العزيز جوهر عبدالماجد...الضمير هو الفيصل..

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم المناضل خالص نصار السلام علي من اتبع الهدى. جميل خالص رغم عنف مفرداتك لفتك نظر د. شرقاوي بان يجب ان لا تطال آثار معارك طواحين الهواء دي أبريا ما عندهم فيها يد خلاف تسلسل حلقات جنزير النسب. ماسمعنارأيك المهم خالص فيما أدعاهو عادل من تشكيك في نسب أبرياء أحياء وأموات كماتفضلت الأميره لنابالتفصيل.ولوكتبتو ياريت يكون بنفس العنف الواجهت بيهو شرقاوي. بعدين ياأخي انت وقت أصلكم حرصين علي سلامة مفردات خطاب الحوار في المنبر دا, ماكونوا محكمه أخلاقيه تحمي الأبرياء من بطش المنفلتين أخلاقيافي المنبر دا. عزرا أيها القراء إن كان هنالك إضطراب في لغة المشاركة دي, لأني بكتب ببرنامج الدعم العربي. مودتي. جوهر

from this link:

ما هو الدور الذي كان يقوم به عادل في التسعينات باسمرا ؟...ية عادل عبد العاطي !


العزيز جوهر عبدالماجد
لا اكره شئ مثل كراهيتي للمماحكة و اعتقد لو انك تفضلت بقراءة مشاركاتي منذ التحاقي بهذا المنبر بعقل منفتح لما نازعتني في زعمي هذا.. كما انك لن تجدني خائض في النزاعات الشخصية او المتحزبة لان طبعي يعافها و اني اثق في ذكاء القراء الذي من شأنهم ان يحكموا علي ما يكتب و من يكتب افضل مني.. فالامر لا يقف علي رأي المتواضع لذا لا ضرورة ملحة له في اكثر الاحوال في هذا الصياغ..
لا اذكر اني ادعيت خلاصة نضال تسمني لا تصريحا و لا تلميحا.. و خاصة ما اتي ردك عليه لا اعتقد ان له صلة بالنضال فهذه قضية اخلاقية تمادي فيها من اساء لاسرة محاوره بما يفوق التصور و هو امر امامي لم يمكنني السكوت عنه.. و بالرغم من اني لا اجوز ان يسعي احد لفرض موقف او قول علي بان يقال ادنت هذا فلم لم تدن ذاك, اقول لك اني لا اجامل في ما اراه و اعتقده دون ادني اعتبار لفرد او جماعه.. و في ارشيفي و ارشيف المنبر تجد نقد و تعنيفي للاخ عادل عبد العاطي في كثير من المواقف و لك ان تصدق اني عبر قنوات تصلني به و لقاءات شخصية جمعتني به كنت اشد عليه مما هو حالي هنا في المنبر.. لا ادري تعبير المستخف بوصفي بالمناضل خالص و مؤساءلتك لضمير و نذاهتي هو رأي مرحل كونته في مكان اخر و جيرته للموضع الذي اوردته فيه او ان مساءلتي لمن انتقدته عن كيفية توليفه بين البسملة و صورة المصحف و قذف الابرياء غير الاطراف في صراعه من ابنهم و اخيهم فيه ادعاء نضال??!!..
يا اخي المسألة عندي اني و اهلي و مسقط رأسي (ضيقناها تفاديا لادعاء النضال), متضررون و مشتتون في المهاجر و اني اري ان الاستقامة و الاعتدال و التزام الخلق السليم و الحكمة يمثلوا طريقا امثل بل اوحد لرفع الضرر و امكانية التعايش السلمي المتحضر. اما فيما يخصني و اياك فلك ان تحكم ضميرك و انا اعتقد ان افعل ذلك دائما..

انا مثلك اكتب بلوحة مفاتح المنبر

الضمير و الانضباط المؤسسي و الاخلاقي تمثل قيم مستباحة في ساحات العمل السياسي بل كل العمل العام عندنا.. لدرجة ان المنادي بها يعتبر ساذج و يتم الدوس عليه من قبل الصاعدون الي ذري المجد الشخصي مسثمرون مقدرتهم علي اتباع كل الوسائل و الطرق اللا اخلاقية التي يضحون معها بكل شئ سوي رغائبهم و طموحاتهم و شهواتهم المريضة.. و بما ان معظم النار من مستصغر الشرر علينا ان كنا صادقين في تجاوز الكوارث و التدي العام و المحن و المآسي ان نرفع درجة حاسيتنا في مواجهة السلوك المنحرف صغر او ظم سأنه..

سوف استعين بهذا البوست للحديث عن السلطة الاخلاقية الغائب الاكبر من حياتنا العامة لدرجة ان المجتمع السوداني المحافظ في زمن كان تمسكه بالقيم افضل من الآن ابتدع مقولة اذا دار ابوك خربت شيلك منها شلية بما يفهم منه استثناءه للمخالفات الذمية اذا كان الاخذ غير المشروع من مال الدولة.. و تأسيس العمل السياسي و العام علي الانتهازية و اللصوصية و الفجور في الخصومة و هنا اعيد التحية لزميل المنبر الدكتور حيدر بدوي علي مقولة اعتبرها شجاعة و مبدئية بما معناه ان العالم جرب كل شئ الا التمسك بالقيم و الاخلاق و انه يري في اتباع ما ترك مخرجا لنا من مآزقنا التي تلفنا منذ كان السودان الحديث...