باقان امون يصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة)

[URL www.sudaneseonline.com[/URL]

Quote: بغياب المؤتمر الوطني والسفارة السودانية بالقاهرة باقان اموم يسرد في لقاء جماهيري بابناء الجنوب مسار تنفيذ اتفاق نيفاشا اموم: مستعدون للتعداد طالما التزمت مؤسسة الرئاسة بما اتفقنا عليه والميرغني ابلغني بقرب عودته للبلاد أموم ونادية عثمان مختار القاهرة .. اخبار اليوم .. نادية عثمان مختار أكد باقان اموم وزير رئاسة مجلس الوزراء ، الامين العام للحركة الشعبية ان التعداد السكاني في السودان قائم في موعده المحدد بواسطة الشريكين في الثاني والعشرين من ابريل الجاري اذا تم تنفيذ التوجيهات الرئاسية بخصوص تنفيذ قرار الحركة حول اهمية عودة النازحين والتأكد من عكس التعددية الدينية والثقافية في الاحصاء في السودان . وقال في تصريحات قبيل مغادرته القاهرة مساء أمس عائدا الي الخرطوم ان لقائه بالسيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني كان موفقا اذا انه ناقش تفصليا مستقبل التجمع وعلاقاته في المرحلة الحالية وعلاقة الحركة والحزب الاتحادي وقال ان السيد الميرغني زعيم الحزب الاتحادي ابلغه انه مستعد للعودة في اي وقت حالما انتهت اللجنة المكلفة بالتحضير لهذه المهمة من الاعداد لذلك . وقال اموم عن لقاءاته بالمسئولين في القاهرة انها اتت بدعوة رسمية من الحكومة المصرية وقال (قابلت الوزير عمر سليمان ومسئوليين في الحكومة المصرية لمتابعة زيارة النائب الاول مؤخرا للقاهرة) . وفي لقاء جماهيري بابناء الجنوب في القاهرة كشف اموم عن سير اتفاقية السلام والعديد من القضايا المتعثرة بينهم والمؤتمر الوطني الا انه وصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة) بحسبان انها الحكومة الوحيدة تاريخيا في السودان التي ارتضت تقسيم السلطة والثروة وفي عدد الغد من (أخبار اليوم) التفاصيل الكاملة للندوة التي حضرها كل ممثلي الاحزاب السودانية وغاب عنها اعضاء المؤتمر الوطني والسفارة السودانية بالقاهرة !!

Quote: باقان امون يصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة)

طيب انت شخصيا يا سيد وائل رأيك في حكومة الانقاذ شنو؟

وصف باقان ده-إن صح- كتير عليها و للا ما اوفاها حقها؟

استاذ سيف

Quote: طيب انت شخصيا يا سيد وائل رأيك في حكومة الانقاذ شنو؟

وانت رايك شنو فى راى باقان ؟

انا شايفها حكومة ما مسؤولة وما شجاعة و يجب ان تحاكم على جرائمها من 1989

دة راى انا
اما سيدنا باقان فبيتغزل فى الحكومة

Quote: انا شايفها حكومة ما مسؤولة وما شجاعة و يجب ان تحاكم على جرائمها من 1989

بارك الله فيك و في رأيك (النجيض)...
اما عمنا باقان ده فعنده حسابتو الخاصة و هو ربما
يقول مثل هذا الكلام-إن قاله- من باب البوليتيكا
و أنا هنا لا ابحث له عن مبررات رغم تفهمي لوضع
الحركة و شراكتها مع الحكومة و مع هذا فأنا ايضا
أحس بالأستياء من مثل هذا الكلام و المديح المجاني
للأنقاذ.

Quote: إن قاله-

استاذ سيف سلامات ويارب تكون بخير

السيد باقان اموم قال هذا الكلام ولم يحدث ان (قوّلت) أحدا قولا لم يقله (وأسأل أموم زاتو) !!

ولكنه قاله وسط كلام كثير سيرد في الندوة التي ستنشر كاملة غدا باذن الله لذا فان اختزال حديثه في هكذا سياق وكأنه عملا بسياسة ( لا تقربوا الصلاة) لا يكون منصفا للرجل !!

فقط اعطوني فرصة حتي الغد ليكون النقد للرجل كاملا وموضوعيا وبارك الله فيكم أجمعين

الاستاذة نادية شخصيا؟
سلامات
طبعا انت صاحبة الحوار و انت اقدر على فهم ما يعنيه باقان

Quote: فقط اعطوني فرصة حتي الغد

منتظرنيك

Quote: منتظرنيك

حااااااااااااااااااااضر

وتسلم من كل شر يارب

يا عزيزي وائل،

سلامات

تصريحات قادة الحركة الشعبية من نوع وصف حكومة "الإنقاذ" ـ سابقا ـ بالشجاعة والمسئولية لا يعني المدح.. في الحقيقة حكومة الإنقاذ خضعت مضطرة تحت ضغوط كثيرة للموافقة على اتفاقية السلام والدليل على ذلك قانون أمريكي إسمه "قانون سلام السودان".. وهي تعرف أن الخط الآخر في المكابرة لم يكن ليفيدها، بل ستخسر وتنهار.. إذن تصرف حكومة الجبهة إنما كان من باب "إنقاذ ما يمكن إنقاذه"..


هل يقرأ مجرمو النظام كتب الدكتور منصور خالد؟؟ ليكم يوم أيها القتلة..

ولكن يهمني قولك التالي:

Quote: انا شايفها حكومة ما مسؤولة وما شجاعة و يجب ان تحاكم على جرائمها من 1989

هل أفهم من هذا أنه لم يسبق لك أن أيَّدتَ حكومة الإنقاذ؟؟ بكلمات أخرى: منذ متى وأنت تعارض حكومة الإنقاذ؟؟ وما هو شكل الحكم الذي تتمنى أن يحصل في السودان؟؟

وشكرا

ياسر

عمنا الاستاذ ياسر
سلامات
يعنى حتى فى التصريحات بتدافعوا عن الحركة
كلام باقان عندو تفسيرين:
1-يمكن يكون كضاب و كلامو للاستهلاك الاعلامى (رغم انو الحكومة ما فى زول متعاطف معاها )
يعنى باقان بيغازل الانقاذ
2-انو صادق

Quote: هل أفهم من هذا أنه لم يسبق لك أن أيَّدتَ حكومة الإنقاذ؟؟ بكلمات أخرى: منذ متى وأنت تعارض حكومة الإنقاذ؟؟ وما هو شكل الحكم الذي تتمنى أن يحصل في السودان؟؟

ياعمنا انا زول واحد ما حزب موقفى لو صاح و لا غلط ما بيضر زول و لا بيفرق ما زى الحركة الشعبية.

انا حسألك نفس السؤال :انت موقفك شنو من نظام نميرى (و اظنك كنت فى سن الرشد الزمن داك) من 1969 الى 1983
هل كنت مؤيد او معارض


تحياتى

الحبيب وائل السيد عوض
السلام عليكم ورحمة الله

Quote: باقان امون يصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة)

كلام باقان هذا يمكن وصفه أيضاً بالشجاع والمسؤول


تحياتي كمال

حبيبنا كمال
سلامات

Quote: كلام باقان هذا يمكن وصفه أيضاً بالشجاع والمسؤول

هل باقان يعنى ما يقول ام هى البولتيكا ؟

السيد وليد

Quote: الا انه وصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة) بحسبان انها الحكومة الوحيدة تاريخيا في السودان التي ارتضت تقسيم السلطة والثروة

من حقك كشمالي معارض للحكومة ان تندهش من تلك الوصف لكن لو كنت جنوبي مهموش و محروم لعقود ومرفوض الحقوق من قبل حكومات كثيرة مضت لاتفقت مع هذا الوصف المحدود بتقسيم السلطة والثروة فقط...والحقيقة ذلك يتطلب شجاعة ومسئولية......اما في اشياء أخري فانت محق
حكمة اليوم
من العدل ذكر محاسن ومساؤي من نحب ونكره

Quote: استاذ سيف سلامات ويارب تكون بخير السيد باقان اموم قال هذا الكلام ولم يحدث ان (قوّلت) أحدا قولا لم يقله (وأسأل أموم زاتو) !!

الأستاذه نادية..صدقيني أنا لم اقصد تكذيبك..
و ما دام قمت بنفسك بتأكيد الكلام فيبقى باقان قالو.

اخونا عادل بلاير

Quote: حكمة اليوم من العدل ذكر محاسن ومساؤي من نحب ونكره]

معاك قلبا وقالبا

مشكور على المرور

Quote: : باقان امون يصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة) كلام باقان هذا يمكن وصفه أيضاً بالشجاع والمسؤول

وكلامك برضو يا كمال لا يخلو من شجاعة ومسئولية ...............












ــــــــــــــــ
الأنتي فايروس كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وكلامك برضو يا كمال لا يخلو من شجاعة ومسئولية ...............

يا جماعة انواط الشجاعة و المسؤولية البتتوزع دي ما
بنلقى لينا فيها فرقة؟؟

سيف النصر،
هي الشجاعة والمسئولية لو فاتتك تمشي وين؟

تحياتي لكم جميعاً، وأخص بالذكر العزيزة نادية مختار

Quote: سيف النصر، هي الشجاعة والمسئولية لو فاتتك تمشي وين؟

تشكر يا سيدي و ليك مني كمان نوط شجاعة و مسؤولية.

الاخ احمد
مشكور على المشاركة

Quote: الأنتي فايروس كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندى فايروس لو عاوز برسلو ليك

وباقان دا صحابى جليل!
كان قال ما يقول عنده 900 لسان !
جنى

باقن أموم هذا من أذكي السياسيين الذي أنجبهم السودان .
فهو يدرك تماما عقلية من يحكمون الآن و مدرك لنفسيات هؤلاء ...
يبدو أن أحدهم قد حكي له القصة التي إنتهت بقول ذلك الشجاع ( أقصد الأحمق ) : حرم إلا تقطعوا التانية دي كمان !!!!

الإبن العزيز وائل،
تحيتي ومحبتي لشخصك

Quote: عمنا الاستاذ ياسر سلامات يعنى حتى فى التصريحات بتدافعوا عن الحركة كلام باقان عندو تفسيرين: 1-يمكن يكون كضاب و كلامو للاستهلاك الاعلامى (رغم انو الحكومة ما فى زول متعاطف معاها ) يعنى باقان بيغازل الانقاذ 2-انو صادق Quote: Quote: هل أفهم من هذا أنه لم يسبق لك أن أيَّدتَ حكومة الإنقاذ؟؟ بكلمات أخرى: منذ متى وأنت تعارض حكومة الإنقاذ؟؟ وما هو شكل الحكم الذي تتمنى أن يحصل في السودان؟؟ ياعمنا انا زول واحد ما حزب موقفى لو صاح و لا غلط ما بيضر زول و لا بيفرق ما زى الحركة الشعبية. انا حسألك نفس السؤال :انت موقفك شنو من نظام نميرى (و اظنك كنت فى سن الرشد الزمن داك) من 1969 الى 1983 هل كنت مؤيد او معارض تحياتى

أنا داير أعرف موقفك إنت من الإنقاذ، وأهميته عندي تنبع من أنني كنت أظنك من مؤيدي نظام الإنقاذ.. أما موقف الحركة الشعبية من الإنقاذ فهو موقف الخصم الذي توصل معها إلى حلول وسط وإلى قسمة للسلطة والثروة.. والإتفاقية عموما في صالح السودان والسودانيين..

أما موقفي من نظام نميري قبل عام 1983 فقد كنت أعرف أن حسناته أكثر من سيئاته، وكنت أرى أنه أحسن من بدائله الجاهزة، ولذا كنت أعمل مع الجمهوريين لكي يكون السودان والسودانيين في وضع أفضل.. للأسف نميري، منذ أن بدأ بإدخال الإسلامويين إلى النظام بعد المصالحة أخذ يسير في اتجاه الظلام وبدأ يهدم كل ما بناه نظامه في السابق ونقض كل غزله بيده، وقد انتقد الجمهوريون هذا كله في كتبهم والوثائق موجودة.. خاصة موقفه بعد إلغاء اتفاقية أديس أبابا التي أوجدت عقدا من السلام بين الشمال والجنوب.. ومنذ إعلانه قوانين سبتمبر الكريهة أصبحت معارضا له إلى أن سقط..


فأخبرني عن موقفك أنت من حكومة الإنقاذ التي بدأت بإعادة قوانين نميري التي جمدتها الحكومة الحزبية السابقة لها، وأضافت إليها ما هو أسوأ، وقلبت الحرب بين الحكومة والحركة الشعبية إلى حرب دينية "جهاد".. وأنا أفهم لفظة "مسئولة" التي قالها أموم عن حكومة الإنقاذ بمعنى "responsible" وهي صحيحة لأن تلك الحكومة قد وافقت على الجلوس للتفاوض، ولذا فهو متسق مع نفسه وصادق في هذا الوصف، ولا حاجة به لمغازلة "الإنقاذ" لأنها مرحلة انتهت بالاتفاقية، ولأنه شريك في الحكومة بموجب اتفاقية.. ولكني أختلف مع باقان في وصف "الإنقاذ" بالشجاعة فهو عندي "كلام سياسيين للإستهلاك الصحفي والإعلامي" وهو لا يعنيه أبدا، لأنه يعرف أن الإنقاذ لم توافق على الجلوس إلا مضطرة كما قلت.. ولكن برغم ذلك لا اتفق معك في أن أموم "كضاب ساي"..

ولك شكري ومودتي
ياسر

عمنا ياسر

Quote: أنا داير أعرف موقفك إنت من الإنقاذ، وأهميته عندي تنبع من أنني كنت أظنك من مؤيدي نظام الإنقاذ

والله انا لا ايدت و لا حأيد حتى حزبى الكنت منضمى ليهو خليتو لمن طبعوا مع الحكومة

Quote: أما موقفي من نظام نميري قبل عام 1983 فقد كنت أعرف أن حسناته أكثر من سيئاته،

يعنى:-
1-قتل المصلين فى ودنوباوى
2-ضرب الجزيرة ابا و اغتيال الامام الهادى المهدى
3-اعدام عبدالخالق و الشفيع و جويف قرنق و رفاقهم
4-جرائمو فى ثورة شعبان و ما سمى ب
احداث المرتزقة وحسين حسن حسن والاعدموهم فى وادى الحمار

و تخريب الخدمة المدنية و القبضة الامنية و الفساد المالى ووووووووووووو
كلو دة حسنات
اما السيئة الوحيدة فهى الشريعة و اعدام الاستاذ محمود ؟

الإبن العزيز وائل،

تحية طيبة

عندما تنظر إلى ما حدث من نظام مايو في إطار تلك الظروف سوف يتبين لك أنه كان أخف الأضرار.. بعدين سيئة مايو بتطبيق قوانين سبتمبر ظهر أثرها في الخراب الذي عم السودان منذ ذلك الوقت.. ماذا تساوي أحداث ودنوباوي والجزيرة أبا ويوليو 71 وانقلاب حسن حسين سنة 1975، ومحاولة الغزو من الخارج بمساعدة ليبيا في عام 1976 بإزاء ما فعلته حكومة نميري منذ أن تنكرت لاتفاقية أديس أبابا، وكل ذلك بتحريض من الإسلامويين.. لقد بدأت الحرب في الجنوب، واستمرت في الفترة الإنتقالية والحزبية بعد مايو، أساسا لأن الحكومة رفضت إلغاء تلك القوانين والعقوبات، فكم أزهقت من الأرواح؟؟ وجاءت الإنقاذ ورفضت إلغاء العقوبات والقوانين، فانقلبت الحرب إلى "جهاد" على يد حكومة الإسلامويين، وكانت النتيجة أن 2 مليون من أبناء السودان قتلوا فيها، وتشرد ملايين غيرهم إلى خارج السودان، وباستمرار هذه الحكومة المجرمة بدأت المذابح في دارفور، والحكومة على لسان البشير تعترف برقم هو 9 آلاف قتيل، ويمكنك أن تقارنه بكل ضحايا الجزيرة أبا وودنوباوي وانقلاب يوليو 1971 وإنقلاب حسن حسين وأحداث يوليو 1976 ، مع أن الرقم الذي تتحدث عنه الأمم المتحدة هو مئات الآلاف من القتلى وملايين المشردين..

آخر الحكي: إذا لم يرجع السودانيون الإسلامويون عن صيغة الدولة الدينية ويقوموا بإلغاء هذه العقوبات والقوانين فسوف لن يحدث استقرار في السودان وسوف يستمر الخراب..

وسوف ترى..

ياسر

وائل السيد.

حديث باقان أموم ليس جديدا ولقد قله من قبل.

وهو يتحدث بالتحديد عن توقيع الاتفاقية بواسطة الؤتمر الوطني.

ولكن باقان نفسه له راي واضح حول المؤتمر الوطني كحزب ديني وعروبوي

له أهداف مدمرة للبلاد.

http://asharqalawsat.com/details.asp?section=4&article=467628&issueno=10736

Quote: شدد على ضرورة الاعتراف بالتنوع القاهرة: زين العابدين أحمد حذر باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان ووزير شؤون مجلس الوزراء السوداني، مما اعتبره محاولات المؤتمر الوطني للعودة بالسودان الى الوراء، وإنتاج «الإنقاذ» الأولى بفكرها القديم (في إشارة لحكومة الإنقاذ في بداية عهدها). وقال «هذا غير ممكن وهم لا يستطيعون ذلك، لأن الشعب السوداني لن يقبل بأي حال العودة للوراء». وقال باقان في لقاء مع الجالية السودانية بمدينة 6 أكتوبر غرب القاهرة، مساء أول من أمس، إن المؤتمر الوطني «كان شجاعا وأكثر قوة سياسية وشجاعة بتنازله عن نسبة من السلطة»، وقال إن «هذا ما لم يفعله غيرهم من قبل، ولكن المشكلة انه عندما جاء وقت التنفيذ بدأوا إعادة التفكير، وأظنهم اعتقدوا أنهم قدموا تنازلات أكثر مما يجب». وأضاف الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان، «نحن اتفقنا مثلا على أن جهاز الخدمة المدنية يجب ألا يكون تابعا لأي حزب أو جهة، ولكنهم لم يوفوا بالالتزام، كما أنهم قبلوا بقانون الصحافة وفجأة تراجعوا، وعادوا للوراء، وشددوا الرقابة على الصحف». وتابع «هم (المؤتمر الوطني) ظلوا في مغالطات معنا في بنود واضحة في اتفاق السلام، وظللنا في شد وجذب، فأصبحت هذه الخلافات تبديدا للجهد والوقت وتأجيلا للاستقرار»، مشيرا إلى أن هذا السلوك «لن يجعل وطننا دولة جاذبة لأبنائها الذين فروا لشتى دول العالم». وفاجأ باقان الحضور قائلا إنه يجب أن يحصل أي أجنبي على الجنسية السودانية إذا عاش في السودان عامين وأسهم في التنمية، مهما كانت جنسيته الأصلية. وقال «عندما طالبنا بتضمين العرق والدين في استمارة التعداد السكاني كنا ندرك أهمية هذا المطلب الذي يرتبط بأشياء كثيرة، ولكنهم اعترضوا، ولا أدري لماذا، وان الله سبحانه وتعالى قال: إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا»، ولم يقل لتتحاربوا. وتساءل الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان «لماذا يرفضون وهذا موجود في القرآن الكريم». مضيفا «إننا ومنذ 50 عاما وحتى الآن نبحث عن الهوية، نحن قبائل وشعوب، مسلمون ومسيحيون، عرب وأفارقة، و(قبائل) دينكا وجعليين وبجا ودناقلة ونوبة وغيرها، ولكننا، في النهاية، سودانيون وإذا حاولت أن تزيد على ذلك ستجد نفسك في مشكلة، ولكن علينا أن نعترف بالتعددية». وأضاف قائلا: «ليس لدي القدرة لأكون عربياً من قريش، انهم يريدون ذلك، لكنني أنا اعترف بالتنوع». وقال باقان «إن البعض قلق من خلافاتنا مع المؤتمر الوطني، ويشعرون بالخوف على السودان، ولكن نقول لهم إن التوترات بيننا حالة مستمرة، ولكن هذا لا يعيدنا إلى الوراء، فهذه طبيعة المرحلة وهذه الخلافات هي الطريق إلى السلام والتنمية والديمقراطية». وأضاف «نحن بالفعل لدينا خلافات مع المؤتمر الوطني في قضية (منطقة) إبيي، والانتخابات وتوزيع عائدات البترول، لكننا قادرون على حلها، ولا بد من توحيد جهودنا، حتى لا تفوت الفرصة، لأن هذه الفرصة من خلال اتفاق السلام لا يمكن أن تتكرر في التاريخ، وإذا لم تستثمر فان السودان سينهار

Quote: حذر باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان ووزير شؤون مجلس الوزراء السوداني، مما اعتبره محاولات المؤتمر الوطني للعودة بالسودان الى الوراء، وإنتاج «الإنقاذ» الأولى بفكرها القديم (في إشارة لحكومة الإنقاذ في بداية عهدها). وقال «هذا غير ممكن وهم لا يستطيعون ذلك، لأن الشعب السوداني لن يقبل بأي حال العودة للوراء».

هذا يؤكد ما قلته لك بعاليه يا عزيزي وائل..

Quote: باقان امون يصف حكومة الانقاذ بـ (الشجاعة والمسئولة)

أي زول يقول كلام غير الكلام ده يكون زول ما(منطقي)