فأين هو المواطن محمد الخاتم موسى يعقوب

وأين المواطن محمد الخاتم ..؟
بتاريخ 27-2-1429 هـ
القسم: أحاديث فى السياسة والمجتمع /موسى يعقوب
[email protected]
اختفاء الدبلوماسى حسنى مصطفى ابان رحلة عمل رسمية قادته الى جوبا عاصمة حكومة الجنوب قبل اسابيع وللظروف هناك تداخلاتها وتشابكاتها أحرج الحكومة بجناحيها والمسؤول الاول عن الدبلوماسية شخصية جنوبية لها تأثيرها. فقد عاد السيد الوزير من هناك ومعه من الاخبار ما يفيد بانه بخير وللموضوع جوانب اخري.
هذا عن حسنى .. والسؤال الان بعد عامين: أين المواطن محمد الخاتم الذى يدخل هذا الصباح عامه الثالث وكل ملابسات اختفائه عصر الجمعة 3 مارس 2006 معروفة ومعلومة وهو الذى كان له نشاط سياسى «معارض» في الوسط الطلابى الذى عرفه مجاهداً ومنافحاً وزعيماً طلابياً من رموز النظام في ذلك الوسط الذى عاد اليه «معارضاً» جراء ظروف وملابسات.
ولم يكن ذلك وحده الدليل على أن ملابسات اختفائه معلومة بل لأن نفراً من زملاء دراسته وشركائه في العمل في الحقبة الجامعية كانوا قد التقوا بى بناءاً على طلبهم وعرضوا علىّ ماكان ينشر ويقول في الوسط الجامعى وفى مسجدى الجامعة والطب وغير ذلك مما كان معلوماً لدىّ .. وكانت المحصلة بتقديرهم أنه في حالة توتر تحتاج الى راحة ..!
مَعَلم آخر في هذا السياق هو قائمة المكالمات التى كانت ترد اليه فى جواله أو تصدر منه حتى لحظة اختفائه وكان آخرها قبل اقل من اربعة وعشرين ساعة مع ما يعرف بمدير جهاز امن الطلاب وسكرتيره. وما ادراك ما امن الطلاب فى تلك الفترة ..!
وبطبيعة الحال كان هناك بلاغ وطواف على نقاط الشرطة والمستشفيات الخ .. وانتهى الامر الى الجهات المسئولة والنافذة ولجنة على مستوى عال مر عليها ما يقارب العام ولا مجيب..!
لقد كتب زميله وصديقه عبدالماجد عبدالحميد بعد غيابه بقليل يسأل:«محمد الخاتم - مقتول معتقل أم مفقود؟!» وهو السؤال الذى يكرره الكثيرون الآن ومحمد الخاتم لم يذهب كصديقه وزميله حسنى الى جوبا وانما خرج من منزل ذويه فى مدينة النيل يحمل جواله ومفتاحى الدار الداخلى والخارجى ومفتاح عربته «العطلانه» ومن هنا كان سهلاً الوصول لعربته داخل المنزل ذات يوم بحثاً عما بداخلها ثم غادرها الفاعل وهى «سليمة» ..! فأين هو المواطن محمد الخاتم موسى يعقوب ؟ والجواب ليس صعباً على من اراد الحقيقة وابراء الذمة وهو الذى يملك الاجهزة ولا نشك في صدقه .. ويوم القيامه لكل حادث..!

بالله

أما يزال محمد الخات مختفي منذ ذلك الوقت

فلنكرر النداء مع والده:


وأين المواطن محمد الخاتم ..؟


=================

ليت الأجهزة الأمنية تقول أين هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*

وعلامات أخرى على الطريق
بتاريخ 2-3-1429 هـ
القسم: أحاديث فى السياسة والمجتمع /موسى يعقوب
[email protected]
في تقرير له صباح الخميس الماضي بصحيفة (الانتباهة) بعنوان (محمد الخاتم لغز السياسة والمجتمع) كتب زميله اسامة عبدالماجد المحرر بذات الصحيفة ما يراه من قصد الحقيقة علامات اخرى على الطريق الذي انتهى اليه امر محمد الخاتم موسى يعقوب الذي لا يُعلم عنه شئ منذ عامين وبضعة ايام.
غياب الخاتم الدراماتيكي يقول الكاتب يحتاج الى وقفة متأنية. فالغائب كان من عتاة الاسلاميين في جامعة الخرطوم وتقلد في التنظيم منصب رئيس مجلس شورى الطلاب الوطنيين وشارك في متحركات الجهاد في الجنوب لكن وفي لحظة جحظت معها العيون - يقول اسامة- انقلب على ذلك واصدر البيانات في الجامعة ووزع عددا من المنشورات الا ان الاخطر كان هجومه على اخوانه واحاديثه في اركان النقاش في حرم الجامعة مما احدث ربكة داخل التنظيم الاسلامي، ورأى البعض يومئذ- يقول الكاتب في تقريره المنشور (بالانتباهة صباح 6 مارس الجاري) ان احاديث الخاتم المثيرة كانت سببا مباشرا في مغادرة كأس الاتحاد من الاسلاميين الى التجمع.
وهكذا توالت مفاجآت الخاتم - يقول زميله وابن جيله اسامة عبدالماجد- حيث كان يقتحم مجالس الاسلاميين الخاصة ويتحدث فيها بشكل مغاير لاحاديث المشاركين وان لم يعط الفرصة للحديث كان يطلق تعليقاته عقب الاجتماع.
لقد اختفى الخاتم - بحسب الكاتب- في ظروف غامضة مخلفا وراءه علامات استفهام اكبر مما كان متصورا وعندما كتب الكاتب الاسلامي المعروف عبدالماجد عبدالحميد ابان عمله في صحيفة (ألوان) مقالا بعنوان (محمد الخاتم مقتول معتقل ام مفقود؟) اثار ذلك جدلا في صفوف الاسلاميين عن الخاتم مقابل صمت مطبق لدى البعض منهم.
هذه كلها وغيرها قد تأتي من اخرين علامات وشواهد اخرى على الطريق تضاف الى ما سبق ان اشرنا اليه في هذا المكان يوم الاربعاء الماضي ونحن نسأل : واين المواطن محمد الخاتم؟ واذا اضفنا الى علم القارئ ان افادة رسمية بُعث بها للادارة القانونية للملكية الفكرية الدولية (WIPO) بناءً على طلبها حيث للخاتم مشروع اختراع لديها جاء فيها ان محمد الخاتم بعد النظر والمطابقة في قوائم الشخصيات غير المعروفة والموتى والمفقودين والمغادرين بالجو والبحر والبر لم يكن من بينهم .. ليصبح الامر اكثر وضوحا.. فأين محمد الخاتم موسى يعقوب الذي طال غيابه؟

الوالد العزيز المفجوع
تحياتي وسلامي
ونسال الله ان يرد اليكم محمد الخاتم سالما موفور الصحه
اعرف محمد الخاتم والتقيته لماما وهو شاب غاية في الحساسية والادب
وان كان في صدره ثورة مكبوتة ورياح عتية علي بعض الاشياء
اعتقد ان غياب محمد بظروفه الخاصة التي يعلمها كثير من زملائه واحبابه
تحتاج الي تضافر جهود كبيرة وقويه لفك طلاسم هذا الاختفاء ومعرفه مكانه
حيا كان او ميتاً لا قدر الله وهذه الجهود تحتاج الي وقفه اخوانه بقوه حتي
يخرج حل لهذا اللغز الذي طال

اسال الله مرة اخري عودته سالما لاسرته واهله واحبابه وان يجنبه كل شر ويحفظه في كل حال

محمود عوض
ماليزيا

من يقف وراء اختفاء محمد الخاتم موسى يعقوب هو من وقف وراء تصفية محمد طه محمد أحمد وهو من وقف وراء تصفية داؤود يحى بولاد وهو من وقف وراء تصفية أبناء النيل الأبيض الذين كلفوا بإغتيال حسني مبارك وهو من ساق عضو البورد عمار محمد آدم إلى بيوت الأشباح عشية كشفه تزوير طلاب حركة الإسلاميين الوطنيين- ذراع المؤتمر الوطني وسط الطلاب- لإنتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطو دورة 1993، والوليد فايت حالياً نائب رئيس مجلس إدارة قناة الشروق...عجباً. إنها دولة أكثر من بوليسية، القتل والسحل أدواتها للبقاء. فمهما تسئ الظن بهم فإنهم يفوقون سوء الظن العريض. قتلة ولصوص وشواذ ومجرمين، إنها عصابة وليست حزباً.

ليت محمد حامد جمعة يدلف علينا برواية جديدة لفك طلاسم هذا اللغز. وحتى لا نكن طماعين ليته يمر من هنا فقط!!!


مرتضى جعفر

*

فى منتصف ليلة اليوم العاشر من شهر سبتمبر 1991 وأنا بمكتب التحقيق وعبد العال وزبانيته يقومون بإستجوابى وأنا أرد بكلمة واحدة فقط " لا أعلم" خرج الهالك المأفون عاصم كباشى وعاد ومعه ثلةّ من الجنود الصعاليك أمرهم بفك قيدى وسلب جلبابى وإعادة تقييدى من الخلف ثم امرهم بسلب لبسى الداخلى فتكأكا على هؤلاء الصعاليك وتركونى عارياً كما ولدتنى أمّى فخرج عبد العال فى هذه اللحظة وهو يستمع لشتمى لهم وإستنكارى لفعلهم دون أن ينبس بكلمة. كنت أحسب أنهم سيقومون بجلدى عارياً إلى أن رأيت الهالك عاصم كباشى يحمل فى يده قطعة من حديد ويأمر الجنود بمسكى ويحاول ان يقوم بإدخال القطعة فى مؤخرتى وبينما أنا اقاوم بكل ما أوتيت من قوّة صاح أحد الجنود " ياأخوان ده حرام "فتوقف الباقون فتناول عاصم كباشى زرديّة أمسك بها عضوى التناسلى وأخذ يجرّنى داخل المكتب وفى هذا الأثناء دخل المدعو عبد العال ورأى ما يقوم به المأفونين أعضاء لجنته ولم يحرّك ساكناً حتى بدأ عاصم ومحمد الحاج فى الضغط على خصيتى بنفس الزردية وبدأت أفقد الوعى فسمعت سيادته يأمرهم بإيقاف ما يقومون به ويأمر الجنود بإلباسى لملابسى والدم يقطر من أعضائى التناسلية.
لقد سألت المدعو عبد العال فى ذلك اليوم هل ما تقومون به يرضى ضمائركم وهل هذا هو شرع الله الذى تنادى به الدولة فردّ على بالحرف الواحد: " ان ما نطبّقه فيكم هو شرع الله أيّها الملحدون" أما ما أجاب به عاصم وود الحاج وياسر محمدنور فهو قولهم : " نحن هنا ما بنعرف الله .بنعرف الناس الضد الإنقاذ وبنطلّع دينهم...!".

Mousa Jacoup!! O.k. That is All!!

Quote: فى منتصف ليلة اليوم العاشر من شهر سبتمبر 1991 وأنا بمكتب التحقيق وعبد العال وزبانيته يقومون بإستجوابى وأنا أرد بكلمة واحدة فقط " لا أعلم" خرج الهالك المأفون عاصم كباشى وعاد ومعه ثلةّ من الجنود الصعاليك أمرهم بفك قيدى وسلب جلبابى وإعادة تقييدى من الخلف ثم امرهم بسلب لبسى الداخلى فتكأكا على هؤلاء الصعاليك وتركونى عارياً كما ولدتنى أمّى فخرج عبد العال فى هذه اللحظة وهو يستمع لشتمى لهم وإستنكارى لفعلهم دون أن ينبس بكلمة. كنت أحسب أنهم سيقومون بجلدى عارياً إلى أن رأيت الهالك عاصم كباشى يحمل فى يده قطعة من حديد ويأمر الجنود بمسكى ويحاول ان يقوم بإدخال القطعة فى مؤخرتى وبينما أنا اقاوم بكل ما أوتيت من قوّة صاح أحد الجنود " ياأخوان ده حرام "فتوقف الباقون فتناول عاصم كباشى زرديّة أمسك بها عضوى التناسلى وأخذ يجرّنى داخل المكتب وفى هذا الأثناء دخل المدعو عبد العال ورأى ما يقوم به المأفونين أعضاء لجنته ولم يحرّك ساكناً حتى بدأ عاصم ومحمد الحاج فى الضغط على خصيتى بنفس الزردية وبدأت أفقد الوعى فسمعت سيادته يأمرهم بإيقاف ما يقومون به ويأمر الجنود بإلباسى لملابسى والدم يقطر من أعضائى التناسلية. لقد سألت المدعو عبد العال فى ذلك اليوم هل ما تقومون به يرضى ضمائركم وهل هذا هو شرع الله الذى تنادى به الدولة فردّ على بالحرف الواحد: " ان ما نطبّقه فيكم هو شرع الله أيّها الملحدون" أما ما أجاب به عاصم وود الحاج وياسر محمدنور فهو قولهم : " نحن هنا ما بنعرف الله .بنعرف الناس الضد الإنقاذ وبنطلّع دينهم...!". !!

هذا هو المشروع الحضاري وهذا هو الإسلام السياسي نسخة لصوص الجبهة الإسلامية ومجرميها. إنهم يفوقون سوء الظن العريض.

مرتضى جعفر

ألأخ مرتضي

ألشهادة ألواردة عن التعذيب (أعلاه) تنسب للجسور(محمد أحمد الريح)..ويا ليتني كنت في (قامته)