من يعلمني كُنه الجـمال...وسر الجـمال .. ومعنى الجـمال؟.. والدعوة عامة لمن يعلم!!!!

الجـــمال

شغل الإنسان بفكرة "الجمال", ويعد أفلاطون أول من سعى لتعريف الجمال والبحث العقلي فيه. وفى العصر الحديث يعد "جورج سانتيانا" الأسباني إمام الفلسفة الطبيعية, ومدار هذا المذهب أن الطبيعة تفسر نفسها بنفسها. فإذا كان الإنسان جسما وروحا ..فالطبيعة كذلك. وهو بذلك نفى الثنائية الشائعة منذ الفلسفة اليونانية.
وما كشفت عنه الطبيعة ليس إلا الموجود فيها بالممكن وليس الواقع الحقيقي أو بالفعل. وقال الفيلسوف أن الموجود بالفعل في الطبيعة ليس إلا إنجازا اختياريا من العالم الممكن.
ففي الفنون تأتى الصورة الخيالية من العالم الفعلي أو العالم الممكن..وهو ما أطلق عليه "عالم الروح".والقيم الثلاث: الحق, الخير, الجمال..إنما يخص ثلاثة عوالم , ويجب ألا نفصلها عن بعضها. فقيمة "الحق" تختص بالعالم الفعلي أو الواقع المعاش.أما القيم "الخير" و"الجمال" يخصان ما أطلق عليه عالم الروح. وبهما يرسم الإنسان بخياله "المثل الأعلى" لعله يستريح.
انشغل "سنتيانا" بالبحث عن معنى "الجمال" طويلا, وهو ما جعله يتناول الموضوع في أكثر من ندوة ,وفى عام 1896م جمعها في كتاب "الإحساس بالجمال".وقد ترجمه" د.محمد مصطفى بدوي".وضع الفيلسوف أسئلة أولية كمدخل للوصول الى التعريف الذي يسعى اليه:لماذا ومتى وكيف يبدو الجميل جميلا؟ ماذا في الطبيعة ما يجعلنا على استعداد للإحساس بالجمال؟ ما هي العلاقة بين الجميل وإحساسنا بجماله؟
يرى "سنتيانا" أن ادراك الأشياء على حالتين, الحالة الأولى أن يعرف الإنسان الأشياء من حيث هي استجابة نافعة تحافظ على الحياة من الخطر, وبين إدراكها حسيا يلتقط ما فيها من قيم. والقيم نوعان: اما جمالية وأساسها النشوة , وأخلاقي وأساسها التفضيل...وكلاهما يستندان الى العقل.
إن الأحكام العقلية تختلف عن الأحكام الخلقية والجمالية معا..فالأولى مدارها "الواقع", والثانية مدارها "القيم" الذي يضيفها الإنسان الى الواقع.
كما تختلف الأحكام الخلقية عن الأحكام الجمالية , فالحكم الخلقي لابد فيه من إدراك للشر حتى نحكم عليه, بينما الجمالي يعتمد على خبرة مباشرة بالحسن الذي لا يستهدف سوى المتعة المباشرة .
لكن , ترى كيف يحدث الإحساس بالجمال؟
يحدث ذلك بأن يتمثل الرائي في ذهنه صورة مثلى للشيء الذي يصوره الأثر الفنى المشاهد. وكلما كان هذا الشيء قريبا من المثل , كان الإحساس بالجمال قريبا الى النفس.
أما التساؤل عن مكان المثل الأعلى,فقد اختلف حوله الفلاسفة. هناك نظرية المثل الذي قال بها أفلاطون,تتلخص بوجود العالم الأعلى والأسمى الذي يتضمن كل ما هو هكذا أعلى وأسمى.
أما"سنتيانا" فيرى بوجود مثال عقلي للشيء, إذ لولاه لما استطاع الإنسان أن يحكم على الشيء بالجمال. وهذا المثل العقلي جاء أصلا من التجربة الدنيوية الطبيعية الذي يعيشها الإنسان , من خلال الممارسات الحياتية اليومية .من هنا تتولد النظرة الذاتية النسبية في تقدير الجمال , فلا اتفاق مطلق ونهائي في موضوع الجمال.
أما الإحساس بالجمال عند "سنتيانا": في الواقع الحى كائنات فعلية , لو وصفت كما هي , كان الوصف تقريرا عن "الحق"..وهو من شأن العلماء.أما الممكن بالعقل , فهذا الممكن صورة باللون أو الصوت أو اللغة أو الحجر (الفن) بحيث تأتى كما نود أن تكون كانت هي مظاهر الجمال الذي تستريح لها النفس البشرية لأنها مصاحبة للنشوة.أي أن إدراكنا للواقع هو أدراك للحق , وإدراكنا لجمال الفن هو إدراك للقيمة الذي أضفناها نحن الى الأشياء.

وان حرص الكاتب أن يكون عنوان كتابه حول الإحساس بالجمال , فقد أضاف عنوانا جانبيا آخر , هو " تخطيط النظرية في علم الجمال" , وقد صدق , فقد تنوعت الرؤى وتعدد النظريات في مجال البحث في الجمال, حتى أصبح للجمال علما مستقلا وبحوثه الخاصة في كل الجامعات و المحافل العلمية في العالم الآن, وان يرى البعض إدماج الرؤية الفلسفية الجمالية في الواقع المعاش , حتى المستقبليات وعلوم المستقبل

حاشية:
" لو أجيد البكاء – الغناء
في العتمة
لاستدليت على خاتمة النبع
لكن كفي غيمة
قمر أخضر
ينسكب
تتكون المسطحات الخضراء
والتين
والزيتون
والشعراء "


يبقى السؤال :الجمال.. ماذا بعد؟

لكي لا تفنى النصوص .....


مساحة مفتوحة للحوار ولِيُدلِ كل من منظوره عن الجمال... الكل مدعو .. أنا مستمع وقاريء فقط!![/U]

الجمال امر نسبى
لكنه موجود على كل حال
موجود فى بسمة طفل
وعين ام ترنو لوليدها
موجود فى نسمة تحل عقب غيظ حار
وفى انفس تتصافى عقب خصومة فاجرة
موجود فى الروح منذ الخليقة
يولد الانسان جميلا
لكنه حين يرنو للقبح يتحول الجمال فيه الى قبح حتى ان كان فى جمال يوسف عليه السلام
موجود يا صديقى فينا
حين تمسح عن عين هدها البكاء فما اجمل من تمسح تلك الدمعة
ولحظة ان ترى امك وهى ترتب لك ذاكرتك
لحظة ان تعود من يوم شاق وتجد من يواسيك على المضى نحو الاشق
لحظة نجاح ابنك او ابنتك
فلن ترى اجمل من تلك اللحظة
موجود فينا بثه الخالق منذ لحظة ان نكون نطفة
وان عز علينا فنبحث عنه
نخرجه لنرى مرايا العالم الاجمل تنعكس فى دواخلنا
ما اجمل ان تعانق امك وابوك بعد غياب وترى دموع الفرح تطفر من عيونهما
ما اجمل ان تقول
فانت جميل تحب الجمال فكيف عبادك لا يعشقون
وكن جميلا ترى الوجود جميلا

Quote: يبقى السؤال :الجمال.. ماذا بعد؟ لكي لا تفنى النصوص .....

أبن الجميل وسليل الخليل

الجمال محسوس من المحسوسات الفطرية فطر بها كل الكائنات الربانية وأن الله جميل يحب الجمال والمعيار النسبي بقدر المنظور ونسبته الجمالية

ماذا بعد ؟ بعده بٌعــد المرائي وكل ماتقع عليها الأنظار تعكس الرؤي الجمالية ،وأيضا اللمسه السحرية بأنامل المتأمل قطعة جمالية ،ويانصها لمَا تري

سطورها المبنيات علي حواف الجمال وصقلٌها لا تفني طالما بالنفس جمال ، وأسمي درجاته الروح الأنسانية .

ومع ذلك لا نعلم كل مكامن الجمال هو واسع الأنتشار ويملئ مابين السماء والأرض أنسان نبات جماد وفضاء يهدي للكون أجمل لون .

،،،،أبوقصى،،،،

عزيزنا أبوبكر

سلاما جميلا


إن القلب يلبي نداء الجمال ولكن قلما تجد عقلاً يسأل لماذا كان الجميل جميلاً

هكذا قال أحد الفلاسفة ... و أنا على دربه سائر

دمتم