للنساء فقط.. زواج المتعة.. المسيار.. العرفي

الأخوان والأخوات المهتمين بقضايا المرأة والأسرة والمشاكل الاجتماعية عموما..

بثت قناة الجزيرة حلقة من برنامج للنساء فقط يوم أمس الأثنين يدور حول المواضيع أعلاه.. ويعاد البرنامج اليوم.. مرتين مرة الساعة 11 و 35 دقيقة بتوقيت غرينتش صباحا، ومرة اخرى الساعة 23 و 35 مساء بتوقيت غرينتش..

ياسر

البرنامج شغّال الآن..

ورونا الحصل شنو بعد ينتهى البرنامج

تماضر
البرنامج سيعاد اليوم مرة أخرى.. وإذا لن تستطيعي فسوف ينزل كتابة بعد أيام في موقع قناة الجزيرة كاملا..
ياسر

معليش ما عندى جزيرة هنا...ننتظر الكتاب

تابعت بعض ماقل عن زواج المسيار ، وكل ماقيل عن زواج المتعة ، وجدت زواج المسيار أقرب إلى عقلي من حيث أنه زواج مكتوب ومشهود ، ومن حيث أنه يثبت كل حقوق الزوجية ، لكنه يقدر ظرف أي من الزوجين ، إن كان الزوج منشغلا أو متزوجا من قبل ، أو كثير السفر أو غيره من الأعذار ، كما أن الزوجة يمكن أن تكون لها أعذارها التي يتم تقديرها كأن يكون لديها والدين كبيرين تقوم برعايتهما أو كأن ترغب في البقاء في بيت أهلها أو كأن يكون لديها أطفال من زوج سابق تريد الاهتمام بهم وغيره من الأعذار
أما زواج المتعة فهو زواج يقره الشيعة وهم يرونه زواجا شرعيا ، بالرغم من أنه :
بدون شهود وبدون كتابة محكمة وتحكمه مدة تكون محددة في اتفاق بين طرفيه ، وهذه المدة يمكن ان تكون أي جزء من زمن حتى ولو ساعة ، ولا تترتب عليه أي حقوق إلا أن الأولاد يعتبروا شرعيين لأنهم نتجوا عن زواج شرعي ، وقد تحدث اثنان من المشايخ اللبنانيين وهم شيعة عن صحة هذا الزواج ، لكنهم لم يوردوا دليلا وقد أشار أحدهم إلى أن هذا الزواج معمول به في الاسلام وأن السيرة قد تضمنته ، لكنه لم يورد حادثة محددة ، وقد ذكرت المتحدثة الرئيسية أنه يحقق للمرأة مدخلا لممارسة الجنس بصورة شرعية ، وأنه ربما يكون حلا لمشكلة الأرامل والعوانس وغيرهن ممن طال بهن الانتظار ، وأنه ربما تتحول الزيجة المؤقتة إلى زيجة دائمة
وقد استقبحته محاورتها واستقبحته مقدمة البرنامج وانفعلت بصورة واضحة واستقبحه ورفضه من أجري معهم الاستطلاع خارج الأستوديو
بالنسبة لي أجد نفسي لا أتقبل هذا الزواج لأنه يفتقر إلى أبسط مقومات الروابط الإنسانية ولأنه لا يهتم بالحقوق الزوجية ولا يحقق أي من مقاصد الزواج إلا المتعة الجنسية والتي ربما تكون مؤقتة ، وقد حضرت معي زوجتي هذا البرنامج وكان مثار حوار طويل بيننا لكننا كنا متفقين على أنه لا يناسب طبيعة المسلمين ولذا فإنه لا يمكن أن يكون من الإسلام في شئ ، وقلت لزوجتي تخيلي في بيتكم ( وهو بيت من بيوت أم درمان الكبيرة التي تحوي في داخلها عدة أسر ) تخيلي أن رجلا يخرج الصباح من الجزء المخصص لكم في البيت فتراه خالتك وتسأل أمك
شفت لي راجل طالع من بيتكم الصباح بدري
فترد أم زوجتي
آي والله ده راجل الله جابو لينا اتزوج بتي الكبيرة البارح زواج متعة لليلة واحدة ، ومرق فات
تقول الخالة
صحي والله ؟إن شاء الله تكون انبسطت معاهو
والله يا بت أمي لا انبسطت ولا حاجة ، الراجل شكال
أجي يا بت أمي هي ليلة واحدة وقضاها كلها شكل

وهكذا
وقد عرفنا أن المرأة التي تتزوج بهذه الطريقة تلزمها عدة بعد انتهاء الزواج المؤقت لتتمكن من الدخول في زواج آخر
وهكذا يمكن للمرأة أن تتزوج عددا من الأزواج لدرجة أنها ربما تنسى بعضهم
لكن المتحدثة الشيعية والشيخين الشيعيين كانا متحمسين جدا لهذا الزواج
ويا دكتور ياسر والله كنت عايز أنزل بوست حول الموضوع لكني انشغلت حتى لمحت بوستك هذا ، ولا أدري لماذا كنت أتابع البرنامج وأنا أتذكرك !

عزيزي ود قاسم
سلامي لك وللأسرة
والحمد لله أنني في بالك، وهذا من فضلك..
لقد تابعت برنامج كامل في قناة الجزيرة عام 1998 عن زواج المسيار تجده في الرابط الآتي:
http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2002/6/6-22-1.htm
وهذه مقدمة أحمد منصور للموضوع عندما كان يقدم برنامج الشريعة والحياة:
نتناول اليوم قضية هامة من القضايا المستجدة سواء من الناحية الفقهية أو الاجتماعية ألا وهي زواج المسيار، فمنذ عُرف ما سمي بزواج المسيار قبل عدة سنوات والفقهاء في خلاف وجدل حول مشروعيته بين مؤيد ومعارض، فالمؤيدون يرونه مستكملاً لشروط الزواج الشرعي وحلاً لمشكلات اجتماعية خطيرة أبرزها مشكلة العنوسة، أما المعارضون فيرونه منقوصاً من الناحية الشرعية ومدعاة لتفجُّر مشكلات أخلاقية واجتماعية خطيرة في المجتمعات المسلمة فما هو الزواج المسيار؟ ما هي الفوارق الأساسية بينه وبين الزواج الشرعي؟ ولماذا يعتبره المعارضون شكلاً من أشكال زواج المتعة؟ وما هي المخاطر التي سيخلفها علي المجتمعات التي تأخذ به بعد أن بدأت ينتشر فيها؟ هذه التساؤلات وغيرها نطرحها في حلقة اليوم علي فضيلة العلاَّمة الدكتور يوسف القرضاوي. مرحباً فضيلة الدكتور.


أرجو من المهتمين مراجعة البرنامج كله..

أما زواج المتعة فهو كما قلت أنت عنه.. وهو بعيد عن روح الدين..

قولك:

Quote: وقلت لزوجتي تخيلي في بيتكم ( وهو بيت من بيوت أم درمان الكبيرة التي تحوي في داخلها عدة أسر ) تخيلي أن رجلا يخرج الصباح من الجزء المخصص لكم في البيت فتراه خالتك وتسأل أمك شفت لي راجل طالع من بيتكم الصباح بدري فترد أم زوجتي آي والله ده راجل الله جابو لينا اتزوج بتي الكبيرة البارح زواج متعة لليلة واحدة ، ومرق فات تقول الخالة صحي والله ؟إن شاء الله تكون انبسطت معاهو والله يا بت أمي لا انبسطت ولا حاجة ، الراجل شكال أجي يا بت أمي هي ليلة واحدة وقضاها كلها شكل

سيناريو مخيف ومضحك في نفس الوقت..
لقد شاهدت زوجتي البرنامج يوم أمس مساء بينما كنت أنا نائما، تحت تأثير نزلة برد.. وقالت أنها لم تستطع النوم طول الليل من الانزعاج.. وكان تعليقها: والله الفكرة الجمهورية دي تبدو كأنها طرح إسلامي مثالي بالنسبة لحقوق المرأة بإزاء الطروحات الأخرى في الساحة..
فنحن يا سيدي قد عقد قراننا الأستاذ محمود بنفسه في سنة 1978، وكان في نصوص العقد، أن حق الطلاق بيد الزوجة كما هو بيد الزوج، وأن على الزوج ألاّ يعدد على زوجته.. وقد قبل الزوج "وهو أنا" هذه الشروط.. أما المهر فقد كان جنيها سودانيا واحدا، كمسألة رمزية للتمسك بشروط الشريعة الأربعة للزواج وهي: خلو المحل، المهر، الولي، والشاهدان..

مقاصد الشريعة هي تكريم المرأة وتكريم الرجل، وتقديس الأسرة..

ومسألة زواج المسيار لا تختلف لدي كثيرا عن زواج المتعة.. ولا عما اقترحه الشيخ الزنداني وأسماه "زواج فريند" الذي نوقش في هذه الحلقة من نفس البرنامج وتجده هنا:
http://www.aljazeera.net/programs/ladies/articles/2003/8/8-22-1.htm
وكلاهما وسيلة للتحايل وتسيء استخدام التعدد، بل تدعو لإساءة استخدام الزواج نفسه..

ولك شكري على التعليق، وسلامي مرة أخرى..

ياسر

الاستاذ ياسر الشريف
شكرا لك لكل ما تكتبه بعمق وشفافية يمكن ان تصل الى عقولنا بكل هدوء
فقط لي تساؤل حول موقع فكرة وهل يمكن طرح اي تساؤل دون الحاجة للاشتراك

اسفي يا ياسر خلص حاشوفو في الموقع

أشكرك يا مايا على الكلمات وأرجو أن يكون لي حظ منها بالفعل.. وأنا أفتخر بأن أكون قريبا من عقول الناس من أمثالك.. وهذا يشجعني على مواصلة المسير.. لك مني التحية..

نعم يمكنك طرح أسئلة في كراسة الزوار، كما أن الاشتراك في المنبر الحر الملحق بموقع الفكرة مفتوح للجميع كذلك..

سلام يا عشة
البرنامج يعاد مرة أخرى في وقت بدري بتوقيت الخليج، حوالي الساعة 3 ونصف صباحا.. ويمكن برمجة الفيديو ليسجله لك إذا كان الوقت غير مناسب.. ولكنه سينزل كاملا بالكتابة بعد أيام قليلة.. ولكنه برنامج يستحق المشاهدة، لأنه يظهر مدى تخلف وتناقض مجتمعات المسلمين في هذا الزمن الرديء..
ولا حول ولا قوة إلا بالله..
لك شكري..
ياسر

سلام دكتور ياسر


الني للنار

الاخ دكتور ياسر والاخوة/ات الحضور
سلام للجميع
فى البداية يا دكتور ياسر انا من المتابعين لكتاباتك فى المنبر وربما لا اكون كثيرة التعليق عليها ولكنى اتابع بانتظام
بالنسبة لزواج المتعة قرات عنه فى موقع يا حسين الشيعى كما قرات اعتراضات السنه عليه وفى موقع ما على الانترنت قرات مناظرة ما بين السنه والشيعة كتبها فرج فودة ....لكن راى الشخصى يتلخص في مقاصد الزواج وفهمنا له هل هو مؤسسة اجتماعية لتكوين اسرة من اب وام وربما اطفال وهذه الاسرة نواة لمجتمع اكبر يتسع ليشمل النوع الانسانى ؟ام هى علاقة سرير فقط ؟على حسب الاجابة على هذا السؤال يتحدد الموقف من زواج المتعة
فللحقيقة ان كل المدافعين والمعارضين لهذا النوع من الزواج من الفقهاء والشيوخ لم يتعرض لمثل هذا السؤال (على الاقل فيما صادفنى من قراءات),فاذا كان مفهومنا للزواج مبنى على اساس السكن والمودة والرحمة والزواج مؤسسة اجتماعية وانسانية فلا مكان لهذا النوع من الزواج الذى هو فى تقديرى عبارة عن دعارة مقننة ليس الا
اما اذا كان الزواج هو الاستمتاع بالمراة كما يرى العديد من الفقهاء والشيوخ فهذا النوع فقط تقنين لهذا الاستمتاع ..
سابحث عن هذه المناظرة لادراجها فى هذا البوست فهى جد جديرة بالتامل وتكشف الذهنية التى يتم بها التحليل والتحريم وسط فقهاءنا