب



لن يبدا التعمير فى دارفور



الا من يوم وقف الحرب



لذلك نصلى من اجل وقف الحرب



ولكنا لا نستجدى السلام



من موائد اللئام فى الخرطوم



ابوبكر القاضى--الدوحة

THE DEVIL CAME ON HORSEBACK

لا حول ولا قوة إلا بالله
لك الله بني وطني

يا اخوانا
مافي سلام و لا استقرار بدون محاسبة

لو هذه الجرائم تمر بدون محاسبة لا تحلموا بعالم سعيد

جريمة اخرى في سجل دامي و مخزي.

هذا هي فلسفة حكم الانقاذ القتل و النهب التشريد و تدمير الحياة.

لاتعليق..

فصور الموت و الجرحى و القبور الجماعية هي أصدق تعليق

توشحنا السواد وكالنا الرماد ..نوطئ الرؤوس حسرة وحزن وأسى

يا وطني الذي أصبح غزوة.. يا وطن النهارات المؤدة بفعل ليل ظالم..

أبحث عن قلب سوداني صميم يمنع الإنهيارات والذبول..

يا لعارنا يا لعارنا يا لعارنا..

هذه المأسي و الجرائم لا يمكن سقوطها بالتقادم
و ليس من حق أحد التنازل عن الحقوق فيها..
يجب تقدبم الجناة للعدالة مهما طال الزمن.
المطلوب الأن بدرجة قصوي، و أولوية أولي وقف هذه الحرب، و وقف هذه الابادة.

ضاقت الدنيا

قليس هناك عدو للمسلم الا أخوه المسلم

يقتله ويسلبه ويمثل به

من قتل نفسآ فكأنما قتل الناس جميعآ


ولا حول ولاقوة الا بالله

الاخوة الافاضل : السيد الزعيم بكرى ابو بكر صاحب القصيدة ثروت سوار الذهب محمد طيب: شكرا للمرور

والى الامام شكرا بكرى لوضع البوست فى صدر المنتدى ..



سنكشفهم ليس فى دارفور فقط لكن فى كل السودان (( عن كجبار ان بحكى ليكم))

كضاب يا أمير جابر وبس..
جني وإن جائكم فاسق بصورة (عـــد) من متحف هلوكوست اليهود.....!!


دوس هنا.. هلوكوست يهود واشنطون.. يصور دار فور للعالم هكذا..



كده عيب يا أمير جابر..

فلتمضي مسيرة الكفاح المسلح
اللغة التي يعرفها النظام
فهذه الجرائم لا تسقط بالكلمات
الرنانة او الاتفاقيات الهزيلة
العمل بقوة وبقوة الفعل والطلقة
لإحقاق الحق , وإنصاف المظلوميين.
.......................................حجر.

الرفاعي عبدالعاطي حجر

Quote: فلتمضي مسيرة الكفاح المسلح

يا أخوي الرفاعي مسيرتكـ دي وديها دار أهلكـ الشوايقة هناكـ..
يعني إنتو يبنو ليكم السدود..
ونحن نآكلها طين..
ياخي قوم فوت..
العمل بقوة وبقوة الفعل والطلقة أريتها كان جات في رأس واحد قريبكـ..
عشان ساعتها الجمع سيعرف إحقاق الحق ده لامن تستخدم أهلكـ وقود لمعركة ذهاب الإنقاذ وعلى عثمان محمد طه بدون سلبطة واستهبال..
ولا يفل الحديد إلا الحديد لإنصاف المظلوميين..


هاكـ..


القوة في العمل أن لا تؤخر عمل اليوم إلى غد..

Quote: ابوبكر القاضى--الدوحة

الجمهوري التائب بتاع حركة العدل والمساواة..
الغريبة يا بكرى ابوبكر..
صاحبكـ ابوبكر القاضي ده عضو هنا..
جاي ناطي متلب فوق ضهركـ مالو..

ولا دي برضو من جنس الدعاية السالبة من عينة:
هجوم من الجنجويد على قريتين وابادة من فيها من اطفال ونس... قوات AMIS باستراليا


فيديو من الزميلة نعمة الباقرلاستعباد الجنجويد لسكان دار...لبون بالقوات الدولية



الساعة الأكثر ظلمة هي التي تسبق الفجر..



فووووووووووووق..

للفائدة..
هاكم البهجة دي:
Re: الجنجويد ..دراسة لمنى خوجلي نشرتها الشرق القطرية .

Quote: عذراً لذلكـ فكثيراً من القبح في عصرنا هذا سمي دراسة لخدمة أجندة صهيونية إنبت أساساً لخدمة مشروع الدولة الإسرائيلية أو ما يسمي (بالشرق الأوسط الجديد).. (والسودان الجديد).. ففي علم النفس في دراسة إسمها علم السلوكيات.. كثيرون هنا ملمين بأساسياتها.. بتتكلم عن دوافع سلوكات الإنسان لإشباع حاجاته.. الحاجات دي سواء أكانت أساسية أو غير أساسية.. بتشكل دوافع سلوك بشري لإشباع حاجة النفس الأمارة بالسوء.. والحاجات دي كتيرة منها ما يدفع الإنسان لإشباع الحاجات والقيام بالإنشطة الإنسانية سواء أكانت توافقية أو غير توافقية.. ودي البتسمي.. بالدوافع الفسيولوجية.. وزي ما هناك حاجة برضو إسمها دافع التملك بتدفع الإنسان إلى التملك كمان هناكـ في حاجة بتدفع للعدوان.. وكتيرة هي دوافع السلوكـ ومن أمثلتها: الاعتداء والإيذاء: (بدنيا بالضرب.. إراقة الدماء والقتل).. أو إيذاءاً لفظيا (السب القذف السخرية التحقير).. وغيرها.. هذا ليس مجالها.. ولكن أوردتها فقط لنبعد عن الشخصي لنرفق ما هو علمي.. وأكرر بأن هذا ما عنيته (بالغرض المرض).. فأرادت الأخت مني خوجلي الإنتقام لنفسها فقط ليس إلا.. مهما حاولنا إلباس ذلك ثوب العلمية.. وأعتقد إنو من المسلمات.. والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.. وهذا ما عنيته.. [لا يحل لمسلم أن يروع مسلما].. حتى لا نقول الجهل فعلاً مصيبة.. والجاهل بيحاول يصلح إصلاحو بيبقى أزية

حجل بالرجل؛
الغرض قالواعنو مرض..



فوووووووووووووووووق..

يا بروفيسير في "البحث"..
انت قايل نفسك كتبت معلقه شايلها حايم بيها كده؟؟
امشي اعمل بحث علي أرض الواقع وبعدين تعال افتي..
بس رجاء...
لما تعمله...أعمله بمجهودك وما"تتسلف"...سمح؟؟!

Quote: كضاب يا أمير جابر وبس..

الاخ A.Razek Althalib تحياتى شخصيا انا ما فاهم الكضب وين فى الصور ولا التعليق ولا فى المتحف ولا وين بالتحديد؟؟؟ ولا الكضب فى كل البوست ولا فى كل الصور ؟؟؟ يعنى اشرح شوية وممكن تدعمنا بالصور

______________
تحياتى

amir jabir
هل أنت تحاول استخدام ذكاؤكـ ولا بتستعبط في القراء..

Quote: شخصيا انا ما فاهم الكضب وين فى الصور ولا التعليق ولا فى المتحف ولا وين بالتحديد؟؟؟

تعرف يا مان؛
حكاية الإستهبال دي..

مصيبة تانية يا أمير جابر..

شكرا الاخ A.Razek Althalib على المرور

Quote: شكرا الاخ A.Razek Althalib على المرور

برضو كضاب..


فووووووووووووووق...

لا حول و لا قوة الا بالله
اللهم انتقم من القتلة والظالمين في الدنيا قبل الاخرة
ياااااا رب

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

تحياتى

المنافق عبد الرازق ابتعد عن هذا البوست

فوووووووووووووووق


القصاص القصاص

سحقا للسلطان الفاسد ناشر الموت والحرب والتعذيب
وصبرا ايها الفقراء النبلاء صبرا فالفجر اتي لامحال
اتي لامحال
اتي لامحال

ايوب مهير عبد الكريم الامين
شكر على المررو

الى الامام

الأخ امير جابر
شكرا لك ولكل من وثق لهذه المأساه..
up

الاخ عامر جابر سلامات

والله حقا انه صورة تعبر عن هذه الوجه لهذا النظام والمهمة الاكثر قذارة التى انيطت بهذه القوات التى تسمى زورا قوات شعب مسلحة

هولا قتلو بقذف من الطائرات التى تمون بهذا البترول الذي استبشر به الشعب خيرا بظهوره ولكن ....خاب املنا

اصبح يجلب ويدور الالة التى تقتل هذا الشعب المسكين

حقا ان القتلة سوف ينالو عقابهم عاجلا ام اجلا
اما المحاولات الرخيصة التى يقومابها امثال فدوى الشريف وغيرهم من ازلام هذا النظام لتجميل وجه فلن تجدي نفعا
حتى هذا المدعو انور كينج لا تكترث لهذه المداخلة المعسولة فهي مقلفة بالسم ولم اراه يوم ما ادان الظلم الذي يتعرض له شعب دارفور

اما الاخوان عبد الرازق الطالب وبريمة لابد لهما من القيام بهذا العمل بعد ان صدمتهم الحقائق على الارض لان اهاليهم بالتعاون مع الجيش السوداني ارتكبوا هذه الجرائم
لذلك من هول الصدمة حاولا فعل اي شيء لالحاء القراء الكرام وجرهم الى اشياء انصرافية حتى يتم تشتيت ذهن القاريء

حسب اعتقادي ان لا احد يفهم بالضبط معنى هذه المداخلات هل هي ادانة للصور ام ادانة للممارسات
اجزم ان احدا قد فهم مداخلات هذا الثنائي

عموما هذا العمل جيد واتمنىان يعلو هذا البوست لفوق لفضح اي جريمة ارتكبت في حق شعبنا
وسوف لن يكون هناك صلح حتى يتم محاسبة كل الذين ارتكبوا هذا الجرم

وان الله على نصرنا لقدير

ومازال الجرح ينزف أكثر وبشده أكبر..

الله اكبر علي الظالمين!

هو الكضب بقروش..



فوووووووووووووووووووووووق...

شكرا كل المتداخلين

بكرى عبد الله منى خوجلى ابوالقاسم والى الامام

ابو القاسم انا فى الانتظار على الماسنجر hotmail msn

للذكرى فقط:

نيالا.. توجد صورة ... (بس عايزين تعليق)..

Quote: شرق نيالا.. وبضربة خاطفة على الزر اليمين للماوس على الصورة.. قبل أن يعيد إبراهيم بقال تحميلها.. بعد تكشيحاتو لأولاد دار فور.. بتلقو عنوان (URL) بتاع الصورة: أي Adress (URL) : http://www.ushmm.org/conscience/alert/darfur/steidle/photos/09.jpg بعد http:// والوايت وورلد وييب بتلقاهو بعد www. ushmm.org وبعملية حسابية على الحاسب الآلي.. تقدر تحل الطلاسم بتاعت: u: أي المتحدة s: أي الأمريكية.. h: أي هلوكوست.. (متحف مدعاة محرقة النازية لليهود).. m: ذكرى إحتفالية.. m: متحف.. كدعاية إعلامية سالبة.. والترويج.. المصاحب للشبح.. شوفت شبح المحن ده جاي من وين..

حبه حبه يا حبه..
كده عملتها ظاهرة زي شغل الضلالي خالد عويس في قناة العربية وهو يقدم تراجي مصطفى لصداقة إسرائيل..
تحريف الكلم عن موضعه وقلب الحقائق الماثلة للعيان وتضليل الرأي العام ده شغل برع فيهو اليهود يعني زي صوركـ دي بتاعت ضابط البحرية الأمريكية بريان إستايدل العمل منها بزنس تقيل في متحف الهلوكوست الملاهو بالاكاذيب المضللة والترويج في كتابه المعروض هناكـ بعنوان جن راكب جواد والذي صور كفيلم تحت رعاية معهد إدارة الأزمات الدولية وإمتنعت مؤخراً قناة العربية عن عرضه لأنه لا يخدم الحقيقة..
بل يخدم جيب مؤلفه..
الحقيقة يا أمير جابر..
الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة..
ولا داعي لنفث كل هذه الأحقاد..
لأن قلة مننا عقولها في عضانها..
وما يصدقوا يقومو يغلفوا ليكـ مشاعرهم المبيتة دي بشوية قيم إنسانية هم الأبعد منها..
حاسب..


بشويش يا أمير جابر بشويش علينا عشان ما ننسى بس..

ابو رزقة كيف يا الزول انته عارف الحقيقة شنوا انو الصور نزلت وخلاص (( البوست ما بنحرف من المسار الطبيعى وفى صور لسع)) وغير موجوده اصلا فى متحف الهلكوست وموجودة فى امكان محددة فقط تجعل الناس تنبرش وتجيب من الاخر وتسلم العالم معلومات عن المقاتلين العرب فى العراق وعن المحاكم الصومالية فى الصومال وعن نشاط نتظيم القاعده فى القرن الافريقيى.


على فكرة انا ما من دارفور انا من جبال النوبة ولا انتمى الى اى حركة مسلحة من حركات دارفور

للاسف حكاية المشاهد دى ساعدت فيها الصورة والميديا العالمية ,لكن لو رجعنا للحقيقة
انااشهد بانها من 87 الواقع كان اصعب بكتير من واقع اليوم ,طفولتنا تفتحت على مشاهد الحرق والقتل المنظم
الله الله من قرى وادى صالح قارسلا وخور برنقاوسرف عمرة ..........................................

بأفواههم..
إلى أصحاب العقول:
Re: اجندة خفية وايدى خارجية..


يا سبحان الله..



وبرضو ما مؤامرة..http://www.sudaneseonline.com/db/attention/223_nagash.gif

Quote: بأفواههم.. إلى أصحاب العقول: Re: اجندة خفية وايدى خارجية..

عبد الرازق ماذا تريد ان تقول بالضبط اختصر؟؟؟؟

لايوجد يهود هنا هولاء مسلمون وقتلوا بايادي من يرفعو شعار لا اله الا الله


فتنحى الى جنب نحن نعلم انك من نيالا ومن المهادي
بعض منكم تم خضعوهم وجندوهم في في هذه المليشيات التى ترتكب كل يوم هي والجيش هذه الاعمال البربرية

لا يوجد جديد لديك مداخلات مكررة ومفهومة ومهما عملت لن تسطيع تجميل هذا الوجه القبيح

الصورة لا تكذب

Quote: هو الكضب بقروش.. فوووووووووووووووووووووووق...

عامر جابر
شكرا كتير على المجهود الجبار فى كشف الحقيقة

قريبى ابو رزقة :
بما انى قريبا ليك ما اظنك تكذبنى مش كدا !!
اقسم لك بالله لدى صور لو انزلتها هنا لصام الناس شهورا
من شدة جسامة الفعل الشنيع ( صور من ارض المعركة اهديت لى خصيصا لمعرض
صور قادم فى الايام الجاية فقط تابع )
يا ابو رزقة لا شى يجعلنا ندس رؤوسنا فى الرمال ونقوم بالدفاع نيابة عن
هؤلاء .... و(جارك القريب ولا ود عمك البعيد )


المهداوى قاسم

الاخ امير
مأساة لن ينساها التاريخ ولا اعتقد ان مستقبل البشرية يمكن ان يشهد مثيل لها. انها ماساة وجريمة القرن الواحد وعشرين بجدارة ومن الصعب ان يعود السودان كما كان.
أسوأ نموذج لمظاهر سلوكيات قائمة على مواقف فكرية منحرفة تنهض على وهم الاستعلاء العرقى وما يمكن ان تقود اليه من شطط ولا مبالاة وانعدام للاحساس بالمواطنة وغياب تام للتضامن والتراحم .

.

شكراً أمير جابر..

Quote: على فكرة انا ما من دارفور انا من جبال النوبة ولا انتمى الى اى حركة مسلحة من حركات دارفور

فقد كفيتني عناء عمل شاق ومضني..
وأنت أخ عزيز وابن أخ عزيز..
إنتباه: Re: في إطار التوحد أبناء دارفور بالرياض يلتقون بالباشم... ووزير الشباب والريا

Quote: Quote: عالم قرف ... عووووع Quote: مشكلة دارفور ارتبطت بمصالح داخلية وإقليمية ودولية لا يمكن تجاوزها إلا بوحدة أبناء دارفور وتفهمهم لأبعادها المدمرة إنتباهـ..

برفسور خالد كودي قدم نفسه هنا كمناضل قادم من قلب جبال النوبة..
سخر كل إمكانياته العلمية لاستخدام أهل دار فور كوقود لمعركته الشخصية لإكتناز الأموال..
وخلفه طبيلة وهتيفة وشايلة..
إلى أن تمت مقوقلته وتكشفت حقيقته هنا: خالد كودي في إحتفال الهلوكوست (توجد صورة)..

Quote: May 1, 2006 On April 25, Holocaust Remembrance Day, fine arts faculty members (from left) Khalid Kodi, Claude Cernuschi, and John Michalczyk speak with CBS4 News anchor Liz Walker, who produced an independent documentary on Sudan, at “Never Again? From Auschwitz to Darfur: A Commemoration of the Nazi Genocide Through a Current Prism,” in Devlin Hall 101. Holocaust Remembrance Day, Yom HaShoah in Hebrew, also marks the anniversary of the Warsaw ghetto uprising of 1943. Members of Boston College Hillel conducted a candle-lighting ceremony, cellist John Letizi ’09 performed, and Kodi, Michalczyk, and Walker gave presentations. The event was sponsored by the Fine Arts Department; the Center for Christian-Jewish Learning; the Jewish Studies Program; BC Hillel; the Faith, Peace, and Justice Program; and the Jacques Salmanowitz Program for Moral Courage in Film. إنتهى.. دوس هنا الدليل.. On April 25, Holocaust Remembrance Day

ترى يا أخي العزيز أمير جابر..
ما هو غرضكـ من هذا البوست..؟؟
أبعد من القيم الإنسانية النبيلة ولك مطلق الحرية في الإجابة..
أو الرفض..

ولكن تذكر..


حاسب قبل أن تحاسب..

الاخ أمير سلامات

ألمرت يعبر عن اسفه لمقتل امراة
فلسطينية والبشير يقتل 10 الف (على قولهم)
ولا يرمق له جفن وأحمد هارون لايتذكر هذة الجرائم حتى.
يا سبحان الله
لن تضيع حقوق هؤلاء ان شاء الله.

لا يفوق هذه البشاعة إلا الكذب ...

الكذب الذى يمارسه الجميع لتبرير القتل
الكذب الذى يمارسه الجميع لاستمرار القتل
ولكل منهم اجندته المخفية (والتى تبدأ عادة باتهام الآخر بوجود أجندة مخفية!)
لا يخجلون من بشاعة هذا القتل الغير مخفى

ما يجعلنى أكاد افقد الأمل هو ترك النخبويون منا هذا المواطن المكلوم جريا وراء لعبة إعلامية لأحد الكذابين ضد كذاب آخر. مهما تمادت الحكومة وطال بها الزمن، يمكن مساءلتها فى مرحلة ما من الشفافية التى سنظل خلفها حتى تتحقق.

عصابات المتمردين هذه ليس بينها وبين الشعب السودانى أى مرجعية لمساءلتها (مهما ادعت من وطنية ومعاناة)

وتستمر اللعبة القذرة ...
وبها تستمر فظاعة القتل ...

إلى متى نستمر نحن فى التطبيل لكذّاب ضد كذّاب أيّاً كان؟







المهم ....

حبابكـ قاسم المهداوي..

Quote: بما انى قريبا ليك ما اظنك تكذبنى مش كدا !!

يعني أبو لهب ما كان عم الرسول (صلعم) لزم..
بخصوص:

Quote: (جارك القريب ولا ود عمك البعيد )

مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص من أرشيف الجزيرة نت..

كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)

Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين. وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية". وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية. وطالب الاتحاد الأفريقي المتمردين بالإفراج عن المخطوفين وإعادة الثروة الحيوانية التي نهبوها، مشيرا إلى أن الحادثة قد يكون لها أثر سلبي على محادثات السلام المتعلقة بدارفور. وشجب التقرير المتمردين لرفضهم التعاون مع وسطاء الاتحاد الأفريقي لحل الأزمة في دارفور، والمقرر أن تستأنف المباحثات في أبوجا يوم 15 سبتمبر/أيلول. وفي تطور آخر وصل قرابة 1500 جندي من قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان الأحد إلى الخرطوم بغية تشكيل وحدة مشتركة مع القوات الحكومية في إطار اتفاق السلام الموقع في يناير/كانون الثاني. وسيشكلون قريبا أول وحدة مشتركة مع عدد متساو من أعضاء الجيش الحكومي، وبموجب اتفاق السلام بين الخرطوم والحركة الشعبية لتحرير السودان, يجب تشكيل وحدات مشتركة من الجيش الشعبي لتحرير السودان والجيش الحكومي للإشراف على وقف إطلاق النار الدائم. ومن المقرر أن تنشر القوات المشتركة التي سيبلغ عددها 40 ألف رجل, في المناطق التي طالتها الحرب الأهلية, منها 24 ألفا في جنوب السودان وستة آلاف في جبال النوبة (وسط) وستة آلاف في ولاية النيل الأزرق (وسط شرق) وثلاثة آلاف في الخرطوم.

ليشهر فيما بعد في وجه الإتحاد الأفريقي..
كرت عدم صلاحيتو من ذات دوائر البروبقندا صاحبة الغرض..
والسبب المعلن كان هو..
ضيق ذات اليد وقلة الإمكانيات..

علماً بأن السبب الحقيقي والغير مخفي للإتحاد الأفريقي هو..
إنو الأفارقة عملو بأصلهم وتحرو الصدق لا التضليل كما يفعل الكثيرون هنا في هذا البوست..
ولتوضيح الصورة أكثر هاكـ ده برفسور حيدر بدوي فيRe: شهادة للتاريخ..!!:

Quote: شهادة د. حيدر في خالد كودي.. خالد يتاجر بقضايا المهمشين، ويتاجر بالغرائز البشرية، ويجاري من يستغلون قضايانا لخدمة أجندتهم الخاصة. هذا رجل لا يشرف قضايا المهمشين بأية حال. وإلى أن ينفض عن نفسه جهالات الجهلاء، من عنصرية وصفاقة في الفكر والقول والعمل، فإني غير مستعد لتضييع الوقت معه أو مع الموضوعات المتعلقة به.

يا ابن العم..
حقيقة إن ظلم ذوي القربى أشد مضاضة من وقع الحسام المهند..
لا بل إن ظلم بعض إخوة نضالكم أشد من ظلم نظام الإنقاذ نفسه ولك في شهادة الإتحاد الأفريقي كفاية لدحض كل هذه الإفتراءات التي تفنن بها ذوي العاهات والنفسية والتاريخية..
فما أقل الإنصاف وما أعزه في زمن قل فيه رجال يقولون الحق ولو على أنفسهم يا ابن العم..

جاري القريب كان جزء من الأزمة وسخر من نفسه مطية لاستخدمه منذ ضربة بداية ثورة الإنقاذ كمعول لهدم العمل الديمقراطي الوليد.. [د. خليل إبراهيم الوزير الإنقاذي مثال]..
وكان الصبر على الأذى منهاجاً ويقيناً..
ورغم محن الديمقراطية التي جاءت نتاج ولادة مضنية [المرتزقة] وحرب ضروس مع ديكتاتورية [سطاشرات ظلم نميري الفلاشا]..
ولا يخفى عليكم سياسة التوجه الحضاري بعد إنقلاب الإنقاذ لتمتد ذات الآيادي الآثمة لقلب حكومة الفيالق الإسلامية بتشاد برئاسة حسين هبري.. لنحصد الأسى الجاثم اليوم على صدر السودان..
لتنصب ديكتاتورية إدريس ديبي المماثلة هناك..
عقب مفاصلة رمضان الشهيرة بعد مذكرة العشرة الكرام وخروج د. علي الحاج مغاضب [بخلوها مستورة].. بعد ما كان من رعيل تمكنا الأول..
كان كبش الفداء في ظنهم هو الحلقة الأضعف في تركيبة النسيج الإجتماعي الدارفوري رغم أنو أساطين الإنقاذ ليس دارفوريين ولكن إنصبت لعنة الغضب في ساحة دار فور ليأكل لهيب الأزمة الأخضر واليابس وليس ذلك من قبيل الصدفة..
ولكن للأسف كانت إنتهازية سافرة لغبار أحداث الحادي عشرة من سبتمبر الصاحبت العداء العالمي لكل ما له علاقة بالإسلام والعرب لتحجب الرؤوي في خضم ذلكـ..

لأنو في ظنهم أن النُظم الديمقراطية تأتي بحزب الأمة..
وحزب الأمة تشكل فيه قبائل دار فور العربية القدح المعلى..
وبالتالي ظهر الأمر كأنما هو..
ذبح لهذا الحزب الضحية ليدق أسفين الشتات والنعرات العرقية بين مكونات المجتمع الدار فوري..
عبر آيادى آثمة لها غبار كثيف ومأجورة عليه بالكنجالات..
وهم غير آبهين في ذلك [حكومة على معارضة] طالما كان الهدف واحد..
والطلقة مدوية على رؤوس الضحايا..
وكانت الغاية واحدة..

والهدف غير نبيل..

عموماً؛


الرحلة طويلة ولا يعلم المسافر في أي المحطات تنتهي..

فعلوها في الجنوب وجبال النوبة، والآن يمارسون نفس الأساليب في دارفور، ورأينا المقتولين في كجبار..

شكرا يا عامر..

Quote: ما هو غرضكـ من هذا البوست..؟؟

ابو رزقة اعتقد بان هناك عضو فى هذا المنتدى وثق لمواطن من جنوب السودان وهى من شمال السودان ((طلال عفيفى فما هى اهدف هذا العضو ؟؟؟
راجع المنبر كويس


شكرا تبارك شكرا قاسم المهدوى كل المتداخلين شكرا

Quote: راجع المنبر كويس

تقول لي:
كده راجع توثيقنا هنا:
Re: جريمة تعذيب بشعة بقسم شرطة الشجرة ..

Quote: ـ عندما تستغل المبادئ الإنسانية السامية كمدخل للكسب السياسي الرخيص.. والمتاجرة.. بالدق على نعرة العرقيات.. تضيع حقوق بسطاء هذا الشعب تحت ترابيز تسويات نخاسة العهد الجديد.. إنتبهوا..

طالما إنت مصر على الإنكار..
وإجبت على السؤال بسؤال..
في مراوغة بارعة..
إذن يا أمير جابر..



دعنا نوثق بالتساؤلات علنا نجد إجابة قريباً..

الأخ/ أمير جابر..
لقد وثقت هنا في بوست:
اكاذيب مصريه حول شريط الامن الاسرائيلى .. كضابين .. كض...بين .. رايكم شنوا ؟؟

Quote: وانا كنت موجود... كضاب ابن كضاب هنادى فضل رايك شنوا

علماً بأن زميلتكم هنادي فضل [من الإقليم الأوسط ـ ود مدني] تواجدت بذات حديقة أسى د. مطصفى محمود صاحب كتاب "الطريق إلى الله" كموظفة بمكتب إعلام الحزب الشيوعي بالقاهرة ..
ولا أدري أكانت منتحلة شخصية شروق على فضل ولا بنفس طريقة فرش الملايات الإسفيرية في هذا المنبر..
وكانت دار فورية أكثر من أخواننا حملة السلاح..
ونصحناها بعدم التمادي في الغلط:
هنا: Re: مناشدة لكل ضمير إنساني/ صوت آللاجئين / اميمة الفرجوني وهنادي فضل

Quote: يوم مفتوح نحمل فية الاعلام البيضاء لنعلن فية للكل اننا لسنا خارجين عن القانون ولا ضد النظام ولا دعاهـ شغب او دعاهـ تخريب انما نعبر بعتصامنا هذا فى هذه البقعة الصغيرة من الارض عن معانتنا وازمتنا واننا نريد حلا ......ايتها الانسانية.. نورد الرايات بيضاً... ونصدرهن حُمراً قد روينا... عاش.. تضامن نضال.. البلاشفة..

ولكنها تمادت ولم تكتشف نصحنا إلا وهي نزيلة مع المجرمين خلف ليمان طُرة كوالغة في بحور الدم..

يا أمير جابر..


الكضاب ياتو فيكم..؟

معفي من إجابة السؤال بعاليه طالما إفترضنا حسناً إن للقراء عقول لا يمكن تغبيشها بالتضليل والتبهيت..
وعشان ما يجييكـ واحد يقول ليكـ ود الطالب ده كيت ولا كيت:
دعنا ننتقل مباشرة للسؤال التالي:

Re: كمواطن سوداني: أرفض أي شكل من أشكال العلاقات مع الصهاينة الإسرائليين

Quote: انور سوال وانا جادلا علشان ابد نفاش رايك شنو فى العلاقة مع مصر؟؟؟ واذا كانت الاجابة بنعم فلماذا؟؟

الكلام في خشم سيدوا قالوا سمح يا أمير جابر..
نسمع إجابتكـ للسؤال أدناه..!!


لماذا إسرائيل (أم المصائب) وليست مصر (المؤمنة بأهل الله)..

Re: لماذا لا يذهب الشوايقة إلي إسرائيل !!!!

Quote: أنا من القلائل الذين نفذوا انقلاب الجبهة القومية الإسلامية وأنا ليس بوزير معين أو موظف بل أنا متخذ قرار وأتحمل نتيجة ذلك . ( انتهى )

تفتكر..؟


لماذا كان ضابط الأمن الفاتح عروة مهندس عمليات موسى في إشارة إلى ترحيل الفلاشا..
كان يشغل بالتعيين منصب ممثل السودان في الأمم المتحدة..
أكبر تجمع دولي..



بدون مكابرة برضو معفي من الإجابة..

بو رزقة رضى الله عنه هات من الاخر ما تصرف عربى كتير

Quote: لماذا إسرائيل (أم المصائب) وليست مصر (المؤمنة بأهل الله)..

فاهم السؤال نصف الاجابة





___________________________________________

كدة كيف

Quote: كدة كيف

زي الخضرة في الصيف..




والله يا أمير جابر الفيكـ إنعرفت من زمان بعد ما دخلت نفسكـ في فجات العطف والإنسانية الضيقة دي..

بس لكن ما كنت فاكر حدكـ قريب للدرجة دي يا فردة..



للفائدة العامة..
والناس المتابعة..



دعنا نواصل في نفس خط الأسئلة..

على قولكـ بحسب تفسير الآية وليس تسفير عشان ما يتحرف المعنى المراد..
وكما جاء على لسان كي بورتيكـ هنا: Re: هؤلاء هم اليهود الذين يمدون لنا أيدي المساعدات الإن...انية .........!!!!!!

Quote: وقد اختار الله سبحانه وتعال بني إسرائيل للرسالة وفضلهم على العالمين إلى يوم القيامة

على فكرة..
بحسب نصكـ الإنت كاتبو أعلاه بدون تحريف،


تفتكر إنو الصهاينة عنصريون ولا لأ ولو سمحت نصوص توراتية..

كتبت صاحبتكـ المحامية هنادي:
Re: الحزب الشيوعي ومأساة دارفور 21/11/2055

Quote: الحزب الشيوعي ومأساة دارفور 21/11/2055 Quote: لا حولاآآآآه يا زولة.... يبدو أن قذارة دور الحزب الشيوعي... بادية للعيان كونه شريك في إدارة هذا الصراع النتن.. وتقديم كوادره الذين تلوثت أياديهم بدماء أهل الوطن الأبرياء والشرفاء... وكونه شريك في الدفة الأخرى... لا يعفيه من المسؤولية... تجاه أمن وسلامة الآخرين. وقد أصبحتم مفرخة العار لهذا الوطن السودان.. وفشلتم في إبلسة الآخرين... فإفتعال الصراع في دار فور.. لم يكن وليد الإنقاذ فحسب.. ولكن قد سبقتها حركة سوني ونهضة دار فور.. إلخ.. من حركات عنصرية.. وكما ذكرنا لكم من قبل كان من ورائها دور قذر للحزب الشيوعي.. ولم نسمع أن الحزب قدم أي بيان فصل أو إدانة.. لمسلك كوادره... مما يعني الموافقة الضمنية... فحركة تحرير السودان.. ما هي إلا الذراع العسكري للحزب الشيوعي بالجهة الغربية كما كان في جبال النوبة.. وجنوب السودان... لهذا الوطن المنكوب بفعل إبنائه..... ومهما تنكرون.. فالحقيقة ماثلة أمامكم إلا من غشت سريرته.. غباشة... أو غشاوة أم قشيط حلم النضال.. والدخول هاتفاً على ظهر دبابة عميلة فاتحة كجلبي العراق الذي رمت به ريب المنون.. إلى حيث لا يسر... وما عبدالواحد محمد نور إلا أحد كوادركم المغفلة النافعة التي .. زجت بأهله وأهل هذا الإقليم قاطبة... وبكل المكون الأثني لهذا الوطن الثر والمتنوع في أتون هذا الصراع لتصفية صراعاتكم السياسية مع هذا النظام.. بأقذر الوسائل.. وقد دفع أهل هذا الإقليم ثمن غايتكم والتي أعتبرها دنيئة وإنسان رخيصة وهي كرسي السلطة التي حرمكم منها الشعب السوداني عبر صناديق الإقتراع... الحرة والديمقراطية... وأبلغ مثال ودرس لكم كان نصيبكم ثلاثة مقاعد فقط في آخر إنتخابات ديمقراطية... وباللفة.. كمان.. (يعني لابسين جلابية المستقلين الحمراء).. هنادي... يبدو أن عار دار فور.. الذي لصق بجبينكم الآن.. قد جعل الرعب بادي حتى في لمسات الكي بورد... فما مأساة دار فور... إلا إمتداد للصراع بين الحق والباطل.. فكما ساعدتم في مد عمر هذا النظام لأكثر من 16 عام.. نراكم الآن ترفدونه بخيرة كوادركم... في مجلسه الوطني والمواقع الأخرى.. وحقيقي سيمتد فعلاً عمره إلى أكثر من العام 2055 ميلادي... وليس بالضرورة أن تكونو في أي جهة (حكومة ولا معارضة).. وهنيا لهم ولكم الدقسة.... والعاقبة عندكم في المسرات... خصوصاً في طرح رؤوي الحل.. قبل.. العام.. 2055م....

رأيكـ شنو يا فردة في الدقسة دي..

شركات البترول خشم بيوت

بعدين ما تقول انته جنجويد علشان كدة

Quote: والله يا أمير جابر الفيكـ إنعرفت من زمان بعد ما دخلت نفسكـ في فجات العطف والإنسانية الضيقة دي..

انتهى الحور مع السلامة

على قولكـ:
Re: عبد الواحد يغازل إسرائيل .. ومحجوب حسين يتبرأ من الخطوة

Quote: دعما للبوست فقط لا غير

آهه المشكلة وين هسعي..

Re: ضبط منظمة يهودية تعمل بمعسكرات النازحين

Quote: وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. .. وبئسا للمسلمين القتلة .. ..

أمير جابر..
لماذا تردد مثل البغبغاء وبشكل ممل من دون وعي..
أقوال من لا يترحم على موتى المسلمين..؟


ترى..



لمــــــــــــاذا..؟

حاشية جانبية:
صدقني لا تملكـ أن تنهي هذا الحوار بمثل هذه الرعونة..
ولا حتى بحذف هذا البوست الكارثة الإتلوي ليكـ في رقبتكـ..

يلا أخبط رأسكـ في الشاشة القدامكـ دي..

أمير جابر..

هاكـ ذاكر هنا بدون تضليل وحنبكة لغاية يوم باكر لو ربكـ أحيانا..
Re: سيرة الهزيمة أو كما تقول الاسطورة ( يضوي ليكم )

Quote: الشيوعية: مذهب فكري يقوم على الإلحاد ـ أي إنكار وجود الله سبحانه، والغيبيات كلها ـ وأن المادة هي أساس كل شيء. وتفسر الشيوعيةُ التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الإقتصادي.. شعارهم: نؤمن بثلاثة: ماركس ولينين وستالين ونكفر بثلاثة: الله والدين ، والملكية الخاصة! ينكرون الآخرة، ويؤمنون بأزلية المادة، ويحاربون الأديان والملكية الخاصة ومن شعاراتهم العسكرية: بالحديد والنار تنتصر الثورة. عُرفت الشيوعية بالقسوة والعنف والإبادة والوحشية للمخالفين لها، لكن التطورات الأخيرة فيما كان يعرف بالإتحاد السوفياتي حملت إنفرجاً للأديان.

Quote: المراجع التي تؤكد يهودية أصحاب الفكرة.. وعملهم وفق برتكول بني صهيون هي: المرجع الأول كتاب التضليل الماركسي صفحة 59.. تحدث عن.. كارل ماركس اليهودي ولد سنة 1818م في ألمانيا، وتوفي سنة 1883م واضع الأسس الفكرية والنظرية للشيوعية، كان أنانياً متقلب المزاج حاقداً. المرجع الثاني كتاب الموسوعة الميسرة.. ص 309 لينين وهو فلاديمير أليتش، ولد سنة 1870، وتوفي سنة 1924م، يهودي الأصل، قائد الثورة البلشفية في روسيا، عام 1917م. المرجع الثالث الموسوعة الميسرة، ص 310.. تحدث عن إستالين: وهو جوزيف فاديونفتش، ولد سنة 1879م، وتوفي سنة 1954، سكرتير الحزب الشيوعي.. وفي جريدة الشرق القطرية بتاريخ 05/06/1991م.. ورد مقال طويل عن.. يقول بالرغم من أنهم يعلنون محاربة الأديان وينكرون وجود إله، فإنهم يقولون بشأن اليهود وفلسطين "إننا لا نؤمن بالله حقاً، لكننا مقتنعون بأنه (أي الرب)، خصص أرض فلسطين لشعب إسرائيل". وللإستزادة يا أمجد أقرأ مدارج السالكين..

وسع صدركـ..

Quote: هذا ما حدث لشباب دارفور في قريتي أبوسروج و سربا صليعة من قبل النظام والجنجويد ((توجد صور))

لي فوق..
وبعدين؛
وين هي صور حادث أبو سروج وسربا يا أمير جابر..




عشان الناس ما تقول ليكـ كضاب ساكت..

فوق..


إلى الذين ضلوا طريق نضال في أحراش دار فور..

هاكم؛

إعلان ملتقى دارفور للوحدة والسلام المستدام (داجو)

Quote: وقع عليه أبناء دارفورالآتية أسماؤهم بلا ترتيب: 1/ المهندس / أبو القاسم أحمد أبو القاسم 2/ الدكتور / التجاني سيسي 3/ الخبيرالقانوني/ عبد الحميد أحمد أمين 4/ الدكتور /علي محمود موسى مادبو 5/ الدكتور/ صلاح مناع 6/ الدكتور/ علي بحر الدين علي دينار 7/ الدكتور/ أحمد بابكر نهار 8/ الأستاذ/ محمد التجاني الطيب صالح 9/ الأستاذ/ بحر الدين محمد بحر الدين 10/ المستشار المالي/ عبد الرحمن الصادق محمد 11/ المستشار الإقتصادي / عيسى آدم ابراهيم 12/ الأستاذ/ إبراهيم أحمد إدريس حامد 13/ الأستاذ/ عمر قمر الدين اسماعيل 14/ الأستاذ/ محمد خير علي محمد خير 15/ المهندس / محمد خير نورين 16/ الأستاذة / آمنة هارون 17/ الأستاذ/ جمال مسبل رحمة الله 18/ الأستاذ/ صالح محمود ـ المحامي 19/ الأستاذة / مريم عبد الرحمن تكس 20/ المهندس/ محمد عبد الرحمن حسين 21/ الستشار/ محمد الحافظ حامد عبدالله 22/ الأستاذة / عائشة صبيرة 23/ الأستاذ/ طارق إبراهيم الشيخ ـ المحامي 24/ الأستاذ/ عبد الرحمن أحمد موسى 25/ الأستاذ / كمال الصادق وليكن شعارنا : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) ـ (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) . "صدق الله العظيم:" والله الهادي إلى سواء السبيل وهو من وراء القصد.

الرجال كالأرقام قيمتهم تتوقف عند مواضعهم..

ابو رزقة لسان حالك يقول ده لو ما من دارفور ... عليهوا شنوا مش

Quote: علان ملتقى دارفور للوحدة والسلام المستدام (داجو)

الاخ من دارفور ولا شنوا
___________________________________


ابورزقه اقعد عافية

عايزين نشوف ليك بوست عن اهلك الجنجويد الدقسوا تابعوا الكيزان ومشو الخور

جهاد على ظهر الجياد فلم الابادة فى دارفور الى من فاتهم مشاهدت الفلم الشكر موصول الى الاخ محمد اسحق والى الاخ عبد الرازق شكرا لرفع البوست عاليا والتزكير

((1))


((2))

((3))

Quote: عايزين نشوف ليك بوست عن اهلك الجنجويد الدقسوا تابعوا الكيزان ومشو الخور

من متين..
كده أسأل [ودالعم] صاحبكـ قاسم المهداوي..

مسكين إنت والله..

قدر لرجلكـ قبل الخطو موضعها..
ثم لاحظ إستخدامكـ للفظة عنصرية فاسقة إذا كنت على حق..
تبدو محاولاتكـ يائسة جداً..
بتقدر تستحمل درشنا إذا بادلناكـ ذات نيرانكـ..[السن بالسن] وترضى بحكاية البادئ أظلم..
وتكون بضاعتكم ردت إليكم..
حاسب يا جابر ما تبقى ظهير للقوم الفاسقين ساآآآآي..


جني وجن الراجل العضينة..http://www.sudaneseonline.com/db/attention/310_nobi.gif
تهميش:
القوم الفاسقين = اليهود

الأخ .. عامر
تحياتي وشكراً علي البوست ..

قريتنا (ابوسروج) كانت هنا
هذا مكان بيتنا
وهذا مربط فرسنا
وهذا مكان الضرا
اى مجلس استقبال الضيوف
وملتقى الاهل على الموجود
قريتنا ابوسروج
اصبحت كان لم تكن يوما فى الوجود
لم نعقر الناقة
ولم نفعل فعلة اهل عمورية
ولم نركب الافيال لهدم الكعبة
رغم ذلك رجمتنا اسراب الطير الابابيل
بحجارة من سجيل
انها قنابل الملتوف
تحملها طائرات الانتينوف
تعبئة الخرطوم
باوامر حكومة الخرطوم
قنابل بليدة
اى انها تضرب بلا تركيز
لا تعمل بالليزر --ولا بالحاسوب
وهذا العيب ليس مهما بالنسبة للخرطوم
لان المسالة ابادة جماعية
وكله صابون
وكل المدردق ليمون
وقوات الجنجويد تكمل الناقصة
تستاسد على العزل من النساء والاطفال
وبكل وقاحة
تغتصب النساء وتقتل الاطفال
مساكين الجنجويد
يحاربون بالوكالة
نيابة عن المركز
عن اهل الخرطوم
نقول عليهم مساكين ونجد لهم العذر
نقول لانفسنا:
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم
نحن الغرابة
فى كردفان ودارفور
عرب وزرقة
حاربنا فى الجنوب حرب وكالة
ولا زلنا نفعل--ذات الشئ --فى ابيى
حاربنا مشروع السودان الجديد
الذى هو فى مصلحتنا
قدمنا الدم الخيص
واقاموا لنا عرس الشهيد
اول من كشف الحكاية
كان الشهيد داود يحى بولاد
بذرة الوعى مثل شجرة الزيتون
انها مباركة--ولكنها تعطى اكلها بعد حين
ادرك الشهيد بولاد مبكرا
والفهم ليس فرض كفاية
ان الحكاية --وما فيها-- لعبة سلطان
وترك الاخوان
وعقد تحالفا جديدا مرجعيته السودان
بس سودان بمواصفات جديدة
تتمركز حول ازالة الفقر والتهميش
وتغيير عقيدة الجيش
ليكون جيشا مرجعيته الوطن
ليكون جيشا لكل السودانيين
ولمصلحة كل السودانيين
ها نحن نحيي ذكرى مرور خمس سنوات
على الثورة السلحة فى دارفور
كانت--ولا زالت مطالبنا بسيطة
قسمة عادلة للسلطة والثروة
بنسبة تعداد السكان
ووحدة الاقليم
وصحة وتعليم
وهى موثقة فى مؤتمر الفاشر
واختارت حكومة الخرطوم الحل الامنى
تحت مسمى (هيبة) الدولة
واختارت الحرب والابادة
ولم تجن سوى (الخيبة) للدولة
ودخل عام 2004 التاريخ باعتباره عام الفظائع
التى وصفها منسق الامم المتحدة
موكيش كابيلا
باسوا كارثة انسانية فى العالم
خمس سنوات
وطاحونة الابادة الجماعية تسحق انسان دارفور
الارض محروقة بطائرات الجيش
وانسان دارفور بين لاجئ ونازح
فى معسكرات الخيش
راى يقول:
هذه الحكومة
لا تلتزم باتفاقيات
ولا تحفظ عهود
خبرة وسجل حافل بنقض العهود
عشان كدة
لابد من صنعاء--وان طال السفر
المعنى--القطع من الجذور
ولا لانصاف الحلول
وراى اخر يقول:
من اراد الصل
لابد يقبل بانصاف الحلول
بعد عشرين سنة
تصالح الدكتور قرنق
واعطى الحكومة نصف بترول الجنوب
بدلا من خيار على وعلى اعدائى
ادكتور قرنق اول من يدرك
ان الحكومة تتمادى فى خرق العهود
ولا تحترم الاتفاقيات
لكن السلام هوخيار الشجعان
عندما تتحول الحرب الى حالة ادمان
التغيير عبر التاريخ ارتبط بالتمرد
والتاريخ هو صناعة الثورات والتمرد
ضد شرعية الاقطاع
من مكة الى باريس والباستيل
وحتى ثورة الاستشهادى
دخلت التاريخ من الباب الخلفى
وغيرت غزوة مانهاتن مجرى التاريخ
فالتمرد يبدو وكانه حالة جنون
لان لحظات التغيير غير مالوفة
التمرد له ثمن باهظ
لو انه يحسب بحساب الربح والخسره
لما اقدم عليه احد
ودونكم قولة الشيخ حسن نصر الله
لم تكن انجلترا وفرنسا
خاليتين من الحكماء
عندما خاضتا حرب المائة عام
احيانا-- الحرب ضرورة لها احكام
لقد حارب الجندى والمجاهد الدارفورى
لمدة خمسين عام
فى الجنوب
حرب وكالة
فلن يعجز عن حرب اصالة
مائة عام
من اجل وطنه وكرامته
عايزين نقول
اذا كانت الثورة تشبه الجنون
فاننا نرى الوجه الاخر من الصورة
والثورة ليست عمل الثيران
الثورة فكرة قبل ان تكون بندقية
ثورتنا كانت فى الكتاب الاسود
قبل اللاندكروزر وقبل الدوشكا
لن يبدا التغييرفى دارفور
الا من يوم وقف الحرب
لن يبدا التعمير فى دارفور
ال من يوم وقف الحرب
لذلك نصلى من اجل وقف الحرب
ولكنا لا نستجدى السلام
من موائد اللئام فى الخرطوم

ابوبكر القاضى--الدوحة

Quote: نحن الغرابة فى كردفان ودارفور عرب وزرقة

حامد حجر.. لو كره جبرائيل برهام..!!

Quote: إن الإنسان ليطغى رداً على حامد حجر إنكم خميرة عكننة الثورة ولو كره جبرائيل برهام بقلم : عبدالفتاح محمد إبراهيم عثمان Apr 29, 2006, 15:09 بسم الله الرحمن الرحيم * لقد تعجبت ثانيةً ( أيم بالله ) أيما عجب للسيد : حجر وهو يواصل في غيه وعنته ويستمرأ في المضي قدماً للدفاع المستمين عن مشروع ( قبلنة ) حركة العدل والمساواة السودانية أو على الأحرى ( زغونة ) الحركة ولا يتوارى خجلاً في ذلك ، بل أضل جبلاً كثيراً ولم يعقل أو يتعقل ولن أظنه سيفعل يوماً . * فمنذ إنطلاقة ثورة المهمشين في دارفور ( حركة العدل والمساواة السودانية ) آلينا ( نحن ) على أنفسنا ألا نألو جهداً أو ندخر وسعاً في الحفاظ على قومية توجهات وأطروحات ومنطلقات وبرامج الحركة ، وأن ننأى بأنفسنا تجاه الحركة في ألا تكون مطية ومعبر لبلوغ مآرب قبلية أو أطماع ذاتية أو طموحات شخصية ، وهذه هي القيم التي تميزنا الآن عن ( حجر ) ومبتعثيه الذين يتحدثون بـ ( شوفونية نفسية ) و ( غيلان عشائري ) و ( سياج قبلي ) . * ولأننا في ظل ظروف دقيقة تمر بها أزمة السودان في دارفور ، ما كنا نود أن نفسح عن الملفات السخنة التي بطرفنا أو نفتحها ، ولكن الإضطرار الذي نحن فيه عقب ما طرأت من مستجدات ألزمتنا أن نملك القارئ الكريم بعض هذه الحقائق ونترك له بعد ذلك الحكم على صحتها ومقارنتها بالوقائع الماثلة الآن : ـ لقاءات ( خليل إبراهيم ) مع ( صلاح قوش ) في فرنسا بباريس ، ثم لقاءه بـ ( على عثمان ) بطرابلس في ليبيا ، ولقاءه خفية من وراء ظهر وفد الحركة المفاوض في أبوجا بـ ( صلاح قوش ) ثانيةً ، هل يا ترى وافق ( خليل ) على المساومة التي قدمت له بإعطاءه منصب مساعد رئيس الجمهورية ؟ مدى علاقة ذلك بترؤسه الآن لوفد الحركة في المفاوضات !! ـ لقاءات ( الجمالي حسن جلال الدين ) مع ( مطرف صديق ) و( سيد الخطيب ) في ليبيا بغية رعاية أسرته بالداخل مقابل زرعه للفتن وإختلاقه للمشاكل والصراعات داخل حركة تحرير السودان ، مدى نجاح الجمالي في ذلك عقب إنشطار حركة تحرير السودان لعدة أجنحة ( عبدالواحد ) ( مني ) والله أعلم بالقادمون . ـ لقاءات ( جبريل إبراهيم محمد وأبوبكر حامد نور ) مع ( على كرتي والسماني الوسيلة ) في جنوب إفريقيا بغرض إقصاء ( عبدالواحد ) حتى يخلو لهم وجه دارفور وإغرائهم بوزيري دولة بالخارجية والإعلام ، مدى نجاحهم عقب تشكيلهم لما يعرف بـ ( تخالف القوى الثورية لغرب السودان ) الذي أقصوا فيه ( عبدالواحد ) ؟؟ ـ لقاءات ( بشارة سليمان )بـ ( مدير الأمن الإيجابي السوداني ) بواسطة ( إبن عم البشير ) الذي هو شريك بشارة سليمان في إستثماراته ، مدى علاقة ذلك بالقبض على ( محمد أحمد مصطفي أونور أدروب ) عضو المجلس التشريعي للحركة عقب إنسلاخه من الحركة ، الإعتقال الذي تم عبر تلفون من ( عاصم أبوبكر حامد نور ) إبن نجل عمة بشارة سليمان وإتصاله بصلاح قوش !! ـ لقاءات ( بشارة صقر ) في السعودية مع ( نافع علي نافع ) بغية إختراق الحركة مقابل مبلغ زهيد وبخس لا يسمن ولا يغني من جوع ( 20000) دولار ، ما علاقة ذلك وتزكية وتثنية ( حامد حجر ) من قبل ( بشارة صقر بغية إستوعابه في الحركة ؟ ومن الجانب الآخر ما صلة ذلك باللقاء الذي عقده ( حامد حجر ) الإسبوع قبل الفائت مع ( العقيد أمن : محمدين حمد يوسف الملحق الأمني بالسفارة السودانية في لبنان )وتعهد حامد حجر بإمدادهم بكل أرقام تلفونات وعناوين منازل رموز الحركة غير المقتنعين بالتنازلات اليت قدمت كثيراً في أبوجا وإشانة سمعتهم وإغتيالهم سياسياً ، ما الربط بين ذلك وما يقوم به حامد حجر الآن من سب أرعن وإستهداف شخصاني لرموز الحركة الذين قاموا بتقديم المذكرة التصحيحية الشهيرة للخروج بالحركة من ضيق القبلية إلى سعة القومية ؟؟؟ ـ لقاءات ( أحمد محمد تقد وبحر إدريس أبقرجة ) على إنفراد مع ( مجذوب الخليفة ) بأبوجا بالفندق في الجناح الشمالي الغربي في الطابق الثالث الغرفة رقم ( 7 ) علاقة ذلك وإنخفاض السقف التفاوضي للحركة في المفاوضات من مطالبة برئاسة دورية وستة نواب للرئيس وعودة الأقاليم الستة إلى مطالب هزيلة لا تسوي ثمن الحبر الذي كتبت بها المطالب ؟!! * كل تلك المعلومات الموثوقة ( من المصادر التي لا أشك مطلقاً في صحتها ) كنت أملكها وما كنت سأبوح بها لولا ( زوبعة ) حامد حجر التي يأكدها المثل ( الفي بطنوا هرقس براحو بقوم وبرقص ) فهم مخترقون حتى النخاع ، ويدعون ان المذكرة التصحيحية إختراق مكشوف !!! * تحدث السيد : حجر في مقالاته كثيراً وأقحم في غيرما مناسبة إسم الأخ المهندس : يوسف أبوبكر رئيس حركة العدل والمساواة السودانية بالخليج وعضو مجلسها التشريعي ( القومي ) وعضو قيادتها التنفيذية ( العليا ) وإني لأستغرب ذلك ولا ارى وجاهةً في هذا المسلك ، لأن كاتب هذا المقال هو الذي يرد على ( الحانثين ) والمحنثين لقضايا المهمشين والسودانيين ، فحرياً بالسيد : حجر أن يجادلني ( أنا ) إن كان يمتلك قيد أنمل من أدوات المحاورة والمجادلة ، أو على أقل تقدير ألا يقحم شخصاً ليس معنياً بما اكتب ، ولكن لا غرو في ذلك لطالما وقر حجر للـ ( إفلاس ) السياسي وفقدانه ( للبوصة المعرفية ) وغياب ( الرؤية السيو كلامسية ) و( السياكونية ) وكذلك يدل مسلكه هذا على مدى تأثره بالوصايا والإملاءات من ( جبرائيل برهام ) الذي بالطبع سأعود إليه في مقالات منفصلة . * أخي ( يوسف أبوبكر ) أن الحقيقة التي صدحتم ونطقتم بها مع رفاقك كان وقعها على نفوس هؤلاء كالسيف البتار ، والمذكرة التصحيحية التي قدمتموها ورفعتموها مع إخوتك كانت بمثابة القشة التي قصمت ظهور أولئك ، ولأني على ثقة في أنهم لم ولن يستطيعوا نفي ما اوردتموه من حقائق في المذكرة ، كان من الطبيعي أن يؤولوا إلى مثل ( الحجر ) ( للشخصنة ) أو ( الإغتيال السياسي ) لأنهم قاصرون معرفياً وسياسياً ولن يستطيعوا ان يمسوا فيكم شعرةً واحدةً ، فحسبك قوله تعالى ( يوسف إعرض عن هذا ... ) صدق الله العظيم . الآية ( 29 ) سورة يوسف . * وجاء في المثل قديماً ، أن الذين في قلوبهم ( أكنة ) ولا يستطيعوا ان يفقهوا او يتفقهوا ، لسان حالهم يقول : ( الما بتلحقو جدعو بالحجر ) و( الحجر ) هنا أراد ( جبرائيل برهام ) أن يستغله ، لأنه عجز عن مقارعة ( يوسف ) بالحجة وقوة المنطق والعقلانية ، فلذلك أراد إستغلال هذا ( الحجر ) لأسباب شخصانية لا تتعدى الحقد على ( يوسف ) فيما أنعمه الله من رجاحة عقل وفطانة وزهد ودين وتواضع وحب من الجميع ، فضلاً عن ذلك حقد ( جبرائيل برهام ) على ( يوسف ) منذ أن وقع الوثيقة الشهيرة مع أبناء القبائل العربية بالخليج . * ولعله لا تفوت على فطنة القارئ الحصيف والمتابع الدقيق ، الأسئلة التي تكرمت بها وطرحتها في مقالي الماضي للسيد : حجر وتهربه من الغوص في أغوارها أو الرد عليها حتى ، ليزداد التوكيد والتاكيد على صحة ما حملته المذكرة التصحيحية من حقائق وأرقام ، وكنت على ثقة ان السيد ك حجر لا يجرؤ على الإجابة على أسئلتي تلك ، التي كانت كالقشة التي قصمت ظهر ( القبائليين ) ودحضت إفتراءاتهم على الناس كذباً وأمانيهم المترفة بالإستئثار والإحتكار للمواقع المفصلية داخل أروقة مؤسسات حركة العدل والمساواة السودانية . * يلحظ القراء حتى اللحظة ان السيد : حجر على الرغم من عنوان مقالاته الكبير ( مذكرة السبعة ) لم يتناول ما جاء في المذكرة التصحيحية ، ولن يستطيع الإبحار في طياتها ، لأن ( العطالة الفكرية ) و( ضحالة الأفكار ) التي يزدان بها لا تمكنه في ذلك ولا من ذلك . * من السوابق السياسية في السياسة السودانية ( الأساليب البقالية ) وهي التي لم تكن تتأتى من فراغ ، بقدرما أنها نتاج طبيعي للسلوك التربوي والمنشئي الذي يتربون عليه أولئك ، فلا غرو في أن يستنبط ( حجر ) من تلك الأنماط أو يستند على جلها لمحاولة ( الإغتيال السياسي ) التي ما عدت تؤتى أكلها أو تفيد بعدما تكشف وإتضح للشعب السوداني حقيقة مكن يريد ويتوهم ( بالحكم والسلطان ) منطلقاً من منظور قبلي وعشائري ومناطقي على الرغم من أن تلك الفئة لا يتعدى عددها أصابع اليد حيثما وجدوا في السودان الكبير ، ولعل فقهاء السياسة حينما أسموا ( الترونيا ) ووصفوها بأنها ( ظاهرة للتقوقع حول الذات والإنكفاء في النفس )أصابوا كبد الحقيقة التي لها وجه واحد وما سواه شطط القول وسافل الكلام !! * عزاء أهل الهامش الوحيد في أن من بين ( المتسربلين ) بقضاياهم مثل هؤلاء ( الرجاجهة ) الذين لا يفقهوا ولن يفقهوا لطالما ما برحوا ( الإستقلاب ) المعرفي والمفاهيمي والسياسي ، ولأن التخبط العشوائي الأخطبوطي الذي قد يخيب مرات ومرات ولا يصيب مرة واحدة هو ( ذروتهم ) و( سنام أحاجيهم ) ، وهذه بطبيعة الحال التي تغني عن السؤال !!! وما نياحهم الآن ( وزعير ) صوتهم إلا زوبعة في فنجان لا تفيد و( فرفرة مذبوح ) وبغلة كبيرة تود الدخول في الإبريق الصغير . * أورد السيد : حجر في مقالاته ( الوداي ) أو فلنقل ( البرقو ) او ( الصليحاب ) ، وقال حجر أنهم يقول ( هم عرب عباسيون ) و لا أرى غضاضة في ذلك أو ضير ، لأن ( حجر ) ليس هو الوصي على الإنتساب أو الإنتماء ، ولعل شاعر الوداويون حينما أنشد معجباً بأهله كان محق حيث قال : طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب * ولا لعباً مني وذو الشيب يلعب ولكن إلى النفر البيض الذين بحبهم * إلى الله فيما نالني أتقرب بني هاشم رهط النبي فإنني * بهم ولهم أرضى مراراً وأغضب فحري بالسيد : حجر أن يحدثنا ويوضح لنا ، إلى من ينتمي هو ؟؟ وإلى أي ينتهي نسبه ؟؟ وإلى أي تاريخ او حضارة أو ثقافة ؟؟ وكل بما لديهم فرحون أما كلمة ( البرقاوي ) التي قالها كثيراً وعدياً في مقاله ، فهي من النسب إلى ( البرقو ) وهي تهمة لا انكرها وشرف لا أدعيه ، ولي مفخرة المتخر وشرف أن أكون واحداً من تلك الأمة وذاك التاريخ الرصين فذاك تاريخي فجئني بمثله ** إذا جمعتنا يا ( حجر ) المجامع أما إذا كان السيد : حجر يظن أنه بكلمة ( البرقاوي ) يسئ لي فهو متوهم و قد خاب أفله و إنصم رجاءه ، لأن القارئ عندما يقرأ كلمة ( البرقاوي ) يستذكر أصالة المعدن ، ونقاء الجريرة ، وطيب المعشر ، وحسن الصحبة ، وعلو الهمة ، والكرم الفياض ، والزهد ، والتواضع ، والشجاعة ، والإقدام ، والثبات ، والتدين ، وتدور بمخيلة القارئ (( سلطنة ومملكة وداي الإسلامية )) التي ملئت الأرض عدلاً بعد ظلم ويتذكر أجداد الوداي العباسيون الذين ملئوا أزمانهم الأرض عدلاً بعد جور ، ولعل ( سلطنة وداي ) التي يتذكرها القارئ يتذكر معها أن لها القدح المعلى والفضل في إدخال أهل الكثيرين من ( المهرجلين ) السياسين الآن في دين الإسلام رهبة ورغبة وطواعية ، وكما يتذكر القارئ بكلمة ( البرقاوي ) مدينة ( برقة ) حيث ينتهي نتسب ( البرقو ) وحيث توجد جنوبي غربي بغداد بالعراق حيث أجدادهم العباسيون ( المأمون والمعتصم والمستوثق وهرون الرشيد ) ، كما يتذكر القارئ مع ذلك وقت قراءته ( للبرقاوي ) أن البرقو ليس هم ( كأهل حجر ) الذين يتزوج أحدهم زوجة أبيه بعد وفاته أو يخلو بإمرأة أجنبية لا تحل له حتى إذا أنجبت رجع بها ثم تزوجها ، ومعروف شرعاً أن ذلك الإبن يعتبر إبن ( زنا ) أهذه هي عادات قومك يا ( حجر ) الذين لم يعوا حتى اللحظة أنهم يعيشون في الألفية الثالثة وليس القرن الثالث قبل الميلاد ، ولعل كلمة ( البرقاوي ) تبرئني من الصفات التي إتصف بها اهل ( حجر ) من نهب وسرقة ولصوصية وغدر وخيانة ، وكلمة ( البرقاوي ) تذكر قرئها بـ ( أئمة المساجد والدعاة وفقهاء الخلاوي وشيوخ المدارس القرآنية واللوح والدواية والتكابة ) . ولا أود أن أسترسل كثيراً في هذا السياق ، أو إجراء مقارنة ، لأن من شروط المقارن هي وجه الشبه ولا أظنه يوجد ، ولأني لست ناطقاً بإسم أمة ( البرقــو ) أو ( حجر ) ناطقاً بإسم ( كوبي الزغاوة ) ، ولأن القبيلتان هما وحدتان إجتماعيتان تربطان علاقات الدم بالرحم والقرابة في إطار التكافل الأخوي والتعاون الإجتماعي ، ولا شأن لهما بالسياسة ، وتربط بينهما علاقات مصاهرة وتزاوج وتناسب ، أتوقف هنا لأن ما نحن نخوض فيه شأناً سياسياً وليس إجتماعياً لإقحام القبائل . * فمن يدعي ملكية ( الثورة ) هو واهم ، فإذا حسنت نيتنا وأخلصنا نوايانا وتجردنا وتغلبت عقولنا وقت إنطلاقتها ، إلا أن الآن حري بنا للأمانة والتأريخ والحقيقة أن نوضح للشعب السوداني عامة ودارفور خاصة من يريد أن يستأثر بمجاهدات ومكتسبات المهمشين و يرد تمييع وتضييع قضايا الهامش مقابل أطماع بخيسة ومن فئة دسيسة وإنسان رخيصة ، ولن تأخنا رأفة في فضحهم أو نخشوا في ذلك لومة لائم ، ولن يبتعد أحد عن ( الثورة ) كما يمني ( حجر ) نفسه بذلك ، بل نظل فيها إلى أن تحقق أهدافها ولن نسمح بإنحراف مسارها لتكون مطية لآل ( كوباتيا ) بل هي ثورة لكل أهل الهامش غرباً وشرقاً وشمالاً وجنوباً ولا فضل لهامش على آخر إلا بمقدار التهميش وتفاوته ، أما مريدي ( القبلنة ) فليبحثوا لهم عن مركب آخر يركبونه أو كوكباً آخر يعيشون فيه ليعيثوا الفساد كما عهدوا ، أما ماكنة الـ ( أنا ) لم ولن تجدي هنا ولا مكان لها . * وصحيح أننا عند إنطلاقة الثورة وحملنا للسلاح لم نكن نتوقع عقلية ( المؤامرة ) ولم تكن تساورنا في يوم من الأيام أن من بين من حملوا معنا السلاح سينكصوا ويرتدوا عن فكر الحركة ورسالتها للإنكفاء في ذواتهم وقبائلهم وعشائرهم ، ولكن رويداً رويداً تبينا هذه العقلية القبل ميلادية وآن أن نقول ( من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد الله عليه سيؤتيه أجراً عظيماً ) صدق الله العظيم و( الثورة ) ستمضي وهؤلاء هم ( خميرة عكننة الثورة ) ولو كره ( جبريل إبراهيم ) أو حنث ومات كيظاً وكمتاً . * وكلمة حق أود أن أوجهها إلى الطبقة الواعية في مجتمعاتنا والمثقفة والمدركة لحقائق الأمور وبواطنها في دارفور خاصة والسودان عامة أن تلعب دوراً ريادياً ورسالياً وتضطلع بدوراً رائداً في نشر الوعي والإستزادة المعرفية وكشف الحقيقة وإشاعة السلام والمحبة بين الشعوب السودانية وان يحمل الجميع الأفكار البناءة والجامعة والمعاول التي تزرع وتبنى حتى تسعد هذه الشعوب التي ألهبتها الحروب القاسية وأنهكتها المعاناة والأمراض والجوع فهلا تداركنا ذلك وعملنا من أجله . وفينا شيء من حتى ، وعود على بدء © Copyright by SudaneseOnline.com

معادلة غريبة الأطوار للبفهمها..
ليس كل الجنجويد عرب..
ولكن كل الجنجويد عرب..

حلال قتلهم..
حلال نهبهم..

حلال إستهلاكهم كوقودللحرب..

تشكيلة عجيبة:

حامد حجر [الكوز] + ابوبكر القاضي [الجمهوري التائب] = يزفون التحايا لأمير جابر [الشيوعي]..
المصائب تجمع المصابينا..



من كان لا يبصر غير محاسنة ومساوئ غيره..
فالضرير خير منه..



فوووووووووووق..