أحلام مستغانمي تلك الكاتبة العنصرية

أحلام مستغانمي ...الكاتبة العنصرية!
في الآونة الأخيرة قرات عدة مقالات للكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي صاحبة رواية ذاكرة الجسد ذائعة السيط.لكن الشي الذي فاجأني أن كاتبة بهذه القامة قد وقعت عن قصد أو عن دون قصد في خطأ ( أو الأصح أن نقول فعل ) العنصرية تجاه
الأفارقة أو سود البشرة. بالرغم من تميز هذه المقالات بلغة جميلة و أسلوب رائع يشي بسعة ثقافة هذه الكاتبة.

في البداية بدأت الإشارات بسيطة و ذات طابع برئ فالنمط الغالب على هذه المقالات هو النقد, و بطبيعة الحال فالأفارقة هم
أيضا ً معرضون للنقد كسائر شعوب العالم, و لكن الألفاظ المستخدمة كانت فجة و غير بريئة تماماً من شبهة العنصرية,

عندما بدأت هذه الإشارات تطرح بعض الأسئلة رددتها بشكل برئ إلى خطأ غير مقصود منها في التعبير عن آرائها ( مع أن هذا الشي مستغرب من كاتبة تتمتع بقدرة عالية على التعبير ), و لكن الإشارات بدأت بالتزايد لتنفي سناريو البراءة, مفسحة المجال للسناريو الآخر ألا و هو تعمد إستخدام هذه الطريقة في وصف الأفارقة.
ومن الأمثلة على هذه الطريقة إستخدامها لفظ " أسود " بدلا من أفريقي, و المعروف أن هذه الألفاظ لم تعد رائجة في هذا العصر الذي تجاوز زمن الإستعباد و التفرقة العنصرية.
و من الأمثلة أيضاً وصفها لكونداليزا رايس بالـ " الصقر الأسود " من مقال بعنوان (محضر ضبط عاطفي.. في حق وردة) في إشارة إلى لونها فيما يتنافى مع الموضوعية في طرح القضية. فالمعروف أن سياسة أمريكا تجاه دول العالم الثالث سواء أن كانوا مسلمين أم مسيحيين عرب أم عجم لا تتأثر بلون بشرة الإدارة الإمريكية. فمادلين أولبرايت ناصعة البياض شقراء الشعر لم توصف بالـ "الصقر الأشقر" مثلاً مع أن سياساتها لا تختلف كثيرا عن سياسات زميلتها السوداء على حد تعبير أحلام مستغانمي !
و مرة أخرى في مقال بعنوان (أدب الشغّالات) تتحدث فيه عن علاقتها بشغالتها الأثيوبية تحدثت فيه مطولاً عن كرم أخلاقها و معاملتها لشغلاتها (كأنها تتكرم عليهم بمعاملتهم كبشر) و أسهبت في تفاصيل تشجيها الشغالة الأثيوبية على الكتابة و ما إلا ذلك من مفاخرة بإنسانيتها الشديدة. مع أنه في رأي الخاص لا يجب على الإنسان التبجح بعمل الأشياء الخيرة للناس فما بالك بنشر تفاصيلة في مقال طويل و عريض لأن عمل الخير يجب أن ينبع من رغبة في عمل الخير من أجل الخير فقط لا من أجل التفاخر بهذا العمل. و عموما لكل منا رأيه في هذا الشأن.
نرجع لموضوع الشغالة التي شجعتها أحلام مستغانمي على عمل الخير بدوافع إنسانية محضة (لا لكي تنشرها في مقال مديح ذاتي), فالبرغم من حرصها على تشجيع الشغالة على الإبداع تجدها تختتم مقالها بتهكم و إشارة واضحة إلى لون الشغالة من دون أي داعي " وتختفي في غرفتها ساعات طويلة، لتكتب.
أخشى أن تكون مُنهمكة في كتابة: "الأَسوَد يَليق بكِ"!
لماذا لم تقل أنها كانت تكتب ذاكرة الجسد أو عابر سرير مثلاً بل آثرت أن تنهي المقال بدعابة سمجة تربط لون الشغالة بعنوان الكتاب. في محاولة للترفيه عن أشخاص لا زالوا يتندرون بلون الإنسان في عصر أصبحت هذا النوع من التنكيت يشار إليه بأنه عنصرية فقط لا غير.

ولم يسلم حتى الأمريكيين من أصول أفريقية ففي مقال لها بعنوان (في بلاد البدانة ) تتحدث فيها عن إنتشار ظاهرة البدانة في المجتمع الأمريكي. و صادف أنه في خلال رحلتها بالطائرة كانت تجلي بجانبها إمرأة أفريقية بدينة, و لم تجد الكاتبة حرجاً من وصف هذه الإمرأة بالـ "ذات الملامح الْمُخيفة حقّاً" و لم يكن الوصف الأول للمراة أقل عنصرية من هذا الوصف فقد و صفتها بالـ" الأمريكية السوداء" فلون هذه المرأة كان هو الشىء الوحيد الذي استطاعت هذه الكاتبة أن تصفها به فهي ليست "Afro American" أي أمريكية من اصول أفريقية بل هي سوداء في البداية.

وهناك الكثير من هذه الأوضاف في ثنايا مقالاتها من نوع تلك الـ"المضيفة الغابونيّة، ذات الفم المخيف كفكِّ مفترس" في مقالها (توقفن عن تقبيل الضفادع! )
إلى "أمّــا أن تهرب هذه البنت التي جئت بها من أدغال أفريقيا وأسكنتها غرفتي وقاسمتها لقمتي" في مقالها (وهربت الشغّالة..مسلسل رمضاني حصري ) الذي تتحدث فيه عن هروب شغالتها منها. وكأن أديس أبا با هي غابة كبيرة تعج بالحيوانات المفترسة و يتسلق فيها الأثيوبيون الأشجار بطريقة طرزان حتى تأتيهم إحدى المحسنات من أمثال مستغانمي لتعلمهم أصول الحضارة و النظافة الشخصية و تذهب أبعد من ذلك بتعليمهم ألكتابة الإبداعية و توفر لهم الكتب و الأقلام بعدما كانوا ينحتون صور الحيوانات في الكهوف. متجاهلة أن الحضارات كانت فائمة في أثيوبيا منذ عصور قديمة كان فيها العرب يتقاتلون على بئر ماء أو ناقة و حتى أن أتباع الرسول لما إشتد بطش القرشين عليهمهاجروا إلى الحبشة لكي يجدوا ملجأ آمنا. و لم يفاخر عندها عندها نجاشي عندما عاد اتباع الرسول إلى مكة بأنهم أتو من صحاري ألجزيرة العربية و أنه أطعمهم أو أحسن إليهم!

الشىء الذي يحزنني ان هذه العنصرية لم تخرج من فم عربي أمي أو حتى من أنصاف المتعلمين و لكن من قلم كاتبة في قامة أحلام مستغانمي تعاني هي الأخرة من العنصري الغربية تجاه العرب و تعبر عن هذه المعاناة في كتاباتها. اليس من الأحرى بها هي التي لها تاريخ حافل في مواجهة الظلم و القهر أن تنحاز إلى صفوف المستضعفين و المتعنصر عليهم حتى ولو لم تستسيغ لون بشرتهم و شفاهم الغليظة (التي صدف أنها مقبولة و جميلة جدا لدى هؤولاء الناس) أم أن العقل العربي غير قابل لتقبل الإنسان الأفريقي حتى و إن كانو في نفس المعسكر (دول العالم الثالث) حتى ولو بلغ من المعرفة ما بلغته هذه الكاتبة الكبيرة.
فالإنسان العربي إلى الآن لم يستطع أن ينسى عصور الإستعباد التي آلت إلى مزابل التاريخ بمعنى الكلمة. لم يستطع بعد تفهم حقيقة أن الإنسان الأفريقي لا يختلف عن باقي البشر في شئ سوى لون البشرة.
ففي أي قطر من الأقطار العربية لا تحتاج إلي الكثير من العناء حتى تسمع كلمة "عبد" في اول مشاحنة.
و أنهي هذا البوست بعبارة من أغاني الفنان بوب مارلي :
Until the colour of a man's skin, Is of no more significance than the colour of his eyes : Me say war.

لن تنتهي الحرب حتى لا تكون هناك قيمة للون الإنسان أكثرة قيمة من لون عيونه


و حتى لا يكون نقدي من فصيلة "و لا تقربو الصلاة" ساضع بين أيديكم النصوص الكاملة لمقالات أحلام مستغانمي التي قرأتها.

ضغط هنا للحصول على المقالات المذكورة

أخي ناصر لك التحية والتقدير
من اكثر الاشياء حرقة ومرارة على النفس سقوط الاقنعة عن قادة الفكر الذين يمثلون المثل والقيم والقدوة في عالم نحلم فيه باحترام الانسان كأنسان دون التفريق باللون او الجنس.
وأرجو ان تكون هفوة من كاتبة مثل احلام مثلت حضورا مميزاً في عصر خواء وافلاس الفكر العربي.

الأخ Habib_bldo

شكرا على المرور ....
هناك العديد من الكتاب ينشرون مثل هذه العبارات و بل أسؤا منها في الصحف العربية يوميا دون أن تثير مثل هذه المشكلة أي نقاش حول العنصرية.
لكن الغريب هو أن يخرج مثل هذا الكلام عن قلم كاتبة مثل أحلام مستغانمي تعد في طليعة الروائيات العربيات.

العزيز/ ناصر قدورة ..

المدهش أن (أحلام مستغانمي) , تلك الكاتبة , وذلك الزخم , (أبسط من البساطة) , على مستوى الفكر ..

إقتربنا منها ذات مرة , وأدهشنا , أن (مستغانمي) , ليست كما تصورنا ..


هذا رغم إعجابي ب(ذاكرة الجسد) ...

عاطر الحب ..

أنا من مناصرى أن ذاكرة الجسد ليست لأحلام

لأن من ٌقرأ الجزء الثانى يستطيع ان يلتمس تشتت الأفكار بالإضافة للأخطاء الكثيرة فى وقائع الجزء الأول

لا أستبعد عنصريتها

Quote: أنا من مناصرى أن ذاكرة الجسد ليست لأحلام

كنت ايضا اظن ان الكاتب هو الشاعر العراقي سعدي يوسف ,, ولكن عندما طالعت بقية رواياتها وخاصة عابر سرير
وجدت ان الظن لا يغني من الحق شئ ,, وان هذا الظن مبني على وهم الانقطاع التعبيري باللغة العربية للجزائريين

Quote: صاحبة رواية ذاكرة الجسد ذائعة السيط

أظن أن كاتب المقال يقصد (الصيت)
ولكن ليس هذا موضوعنا ..

موضوعنا هو أحلام مستغانمي نفسها
كثيراً ما نقول أنه يجب على المثقفين والشخصيات العامة أن ينتبهوا
لما قد يفلت (دون قصد) من بين ألسنتهم و أقلامهم
ويكون فيه الكثير من الأفكار الهدامة
التي يتشدقون بمحاربتها أمام الناس وعلى سبيل الـ show
أخطاء مثل هذه تفضح صاحبها بأسرع مما يتصور ..

أرجع مرة أخرى لأقول أن الطبع يغلب التطبع !

العزيز كمال الزين
أعمال أدبية رائعة و لكن ماالفائدة إذا كان كاتبها لا يؤمن بما يكتبه!
ولا يتوقف سقوط أحلام مستغانمي في عنصريتها إنما يتعداه إلى أبعد من ذلك فالكاتبة لها عدة مقالات في مديح شيوخ النفط وبديمقراطيتهم على حد تعبيرها!
قد تندهش ولكن ساقوم بنشر واحد من هذه المقالات ولك أن تحكم.

ولك الود
=================================
الأخت سماح

Quote: أنا من مناصرى أن ذاكرة الجسد ليست لأحلام

لا يمكننا التأكد من صحة هذا الإدعاء... ولكن بعد هذه الكتابات كل شىء وارد

=================================
الأخت تيسير

Quote: أظن أن كاتب المقال يقصد (الصيت) ولكن ليس هذا موضوعنا ..

شكرا على المرور و التصحيح (عينك نجيضة)

ولا يقتصر تشوه أحلام مستغانمي على العنصرية فحسب, بل ذهبت إلى أبعد من ذلك
من كان منكم يتوقع أن تقوم كاتبة مثل أحلام إشيهرت بكتاباتها الجريئة و الثورية أن تقوم بكتابة قصيدة نعي لأحد ألأمراء و أن تلوث قلمها بالنفط الخليجي الذي إشترى الكثير من الذمم وباع الكثيرون أقلامهم من أجله و اليكم هذه القصيدة مدفوعة الأجر

Quote: واللّه غيرك قلبي ما حسد في الذكرى الأُولى لغياب المغفور له الشيخ زايـد في العَشْرِ الأواخِر نذكُركْ يُهادِنُنَا الحزنُ بعدكَ ثمّ يُباغتُنا رمضانْ فنفتقدُكْ كما العيدُ يفتقِدُ لأحد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ كم أحسُدُكْ واللّه غيرك قلبي ما حسَدْ مكفّناً بالدَّعواتِ ما أخفّ نعشَكَ زايدَ الحسناتِ زاهدَ الكَفَن كفّك الجودُ أَنَّى مضيتَ تسبِقُك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ أرتابُ في موتك وبالحياة تدينُ لكَ هذي الحياة لكأنكَ النّبع الذي من قبله لم يوجدِ الخيرُ ولا الماء وُجد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ تباركت يدُكَ التي ليسَ عليْها دمُ أحَد مِن غَيْثها نخلُ العروبةِ يَرتوِي كالأولياءْ ما خَاب مَن نادَاكَ لا عند ثَراكَ ضاعَ قصدْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ بكَ تستجيرُ جِنينُ من أهوالِهَا فيردُّ من مثواهُ قلبُكَ هذي يدي تَبْنِي بيوتَكِ لا تنادي يا جِنينُ على أحد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مَن غيرُكَ صاحَ بهم "لا نَفطَ أغلَى مِن دمٍ كيف يهُونُ دمُ العرب!" أنت الذي ما جِئتَ تنهبُ بل تَهَبْ لا بات تحت خيمتِك على ظلمٍ بريءٌ (ولا جُناةَ عنهُمُ عَفوْتَ من دونِ سبب!) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ كم أذكُرك واللّه كمْ ••إذا بنا خطبٌ ألمّ مَنْ غيرُ قلبك نسندُ القلب إليه ولا سواكَ لخيمةِ العُربِ وتدْ

-----------------------------

و عندما وجهت إليها الإنتقادات أنظروا ماذا قالت:

Quote: *وماذا عن هجوم بعض الكتاب الاماراتيين عليك بعد رثائك للشيخ “زايد”، وهناك من يعيب عليك الولاء للحكام العرب الذي لا يخلو تأريخ أغلبهم من إضطهادهم للأدباء والمثقفين؟ -من هم الكتاب الأربعة الذين اضطهدهم الشيخ “زايد”، لا أحد سمع عنهم، وعلى علمي كان الشيخ “زايد” يسمى بحكيم العرب، وأجمع الجميع أنه موحدهم، حتى أنه أراد إنقاذ العراق من مصير “صدام”، ودعاه لينزل في الإمارات معززا مكرما حتى ينقذ المنشآت العراقية من التدمير، ياليته أخذ بنصيحته. إني لم أدافع عن ديكتاتور، وهؤلاء من ذكروا في الموقع الألكتروني هم مطرودون من الإمارات لأسباب يعرفونها ولديهم تصفية حسابات، إن ما دفعني لرثاء “زايد” وتعزية شعبه هو إعجابي ببلدهم. فلو خبرت الصوم هناك، الناس يتسابقون للصلاة، الأميرات بأبسط الثياب برفقة خدمهن، إني أحب طيبة وبداوة هؤلاء، تحملنا إلى بداوتنا الأولى، إن في مدحي للشيخ “زايد” رحمه الله رغبة مني أن يكون عبرة لغيره.

....

ناصر قدورة
تحياتي

Quote: وماذا عن هجوم بعض الكتاب الاماراتيين عليك بعد رثائك للشيخ “زايد”، وهناك من يعيب عليك الولاء للحكام العرب الذي لا يخلو تأريخ أغلبهم من إضطهادهم للأدباء والمثقفين؟ -من هم الكتاب الأربعة الذين اضطهدهم الشيخ “زايد”، لا أحد سمع عنهم، وعلى علمي كان الشيخ “زايد” يسمى بحكيم العرب، وأجمع الجميع أنه موحدهم، حتى أنه أراد إنقاذ العراق من مصير “صدام”، ودعاه لينزل في الإمارات معززا مكرما حتى ينقذ المنشآت العراقية من التدمير، ياليته أخذ بنصيحته. إني لم أدافع عن ديكتاتور، وهؤلاء من ذكروا في الموقع الألكتروني هم مطرودون من الإمارات لأسباب يعرفونها ولديهم تصفية حسابات، إن ما دفعني لرثاء “زايد” وتعزية شعبه هو إعجابي ببلدهم. فلو خبرت الصوم هناك، الناس يتسابقون للصلاة، الأميرات بأبسط الثياب برفقة خدمهن، إني أحب طيبة وبداوة هؤلاء، تحملنا إلى بداوتنا الأولى، إن في مدحي للشيخ “زايد” رحمه الله رغبة مني أن يكون عبرة لغيره.

والله هتلر ذات نفسه ما يقدر يرد بالعنجهية دى
فاذا كانت هذه هي نظرتها لبعض زملاء المهنة فهل نستغرب عنصريتها؟ كلا بالطبع

ناصر قدروة سلامات
وشكرا على البوست
وعارف فتشت عليه اليوم بس عشان اقول لك رجاء اطلب من بكري الا يارشفه
فهذا امر يستحق تسليط الضؤ عليه عنصرية من يدعون التقدميه.
شكرا لك مرة آخرى.

الأخ ناصر


عنصرية احلام مستغانمي كانت بوضوح الشمس و هي تتحدث عن خادمتها الاثيوبية في اكثر من مقال. كذبها كان ابلج و هي تقول انها ليست كصديقاتها اللاتي يتركن الخادمة تنام في البلكونة او المطبخ ، و انها تغطيها و تطبع على خدها قبلة حين تنام!! ثم تفضح نفسيتها الحقيقية حين تقول انها خافت عندما رات اوراق خادمتها و خشيت ان تصبح (هذه الخادمة) اقدر منها على الكتابة..!!!

ساحضر المقال ان وجدته...

قدورة تحياتي

Quote: الشىء الذي يحزنني ان هذه العنصرية لم تخرج من فم عربي أمي أو حتى من أنصاف المتعلمين و لكن من قلم كاتبة في قامة أحلام مستغانمي

والذي يحزنني أني لا أعرف كم يبلغ طول قامة أحلام بالياردات !!
لو أنت عارف طولها بالمتر كلمني التحويل بنباصر

Quote: المدهش أن (أحلام مستغانمي) , تلك الكاتبة , وذلك الزخم , (أبسط من البساطة) , على مستوى الفكر ..

يا كمال هو كمان الحكي والقص وكلامات الجنس بقت دليل مستوى فكري ؟

Quote: ويكفي أنهاللكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي صاحبة رواية ذاكرة الجسد ذائعة السيط!!

Quote: إقتربنا منها ذات مرة , وأدهشنا , أن (مستغانمي) , ليست كما تصورنا ..

المشكلة أن تصوراتكم تشكلت عبر ((ذاكرة الجسد)) و ((عابر سرير ))
كما تشكلت تصورات كثيرين عبر (موسم الهجرة )
وذاع صيت الصانع عبر (بنات الرياض)

إنه الطريق إلى نوبل أو نبول

الأخت تراجي
شكرا عل الإهتمام و التنبيه ...

و أنا هسع رسلت اللنك بتاع الموضوع لي بكري في بوست الأرشفة.






شكرا جزيلا

التحية لكل المتداخلين

الأخت سناء

Quote: ساحضر المقال ان وجدته...

في نسخة من المقالات في بداية البوست (لنك في نهاية الموضوع)

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الأخ محمد

Quote: والذي يحزنني أني لا أعرف كم يبلغ طول قامة أحلام بالياردات !! لو أنت عارف طولها بالمتر كلمني التحويل بنباصر

المشكلة أن الواحد فينا لمن يقرأ ليها بيعتقد أنها إنسانة تقدمية.
يعني أقرأ رواياتك أصدقك ... أقرأ مقالاتك بطني تطم !!

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ليتواصل كشف العنصريه في كل مكان وزمان
وكل كتابه غير مسؤلة.

شكرا العزيز ناصر قدروة

ومكانك شارغ ..يا ايها الجسور
نفتقدك ..وكن بخير.

Quote: المشكلة أن تصوراتكم تشكلت عبر ((ذاكرة الجسد)) و ((عابر سرير )) كما تشكلت تصورات كثيرين عبر (موسم الهجرة ) وذاع صيت الصانع عبر (بنات الرياض) إنه الطريق إلى نوبل أو نبول

والله نفتقدك يا مستر اى..
وفى الليلة الظلماء يفتقد البدر..


ونفتقد كل آل قدورة الأماجد..


أحلام مستغانمى تكتب لل(العرب) ..وتعرف ما يعجب العرب..

الغريبة ان احلام نفسها امراة بادية السمرة !!