الصادق المهدي ،،، إنما يتجاسر عليك مشروخو النفوس منهزمو الدواخل

حديث منقول عن بنت عن أمها عن زوجها
يحمل كل آيات التقدير والبر والمحبة والمودة
ما كنت أظنه يصبح مرتكزاً لصروح الكراهية السوداء والعجز المشلول
عجز النفوس عن التفاعل الطبيعي الغريزي الذي فطر الله الناس عليه
وصقله الاسوياء بالتربية والرعاية والإهتمام وقبل كل شئ بالمحبة
هل تكذبون حديث إمرأة - ليست كسائر نساء عصرنا هذا - في حديثها عن زوجها وصفيها وشقيق روحها،، وتتندرون منه؟
من الذين أحق بالسخرية؟؟؟؟؟
الذين أعمي الحقد نفسوهم وملأت الكراهية قلوبهم فصاروا كما الأفاعي الغادرة
أم من يفيض مثالية وتهذيب ووعي وإستقامة؟؟؟

العزيز فضل علي كرار
تحياتي
نحن نعيش في زمن أغبر.. زمن فيه الفاشل يدعي البطولات الوهمية.. زمن تبدلت القيم السودانية المعروفة بأخرى لا تمت لنا بصلة..

كم أكون سعيد إذا وجه نقد موضوعي للصادق المهدي أو أي زعيم سياسي أخر..

أما أن نتمسك بالقشور ونترك القضايا الحيوية والهامة فهذا عين الفشل..

وراق
عاطر تحياتي

Quote: كم أكون سعيد إذا وجه نقد موضوعي للصادق المهدي أو أي زعيم سياسي أخر.. أما أن نتمسك بالقشور ونترك القضايا الحيوية والهامة فهذا عين الفشل..

وليتها كانت قشور لكنا وجدنا لهم العذر
إنما هي علاقة مقدسة وإرتباط روحاني
علاقة السيدة المفغور لها بإذنه تعالي والسيد الصادق المهدي
تجل عن الوصف وتستعصي عن التعبير
من ثرائهاوإحتشادها بالإلفة والسكينة والرحمة والمودة
ولو قالت أنها رأته يشع نوراً لصدقتها لأنها تراه بقلبها وعينها هي لا نحن
أيستغربون أن توجد مثل هذه الرابطة؟؟؟ أم أنها معدومة فى دنياهم؟؟
أم أن الحقد أعمي بصائرهم؟

العزيز فضل
أعني بالقشور التركيز على الأشياء الشكلية والكلمة لا علاقة لها بالموضوع المعني..

صحيح أن الفقيدة سارة صادقة وروحها سامية جداً، أقول ذلك عن معرفة بالراحلة.. ولكن ماذا نقول مع مهوسيي الحداثة

الحبيب إسماعيل
ولعل ( الحبيب ) هذه أحب الكني لك لذلك أستخدمها لتزداد المحبة بيننا
ليتهم يعملون المعاني السامية التي ظل ويظل يغرسها الصادق المهدي في نفسه
وأهل بيته ومن حوله
لعلك تذكر مقولة علي المك الشهيرة
الإبصار نعمة بعضها في العيون وبعضها في الصدور
فإن كانت المغفور لها رأت بعينها أو بقلبها ما رأت فلماذا ننكر عليها
إذا كنا عاجزين عن إدراك معني سام فالأولي أن نعترف بعجزنا بدل محاولة تشويهه

لك من المحبة ما يجعلني أراك تشع نوراً
وإن أنكرها من لا يبصر

Quote: كم اكون سعيدا اذا وجه نقد موضوعي للصادق المهدي

انا اضم صوتي .......


لكي نرتفع بمستوي النقاش بعيدا عن التجريح والاساة وشخصنة الامور ....


فالوطن مسخن بالجراح ........والمواطن يعتصره الم الجوع والعوز والفقر..

وتفتك الامراض بجسده ........

واو

Quote: لكي نرتفع بمستوي النقاش بعيدا عن التجريح والاساة وشخصنة الامور ....

أوافقك تماماً
ولنحترم بعضناعلي الأقل
حتي ولو إختلفنا
فقد زعموا أن الإختلاف لا يفسد للود قضية
فقد فسد الود وضاع الإحترام

ابتدر أحد الزملاء في المنبر هذا البوست
واختار له ما بدا من الكلمات
لا نلومه عليها ولا نخاصمه بسببها
فالله في خلقه شئون
وهو أعلم بكيف يسير شئون عباده
وهو العادل في قسمة أي شيء يهيه للإنسان
ما نريد قوله في هذه المداخلة
أن هذا البوست محاولة لـ ( تشتيت الكورة )
عموما ...
ما أردناه من ذلك البوست أوضحناه فيه
ولن نخوض في هذا الجدل من جديد
فنحن الآن نبحث عن إجابات لما تسائلنا عنه
كنا نتمنى أن نجدها عندكم
ونعيده مرة أخرى
ففي التكرار مساعدة مفيد للبعض

Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة

ولمن لم يكن محرشا ..
ويريد فهم المور على حقيقتها
فليزرنا وليناقشنا في البوست الأساسي :
هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!
ونحن في الإنتظار للراغبين الجادين في نقاش موضوعي
بعيدا عن معارك جانبية مفتعلة
ووداعا فيكيفنا شرف زيارة هذا البوست مرة واحدة

الحكمة يا نور الدين صلاح الدين ضالة المؤمن
أني وجدها نشدها

قد تجدها هنافأبق قليلاً
وجيب كورتك وتعال

Quote: فنحن الآن نبحث عن إجابات لما تسائلنا عنه

سؤالك علي ما اذكر
بخصوص كلام بنت الصادق
عن أمها- زوجة الصادق -
عن الصادق؟؟؟؟
من تتوقع أن يجيبك علي هذا السؤال؟؟؟ إن كان السؤال سؤال

أظنك سمعت عن: كلمة حق أريد بها باطل
أو دس السم في الدسم
أو الإصطياد فى المياه العكرة
أو حرمة الأموات
أو الشأن الأسري
أو
أو
أو الإحترام

الحكمة يا نور الدين صلاح الدين ضالة المؤمن
أني وجدها نشدها

قد تجدها هنافأبق قليلاً
وجيب كورتك وتعال

Quote: فنحن الآن نبحث عن إجابات لما تسائلنا عنه

سؤالك علي ما اذكر
بخصوص كلام بنت الصادق
عن أمها- زوجة الصادق -
عن الصادق؟؟؟؟
من تتوقع أن يجيبك علي هذا السؤال؟؟؟ إن كان السؤال سؤال

أظنك سمعت عن: كلمة حق أريد بها باطل
أو دس السم في الدسم
أو الإصطياد فى المياه العكرة
أو حرمة الأموات
أو الشأن الأسري
أو
أو
أو الإحترام

Quote: أن هذا البوست محاولة لـ ( تشتيت الكورة )

معليش يا أخي الحبيب فضل
لم أسلم عليك
ولكن فكاهة ما كتب أنساني واجب السلام
محبتي
لنا

Quote: أنساني واجب السلام

وعليكم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته

Quote: كم أكون سعيد إذا وجه نقد موضوعي للصادق المهدي أو أي زعيم سياسي أخر..

أو لكل كيان او حزب سياسي نقد موضوعي
لتعم الفائدة والمعرفة
اخي الحبيب فاضل كرار
من كثرة البوستات في هذا المنتدي وفي الصفحة الاولى عن الامام الحبيب الصادق المهدي وحزب الامة القومي قلت في نفسي هل صار الامام الحبيب الصادق وحزب الامة حاكمين السودان وانا ما عارف
ولكن تيقنت بان حزب الامة ورئيسه الامام هم الرقم الاول في السودان
والقادم ان شاء الله احلى وأجمل
نعيش عظماء ونموت في جملة الاشراف
والحكمة ضالة المؤمن


كمثل الدُفِ يُسمع من بعيدٍ ** وباطنه من الخيراتِ خالٍ
وأعف عند المغنم

ـــــــــــ
الاخ: فضل لك السلام والرحمه
نورالدين اللي قال (تشتيت الكوره).. قريب من مقدمة البوست هذا
اوضحنا له في بوسته اللاموضوعي بسبب (السخرية المزازية) قلنا ليه
كتابات رباح الصادق ماهي إلا همهمات وجدانية من بنت معجبة بابيها
ومفتقدة للوالدتها رحمها الله .. ومحتسبه الخاص عام ..
والان جاي يقول تشتيت الكوره ...!!!
لك الود

الأخ عماد الطيب

Quote: نورالدين اللي قال (تشتيت الكوره).. قريب من مقدمة البوست هذا اوضحنا له في بوسته اللاموضوعي بسبب (السخرية المزازية) قلنا ليه كتابات رباح الصادق ماهي إلا همهمات وجدانية من بنت معجبة بابيها ومفتقدة للوالدتها رحمها الله .. ومحتسبه الخاص عام .. والان جاي يقول تشتيت الكوره ...!!!

وقلنا لهم أن الحكمة ضالة المؤمن أني وجدها نشدها
وليحضر ( كورته ) ليلاعبنا هنا إن كان واثق من إمكانياته
بدل من الغرق في ذلك المستنقع الملئ بالسخرية والرسومات غير المحترمة

الأخ حمزاوي
الصادق المهدي سيد في نفسه وسيد في قومه
ولكم عفا وكم صفح
وهو بحصافة المؤمن إنما يتزود من الدنيا خيرها بالشكر
وشرها بالصبر والعفو

ولكن بعضنا لا يرضي إلا وأن ينتقص من حسناته بسب هذا وشتم ذاك
نسأل الله العافية والمعافاة لنا ولكم

الأخ فضل كرار
لك التحية و الإحترام

الصادق المهدي كفرد سوداني لم نسمع عنه خروجه عن أدب التخاطب المهذب ....
و لذلك لا يحق لأي شخص بالإساءة له شخصيا ..
و لكنه كسياسي أوتيت له كل فرص النجاح مرات و مرات ليهدرها الفرصة تلو الأخري ... فهو بذلك يتبوأ مرتبة أفشل سياسي مر علي السودان .
و كزعيم طائفي ديني ساهم ( بوعي أو بلا وعي ) في تأخر قطاع كبير من أهل السودان عن الإدراك السياسي و فهم حريات الإختيار بتكبيلهم فكريا و حبسهم معنويا في زنازين الطائفية و قبح الإستغلال الديني .. و رأينا في أكثر من مرة عدم إكتراثه لحياة أتباعه و هم يضحون بحياتهم في سبيل آل المهدي ... من حوادث ودنوباوي و الجزيرة أبا و ما سموا بالمرتزقة و أخيرا محطة محرقة دارفور .
ما أراه في بوستك هذا و بوست أتباع حزب الأمة هو مداراة إنهزامكم في الدفاع عن المستحيل و فشلكم في الرد علي خصومكم بالحجة و البرهان ... فعمدتم الآن الي أقدم طريقة مارسها الإنسان ضد خصومه فكريا منذ أن تجرأ البعض علي نقد أهل التقديس و السلطان .
رباح الصادق ليست إمرأة أمية و ليست فريسة الجهل الممنهج الذي أغرق به آل المهدي جموع الأنصار .... لذلك من المضحك جدا أن تحاول رباح إقناع أي أحد بأن أباها يتحول الي مادة مشعة عندما ينام . تفنيد البعض منكم أنها قصدت هذا مجازا هو التفسير المخجل الآكثر خزيا. فنحن في دارفور شهدنا بعض أتباعه يشربون ماء وضوئه و يطارد البعض الآخر السيارة المقلة له يتنشقون غبارها و يتمسحون به طلبا للبركة من ( سيدي وليد سيدي ) . هذا منزلق خطر يثير غيظا عارما لدي كثير من أبناء الأنصار الذين شهدوا بشاعة إستغلال أبائهم و ذويهم بإسم آل البيت المهدي . فحتي الأنبياء و من فرط حرصهم علي عدم تخطي تلك الحدود حيث يصبح الإنسان ميتافيزيقيا في إعتقاد العامة من الناس . قد نبهوا أتباعهم أنهم أناس عاديون مثلهم ... يقتاتون من عرق جبينهم كموسي عليه السلام و أنهم يمشون في الإسواق و أمهاتم يأكلن القدديد مثل نبي الإسلام محمد (ص) .
ما يستخدمه أمثال محمد حسن العمدة من وسائل لإغتيال ( معنويا) كل من ينتقد الصادق أو أي أحد من بيت آل المهدي هو أسلوب سطحي قد يجدي إن كان الناس منقسمون الي هلال مريخ .
حاولت أن أحصي إنجازات الصادق المهدي كسياسي و قائد و حاكم للسودان ... و لم أجد ما يضعه فوق النقد أو أن لا يتجاسر علي نقده أحد . , و لا اعتقد أن الإسراف في إستخدام المصطلحات السياسية الرنانة علي أسماع شعب غُلب حتي في إطعام نفسه يعد ذلك إنجازا.. بل إتسمت كل عهوده عندما كان متربعا علي كرسي الجهاز التنفيذي بالفوضي الساسية و اللإنشغال بالحيل و الألاعيب السياسية و تفشي الفساد في تسيير أمور الشعب الصابر .
و وجدت أن من يستميت في الدفاع عنه و يصف الآخرين بمشروخي النفوس و منهزمي الدواخل ... هذا الهجوم بقصد الردع و إخراص السنة الآخرين إنما يعكس مأزق المتعلمين و المثقفين ممن يوصفون بأتباع لحزب الامة .







ء

يا محمد سليمان..
أراك تتعامل مع السياسة برزق اليوم باليوم كأمثال الذين عميت أبصارهم عن الحق فلا سبيل رشاد سلكوا ولا صمتوا من أجل سيادة الحق..

هل الصادق المهدي أو حزبه من أوليات إستهداف القوى المناهضة للفئة الحاكمة؟؟
هل طرح الصادق المهدي في برنامجه الإنتخابي بأنه يشع نور وأن من لا يصوت له سوف يهلك؟؟
طالما أنك مقر بأن الصادق المهدي على مستوى السلوك الإنساني مهذب، فهل تعتقد أن السلوك الخاص ينفصل عن العام؟؟
.
.
أما قولك أننا لم نجاري الفئة ايها الحجة بالجة فقول مضحك.. اية حجة يا رجل.. هل السخرية والصفاقة حجة.. هل تريدنا أن ننحدر إلى تفاهة مناضلي النت والموتورين منهم.. أبداُ يا أخي.. وإن أردت فإن قواميس اللغة العربية مليئة بالمفردات مما يجعلنا نوسعهم ضرباً على بطونهم وظهورهم.. ولكننا نحترم قول القراء.

.
.


قبل الخروج::
أضحك من الذي يقول أن البوست (تشتيت كورة).. أستغفرك يا مالك الملك..

Quote: حديث منقول عن بنت عن أمها عن زوجها يحمل كل آيات التقدير والبر والمحبة والمودة ما كنت أظنه يصبح مرتكزاً لصروح الكراهية السوداء والعجز المشلول

الحديث تلقائي وعفوي يا اخ كرار

ولكن مدمني الفشل والعجز والكسل الذهني ممن صعب عليهم مواجهة الفكرة بالفكرة والموقف بالموقف يسعون دائما لتصيد ما يتوهمون انه خطا ينالون به من خصم متوهم كذلك

الغريب ان ما يسمون انفسهم انصار السودان الجديد والقوى الديمقراطية يصارعون الهواء ويدعون البطلوات الوهمية ويسعون جاهدين لمنازلة اعداء الشمولية بدلا عن منازلة الشمولية !!!


وبينما نجد ان قيادة حزب المؤتمر السودني تسعى للتنسيق مع حزب الامة لانتشال الهم السوداني المشترك يسعى اخرون في هذا التنظيم لمهاجمة حزب الامة !!


نور الدين احد اعضاء حزب المؤتمر السوداني

نور الدين لم نصادفه في اي بوست فكري حقيقي

لكن نجده متهافتا لاستغلال حروف بنت مكلومة على فقدان امها

البنت والام تحبان اباهما

تقولان فيه ما تريدان من يعترض ؟؟

هل لنا الحق في مخاطبة الاخرين فيما يكنون من مشاعر حب ومودة ؟؟


هل هذا نزال فكري ؟؟

النزال الفكري هو ترسيخ القيم والمبادي التي يؤمن بها الانسان

وليس محاولة توهم معارك وادعاء محاربة ممارسات كما يوحي عضو حزب المؤتمر السوداني نورالدين

التوعية لا تتم هنا عبر منابر سودانيز اون لاين

وزلكن هنالك في الارياف والقرى والمدن

فان كنت صادقا فاذهب الى مواطنينا هناك

قرى لا تجد قوت يومها

الاولى محاربة النظام الجاسم على صدرها

وتوفير وسائل التنمية المطلوبة ومحو الامية

هناك


وليس هنا

في منابر النخب والمثقفين

ومن يجيدون استخدام الكمبيوتر

اكتب في نفس الصفحة يا نور الدين لمحاربة ما تدعيه تغبيش وغش لاهلنا

قل لهم ان هذه الفتاة الحزينة على امها تقول ان اباها يضي نورا

قل لهم ان لا حق لاي فتاة ان تقول في اهلها ما تشاء لان هذا تغبيش ودجل


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


عجبت من طواحين الهواء وخيالات المآتة

ومشكرو بكري ابوبكر على توفير ميدان لمعارك مناضلي الكيبورد

عجبا عجبا

الواحد يقفل نفسو في اوضة ويرسل رسائل يقول هو معتقل !!

يتحين احزان الناس عشان يمارس النضال والتثقيف !!!

التحية لحزب المؤتمر السوداني وهو يناضل بشرف وفهم مع حزب الامة وكل القوى السياسية الديقمراطية الحقيقية


والخزي والعار للقوى الطفيلية

نص المذكرة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الخرطوم في 9 اكتوبر 2007
السيد/ رئيس مفوضية مراجعة الدستور
تحية طيبة وبعد،
الموضوع: مذكرة برأي الاحزاب فيما ترى أن يتضمنه مشروع قانون الانتخابات
ننتهز هذه الفرصة لنعبر عن امتناننا للروح الطيبة التي ابديتموها في اجتماعنا السابق معكم بتاريخ 1 اكتوبر 2007 والذي طرحنا فيه مجمل وجهة نظرنا في مشروع قانون الانتخابات واستكمالاً للحوار الذي دار بيننا فإننا نتقدم لسيادتكم بمقترحاتنا التفصيلية في بعض نواحي القانون التي نراها رئيسية للاستعنانة بها في إعداد المسودة النهائية.
والله الموفق وهو المستعان
الاحزاب الموقعة في ذيل المذكرة
رأي الاحزاب في قانون الانتخابات
الانتخابات عملية ديمقراطية يأمل فيها ان تؤدى لإنهاء النظام الشمولي والعودة الى نهج التبادل السلمي للسلطة وقيام نظام ديمقراطي يلبي تطلعات المواطنين.
ولضمان انتخابات حرة ونزيهة تعبِّر نتائجها عن الاوزان الحقيقة للقوى السياسية المشاركة فيها فلا بد ان تجرى العملية الانتخابية في المواعيد التي حددتها اتفاقية السلام الشامل والدستور الانتقالي شريطة ان يُوفر لها الجو الملائم وذلك بالغاء كافة القوانين المقيدة للحريات (قانون الأمن الوطني، الاجراءات الجنائية، قانون الصحافة والمطبوعات والقانون الجنائي ورفع حالة الطوارئ.. الخ)
وللوصول الى نظام انتخابي يحقق الاهداف المبتغاة في المساواة الشرعية والتمثيل النيابي والاستدامة لا بدّ من اجراء التعداد السكاني في كل انحاء البلاد وبأسرع وقت وان تشارك كل الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني في عملية التعبئة له ومراقبته وذلك بتوافر ارادة جادة وصارمة من اجل مشاركة كل القوى السياسية في العملية الانتخابية بدءاً من الاحصاء ووصولاً لإعلان نتيجة الانتخابات.
ولقد توافقت القوى السياسية الموقعة على هذه المذكرة وتوحدت رؤاها على ان يتضمن قانون الانتخابات لسنة 2007م النقاط التالية.
أولاً: النظام الانتخابي
قد اتفقت بالاجماع وجهات النظر المختلفة في الاخذ بالنظام المختلط الذي يجري على اساس الدوائر الجغرافية ذات المرشح الفرد ونظام القوائم والذي يكسب العملية الانتخابية الاستفادة من ايجابيات كلا النظامين ويقلل من سلبياتهما في نفس الوقت ولذلك نرى ان يتبنى القانون المقترح اجراء الانتخابات في كل مستويات الحكم (البرلمان القومي، المجلس التشريعي لجنوب السودان، ومجالس الولايات) على النحو التالي:
1/ نصف اعضاء كل مجلس يتم انتخابهم بالنظام الفردي والنصف الآخر على اساس التمثيل النسبي (القائمة المغلقة)
2/ تمثل المرأة في البرلمان الوطني وبرلمان حكومة الجنوب وبرلمانات الولايات بعدد لا يقلل عن 25% من مقاعد تلك المجالس.
3/ يتم تحديد وزن الدوائر الانتخابية بقسمة عدد سكان السودان على عدد الدوائر الجغرافية وتحديد نصيب كل ولاية من الدوائر الجغرافية حسب عدد سكانها وبنفس الطريقة تحدد عدد دوائر مجلس الجنوب ومجالس الولايات (عدد سكان كل منطقة يحدد حسب نتائج التعداد السكاني).
4/ تجري الانتخابات في الدوائر الجغرافية بالنظام الفردي ويفوز من يحوز على اعلى الاصوات.
5/ بالنسبة لدوائر التمثيل النسبي تعتبر الولاية هي الدائرة الانتخابية.
6/ ان يكون عدد نواب التمثيل النسبي مساوٍ لعدد الدوائر الجغرافية لكل ولاية.
7/ ان تحتوي قائمة المرشحين على عدد متساوٍ من النساء والرجال وعلى نظام الترتيب التبادلي (امرأة رجل امرأة رجل الخ...)
8/ يحدد عدد المقاعد التي تفوز بها كل قائمة حسب مجموع الاصوات التي تنالها ووفقاً لقوة المقعد.
9/ قوة المقعد تنتج عن قسمة الاصوات الصحيحة على عدد المقاعد.
10/ ان تتبع طريقة اعلى البواقي لتوزيع المتبقي من المقاعد.
11/ ان تكون القائمة مغلقة ويحدد الفائزين حسب ترتيبهم في القائمة.
ثانياً: المفوضية القومية للانتخابات
1/ على الرغم من ان الدستور الانتقالي ينص في المادة 141 على اختيار اعضاء مفوضية الدستور بواسطة رئيس الجمهورية (تشكل المفوضية من تسعة اعضاء مشهود لهم بالكفاءة وعدم الانتماء الحزبي والتجرد في العمل العام يراعى في اختيارهم قومية التمثيل..الخ)
الا اننا نجد من المناسب ان نقترح ان توافق الاحزاب وقوى المجتمع المدني على قائمة مرشحين من 15 شخصا يختار الرئيس منهم 9 اعضاء ويتم اعتماد كل منهم بعد نيله ثلثي اصوات اعضاء المجلس الوطني وان تضم المفوضية ثلاث نساء على الاقل.
2/ يتم انتخاب رئيس المفوضية ونائبه من بين الاعضاء.
3/ لا يجوز اعفاء رئيس واعضاء المفوضية الا لادانته بحكم نهائي في جريمة تخل بالامانة و الشرف او الاستقالة المكتوبة للمفوضية.
4/ المفوضية مستقلة مالياً وادارياً ولها شخصية اعتبارية تمارس مهامها واختصاصاتها المخولة لها باستقلالية وحيادية وشفافية.
5/ المفوضية تتخذ قراراتها بالاغلبية في جلسات علنية والرئيس يرجح الاصوات في حالة تعادلها.
6/ يجب تمثيل المرأة في اللجان التي تشكلها المفوضية بنسبة لا تقل عن 30%
شروط عضوية المفوضية
1/ سوداني ـ سوانية بالميلاد.
2/ سليم العقل.
3/ لا يقل عمره عن 35 عاماً.
4/ من ذوي الخبرة والكفاءة والنزاهة والاستقامة والحياد.
5/ ان لا يكون صدر حكم قضائي نهائي بإدانته في جريمة مخلة بالشرف والامانة او جريمة انتخابية حتى لو منح العفو.
6/ أن لا يكون مرشحاً في انتخابات عامة او وكيلاً لمرشح طوال عضويته في المفوضية.
مهام المفوضية:
تكون المفوضية الجهة الوحيدة التي تتولى المهام التالية:
1/ اعداد السجل الانتخابي ومراجعته دورياً.
2/ تحديد عدد الدوائر الانتخابية وحدودها.
3/ تنظيم انتخابات رئيس الجمهورية ورئيس حكومة الجنوب والولاة والهيئة التشريعية القومية ومجلس جنوب السودان والمجالس التشريعية الولائية وفقاً لاحكام قانون الانتخابات والاشراف على الاستفتاء.
4/ أي مهام انتخابية اخرى ذات صلة يحددها قانون الانتخابات.
5/ تكون اللجان العليا لحكومة الجنوب والولايات لمساعدتها لانجاز مهامها المختلفة بالتخويل لسلطاتها.
اختصاصات المفوضية:
1/ تنفيذ قانون الانتخابات واللوائح والقواعد المرتبطة بالانتخابات والاستفتاء والسجل الانتخابي.
2/ وضع اللوائح اللازمة لانفاذ قانون الانتخابات.
3/ أ ـ تشكيل وتعيين رؤساء واعضاء اللجان العليا بالتشاور مع القوى السياسية في الولايات المختلفة.
ب ـ وضع الهيكل الاداري والوظيفي.
4/ أ ـ تحديد عدد الداوئر الانتخابية الجغرافية (الحر المباشر) بالتشاور مع القوى السياسية وقوى المجتمع المدني واللجان العليا.
ب ـ تحديد عدد المقاعد المخصصة لأي ولاية وفق الاحصاء السكاني.
5/ الاشراف والادارة المباشرة على الموظفين القوميين الولائيين وجميع العاملين في الانتخابات و لها حق معاقبة موظفيها على الاخلال او خرق قواعد ولوائح الانتخابات.
6/ تكوين الجهاز الاداري المتناسب مع اعمالها ولها الحق في الاشراف على الجهاز الانتخابي.
7/ المفوضية تصمم الاستمارات والاستبيانات المستخدمة في عملية الانتخابات وتجهيز المستندات والبطاقات الانتخابية والصناديق والاوراق وصبغة الدمغة الخاصة بالاقتراع.
8/ ان تصمم بطاقة انتخابية لكل ناخب تحوى المعلومات الاساسة (الاسم رباعي، مكان الاقامة، الدائرة الانتخابية، مركز الاقتراع .. الخ) وان يكون لكل باطاقة رقم محدد ويشارك بها الناخب في التصويت وان تكون دائمة مثل البطاقة الثبوتية.
9/ تقوم بشراء المعدات والمواد والخدمات المطلوبة لاجراء عملية الانتخابات عن طريق ا لمناقصات وفقاً للاجراءات المالية والمحاسبية.
10/ المفوضية توجه الشرطة والاجهزة الاخرى للتحقيق واتخاذ الاجراءات المنصوص عليها في قانون الانتخابات للذين يرتكبون افعالا مخالفة للقانون او اي تصرفات تحول دون نزاهة الانتخابات.
11/ للمفوضية الحق في اللجوء للجهات العدلية لتنفيذ القوانين باشرافها المباشر لتنفيذ القرارات التي تضمن نزاهة الانتخابات.
12/ قرارات وتوجيهات واوامر المفوضية وتعليماتها ذات طابع قانوني تسود على تلك التي تصدر من اجهزة حكومية عدا المحكمة العليا فيما يختص بالانتخابات.
13/ توفير الترحيل للناخبين في مناطق الرحل.
حسابات المفوضية:
1/ للمفوضية موازنة مستقلة تُعد وفق الأسس المعمول بها في الدولة.
2/ تطبق المفوضية قانون الاجراءات المالية والمحاسبية.
3/ تراجع حسابات المفوضية من قبل ديوان المراجع العام سنوياً.
تقسيم الدوائر الانتخابية
درجت التجارب منذ الاستقلال وحتى اخر انتخابات عام 86 على تحديد عدد السكان لكل دائرة انتخابية بحوالي 75 الى 80 الف مواطن نرى الابقاء على هذا العدد لمعقوليته ومناسبته لظروف السودان.
ومع اتخاذنا النظام المختلط الذي يكون للمواطن فيه صوتان لكل دائرة انتخابية فان حجم الدائرة الجغرافية يصبح ضعف المعدل السابق أي بين الـ50 و الـ160 الف مواطن.
يجب مراعاة ان لا يزيد التفاوت بين الدوائر او ينقص باكثر من5%.
2/ تقوم المفوضية بناء على نتائج التعداد السكاني الحقيقة بتحديد حجم الدائرة الانتخابية وعدد الدوائر في كل ولاية.
3/ تقوم اللجان العليا في الولايات بالتشاور مع كل القوى السياسية المحلية بالولايات بترسيم الحدود الجغرافية لكل دائرة انتخابية وترفع مقترحاتها للمفوضية للموافقة عليها.
4/ لكي تتمكن اللجان العليا والاحزاب السياسية للوصول لتوزيع عادل للدوائر الجغرافية وحدودها لا بد من ان تتوفر لها نتائج وارقام الاحصاء السكاني والذي عليه يتم التحديد الدقيق لحجم الدوائر الانتخابية وهذا يتطلب نشر نتائج الاحصاء السكاني وتوفرها لكل الباحثين والاحزاب ولجان الانتخابات.
تحديد وتوزيع الدوائر
الولاية هي القاعدة لتحديد الدوائر في التمثيل النسبي وفقاً للقاسم الانتخابي بمراعاة الضوابط الاتية:
1/ احترام حدود الولاية.
2/ لا يزيد حجم الناخبين في ولاية عن العدد المسجل.
3/ لا يتم تقسيم ناخبي الدائرة الجغرافية بين محليتين.
شروط التسجيل
1/ نجاح الانتخابات يعتمد على مشاركة المواطنين النشطة في العملية الانتخابية من التسجيل والادلاء باصواتهم وتبدأ المشاركة الجماهيرية في الانتخابات بان يتم التسجيل لاكتساب الحق في التصويت لكل من تتوفر فيه شروط الناخب.
2/ التسجيل مسؤولية فردية للمواطن ولتسهيل عملية التسجيل فيجب ان تكون مراكز التسجيل كافية وواضحة المعالم وقريبة لمكان سكن الناخبين وان يتم الاعلان عنها قبل وقت كاف.
3/ وان يكون مقر التسجيل هو نفس مقر الاقتراع (المركز الانتخابي)
4/ الرقابة على عملية التسجيل هامة للغاية ولا بد من النص على احقية الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني في التواجد في مراكز التسجيل للرقابة على نزاهتها و عدم تسجيل من لا يقيم في الدائرة الانتخابية.
الترشيح وسحبه
1/ المرشحون لرئاسة الجمهورية او رئيس الجنوب او الولاية او النواب لمختلف المجالس تتم اعتماد ترشيحاتهم بتزكية من احزابهم.
2/ المرشحون المستقلون مطلوب تزكية ناخبين مؤهلين.
3/ رسوم التأمين تكون في حدها الادنى.
الأهلية لعضوية الهيئات التشريعية القومية والولائية ومجلس جنوب السودان
شروط الاهلية:
أن يكون المرشح سودانياً
أن لا يقل عمر المرشح عن 25 عاماً.
أن يكون سليم العقل.
ملما بالقراءة والكتابة.
لم تسبق ادانته في في جريمة متعلقة بالامانة والشرف.
أن يتقدم المرشح بطلب مكتوب للترشيح على النموذج المعتمد.
لا يجوز الجمع بين عضوية هيئتين تشريعيتين.
سحب الترشيح:
{ يجوز لأي مرشح لأي مستوى انتخابي الانسحاب خلال المدة التي تحددها المفوضية او اللجنة العليا بموجب اخطار مكتوب.
{ لا يجوز للمرشح الذي سلم انموذج سحب الترشيح الرجوع عن سحب ترشيحه.
{ لا يجوز لاي مرشح ان يرشح نفسه للهيئة القومية والولائية في نفس الوقت.
الطعن في الترشيح:
{ يجوز لاي ناخب خلال 7 ايام من نشر القوائم الاولية للمرشحين ان يقدم طعناً مكتوباً للجنة العليا بالولاية في أي مرشح موضحاً أسباب ذلك وتصدر المفوضية قرارها خلال 7 ايام بعد دفع الرسوم المقررة.
{ تستأنف قرارات المفوضية للمحكمة العليا القومية وللجان العليا بالمحكمة القومية العليا على ان تصدر قراراتها في استئناف الطعون خلال 7 ايام.
المراقبون:
النص على الرقابة الدولية + منظمات المجتمع المدني وفقاً لما نص عليه الدستور واتفاقية السلام.
{ يجب على منظمات المجتمع المدني ومنظمات الرقابة الدولية تشكيل لجان للرقابة على الانتخابات والتعداد السكاني.
وفقاً لما ورد في هذا القانون لهم الحق في:
1/ مراجعة قوائم الناخبين.
2/ التأكد من نزاهة الاقتراع والفرز.
3/ التأكد من حياد القائمين على الاقتراع والفرز.
4/ الحق في حضور كل مراحل الاقتراع والفرز خاصة قفل الصناديق وختمها.
5/ يجوز للمراقبين توجيه الاسئلة والاستفسارات.
يجب على المفوضية واللجان العليا اعداد اماكن للمراقبين تمكنهم من المتابعة.
تمويل الانتخابات:
{ تقوم المفوضية باعداد الميزانية السنوية بالمنصرفات وتكاليف الانتخابات خلال العام المالي و تقديمها للبرلمان لمناقشتها واجازتها كجزء من ميزانية الدولة السنوية.
{ تمويل الاستفتاءات الولائية مسئولية الولاية المعنية.
{ تحدد المفوضية حد أعلى للاتفاق من قبل الاحزاب والمرشحين.
الدعاية الانتخابية:
تقوم المفوضية باعداد القواعد التي تنظم الدعاية الانتخابية على ان تنص على :
{ عدم استغلال موارد واجهزة الدولة في الدعاية الانتخابية لأي مرشح او حزب.
{ الفرص المتساوية لكل المرشحين في الاجهزة الاعلامية القومية والولائية.
الاقتراع:
{ تحدد المفوضية تاريخ بداية ونهاية الاقتراع.
{ يتم الاقتراع والفرز في يوم واحد.
{ توفير العدد المناسب من مراكز الاقتراع.
{ الاقتراع والفرز في نفس المركز.
الأساليب الفاسدة:
ينص القانون على الاساليب والممارسات الفاسدة ويحدد العقوبات المناسبة لكل مخالفة.
تنشأ محكمة متخصصة من قضاة برئاسة قاضي محكمة درجة اولى للفصل في الاتهامات.
الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني الموقعة:
1/ حزب الأمة القومي.
2/ الحزب الاتحادي الديمقراطي.
3/ الحزب الشيوعي السوداني.
4/ حزب المؤتمر السوداني.
5/ حزب المؤتمر الشعبي.
6/ حزب البعث العربي الاشتراكي ـ قيادة السودان.
7/ حزب البعث السوداني.
8/ حزب الامة الاصلاح والتجديد.
9/ حزب يوساب.
10/ تجمع الجنوب الديمقراطي.
11/ حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)
12/ التحالف الوطني السوداني.
13/ منتدى النساء السياسيات ونساء المجتمع المدني

الأخ إسماعيل وراق:

Quote: هل الصادق المهدي أو حزبه من أوليات إستهداف القوى المناهضة للفئة الحاكمة؟؟ هل طرح الصادق المهدي في برنامجه الإنتخابي بأنه يشع نور وأن من لا يصوت له سوف يهلك؟؟ طالما أنك مقر بأن الصادق المهدي على مستوى السلوك الإنساني مهذب، فهل تعتقد أن السلوك الخاص ينفصل عن العام؟؟ . . أما قولك أننا لم نجاري الفئة ايها الحجة بالجة فقول مضحك.. اية حجة يا رجل.. هل السخرية والصفاقة حجة.. هل تريدنا أن ننحدر إلى تفاهة مناضلي النت والموتورين منهم.. أبداُ يا أخي.. وإن أردت فإن قواميس اللغة العربية مليئة بالمفردات مما يجعلنا نوسعهم ضرباً على بطونهم وظهورهم.. ولكننا نحترم قول القراء.

أولا : الهجمة كانت و لازالت قوية لأن الأمل كان معقودا علي أمثال الصادق المهدي و حزب الأمة أن يظلوا قادة لهذا الشعب في التحرر و عودة الديموقراطية بمحاربة نظام البشير ... لا أن يتحولوا الي حلفاء له .
الحقيقة يجب أن تفطنوا الي نقطة أن من عاتبك هو من يهتم بشأنك . أنتم الذين إجتاحتكم عقدة الذنب و ( ضهبتوا ) .

ثانيا : نعم .... الحجة و البرهان .... و أرجو أن لا تحتمي خلف دروع الإتهامات بقذف الآخر بالسخرية و التفاهة ...
فأمامكم لا يزال التبرير عصيا و شرح أن إبن رئيس حزب الأمة التحق طوعا بالآلة الأمنية و العسكرية لنظام دموي أدمن قتل هذا الشعب .
اليس هذا هو نفس البيت الذي يولد فيه من يحكمون السودان و يدربون علي ذلك منذ نعومة أظفارهم ؟؟؟
بالطبع حجة أن البشري له مطلق الحرية للعمل أينما يريد هي حجة مردودة عليكم .
نعم هناك حرية إختيار لأمثال البشري . لكن هناك أيضا توابع لحرية الإختيار هذه . و هذا الهجوم القوي علي إختياره هو أهون التوابع .




ء

Quote: فنحن في دارفور شهدنا بعض أتباعه يشربون ماء وضوئه

الاخ محمدسليمان
والله بالقت عديل كده..انت فاكر اتباع الصادق فى المانيا ولا شنو...يااخى الصادق قاعد يتوطأ زيو وزى خلق الله فى رمال دارفور مستخدما اى ابريق عادى..يعنى قبل ما يخلص الوضوء الرمله بتكون شربت المويه ....اها يامحمد هسه كلامك الفوق ده مش تغيب للحقيقه والوعى مع سبق الاصرار...اها الفرق بين كلامك ده وافترات عادل وثروت شنو؟؟؟؟

دودى

Quote: فنحن في دارفور شهدنا بعض أتباعه يشربون ماء وضوئه

عليك الله يا محمد سليمان تاني في زول بصدقك ؟؟

يا اخي الفاضل

انت تتحدث من واشنطن عن قضية ومعاناة دارفور

الامام الصادق المهدي هو الوحيد من بين الزعماء السودانين الذي تفقد ابنائه وبناته واخوان واخواته في ارض المعارك والمعسكرات بدارفور وهذا واجبه وحرصه على اهله


لله درك يا امام

تشير الى الثرياء فينظر الاحمق الى اصبعك

تحمل هم السودان وترفع اسمه في السماء وبعضهم\ن همه الوحيد هو النيل منك

يكفي انه من اعظم مائة شخصية اسلامية في العالم

يكفي انه رجل الديمقراطية في السودان

يكفي انه يمثل العالم في نادي مدريد

كل العالم يعرف فضلك وقدرك الا بعض من شعبك

!!!

محمد سليمان

ناسك واحد مشى اسرائيل واخر ذهب الى القصر الجمهوري

انت ح تمشي وين ؟؟؟

دودي :

Quote: الاخ محمدسليمان والله بالقت عديل كده..انت فاكر اتباع الصادق فى المانيا ولا شنو...يااخى الصادق قاعد يتوطأ زيو وزى خلق الله فى رمال دارفور مستخدما اى ابريق عادل..يعنى قبل ما يخلص الوضوء الرمله بتكون شربت المويه ....اها يامحمد هسه كلامك الفوق ده مش تغيب للحقيقه والوعى مع سبق الاصرار...اها الفرق بين كلامك ده وافترات عادل وثروت شنو؟؟؟؟ دودى

إنت البالغت يا دودي !!!
لأنك تحاول هنا المستحيل : تنفي حدوث شئ و كأنك قرينا للصادق المهدي طول عمره لم تفارقه ثانية واحدة .
يا ناس الأمة كفوا عن هذه المغالاة في الدفاع الأعمي عن زعيمكم .
إنها لمنقصة له أن يبادر أحدكم ممن يعتبرون مثقفين و متعلمين و بلا روية من تثبت حقيقة الأشياء فتطفقون في نفي محموم و كأنه قد أدرك الكمال .
قوة القادة في ضعفهم و أخطائهم .... لأنه لا قوة بلا ضعف ... و لا إصلاح بلا أخطاء .....
و من لا يعمل ... لا يخطئ .
و لقد سألتكم في هذا البوست: ما هي إنجازات الصادق المهدي كحاكم و كقائد في السودان ؟؟؟
عبود مكث ستة سنوات فقط في الحكم و يحفظ له أهل دارفور جميعا أنه من مد خط السكة حديد الي دارفور ...
بالله وفروا الإجابات الفلسفية ( مفكر و ملهم و سياسي ووو ) ..
نحن نريد قادة عمليين ... يصنعون السلام و يبنون مستشفيات و يقيمون العدل و يطبقون القانون في أنفسهم و أهلهم أولا و ثم كل المجتمع ليعيش الكل في مساواة و قناعة و رضي ...
فما هي إنجازات الصادق المهدي في كل فترات حكمه للسودان ؟؟؟؟
ما هي إنجازات حزبكم ... حزب الامة للشعب السوداني عامة و الدارفوري خاصة ؟؟!!

دي أسئلة بسيطة .... أوع تسقطوا !!

Quote: يكفي انه من اعظم مائة شخصية اسلامية في العالم

الميه ديل منو يا ود العمده ارجو ان تذكرهم لو سمحت

لطفي

Quote: إنت البالغت يا دودي !!! لأنك تحاول هنا المستحيل : تنفي حدوث شئ و كأنك قرينا للصادق المهدي طول عمره لم تفارقه ثانية واحدة . يا ناس الأمة كفوا عن هذه المغالاة في الدفاع الأعمي عن زعيمكم . إنها لمنقصة له أن يبادر أحدكم ممن يعتبرون مثقفين و متعلمين و بلا روية من تثبت حقيقة الأشياء فتطفقون في نفي محموم و كأنه قد أدرك الكمال . قوة القادة في ضعفهم و أخطائهم .... لأنه لا قوة بلا ضعف ... و لا إصلاح بلا أخطاء ..... و من لا يعمل ... لا يخطئ . و لقد سألتكم في هذا البوست: ما هي إنجازات الصادق المهدي كحاكم و كقائد في السودان ؟؟؟ عبود مكث ستة سنوات فقط في الحكم و يحفظ له أهل دارفور جميعا أنه من مد خط السكة حديد الي دارفور ... بالله وفروا الإجابات الفلسفية ( مفكر و ملهم و سياسي ووو ) .. نحن نريد قادة عمليين ... يصنعون السلام و يبنون مستشفيات و يقيمون العدل و يطبقون القانون في أنفسهم و أهلهم أولا و ثم كل المجتمع ليعيش الكل في مساواة و قناعة و رضي ... فما هي إنجازات الصادق المهدي في كل فترات حكمه للسودان ؟؟؟؟ ما هي إنجازات حزبكم ... حزب الامة للشعب السوداني عامة و الدارفوري خاصة ؟؟!! دي أسئلة بسيطة .... أوع تسقطوا !!

الاخ محمد سليمان مره اخرى
يااخى الصادق بشير يخطئ ويصيب ولكن كلامك الفوق دة يامحمد زى كلام ناس عادل وثروت ...يعنى معقوله الصادق يقول لناس تعالوا اشربو الماء الذى توضيت به والله دة كلام ما يصدقه جاهل ناهيك عن مهندس كبير زى سعادتك عشان كده والله زعلت لاننى اعرف بان لك عقلا تميز به الاشياء ولكنك فى هذه غيبت عقلك واخذتك عاصفه الليبرالى على العموم دى مسامحنك فيها...

لقد جاوبت شخصيا عن انجازات حزب الامه وحكومات الصادق فى هذا المنبر اكثر من مره ولكن يامحمد انجازات الحكومات تقاس بتعاملها مع ازمات البلد وكيفيه استخدام المتاح من موارد وتوظيف تلك الموارد لخدمه البلد..هل البنيات والمشاريع التنمويه هل مقياس لكفائه اى حكومه؟؟ اذا كانت الاجابه بنعم وهو ما يستخلص من مساهمتك بعاليه فان حكومه الانقاذ سوف تاتى فى المرتبه الاولى ولكن يا محمد تقاس كفائه اى حكومه او مؤسسه بمقدره تلك الحكومه على توظيف موارد الدوله المحدوده توظيفا يعود بالفائده للمجتمع

امسك حكومه الصادق 1986 -1989 وماذا حققت فى ظل وجود خزينه فارقه
1- لقد حافظت تلك الحكومه على مجانيه التعليم, العلاج ودعم السلع الاساسيه
2- حافظت على النسيج الاجتماعى للوطن وشكلت حكومه تمثل كل الوطن
3- سعت سعيا حثيثا لحل مشكله الجنوب بعد صادقت على مذكره التفاهم الموقعه بين قرنق والميرغنى وتم تحديد موعد للمفاوضات فى يوليو 1989 ولكن قطعت الجبهه الاسلاميه طريق السلام بانقلابها المشئوم
4- بدات فى تنفيذ العديد من مشاريع البنيه التحتيه ( مطار كريمه, ساق النعام بدارفور تم ايقافه بواسطه الانقاذ, تعليه خزان الرصيرص, كهرباء ومياه الابيض, طريق الابيض كوستى) والعديد من المشارع الاخرى
5- حافظت على كرامه المواطن الديمقراطى فكفلت له حريه التعبير , التجمهر والتظاهر
6- حافظت على قوميه الخدمه المدنيه والقوات النظاميه
7- دعمت بشده القطاع الزاعى مما ضاعف الانتاج فى سنوات الديمقراطيه الثلاث
8- توصلت لاتفاق مع شيفرون بسحب حق الامتياز منهااذا لم تباشر اعمال التنقيب خلال مده لا تتعدى 1990 فيما اعتقد ( ما متاكد من التاريخ) هذا الاتفاق مهد الطريق للانقاذ بالاتجاه شرقا.
9- لم يتهم او يحاكم اى مسئول او وزير فى تلك الحكومات بالفساد او الغنى الحرام ويشهد التاريخ بان معظم وزراء الامه نظيفوا اليد وحالهم الان يغنى عن السؤال...ليس كحال اغنياء زمن الغفله

هذه اخى محمد الاسس الموضوعيه والعلميه لتقييم الاداء ...قارن فتره المهدى من 1986 -1989 بفتره الثلاث سنوات الاخيره من حكومه نميرى وفتره الثلاث السنوات الاولى من حكم الانقاذ فى كل الجوانب ( سياسيه, اقتصاديه واجتماعيه) سوف تجد كفه الفتره الديمقراطيه ترجح فترتى الحكم الشمولى...امشى لاى مكتبه واقرأ بنفسك اى تقرير عالمى عن تلك الحقبه....

دودى

حمزاوي سلامات

شيخ السراج كيف ؟؟؟



.

الاخ فضل لك كل الود

Quote: من الذين أحق بالسخرية؟؟؟؟؟ الذين أعمي الحقد نفسوهم وملأت الكراهية قلوبهم فصاروا كما الأفاعي الغادرة أم من يفيض مثالية وتهذيب ووعي وإستقامة؟؟؟

والله لقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

لطفي

Quote: الميه ديل منو يا ود العمده ارجو ان تذكرهم لو سمحت

داير إجابة ؟؟؟؟ واللا تعجيز منك لود العمدة؟؟؟
فى الحالتين أسأل ناس نادي الهلال العاصمي لأنهم كرموا الصادق المهدي
بمناسبة إختياره ضمن ال100 شخصية إسلامية فى العالم