|
|
 اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم
|
ذكرت صحيفة الخليج الاماراتية اليوم الاثنين ان حفلا كان من المفترض قيامه كاد ان يتسبب فى انفلات امنى فى الخرطوم رغم عدم اقامته ..وقالت الصحيفة ان عددا من المصلين سيروا تظاهرة سلمية عقب صلاة الجمعة الى مقر كلية كمبيوتر مان مستنكرة اقامة حفل عام بمسرح الكلية كان من المقرر ان تحييه الفنانة السورية اصالة نصرى ...وعلى ذات الصعيد سير عدد من المصلين فى اركويت يقودهم قيادات من الخوان المسلمين جماعة الانقاذ معهم اساتذة من الجامعات تظاهرة اتجهت الى مفر الكلية وهى تهلل وتكبر مستنكرة اقامة الحفل المعلن الذى الغته السلطات ..
وكانت مجالس الخرطوم قد رددت ان الفنانة السورية قادمة لاحياء حفل زواج ابن اللواء بابكر على التوم على كريمة مدير كلية كمبيوترمان الدكتور ابوبكر رغم ان الفنانة اعلنت انها ستقدم وصلاتها الغنائية بالثوب السودانى
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: مارد)
|
الكيك اب عضلا مساويك
ياخوى المشكلة فى الفنانة ولا فى والدى العروسين
يعنى الناس الفى الجامع ديل قناعتهم ضد منو بالضبط ؟؟؟
ما هو كل يوم فى حفلات فى الخرطوم وفناناتنا ما شاء الله عليهم رقيصهن لا يماثل .. شن جدّ على كيس المخدة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
لا انت ما شفت الفنان الجهادي شنان، القال عليه عمر البشير انه بقى فنانه المفضل بعد ما كان عثمان حسين قبل التوبة!!! تعرف هسة بقى شنو يا الكيك؟ فنان التشاديات في جدة، ولو شفت بجدعوا ليه الريالات كيف في راسه ويكشفوا ليه من نوع هاك هاك بالجنبة دي لمن براك تستغرب؟ غايتو دي آخر مرة شفتو فيها؟ هسة ما عارفوا بقى فنان ياتو جالية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
للاخوان المسلمين تاريخ حافل بانتهاك حقوق الاخرين والغاء الحفلات التى لا يرغبون فيها ..منذ حادث العجكو فى جامعة الخرطوم وهو حادث مشهور كثير من الاخوان يفتخر بالمشاركة فيه ..مع انه لا يشرف احدا له عقل او خلق او دين وكتب عن هذا صديقى فيصل محمد صالح مقالا مشهورا ارجو من الاخ فيصل نشره فى البورد مرة اخرى لان كثير من الجيل الحالى لا يعلم بمثل هذه الاعمال وتاريخ جذورها وابطالها الميامين ...
الحادث الاخر فى التاريخ القريب كان الغاء حفل ديانا حداد بنفس الاسلوب ومن نفس الاشخاص ....معنى هذا يا شعب يا سودانى تسمع الاعنيات التى يحددها لك الاخوان المسلمون من فنانيين يحددونهم هم ولهم الحق فى منع اى فنان لا يرغبون فيه وما عليكم الا الطاعة
قالوا قيقم يعنى قيقم بلاش دوشة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
ما قل ودل
الشيخ / صادق عبد الله عبد الماجد
·· إنهم يبكون عليها ، والبعض منهم يولولون ، وكاد فريق منهم أن يحثوا على رؤوسهم التراب حزناً وأسفاً وندماً على المغنية (أصالة نصرى)!! التى لم تكتحل عيونهم الجائعة برؤياها ، واذانهم المرهفة العطشى لسماعها والتأمل في محياها الجميل!! كل هذا يحدث والشعب كل الشعب فى عراق الصمود والرجولة والثبات يتأهب فى يقين واستماتة للقاء الموت واستقبال الجحيم يتنزل عليهم من أرتال الطائرات من كل لون غادية رائحة تصوب نيرانها نحو أهدافها ، وعلى غير هدف تقتل فيه النساء والأطفال والمقعدين من الرجال ، وتذيب نيرانها الحديد والحجارة ، وتندك بها آلاف البيوت والمؤسسات وكل نبضات الحياة على أرض بغداد وكل المدائن والقرى والدساكر والأمصار ···!!·
في هذا الجو المشحون برائحة الموت وإزهاق الأنفس والأرواح ، وتبدو فيه العراق وشعبها الذى لا يعرف شبابه ورجاله ونساؤه العبث والمجون والميوعة والإنكسار والإذلال ، يكاد بعض شبابه وكهوله وطائفة من أصحاب الحظوة فيه ، أن تنشق بهم الأرض لأن أنثى من إناث سوريا ومغنياتها ، ارتفع صوت القانون فى السودان يمنع أن تحيى صانعة الحياة ونافخة الروح فى أجساد أماتها الخمول والطيش واللامبالاة إلا بأنفسهم وذواتهم الضعيفة الواهنة الواهية ، منعها القانون الذى يحرص على أمن وأخلاق أبنائه من أن تقف بكل مالها وما عليها أمامهم ليرشفوا من سحر بابل وأهازيج زرياب المغنى ، ومزامير داوود التى تصاحبها ، رشفة تعيد إليهم حياتهم التى فقدوها حين فقدوا الجد والحزم والعزم في حياتهم ، بعد أن فقدوا الأمل فى أن يتقدموا خطوة فى بناء مجتمعهم وأمتهم!!·
وفى الوقت الذى خرجت فيه المظاهرات فى كل بلاد العالم الاسلامى والعربى وفى كافة بلاد الغرب حتى فى واشنطن مصدر بلاء العالم ونكبته وشقائه ·· فى هذا الوقت الذى إهتزت فيه الأرض تحت أقدام ملايين المتظاهرين من إعلان رفضهم للحرب الإجرامية الظالمة ضد شعب العراق المثل الأعلى للصمود والجد والبسالة ·· فى ذات الوقت تخرج المظاهرة العابثة الطائشة طيش القائمين بأمرها وهوانهم علي أنفسهم ، لاستقبال المغنية القادمة إليهم من (أرض كل الفنون الجميلة!!) إلى أرض عاصمة الثقافة عام 5002م)!!!
ما أتعسكم أيها السادرون خلف السراب ، فى زمان لم يعد فيه ولن يكون فيه موضع قدم لعابث يلهو بنفسه ووطنه وعرضه ، يلهو وأعداؤه يعدون كل العدة من سلاح من كل لون ، ومن تآمر ينوء بفهمه وحمله كل العقلاء والمتيقظون ، فكيف بالنائمين المخدرين التائهين الحيارى والسكارى بغير خمر وبكل خمر!!! ·
وهنيئاً للذين ذرفوا الدموع بالأمس على منع (أصالة) وكان حرياً بهم أن يذرفوها على أنفسهم التائهة الغارقة فى المجهول ، وعلى الذين يذرفونها اليوم ، بعد أن عادت إليهم (أصالتهم) حين عاد بعدها السراب ، فأصبحوا من النادمين!!! ·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
ازدواجية من نوع آخر في بلادنا..!!
كنا نعتقد ان الازدواجية قد انتهت الى غير رجعة منذ المفاصلة التاريخية التي قسمت الحزب الحاكم الى حزبين ..وطني وشعبي. ..لكن يبدو ان الازدواجية ما زالت مختبئة في البنى التحتية للحكومة.
في أول العام الماضي الغى حفل غنائي للفنانة العربية ديانا حداد .. تحت دعوى ان الهجمة الصهيونية على الشعب الفلسطيني كانت قوية .. والمقاومة كانت تتصدى ببسالة، ومن غير المعقول ان تغني ديانا في الخرطوم وارض فلسطين تقدم الشهداء والجرحى.
مبرر قبلناه على علاته لان ديانا حداد وغيرها يغنين في كل العواصم العربية ويظهرن في القنوات الفلسطينية داخل منازل فرسان فلسطين وغيرهم من المناضلين العرب وقد الغيت الحفلة في آخر لحظة.
الآن دعت كلية كمبيوترمان الفنانة العربية السورية اصالة لتغني حفلاً لدعم مؤسسة من اعظم مؤسسات التعليم العالي في بلادنا، قامت على ساقيها بجهد مديرها العالم الدكتور ابوبكر مصطفى دون اعانة من الدولة والتي تعترف انها حولت التعليم العالي ليكون في مقدور كل الطلاب الناجحين من ابناء الفقراء والمساكين هذه حسنة نسجلها بكل فخر للانقاذ.
مدير كمبيوترمان تحصل على موافقات كتابية من كل الجهات الرسمية من الخارجية والداخلية ووزارة الاعلام ووزارة الثقافة واصبح ملتزماً بدفع تكاليف الفنانة العربية الباهظة وبعد وصولها يأتيه خطاب من المصنفات التابعة لوزارة الشؤون الثقافية بولاية الخرطوم.
هكذا الغيت الحفلة بتوجيهات كما تقول مجالس المدينة دون مراعاة للخسائر الفادحة التي اصابت صاحب الدعوة..ولم تتم مراعاة انعكاس هذا على السودان في الخارج ..ونحن نتحدث عن انفتاح على العالم واننا نحكم بالشريعة الاسلامية السمحاء دون تعصب ولا علاقة بالفكر الطالباني كما يقول عنا اعداء الاسلام واعداء السودان.
والجميع يؤكدون ان لو كمبيوترمان حصلت على كل التصديقات والموافقات اللازمة فسوف تظهر جهة ما لتقول ان كمبيوترمان لم تأخذ التصديق منها.
في تقديري، ان الجهة الوحيدة التي لها الحق ان تعترض هي جهاز الامن الداخلي ان رأي في الحفل ما يخل بالامن الداخلي للبلاد... أو شرطة امن المجتمع اذا تأكد لها ان الحفل يمكن ان يخل بامن المجتمع وآدابه.. وشرطة امن المجتمع هي جهة رسمية تنسق مع جهاز الامن الداخلي كما هو واضح من واجبها.
ولو كان قرار المنع صدر من هاتين الجهتين المعنيتين بالامن في بلادي لما تحدثنا ولما اعترض احد ..ولما حدثت ردود فعل كالتي حدثت لانني اعرف تماماً العقلية التي تقود جهاز الامن الداخلي فهي قيادة مستنيرة وواعية وتعرف واجباتها تماما.
ونسأل هل ادارة المصنفات الفنية جهة امنية ام لا؟ وهل وزارة الشؤون الثقافية جهة امنية ام لا؟.
واذا كانت الاجابة بلا فالامر نعتبره سياسة عليا للدولة وعلينا الصمت المطبق.
ان تداخل السلطات والصلاحيات هو الذي يخلق التضارب في القرارات التي تنعكس سلبا على وجه الانقاذ الذي اصبح اكثر اشراقاً من ما مضى من سنين..دون ان تقدم تنازلات في ثوابتها.
ان السودان تحكمه حكومة مستنيرة وليست حكومة تحكم بعقلية القرون الوسطى وبفكر اسلامي نير ومستنير وليس بفكر ظلامي أو طالباني.
اعلم تماماً ان كثيراً من المسؤولين الذين يتخذون مثل هذه القرارات لا تهمهم نتائج هذه القرارات على سمعة السودان وهو مقبل على السلام والديمقراطية المسؤولة المنضبطة ولا يهمهم هضم حقوق شعبهم وضرره من مثل هذه القرارات. واعلانات الحفل ظهرت قبل وصول الفنانة التي تربط بلدها ببلدنا علاقات قوية .. ظهرت هذه الاعلانات قبل وصولها وكان يمكن للمصنفات ان تتصل لتبلغهم قرار رفضها حتى لا تكبد كمبيوترمان هذه الخسائر الفادحة ..نحن لا ندافع عن كمبيوترمان .. فهي قادرة تماماً على ذلك وهناك قوانين تحكم البلاد وبالتأكيد سوف تلجأ الكلية الى القانون. لكننا ندافع عن القيم الحقيقية والعدالة الاجتماعية.. وستظل هذه القرارات نقاطاً سوداء في جبين الحكومة الصقت بها زوراً وبهتاناً ولا ادري لماذا صمت الجميع في المفاصل الاساسية في الدولة هل هم وراء هذا القرار؟.
وللدكتور ابوبكر رب يحميه وقانون يعطيه خسائره المالية ..والله الموفق وهو المستعان.
©جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لموقع صحيفة الراي العام 2002
Copyright © 2001 AL RAYAAM NEWSPAPER. All rights reserved
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
العزيز الكيك
بمناسبة الازدواجية، من المعروف لكل مراقب لما يحدث في السودان منذ أن اطلت علينا الانقاذ بوجهها الكالح، ان هناك عدة مؤسسات لصنع القرار، وكلها تمتع بقوة السلطة، ومن هنا كان مأزق الانقاذ منذ قيامها وحتى اللحظة0 واشكال الانظمة الاسلام-سياسية هي أنها في سبيل بلوغ مراميها السياسية لا تستنكف أن تحمل فكرة هلامية تغلفها بعبائة الاسلام الفضفاضة، ولكن عندما تنكشف الغيوم وتبدأ ممراسةاللعبة السياسية تنكشف المحنة ويبدأ التعري والسير في طريق دائري يبدأ من حيث أنتهى0 فاي قرار وقتها يقابل بهبة عاصفة من الاختلاف في الرؤى والتفسير بحكم الكيان الهلامي الذي يجمع بين أصحاب الفكر الاسلامي ، من اقصي الاصولية المتطرفة مروراً بالمعتدلين وانتهاءاً بالمحدثين0
فتش عن كل اسباب تضارب القرارات منذ يونيو 89 وحتى اللحظة وارتباك السياسة الداخليةوالخارجية ووقوفها في كثير من اللحظات محلك سر، تجد أن هناك أكثر من حكومة ظل تعمل بقوة لا تفصح عنها الا تلك المواقف الغرائبية والفجائية نتاج فرملة قوية عالية الصرير تنبه أن هناك من خالف الخط الاحمر المرسوم، الم ترى أن الشيخ نفسه قذف به خارج العربة عندما حاول تجويل مسارها نحو طريق غير مرسوم سلفاً من قبل الجماعة؟؟؟
الشيء الوحيد الذي اتفق عليه الجميع ضمناً داخل هذه العربة، هو طاعة أمريكا طاعة عمياء عندما تيقنوا أن بمقدورها دهس العربة بما فيها ومن فيها0
سلالالالالالام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
الظلاميون /الحاج وراق
!
ü هناك خيط منهاجي واحد ينتظم الممارسات المتعددة التي حدثت مؤخراً ـ الندوة المفاجئة لتبيين فساد >!< عقيدة الشيعة، ومنع إحياء ذكرى 81 يناير يوم حرية الفكر والضمير، وإلغاء الحفل الغنائي للفنانة المبدعة >أصالة<·· وعلى اختلاف المواقف، فان الذهن الذي يقبع خلفها واحد: الذهن الظلامي المغلق·
ü واما عداؤهم لحرية الفكر والوجدان فذاك مما لا يحتاج إلى بيان!··· ويبغضون في أصالة تغنيها للحب·· والحب دافع الترقي الإنساني، ما من عظيم أو مبدع إلا وكان طيف حبيب ما يطوف في اوقات سهده ومعاناته، حافزاً للتميز، مضمداً للجراح، وملاذاً في الأنواء··· والحب فضيلة، لأن عطش الروح هو الذي يدفع بالأجساد إلى التهتك والإبتذال، والمحبون ذوو أرواح ممتلئة، ولذلك لا ينحطون ولا يخونون·· وكيف يزعم انسان محبته للناس، وهو لا يعرف الحب الملموس لانسان واحد من لحم ودم؟! بل وكيف يزعم محبته لله؟! ما من سبيل إلى محبة الله إن لم تتجلى في محبة عباده! والله محبة·
üويبغضون في أصالة أنها نموذج لحيوية الجسد، وحيوية الجسد لا تنفصل عن حيوية العقل، ولكن الظلاميون يبغضون حلقات الذكر الصوفي بزعم أنها بدعة ودروشة، ويبغضون الرقص بزعم أنه خلاعة وفسوق! والجسد الذي لا يتحرك للإيقاع إنما الجسد العاطل، يرتخي ويتكرش ويتهدل، تماماً كالدجاج المذبوح المجمد الذي يفضلون، والعقل كذلك كما الجسد خامل خمول عقل دجاجة!!
ü وغني عن القول أن المذهب الشيعي لم يتأسس بالأمس، إذاً فصحة أو فساد عقيدته ليست القضية الماثلة الآن·· ما يزعج الظلاميون حقاً ليس موضوع العقيدة، وإنما حقيقة أن الشيعة الآن قوة تحرير: تحرير للفكر وللأرض··· ففي مخاض صعب ومشقة، ولكن بنجاح ملحوظ، يلج الشيعة الأزمنة الحديثة ـ يؤسسون في نظام ديمقراطي في ايران، وينظمون انتخابات تحت اشراف ورقابة القوى المحافظة فتخسرها هذه القوى نفسها، لأنها وبرغم محافظتها فأنها تتصف على الأقل بالاستقامة الاخلاقية التي تعصمها من التزوير! ويفوز السيد/ خاتمي برؤيته المستنيرة لتجديد الذهن المسلم· فالسيد/ خاتمي صاحب التمييز الحاسم بين الدين والتدين، الدين كنصوص مقدسة، والتدين كمقاربة بشرية لهذه النصوص، ليصل الى النتيجة بأن التدين يظل نسبياً قابلاً للخطأ والصواب وللنقد والتجاوز، ودون هذه النتيجة وهذا التمييز ليس من سبيل للمسلمين إلى دخول الأزمنة الحديثة···· والسيد/ خاتمي مُطلق الدعوة إلى حوار الحضارات، بديلاً للإنغلاق الأصولي في عالم الاسلام، وبديلاً لأصولية صقور الحرب في الغرب اولئك الذين يريدون تغطية إرادة الهيمنة والنهب تحت رايات >صراع الحضارات< الزائفة·
üوالشيعة كذلك وراء أهم مآثر العرب والمسلمين المعاصرة، مأثرة حزب الله اللبناني في طرد الغزاة المحتلين الاسرائيليين من جنوب لبنان، ولا جهاد بلا اجتهاد ولا تحرير للارض بلا تحرير للعقل، وقد انتصر حزب الله لانه استند على خصب لبنان الثقافي، خصب الحوار والمثاقفة الديمقراطية، واستند على اجتهادات العلامة حسين فضل الله، وهو لدهشة الظلاميين في السودان، يرفض اقامة دولة دينية في لبنان مراعاة لتعددها الديني >!< وعلى عكس الحركات الاسلامية الأخرى فان حزب الله لم يوفر الحماسة المعنوية وحدها ، وانما وفر كذلك الضوابط الفكرية والسياسية والاخلاقية للقتال، فلم ينفذ حزب الله عملية عسكرية الا وكان لها اطارها السياسي والاخلاقي الواضح·
üإذاً فالعداء لإرادة التحرير، الظلاميون لا يعرفون اجتهادا ولا جهادا··· >جهادهم< إما >جهاد< الحلاقيم من على المنابر، او الارهاب الجبان ـ اصطياد الابرياء والعزل في المقاهي والمناطق السياحية···· وأما اجتهادهم فهو معروف >!< بحدود مرجعياتهم التي تفتي بكفر من يقول بكروية الارض ودورانها!! الحقيقة التي قررها >أخوان الصفا< قبل مئات السنين من جاليلو ، ودون حتى توفر التلسكوب ومركبات الفضاء!!
ü والناس أمزجة، لسنا نعترض أن يختار الظلاميون لأنفسهم ما يشاؤون، لهم أن يختاروا فقر الروح وخمول الجسد والعقل، ولهم أن يختاروا لأسرهم ما اختاروه لأنفسهم، ولكن ليس لديهم الحق البتة في فرض أمزجتهم وخياراتهم على مجمل الوطن، فالوطن ليس مزرعة خاصة للظلاميين·
ü يقول الحكوميون أنهم مع السلام، وفي ذات الوقت يطلقون آيادي الظلاميين من بينهم وجوارهم، هؤلاء لم يحتملوا الشيعة فكيف بالمسيحيين؟! ولم يحتملوا مجرد ذكرى الشهيد محمود محمد طه فكيف بجون قرنق؟! ولم يحتملوا أصالة فكيف بغناء ورقص صبايا الدينكا؟! >قالوا سلام قالوا!!!<
من (عيزومة مراكبية)! إلى دعوة جادة وصادقة·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
شكرا يا جنى على المشاركة بمفال صديقى الحاج وراق انا نزلت مقال صادق عبد الله عبد الماجد الذى ادعى فى برنامج تلفزيونى بان الاسلام يدعونا للارهاب بنص الاية (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله ورسوله الخ الاية )( ورد عليه الصادق المهدى واوضح له المعنى الصحيح وتفسيرها وقال له له كان تجى من غيرك اذا كان هذا هو فهم زعيم الاخوان للايات البينات فكيف ببقية الاخوان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
كثيرون يتساءلون عن معنى كلمة عزومة مراكبية التى ذكرها الزميل الحاج وراق هذا المثل يضرب للشخص الانانى البخيل الذى يدعو غيره للركوب معه وهو فى دخيلة نفسه غير صادق فى دعوته فذا لبيت دعوته ممكن ان بتحابل باى شىء وينزلك من مركبه فى اى مكان حتى ولو فى الماء والمركبى طبعا هو صاحب المركب الوحيد يفعل ما يريد طالما المركب مركبه وحده وهذا ما يفعله جماعة الانقاذ يعتقدون الوطن مركب لهم وحدهم يسرونه حيث يريدون وطلبون من الاخرين الركوب معهم ان شاءوا ..واذا لا قدر الله ركبوا معهم فاحتمال انزالهم فى اى وقت وزمان وارد طالما لا يملكون شيئا فى المركب وامل ان اكون قد اوفيت مع اصدق تحياتى للزميل وراق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
حبيبنا الكيك سلامات
مع تحياتى فإن معنى المثل "عزومة مراكبية" مختلف قليلاً عن ماأوردته أنت هنا، والمراد هو أن المراكبى حينما يكون مجتازاً عباب الماء بقاربه وهو يتناول شيئاً من الطعام وإن تصادف ولمح شخصاً على البر فى هذه الأثناء ...يناديه باللسان فقط "إتفضل إتفضل !! وهو يعلم أن نداءه ليس صادقاً ولا نابعاً من القلب ، ذلك لأنه يعلم تماماً بأن دعوته غير حقيقية ، ويعلم قبل ذلك أن الشخص المدعو الذى يقف على البر لايمكنه اللحاق به من أجل تناول لقمة فى وسط لجة الماء ثم العودة للبر ثانية .. والمثل مثل مصرى بحت بالمناسبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان الجهاد ضد فنانة سورية ....فى الخرطوم (Re: الكيك)
|
حبيبنا الكيك سلامات
مع تحياتى فإن معنى المثل "عزومة مراكبية" مختلف قليلاً عن ماأوردته أنت هنا، والمراد هو أن المراكبى حينما يكون مجتازاً عباب الماء بقاربه وهو يتناول شيئاً من الطعام وإن تصادف ولمح شخصاً على البر فى هذه الأثناء ...يناديه باللسان فقط "إتفضل إتفضل !! وهو يعلم أن نداءه ليس صادقاً ولا نابعاً من القلب ، ذلك لأنه يعلم تماماً بأن دعوته غير حقيقية ، ويعلم قبل ذلك أن الشخص المدعو الذى يقف على البر لايمكنه اللحاق به من أجل تناول لقمة فى وسط لجة الماء ثم العودة للبر ثانية .. والمثل مثل مصرى بحت بالمناسبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفنانة اصالة بالخرطوم (Re: الكيك)
|
الأخوة الكرام كاتب الموضوع والذين تكرموا بالرد عليه
اري أن الإستفتاء الحقيقي علي مثل هذه الأمور هو رد فعل الشارع السوداني وأعني هنا الشارع السوداني الكبير العام الذي يضم كل ألوان الطيف والذي تجسد في الجمهرة الكبيرة أمام وداخل النادي السوري بالخرطوم والذي عبر عن مدي تجاوب قطاع لا يستهان به من الشباب السوداني لغناء هذه المطربة العربية.
الشق الثاني من الموضوع هو هل وجود فنانة عربية مهما أختلف الناس حولها كشخصية بالخرطوم يستحق كل هذه الضجة وهل هذا جديد علي عاصمتنا الخرطوم والتي إحتضنت في السابق سيدة الغناء العربي أم كلثوم وذكرت أن الشعب السوداني في ذلك الوقت من أكثر الشعوب تذوقاً للفن ، المطالع لبعض الصحف الصادرة بالخرطوم واللقاء الذي أجرته قناة mbc مع المطربة أصالة يجد نفس القول الذي ذكرته أم كلثوم هنا واليوم وبعد عشرات السنين نجد أنفسنا في نفس الموقع مع التدهور المريع الذي اصاب مجتمعنا في مناحي عدة أرجو أن ينظر للأمر بالكيفية التي تمكننا من المحافظة علي ما تبقي لنا من ذوق
وشكراً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفنانة اصالة بالخرطوم (Re: الكيك)
|
الأخوة الكرام كاتب الموضوع والذين تكرموا بالرد عليه
اري أن الإستفتاء الحقيقي علي مثل هذه الأمور هو رد فعل الشارع السوداني وأعني هنا الشارع السوداني الكبير العام الذي يضم كل ألوان الطيف والذي تجسد في الجمهرة الكبيرة أمام وداخل النادي السوري بالخرطوم والذي عبر عن مدي تجاوب قطاع لا يستهان به من الشباب السوداني لغناء هذه المطربة العربية.
الشق الثاني من الموضوع هو هل وجود فنانة عربية مهما أختلف الناس حولها كشخصية بالخرطوم يستحق كل هذه الضجة وهل هذا جديد علي عاصمتنا الخرطوم والتي إحتضنت في السابق سيدة الغناء العربي أم كلثوم وذكرت أن الشعب السوداني في ذلك الوقت من أكثر الشعوب تذوقاً للفن ، المطالع لبعض الصحف الصادرة بالخرطوم واللقاء الذي أجرته قناة mbc مع المطربة أصالة يجد نفس القول الذي ذكرته أم كلثوم هنا واليوم وبعد عشرات السنين نجد أنفسنا في نفس الموقع مع التدهور المريع الذي اصاب مجتمعنا في مناحي عدة أرجو أن ينظر للأمر بالكيفية التي تمكننا من المحافظة علي ما تبقي لنا من ذوق
وشكراً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
atbarawi
قرشـــو
Donkey khot
jini
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست