وعاجل بعلم الوصول للجميع ... لا يجد رق بمناطق الكبابيش اطلاقاً

يبدو ان اسعار الاكاذيب هذه الايام في ارتفاع مستمر ..

اذ لم تعد قصص التهميش والتعذيب المستجداه تلفت نظر احد ...

تخرج علينا قرائح تجار انفسهم بتلفيق التهم يمين يسار ..

عل السوق يظل حاراً

قد لا يهمنا تصحيح مسار الادعياء ولكنا نخاطب عقول الاسوياء فقط

اورد السيد الدكتور حامد برقو

المعلومات الاتية

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم سعادة الاخ المشير \ عمر حسن احمد البشير: رئيس جمهورية السودان السلام عليكم و رحمة الله الموضوع : ممارسة الرق بمناطق الكبابيش و الشكرية سيدي الرئيس : تعلمون ان ابشع جريمة مارسها الانسان ضد اخيه الانسان بعد القتل هي جريمة الرق و الاستعباد. لهذا اجمعت الامم منذ ما يقارب النصف القرن على محاربتها بشتى السبل و تقدم الذين استطاعوا محاربة تلك الآفة . لا يغيب عنكم ان كل الاديان السماوية و في مقدمتها الاسلام قد منعت (اعني الاديان)الرق. سيدي الرئيس : نتفهم الظروف التي جعلت البعض تحت رحمة الاخرين ارقاءا في الماضي و لكن ان يستمر الامر حتى تاريخ اليوم محزن للغاية في مناطق الشكرية (الصباغ) مثلا و كذا مناطق الكبابيش ,,, الرق يمارس بكل صوره ضد الذين جلبوا الي تلك المناطق منذ مئات السنين تحت مسمى ((الخدم)). سيدي الرئيس: كل الذي نتمناه ان تتكرم بارسال لجنة برلمانية محايدة و مشكلة من الاحزاب التي يتألف منها المجلس الوطني لتقصي الحقيقة المؤلمة. ليساهم الجميع في تسريح و تحرير هؤلاء الفتيات بلا هوية و الامهات من غير ازواج و الفتيان من غير آباء ثم تأهيلهم للحياة الحرة. ان ما يحدث في تلك المناطق يتنافى مع اي خلق و دين. اللهم اني قد بلغتكم ... اللهم فأشهد و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مواطنكم : د. حامد برقو [email protected]

وكان ردنا و الا تي :

Quote: عناية السيد حامد برقو.... هذا حديث افك فاضح والهدف منه بائس ولا يعنينا كثيراً استطيع ان أوكد هنا وبصورة قاطعة وبحكم كوني انتمي لهذا الكيان الكباشي الممتد من المويلح حتى ام سنطة _ اؤكد بان ما اورده السيد برقوهنا محض اكاذيب ... ليس لناظر الكبابيش جواري يخدمنه وليس لشيوخ الكبابيش جواري ولا خدم انتهى الرق في المنطقة منذ زمن بعيد وابناء الارقاء الوجودون في دار الكبابيش الان يعيشون مثلهم والاخرين احرارا لا يستعبدهم احد حديث السيد برقو حديث خطير وتجني لا يليق بمن يحمل درجة دكتوراه انا الان اطلب منه ان يطلعنا على مصادره وانبهه لشيئ غد يكون غائبا عنه هو الاتي: كونك تستطيع ان تكتب ما شئت لا يعني انك خارج اطر المحاسبه جنائية كانت او ادبية ما هي المصادر التي أتتك بهذا الافك الخطير والسلام

صورة الي:
- النائب الاول لرئيس الجمهورية و رئيس حكومة الجنوب
- رئيس المجلس الوطني
- رئيس حركة العدل و المساواة
- رئيس جبهة الشرق
- رئيس حركة تحرير السودان
- رئيس الحزب الليبرالي السوداني
- سكرتير الحزب الشيوعي السوداني
- رؤساء الاحزاب السياسية الاخرى
- المنظمات الوطنية و المعنية بحقوق الانسان

ود مبروك ..

جاء الحق وزهق الباطل ...

الدكتور ليته قد اكتفى بمناجاة رئيس الجمهورية وانما اتبعه بثمانية اخرين لخطورة الموضوع ونحمد الله انه لم يخاطب بوش او بان كي مون او سولانا او علي ود الكديو.


ود الباوقة

وانا اتحدى صاحب الشكوى الكاذبة

ان يملك المطلعين على بوسته وكذلك الذين رفع لهم شكيته المضحكة ان يملكهم
معلومات واضحة محددة
ولأكون اكثر دقة فأننا حين نرفع بلاغا لوزارة العدل او لاي منظمة ذات صلة حول امر كهذا

فاننا نلحق دعوانا بتفاصيل واضحة

- العدد
- الاسماء
- اعمار الاشخاص المعنيين
- تاريخ الحدث .
- الضرر الناجم عن الحدث محل الشكوى
- المصادر

الان على الدكتور برقو ان يفيدنا بتحقيق دعواه
او ليبتهل الى الله ان يذهب بوسته ذلك الى الخور او ما شابه

هل أصبحت بوقا يا ودالباوقة لكل من ينكر المنكر ؟؟

يا محمد أمين مبروك ..... من حيث تدري أو لا تدري فقد أكّّدت ما جئت لتنفيه .

فأولا قد فقدت المصداقية بتشكيكك في قضايا أقرّ بها المذنبون ... بقولك :

Quote: يبدو ان اسعار الاكاذيب هذه الايام في ارتفاع مستمر .. اذ لم تعد قصص التهميش والتعذيب المستجداه تلفت نظر احد ...

فقصص التهميش و التعذيب ليست بمستجداه ..... فأنت هنا تكشف عن موقفك من قضايا لا ينكرها إلا من لا ضمير له ..... عقليته مثل عقلية الجناه .

ثانيا : أتيت لتنفي وجود رق في دار الكبابيش ..... و لكنك أثبت ( شكرا لعقلك الباطني ) أن الرق موجود بإيرادك كلمة ( أبناء الأرقاء ) .
و بالتالي نشك في معاملتكم لهم علي قدم المساواة كما تعامل أبناء عمومتك و باقي قبيلتك .....
فإن كان هناك تمييزا في المعاملة بأي شكل من الأشكال ... إذا الرق موجود عندكم و في تمام صحته .
فهذا قولك أنت :

Quote: انتهى الرق في المنطقة منذ زمن بعيد وابناء الارقاء الوجودون في دار الكبابيش الان يعيشون مثلهم والاخرين احرارا لا يستعبدهم احد

فمجرد الإشارة اليهم ب ( أبناء الأرقاء ) فتلقائيا أنت تعاملهم كأرقاء حيث قطعا لا تخالطوهم أو تزاوجوهم أو ترضون بهم كقادة في القبيلة .

الرق لا يزال موجودا في العالم و لكن ليس بشكله القديم ( سوق النخاسة ) ... و لكنه موجود في مصانع بنقلاديش و الصين .
فتهريب البشر عبر الأقطار و القارات هو رق أيضا .






ء

اليلةواليلة دار ام بادر يا حليلة

زارعينو فى القيزان ساقينو بى التران

اسمك تقيل يا فلان زى حنظل القيزان

زولا سرب سربا سربا ختا الجبال غربا

ادونى ليى شربة خلونى نقص دربا

زارعينو فى البورا وطاطو ممطورة

زولا سمح صورة بى الفاتحة بندورة

Quote: زولا سمح صورة بى الفاتحة بندورة

الاخ ادم عمر
تحياتي
اتخيل انو الزول السمح صورة دا
يجواخر الزمن ناس حامد برقو عاوزين يشوهو صورتو تقربا لاولياء نعمتهم
:
:
لماذا يراودني احساس بان برقو هو مسوؤل مكتب الحركة قي تل ابيب

شايفو ترك شكوته المضحكة تتدحرج الى نفق الصفحات الداخلية
عرفها